第1頁(yè)（共1頁(yè)）2026年中考語(yǔ)文模擬試卷知識(shí)點(diǎn)題型匯編——文言文閱讀一．文言文閱讀（共12小題）1．閱讀錦囊：山水小品是文人在描寫(xiě)山水之美的基礎(chǔ)上抒發(fā)自己的審美情思，情景交融，具有極高的審美價(jià)值。閱讀時(shí)可以按照賞景、贊景、融景的方法來(lái)閱讀?！炯住咳龒{自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇奎S牛灘江水又東逕黃牛山①下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色②如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就③分明④。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途逕信宿⑤，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。言水路紆深⑥，回望如一矣。（選自酈道元《水經(jīng)注?黃牛灘》，有刪改）【注】①黃牛山：與下文的“黃牛灘”，均在今湖北宜昌境內(nèi)。②色：景色，樣子。③成就：形成。④分明：清晰逼真。⑤信宿：連宿兩夜，這里引申為兩三日。⑥紆深：回環(huán)幽深。（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是A．自非亭午夜分/孤常讀書(shū)，自以為大有所益B．素湍綠潭/可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)C．既人跡所絕/絕巘多生怪柏D．黃牛如故/而兩狼之并驅(qū)如故（2）下列用“/”給乙文中畫(huà)波浪線的句子標(biāo)出的朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是A．江水又東∕逕黃牛山下∕有灘名曰黃牛灘B．江水又東逕黃牛山∕下有灘∕名曰黃牛灘C．江水又東逕黃牛山∕下有灘名∕曰黃牛灘D．江水又東逕∕黃牛山下∕有灘名曰黃牛灘（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②色如人負(fù)刀牽牛。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩家昧烁柚{，請(qǐng)分析兩文引用歌謠的作用有什么不同？2．閱讀下面這段文字，完成問(wèn)題。??祖逖①少有大志，與劉琨俱為司州主簿②，情好綢繆③，共被同寢。中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿④以為軍諮祭酒⑤。逖居京口，糾合驍健⑥，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄⑦乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩⑧，布三千匹，不給鎧仗⑨，使自召募。逖將其部曲⑩百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。（節(jié)選自《資治通鑒?晉紀(jì)十》）【注】①祖逖：東晉名將，著名的“聞雞起舞”主角。②主簿：古代官名，主管文書(shū)簿籍。③綢繆：形容關(guān)系密切。④睿：指司馬睿，東晉開(kāi)國(guó)皇帝。⑤軍諮祭酒：古代軍事參謀官名。⑥驍?。河旅徒训娜?。⑦戎狄：古時(shí)對(duì)少數(shù)民族的稱呼，此處指入侵中原的外族。⑧廩：糧食。⑨鎧仗：鎧甲和兵器。⑩部曲：古時(shí)軍隊(duì)編制單位，此處指親信部屬。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①蹴②及③素（2）文中畫(huà)波浪線的部分有一處需要斷句，請(qǐng)用“|”標(biāo)示。祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江（3）把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①情好綢繆，共被同寢。②晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉。（4）結(jié)合選文，分析祖逖的人物形象。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（1）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是A．三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。郭：內(nèi)城B．委而去之，是地利不如人和也。委：放棄C．威天下不以兵革之利。威：震懾D．多助之至，天下順之。至：極點(diǎn)（2）下列選項(xiàng)中與“域民不以封疆之界”中“之”的用法相同的一項(xiàng)A．天下順之B．丈夫之冠也C．三里之城D．多助之至（3）下列對(duì)文中句子翻譯不正確的一項(xiàng)是A．天時(shí)不如地利，地利不如人和。翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。B．城非不高也，池非不深也。翻譯：城墻不是不高，護(hù)城河不是不深。C．得道者多助，失道者寡助。翻譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。D．寡助之至，親戚畔之。翻譯：幫助他的人少到了極點(diǎn)，親戚朋友也都會(huì)背叛他。（4）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是A．孟子在開(kāi)篇提出天時(shí)、地利、人和三個(gè)概念，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)，說(shuō)理充分。B．文章提出中心論點(diǎn)后，分別從道理和事實(shí)兩個(gè)方面進(jìn)行了論證，從而自然得出了“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。C．文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)通暢。且運(yùn)用大量排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使論證更有說(shuō)服力。D．從文章末端看，孟子雖反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻多次提到戰(zhàn)爭(zhēng)。這是為了迎合諸侯們的心理打個(gè)比方，以便有機(jī)會(huì)向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。4．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）【乙】趙襄子①攻翟②，勝老人、中人③，使使者來(lái)謁之。襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂色何？”襄子曰：“今趙氏之德行，無(wú)所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。（節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》）【注釋】①趙襄子：春秋末晉國(guó)大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。②翟（dí）：春秋時(shí)期的國(guó)家。③老人、中人：翟國(guó)的兩座城池。④摶（tuán）飯：捏成團(tuán)的飯。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①士②拂③使（2）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。（3）結(jié)合【甲】文中“生于憂患”的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)在【乙】文趙襄子身上是如何體現(xiàn)的。5．閱讀下面文言文，完成下列各題。龍井題名記秦觀元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽①。龍井有辨才大師②，以書(shū)邀余入山。比出郭，日己夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿③，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍Γ煊铋_(kāi)霽④，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖⑤并湖而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因澗⑧，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓矣，始至壽圣院⑨，謁辨才于朝音堂⑩，明日乃還?！咀⑨尅竣贂?huì)稽：今浙江紹興。②辨才：法號(hào)元靜，曾在靈隱山講經(jīng)，與下文的參都是秦觀的朋友。③籃輿：竹轎。④天宇開(kāi)霽：天空晴朗。⑤策杖：拄著手杖。⑥雷峰：雷峰塔。⑦南屏：山名。⑧惠因澗：山洞名。⑨壽圣院：寺院名。⑩朝音堂：辨才法師說(shuō)法的堂屋。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是A.比出郭，日己夕比：等到B.濯足于惠因澗濯：洗C.酌泉據(jù)石而飲之據(jù)：靠著D.始至壽圣院始：開(kāi)始（2）將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。②自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。（3）本文與《記承天寺夜游》在內(nèi)容上有所相同，但主要表達(dá)的情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6．閱讀。【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚疽摇看靼驳愧倬廷诜缎麑W(xué)，視范所為：范讀書(shū)亦讀書(shū)，范抄書(shū)亦抄書(shū)。唯獨(dú)好畫(huà)，范以為無(wú)用，不宜勞思于此。戴乃畫(huà)《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝》）【注釋】①戴安道：東晉時(shí)期畫(huà)家、雕塑家。②就：向。（1）下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“吾日三省吾身”中的“三”泛指多次，強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)自我反省，提高自我修養(yǎng)。