中考語文文學(xué)常識重點梳理：核心考點與應(yīng)試策略文學(xué)常識是中考語文的重要考點，既考查學(xué)生對經(jīng)典作家作品的積累，也涉及文化傳統(tǒng)、文體知識的理解。以下從古代文學(xué)、近現(xiàn)代文學(xué)、文化與文體常識、應(yīng)試技巧四個維度，梳理核心考點與實用方法，助力考生系統(tǒng)備考。第一章古代文學(xué)：從先秦到明清的經(jīng)典脈絡(luò)一、先秦文學(xué)：文學(xué)的源頭活水1.諸子散文與思想光芒儒家：《論語》為語錄體散文集，記錄孔子及其弟子言行，核心思想“仁”與“禮”，名句如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；《孟子》善用比喻說理（如“魚我所欲也”的類比），主張“仁政”“民貴君輕”，《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》為經(jīng)典篇目。道家：《莊子》想象奇幻（如《逍遙游》中“鵬之徙于南冥也，水擊三千里”），文風(fēng)汪洋恣肆，《秋水》以寓言探討認知局限。法家：《韓非子》善用寓言（如“守株待兔”“鄭人買履”），主張法治，文風(fēng)犀利。2.歷史散文與敘事智慧編年體：《左傳》以時間為綱，《曹劌論戰(zhàn)》展現(xiàn)“取信于民”的戰(zhàn)爭智慧。國別體：《戰(zhàn)國策》記錄戰(zhàn)國縱橫家言論，《鄒忌諷齊王納諫》以“諷喻”手法勸誡君主，《唐雎不辱使命》彰顯士人的氣節(jié)。3.詩歌雙璧：《詩經(jīng)》與《楚辭》《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義源頭，“六義”（風(fēng)、雅、頌/賦、比、興）中，“風(fēng)”為民間歌謠（如《關(guān)雎》《蒹葭》）；“雅”“頌”多為貴族作品?！冻o》是浪漫主義源頭，屈原《離騷》以“香草美人”喻志向，《九歌·湘夫人》《天問》展現(xiàn)奇幻想象。二、秦漢文學(xué)：史傳與辭賦的高峰1.史家絕唱：《史記》與《漢書》《史記》（司馬遷）為紀傳體通史，“本紀”記帝王、“世家”述諸侯、“列傳”寫名人，《陳涉世家》《鴻門宴》（出自《項羽本紀》）是?？计?，魯迅評其“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！稘h書》（班固）為紀傳體斷代史，記錄西漢歷史，《蘇武傳》展現(xiàn)民族氣節(jié)。2.漢賦與樂府：鋪陳與寫實的碰撞漢賦以鋪陳夸張為特色，司馬相如《子虛賦》《上林賦》描繪帝王苑囿之盛；張衡《二京賦》諷諫奢靡。樂府詩為“感于哀樂，緣事而發(fā)”，《孔雀東南飛》（與北朝《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”）控訴封建禮教，《十五從軍征》揭露兵役之苦。三、魏晉南北朝：文學(xué)的自覺時代1.建安風(fēng)骨與田園山水建安文學(xué)：“三曹”（曹操、曹丕、曹植）與“七子”（孔融等）風(fēng)格慷慨悲涼，曹操《觀滄海》“日月之行，若出其中”盡顯豪情；曹植《洛神賦》以華美辭藻寫人神相戀。田園詩：陶淵明開創(chuàng)田園詩派，《歸園田居》（“久在樊籠里，復(fù)得返自然”）、《桃花源記》構(gòu)建理想社會，《飲酒》（其五）“采菊東籬下”盡顯隱逸之趣。山水詩：謝靈運（“池塘生春草，園柳變鳴禽”）、謝朓（“余霞散成綺，澄江靜如練”）將自然山水納入詩歌，開啟山水詩潮流。2.志人志怪：文學(xué)的趣味表達《世說新語》（劉義慶）記錄魏晉名士言行，如“管寧割席”“王戎識李”，語言簡練，人物鮮活?！端焉裼洝罚ǜ蓪殻┦珍浬癞惞适?，《干將莫邪》《李寄斬蛇》反映民間想象，為唐傳奇奠基。四、唐代文學(xué)：詩歌的黃金時代1.初唐：革新與奠基初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）力糾齊梁浮艷，王勃《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”意境開闊；陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者”抒發(fā)懷才不遇。2.盛唐：氣象萬千山水田園：王維（“詩佛”）《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋”，詩中有畫；孟浩然《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花”，質(zhì)樸自然。邊塞豪情：高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”批判戰(zhàn)爭；岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”以雪寫情；王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”（《出塞》）盡顯家國情懷。李杜雙星：李白（“詩仙”）浪漫不羈，《蜀道難》“蜀道之難，難于上青天”夸張雄奇；杜甫（“詩圣”）沉郁頓挫，“三吏三別”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》）記錄亂世疾苦，《春望》“國破山河在，城春草木深”道盡滄桑。