突破點(diǎn)5“多維度切入”妙解藝術(shù)技巧題鑒賞藝術(shù)技巧既是高考的重點(diǎn)，也是高考的難點(diǎn)，旨在考查考生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力，要求較高。就散文藝術(shù)技巧而言，高考常設(shè)置兩個(gè)題點(diǎn)來(lái)考查：鑒賞表達(dá)技巧和鑒賞語(yǔ)言特色。對(duì)于這兩個(gè)題點(diǎn)，均需先準(zhǔn)確判定所用技巧或所屬語(yǔ)言特色，然后再結(jié)合文本多角度透徹分析。具體鑒賞分析時(shí)，可采用“多維度切入”法：一、分析作品的表達(dá)技巧[例1]

(2025·山東泰安一模)閱讀下面的文字，完成后面的題目。林中空地的光徐魯秋空爽朗的午后，我們來(lái)到位于圖拉州的雅斯納亞·波良納莊園。這是列夫·托爾斯泰的故鄉(xiāng)，也是他生命和靈魂的最后安息地。莊園四周的田野上，長(zhǎng)著很多低矮的老蘋(píng)果樹(shù)。有的蘋(píng)果樹(shù)還是托爾斯泰當(dāng)年親手種植的。樹(shù)上結(jié)滿了紅蘋(píng)果，熟透的蘋(píng)果落在樹(shù)下的草地上，成了伯勞、知更鳥(niǎo)們的午餐和晚餐。遼闊的田野上空，飄浮、舒卷著大團(tuán)大團(tuán)的云朵。潔白的云朵組成一座座緩緩移動(dòng)的棉花垛。高大的白樺樹(shù)安靜地站在田野邊緣和遠(yuǎn)處的土路邊。老年的托爾斯泰喜歡穿著寬松的白棉布袍子，拄一根手杖，在這樣的云朵下徒步。走累了，他就倚靠在一棵粗大的橡樹(shù)或椴樹(shù)上歇息一下，然后回到莊園里，坐在安靜的谷倉(cāng)邊讀書(shū)和寫(xiě)作。走在深秋時(shí)節(jié)的田野上，我不時(shí)觀察腳下，心里暗暗期待著，能不能幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)插在地上的一根“綠樹(shù)枝”呢？托爾斯泰五歲時(shí)，他的哥哥尼古拉給他講了一個(gè)“秘密”，如果誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了“秘密”，所有的人都能得到幸福，世界上再也沒(méi)有貧窮、疾病和仇恨了。這個(gè)“秘密”寫(xiě)在一根“綠樹(shù)枝”上，就埋在莊園附近的田野里，誰(shuí)找到了它，誰(shuí)就能給所有人帶來(lái)幸福?！熬G樹(shù)枝”的故事，讓幼小的托爾斯泰心馳神往。尋找這根神奇的綠樹(shù)枝，不僅是托爾斯泰童年時(shí)代最?lèi)?ài)做的游戲，也成為他一生的使命和夢(mèng)想。人們說(shuō)，這位偉大的文學(xué)家和人道主義者，畢生都在尋找那根能給世界帶來(lái)幸福、健康、友愛(ài)與和平，能讓世人擺脫貧窮、疾病與仇恨的“綠樹(shù)枝”。盤(pán)桓在托爾斯泰耕耘過(guò)的土地上，我想到了列賓的那幅托爾斯泰扶著犁耙在陽(yáng)光下的田野上耕耘的油畫(huà)。列賓畫(huà)布上的田野，不就是此刻我站立的這片田野嗎？最偉大的作家和藝術(shù)家，不都是那些尋找綠樹(shù)枝的人嗎？最美好的書(shū)，也應(yīng)該給人們帶來(lái)幸福、夢(mèng)想和光明，能夠指引人們找到快樂(lè)和幸福，給人們送去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心和力量。熱愛(ài)文學(xué)，并且愿意付出自己的一生，去尋找那根能讓人們擺脫貧窮、疾病與仇恨，能讓所有人過(guò)上好日子的綠樹(shù)枝——這，就是文學(xué)的力量，也應(yīng)是所有作家矢志追尋的理想。世界上沒(méi)有不美的森林和小樹(shù)林。托爾斯泰故鄉(xiāng)的樹(shù)林——或者干脆說(shuō)是托爾斯泰的樹(shù)林，更加讓我覺(jué)得美得無(wú)法形容。深秋時(shí)節(jié)的樹(shù)林，正慢慢脫下它深紅色的衣衫。①在爽朗透明的陽(yáng)光里，深綠色、淺綠色、金黃色、淺黃色、深紅色、酒紅色、琥珀色的樹(shù)木和樹(shù)葉，色彩繽紛，層次分明，看上去就像一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。我問(wèn)一位俄羅斯朋友這里的森林為什么會(huì)這樣美麗，他說(shuō)，因?yàn)檫@里的森林和小樹(shù)林大多是闊葉混交林，橡樹(shù)、櫸樹(shù)、楓樹(shù)、白蠟、白樺、銀杏、野櫻……都有各自的生長(zhǎng)空間，都有各自不同的吐綠、轉(zhuǎn)黃、落葉和返青的時(shí)節(jié)，都各自自然健康地生長(zhǎng)。在托爾斯泰的樹(shù)林里，我無(wú)法用精準(zhǔn)的語(yǔ)言來(lái)描述這樹(shù)林的美，尤其無(wú)法描述照進(jìn)樹(shù)林的那種純凈、透明、耀眼的光線。置身在如此林木婆娑、光影斑駁、色彩繁復(fù)的樹(shù)林里，我只恨自己的文學(xué)描述能力實(shí)在有限，無(wú)法捕捉這光影交錯(cuò)的林葉之美。②也許，只有杰出的畫(huà)家，用調(diào)色盤(pán)上的顏色，才能準(zhǔn)確描述和表現(xiàn)出這森林里的光與影吧？眼下雖是深秋，但樹(shù)林里依舊生機(jī)勃勃，光影斑駁，沒(méi)有半點(diǎn)落木蕭蕭、秋風(fēng)蕭瑟的景象。秋日的金色樹(shù)林，和春汛時(shí)節(jié)的樹(shù)林、林中的春溪、明亮的池塘一樣，照樣能夠給人帶來(lái)希望和光明的氣息。在托爾斯泰的樹(shù)林里，純凈耀眼的光亮無(wú)處不在，但最美的光，還是在樹(shù)林深處那一小塊空地上。托爾斯泰很喜歡自己的家鄉(xiāng)圖拉和這片莊園。遵照他生前的愿望，人們把他安葬在雅斯納亞·波良納莊園的樹(shù)林深處。沿著一條安靜的林中小路，穿過(guò)樹(shù)林里斑駁的光與影，我來(lái)到這塊明亮的空地，站在了神往已久的這個(gè)樸素而低小的墳堆前。這一刻，我真切地感受到，我的心臟跳動(dòng)得很快，我的血液也在加速奔涌。我說(shuō)不出這是一種抑制不住的悸動(dòng)，還是一種情不自禁的深深的感動(dòng)。小小的墳?zāi)?，確實(shí)如茨威格1928年前來(lái)謁拜時(shí)所見(jiàn)到的那樣：③一小塊林中空地上，一個(gè)小小的、培得整整齊齊的長(zhǎng)方形土丘，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑和墓志銘，甚至連“托爾斯泰”這個(gè)名字也沒(méi)有。明亮的林中陽(yáng)光，安靜地灑在這個(gè)干凈樸素的墳堆上。墳堆上長(zhǎng)著淺淺的野草，野草間零星開(kāi)著一些藍(lán)紫色的雛菊和別的顏色的野花。在明亮的林中空地上，墳堆向著天空、陽(yáng)光、星辰和風(fēng)雨，向著全世界的崇拜者和熱愛(ài)者，完全敞開(kāi)著。當(dāng)年，站在這個(gè)樸素的墳?zāi)骨埃耐癫挥傻寐?lián)想起大理石穹隆底下拿破侖的墓穴、魏瑪公侯之墓中歌德的靈柩，還有西敏寺里莎士比亞奢華的墓地。茨威格覺(jué)得，其實(shí)它們都不如托翁的墳?zāi)惯@般動(dòng)人，不如樹(shù)林中這個(gè)只有風(fēng)吟甚至全無(wú)人語(yǔ)的墓冢，“能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”。在茨威格看來(lái)，這個(gè)小小的墓冢，是“世間最美的墳?zāi)埂薄Ｄ且凰查g，我深悟了茨威格的欽贊，樹(shù)林深處的這塊空地上日復(fù)一日、年復(fù)一年的光亮，固然來(lái)自大自然，來(lái)自天上的太陽(yáng)和星辰，但還有一種生生不息的光明，乃是來(lái)自這個(gè)小小的、樸素的土丘之下。因?yàn)椋诼裨谶@里的，是全人類(lèi)的良心，是人類(lèi)最耀眼的一束文學(xué)之光，是托爾斯泰永遠(yuǎn)熠熠生輝的博大的愛(ài)心。對(duì)比是本文較為突出的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要賞析。(6分)[作答提醒]