B．“好之者不如樂(lè)之者”中的“樂(lè)”是快樂(lè)的意思，表現(xiàn)了興趣培養(yǎng)的重要性。C．“飯疏食，飲水”中的“疏食”是粗糧的意思，表現(xiàn)了孔子生活的簡(jiǎn)樸。D．“范看畢咨嗟”中的“咨嗟”是贊嘆的意思，可以看出戴安道畫(huà)技之高超。（2）把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不義而富且貴，于我如浮云。（3）在甲文中，我們感受到了孔子對(duì)顏回的喜愛(ài)與贊賞。顏回的什么品質(zhì)得到了孔子的青睞？從顏回身上我們可以學(xué)到什么呢？（4）甲、乙兩文都談到了學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。7．【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！保ü?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》【乙】五國(guó)約而攻秦，楚王為從長(zhǎng)①，不能傷②秦，兵罷而留于成皋③。魏順④謂市丘君⑤曰：“五國(guó)罷必攻市丘以償兵費(fèi)⑥。君資臣，臣請(qǐng)為君止天下之攻市丘?！笔星鹁唬骸吧??！币蚯仓Ｎ喉樐弦?jiàn)楚王曰：“王約五國(guó)而西伐秦，不能傷秦，天下且以是輕王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏順曰：“天下罷，必攻市丘以償兵費(fèi)。王令之勿攻市丘。五國(guó)重王，且聽(tīng)王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然則王之輕重必明矣?！惫食醪方欢星鸫?。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）[注]①?gòu)拈L(zhǎng)：盟主。②傷：使……受到損害。此處意為“打敗”。③成皋：地名。④魏順：人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家。⑤市丘君：韓國(guó)人，封地在市丘。⑥兵費(fèi)：軍費(fèi)、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)。⑦卜：占卜。此處意為“檢驗(yàn)”。（1）下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．吾妻之美我者，私我也不宜偏私B．因遣之太守即遣人隨其往C．然則王之輕重必明矣至若春和景明D．于是入朝見(jiàn)威王有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵（2）下列對(duì)選文的理解與分析正確的一項(xiàng)是（）A．甲文開(kāi)頭以“修八尺有余”“形貌昳麗”極言鄒忌之美，引出鄒忌與徐公比美。B．甲文兩次描寫(xiě)鄒忌“窺鏡”，都刻畫(huà)出鄒忌對(duì)自身相貌的欣賞與自信。C．乙文僅用一個(gè)“善”字，就讓市丘君膽小怕事和善于納諫的形象躍然紙上。D．乙文詳寫(xiě)魏順向市丘君進(jìn)言，略寫(xiě)向楚王進(jìn)諫，材料剪裁得當(dāng)，詳略安排合理。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，請(qǐng)斷2處。五國(guó)罷必攻市丘以償兵費(fèi)（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①我孰與城北徐公美？②五國(guó)重王，且聽(tīng)王之言而不攻市丘。（5）鄒忌和魏順都善于勸諫，請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文探究其勸諫的藝術(shù)。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。游福山記[清]涂瑞吾邑佳山水以福山為最，距城南四十里，延袤綿亙，若屏障然。初入谷四山交峙澗水環(huán)流循澗至寺門①。一路松陰交翠，飛流濺沫，境幽矣，未曠也；由寺門至語(yǔ)石巖，望城市一面如指掌，曠矣，猶未大也；是時(shí)仰企簫峰②，尚在天際，乃命樵夫數(shù)人伐山開(kāi)道，支筇③冒險(xiǎn)至草堂故址。環(huán)坐其下，流連不忍去。起視前途，徑益險(xiǎn)仄，從者皆有退志，予褰裳而前，直躋其巔，徘徊四望，一目千里。于是從游諸子相顧樂(lè)甚。乃別尋樵徑，紆道返寺。寺僧為予言：茲山峰最高者為簫曲洞，最邃者為雁腋石，最奇者為玉筍窩、一線天，巖最險(xiǎn)者為梅花巖，泉最香冽者為語(yǔ)石泉。諸境皆在語(yǔ)石以上。顧近數(shù)年來(lái)，荊榛道塞，游人強(qiáng)半語(yǔ)石而止，過(guò)此能搜一二巖洞者難矣。相與一笑而別歸，以語(yǔ)筑野④。筑野曰：“顧天下美境，非險(xiǎn)艱無(wú)由得。而履險(xiǎn)艱者非強(qiáng)有力或且垂成自止。斯游足以鑒矣?！庇柰硕鵀橹?。（有刪節(jié)）[注]①寺門：指福山寺門。②簫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄著拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，號(hào)筑野。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“環(huán)坐其下”與《馬說(shuō)》中“其真無(wú)馬邪”，兩個(gè)“其”的意義和用法不同。B．“徑益險(xiǎn)仄”與《愚公移山》“吾與汝畢力平險(xiǎn)”的“險(xiǎn)”，均譯為“險(xiǎn)峻”。C．“于是從游諸子相顧樂(lè)甚”與“三顧茅廬”的“顧”，兩者都是“看”的意思。D．“以語(yǔ)筑野”即“以之語(yǔ)筑野”，與《陋室銘》“何陋之有”句式相同。（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇即介紹了福山在家鄉(xiāng)美景中的重要地位和地理位置，以及它的山勢(shì)特點(diǎn)。B．第二段按照游蹤呈現(xiàn)了游覽福山的過(guò)程，描寫(xiě)景物的同時(shí)，也融入了自己的感受。C．回到寺中，寺僧向作者介紹景色之“最”，作者為沒(méi)能看到最美的景色而深感遺憾。D．同為游記，《小石潭記》繪景摹物細(xì)膩逼真，而本文重在“記游”，寫(xiě)景較為簡(jiǎn)練。（3）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。初A入谷B四山C交峙D澗水E環(huán)流F循澗G至寺門（4）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。乃別尋樵徑，紆道返寺。（5）文末筑野說(shuō)，得觀天下美境，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服艱難險(xiǎn)阻，否則會(huì)功敗垂成。文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這一說(shuō)法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。【甲】杞人憂天??杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。??又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”??其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”??曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！??其人曰：“奈地壞何？”??曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”??其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜?！疽摇堪籽懵渚W(wǎng)??具區(qū)之澤①，白雁聚焉。夜必?fù)駰?，恐人弋②已也。設(shè)雁奴③環(huán)巡之。人至則鳴，群雁藉是以瞑。澤人熟其故，爇④火照之。雁奴戛然鳴，澤人遽⑤沉其火。群雁皆驚起，視之無(wú)物也。如是者四、三。群雁以奴紿⑥己也，共啄之。未幾，澤人執(zhí)火前，雁奴不敢鳴，群雁方寐，一網(wǎng)無(wú)遺者?！堆鄷?shū)》[注釋]①具區(qū)：古代湖泊的名字，就是今天的太湖。②弋（yì），用帶繩的箭射鳥(niǎo)。這里泛指捕捉的意思。③雁奴：為群雁作警戒的雁。④爇（ruò）；點(diǎn)燃。⑤遽（jù）：急忙，⑥紿（dài）：欺騙。（1）小語(yǔ)對(duì)文中的幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)不太理解，你教她用表格中的方法，解釋文中加點(diǎn)詞的意義。詞方法釋義因往曉之查閱詞典：①天剛亮的時(shí)候。②知道。③使人知道；開(kāi)導(dǎo)。④姓。曉：①（填序號(hào)）群雁方寐課內(nèi)遷移：乃悟前狼假寐寐：②雁奴戛然鳴借助成語(yǔ)推斷：戛然而止戛然：③視之無(wú)物也借助字形推斷：《說(shuō)文解字》中對(duì)于“視”字的解釋為：“視，瞻也。從見(jiàn)，示聲。”視：④（2）小文畫(huà)出了不理解的句子，請(qǐng)你為他翻譯。①日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。②群雁方寐，一網(wǎng)無(wú)遺者。（3）乙文中白雁落網(wǎng)的原因是什么？讀完本則寓言故事，你有什么啟示？10．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住可辔宜猩跤谏?，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也。由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】四年春，衛(wèi)州吁①?gòu)s②桓公而立。州吁未能和其民③，厚④問(wèn)定君于石子⑤。石子曰：“王覲⑥為可。”曰：“何以得覲？”曰：“陳桓公方有寵于王。陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請(qǐng)⑦，必可得也。”厚從州吁如陳。石碏使告于陳曰：“衛(wèi)國(guó)褊?、啵戏螂！币?，無(wú)能為也。此二人者實(shí)鼓賽君敢即圖之⑩?！标惾藞?zhí)之而請(qǐng)涖?于衛(wèi)。九月，衛(wèi)人使右宰醜淮殺州吁于濮，石醋使其宰孺羊肩漩殺石厚于陳。君子曰：“石碏，純臣也。惡州吁而厚與?焉。大義滅親，其是之謂乎?！