南寧二中、柳鐵一中、玉林高中2025-2026學(xué)年高二12月聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：中央紅軍長征出發(fā)時(shí)大約有86000人，到達(dá)湘江過第四道封鎖線的實(shí)際兵力還有約65000人。湘江一戰(zhàn)，是人民軍隊(duì)創(chuàng)建以來受創(chuàng)最重、犧牲最大的一次戰(zhàn)役。中央紅軍遭受這么大的損失，就主觀方面而言，有兩大錯(cuò)誤決策：一是不顧軍事形勢的變化，頑固堅(jiān)持去湘西北與紅二、六軍團(tuán)會合。蔣介石最初不了解中央紅軍突圍到哪里去，無法布重兵圍堵，但在了解到中央紅軍西進(jìn)的路線和最終意圖后，便調(diào)動30萬兵力，5路堵截，張網(wǎng)鎖江。這樣，博古、李德選擇的錯(cuò)誤路線等于是讓中央紅軍自投羅網(wǎng)，這就很難改變此戰(zhàn)的最后結(jié)局。二是實(shí)施大搬家甬道式行軍?！白蟆眱A錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的最初設(shè)想，是到湘西發(fā)展后再班師回朝，因而幾乎將所有的“壇壇罐罐”帶上，大到軍工機(jī)器，小到衛(wèi)生便盆，但戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，首要的是輕裝行軍。為了保護(hù)中央領(lǐng)導(dǎo)和保住器物，野戰(zhàn)行軍被固定成一個(gè)“抬轎子”的形式。在通過第四道封鎖線時(shí)，為了搬運(yùn)那些笨重的機(jī)器，拖延了很長時(shí)間，延誤了多次稍縱即逝的過江機(jī)會，使戰(zhàn)斗部隊(duì)付出慘重代價(jià)。廣大干部眼看第五次反“圍剿”以來，屢次失利，現(xiàn)在又幾乎瀕于絕境，與第四次反“圍剿”以前的情況對比之下，逐漸覺悟到這是排斥了以毛澤東同志為代表的正確路線、貫徹執(zhí)行了錯(cuò)誤路線的結(jié)果。在干部中強(qiáng)烈要求改變錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)的情緒，經(jīng)過湘江戰(zhàn)役達(dá)到了頂點(diǎn)。（摘編自石仲泉《湘江戰(zhàn)役的歷史意義和時(shí)代價(jià)值》）材料二：湘江戰(zhàn)役慘烈的教訓(xùn)促使黎平會議召開。黎平會議是中共中央從江西中央蘇區(qū)突圍出來之后召開的一次政治局會議，是黨內(nèi)最高級別的會議，決定了當(dāng)時(shí)紅軍長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。會議上，中央領(lǐng)導(dǎo)層圍繞創(chuàng)建新的根據(jù)地問題、軍事部署等系列重大關(guān)系紅軍生死存亡的問題展開激烈爭論。當(dāng)時(shí)主要有兩個(gè)觀點(diǎn)：一是按照原定計(jì)劃，中央紅軍前往湘西，與已經(jīng)在湘西的紅二軍和紅六軍會師，在湘西建立根據(jù)地；二是按照毛澤東的計(jì)劃，中央紅軍向西進(jìn)入貴州建立根據(jù)地，直接從貴州挺進(jìn)黔北，放棄在湘西與紅二軍和紅六軍會師。會議上人們踴躍發(fā)言，就兩個(gè)觀點(diǎn)的優(yōu)劣提出自己的看法。張聞天、王稼祥、朱德、劉少奇等認(rèn)為中央紅軍應(yīng)當(dāng)根據(jù)毛澤東所提出的第二種觀點(diǎn)在貴州建立根據(jù)地，周恩來作為此次會議的主持人也采納毛澤東提出的第二種觀點(diǎn)。這次會議決定了中央紅軍的前進(jìn)方向。最后，在黎平會議上與會代表否定博古、李德北上湘西與紅二、六軍團(tuán)會合的錯(cuò)誤戰(zhàn)略，作出《中央政治局關(guān)于在川黔邊建立新根據(jù)地的決議》。聶榮臻記錄道：“諸多同志在此次會議中真正意識到早期我黨思想和觀點(diǎn)上的錯(cuò)誤，并對毛澤東提出的意見表示了高度的認(rèn)可……這是我們戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的開始……決定向遵義進(jìn)發(fā)?！保ㄕ幾詼救A、蘭嵐《湘江戰(zhàn)役與馬克思主義中國化新論》）材料三：物質(zhì)的力量是有限的，精神的力量是無窮的。湘江戰(zhàn)役是敵強(qiáng)我弱、敵我力量極為懸殊的一次戰(zhàn)役，這不僅表現(xiàn)在敵我數(shù)量對比上，中央紅軍大約只有6.4萬人，而國民黨軍隊(duì)調(diào)動了30余萬人，形成了對中央紅軍的圍追堵截，而且體現(xiàn)在軍隊(duì)的整體裝備上，國民黨軍隊(duì)有飛機(jī)、大炮和裝備精良的機(jī)械化師等，中央紅軍卻連基本的武器配備、軍隊(duì)補(bǔ)給都很困難。面對敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢，如果沒有堅(jiān)定的信仰，沒有敢于勝利的勇氣，就很難做到不妥協(xié)、不放棄、不畏懼，并最終取得戰(zhàn)爭的勝利。隨時(shí)可能出現(xiàn)的犧牲是湘江戰(zhàn)役中紅軍將士面對的最基本威脅，特別是有去無還、死多生少的后衛(wèi)阻擊戰(zhàn)和掩護(hù)撤退戰(zhàn)，每位紅軍將士都抱著必死的信念，始終胸懷大局，敢于慷慨赴難。紅一軍團(tuán)的火急電報(bào)寫道：“如敵人明日繼續(xù)以優(yōu)勢猛進(jìn)，我軍在目前訓(xùn)練裝備狀況下，難有占領(lǐng)固守的絕對把握。軍委須將湘水以東各軍，星夜兼程過河。一、二師明日繼續(xù)抗敵?！毕娼瓚?zhàn)役的危難局面是由博古、李德的“左”傾路線造成的，中央紅軍第五次反“圍剿”由于“左”傾路線而失敗，被迫退出中央革命根據(jù)地選擇長征，長征開始時(shí)也由于“左”傾路線而不斷遭到失敗，正是湘江戰(zhàn)役使中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步全面認(rèn)識到“左”傾路線的嚴(yán)重危害，深刻認(rèn)識到必須徹底糾正“左”傾錯(cuò)誤路線，突破“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。正是因?yàn)檫@樣，才使得遵義會議結(jié)束了“左”傾領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)束了“左”傾路線錯(cuò)誤，在極端危險(xiǎn)的歷史關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。（摘編自胡長栓《加強(qiáng)湘江戰(zhàn)役精神的新時(shí)代闡釋》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