3.中唐：革新與多元韓柳古文運動：韓愈《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，批判恥學(xué)于師；柳宗元《小石潭記》“凄神寒骨，悄愴幽邃”寄寓貶謫之悲。新樂府運動：白居易《賣炭翁》“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”諷喻民生；劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”蘊含哲理；李賀（“詩鬼”）《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”想象詭譎。4.晚唐：余韻與感傷小李杜：李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”朦朧深情；杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”借古諷今。溫庭筠（花間派）《菩薩蠻》“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪”辭藻華麗，為詞的發(fā)展奠基。五、宋代文學(xué)：詞與文的鼎盛1.宋詞：豪放與婉約的交響豪放派：蘇軾（“詞圣”）《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡”，開創(chuàng)豪放詞風(fēng)；辛棄疾（“詞中之龍”）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，抒發(fā)報國之志；范仲淹《漁家傲·秋思》“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，將邊塞情懷入詞。婉約派：柳永（“凡有井水處，皆能歌柳詞”）《雨霖鈴》“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，慢詞長調(diào)寫離別；李清照（“千古第一才女”）前期《如夢令》“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”活潑明快，后期《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，國破家亡之悲盡顯；秦觀《鵲橋仙》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，化用神話寫愛情。2.宋詩：理趣與情韻王安石《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，“綠”字煉字精妙；陸游（“小李白”）《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，至死不渝的愛國情；楊萬里（“誠齋體”）《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，捕捉自然生機。3.唐宋八大家：散文的革新唐有韓愈、柳宗元，宋有歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，寄情山水；蘇軾《赤壁賦》“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”，借景說理；王安石《游褒禪山記》“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”，談為學(xué)之道。六、元明清文學(xué)：戲曲與小說的輝煌1.元曲：市井的文學(xué)雜?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”，控訴吏治黑暗；王實甫《西廂記》“愿普天下有情的都成了眷屬”，突破封建禮教；馬致遠《漢宮秋》寫昭君出塞，《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，被譽“秋思之祖”。散曲：張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》“興，百姓苦；亡，百姓苦”，嘆興亡之悲；喬吉《水仙子·詠江南》“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐”，繪江南美景。2.明清小說：世俗的畫卷四大名著：《三國演義》（羅貫中）寫三國爭霸，“滾滾長江東逝水”開篇；《水滸傳》（施耐庵）敘梁山聚義，“官逼民反”主題；《西游記》（吳承恩）以神魔故事諷世，“大鬧天宮”顯反抗精神；《紅樓夢》（曹雪芹）借賈府興衰，寫“千紅一哭，萬艷同悲”，《林黛玉進賈府》《劉姥姥進大觀園》為經(jīng)典章節(jié)。其他經(jīng)典：《聊齋志異》（蒲松齡）“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”（郭沫若評），《促織》《狼》入選課本；《儒林外史》（吳敬梓）諷刺科舉，《范進中舉》寫士人丑態(tài)；“三言二拍”（馮夢龍、凌濛初）記錄市井生活，《杜十娘怒沉百寶箱》見人性復(fù)雜。