保ㄟx自《左傳》，有刪改）【注】①州吁：衛(wèi)莊公之子，衛(wèi)國(guó)第十四位國(guó)君。②弒；指臣下殺君主。③和其民：使其民眾安定和睦。④厚：石厚，衛(wèi)國(guó)大夫石晴之子。⑤石子：石碏（què）。⑥王覲：朝見(jiàn)周天子。⑦使請(qǐng)：求陳桓公向周天子請(qǐng)命。⑧褊（biǎn）?。旱胤姜M?。ㄐ?guó)）。⑨耄：此指年老，老了。⑩即圖之：意為趁機(jī)設(shè)法處置州吁，石厚。?涖（lì）：前來(lái)。?與：一起。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①故患有所不辟也②使人之所惡莫甚于死者③惡州吁而厚與焉④其是之謂乎（2）翻譯下列語(yǔ)句。①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。②衛(wèi)國(guó)諞小，老夫耄矣，無(wú)能為也。（3）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句（斷兩處）。此二人者實(shí)弒寡君敢即圖之（4）【甲】【乙】?jī)晌木磉_(dá)了對(duì)“義”的推崇。【甲】文中的孟子和【乙】文中的石獵所追求的“義”一樣嗎？請(qǐng)回顧《魚(yú)我所欲也》全文，結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下面選文，完成問(wèn)題?！炯住砍绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇控ザ仗焐院?，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗娟然如拭鮮妍明媚，如倩女之靧①面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許……凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣②之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能無(wú)紀(jì)？（選自袁宏道《滿井游記》，有刪改）【注釋】①靧（huì）：洗臉。②毛羽鱗鬣：泛指一切動(dòng)物。（1）下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是A.是日更定矣斯是陋室（《陋室銘》）B.天與云與山與水未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書(shū)書(shū)》）C.始知郊田之外未始無(wú)春五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本（《活板》）D.麥田淺鬣寸許潭中魚(yú)可百許頭（《小石潭記》）（2）把選文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。②夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（3）用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。山巒為晴雪洗娟然如拭鮮妍明媚（4）甲、乙兩文在寫(xiě)景和表達(dá)的情感上各有什么不同？12．閱讀下面兩個(gè)文段，完成下列各題?！炯住咳舴蛉粘龆至亻_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往；暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)；醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（摘選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】子張子①謫居大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書(shū)之所，因榜之曰“竹軒”。客有見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“子遠(yuǎn)竄荒陬；瘴癘侵、蛇虺鄰，獨(dú)不愧乎？”子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以適心為貴。今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅(jiān)貞，延風(fēng)月而清淑②。吾誦書(shū)而有味③，考古而有得，仰首而見(jiàn)，俯首而聽(tīng)，陶陶④然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥，盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂(lè)乎？”（摘選自張九成《竹軒記》）【注釋】①子張子：作者自稱。②清淑：清幽美好。③味：滋味、意味。④陶陶：快樂(lè)，舒暢的樣子。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思相同的一項(xiàng)是A.往來(lái)而不絕者率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）B.太守謂誰(shuí)予謂菊，花之隱逸者也（《愛(ài)蓮說(shuō)》）C.子張子謫居大庾滕子京謫守巴陵郡（《岳陽(yáng)樓記》）D.考古而有得得道者多助，失道者寡助（《得道多助，失道寡助》）（2）把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（3）乙文中作者在“竹軒”獲得了哪些樂(lè)趣？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括出三點(diǎn)。（4）甲、乙兩文同為逆境中借景抒情寄意之作，但所抒發(fā)情志有所不同，請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

2026年中考語(yǔ)文模擬試卷知識(shí)點(diǎn)題型匯編——答案一．文言文閱讀（共12小題）1．閱讀錦囊：山水小品是文人在描寫(xiě)山水之美的基礎(chǔ)上抒發(fā)自己的審美情思，情景交融，具有極高的審美價(jià)值。閱讀時(shí)可以按照賞景、贊景、融景的方法來(lái)閱讀?！炯住咳龒{自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇奎S牛灘江水又東逕黃牛山①下有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色②如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就③分明④。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途逕信宿⑤，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。言水路紆深⑥，回望如一矣。（選自酈道元《水經(jīng)注?黃牛灘》，有刪改）【注】①黃牛山：與下文的“黃牛灘”，均在今湖北宜昌境內(nèi)。②色：景色，樣子。③成就：形成。④分明：清晰逼真。⑤信宿：連宿兩夜，這里引申為兩三日。⑥紆深：回環(huán)幽深。（1）下列各組句子中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是DA．自非亭午夜分/孤常讀書(shū)，自以為大有所益B．素湍綠潭/可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)C．既人跡所絕/絕巘多生怪柏D．黃牛如故/而兩狼之并驅(qū)如故（2）下列用“/”給乙文中畫(huà)波浪線的句子標(biāo)出的朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是BA．江水又東∕逕黃牛山下∕有灘名曰黃牛灘B．江水又東逕黃牛山∕下有灘∕名曰黃牛灘C．江水又東逕黃牛山∕下有灘名∕曰黃牛灘D．江水又東逕∕黃牛山下∕有灘名曰黃牛灘（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②色如人負(fù)刀牽牛。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩家昧烁柚{，請(qǐng)分析兩文引用歌謠的作用有什么不同？【答案】（1）D（2）B（3）①即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有那么快。②形狀就像人背著刀牽著牛。（4）甲文是以猿聲的悲啼突出三峽秋天的凄涼冷清，表達(dá)感傷的情緒；乙文引用行者歌謠是為了突出黃牛灘水路回環(huán)幽深的奇特地理特征。【分析】譯文：【甲】在七百里長(zhǎng)的三峽中，兩岸都是連綿的高山，全然沒(méi)有中斷的地方。重重疊疊的懸崖峭壁，遮蔽了天空和太陽(yáng)。如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；不是在半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上丘陵，上行和下行的航道都被阻斷。如有皇帝的緊急命令要傳達(dá)，有時(shí)早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到達(dá)江陵，這中間有一千二百里，即使騎著飛奔的駿馬、駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。春冬時(shí)節(jié)，白色的急流回旋著清波，碧綠的深潭倒映著山影。極高的山峰上多生長(zhǎng)著奇形怪狀的柏樹(shù)，懸泉瀑布從山間飛瀉沖蕩，水清、樹(shù)榮、山高、草茂，實(shí)在趣味無(wú)窮。每逢初晴的日子或結(jié)霜的清晨，樹(shù)林寒涼，山澗寂靜，常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，接連不斷，凄涼怪異，空曠的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以漁人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇拷窒驏|流經(jīng)黃牛山，山下有一處險(xiǎn)灘，名叫黃牛灘。南岸層層山嶺重疊而起，最外側(cè)高高的山崖間有一塊巖石，樣子像一個(gè)人背著刀牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的，形象非常清晰逼真。由于那里人跡罕至，沒(méi)有人能親自去探究清楚。這塊巖石位置很高，加上江流湍急、河道迂回曲折，即使行船走兩三天，仍然能望見(jiàn)它。