①先從文中梳理出不同的對(duì)比角度，再分析表達(dá)效果；②闡釋時(shí)，要注重對(duì)托爾斯泰精神品格的挖掘。答：__________________________________________________________________________________________________________

[講評(píng)要點(diǎn)]第一步，審題干，找維度。題干中指出本文的表現(xiàn)手法是“對(duì)比”，要求結(jié)合文本賞析，需要從文中找出對(duì)比的多維角度。

第二步，尋對(duì)應(yīng)，抓要點(diǎn)。具體解答時(shí)，可從樹(shù)林與墳?zāi)埂⒙曌u(yù)與墓冢、托墓與他墓等角度對(duì)比闡釋：樹(shù)林與墳?zāi)箤?duì)比托爾斯泰的樹(shù)林有著絢爛多彩的景象，顯得純凈耀眼、美麗明凈，充滿生機(jī)與活力；而托爾斯泰的墳?zāi)箙s極為樸素，沒(méi)有任何華麗的裝飾和標(biāo)識(shí)。通過(guò)這種對(duì)比，樹(shù)林的美更襯托墳?zāi)沟馁|(zhì)樸，突出了托爾斯泰不追求外在的虛榮，只專注于內(nèi)在精神世界的豐富，表達(dá)了作者對(duì)托翁這種高尚品質(zhì)的敬仰之情聲譽(yù)與墓冢對(duì)比托爾斯泰在文學(xué)領(lǐng)域和人道主義事業(yè)上有著巨大的聲譽(yù)和深遠(yuǎn)的影響，他的作品和理念被世人所敬仰。然而，他的墓冢卻如此樸素狹小。這種強(qiáng)烈的反差，更加凸顯了托爾斯泰的偉大，他的偉大不在于外在的榮耀和排場(chǎng)，而在于他內(nèi)在的精神和靈魂，突出了他質(zhì)樸的本質(zhì)托墓與他墓對(duì)比拿破侖、歌德、莎士比亞的墓地奢華壯觀，代表著世俗意義上對(duì)名人的尊崇方式。而托爾斯泰的墓冢僅僅是一個(gè)普通的土丘，簡(jiǎn)單樸素。通過(guò)對(duì)比，凸顯了托爾斯泰精神的獨(dú)特和永恒，他雖沒(méi)有奢華的墓地，但其精神卻能超越時(shí)空，永遠(yuǎn)活在人們心中，讓人們感受到他精神的不朽和永生[答案]

①將托爾斯泰樹(shù)林的純凈耀眼、美麗明凈與其墳?zāi)沟母蓛魳闼剡M(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)托翁的敬仰之情。②將托爾斯泰巨大的聲譽(yù)與樸素狹小的墓冢進(jìn)行對(duì)比，突出了托爾斯泰的偉大與質(zhì)樸。③將托爾斯泰的墓冢與拿破侖、歌德、莎士比亞的墓地進(jìn)行對(duì)比，凸顯了對(duì)托爾斯泰精神永生的感嘆。|隨

文

訓(xùn)

練|1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．作者開(kāi)頭描寫(xiě)了托爾斯泰故鄉(xiāng)的景致：老蘋(píng)果樹(shù)、熟透的蘋(píng)果、飄浮的云朵、高大的白樺樹(shù)，靜謐而優(yōu)美。B.文章以舒緩的語(yǔ)調(diào)敘述了“綠樹(shù)枝”故事對(duì)托爾斯泰的影響：尋找神奇的“綠樹(shù)枝”成為其一生的使命和夢(mèng)想。C．作者借俄羅斯朋友之口表現(xiàn)了深秋的“托爾斯泰樹(shù)林”美麗無(wú)比的原因：樹(shù)木都有各自的生長(zhǎng)空間并健康地生長(zhǎng)。D．綠樹(shù)枝、托爾斯泰的樹(shù)林、林中的空地，既是文章的主體內(nèi)容，也濃縮了托爾斯泰人生經(jīng)歷與經(jīng)典場(chǎng)景。D

解析：D

“既是文章的主體內(nèi)容，也濃縮了托爾斯泰人生經(jīng)歷與經(jīng)典場(chǎng)景”錯(cuò)誤。由原文“最偉大的作家和藝術(shù)家，不都是那些尋找綠樹(shù)枝的人嗎”可知，“綠樹(shù)枝”是托爾斯泰的精神象征，并非具體人生經(jīng)歷或場(chǎng)景。文章主體內(nèi)容是托爾斯泰的精神追求與自然景致的關(guān)系，而非直接濃縮其人生經(jīng)歷。2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A．作者由“綠樹(shù)枝”聯(lián)想到列賓所畫(huà)托爾斯泰耕耘的油畫(huà)，意在表現(xiàn)偉大作家和藝術(shù)家都是給人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“綠樹(shù)枝”。B．句①將托爾斯泰的樹(shù)林比作一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)面色彩繽紛，層次分明，而且細(xì)節(jié)生動(dòng)，動(dòng)靜分明，鏡頭感十足。C．句②中“也許”“只有……才”等詞句，用表示揣度與必要條件的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，表達(dá)對(duì)托爾斯泰樹(shù)林光與影的由衷贊美。D．句③中用“一小塊”“小小的”“長(zhǎng)方形土丘”和三個(gè)“沒(méi)有”等詞，描寫(xiě)了托爾斯泰墳?zāi)挂?guī)模小且樸素?zé)o華。B

解析：B

“而且細(xì)節(jié)生動(dòng)，動(dòng)靜分明，鏡頭感十足”錯(cuò)誤。由原文“在爽朗透明的陽(yáng)光里……看上去就像一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)”可知，此句只突出了色彩繽紛、層次分明，未體現(xiàn)“細(xì)節(jié)生動(dòng)，動(dòng)靜分明，鏡頭感十足”。3．聯(lián)系全文，分析以《林中空地的光》為題的含義。答：_____________________________________________________________________________________________________________答案：①指照射在托爾斯泰墳?zāi)股系募儍粢?明亮安靜)的陽(yáng)光；②深秋時(shí)節(jié)托爾斯泰墳?zāi)股系纳鷻C(jī)勃勃、光影斑駁的樹(shù)林給人們帶來(lái)的希望和光明的氣息；③是人類(lèi)最耀眼的一束文學(xué)之光，指托爾斯泰永遠(yuǎn)熠熠生輝的博大的愛(ài)心。二、分析散文的語(yǔ)言特色[例2]

