2025~2026學(xué)年山東省菏澤市曹縣民喜高級(jí)中學(xué)高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷一、單選題1.公元前513年，晉國(guó)執(zhí)政趙鞅將法律條文鑄于鼎上，并公之于眾。對(duì)此，孔子說(shuō)道：“晉其亡乎？失其度（指禮制）矣！”“今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴？貴何業(yè)之守？貴賤無(wú)序，何以為國(guó)？”這表明當(dāng)時(shí)（）

A．社會(huì)秩序陷入混亂B．宗法分封制遭破壞C．社會(huì)平等觀念出現(xiàn)D．存在治國(guó)理念之爭(zhēng)2.閻步克先生認(rèn)為，秦漢王朝是帝國(guó)時(shí)代的開(kāi)端，具有開(kāi)創(chuàng)奠基的意義，秦漢帝國(guó)的最基本特征是君主專制、中央集權(quán)和官僚制度。下列各項(xiàng)中，能夠說(shuō)明以上特征的是

A．皇帝制、郡縣制、三公九卿制B．宗法制、皇帝制、二府三司制C．刺史制、三省六部制、行省制D．郡國(guó)并行制、皇帝制、世官制3.據(jù)《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)·田律》記載，“旱及暴風(fēng)雨、水潦、螽（害蟲(chóng)）、它物傷稼者，亦輒言其頃數(shù)”，距離近的縣，由走得快的人專送報(bào)告，距離遠(yuǎn)的縣由驛站傳送，在八月底以前送達(dá)。這表明當(dāng)時(shí)（）

A．國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視B．天災(zāi)人禍頻繁發(fā)生C．郵傳文書(shū)傳送系統(tǒng)先進(jìn)D．基層社會(huì)治理高效4.君主專制從秦到清有不斷強(qiáng)化的趨勢(shì)，下列選項(xiàng)能反映這一發(fā)展趨勢(shì)的是①秦國(guó)統(tǒng)一后秦王改稱皇帝，設(shè)三公②宋代設(shè)參知政事，分割相權(quán)③明成祖朱棣廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣制④清朝設(shè)置軍機(jī)處，助理軍政事務(wù)

A．①②③B．②③④C．①②③④D．①②④5.隋唐時(shí)期，只有通曉儒經(jīng)，能書(shū)寫規(guī)范楷體字，說(shuō)規(guī)范官話的人，才能通過(guò)科舉考試和銓選，封官授爵。這一規(guī)定（）

A．恢復(fù)了儒學(xué)正統(tǒng)地位B．拓寬了人才選拔的途徑C．適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要D．推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的產(chǎn)生6.司馬光評(píng)價(jià)王安石為“不達(dá)政體，專用私見(jiàn)，變亂舊章，誤先帝任使”，其變法“舍是取非，興害除利”。梁?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為王安石變法“實(shí)國(guó)史上，世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命”。對(duì)此，說(shuō)法正確的是

A．當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)較后人更具有正確性B．后人評(píng)價(jià)較當(dāng)時(shí)更具有正確性C．歷史評(píng)價(jià)受到時(shí)代背景的影響D．變法是歷史學(xué)研究的核心內(nèi)容7.朱元璋要求選拔官吏“以德行為本，而文藝次之”?？滴醯壅f(shuō)：“朕觀人必先心術(shù)，次才學(xué)。心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用？”但科舉制下的分科考試只能檢驗(yàn)士人的才學(xué)，并不能考察出其品性。這一矛盾要求統(tǒng)治者（）

A．完善科舉考試程序B．提倡“以德治國(guó)”的思想C．加強(qiáng)對(duì)官員的監(jiān)察D．實(shí)地考察士人的品格性情8.1896年，梁?jiǎn)⒊蠒?shū)張之洞“以六經(jīng)諸子為經(jīng)，而以西人公理公法之書(shū)輔之，以求治天下之道；以歷朝掌故為緯，而以希臘羅馬古史輔之，以求古人治天下之法；以按切當(dāng)今時(shí)事為用，而以各國(guó)近政近事輔之，以求治今日之天下所當(dāng)有事”。他的上書(shū)中蘊(yùn)含著①用夏變夷②中體西用③古為今用④洋為中用