經(jīng)過湘江一戰(zhàn)，中央紅軍兵力損失慘重，這迫使中央領(lǐng)導(dǎo)層對戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整。B.

黎平會議上眾人爭論的焦點(diǎn)，是選擇北上湘西會師還是西進(jìn)貴州建立根據(jù)地。C.

湘江戰(zhàn)役中，雖然紅軍在物質(zhì)上的力量是薄弱的，但精神的力量卻是強(qiáng)大的。D.

紅軍第五次反“圍剿”的失敗，使黨內(nèi)全面而深刻地認(rèn)識到“左”傾錯(cuò)誤的危害。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.

博古、李德堅(jiān)持中央紅軍應(yīng)當(dāng)與紅二、六軍團(tuán)會師并在湘西建立根據(jù)地，這一舉措正中敵軍下懷，等于自投羅網(wǎng)。B.

中央紅軍帶著“壇壇罐罐”進(jìn)行突圍的方式，加重了軍隊(duì)的負(fù)擔(dān)，減緩了行軍的速度，無法有效擺脫敵人的追擊。C.

湘江戰(zhàn)役后召開的由周恩來作為主持人的黎平會議是黨內(nèi)最高級別的會議，因此聶榮臻稱其為“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的開始”。D.

紅軍有著堅(jiān)定的信仰和敢于勝利的勇氣，戰(zhàn)士們視死如歸，材料三中紅一軍團(tuán)的火急電報(bào)正是這種精神的詮釋。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.

對于“甬道式行軍”，毛澤東形容道：“這是叫花子打狗，一邊打一邊走?！迸淼聭褎t犀利地指出：“這樣抬著‘棺材’走路，哪像個(gè)打仗的樣子?”B.