(2025·福建漳州一模)閱讀下面的文字，完成后面的題目。五味汪曾祺山西人真能吃醋！幾個(gè)山西人在北京下飯館，坐定之后，還沒(méi)有點(diǎn)菜，先把醋瓶子拿過(guò)來(lái)，每人喝了三調(diào)羹醋。鄰座的客人直瞪眼。有一年我到太原去，快過(guò)春節(jié)了。別處過(guò)春節(jié)，都供應(yīng)一點(diǎn)好酒，太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子：“供應(yīng)老陳醋，每戶一斤?！边@在山西人是大事。山西人還愛(ài)吃酸菜，雁北尤甚。什么都拿來(lái)酸，除了蘿卜白菜，還包括楊樹(shù)葉子，榆樹(shù)錢(qián)兒。有人來(lái)給姑娘說(shuō)親，當(dāng)媽的先問(wèn)，那家有幾口酸菜缸。酸菜缸多，說(shuō)明家底子厚。遼寧人愛(ài)吃酸菜白肉火鍋。北京人吃羊肉酸菜湯下雜面。福建人、廣西人愛(ài)吃酸筍。我和賈平凹在南寧，不愛(ài)吃招待所的飯，到外面瞎吃。平凹一進(jìn)門(mén)，就叫：“老友面！”“老友面”者，酸筍肉絲汆湯下面也，不知道為什么叫作“老友”。傣族人也愛(ài)吃酸。酸筍燉雞是名菜。延慶山里夏天愛(ài)吃酸飯。把好好的飯焐酸了，用井拔涼水一和，呼呼地就下去了三碗。都說(shuō)蘇州菜甜，其實(shí)蘇州菜只是淡，真正甜的是無(wú)錫。無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖！包子的肉餡里也放很多糖，沒(méi)法吃！廣東人愛(ài)吃甜食。昆明金碧路有一家廣東人開(kāi)的甜品店，賣(mài)芝麻糊、綠豆沙，廣東同學(xué)趨之若鶩。“番薯糖水”即用白薯切塊熬的湯，這有什么好喝的呢？廣東同學(xué)曰：“好嘢！”北方人不是不愛(ài)吃甜，只是過(guò)去糖難得。我家曾有老保姆，正定鄉(xiāng)下人，六十多歲了。她還有個(gè)婆婆，八十幾了。她有一次要回鄉(xiāng)探親，臨行稱了兩斤白糖，說(shuō)她的婆婆就愛(ài)喝個(gè)白糖水。北京人很保守，過(guò)去不知苦瓜為何物，近年有人學(xué)會(huì)吃了。菜農(nóng)也有種的了。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上有很好的苦瓜賣(mài)，屬于“細(xì)菜”，價(jià)頗昂。北京人過(guò)去不吃蕹菜，不吃木耳菜，近年也有人愛(ài)吃了。北京人在口味上開(kāi)放了！北京人過(guò)去就知道吃大白菜。由此可見(jiàn)，大白菜主義是可以被打倒的。北方人初春吃苣荬菜。苣荬菜分甜荬、苦荬，苦荬相當(dāng)?shù)目?。我的吃辣是在昆明練出?lái)的，曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒，蘸鹽水下酒。平生所吃辣椒之多矣，什么朝天椒、野山椒，都不在話下。我吃過(guò)最辣的辣椒是在越南。一九四七年，由越南轉(zhuǎn)道往上海，在海防街頭吃牛肉粉，牛肉極嫩，湯極鮮，辣椒極辣，一碗湯粉，放三四絲辣椒就辣得不行。這種辣椒的顏色是橘黃色的。在川北，聽(tīng)說(shuō)有一種辣椒本身不能吃，用一根線吊在灶上，湯做得了，把辣椒在湯里涮涮，就辣得不得了。云南佧佤族有一種辣椒，叫“涮涮辣”，與川北吊在灶上的辣椒大概不相上下。四川不能說(shuō)是最能吃辣的省份，川菜的特點(diǎn)是辣且麻，——擱很多花椒。四川的小面館的墻壁上黑漆大書(shū)三個(gè)字：麻辣燙。麻婆豆腐、干煸牛肉絲、棒棒雞；不放花椒不行。花椒得是川椒，搗碎，菜做好了，最后再放。有個(gè)浙江人說(shuō)他的家鄉(xiāng)整年吃咸極了的咸菜和咸極了的咸魚(yú)，浙東人確實(shí)吃得很咸。有個(gè)同學(xué)，是臺(tái)州人，到鋪?zhàn)永锍园?，掰開(kāi)包子就往里倒醬油?？谖兜南痰偷赜蚴怯嘘P(guān)系的。北京人說(shuō)南甜北咸?hào)|辣西酸，大體不錯(cuò)。河北，東北人口重，福建菜多很淡。但這與個(gè)人的性格習(xí)慣也有關(guān)。湖北菜并不咸，但聞一多先生卻嫌云南蒙自的菜太淡。中國(guó)人過(guò)去對(duì)吃鹽很講究，如桃花鹽、水晶鹽，“吳鹽勝雪”，現(xiàn)在則全國(guó)都吃再制精鹽。只有四川人腌咸菜還堅(jiān)持用自貢產(chǎn)的井鹽。我不知道世界上還有什么國(guó)家的人愛(ài)吃臭。過(guò)去上海、南京、漢口都賣(mài)油炸臭豆腐干。我們一個(gè)同志到南京出差，他的愛(ài)人是南京人，囑咐他帶一點(diǎn)臭豆腐干回來(lái)。他千方百計(jì)，居然辦到了。帶到火車(chē)上，引起一車(chē)廂的人強(qiáng)烈抗議。除豆腐干外，面筋、百葉(千張)皆可臭。蔬菜里的萵苣、冬瓜、豇豆皆可臭。冬筍的老根咬不動(dòng)，切下來(lái)隨手就扔進(jìn)臭壇子里?！覀兡抢锖芏嗳思叶加袀€(gè)臭壇子，一壇子“臭鹵”。腌芥菜擠下的汁放幾天即成“臭鹵”。臭物中最特殊的是臭莧菜桿。莧菜長(zhǎng)老了，主莖可粗如拇指，高三四尺，截成二寸許小段，入臭壇。臭熟后，外皮是硬的，里面的芯成果凍狀。噙住一頭，一吸，芯肉即入口中。這是佐粥的無(wú)上妙品。我們那里叫作“莧菜秸子”，湖南人謂之“莧菜咕”，因?yàn)槲饋?lái)“咕”的一聲。北京人說(shuō)的臭豆腐指臭豆腐乳。過(guò)去是小販沿街叫賣(mài)的：“臭豆腐，醬豆腐，王致和的臭豆腐。”臭豆腐就貼餅子，熬一鍋蝦米皮白菜湯，好飯！現(xiàn)在王致和的臭豆腐用很大的玻璃方瓶裝，很不方便，一瓶一百塊，得很長(zhǎng)時(shí)間才能吃完，而且賣(mài)得很貴，成了奢侈品。我很希望這種包裝能改進(jìn)，一瓶裝五塊足矣。我在美國(guó)吃過(guò)最臭的“氣死”(干酪)，洋人多聞之掩鼻，對(duì)我說(shuō)起來(lái)實(shí)在沒(méi)有什么，比臭豆腐差遠(yuǎn)了。甚矣，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。(有刪改)李陀曾這樣評(píng)價(jià)汪曾祺作品的語(yǔ)言：“把白話‘白’到了家，然后又能把充滿文人雅氣的文言因素融化其中?！闭?qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)[作答提醒]