所以過(guò)往的行人傳唱歌謠說(shuō)：“早晨從黃牛灘出發(fā)，晚上還在黃牛灘住宿；三天三夜過(guò)去了，黃牛山還是老樣子?！边@是說(shuō)水路迂回幽深，回頭看去，景物仿佛始終如一?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A．不同，“自非亭午夜分”中“自”意為“如果”；“自以為大有所益”中“自”意為“自己”。B．不同，“素湍綠潭”中“素”指“白色”；“調(diào)素琴”中“素”指“不加裝飾的、樸素的”。C．不同，“既人跡所絕”中“絕”意為“斷絕、隔絕”；“絕巘”中“絕”意為“極高的”。D．相同，“黃牛如故”與“兩狼之并驅(qū)如故”中的“故”都意為“原來(lái)的樣子、舊樣”。故選：D。（2）本題考查文言句子朗讀節(jié)奏（斷句）能力。句意：江水又向東流經(jīng)黃牛山，山下有一處險(xiǎn)灘，名叫黃牛灘。正確斷句應(yīng)為：江水又東逕黃牛山/下有灘/名曰黃牛灘。故選：B。（3）本題考查文言句子翻譯能力。①重點(diǎn)詞：奔，動(dòng)詞作名詞，指飛奔的駿馬；御風(fēng)，駕著風(fēng)。句意：即使騎著飛奔的駿馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。②重點(diǎn)詞：色，樣子、形狀；如，像；負(fù)，背。句意：（那巖石的）樣子像一個(gè)人背著刀牽著牛。（4）本題考查比較分析。由甲文“猿鳴三聲淚沾裳”可知：此處引用漁歌，以“淚沾裳”的悲情渲染三峽秋日凄清、猿聲哀婉的氛圍，突出環(huán)境的蕭瑟與行旅之艱辛，起到烘托情感、增強(qiáng)感染力的作用。由乙文“朝發(fā)黃?！S牛如故”可知：此處引用行者謠，通過(guò)反復(fù)詠嘆“黃牛如故”，形象說(shuō)明黃牛灘水道迂回曲折、航程漫長(zhǎng)卻景物不變的特點(diǎn)，起到印證地理特征、增強(qiáng)真實(shí)感與趣味性的作用。答案：（1）D（2）B（3）①即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有那么快。②形狀就像人背著刀牽著牛。（4）甲文是以猿聲的悲啼突出三峽秋天的凄涼冷清，表達(dá)感傷的情緒；乙文引用行者歌謠是為了突出黃牛灘水路回環(huán)幽深的奇特地理特征。2．閱讀下面這段文字，完成問(wèn)題。??祖逖①少有大志，與劉琨俱為司州主簿②，情好綢繆③，共被同寢。中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿④以為軍諮祭酒⑤。逖居京口，糾合驍?、?，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉，遂使戎狄⑦乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠(chéng)能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國(guó)豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩⑧，布三千匹，不給鎧仗⑨，使自召募。逖將其部曲⑩百余家渡江，中流擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。（節(jié)選自《資治通鑒?晉紀(jì)十》）【注】①祖逖：東晉名將，著名的“聞雞起舞”主角。②主簿：古代官名，主管文書(shū)簿籍。③綢繆：形容關(guān)系密切。④睿：指司馬睿，東晉開(kāi)國(guó)皇帝。⑤軍諮祭酒：古代軍事參謀官名。⑥驍?。河旅徒训娜?。⑦戎狄：古時(shí)對(duì)少數(shù)民族的稱呼，此處指入侵中原的外族。⑧廩：糧食。⑨鎧仗：鎧甲和兵器。⑩部曲：古時(shí)軍隊(duì)編制單位，此處指親信部屬。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①蹴踢②及等到③素向來(lái)，一向（2）文中畫(huà)波浪線的部分有一處需要斷句，請(qǐng)用“|”標(biāo)示。祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江（3）把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①情好綢繆，共被同寢。②晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉。（4）結(jié)合選文，分析祖逖的人物形象?！敬鸢浮浚?）①踢②等到③向來(lái)，一向（2）祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江。（3）①（二人）交情十分深厚，同蓋一床被子睡覺(jué)。②晉朝的變亂，不是君主無(wú)道導(dǎo)致臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺。（4）祖逖是一個(gè)胸懷大志、勤勉奮發(fā)、有勇有謀、忠于國(guó)家的人?！痉治觥繀⒖甲g文：祖逖年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，他和劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，兩人交情十分深厚，同蓋一床被子睡覺(jué)。半夜時(shí)聽(tīng)到雞鳴聲，祖逖踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音??！”于是兩人就起身舞劍。等到渡過(guò)長(zhǎng)江之后，左丞相司馬睿任命他擔(dān)任軍諮祭酒。祖逖住在京口，聚集起一批勇猛健壯的壯士，對(duì)司馬睿進(jìn)言說(shuō)：“晉朝的變亂，不是君主無(wú)道導(dǎo)致臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺，這才讓外族趁機(jī)入侵，禍害遍及中原。如今淪陷區(qū)的百姓已經(jīng)遭受殘害，人人都想著奮發(fā)自勵(lì)，大王如果真能任命將領(lǐng)派出軍隊(duì)，讓像我這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)收復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì)有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿向來(lái)就沒(méi)有北伐的志向，他任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，只撥給他一千人的口糧，三千匹布，不供給鎧甲和兵器，讓祖逖自己去招募士兵。祖逖帶領(lǐng)著他的部屬一百多戶人家渡過(guò)長(zhǎng)江，船到江心時(shí)，他敲擊船槳發(fā)誓說(shuō)：“我祖逖如果不能肅清中原的敵人再渡江回來(lái)，就像這大江的水一樣，一去不返！”于是他率領(lǐng)部隊(duì)駐扎在淮陰，修建冶鐵作坊鑄造兵器，招募到兩千多人之后，就繼續(xù)向北進(jìn)軍?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：祖逖踢醒劉琨。蹴：踢。②句意：等到渡過(guò)長(zhǎng)江之后。及：等到。③句意：司馬睿向來(lái)就沒(méi)有北伐的志向。素：向來(lái)，一向。（2）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：我祖逖如果不能肅清中原的敵人再渡江回來(lái)，就像這大江的水一樣，一去不返！故斷為：祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：共被，同蓋一床被子；寢，睡覺(jué)。句意為：（二人）交情十分深厚，同蓋一床被子睡覺(jué)。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：亂，變亂；非，部分。句意為：晉朝的變亂，不是君主無(wú)道導(dǎo)致臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺。（4）本題考查人物形象的分析。從“祖逖少有大志”以及“中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)……因起舞”的細(xì)節(jié)可知，祖逖年少時(shí)就有遠(yuǎn)大抱負(fù)，聽(tīng)到雞鳴不認(rèn)為是惡聲，反而借此激勵(lì)自己舞劍練技，體現(xiàn)出他胸懷大志、勤勉奮發(fā)的特點(diǎn)；從他向司馬睿進(jìn)言，分析“晉室之亂”的根源是“宗室爭(zhēng)權(quán)，自相魚(yú)肉”，并提出“命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原”的主張，可見(jiàn)他有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、忠于國(guó)家，能清晰洞察時(shí)局，主動(dòng)請(qǐng)纓北伐；從他帶領(lǐng)部屬百余家渡江，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！’”，以及渡江后“屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)”的行動(dòng)可知，祖逖行事果決、信念堅(jiān)定，即便司馬睿不給予充足支持，依然堅(jiān)定地推進(jìn)北伐事業(yè)。答案：（1）①踢②等到③向來(lái)，一向（2）祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者/有如大江。（3）①（二人）交情十分深厚，同蓋一床被子睡覺(jué)。②晉朝的變亂，不是君主無(wú)道導(dǎo)致臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室爭(zhēng)奪權(quán)力，自相殘殺。（4）祖逖是一個(gè)胸懷大志、勤勉奮發(fā)、有勇有謀、忠于國(guó)家的人。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（1）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是AA．三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。郭：內(nèi)城B．委而去之，是地利不如人和也。委：放棄C．威天下不以兵革之利。威：震懾D．多助之至，天下順之。至：極點(diǎn)（2）下列選項(xiàng)中與“域民不以封疆之界”中“之”的用法相同的一項(xiàng)CA．天下順之B．丈夫之冠也C．三里之城D．多助之至（3）下列對(duì)文中句子翻譯不正確的一項(xiàng)是DA．天時(shí)不如地利，地利不如人和。翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。B．城非不高也，池非不深也。翻譯：城墻不是不高，護(hù)城河不是不深。C．得道者多助，失道者寡助。翻譯：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。D．寡助之至，親戚畔之。翻譯：幫助他的人少到了極點(diǎn)，親戚朋友也都會(huì)背叛他。（4）下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是BA．孟子在開(kāi)篇提出天時(shí)、地利、人和三個(gè)概念，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)，說(shuō)理充分。B．文章提出中心論點(diǎn)后，分別從道理和事實(shí)兩個(gè)方面進(jìn)行了論證，從而自然得出了“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。C．文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)通暢。且運(yùn)用大量排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使論證更有說(shuō)服力。D．從文章末端看，孟子雖反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻多次提到戰(zhàn)爭(zhēng)。這是為了迎合諸侯們的心理打個(gè)比方，以便有機(jī)會(huì)向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張?！敬鸢浮浚?）A（2）C（3）D（4）B【分析】參考譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。包圍起來(lái)攻打它，一定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣時(shí)令，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)啊。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良……（但守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界；鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要；震懾天下不能靠武器的銳利。能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多；不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親屬都反對(duì)的君主，所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞的含義理解。A.有誤，“郭”的意思是外城，而非“內(nèi)城”，“三里之城”的“城”才指內(nèi)城。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查文言虛詞“之”的用法辨析。題干中“域民不以封疆之界”的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。A.“天下順之”的“之”是代詞，代指得道者。B.“丈夫之冠也”的“之”是助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。C.“三里之城”的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，與題干用法相同。D.“多助之至”的“之”是動(dòng)詞，譯為“到”。故選：C。（3）本題考查句子的翻譯。ABC.正確。D.有誤，“親戚”在文言文中指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬，并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“親戚朋友”，正確翻譯應(yīng)為“幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他”。故選：D。（4）本題考查對(duì)內(nèi)容、論證思路的理解。ACD.正確。B.有誤，文章提出中心論點(diǎn)后，以戰(zhàn)爭(zhēng)事例為論據(jù)進(jìn)行論證，先舉“環(huán)而攻之而不勝”論證天時(shí)不如地利，再舉“城高池深兵革堅(jiān)利卻委而去之”論證地利不如人和，并非“分別從道理和事實(shí)兩個(gè)方面論證”。故選：B。答案：（1）A（2）C（3）D（4）B4．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）【乙】趙襄子①攻翟②，勝老人、中人③，使使者來(lái)謁之。襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰：“一朝而兩城下，此人之所喜也。今君有憂色何？”襄子曰：“今趙氏之德行，無(wú)所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎！”孔子聞之曰：“趙氏其昌乎！”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。（節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》）【注釋】①趙襄子：春秋末晉國(guó)大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。②翟（dí）：春秋時(shí)期的國(guó)家。③老人、中人：翟國(guó)的兩座城池。④摶（tuán）飯：捏成團(tuán)的飯。（1）請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①士獄官②拂同“弼”，輔佐③使讓，派（2）請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。（3）結(jié)合【甲】文中“生于憂患”的觀點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)在【乙】文趙襄子身上是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮浚?）①獄官②同“弼”，輔佐③讓，派（2）①用這些方法來(lái)使他們內(nèi)心驚動(dòng)，使他們的性格堅(jiān)定，更增加他們?cè)舅鶝](méi)有的才能。②憂慮是昌盛的原因，喜悅是滅亡的原因。（3）趙襄子取得“一朝而兩城下”的勝利之后仍然憂慮，反思自己的德行，后來(lái)趙氏得以昌盛，這體現(xiàn)了“生于憂患”?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過(guò)那樣的途徑來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了?！疽摇口w襄子派兵攻打翟國(guó)獲勝，奪取了老人和中人兩座城鎮(zhèn)，派使者前來(lái)報(bào)告趙襄子，趙襄子正準(zhǔn)備吃飯，聽(tīng)后露出憂慮的神色。他身邊的人看到后就說(shuō)：“一個(gè)早上就攻下兩座城鎮(zhèn)，這是人們所高興的事?，F(xiàn)在您反而顯得憂愁，這是為什么呢？”趙襄子回答說(shuō)：“長(zhǎng)江、黃河發(fā)大水，不過(guò)三天就退了；狂風(fēng)、暴雨、當(dāng)頂?shù)奶?yáng)，都只是一會(huì)兒的事情?，F(xiàn)在我們趙氏的德行沒(méi)有積累多少，而這么輕松奪取兩座城鎮(zhèn)，衰敗也大概會(huì)接踵而來(lái)了吧？”孔子知道此事后說(shuō)：“趙氏將要昌盛了?！睉n慮是昌盛的原因，喜悅是滅亡的原因。【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義理解。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意：管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。士：獄官。②句意：（一個(gè)國(guó)家）在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士。拂：同“弼”，輔佐。③句意：派使者前來(lái)報(bào)告趙襄子。使：讓，派。（2）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：動(dòng)，使……驚動(dòng)。忍，使……堅(jiān)韌。曾，同“增”，增加。句意：用這些方法來(lái)使他們內(nèi)心驚動(dòng)，使他們的性格堅(jiān)定，更增加他們?cè)舅鶝](méi)有的才能。②重點(diǎn)詞：所以，……的原因。昌，昌盛。亡，滅亡。句意：憂慮是昌盛的原因，喜悅是滅亡的原因。（3）本題考查內(nèi)容理解和分析。從“一朝而兩城下”“今趙氏之德行，無(wú)所于積朝而兩城下，亡其及我乎”等語(yǔ)句可知，趙襄子取得“一朝而兩城下”的勝利之后仍然憂慮，反思自己的德行，后來(lái)趙氏得以昌盛，這體現(xiàn)了“生于憂患”。答案：（1）①獄官②同“弼”，輔佐③讓，派（2）①用這些方法來(lái)使他們內(nèi)心驚動(dòng)，使他們的性格堅(jiān)定，更增加他們?cè)舅鶝](méi)有的才能。②憂慮是昌盛的原因，喜悅是滅亡的原因。（3）趙襄子取得“一朝而兩城下”的勝利之后仍然憂慮，反思自己的德行，后來(lái)趙氏得以昌盛，這體現(xiàn)了“生于憂患”。5．閱讀下面文言文，完成下列各題。龍井題名記秦觀元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽①。龍井有辨才大師②，以書(shū)邀余入山。比出郭，日己夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿③，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！笔窍Γ煊铋_(kāi)霽④，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖⑤并湖而行。出雷峰⑥，度南屏⑦，濯足于惠因澗⑧，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓矣，始至壽圣院⑨，謁辨才于朝音堂⑩，明日乃還。【注釋】①會(huì)稽：今浙江紹興。②辨才：法號(hào)元靜，曾在靈隱山講經(jīng)，與下文的參都是秦觀的朋友。③籃輿：竹轎。④天宇開(kāi)霽：天空晴朗。⑤策杖：拄著手杖。⑥雷峰：雷峰塔。⑦南屏：山名。⑧惠因澗：山洞名。⑨壽圣院：寺院名。