2025~2026學(xué)年廣西壯族自治區(qū)柳州高級中學(xué)高二上學(xué)期期中考試歷史試卷一、單選題1.2019年7月6日,聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘,學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時私有制已經(jīng)產(chǎn)生,階級分化日益明顯,出現(xiàn)了權(quán)貴階層。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是

A．城中有20多萬公斤的碳化稻堆積B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢充分契合D．遺址中發(fā)現(xiàn)大規(guī)模的氏族公共墓地2.《九章算術(shù)》開創(chuàng)了中國古代數(shù)學(xué)中數(shù)形結(jié)合的獨特研究方法，用數(shù)的計算來解決形的研究中的若干理論問題?！吨荀滤憬?jīng)》記載了用圭表測日影以求日高的方法。據(jù)此可知漢代（）

A．科技注重實際運用B．科技注重構(gòu)建理論體系C．?dāng)?shù)學(xué)研究領(lǐng)先世界D．?dāng)?shù)學(xué)理論探究淺嘗輒止3.褶，北方游牧民族傳統(tǒng)服裝的一種，短身、細袖、左衽之袍。考古資料表明，魏晉南北朝時期的褶，既有左衽也有右衽，還有對襟樣式；袖子有短小窄瘦的，也有寬松肥大的；衣身有短小緊窄的，也有寬博的。這一服飾現(xiàn)象折射出當(dāng)時

A．文人雅士不拘禮法B．儒學(xué)地位受到?jīng)_擊C．各地政權(quán)長期并立D．民族文化交流融合4.宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當(dāng)重置之法。據(jù)此可知當(dāng)時

A．商品買賣必須明碼標(biāo)價B．海外商業(yè)運輸發(fā)展迅速C．朝廷決定市的設(shè)立廢止D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易5.盛宣懷指出:“西人聚舉國之財為通商惠工之本,綜其樞紐,皆在銀行。中國亟宜仿辦,勿任洋人銀行專我大利?！彼鲝堛y行商辦,“用人辦事,悉以匯豐章程為準(zhǔn)”。據(jù)此可知創(chuàng)辦銀行

A．抵制西方獨攬中國利權(quán)B．推動洋務(wù)運動開展C．有效推動民族工業(yè)發(fā)展D．實現(xiàn)實業(yè)救國目的6.如表所示兩地行會組織形式構(gòu)成的變化表：上海、漢口兩地行會組織形式構(gòu)成表

1840年前的行會構(gòu)成1840～1911年新增行會的構(gòu)成總數(shù)同業(yè)者同鄉(xiāng)者總數(shù)同業(yè)者同鄉(xiāng)者數(shù)量%數(shù)量%數(shù)量%數(shù)量%上海21157063071699723漢口201050105071679436（注：同業(yè)者，指同一行業(yè)的人組成的行會。同鄉(xiāng)者，指同一地區(qū)的各種行業(yè)的人組成的行會。）

A．導(dǎo)致了傳統(tǒng)行業(yè)大量消亡B．反映了社會分工進一步發(fā)展C．標(biāo)志著民族資本主義產(chǎn)生D．表明兩地經(jīng)濟發(fā)展水平相當(dāng)7.如圖是存于北洋政府內(nèi)務(wù)部檔案中的一份傳單。當(dāng)時發(fā)放該傳單的目的是（）

A．抗議日本制造九一八事變B．聲援五四學(xué)生愛國運動C．譴責(zé)日本制造“濟南慘案”D．支持一二九學(xué)生運動8.20世紀(jì)80年代，在河北邯鄲的一些農(nóng)村，牲口價格猛漲。原來一匹大牲口不過一千元，小毛驢只賣三四百元。后來一匹大牲口的價格漲到一千五百元以上，小毛驢的價格更是漲到了八百元以上。這主要是由于（）

A．計劃經(jīng)濟體制影響廣泛B．機械化耕作方式已無優(yōu)勢C．市場經(jīng)濟體制初步建立D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實行9.《十二銅表法》規(guī)定：如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具；如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可充任。這反映了《十二銅表法》

A．限制奴隸主貴族的特權(quán)B．適當(dāng)照顧弱勢群體利益C．側(cè)重維護平民合法權(quán)益D．重視保護公民私有財產(chǎn)10.5—15世紀(jì)一般被成為“中古時期”。在歐洲，東歐拜占庭一度強大；在亞洲，突厥人建立了德里蘇丹國；在西非，加納、馬里和桑海等國先后興起；在中南美洲，印第安人創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。這表明這一時期世界各區(qū)域的文明（）

A．具有多元面貌B．完全沒有聯(lián)系C．都有近代特征D．宗教信仰相同11.馬丁?路德認(rèn)為，工作不僅是謀生的手段，更重要的是“為了神的榮耀”“為天職之故”而勞動。因此，在工作時，人們要以虔誠的心完成上帝給予的任務(wù)，做到一絲不茍，方能顯示出其職責(zé)的神圣。馬丁?路德的這一思想