①抓住題干中的“白話”“文言”，在文中找出相關(guān)的對(duì)應(yīng)點(diǎn)；②分析時(shí)，要采取“總分”的形式。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

[講評(píng)要點(diǎn)]第一步，審題干，找維度。題干中給出了汪曾祺的語(yǔ)言特色，要求結(jié)合文本分析，需要找出答題的思維路徑。第二步，尋對(duì)應(yīng)，抓要點(diǎn)。具體解答時(shí)，可從口語(yǔ)運(yùn)用、文言穿插、文白結(jié)合等角度闡釋：運(yùn)用口語(yǔ)文章中描述各地飲食習(xí)俗時(shí)，用詞簡(jiǎn)單直接，如“北京人吃羊肉酸菜湯下雜面”“廣東人愛(ài)吃甜食”，語(yǔ)言直白淺顯；“好嘢”“用井拔涼水一和，呼呼地就下去了三碗”，方言使用得心應(yīng)手。這些句子簡(jiǎn)潔明了，表意直白，沒(méi)有復(fù)雜的修辭，但卻富有生活氣息，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了各地的飲食文化特色穿插文言“把充滿文人雅氣的文言因素融化其中”則是指汪曾祺在使用白話的同時(shí)，巧妙地融入了一些文言詞匯或句式，使得文章既有現(xiàn)代漢語(yǔ)的流暢性，也不乏古典文化的韻味。例如“甚矣，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠”，語(yǔ)言凝練古樸，彰顯文人雅趣文白結(jié)合“除豆腐干外，面筋、百葉(千張)皆可臭”，在白話中用上“皆可”，文白相融，不僅使內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，而且語(yǔ)言詼諧幽默，既能使讀者明白文意，又能調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣[答案]

①運(yùn)用口語(yǔ)。如“好嘢”“用井拔涼水一和，呼呼地就下去了三碗”，這些口語(yǔ)化的文字表意直白，富有生活氣息。②穿插文言。如“甚矣，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠”，語(yǔ)言凝練古樸，彰顯文人雅趣。③文白結(jié)合。如“除豆腐干外，面筋、百葉(千張)皆可臭”，文白相融而又詼諧幽默。|隨

文

訓(xùn)

練|4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(

)A．說(shuō)親時(shí)，女方以酸菜缸的多少作為判斷男方家底厚薄的依據(jù)，既體現(xiàn)了山西人愛(ài)吃酸，又表現(xiàn)了貧窮帶來(lái)的狹隘認(rèn)知。B．寫(xiě)“苦”味時(shí)運(yùn)用“過(guò)去……，近年……”的表達(dá)方式，從時(shí)間上進(jìn)行對(duì)比，直接反映了北京人觀念的變化與開(kāi)放。C．作者覺(jué)得王致和臭豆腐好吃，但對(duì)其玻璃方瓶的包裝、大容量以及高價(jià)格并不認(rèn)可，言語(yǔ)間透露出作者對(duì)民生的關(guān)心。D．結(jié)尾句在結(jié)構(gòu)上起到收束全文的作用，在情感上表達(dá)了作者的民族自豪感，但也流露出他對(duì)中國(guó)飲食口味如此之雜的疑惑。C

解析：C

A．“又表現(xiàn)了貧窮帶來(lái)的狹隘認(rèn)知”錯(cuò)誤，女方以酸菜缸的多少作為判斷男方家底厚薄的依據(jù)，主要是表現(xiàn)山西人愛(ài)吃酸，不是表現(xiàn)貧窮帶來(lái)的狹隘認(rèn)知，選項(xiàng)過(guò)度解讀文本。B.“直接反映了北京人觀念的變化與開(kāi)放”錯(cuò)誤，“北京人很保守，過(guò)去不知苦瓜為何物，近年有人學(xué)會(huì)吃了”，通過(guò)從過(guò)去到現(xiàn)在對(duì)于“苦”的口味變化，舉一反三，間接表現(xiàn)北京人飲食習(xí)慣的變化。D.“但也流露出他對(duì)中國(guó)飲食口味如此之雜的疑惑”錯(cuò)誤，結(jié)尾句沒(méi)有流露出他對(duì)中國(guó)飲食口味復(fù)雜的疑惑，而是強(qiáng)調(diào)了其多樣性。5．關(guān)于文中畫(huà)橫線的段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．語(yǔ)段先簡(jiǎn)要列舉幾樣“可臭”之物，再?gòu)淖龇?、食用等方面詳?xì)介紹臭莧菜桿，詳略得當(dāng)。B．將冬筍的老根切下來(lái)隨手扔進(jìn)臭壇子里，動(dòng)作嫻熟，表現(xiàn)人們對(duì)冬筍老根一貫厭棄的態(tài)度。C．以短句寫(xiě)臭莧菜桿的有關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)，流露出作者對(duì)臭莧菜桿的喜愛(ài)之情。D．文中以擬聲詞“咕”來(lái)描摹吸食“莧菜秸子”的聲音，引發(fā)人們的想象，使場(chǎng)景如躍眼前。B

解析：B

“表現(xiàn)人們對(duì)冬筍老根一貫厭棄的態(tài)度”錯(cuò)誤，將冬筍的老根隨手扔進(jìn)臭壇子里的動(dòng)作并不是表示厭棄，而是說(shuō)明當(dāng)?shù)厝死靡磺锌捎檬巢膩?lái)制作食物，體現(xiàn)了他們對(duì)食材的充分利用。6．本文內(nèi)容繁多，但脈絡(luò)清晰，情感真摯，可謂“活而不亂，淡而有味”。請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。答：__________________________________________________________________________________________________________答案：①本文以《五味》為題，卻寫(xiě)了酸甜苦辣咸臭六味，還融入生活滋味，取材自由鮮活，內(nèi)容豐富；又以飲食口味為線索貫串全文，條理清晰，是為“活而不亂”。②文章圍繞口味，在如話家常的敘述中盡顯飲食滋味，又在字里行間蘊(yùn)含著生活中的人情味，是為“淡而有味”。