聶榮臻回憶說：“教條宗派集團(tuán)，不注意主力兵團(tuán)的充實(shí)建設(shè)，卻成立了一些缺乏基礎(chǔ)的新部隊(duì)。我們既要完成主要任務(wù)，有時(shí)還要掩護(hù)他們?！盋.

臨時(shí)中央命令“把直屬隊(duì)擴(kuò)大，每一個(gè)軍團(tuán)成立后方部，有的有一千副擔(dān)子，有的有八百副擔(dān)子……供給部、衛(wèi)生部人很多，連一個(gè)石印機(jī)都要帶上”。D.

腳山鋪?zhàn)钃魬?zhàn)是湘江戰(zhàn)役中敵我雙方投入兵力最多、中央紅軍犧牲最大的一戰(zhàn)，敵軍投入湘軍六七萬人，而紅一軍團(tuán)第一、第二師人數(shù)不足一萬。4.根據(jù)材料一，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過8個(gè)字。博古、李德直到11月24日還遲遲沒有下定________的決心，直到11月25日17時(shí)才下達(dá)突破國民黨軍第四道封鎖線的命令，但此時(shí)已經(jīng)錯(cuò)過了________。11月28日，軍委縱隊(duì)距湘江渡河點(diǎn)只有八十多公里，如果采取________，完全可以順利渡江，減少不必要的損失。但是，博古、李德等人仍然不肯把“壇壇罐罐”丟棄，致使________，每天只走二三十公里。在湘江兩岸掩護(hù)全軍渡江的紅一、紅三軍團(tuán)，不得不與國民黨軍展開激烈的爭奪。5.習(xí)近平總書記指出，回顧歷史，是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。請根據(jù)材料，談?wù)勏娼瓚?zhàn)役的歷史能帶給我們哪些啟示?！敬鸢浮?.D2.C

3.D4.

①.迅速渡過湘江

②.渡江的最佳時(shí)機(jī)

③.輕裝行軍的方式

④.部隊(duì)行軍緩慢/部隊(duì)負(fù)擔(dān)沉重

5.①要堅(jiān)持實(shí)事求是，破除教條主義束縛，依據(jù)實(shí)際調(diào)整策略；②要以長遠(yuǎn)和動態(tài)的眼光看待問題；③要胸懷大局意識，在危急關(guān)頭敢于擔(dān)當(dāng)；④要堅(jiān)定理想信念，在困境中抱有必勝的決心。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞湘江戰(zhàn)役展開，從歷史教訓(xùn)、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折和精神力量三個(gè)維度進(jìn)行論述。材料一聚焦錯(cuò)誤決策導(dǎo)致的慘重?fù)p失，材料二展現(xiàn)黎平會議的戰(zhàn)略調(diào)整，材料三則突出紅軍精神的可貴。三則材料層層遞進(jìn)，既有對歷史教訓(xùn)的反思，也有對正確路線的肯定，更有對革命精神的頌揚(yáng)。整體呈現(xiàn)了湘江戰(zhàn)役這一歷史事件的復(fù)雜性及其深遠(yuǎn)意義，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在逆境中自我革新的勇氣?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“紅軍第五次反‘圍剿’的失敗，使黨內(nèi)全面而深刻地認(rèn)識到‘左’傾錯(cuò)誤的危害”錯(cuò)誤，偷換主語。并不是第五次反“圍剿”的失敗讓黨內(nèi)全面深刻地認(rèn)識到“左”傾錯(cuò)誤的危害，材料三最后一段表明，在第五次反“圍剿”之后，長征開始時(shí)，中央紅軍也因“左”傾路線繼續(xù)遭受失敗，直到湘江戰(zhàn)役，黨內(nèi)才深刻認(rèn)識到“左”傾錯(cuò)誤的危害。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“黨內(nèi)最高級別的會議，因此聶榮臻稱其為‘戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的開始’”錯(cuò)誤。材料二中聶榮臻所說的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的開始”指黎平會議上眾人肯定了毛澤東的正確決策，為紅軍的戰(zhàn)略路線指明了正確的方向，而不是因?yàn)槔杵綍h是黨內(nèi)最高級別會議，所以被稱為“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的開始”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)和論據(jù)的能力。材料一就主觀錯(cuò)誤決策方面分析了湘江戰(zhàn)役失敗的主要原因。ABC三項(xiàng)均體現(xiàn)的是主觀錯(cuò)誤決策方面的問題。D.體現(xiàn)的是敵我雙方在客觀兵力上的巨大差距，不是主觀錯(cuò)誤決策。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行推理的能力。第一空，依據(jù)材料一，博古、李德在決策上猶豫不決，導(dǎo)致延誤戰(zhàn)機(jī)。原文提到“不顧軍事形勢的變化，頑固堅(jiān)持去湘西北與紅二、六軍團(tuán)會合”，說明他們未能及時(shí)下定決心渡江。因此，此處應(yīng)填“迅速渡過湘江”，體現(xiàn)決策遲緩的問題。第二空，材料一指出，由于命令下達(dá)過晚，“延誤了多次稍縱即逝的過江機(jī)會”。因此，此處應(yīng)填“渡江的最佳時(shí)機(jī)”，強(qiáng)調(diào)因拖延而錯(cuò)失關(guān)鍵時(shí)機(jī)。第三空，材料一批評“大搬家甬道式行軍”導(dǎo)致行動遲緩，并提到“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，首要的是輕裝行軍”。因此，此處應(yīng)填“輕裝行軍的方式”，與“壇壇罐罐”形成對比。第四空，材料一明確提到因攜帶過多物資，“拖延了很長時(shí)間”，導(dǎo)致行軍速度極慢。因此，此處應(yīng)填“部隊(duì)行軍緩慢”或“部隊(duì)負(fù)擔(dān)沉重”，直接對應(yīng)原文描述?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中