⑩朝音堂：辨才法師說(shuō)法的堂屋。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.比出郭，日己夕比：等到B.濯足于惠因澗濯：洗C.酌泉據(jù)石而飲之據(jù)：靠著D.始至壽圣院始：開(kāi)始（2）將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。②自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。（3）本文與《記承天寺夜游》在內(nèi)容上有所相同，但主要表達(dá)的情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）D（2）①這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。②從普寧到壽圣院，總共經(jīng)歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音。（3）《龍井題名記》主要表達(dá)作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情，《記承天寺夜游》則主要表達(dá)作者貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑等復(fù)雜的情感?！痉治觥孔g文：元豐二年，中秋節(jié)后的第二天，我從吳興出發(fā)前往杭州，再向東前往會(huì)稽。龍井這個(gè)地方有一位辨才大師，他寫(xiě)信邀請(qǐng)我進(jìn)山。等到我出了城，太陽(yáng)已經(jīng)西斜，我乘船渡過(guò)西湖，抵達(dá)普寧寺，途中遇到了參寥禪師。我問(wèn)參寥禪師龍井那邊派來(lái)的竹轎在哪里，參寥禪師說(shuō)：“因?yàn)槟銈儧](méi)有按時(shí)到達(dá)，竹轎已經(jīng)離開(kāi)了?！蹦翘焱砩希炜辗徘?，樹(shù)林間月光皎潔，明亮得連毫毛都能數(shù)得清。于是，我放棄了乘船，和參寥禪師拄著手杖沿著湖邊步行。我們走出雷峰塔，翻越南屏山，在惠因澗洗了腳，進(jìn)入靈石塢，找到一條小路登上風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，舀起泉水靠著石頭喝了起來(lái)。從普寧寺出發(fā)，我們總共經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音。路邊的房屋，燈火忽明忽暗，草木茂盛幽深，流水潺潺，發(fā)出悲涼的鳴聲，這幾乎不是人間該有的景象。我們走到二更時(shí)分，才到達(dá)壽圣院，在朝音堂拜見(jiàn)了辨才大師，第二天才返回?！窘獯稹浚?）本題考查詞語(yǔ)理解。ABC.正確。D.有誤，句意：才到壽圣院。始：才。故選：D。（2）本題考查文言句子的翻譯。①重點(diǎn)詞：是，這；夕，晚上；開(kāi)霽，雨過(guò)天晴；可，能夠。句意：這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。②重點(diǎn)詞：自，從；凡，總共；皆，都。句意：從普寧到壽圣院，總共經(jīng)歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音。（3）本題考查閱讀理解?！洱埦}名記》中，作者在中秋之后，“自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽”，此時(shí)“天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)”，在這樣美好的月色之下，作者沿著西湖漫步，經(jīng)過(guò)了十五座佛寺，到達(dá)了壽圣院，見(jiàn)到了辨才法師。一路上“皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴”，這樣的環(huán)境讓作者感覺(jué)“殆非人間之境”，沉浸其中，享受這美好的月色與寧?kù)o的環(huán)境，表達(dá)出作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?！队洺刑焖乱褂巍分校髡摺敖庖掠钡臅r(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜，可是沒(méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的，自比“閑人”，則所有意味盡含其中，對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。答案：（1）D（2）①這天晚上，天空晴朗，樹(shù)林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。②從普寧到壽圣院，總共經(jīng)歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽(tīng)不到人的聲音。（3）《龍井題名記》主要表達(dá)作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情，《記承天寺夜游》則主要表達(dá)作者貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑等復(fù)雜的情感。6．閱讀?！炯住吭釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┳釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚疽摇看靼驳愧倬廷诜缎麑W(xué)，視范所為：范讀書(shū)亦讀書(shū)，范抄書(shū)亦抄書(shū)。唯獨(dú)好畫(huà)，范以為無(wú)用，不宜勞思于此。戴乃畫(huà)《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?巧藝》）【注釋】①戴安道：東晉時(shí)期畫(huà)家、雕塑家。②就：向。（1）下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（B）A．“吾日三省吾身”中的“三”泛指多次，強(qiáng)調(diào)了要加強(qiáng)自我反省，提高自我修養(yǎng)。B．“好之者不如樂(lè)之者”中的“樂(lè)”是快樂(lè)的意思，表現(xiàn)了興趣培養(yǎng)的重要性。C．“飯疏食，飲水”中的“疏食”是粗糧的意思，表現(xiàn)了孔子生活的簡(jiǎn)樸。D．“范看畢咨嗟”中的“咨嗟”是贊嘆的意思，可以看出戴安道畫(huà)技之高超。（2）把甲文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不義而富且貴，于我如浮云。（3）在甲文中，我們感受到了孔子對(duì)顏回的喜愛(ài)與贊賞。顏回的什么品質(zhì)得到了孔子的青睞？從顏回身上我們可以學(xué)到什么呢？（4）甲、乙兩文都談到了學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）B（2）用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣。（意思對(duì)即可。2分）（3）顏回能夠在貧苦的生活環(huán)境中，保持自己樂(lè)觀的生活態(tài)度，具有安貧樂(lè)道的品質(zhì)。我們可以學(xué)到：在生活中，不管條件有多惡劣，都要保持積極向上的態(tài)度，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。（4）①甲文記錄的是孔子及其弟子的話，直接闡釋了在學(xué)習(xí)中要勤于反思自己，樂(lè)于學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合等道理。②乙文則敘述了戴安道跟著范宣學(xué)習(xí)的故事，戴安道用一幅《南都賦圖》讓范宣改變了對(duì)畫(huà)畫(huà)這一技藝的態(tài)度，從側(cè)面告訴我們要相互學(xué)習(xí)的道理?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見(jiàn)?！笨鬃诱f(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！笨鬃诱f(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云?！薄疽摇看靼驳老蚍缎麑W(xué)習(xí)，處處模仿范宣的所作所為：范宣讀書(shū)他也讀書(shū)，范宣抄書(shū)他也抄書(shū)。唯獨(dú)（他）喜歡繪畫(huà)，范宣認(rèn)為沒(méi)有用處，不應(yīng)該在這上面費(fèi)心勞神。戴安道于是就畫(huà)了《南都賦圖》，范宣看完贊嘆不已，認(rèn)為很有好處，這才重視繪畫(huà)。【解答】（1）本題考查理解文言文實(shí)詞意思。ACD.正確。B.有誤，“好之者不如樂(lè)之者”的意思是，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。樂(lè)：以……為樂(lè)。故選：B。（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：不義，不正當(dāng)?shù)氖侄?；于，?duì)于；如浮云，像浮云一樣。句意：用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣。（3）本題考查理解人物形象。結(jié)合甲文“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也”，可知：孔子之所以反復(fù)贊嘆顏回是一個(gè)有賢材的人，是因?yàn)轭伝厣钤诤?jiǎn)陋的地方，生活條件很差，別人都受不了這種條件，但顏回對(duì)此毫不介意，在這里生活得悠然自樂(lè)。由此可見(jiàn)顏回是個(gè)安貧樂(lè)道，樂(lè)觀向上的人。顏回生活簡(jiǎn)樸，住在陋巷，一簞食，一瓢飲，但他依然保持樂(lè)觀的心態(tài)，不為物質(zhì)生活的貧乏所困擾。這種安貧樂(lè)道的精神值得我們學(xué)習(xí)，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，面對(duì)物質(zhì)誘惑時(shí)，能夠保持內(nèi)心的平靜和滿足。（4）本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合甲文“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”，可知：在曾子認(rèn)為：學(xué)習(xí)要經(jīng)常反思自己是否將老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了，這體現(xiàn)學(xué)習(xí)要勤于反思自己。