34567812(時(shí)間：35分鐘分?jǐn)?shù)：34分)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(16分)綠帳篷(節(jié)選)南子這一年春，我家從依奇克里克礦區(qū)搬到了奎依巴格鎮(zhèn)。大包小包的行李剛?cè)酉鲁ㄅ褴?chē)，人們蒙了，視野里空空蕩蕩：這里是新家嗎？這分明是戈壁灘啊，沒(méi)有蓋好的房子，沒(méi)有街道，沒(méi)有廣場(chǎng)，沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有草，鹽堿地白花花的，日光暴烈得噼啪響，熱得要人命。更要命的是，聽(tīng)說(shuō)這里風(fēng)沙大，動(dòng)不動(dòng)就刮起沙塵暴——中午像黃昏，黃昏像夜晚。限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練34567812有老人顫巍巍地低下身子，抓起腳下一把沙土，伸出舌頭舔了舔，眼淚落了下來(lái)：“這土是咸的，房子呢？它在哪兒——”他似乎不相信，自己的余生就要在這兒度過(guò)。沒(méi)有人回答他的話。每家領(lǐng)到一頂綠色帆布帳篷，由一個(gè)滿臉胡須的男人指揮，在一大片空地打好樁子，安好一頂頂帳篷。扎好的綠帳篷整齊劃一，占據(jù)著奎依巴格北部戈壁，使每個(gè)清晨看起來(lái)，都有一種肅穆的、街壘一樣的氣氛。住下來(lái)的當(dāng)晚，天空刮起了浮塵。似乎有一萬(wàn)噸來(lái)自沙漠的沙粒懸浮空中，帶著嗆人的土腥味兒，一點(diǎn)點(diǎn)地落下，滲進(jìn)帳篷的各個(gè)角落。34567812第二天早上醒來(lái)，人一掀被子，有如抖落一個(gè)小型沙暴。不用拍臉，那一定是沙子。嘴里干澀，沙子在齒間嘎嘣響。掀開(kāi)帳門(mén)，眼中所見(jiàn)的一切，都被土黃色的塵土覆蓋。我來(lái)不及抖掉衣服和頭發(fā)上的浮塵，也來(lái)不及喝口水，清理一下被浮塵堵住的嗓子眼兒，便一把推開(kāi)了帳篷門(mén)。黏稠的浮游物浩浩蕩蕩，到處都有，到處都是，滿得不得了，往日熟悉的一間間綠帳篷，像澆筑在混凝土里似的。我們來(lái)奎依巴格鎮(zhèn)定居的第一天，它就以這種干渴的方式進(jìn)入我的身體，以至往后的人生，都像被這沒(méi)有邊際的戈壁沙漠覆蓋。天邊的云一如既往地從粉紫到灰白，時(shí)間一天天地流逝。34567812就在這樣簡(jiǎn)陋的帳篷里，人們生活得也格外用心，每天清晨在帳篷門(mén)口的泥土地面潑灑清水除塵，在廢棄的搪瓷盆、缺了角的陶盆里種上喇叭花、晚飯花，還有夾竹桃。有的人家養(yǎng)了雞又養(yǎng)了鴨——每天早上醒來(lái)時(shí)，一群雞咕咕叫著鉆進(jìn)帳篷刨土覓食，盡管發(fā)白的鹽堿地上什么也沒(méi)有。有些人家還在廢舊的米缸里種菜。是小白菜的菜秧，像野草一樣?xùn)|倒西歪，密密一片。此外，還有牽牛花的藤蔓隨意地搭在磚壘上。每天下班后，帳篷區(qū)家家戶戶的煙囪升起裊裊炊煙，煙火氣十足。人們?cè)诠饩€昏暗的帳篷內(nèi)吃飯，低低的談笑聲給普通的一天帶來(lái)塵世的暖意。34567812我家?guī)づ駥?duì)面住著一戶維吾爾族人家。那天，面容消瘦的男主人守在門(mén)口，他腳下的收音機(jī)臟污破舊，正放著歡快的維吾爾語(yǔ)歌曲，音樂(lè)聲很大，熱烈的旋律像是維吾爾族姑娘的裙擺，就要從收音機(jī)里旋轉(zhuǎn)出來(lái)了。我端著飯碗坐在門(mén)口，心不在焉地聽(tīng)著這些旋律，恍惚間竟產(chǎn)生了一種誤投塵世的感覺(jué)，對(duì)睡眠的渴望也隨之而來(lái)。身軀因疲勞而呆滯沉重，可是我還沒(méi)有睡意，猜想遙遠(yuǎn)處的戈壁沙漠是如何遼闊，是否像大人們所形容的那樣，是如同疲倦一樣的恒久無(wú)盡的事物。34567812他身邊站著他家的小女兒，大約十一二歲的樣子。她將一把一把的杏仁塞到碗大的石臼孔里，倒上些許清水，再快速轉(zhuǎn)動(dòng)石臼把子。不一會(huì)兒，散發(fā)著濃郁杏仁香的漿汁就研磨好了?？赡苁俏医箍实难凵翊騽?dòng)了她，她將少許乳白色的汁水倒入煮沸的磚茶水中，舀了滿滿一碗杏仁茶遞給我，示意我喝下去。隨后，這個(gè)女孩又端來(lái)一碗晾干的杏仁，指了指杏仁，又指指嘴巴，意思是讓我吃杏仁。一群在滿是塵土的路上瘋跑的孩子，不知嗅到了什么，突然像小動(dòng)物一樣圍了過(guò)來(lái)。不一會(huì)兒，個(gè)個(gè)嘴巴鼓鼓囊囊的。他們圍看了我好一會(huì)兒，感覺(jué)從我手中、衣服口袋里不可能再找到吃的東西，就沒(méi)耐心了，便大呼小叫地散開(kāi)去玩耍了。34567812冬天來(lái)臨，天氣嚴(yán)寒徹骨，無(wú)風(fēng)，冰冷的空氣像要凍結(jié)人的肺。午夜的霜讓地面更透亮，讓星星更冷硬。那寒冷的感覺(jué)，像鞭子一樣抽打著人們的身體，卻不會(huì)冷到讓人有從體內(nèi)開(kāi)始冰凍的感覺(jué)。壞氣候沒(méi)有動(dòng)搖人們的心。人們每天從各自的帳篷出來(lái)去工地干活，他們一路打著招呼，每個(gè)人的眼睛都是新鮮喜悅的——在那個(gè)著魔的年代，一切都似乎蘊(yùn)藏著無(wú)限可能。人們對(duì)這片戈壁荒灘進(jìn)行規(guī)劃，挖了整齊的水渠，將沙棗樹(shù)、榆樹(shù)、新疆楊苗一棵棵栽種在水渠和道路兩邊，忍受著沙暴侵襲，忍受每天長(zhǎng)時(shí)間的辛苦工作、寒冷和指令。那些日子里，一部分人夜以繼日地打土坯，磚塊晾好后蓋起了土坯房子，架木檁子，搭木椽子，在屋頂鋪上干草和厚厚的房泥。他們的腳踏在硬實(shí)的鹽堿地上梆梆響，好像從沒(méi)有靜止的時(shí)候，陽(yáng)光和塵沙融入他們的血液。34567812到了第二年夏天，男人們?yōu)楣?jié)省衣服，都赤裸上身勞動(dòng)。成百上千的男人挖水渠的赤裸身體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，像一道黃色的洪流。聽(tīng)大人說(shuō)，要不了兩年，這座戈壁灘將奇跡般地構(gòu)建出人們之前所描述和許諾的城鎮(zhèn)：一排排擋風(fēng)沙的新疆楊，耐旱的沙棗樹(shù)、榆樹(shù)，十連排的土坯房，一家一戶一個(gè)院子——他們還將建起橫平豎直的馬路，接著，又建起職工俱樂(lè)部、商店、鎮(zhèn)巴扎、學(xué)校和醫(yī)院，還有燈光球場(chǎng)。在他們的描述中，這是小鎮(zhèn)最初的雛形。它像一個(gè)虛構(gòu)的世界從鹽堿灘升起，在地面上微微顫抖。(有刪改)345678121．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．當(dāng)老人面對(duì)荒涼的奎依巴格鎮(zhèn)問(wèn)房子在哪兒時(shí)，“沒(méi)有人回答他的話”，是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題顯而易見(jiàn)，人們不屑于去回答。B．在奎依巴格鎮(zhèn)，人們種植花草、蔬菜，飼養(yǎng)家禽，煙火氣十足，但“我”依然向往著遙遠(yuǎn)的沙漠以外的生活，希望能離開(kāi)這里。C．夏天男人們“赤裸上身勞動(dòng)”“像一道黃色的洪流”，既展現(xiàn)了勞動(dòng)的場(chǎng)景，又表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)者堅(jiān)忍頑強(qiáng)品格的贊美。D．文章結(jié)尾記述了大人們對(duì)奎依巴格鎮(zhèn)的設(shè)想，“它像一個(gè)虛構(gòu)的世界”，可見(jiàn)這個(gè)設(shè)想雖然美好，但在人們看來(lái)并不能實(shí)現(xiàn)。C34567812解析：C