A．①②B．③④C．①②④D．②③④9.1913年1月，北洋政府頒布的《文官保障法草案》規(guī)定：文官非受刑法之宣告、懲戒法之處分或因身體原因不能勝任職務(wù)或自己申請(qǐng)，不得被免官；非得文官本人同意，不得轉(zhuǎn)任同等以下之官。這些規(guī)定（）

A．迎合了復(fù)辟帝制的需求B．激發(fā)了文官的工作熱情C．提高了國(guó)家的行政效率D．有利于政府工作的穩(wěn)定10.下列內(nèi)容選自不同時(shí)期的《中華人民共和國(guó)憲法》,按其最早出現(xiàn)的時(shí)間先后順序排列正確的是()①農(nóng)村人民公社是政社合一的組織,是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)在農(nóng)村中的基層單位。②中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工人聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。③各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。④中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

A．①④③②B．②①③④C．②①④③D．④③①②11.關(guān)于古希臘羅馬政治，下列說(shuō)法正確的是（）

A．雅典是古典民主城邦的代表，王位世襲，國(guó)王壟斷了軍事統(tǒng)率權(quán)B．羅馬共和國(guó)的國(guó)家權(quán)力由元首、執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)掌握C．雅典公民大會(huì)由城邦全體成年男性公民組成，是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)D．希臘城邦和羅馬共和國(guó)，公民都包括成年男性和婦女，都有資格參與政治12.在古希臘的政治結(jié)構(gòu)中，公民是城邦的根本，強(qiáng)調(diào)其對(duì)自己“屬于城邦”的政治角色的認(rèn)同。而羅馬人則強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人權(quán)利的保障，國(guó)家對(duì)公民必須提供保護(hù)和服務(wù)，而不是對(duì)政治生活的參與，更不是對(duì)城邦公共權(quán)力的掌控。這一狀況（）

A．體現(xiàn)古希臘民主政治有局限性B．源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治體制的差異C．說(shuō)明羅馬政治體制更趨于成熟D．反映古希臘民眾權(quán)利受政治制約13.17-18世紀(jì)，英國(guó)、美國(guó)和法國(guó)相繼爆發(fā)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)啟了創(chuàng)建現(xiàn)代民主政治的歷程?，F(xiàn)代民主政治與古代雅典為代表的古典民主有明顯的區(qū)別：①前者建立了民族國(guó)家，后者只適用于小國(guó)寡民的城邦政治②前者參與者為國(guó)家的成年公民，后者只限于本邦的成年男子③前者以間接民主方式為主，多采用代議制、政黨制，后者實(shí)行直接民主④前者基礎(chǔ)廣泛，運(yùn)行相對(duì)穩(wěn)定，后者則容易導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用

A．①③④B．①②③④C．①②④D．②③④14.在19世紀(jì)的六、七十年代以后，幾個(gè)主要的資本主義國(guó)家不約而同的進(jìn)行了文官制度改革，基本上采取公開(kāi)平等考試、擇優(yōu)錄取的辦法。只有具備一定的科學(xué)文化與專業(yè)知識(shí)的人才能擔(dān)任官吏，按期考績(jī)，按照勤惰、政績(jī)大小予以升降獎(jiǎng)懲，禁止文官介入黨派活動(dòng)且不與執(zhí)政黨共進(jìn)退。這種改革的根本目的是