結(jié)合甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，可知：在孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要善于思考，要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起，這樣才能學(xué)得更好的。結(jié)合甲文“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可知：在孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要培養(yǎng)興趣，要以學(xué)習(xí)為樂(lè)，這樣才能學(xué)得更加好的。結(jié)合乙文“戴安道就范宣學(xué)”“范讀書(shū)亦讀書(shū)，范抄書(shū)亦抄書(shū)”“唯獨(dú)好畫(huà)，范以為無(wú)用，不宜勞思于此。戴乃畫(huà)《南都賦圖》，范看畢咨嗟，甚以為有益，始重畫(huà)”，可知：戴安道向范宣學(xué)習(xí)，看到范宣做什么，他就跟著做什么；戴安道喜歡畫(huà)畫(huà)，但范宣不重視畫(huà)畫(huà)，后來(lái)戴安道畫(huà)了一幅畫(huà)，讓范宣改變對(duì)畫(huà)畫(huà)的態(tài)度，這體現(xiàn)了人們之間要相互學(xué)習(xí)，這樣才能互相促進(jìn)進(jìn)步。答案：（1）B（2）用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣。（意思對(duì)即可。2分）（3）顏回能夠在貧苦的生活環(huán)境中，保持自己樂(lè)觀的生活態(tài)度，具有安貧樂(lè)道的品質(zhì)。我們可以學(xué)到：在生活中，不管條件有多惡劣，都要保持積極向上的態(tài)度，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。（4）①甲文記錄的是孔子及其弟子的話，直接闡釋了在學(xué)習(xí)中要勤于反思自己，樂(lè)于學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合等道理。②乙文則敘述了戴安道跟著范宣學(xué)習(xí)的故事，戴安道用一幅《南都賦圖》讓范宣改變了對(duì)畫(huà)畫(huà)這一技藝的態(tài)度，從側(cè)面告訴我們要相互學(xué)習(xí)的道理。7．【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！保ü?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》【乙】五國(guó)約而攻秦，楚王為從長(zhǎng)①，不能傷②秦，兵罷而留于成皋③。魏順④謂市丘君⑤曰：“五國(guó)罷必攻市丘以償兵費(fèi)⑥。君資臣，臣請(qǐng)為君止天下之攻市丘?！笔星鹁唬骸吧啤！币蚯仓?。魏順南見(jiàn)楚王曰：“王約五國(guó)而西伐秦，不能傷秦，天下且以是輕王而重秦，故王胡不卜⑦交乎？”楚王曰：“奈何？”魏順曰：“天下罷，必攻市丘以償兵費(fèi)。王令之勿攻市丘。五國(guó)重王，且聽(tīng)王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然則王之輕重必明矣?！惫食醪方欢星鸫?。（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）[注]①?gòu)拈L(zhǎng)：盟主。②傷：使……受到損害。此處意為“打敗”。③成皋：地名。④魏順：人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)縱橫家。⑤市丘君：韓國(guó)人，封地在市丘。⑥兵費(fèi)：軍費(fèi)、戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)費(fèi)。⑦卜：占卜。此處意為“檢驗(yàn)”。（1）下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（B）A．吾妻之美我者，私我也不宜偏私B．因遣之太守即遣人隨其往C．然則王之輕重必明矣至若春和景明D．于是入朝見(jiàn)威王有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵（2）下列對(duì)選文的理解與分析正確的一項(xiàng)是（A）A．甲文開(kāi)頭以“修八尺有余”“形貌昳麗”極言鄒忌之美，引出鄒忌與徐公比美。B．甲文兩次描寫(xiě)鄒忌“窺鏡”，都刻畫(huà)出鄒忌對(duì)自身相貌的欣賞與自信。C．乙文僅用一個(gè)“善”字，就讓市丘君膽小怕事和善于納諫的形象躍然紙上。D．乙文詳寫(xiě)魏順向市丘君進(jìn)言，略寫(xiě)向楚王進(jìn)諫，材料剪裁得當(dāng)，詳略安排合理。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，請(qǐng)斷2處。五國(guó)罷必攻市丘以償兵費(fèi)（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①我孰與城北徐公美？②五國(guó)重王，且聽(tīng)王之言而不攻市丘。（5）鄒忌和魏順都善于勸諫，請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文探究其勸諫的藝術(shù)?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）五國(guó)罷/必攻市丘/以償兵費(fèi)（4）①我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？②五國(guó)如果尊重您，就會(huì)聽(tīng)從命令不去攻打市丘。（5）示例：①鄒忌由與徐公比美說(shuō)起，以小見(jiàn)大；以自身經(jīng)歷設(shè)喻，并運(yùn)用類比，讓齊威王自己領(lǐng)悟“王之蔽甚矣”和應(yīng)采取的措施。委婉勸諫，親切自然，入情入理。②魏順直言勸諫，巧妙地利用五國(guó)必將進(jìn)攻市丘以補(bǔ)償軍費(fèi)的情況來(lái)勸諫楚王，言辭懇切。【分析】參考譯文：【甲】鄒忌身高八尺多，而且身材容貌光艷美麗。有一天早晨他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說(shuō)：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美麗，于是又問(wèn)他的小妾說(shuō)：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從外面來(lái)拜訪，鄒忌和他坐著談話。鄒忌問(wèn)客人道：“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？”客人說(shuō)：“徐公不如您美麗啊?！庇诌^(guò)了一天，徐公前來(lái)拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺(jué)得不如他美麗；再照著鏡子看看自己，更覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認(rèn)為我美，是懼怕我；客人認(rèn)為我美，是想要有求于我?！庇谑青u忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！薄疽摇课鍌€(gè)諸侯國(guó)聯(lián)合起來(lái)攻打秦國(guó)，楚王作為盟主，卻沒(méi)有能夠擊敗秦國(guó)，戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊(duì)停留在成皋。魏順對(duì)市丘君說(shuō)：“戰(zhàn)事結(jié)束后，各國(guó)一定會(huì)攻打市丘來(lái)補(bǔ)償戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)支。您如果資助我，我請(qǐng)求為您阻止各國(guó)攻打市丘?！笔星鹁f(shuō)：“好。”于是就派他去了。魏順南下見(jiàn)到楚王說(shuō)：“大王聯(lián)合五國(guó)向西攻打秦國(guó)，卻沒(méi)有能夠擊敗秦國(guó)，各國(guó)將會(huì)因此輕視大王而重視秦國(guó)，所以大王為何不檢驗(yàn)一下自己的地位呢？”楚王說(shuō)：“怎么辦？”魏順說(shuō)：“戰(zhàn)事結(jié)束后，各國(guó)一定會(huì)攻打市丘來(lái)補(bǔ)償戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)支。大王您可以下令不要攻打市丘。如果各國(guó)重視大王，就會(huì)聽(tīng)從大王的話不攻打市丘；如果不重視大王，就會(huì)違背大王的話攻打市丘。這樣就可以清楚地知道大王的地位了?！币虼?，楚王通過(guò)這個(gè)方法檢驗(yàn)了自己的地位，而市丘得以保全。【解答】（1）本題考查文言一詞多義。A.不同，偏愛(ài)/私心。B.相同，都是“派遣”的意思。C.不同，清楚、明白/晴朗、明媚。D.不同，朝廷/早晨。故選：B。（2）本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.正確。B.有誤，甲文中鄒忌窺鏡的兩次描述，第一次是對(duì)自身相貌的欣賞與自信，而第二次“窺鏡”是在他見(jiàn)識(shí)徐公，發(fā)現(xiàn)自愧不如之后，表示的是反思與不自信。C.有誤，乙文中的“善”字表現(xiàn)了市丘君對(duì)魏順的同意和贊賞，不能體現(xiàn)市丘君“膽小怕事和善于納諫”的形象。D.有誤，乙文對(duì)魏順向市丘君進(jìn)言和向楚王進(jìn)諫的描寫(xiě)都是詳細(xì)的，沒(méi)有略寫(xiě)。故選：A。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。句意：戰(zhàn)事結(jié)束后，各國(guó)一定會(huì)攻打市丘來(lái)補(bǔ)償戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)支?！拔鍑?guó)罷”交代攻打的背景，“必攻市丘”這是五國(guó)的軍事行動(dòng)，“以償兵費(fèi)”是攻打市丘的目的；故斷為：五國(guó)罷/必攻市丘/以償兵費(fèi)。（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。①重點(diǎn)字詞：孰與，與……相比怎么樣，表示比較。句意：我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？