A．“人們不屑于去回答”錯(cuò)誤，這里條件艱苦，不可能有房子居住，是人們無(wú)法回答，而不是不屑于去回答。B.“但‘我’依然向往著遙遠(yuǎn)的沙漠以外的生活，希望能離開(kāi)這里”錯(cuò)誤，無(wú)中生有。原文“猜想遙遠(yuǎn)處的戈壁沙漠是如何遼闊，是否像大人們所形容的那樣，是如同疲倦一樣的恒久無(wú)盡的事物”，表達(dá)的是“我”對(duì)無(wú)邊無(wú)際的戈壁沙漠生活的茫然之感。D.“但在人們看來(lái)并不能實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤，從“虛構(gòu)的世界”可以看出其設(shè)想是美好的，實(shí)現(xiàn)難度也是很大的，但并不代表其無(wú)法實(shí)現(xiàn)。213456782．關(guān)于文中維吾爾族小女孩給“我”吃杏仁這個(gè)段落，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．作者通過(guò)一系列動(dòng)作展現(xiàn)小女孩熟練制作杏仁漿的過(guò)程，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。B．可能是“我”焦渴的眼神打動(dòng)了小女孩，她主動(dòng)給“我”吃杏仁，從中可見(jiàn)小女孩的善良淳樸。C．作者將搶“我”杏仁的“瘋跑的孩子”與小女孩進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了“我”的褒貶態(tài)度。D．此段落看似閑筆，但彌漫著一種生活的氣息，從側(cè)面展現(xiàn)了那個(gè)艱苦時(shí)代人們的生活狀態(tài)。C