某些問題，提出自己的見解的能力。①材料一指出博古、李德堅(jiān)持“左”傾錯(cuò)誤，不顧形勢執(zhí)行原定計(jì)劃，致紅軍被圍；材料三提到湘江戰(zhàn)役后黨在遵義會議糾正錯(cuò)誤。這啟示決策需立足實(shí)際，若依毛澤東主張調(diào)整路線，可減少損失。②材料一批評“大搬家甬道式行軍”致行軍緩慢；材料二顯示黎平會議西進(jìn)貴州是戰(zhàn)略抉擇。這啟示決策需權(quán)衡短長，若當(dāng)時(shí)果斷輕裝，雖舍部分物資，卻能保全主力。③材料三提及紅軍將士“抱必死信念”掩護(hù)主力；材料二提到周恩來等支持毛澤東主張推動戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向。這啟示個(gè)人與領(lǐng)導(dǎo)層需有全局觀，紅一軍團(tuán)犧牲自我、周恩來力主改路線，均是擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)。④材料三強(qiáng)調(diào)“精神的力量無窮”，紅軍裝備兵力劣勢仍無畏；紅一軍團(tuán)“繼續(xù)抗敵”誓言為證。這啟示理想信念是勝困核心，紅軍以6萬對30萬，憑“敢于勝利的勇氣”突圍，此精神永重要。（二）閱讀Ⅱ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：搪瓷缸子史鑫一九四八年的一個(gè)秋日，屋前白楊樹上的葉子差不多掉光了，你爺爺吆喝我去給他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爺爺像一棵白楊樹，一身軍裝英姿颯爽，你爺爺撫摸著我的頭說，這孩子又長高了。這時(shí)，你奶奶在旁邊催促，快去快回，部隊(duì)很快就要出發(fā)了。我一聽急了，抄起一個(gè)搪瓷缸子撒腿就跑。錢家酒鋪在村子西邊，橋頭旁的大柳樹下，老遠(yuǎn)就能聞到酒香。酒是地瓜干子酒，錢老頭戴著老花鏡，拎著竹制的酒提子，從小口大肚的酒壇子里開始打酒，一邊打酒一邊問，你爺回來啦？我說，你快點(diǎn)打酒。他又問，你爺啥時(shí)走哇？我說，你快點(diǎn)打酒。錢老頭哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，這孩子，還挺倔。大號的搪瓷缸子很快就打滿了，幾乎要溢出來。我遞錢過去，錢老頭擺擺手，這次不要，等你爺打仗回來，喝慶功酒的時(shí)候再說。我右手端著搪瓷缸子的把兒，左手托著搪瓷缸子的底兒，小心翼翼地端起來，缸子上有一枝紅梅，像燃燒的火把。我抬腿邁步，一轉(zhuǎn)身，酒就溢了出來。我急中生智，低下頭，吮了一口，??！又辣又香的酒，真好喝。又低頭喝了第二口。酒降到缸沿以下。我繼續(xù)走，酒在缸子里晃蕩，又濺了出來。我干脆咕咚咕咚喝了幾大口，眼見著，缸子里的酒下去了五分之一。??！幾百米的路，像是走了一整個(gè)秋季。待我如履薄冰地轉(zhuǎn)過街角，快到家門口的時(shí)候，看見你奶奶在大門口走來走去，焦灼不安的樣子，一看見我，連忙迎了上來：怎么才回來呀！你奶奶滿臉是淚，帶著哭腔。俺爺呢？剛剛走啦，部隊(duì)上的人來催了。我把搪瓷缸子遞到你奶奶手里，撒腿朝南崖頭跑去。俺那兒??！別攆了，你又不知道他們?nèi)ツ膬?！你奶奶焦急的聲音追了上來。我站在高高的南崖頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一隊(duì)人馬沿著河灘向東邊走去。我把兩手?jǐn)n在嘴邊，使勁兒喊，爺呀！你啥時(shí)回來呀！河道上的秋風(fēng)很大，很快把我的喊聲吹散，也很快把一隊(duì)人馬吹得看不見了蹤影。今年春節(jié)，一家人在吃團(tuán)圓飯時(shí)，八十三歲的父親談起這件事，禁不住老淚縱橫，那是最后一次見俺爺，只可惜，連壯行酒都沒喝上，都怪我呀！我爺爺他……再也沒回來嗎？我問父親。第二年春天，差不多也是這個(gè)時(shí)候吧，在一次戰(zhàn)役中，他壯烈犧牲了。爺爺什么都沒留下？父親緩緩站起身，去了自己的房間，不一會兒，捧著一個(gè)紅布兜走了出來，他解開布兜，小心翼翼地取出一個(gè)搪瓷缸子，缸子可真大，多處已經(jīng)掉瓷了，露出里面發(fā)黑的生銹的鐵，唯獨(dú)，那枝梅花還在，紅得像火。