A．與世俗社會的發(fā)展相違背B．反映了對天主教會態(tài)度改變C．有利于塑造德國國民性格D．促進了近代民族國家的興起12.1701年，英國頒布的《王位繼承法》規(guī)定：“法官在正當(dāng)執(zhí)行職務(wù)期間，有權(quán)獲得確定的薪金和報酬，法官任職終身制，只有在上、下議院同時在法律規(guī)定的前提下才能撤銷其職務(wù)。”“國王的赦免權(quán)對議會下院的彈劾案無效。”這些規(guī)定（）

A．確立了英國議會主權(quán)原則B．有助于實現(xiàn)司法權(quán)獨立C．表明英國國王“統(tǒng)而不治”D．通過立法鞏固民主政治13.第一次世界大戰(zhàn)后，殖民地半殖民地人民的民族解放運動“超越資產(chǎn)階級民主主義范疇，開始注入新的內(nèi)容，有了新的方向”。以下史實符合這一特點的是

A．俄國十月革命和社會主義建設(shè)的實踐B．卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴成立社會主義國家C．印度尼西亞共產(chǎn)黨發(fā)動了民族大起義D．印度國大黨支持“非暴力不合作運動”14.薩爾本是德國的一個省份，是德國的重要重工業(yè)區(qū)之一。一戰(zhàn)后，《凡爾賽條約》將薩爾從德國中劃分出來歸國聯(lián)管轄。1935年國聯(lián)舉行公民投票來決定薩爾未來將歸入德國還是法國，90.3％的公民投票支持薩爾回歸德國。1935年1月17日，經(jīng)國聯(lián)理事會批準(zhǔn)，薩爾重新回歸德國。這一事件體現(xiàn)的國聯(lián)原則是

A．民族自決B．大國一致C．委任統(tǒng)治D．集體安全15.蘇聯(lián)在20世紀(jì)30年代農(nóng)業(yè)集體化以后，集體農(nóng)莊（包括農(nóng)民）與國家之間形成實行義務(wù)交售制的經(jīng)濟關(guān)系。義務(wù)交售制采用買賣的形式，但農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品不是商品，而是被征購的勞動產(chǎn)品，實際上是“貢稅”。該做法

A．優(yōu)化了國民經(jīng)濟的格局B．適應(yīng)了社會主義工業(yè)化需要C．提高了農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟地位D．縮小了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟差距16.1932年，面對嚴(yán)重的經(jīng)濟危機，美國《巴倫》雜志評論道：“我們當(dāng)然了解，獨裁政體完全背離美國政治制度以及諸如此類立國精神，但一個獨裁者將幫助我們走過前面路上崎嶇的地段?！痹撛u論意在說明美國應(yīng)