21345678解析：C

“進(jìn)行對(duì)比，體現(xiàn)了‘我’的褒貶態(tài)度”錯(cuò)誤，此處并無(wú)“對(duì)比”及“褒貶”之意，只是體現(xiàn)了“瘋跑的孩子”的頑皮淘氣。23145678★3.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文章開(kāi)頭畫(huà)橫線的句子。(4分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23145678解析：①修辭角度：“這里是新家嗎？這分明是戈壁灘啊”，運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭，體現(xiàn)了沒(méi)有房子的戈壁灘的荒涼和環(huán)境的惡劣。“沒(méi)有蓋好的房子，沒(méi)有街道，沒(méi)有廣場(chǎng)，沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有草”運(yùn)用排比的修辭，生動(dòng)地展現(xiàn)了奎依巴格鎮(zhèn)荒涼的景象，凸顯了環(huán)境的惡劣。②句式角度：句子均采用了短句形式表達(dá)，短句的好處是有節(jié)奏感，表意清晰，簡(jiǎn)潔明快。從內(nèi)容上更能讓人直接感受到因?yàn)榛臎龊蛺毫拥木幼…h(huán)境給人帶來(lái)的失望和痛苦。③效果角度：畫(huà)橫線句是搬到了奎依巴格鎮(zhèn)的初印象，環(huán)境的極其荒涼和惡劣，從讀者效果角度看設(shè)置了懸念，面對(duì)這樣的生活環(huán)境，下文人們積極去改變，“人們對(duì)這片戈壁荒灘進(jìn)行規(guī)劃……忍受每天長(zhǎng)時(shí)間的辛苦工作、寒冷和指令”“夜以繼日地打土坯……在屋頂鋪上干草和厚厚的房泥”“成百上千的男人挖水渠的赤裸身體”，前后形成對(duì)比，更能表現(xiàn)人們腳踏實(shí)地勞動(dòng)、積極改造環(huán)境的精神。23145678答案：①采用設(shè)問(wèn)和排比的修辭，生動(dòng)直觀地展現(xiàn)了奎依巴格鎮(zhèn)荒涼的景象，凸顯了環(huán)境的惡劣。②采取短句形式，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏分明，使讀者感受到人物初到時(shí)的失望和痛苦。③設(shè)置懸念，并與下文人們腳踏實(shí)地勞動(dòng)、積極改造環(huán)境以及想象中的美好未來(lái)構(gòu)成對(duì)比。234156784．賈平凹在《對(duì)當(dāng)今散文的一些看法》中認(rèn)為，散文要鄙棄“題材狹窄，精神脆弱，僅寫(xiě)于花花草草……小巧甜膩”的文風(fēng)，而要“讓時(shí)代精神進(jìn)來(lái)，讓社會(huì)生活進(jìn)來(lái)”，請(qǐng)根據(jù)此觀點(diǎn)，分析這篇散文的寫(xiě)作特點(diǎn)。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23456781解析：①題材上，本文選取在奎依巴格鎮(zhèn)定居者艱難的拓荒旅程為題材，這一題材關(guān)注了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，符合“讓社會(huì)生活進(jìn)來(lái)”，初到這里時(shí)環(huán)境惡劣，什么都沒(méi)有，是荒涼的戈壁灘，結(jié)合“一切都似乎蘊(yùn)藏著無(wú)限可能……忍受每天長(zhǎng)時(shí)間的辛苦工作、寒冷和指令”分析，人們不斷努力，建設(shè)新家園。故事所選題材現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。②主題上，人們?cè)谀婢持信m應(yīng)與改善生活，結(jié)合“帳篷區(qū)家家戶戶的煙囪升起裊裊炊煙……低低的談笑聲給普通的一天帶來(lái)塵世的暖意”“壞氣候沒(méi)有動(dòng)搖人們的心”“對(duì)這片戈壁荒灘進(jìn)行規(guī)劃……忍受每天長(zhǎng)時(shí)間的辛苦工作、寒冷和指令”等分析，人們既來(lái)之則安之，逐漸適應(yīng)此地的生活了，并且不斷規(guī)劃，改造這里的惡劣的環(huán)境，努力打造新家園，這種百23456781折不撓的精神和積極樂(lè)觀的態(tài)度，展示了時(shí)代精神風(fēng)貌，符合“讓時(shí)代精神進(jìn)來(lái)”。③語(yǔ)言上，本文寫(xiě)了很多自然景物，“這分明是戈壁灘啊……滲進(jìn)帳篷的各個(gè)角落”“黏稠的浮游物浩浩蕩蕩，到處都有，到處都是，滿得不得了”，景物畫(huà)面真實(shí)自然，語(yǔ)言不加雕琢，質(zhì)樸自然。還有很多勞動(dòng)場(chǎng)面“有的人家養(yǎng)了雞又養(yǎng)了鴨”“有些人家還在廢舊的米缸里種菜”“人們每天從各自的帳篷出來(lái)去工地干活……每個(gè)人的眼睛都是新鮮喜悅的”“忍受著沙暴侵襲，忍受每天長(zhǎng)時(shí)間的辛苦工作、寒冷和指令”，勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)也是冷靜質(zhì)樸，語(yǔ)言樸實(shí)卻能讓人很有畫(huà)面感，有感染力。因此本文沒(méi)有甜膩、矯揉造作之感。23456781答案：①題材上關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本文作者主要選取了在時(shí)代變遷的過(guò)程中，人們克服惡劣的自然環(huán)境，改造自然、追求美好生活的題材，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。②主題宏大，精神積極向上。雖然條件惡劣，但人們不畏困難，體現(xiàn)出百折不撓的精神和積極樂(lè)觀的態(tài)度，展示了時(shí)代精神風(fēng)貌。③語(yǔ)言質(zhì)樸冷靜，情感自然生發(fā)。本文對(duì)自然景物以及勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫(xiě)，冷靜質(zhì)樸，能使讀者感受到自然的、豐沛的情感，沒(méi)有甜膩、矯揉造作之感。23451678二、閱讀下面的文字，完成5～8題。(18分)萬(wàn)物眺望(節(jié)選)鮑爾吉·原野蒙古櫟樹(shù)給勒勒車(chē)[注]轍的信親愛(ài)的勒勒車(chē)轍，你好！霧來(lái)了，草原被白霧的湖水淹沒(méi)?？床灰?jiàn)車(chē)轍了，我覺(jué)得失去了方向感。你知道嗎？每當(dāng)看到彎彎曲曲的勒勒車(chē)轍延伸到西面，我就知道明天早上，太陽(yáng)將從你消失的地方的對(duì)面升起來(lái)，那是東方。東方有博格達(dá)山。太陽(yáng)不會(huì)隨便找一個(gè)地方升起來(lái)，它一定從山頂初升，這樣才顯得高大。我知道，過(guò)一會(huì)兒太陽(yáng)升起來(lái)霧就散了，又露出了車(chē)轍。這條車(chē)轍是萬(wàn)度蘇村的牧民們趕牛車(chē)去錫林郭勒盟的額吉淖爾拉食鹽形成的。他們好多年不去額吉淖爾拉鹽了，村里小賣(mài)部就賣(mài)鹽——用塑料袋包裝的印著紅字和藍(lán)字的鹽。23451678我喜歡看牧民們?nèi)ヮ~吉淖爾拉鹽。拉鹽的隊(duì)伍是十幾輛牛拉的勒勒車(chē)，榆木車(chē)輪。木車(chē)輪對(duì)草原的傷害小。這個(gè)車(chē)隊(duì)，后牛的韁繩系在前面牛車(chē)的箱板上，前面拉車(chē)的牛的韁繩系在更前面牛車(chē)的箱板上。拉鹽的車(chē)隊(duì)只有兩個(gè)牧人。前面領(lǐng)路的牧人叫火的哥哥，在后面押車(chē)的牧人叫火的弟弟?；鸬牡艿茇?fù)責(zé)做飯，帶牛吃草，給牛飲水?；鸬母绺缰还茴I(lǐng)路。他們從萬(wàn)度蘇村出發(fā)，順著車(chē)轍往西走，再往北走。一直走，走到人跡罕至的錫林郭勒草原。拉鹽的隊(duì)伍找到一塊沙漠停下來(lái)。沙漠里有清澈的泉眼，還有擋風(fēng)的沙丘。他們?cè)谀抢镒鲲?。火的弟弟從?chē)上拿下來(lái)三塊鵝卵石做鍋撐子，撿拾沙漠上枯干的樹(shù)枝燃火。把水燒開(kāi)，把羊肉干放進(jìn)小鐵鍋，再放入采來(lái)的沙蔥。接著放炒熟的黍米煮粥。困了，他們?cè)谟軜?shù)的蔭涼下睡一覺(jué)。醒過(guò)來(lái)，火的弟弟給牛找好吃的草，讓牛吃飽，帶牛到河邊飲水。這樣的日子要兩個(gè)月，他們從額吉淖爾回到萬(wàn)度蘇村的時(shí)候，我?guī)缀醵颊J(rèn)不出火的哥哥和火的弟弟。他們的臉膛黑紅發(fā)亮，笑容像帶翅膀的小鳥(niǎo)，要從眼睛里飛出去。他們拉上了鹽，回到故鄉(xiāng)，好像連牛都在笑。23451678親愛(ài)的車(chē)轍，霧散了，我又看到了你。你是草原上最鮮明的印記。在美麗的萬(wàn)度蘇草原，所有的地方都被草遮蓋著，只有車(chē)轍裸露出巴掌寬的泥土。草原雖然綠草無(wú)邊，但像一張白紙那么脆弱。這張白紙不怕牛羊踐踏，草原喜歡牛羊走來(lái)走去，把遠(yuǎn)方的植物花粉和孢子帶到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。草原也不怕人類(lèi)行走。它怕開(kāi)礦，怕開(kāi)荒，最怕開(kāi)礦抽地下水。工業(yè)把地下水抽干了，方圓百里的草原終將變?yōu)榛哪杀耍?3451678親愛(ài)的車(chē)轍，看到你，我想起了長(zhǎng)調(diào)牧歌。我甚至覺(jué)得牧民唱的長(zhǎng)調(diào)像哈達(dá)一樣在天空翻轉(zhuǎn)，最后落在草原上變成了車(chē)轍。你覺(jué)得是這樣嗎？牧民把長(zhǎng)調(diào)叫“諾日古拉”，意思是“折疊”。我覺(jué)得正確的解釋是“折疊并打開(kāi)”，就好像牧民從箱子里取出一條折疊的絲綢腰帶，打開(kāi)它，這條腰帶神奇地飄到了空中，就像長(zhǎng)調(diào)的歌聲。長(zhǎng)調(diào)在天空飛舞，卷曲并舒展，與云朵糾纏在一起。云朵飛向了天邊，長(zhǎng)調(diào)落在草原上變成了車(chē)轍，長(zhǎng)進(jìn)草里。車(chē)轍里有牛羊的蹄印，長(zhǎng)調(diào)的旋律里也有牛羊的蹄印和牲畜身上的氣息。你不能想象長(zhǎng)調(diào)直直地唱下去，不可能的。牧民讓長(zhǎng)調(diào)像草原上的河流一樣彎曲，盡可能多地彎曲，這樣才能唱出來(lái)他們的心意。就像車(chē)轍向前延伸，彎了一個(gè)彎，再?gòu)澔貋?lái)。車(chē)轍的樣子就像草原上的山坡有優(yōu)美的曲線，白云有優(yōu)美的曲線，河流有優(yōu)美的曲線。風(fēng)無(wú)形，如果你能看到風(fēng)的形狀，它一定也有優(yōu)美的曲線。太陽(yáng)和月亮都有優(yōu)美的曲線。我的信寫(xiě)完了，愛(ài)你的蒙古櫟樹(shù)。23451678勒勒車(chē)轍給蒙古櫟樹(shù)的回信親愛(ài)的蒙古櫟樹(shù)，你的信像一首詩(shī)。你談到天空、風(fēng)、拉鹽的勒勒車(chē)和牧民的歌聲。我忽然想起來(lái)，你就長(zhǎng)在車(chē)轍邊上。蒙古櫟樹(shù)的葉子寬大，比牛蹄子還大，葉子不像楊樹(shù)葉那樣平展。你的葉子在風(fēng)里晃動(dòng)，像搖晃撥浪鼓。你像一個(gè)變戲法的人，把雙手扣在一起，吸引人們來(lái)看你手里藏著什么東西。23451678親愛(ài)的蒙古櫟樹(shù)，我已經(jīng)很老了。世界上找不到比車(chē)轍更古老的東西。高鐵和高速公路都是年輕人，車(chē)轍是20世紀(jì)留下的老古董。好多車(chē)轍被流沙吞沒(méi)了。幾十年前，西烏旗還有元朝的車(chē)轍，邊上有元朝士兵的箭鏃和盔甲的殘片，現(xiàn)在早已找不到這些東西了。你看車(chē)轍上面什么也沒(méi)有，但車(chē)轍感覺(jué)自己脊背很沉重。每一條道路都感覺(jué)負(fù)擔(dān)沉重。你說(shuō)車(chē)轍像一首長(zhǎng)調(diào)，我覺(jué)得你至少說(shuō)對(duì)了一半。蒙古長(zhǎng)調(diào)有一些在訴說(shuō)苦難，嘆人生無(wú)常，看離別無(wú)情，所以好多長(zhǎng)調(diào)沒(méi)有歌詞，沒(méi)有什么詞能唱出人生的無(wú)奈，干脆讓旋律隨著云朵翻來(lái)翻去，唱多久都無(wú)所謂，就像云朵最終不知飄向何方。23451678你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？草原上，不管多少匹馬踏過(guò)的地方都踩不成一條路。草原如此寬廣，為什么要走同一條路呢？路是約束，強(qiáng)迫你踏上前輩的旅途。車(chē)走過(guò)之處必然是一條路，許許多多的車(chē)沿著這條路往前走，盡管它們不知道它是不是一條好路。路講究效率，用最短時(shí)間到達(dá)目的地。路有智慧，巧妙地繞過(guò)山包，避開(kāi)沼澤地與沙漠。它提供方便，路旁一定有牛愛(ài)吃的草與飲水的河流。每條路都印證先輩的遠(yuǎn)見(jiàn)。但是，路走著走著就沒(méi)了。你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，鳥(niǎo)在天空沒(méi)有路，任意飛行。這是自由的召喚。在大地上生活的人們，何嘗不想追求自由？所以，古老的路最終都會(huì)被荒草埋沒(méi)，沒(méi)人紀(jì)念這些路。23451678親愛(ài)的蒙古櫟樹(shù)，我是車(chē)轍，但我喜歡天空的飛鳥(niǎo)。百靈鳥(niǎo)在天空飛翔，轉(zhuǎn)彎和降落，在它心目中，沒(méi)有一個(gè)地方不能到達(dá)，沒(méi)有一種愿望不能實(shí)現(xiàn)。我巴不得成為一只百靈鳥(niǎo)，每天都站在樹(shù)枝上歌唱。多好啊，小鳥(niǎo)在草原飛翔，閉上眼睛睡一會(huì)兒，睜眼看已經(jīng)到了一個(gè)陌生的地方；再閉上眼睛睡一會(huì)兒，睜眼看，飛到了一條寬闊的大河上空；再閉上眼睛小睡，睜眼看地上長(zhǎng)滿蔓越橘果。小鳥(niǎo)飛下去吃漿果，吃個(gè)夠。這是我的幻想，而不是小鳥(niǎo)對(duì)我說(shuō)的話。23451678親愛(ài)的蒙古櫟樹(shù)，你有幻想嗎？你幻想過(guò)你像一把掃帚那樣飛過(guò)烏力吉木倫河，在河的對(duì)岸扎根生長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)新的朋友嗎？我覺(jué)得有幻想才好，感謝你的來(lái)信讓我有機(jī)會(huì)幻想。愛(ài)你的勒勒車(chē)轍。(有刪改)【注】勒勒車(chē)：中國(guó)北方蒙古草原上使用的古老交通運(yùn)輸工具。234516785．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．草原懼怕開(kāi)礦和開(kāi)荒，高鐵和高速公路會(huì)到來(lái)，古老的路會(huì)被埋沒(méi)和遺忘，作者對(duì)此憤怒又無(wú)奈，他抗拒現(xiàn)代文明，懷念古老傳統(tǒng)。B．文章以書(shū)信的形式分成了兩個(gè)部分，每個(gè)部分中的內(nèi)容以草原風(fēng)貌為中心輻射式展開(kāi)，體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)。C．蒙古櫟樹(shù)和勒勒車(chē)轍深情款款地彼此傾訴，他們的言語(yǔ)中隱藏著作者對(duì)這片草原和草原上人們的傳統(tǒng)生活方式的思悟。D．蒙古櫟樹(shù)和勒勒車(chē)轍都是融合了作者視角的物象，以兩個(gè)物象通信對(duì)談的擬人化方式行文，賦予了作品更多的地域色彩。A