父親端詳著手中的搪瓷缸子，微笑著說，這個(gè)搪瓷缸子，差點(diǎn)被你奶奶扔掉！為啥？那天你奶奶在家門口左等右等不見我回來，就邁著小腳去南崖頭找我，結(jié)果，看見我躺在南崖頭的坡沿上，小臉通紅，不省人事。你奶奶頓時(shí)嚇得哭了，搖晃著我，叫我的名字，見我沒有反應(yīng)，你奶奶連忙把我抱起來，往家走去。俺可憐的娘啊！抱著我，小腳啄地，像雞啄米一樣，吃力地走著?？斓郊议T口時(shí)，錢老頭正好經(jīng)過，他懂些醫(yī)術(shù)，把你奶奶叫住，把我接過去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脈搏，說沒事，應(yīng)該是酒喝多了，回家睡一覺就好了。天哪！你奶奶驚叫起來，八歲的孩子，怎么會喝醉呢？錢老頭把眼一瞪，他端回來的缸子里，還剩下多少？你奶奶撓撓頭，差不多還有一半吧！錢老頭大笑，看看，這熊孩子居然喝了半斤，你別怕，這孩子隨他爹，有酒量，再說，俺那酒也不是假酒，好著呢！怪不得沒見你醉過。那么，后來呢？我有點(diǎn)兒急不可耐。確實(shí)，我睡到第二天才醒了過來。一醒來，我就問你奶奶，俺爺?shù)奶麓筛鬃幽兀磕隳棠坛胰蠑Q了一把，怎么，還沒喝夠？我急了，連忙下床，依然有輕微的暈眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那個(gè)搪瓷缸子，最后，在南墻根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是現(xiàn)在這個(gè)樣子。哦！大家長噓一口氣。后來，就被你藏了起來，一直沒用過？我猜測著說。用過一次，僅僅，用過一次。父親伸出一根手指頭，斬釘截鐵地說。什么時(shí)候？我參軍的時(shí)候，俺跟你奶奶用這個(gè)搪瓷缸子，娘兒倆喝了一次壯行酒。喝完之后，這個(gè)搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起來，說要一代代傳下去，現(xiàn)在交給你們。哈哈！眾人開懷大笑，眼里含著淚花。再看搪瓷缸子上的那枝紅梅。也似乎開得更艷了……（選自《微型小說月報(bào)》2024年第7期，有刪改）文本二：“小道具”是短篇小說情節(jié)中具有道具性質(zhì)的小物件。原為戲劇術(shù)語，指戲劇舞臺上供人物表演用的小物件?！靶〉谰摺痹诙唐≌f中，具有其它藝術(shù)手法所不易取代的特殊藝術(shù)功用，往往能收到一舉多得的藝術(shù)效果。此外，有些作品中的“小道具”還可以成為貫串式點(diǎn)線結(jié)構(gòu)中串聯(lián)各點(diǎn)的紅線，起到勾連故事、增強(qiáng)作品思想容量的作用?！靶〉谰摺痹诙唐≌f中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格特征，交代時(shí)代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”還可增強(qiáng)作品詩的意境，使之雋永深刻，如茹志鵑的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意義，甚至可以成為文章的靈魂。（摘自閻景翰主編《寫作藝術(shù)大辭典，有刪改》）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本中父親在講述時(shí)，采用了“你爺爺”這樣的稱謂，構(gòu)建了父子對話的語境，讓單向的回憶敘述更具互動感，也拉近了讀者與故事人物的距離。B.錢老頭打酒時(shí)說“等你爺打仗回來喝慶功酒”，既體現(xiàn)了鄉(xiāng)鄰對爺爺?shù)拿篮闷诖?，也暗示了爺爺犧牲的悲劇結(jié)局，具有含蓄而充滿張力的藝術(shù)效果。C.文中“壯行酒”兩度登場：爺爺未及飲的壯行酒藏著倉促離別之憾，父親參軍時(shí)的壯行酒含著奶奶獨(dú)自送子的遺憾與悲哀，強(qiáng)化了文本的悲情基調(diào)。D.搪瓷缸子上反復(fù)出現(xiàn)