A．發(fā)動戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁危機B．加強國家對經(jīng)濟全面干預(yù)C．強化中央政府權(quán)力D．抑制自由資本主義的發(fā)展二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一大流士執(zhí)政初期，因連年對外戰(zhàn)爭和內(nèi)部動亂，波斯帝國幾近土崩瓦解。為鞏固政權(quán)，他把全國劃分為大約20個省，每省設(shè)立總督、將軍和收稅官各一人，分別向國王匯報工作，依據(jù)土地測量及各地的平均產(chǎn)量，規(guī)定每省應(yīng)納稅額。帝國每年可得稅銀1.456萬塔蘭特。大流士除了利用赫梯、亞述原有的驛道外，又大規(guī)模修筑了許多新的驛道。驛道沿途設(shè)有驛站，附近設(shè)旅館，隨時都有信差備馬以待。大流士將各地不同的貨幣和度量衡統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定中央政府有鑄造金幣的特權(quán)。同時，他號召人們崇尚善神阿胡拉·馬資達，將瑣羅亞斯德教定為國教，宣稱他之所以成為萬民之主乃是阿胡拉·馬資達的旨意。波斯帝國在短短的歷史時期內(nèi)，從部落聯(lián)盟一躍成為世界上領(lǐng)土空前遼闊的奴隸制大帝國，其興盛是與大流士的改革密不可分的?！幾灾x玉珊、徐虎《大流士一世改革與波斯帝國的全盛》材料二公元前1千紀(jì)中后期，波斯帝國與秦帝國相繼興起于亞洲大陸兩端。大流士、秦始皇為維護帝國統(tǒng)治，都進行了改革，但在治國方略的實施過程中，兩者卻表現(xiàn)出巨大的差異。大流士“巧妙地利用了舊的機構(gòu)和各民族的自治”來治理被征服地區(qū)，把以往賦稅的任意強征改為固定稅額。秦始皇在嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓六國舊貴族的同時，大興土木，對民眾橫征暴斂，時人稱“田賦二十倍于古”“力役三十倍于古”。此外，秦始皇還專任獄吏，取締私學(xué)，輕罪重罰，排斥異端思想。結(jié)果，波斯帝國（公元前550—公元前330年）延祚200余年，順時而立的秦帝國則只存在了15年?！幾躁惖抡洞罅魇颗c秦始皇治國方略辨異》(1)根據(jù)材料一，概括大流士改革的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析其意義。(2)根據(jù)材料一、二，指出秦始皇的治國方略與大流士的不同。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一愛國主義是一個歷史范疇，中國古代的愛國主義有其獨特的歷史內(nèi)涵，就其經(jīng)濟本質(zhì)而言，它所反映的是中國古代帝王私有制經(jīng)濟條件下君主利益絕對高于人民利益這一根本的社會利益關(guān)系，這種關(guān)系以“禮”的形式固定下來，就是所謂“君君、臣臣”的等級名分關(guān)系，即所謂的“忠”。同時在《漢書》中，古人又提出了“愛國如家”的觀點。到了明清時期，顧炎武將古代中國的愛國主義精神定位在以天下為己任上。顧炎武在《日知錄·正始》中提出：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”。面對統(tǒng)治者的腐朽沒落和破碎的山河，面對外來侵略勢力和人民遭受的苦難，古代愛國主義者不惜以身家性命報效國家，來獲取個人的功名利祿?！幾灶櫧苌啤吨袊糯膼蹏髁x》材料二梁啟超是現(xiàn)代愛國主義最具代表性人物，是近代系統(tǒng)闡發(fā)愛國論第一人。梁啟超最終形成并明確地提出愛國主義的思想主張是在1899年2月發(fā)表的長文《愛國論》。“愛國者何？民自愛其身也。故民權(quán)興則國權(quán)立，民權(quán)滅則國權(quán)亡。故言愛國，必自興民權(quán)始?！?902年，梁啟超在《論民族競爭之大勢》一文中指出，“近數(shù)百年來，歐洲民族主義發(fā)生，民族主義者，實制造近世國家之原動力?！蓖辏凇缎旅裾f》中進一步指出，中國當(dāng)務(wù)之急，就是“民族建國問題而已”，即建立一個民族民主的現(xiàn)代國家。戰(zhàn)后游歐歸來的梁啟超，為了避免西方業(yè)已出現(xiàn)的弊端，他積極投身新文化運動，既要求對中國傳統(tǒng)的舊思想求解放，又強調(diào)必須打破對西方現(xiàn)代思想的迷信，號召人人存一個尊重愛護本國文化的誠意。受五四運動和戰(zhàn)后世界民族民主運動高漲的影響，梁啟超指出“質(zhì)而言之，從國民全體下工夫，才是真愛國，才是救國的不二法門。”——《河北學(xué)刊》2005年第4期《梁啟超的愛國論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代愛國主義思想的特點并簡析其形成的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超的愛國主義思想內(nèi)涵及其影響。19.從古到今，世界經(jīng)濟的重心經(jīng)歷了幾次大規(guī)模轉(zhuǎn)移。閱讀材料，完成下面要求。材料軌跡:世界經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移世界經(jīng)濟重心變化線路(公元1年到2025年)——資料來源:麥肯錫全球研究院據(jù)美國《華盛頓郵報》網(wǎng)站2015年6月3日報道,這張地圖根據(jù)美國麥肯錫全球研究所的一項研究繪制,利用了英國經(jīng)濟學(xué)家安格斯麥迪森對歷史上各國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的估算數(shù)據(jù)。公元1000年,中國和印度占全球經(jīng)濟總量的三分之二。全球經(jīng)濟重心當(dāng)時穩(wěn)固地居于東方。在保持了820年后，經(jīng)濟重心開始向歐洲轉(zhuǎn)移,之后又向北美轉(zhuǎn)移。然而,在過去幾十年里,世界經(jīng)濟重心已迅速地拉回原來的地方。據(jù)麥肯錫全球研究所預(yù)測，到2025年，全球經(jīng)濟重心將向公元1000年時那樣回到遠東，不過要向北偏移很多。根據(jù)所學(xué)知識和材料信息，以公元1000年以來的世界經(jīng)濟重心的變化為主題，自擬題目寫一篇歷史小論文。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述成文，邏輯清晰）20.閱讀材料，完成下列要求。材料一關(guān)于英國工業(yè)革命對工人階級的影響，以下兩種觀點頗具代表性。

觀點一強迫工人、兒童每天工作16小時，將工人擠入貧民窟里，降低了他們的生活水平，摧毀了傳統(tǒng)的手工行業(yè)，剝奪了工人們的尊嚴(yán)，將他們?nèi)舆M沒有靈魂的工廠和城市。觀點二創(chuàng)造了許多充滿機會的城市，給千百萬人提供了工作，提高了他們的生活水平和教育程度，并給予他們較大的自由，使他們