23451678解析：A

“作者對(duì)此憤怒又無(wú)奈，他抗拒現(xiàn)代文明”錯(cuò)誤。作者雖提及草原面臨的問(wèn)題以及古老車(chē)轍的消逝，但并沒(méi)有表現(xiàn)出“憤怒又無(wú)奈”，也并非抗拒現(xiàn)代文明。文中對(duì)現(xiàn)代文明有一定體現(xiàn)，如小賣(mài)部有鹽賣(mài)，只是作者在展現(xiàn)現(xiàn)代文明發(fā)展的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)草原傳統(tǒng)生活方式和文化的關(guān)注與留戀，并非抗拒現(xiàn)代文明。234561786．關(guān)于文中前兩個(gè)自然段的理解，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A．現(xiàn)代文明給牧民生活帶來(lái)了改變，小賣(mài)部就有鹽賣(mài)，曾經(jīng)用來(lái)讓牧民趕牛車(chē)去錫林郭勒盟拉食鹽的車(chē)轍路已閑置好多年。B．作者在交代拉鹽的勒勒車(chē)時(shí)，特意將“榆木車(chē)輪”獨(dú)立并后置，強(qiáng)調(diào)了木車(chē)輪的運(yùn)輸方式對(duì)草原的傷害小。C．火的弟弟負(fù)責(zé)做飯，帶牛吃草，給牛飲水，火的哥哥負(fù)責(zé)領(lǐng)路，兩個(gè)人分工明確，可見(jiàn)村人的安排非常合理。D．以正側(cè)面結(jié)合的方式寫(xiě)兩個(gè)月的風(fēng)餐露宿對(duì)拉鹽兄弟外貌的改變，“連牛都在笑”以調(diào)侃語(yǔ)氣從側(cè)面寫(xiě)出了兩人的變化之大。B

23456178解析：B

A．“已閑置好多年”錯(cuò)誤。文中只是說(shuō)“他們好多年不去額吉淖爾拉鹽了，村里小賣(mài)部就賣(mài)鹽”，但這并不意味著車(chē)轍路已閑置好多年，車(chē)轍路可能還有其他用途，或者偶爾還會(huì)有人使用，不能絕對(duì)地得出“車(chē)轍路已閑置好多年”這一結(jié)論。C.“可見(jiàn)村人的安排非常合理”錯(cuò)誤。原文提到“前面領(lǐng)路的牧人叫火的哥哥……火的哥哥只管領(lǐng)路”但并沒(méi)有任何信息表明這種分工是村人的安排，更不能由此得出村人的安排非常合理這一結(jié)論。D.“‘連牛都在笑’以調(diào)侃語(yǔ)氣從側(cè)面寫(xiě)出了兩人的變化之大”錯(cuò)誤。結(jié)合前文“他們拉上了鹽，回到故鄉(xiāng)”，“連牛都在笑”其實(shí)是一種擬人化的表達(dá)，從側(cè)面烘托拉鹽兄弟倆拉鹽歸來(lái)時(shí)喜悅的心情，而不是強(qiáng)調(diào)兩人外貌變化大。78134562★7.請(qǐng)從句式和修辭的角度賞析文章第四段的語(yǔ)言特點(diǎn)。(6分)答：___________________________