“紅梅”意象，意蘊(yùn)豐富：它象征了祖輩和父輩的堅(jiān)韌品格，也象征著戰(zhàn)火年代的熱血與犧牲，與如今和平時(shí)期的情感無關(guān)。7.對小說畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“你快點(diǎn)打酒”重復(fù)兩次，表現(xiàn)了8歲的父親對爺爺即將出征的急切感，他雖不懂出征的深刻意義，但本能地被離別的緊張情緒牽動。B.“爺爺什么都沒留下？”這個(gè)問句是“我”試圖通過轉(zhuǎn)移話題來緩解老父親的悲傷，也很自然地將故事的敘述重心從“人”轉(zhuǎn)向了“物”。C.“用過一次，僅僅，用過一次”，“僅僅”一詞強(qiáng)調(diào)了搪瓷缸子使用次數(shù)的唯一，暗含父親對這一物件的珍視，與后文奶奶珍藏它的細(xì)節(jié)呼應(yīng)。D.“眾人開懷大笑，眼里含著淚花”這句話里交織著悲傷、自豪與懷念等復(fù)雜情感，“笑”中有“淚”的敘事展現(xiàn)了“含蓄蘊(yùn)藉”的美學(xué)傳統(tǒng)。8.小說的敘述多次在“過去”“現(xiàn)在”之間來回切換，這樣安排有何效果？9.文本二中認(rèn)為小道具“富有象征意義，甚至可以成為文章的靈魂”，請結(jié)合小說《搪瓷缸子》，談?wù)勀銓μ麓筛鬃拥睦斫??！敬鸢浮?.A7.B

