一、溯源：自信力是刻在民族基因里的精神密碼演講人溯源：自信力是刻在民族基因里的精神密碼01立證：新時代中國人的自信力如何具象呈現(xiàn)？02辨?zhèn)危寒斚隆白孕帕θ笔А钡恼`讀從何而來？03升華：自信力的本質(zhì)是“守正創(chuàng)新”的精神力量04目錄中國人失掉自信力了嗎課件各位同仁、同學們：今天站在這里，我想先分享一段真實的教學經(jīng)歷。去年秋季學期的課堂上，有位學生突然舉手提問：“老師，網(wǎng)上總有人說現(xiàn)在年輕人‘躺平’、‘擺爛’，甚至說‘中國人失掉自信力了’，這是真的嗎？”這個問題像一顆小石子投入心湖，激起了我許多思考——作為長期從事歷史與社會教育的工作者，我太清楚“自信力”對一個民族意味著什么。它不是空洞的口號，而是沉淀在文化基因里的精神底色，是刻在奮斗歷程中的實踐品格。今天，我們就以“中國人失掉自信力了嗎”為主題，從歷史脈絡、現(xiàn)實印證、精神內(nèi)核三個維度展開探討，共同尋找答案。01溯源：自信力是刻在民族基因里的精神密碼溯源：自信力是刻在民族基因里的精神密碼要回答“是否失掉”的問題，首先需要明確“自信力”的本質(zhì)。它不是盲目自大，而是基于對自身能力的清醒認知、對文化價值的深刻認同、對發(fā)展道路的堅定信念?；厮葜腥A文明五千年，這種自信力從未缺席，反而在歲月淬煉中愈發(fā)堅韌。1文化自信：從“天下觀”到“和而不同”的文明底氣翻開《詩經(jīng)》，“周雖舊邦，其命維新”的革新精神貫穿三代；讀《論語》，“士不可以不弘毅”的擔當意識滋養(yǎng)士人；看盛唐氣象，長安城里胡商云集、百戲雜陳，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的包容氣度，正是對自身文化生命力的絕對自信。這種自信不是封閉的“唯我獨尊”，而是“各美其美，美人之美”的智慧。我曾在敦煌莫高窟做過實地調(diào)研，第220窟的“維摩詰經(jīng)變”壁畫中，唐代畫工將中原線描技法與西域暈染法融合，創(chuàng)造出“吳帶當風”的獨特風格——這難道不是文化自信最生動的注腳？1.2實踐自信：從“篳路藍縷”到“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗品格近代中國的屈辱史常被誤解為“自信力崩塌”的起點，但事實恰恰相反。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，從“師夷長技以制夷”的魏源，到“變法圖強”的康有為；從“振興中華”的孫中山，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，1文化自信：從“天下觀”到“和而不同”的文明底氣一代又一代中國人從未放棄對救亡圖存道路的探索。我曾在上海中共一大會址紀念館擔任志愿講解員，看著展柜里泛黃的《新青年》雜志、粗糙的油印傳單，常想起毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中的論斷：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日?！边@種對未來的堅信，難道不是最珍貴的自信力？1.3精神傳承：從“家國同構(gòu)”到“人類命運共同體”的格局升華費孝通先生說：“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎上，才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置。”從“修身齊家治國平天下”的傳統(tǒng)倫理，到“為人類謀進步”的現(xiàn)代擔當，中國人的自信力始終與“天下情懷”緊密相連。1文化自信：從“天下觀”到“和而不同”的文明底氣2021年，我參與了“一帶一路”沿線國家青年交流項目，一位埃及青年在座談會上感慨：“中國不輸出意識形態(tài)，而是用高鐵、5G、雜交水稻幫助我們發(fā)展，這種‘授人以漁’的真誠，讓我看到了一個文明古國的底氣。”這何嘗不是自信力的當代演繹？02辨?zhèn)危寒斚隆白孕帕θ笔А钡恼`讀從何而來？辨?zhèn)危寒斚隆白孕帕θ笔А钡恼`讀從何而來？回到學生的問題，為何會有“中國人失掉自信力”的聲音？