A．使得資產(chǎn)階級(jí)政府工作更加專業(yè)化和科學(xué)化B．為大工業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了政治上的保證C．提高文官的素質(zhì)和減少官場(chǎng)中的腐敗現(xiàn)象D．減少黨爭(zhēng)來(lái)保證政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性15.英國(guó)自1870年建立文官制度以來(lái)，考核以工作能力與表現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，考核結(jié)果作為獎(jiǎng)勵(lì)和晉升的依據(jù)。進(jìn)入20世紀(jì)60年代以后，英國(guó)官員考核制度更貼近于專業(yè)化管理和專業(yè)化分工的需要，逐漸廢除了“通才”的考核標(biāo)準(zhǔn)。這一變化表明???????（）

A．科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展B．國(guó)家干預(yù)力度的加強(qiáng)C．工業(yè)革命的率先進(jìn)行D．議會(huì)制度的不斷完善二、綜合題16.閱讀材料,完成下列要求。材料中國(guó)古代法律最早成文于春秋時(shí)期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系。元朝對(duì)唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實(shí)踐中卻廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，在司法實(shí)踐中又特別重視“例”，曾數(shù)次重修《問(wèn)刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例，時(shí)人稱之為“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”清朝法律延襲《大明律》，同樣非常重視“例”，制定了《大清律例》?！讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》

朝代法律教化成果統(tǒng)治手段禮法關(guān)系秦代秦律嚴(yán)刑峻法禮法對(duì)立

西漢《九章律》尊崇儒術(shù),以經(jīng)注律德主刑輔,霸王道雜之,禮法融合魏晉南北朝—設(shè)律博士,推動(dòng)律令儒家化律令儒家化唐代《大唐開(kāi)元禮》

《唐律疏議》以禮入律,法律儒家化禮法結(jié)合成型(1)根據(jù)材料，概括中國(guó)古代法律的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中華法系確立的標(biāo)志。(2)根據(jù)表格,任意提取一則有關(guān)古代中國(guó)法律與教化的歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西晉段灼在上晉武帝表中指出：今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。——摘自《晉書(shū)·段灼傳》材料二唐代針對(duì)此弊，改成自由競(jìng)選，所謂“懷牒自列”，即不需地方長(zhǎng)官察舉，更不需中央九品中正評(píng)定，把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開(kāi)，經(jīng)由各人各自到地方政府報(bào)名，參加中央之考試。這制度，大體說(shuō)來(lái)，較以前是進(jìn)步的。——摘編自錢穆著《中國(guó)歷代政治得失》(1)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉自西周至唐出現(xiàn)的官員選拔制度。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代官員選拔制度演變的趨勢(shì)。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料古代希臘、羅馬的分權(quán)與制衡思想，是整個(gè)西方分權(quán)學(xué)說(shuō)邏輯進(jìn)展鏈條上的第一個(gè)環(huán)節(jié)；近代洛克、孟德斯鳩的分權(quán)論逐步地使西方分權(quán)學(xué)說(shuō)臻于完整。美利堅(jiān)的締造者們對(duì)歐洲的分權(quán)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，提出了“立體分權(quán)”（包括橫向分權(quán)和縱向分權(quán)）的理念思想?！w海月《論美國(guó)立體分權(quán)的理念與模式》請(qǐng)指出古希臘城邦和羅馬共和國(guó)政治局限性的相同點(diǎn)。以史實(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明美國(guó)1787年憲法是如何踐行“立體分權(quán)”理念的。19.閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)中共中央的指示，山東的黨組織加強(qiáng)了根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)工作。1940年2月，山東分局決定設(shè)立政府工作部，以統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)抗日民主政權(quán)建設(shè)工作；規(guī)定各區(qū)行政機(jī)構(gòu)依次為主任公署，專員公署，縣政府，區(qū)、村公所；要求各級(jí)政權(quán)應(yīng)盡一切可能發(fā)動(dòng)群眾民主選舉產(chǎn)生。在中共中央發(fā)出《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》的指示后，同年6月8日，山東分局作出了《關(guān)于政權(quán)問(wèn)題的新決定》，要求各級(jí)黨委