②重點(diǎn)字詞：重，尊重；聽(tīng)，聽(tīng)從。句意：五國(guó)如果尊重您，就會(huì)聽(tīng)從命令不去攻打市丘。（5）本題考查古文閱讀理解與分析的能力。根據(jù)甲文第一段“朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：‘我孰與城北徐公美？’”，第二段“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣”可知，鄒忌通過(guò)自己與城北徐公比美的個(gè)人經(jīng)歷，類比出齊王可能遭受的嚴(yán)重被蒙蔽的情況。他先是從個(gè)人經(jīng)歷引出話題，然后分析不同人贊美他的動(dòng)機(jī)，最后得出結(jié)論，指出齊王可能面臨的嚴(yán)重問(wèn)題——被身邊的人蒙蔽。運(yùn)用了以小見(jiàn)大的手法，采用類比，使齊王能夠從一個(gè)更加貼近生活的角度理解“王之蔽甚矣”和應(yīng)采取的措施，體現(xiàn)了其勸諫委婉，親切自然。根據(jù)乙文“王約五國(guó)而西伐秦，不能傷秦，天下且以是輕王而重秦，故王胡不卜交乎？”“天下罷，必攻市丘以償兵費(fèi)。王令之勿攻市丘。五國(guó)重王，且聽(tīng)王之言而不攻市丘；不重王，且反王之言而攻市丘。然則王之輕重必明矣”可知，魏順在勸說(shuō)楚王時(shí)，先直接指出此次聯(lián)合攻秦沒(méi)有成功，以后諸侯可能會(huì)輕視楚王而重視秦王的情況；然后提出解決方案，讓楚王的命令來(lái)阻止五國(guó)罷兵后進(jìn)攻市丘，用這種方式來(lái)檢驗(yàn)楚王在聯(lián)盟中的實(shí)際地位。這種直擊要害、語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸諫方式，讓楚王認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性和解決的緊迫性，促使楚王迅速采取行動(dòng)，體現(xiàn)了其直言勸諫、言辭懇切的特點(diǎn)。答案：（1）B（2）A（3）五國(guó)罷/必攻市丘/以償兵費(fèi)（4）①我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？②五國(guó)如果尊重您，就會(huì)聽(tīng)從命令不去攻打市丘。（5）示例：①鄒忌由與徐公比美說(shuō)起，以小見(jiàn)大；以自身經(jīng)歷設(shè)喻，并運(yùn)用類比，讓齊威王自己領(lǐng)悟“王之蔽甚矣”和應(yīng)采取的措施。委婉勸諫，親切自然，入情入理。②魏順直言勸諫，巧妙地利用五國(guó)必將進(jìn)攻市丘以補(bǔ)償軍費(fèi)的情況來(lái)勸諫楚王，言辭懇切。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。游福山記[清]涂瑞吾邑佳山水以福山為最，距城南四十里，延袤綿亙，若屏障然。初入谷四山交峙澗水環(huán)流循澗至寺門①。一路松陰交翠，飛流濺沫，境幽矣，未曠也；由寺門至語(yǔ)石巖，望城市一面如指掌，曠矣，猶未大也；是時(shí)仰企簫峰②，尚在天際，乃命樵夫數(shù)人伐山開(kāi)道，支筇③冒險(xiǎn)至草堂故址。環(huán)坐其下，流連不忍去。起視前途，徑益險(xiǎn)仄，從者皆有退志，予褰裳而前，直躋其巔，徘徊四望，一目千里。于是從游諸子相顧樂(lè)甚。乃別尋樵徑，紆道返寺。寺僧為予言：茲山峰最高者為簫曲洞，最邃者為雁腋石，最奇者為玉筍窩、一線天，巖最險(xiǎn)者為梅花巖，泉最香冽者為語(yǔ)石泉。諸境皆在語(yǔ)石以上。顧近數(shù)年來(lái)，荊榛道塞，游人強(qiáng)半語(yǔ)石而止，過(guò)此能搜一二巖洞者難矣。相與一笑而別歸，以語(yǔ)筑野④。筑野曰：“顧天下美境，非險(xiǎn)艱無(wú)由得。而履險(xiǎn)艱者非強(qiáng)有力或且垂成自止。斯游足以鑒矣?！庇柰硕鵀橹?。（有刪節(jié)）[注]①寺門：指福山寺門。②簫峰：福山主峰。③支筇（qióng）：拄著拐杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，號(hào)筑野。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（A）A．“環(huán)坐其下”與《馬說(shuō)》中“其真無(wú)馬邪”，兩個(gè)“其”的意義和用法不同。B．“徑益險(xiǎn)仄”與《愚公移山》“吾與汝畢力平險(xiǎn)”的“險(xiǎn)”，均譯為“險(xiǎn)峻”。C．“于是從游諸子相顧樂(lè)甚”與“三顧茅廬”的“顧”，兩者都是“看”的意思。D．“以語(yǔ)筑野”即“以之語(yǔ)筑野”，與《陋室銘》“何陋之有”句式相同。（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A．文章開(kāi)篇即介紹了福山在家鄉(xiāng)美景中的重要地位和地理位置，以及它的山勢(shì)特點(diǎn)。B．第二段按照游蹤呈現(xiàn)了游覽福山的過(guò)程，描寫(xiě)景物的同時(shí)，也融入了自己的感受。C．回到寺中，寺僧向作者介紹景色之“最”，作者為沒(méi)能看到最美的景色而深感遺憾。D．同為游記，《小石潭記》繪景摹物細(xì)膩逼真，而本文重在“記游”，寫(xiě)景較為簡(jiǎn)練。（3）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句。初A入谷B四山C交峙D澗水E環(huán)流F循澗G至寺門（4）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。乃別尋樵徑，紆道返寺。（5）文末筑野說(shuō)，得觀天下美境，需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，克服艱難險(xiǎn)阻，否則會(huì)功敗垂成。文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)這一說(shuō)法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮浚?）A（2）C（3）BDF（4）于是就另外尋找樵夫走的小路，走紆曲的道路返回寺廟。（5）①在語(yǔ)石巖仰望簫峰，雖然山高達(dá)天際，仍伐山開(kāi)道，冒著艱險(xiǎn)來(lái)到草堂故址。②草堂故址再向前，道路艱險(xiǎn)狹窄，同游諸人都有退意，“我”堅(jiān)定向前一直登上山巔，得觀語(yǔ)石巖以上最美風(fēng)景。③近年來(lái)道路堵塞，不少游客到語(yǔ)石巖就停止了，是因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)持到底?！痉治觥繀⒖甲g文：我們城的山水美景，以福山為最佳。它距離城南四十里，綿延不斷，像一道天然的屏障。初入山谷，只見(jiàn)四座山交相聳立，山澗之水環(huán)繞流淌。沿著山澗走到寺門，一路上松林茂密，綠蔭交織，瀑布飛濺如同珍珠散落，真是幽靜極了。這里還不算開(kāi)闊；從寺門再往里走到那些石巖處，遠(yuǎn)眺城市，就像看手掌上的紋路一樣清晰，真是開(kāi)闊啊，但還算不上極其開(kāi)闊。當(dāng)時(shí)我們仰望福山的主峰，它還在天邊，于是我們命令幾個(gè)樵夫砍伐樹(shù)木開(kāi)辟道路，拄著拐杖冒著危險(xiǎn)來(lái)到草堂的舊址，圍坐在那里，流連忘返，不忍離去。起身再看前方的道路，更加險(xiǎn)峻狹窄，隨行的人都有了退縮的念頭。但我們?nèi)匀挥峦鼻?，一直攀登到山頂，徘徊四望，仿佛一日之間游遍了千里之地。于是同行的諸位朋友相視而笑，快樂(lè)至極。于是我們又去尋找別的小徑，沿著曲折的小溪來(lái)到山寺。山寺的僧人告訴我：登上山頂最高的山峰是簫曲洞，最深遠(yuǎn)的是雁眠石，最奇特的是玉夢(mèng)窩和一線天。巖石最險(xiǎn)峻的是梅花巖，泉水最香甜清冽的是語(yǔ)石泉。這些美景都在語(yǔ)石泉以上。但近幾年來(lái)，道路被荊棘雜草叢生所堵塞，游人大多走到語(yǔ)石泉就止步了，能夠再往上探尋一兩個(gè)巖洞的人已經(jīng)很難了。我們相視一笑，告別而歸，把這次游歷告訴了筑野。筑野說(shuō)：“看天下美景，不經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻是無(wú)法得到的。而那些遇到困難就退縮的人，即使有力氣也可能半途而廢。這次游歷足以作為借鑒了?！蔽一貋?lái)后寫(xiě)下了這篇游記?！窘獯稹浚?）本題考查詞句理解。A.“環(huán)坐其下”意思是圍繞著坐在它的下邊；其：代詞，它的；“其真無(wú)馬邪”意思是難道真的沒(méi)有馬嗎；其：副詞，難道；兩個(gè)“其”的意義和用法不同，該項(xiàng)正確。B.“徑益險(xiǎn)仄”意思是小路更加危險(xiǎn)狹窄；險(xiǎn)：形容詞，險(xiǎn)峻；“吾與汝畢力平險(xiǎn)”意思是我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山；險(xiǎn)：名詞，險(xiǎn)峻的大山；二者意思不同，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C.“于是從游諸子相顧樂(lè)甚”意思是于是同行的諸位朋友相視而笑，快樂(lè)至極；顧：看，視；“三顧茅廬”意思是三次來(lái)茅廬拜訪；顧：拜訪；二者意思不同，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D.“以語(yǔ)筑野”即“以之語(yǔ)筑野”，是省略句；“何陋之有”即“有何陋”有什么簡(jiǎn)陋的呢，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；二者句式不同，該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。（2）本題考查內(nèi)容的理解和分析。ABD.正確。C.有誤，文中第三段寺僧介紹了諸境情況，“顧近數(shù)年來(lái)，荊榛道塞，游人強(qiáng)半語(yǔ)石而止，過(guò)此能搜一二巖洞者難矣”可知，近幾年來(lái)，道路被荊棘雜草叢生所堵塞，游人大多走到語(yǔ)石泉就止步了，能夠再往上探尋一兩個(gè)巖洞的人已經(jīng)很難了。作者只是如實(shí)記錄了這種情況，并沒(méi)有體現(xiàn)出“為沒(méi)能看到最美的景色而深感遺憾”，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選：C。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：初入山谷，只見(jiàn)四座山交相聳立，山澗之水環(huán)繞流淌，沿著山澗走到寺門?！俺跞牍取北磉_(dá)開(kāi)始進(jìn)入山谷，語(yǔ)義完整，其后應(yīng)斷開(kāi)