我們需要理性分析這些言論的根源，避免被片面認知誤導。1歷史虛無主義的干擾：選擇性遺忘與碎片化敘事網(wǎng)絡上常有人用“晚清落后”“文革創(chuàng)傷”等片段，試圖否定整個民族的精神脈絡。我曾在社交媒體上看到一條熱評：“既然古代那么自信，為什么會被列強侵略？”這種邏輯的謬誤在于——它將特定歷史階段的挫折等同于整體精神的崩塌。就像一個人摔跤后暫時跌倒，難道能說他從此失去了站立的能力？事實上，正是因為有深厚的自信力根基，中國才能在百年屈辱后迅速崛起。2020年抗疫期間，武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇拖著漸凍癥的身軀堅守一線，他說：“我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人?！边@種“明知不可為而為之”的勇氣，不正是自信力的延續(xù)？2社會轉(zhuǎn)型期的陣痛：個體焦慮與集體敘事的錯位隨著城市化、信息化的加速，部分人因?qū)W業(yè)壓力、職場競爭產(chǎn)生“無力感”，進而將個人焦慮投射為“民族自信力缺失”。我?guī)н^的畢業(yè)生中，有人曾抱怨“996”太累、“內(nèi)卷”太狠，甚至說“我們這代人沒有希望”。但當他們進入基層參與鄉(xiāng)村振興，看到大學生村官用直播助農(nóng)讓山貨走出大山，看到“00后”護士在方艙醫(yī)院用漫畫鼓勵患者，又會感慨：“原來身邊這么多人在用力生活?！边@種認知轉(zhuǎn)變說明：個體的暫時迷茫不等于集體的精神迷失，關鍵是要看到主流、看到趨勢。3國際輿論場的偏見：“他者視角”與“自我矮化”的陷阱西方媒體長期用“中國威脅論”“制度缺陷論”妖魔化中國，而少數(shù)人因缺乏文化鑒別力，陷入“自我矮化”的怪圈。我在參加國際學術會議時，曾遇到某西方學者斷言：“中國沒有原創(chuàng)科技，全靠模仿?！蔽耶攬稣故玖艘唤M數(shù)據(jù)：2022年中國國際專利申請量連續(xù)4年全球第一，量子計算、北斗導航、深海探測等領域?qū)崿F(xiàn)“并跑”甚至“領跑”。會后，那位學者坦言：“我之前只關注了部分負面報道，忽略了中國的創(chuàng)新速度?！边@提醒我們：面對外部偏見，更需要用事實說話，用自信回應。03立證：新時代中國人的自信力如何具象呈現(xiàn)？立證：新時代中國人的自信力如何具象呈現(xiàn)？如果說歷史是自信力的“基因庫”，那么現(xiàn)實就是自信力的“試金石”。近年來，從科技突破到文化復興，從民生改善到國際擔當，中國人的自信力正以更豐富的形態(tài)展現(xiàn)出來。1科技自立：從“跟跑”到“領跑”的實力自信2021年，“天問一號”著陸火星，祝融號火星車留下中國印記；2022年，“奮斗者”號載人潛水器下潛至10909米，刷新世界紀錄；2023年，國產(chǎn)大飛機C919正式商業(yè)運營，打破西方壟斷……這些成就不是偶然的“單點突破”，而是系統(tǒng)創(chuàng)新能力的集中爆發(fā)。我曾采訪過“嫦娥”團隊的青年工程師，一位“90后”設計師說：“我們剛?cè)肼殨r，國外技術封鎖嚴格，連一張衛(wèi)星結(jié)構(gòu)圖都拿不到?，F(xiàn)在，我們不僅自主研發(fā)，還能為其他國家提供航天服務?！边@種從“受制于人”到“自主可控”的轉(zhuǎn)變，正是自信力最堅實的支撐。2文化復興：從“他者認可”到“自我認同”的價值自信國潮興起、非遺熱、傳統(tǒng)文化類綜藝刷屏，這些現(xiàn)象背后是文化自信的覺醒。故宮博物院推出的“數(shù)字文物庫”，讓6萬件文物實現(xiàn)高清數(shù)字化；河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目，用《唐宮夜宴》《只此青綠》重新詮釋傳統(tǒng)美學；年輕人穿漢服逛商場、用文言文寫朋友圈，不再是“標新立異”，而是“自然流露”。我女兒去年參加“漢服文化節(jié)”，回來興奮地說：“原來我們的服飾有這么多講究，交領右衽、寬袍大袖，每一處細節(jié)都有文化含義。”這種對傳統(tǒng)文化的主動認知與傳承，比任何“文化輸出”都更有力量。3民生改善：從“解決溫飽”到“共同富?！