3.明清散文：性靈與反思歸有光《項脊軒志》“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，以物寄情；張岱《湖心亭看雪》“天與云與山與水，上下一白”，寫孤高情懷；袁宏道（公安派）《滿井游記》“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”，抒性靈之趣。第二章近現(xiàn)代文學(xué)：從覺醒到發(fā)展的精神軌跡一、晚清：變革的先聲龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，借落花抒報國志；梁啟超《少年中國說》“少年強則國強”，倡變法圖強；秋瑾《滿江紅·小住京華》“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”，顯革命豪情。二、現(xiàn)代文學(xué)（1919-1949）：思想的覺醒1.魯迅：民族的脊梁散文集《朝花夕拾》（《從百草園到三味書屋》《藤野先生》）憶童年求學(xué)；小說集《吶喊》（《孔乙己》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》）揭國民劣根性；《彷徨》（《祝?！贰秱拧罚┨饺诵岳Ь?；散文詩集《野草》（《過客》《秋夜》）寄寓哲思。2.郭沫若：浪漫的旗手詩集《女神》（《鳳凰涅槃》《天狗》）以“五四”精神頌新生；歷史劇《屈原》（“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！”）借古諷今，抒愛國情。3.茅盾、巴金、老舍：社會的解剖者茅盾《子夜》寫民族資本家興衰，《白楊禮贊》以白楊樹喻抗日軍民；巴金“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）控訴封建家庭，《寒夜》寫抗戰(zhàn)時期小人物悲??；老舍《駱駝祥子》寫人力車夫的沉淪，《茶館》（話?。┮圆桊^見社會變遷，獲“人民藝術(shù)家”稱號。4.曹禺：話劇的奠基人《雷雨》（周樸園、魯侍萍的悲?。?、《日出》（陳白露的掙扎）、《原野》（仇虎的復(fù)仇），以戲劇揭露社會黑暗。5.詩人與散文家：情感的歌者徐志摩《再別康橋》“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，繪康橋之美；聞一多《死水》“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪”，諷社會腐朽；朱自清《背影》“父親的背影”成親情經(jīng)典，《荷塘月色》“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，抒獨處之思；冰心《繁星》《春水》以“母愛”“童真”“自然”為主題，《寄小讀者》敘海外情懷。6.沈從文、艾青：鄉(xiāng)土與土地的歌者沈從文《邊城》寫湘西茶峒的淳樸，《湘行散記》記故鄉(xiāng)風(fēng)情；艾青《大堰河——我的保姆》“大堰河，是我的保姆”，以土地意象抒對人民的愛。三、當代文學(xué)（1949年后）：多元的表達魏巍《誰是最可愛的人》（通訊）贊志愿軍；楊朔《荔枝蜜》《茶花賦》以物喻人；余光中《鄉(xiāng)愁》“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”，抒家國思念；汪曾祺《受戒》《昆明的雨》，文風(fēng)沖淡，寫市井溫情；史鐵生《我與地壇》“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，探生命意義。第三章文化與文體常識：文學(xué)的底色與骨架一、文化常識：傳統(tǒng)的密碼1.科舉與官職科舉：童生→秀才（鄉(xiāng)試前）→舉人（鄉(xiāng)試，解元）→貢士（會試，會元）→進士（殿試，狀元、榜眼、探花）。官職：“拜”“除”授官，“遷”升調(diào)，“謫”降職，“罷”“黜”罷免。2.稱謂與禮儀謙稱：愚、鄙、敝、卑、竊（如“愚以為”“鄙人”）；敬稱：陛下、閣下、令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令郎（對方兒子）、令愛（對方女兒）。年齡：垂髫（童年）、豆蔻（女子十三四）、弱冠（男子二十）、而立（三十）、不惑（四十）、知命（五十）、花甲（六十）、古?。ㄆ呤?、耄耋（八九十）、期頤（百歲）。節(jié)日：春節(jié)（元日、除夕）、元宵（上元）、清明、端午（端陽）、七夕（乞巧）、中秋、重陽（登高、敬老）。3.史書與并稱史書體例：紀傳體（《史記》《漢書》）、編年體（《左傳》《資治通鑒》）、國別體（《戰(zhàn)國策》《國語》）。文學(xué)并稱：儒家亞圣（孟子）、書圣（王羲之）、畫圣（吳道子）、詩圣（杜甫）、詩仙（李白）、詩鬼（李賀）、詞圣（蘇軾）、文圣（歐陽修）、史圣（司馬遷）。三曹（曹操、曹丕、曹植）、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、初唐四杰（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、唐宋八大家（唐韓柳，宋歐陽、