钡牡缆纷孕拧白孕帕Α弊罱K要落腳到普通人的獲得感上。過去8年，近1億農(nóng)村貧困人口脫貧；基本醫(yī)療保險覆蓋13.6億人，基本養(yǎng)老保險覆蓋10.5億人；老舊小區(qū)改造、“雙減”政策、保障性住房建設……這些“民生清單”里的每一項，都在回答“發(fā)展為了誰”的根本問題。我在貴州畢節(jié)調(diào)研時，一位彝族老鄉(xiāng)拉著我的手說：“以前山路難走，孩子上學要翻兩座山；現(xiàn)在通了硬化路，村里還建了幼兒園。共產(chǎn)黨帶我們過上好日子，我們有啥不自信的？”這種“日子越過越有盼頭”的踏實感，才是自信力最深厚的土壤。4國際擔當：從“融入世界”到“引領發(fā)展”的格局自信從推動《區(qū)域全面經(jīng)濟伙伴關系協(xié)定》（RCEP）生效，到提出“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”；從向120多個國家提供新冠疫苗，到建立“一帶一路”國際合作高峰論壇機制，中國正以負責任大國的姿態(tài)參與全球治理。2023年，我作為觀察員參加聯(lián)合國氣候變化大會，中國代表團提出的“雙碳”目標與具體路線圖，贏得77國集團和中國主席國的高度評價。一位非洲代表說：“中國不僅說‘我們要做’，更說‘我們一起做’，這種平等合作的態(tài)度，讓我們看到了大國的自信?！?4升華：自信力的本質(zhì)是“守正創(chuàng)新”的精神力量升華：自信力的本質(zhì)是“守正創(chuàng)新”的精神力量討論至此，我們可以得出初步結(jié)論：中國人不僅沒有失掉自信力，反而在新時代展現(xiàn)出更成熟、更堅韌的自信形態(tài)。但自信力不是靜態(tài)的“存量”，而是動態(tài)的“增量”，其核心在于“守正創(chuàng)新”——既堅守文化根脈，又勇于突破創(chuàng)新。1守正：守住“精神之根”才能立得住守正不是復古，而是傳承精神內(nèi)核。無論是“民惟邦本”的民本思想，還是“茍日新，日日新”的革新意識；無論是“舍生取義”的道德追求，還是“天人合一”的生態(tài)智慧，這些文化基因都是自信力的源頭活水。我在給學生講《周易》時，常強調(diào)“窮則變，變則通，通則久”的智慧——變的是方法，不變的是“求通求久”的目標。這種“變與不變”的辯證思維，正是自信力的哲學基礎。2創(chuàng)新：敢于“破局立新”才能走得遠自信力的生命力在于創(chuàng)新。從“兩彈一星”精神到“探月”精神，從“女排精神”到“脫貧攻堅精神”，每一種時代精神都是對傳統(tǒng)自信力的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。我曾參觀深圳“大潮起珠江”展覽館，看到“三天一層樓”的深圳速度、“殺出一條血路”的改革勇氣，深深體會到：創(chuàng)新不是否定過去，而是用新的實踐豐富自信力的內(nèi)涵。正如鄧小平同志所說：“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，就走不出一條好路，走不出一條新路?！?傳承：青年一代是自信力的“接棒人”最后，我想回到課堂上那個學生的問題。年輕人常被貼上“躺平”“佛系”的標簽，但事實是：在抗疫一線，“90后”“00后”占比超70%；在科研院所，青年科技人才挑起“卡脖子”攻關的大梁；在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)場，“新農(nóng)人”用電商、直播改變農(nóng)村面貌。我的學生中，有人放棄外企高薪回村當“村官”，有人用AI技術修復古建筑，有人在國際辯論賽上用流利的英語講述中國故事。他們用行動證明：這一代年輕人的自信，是“平視世界”的自信，是“用實力說話”的自信，是“與時代同頻”的自信。結(jié)語：自信力從未缺席，它一直在生長同學們，朋友們，“中國人失掉自信力了嗎”？答案是否定的。從良渚古城的玉琮到航天飛船的舷窗，從《詩經(jīng)》里的“呦呦鹿鳴”到直播間的“國潮爆款”，從“小米加步槍”的抗爭到“星辰大?！钡奶剿?，自信力始終如一條奔涌的長河，時而靜水深流，時而浪遏飛舟，但從未斷流。3傳承：青年一代是自信力的“接棒人”今天的我們，比歷史上任何時期