8.①豐富情節(jié)內(nèi)容，增強(qiáng)故事的層次感與完整性。小說將“現(xiàn)在”（春節(jié)團(tuán)圓飯）與“過去”（1948年送行、父親參軍）交織敘述，不僅講述了爺爺?shù)墓适?，也補(bǔ)充了父親與搪瓷缸子的故事，使情節(jié)豐富，跨越三代人的傳承脈絡(luò)更清晰。②小說以父親與兒子的對話結(jié)構(gòu)全文，時(shí)間多次切換，有利于真實(shí)立體地呈現(xiàn)父輩、祖輩們的英雄形象。③“過去”與“現(xiàn)在”交織的敘述，把小說從父親的個(gè)人回憶，升華為家族幾代人的精神傳承，深化了主旨，增強(qiáng)了作品情感深度和厚重感。④巧妙設(shè)置懸念，控制敘事節(jié)奏，吸引讀者。開頭并未直接告知爺爺?shù)慕Y(jié)局，而是通過“現(xiàn)在”時(shí)空中父親的老淚縱橫，引出對“過去”的回憶。在回憶中，通過“最后一次見俺爺”、“壯烈犧牲”等信息逐步揭示結(jié)局，使敘事張弛有度，引人入勝。

9.①《搪瓷缸子》中“小道具”是搪瓷缸子，它原是爺爺出征前打酒的容器，見證了倉促的離別與犧牲，后成為父親參軍時(shí)的壯行酒具，最終被珍藏為傳家寶；②搪瓷缸子既象征了革命先烈的奉獻(xiàn)精神與熱血，也象征著跨越時(shí)空、代代相傳的家族記憶與愛國情懷；③搪瓷缸子是文中犧牲、傳承與不朽精神這一“靈魂”的載體，通過它深情謳歌了革命先烈的奉獻(xiàn)精神，并揭示了銘記歷史、傳承精神的永恒主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文本一以軍旅家庭傳承為背景，通過搪瓷缸子串聯(lián)起三代人的情感記憶。文本一展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的離別之痛與家國情懷，紅梅意象的反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)化了革命精神的延續(xù)性。文本二從理論角度闡釋“小道具”在敘事中的多重功能，為理解文本一提供支撐。兩文互補(bǔ)關(guān)系，共同展現(xiàn)日常物件在文學(xué)敘事中承載歷史記憶與情感價(jià)值的獨(dú)特魅力。【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“暗示了爺爺犧牲的悲劇結(jié)局”錯(cuò)，錢老頭的話是對爺爺凱旋的期待和祝福，是一種樂觀的展望，并沒有直接暗示悲劇結(jié)局。后文爺爺?shù)臓奚峭ㄟ^父親敘述才揭示的。C.“含著奶奶獨(dú)自送子的遺憾與悲哀”錯(cuò)誤，父親參軍時(shí)的壯行酒并沒有表現(xiàn)奶奶獨(dú)自送子的悲哀和遺憾，而是家族對家國擔(dān)當(dāng)?shù)闹鲃映薪?，解讀為遺憾和悲哀感情基調(diào)欠當(dāng)。D.“與如今和平時(shí)期的情感無關(guān)”錯(cuò)誤，因?yàn)檫@被珍藏的“紅梅”也象征著家族精神的傳承。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本中精彩語句的分析鑒賞的能力。B．“轉(zhuǎn)移話題……將故事的敘述重心從‘人’轉(zhuǎn)向了‘物’”錯(cuò)，這句話是“我”在聽到爺爺犧牲后自然的情感反應(yīng)，是對爺爺遺物的關(guān)切，并非刻意“轉(zhuǎn)移話題”。后文父親拿出搪瓷缸子，正是對這個(gè)問句的回答，敘述重心依然在“人”上，而非單純轉(zhuǎn)向“物”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的敘述技巧的效果的能力。①情節(jié)層面：以“現(xiàn)在”的春節(jié)團(tuán)圓飯對話為敘事框架，嵌入“過去”的爺爺出征、父親參軍兩個(gè)關(guān)鍵事件，打破線性敘事的平淡，讓故事跨越三代人，情節(jié)層次更豐富，搪瓷缸子的傳承脈絡(luò)也更清晰完整。②人物層面：小說寫了兩次“父子對話”，通過“現(xiàn)在”父親的追憶，疊加“過去”的場景還原，既展現(xiàn)了爺爺作為軍人的颯爽與犧牲的壯烈，也體現(xiàn)了父親傳承爺爺精神、參軍報(bào)國的擔(dān)當(dāng)，人物形象從單一的“先烈”或“后輩”，變得立體飽滿。③主題層面：時(shí)空切換讓故事從“個(gè)人回憶”升華為“家族精神傳承”，爺爺?shù)奈达媺研芯婆c父親的壯行酒形成呼應(yīng)，將“犧牲與懷念”的個(gè)人情感，拓展為“銘記歷史、賡續(xù)家國情懷”的集體主題，深化了作品的思想深度。④敘事效果層面：開篇以父親“老淚縱橫”的當(dāng)下場景制造懸念，再通過回憶逐步揭開爺爺犧牲的結(jié)局，讓敘事張弛有度，避免平鋪直敘，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①搪瓷缸子是全文的敘事樞紐，所有關(guān)鍵情節(jié)都圍繞它展開：1948年，它是爺爺出征前未飲的壯行酒容器，見證了倉促的離別與永遠(yuǎn)的遺憾；父親參軍時(shí)，它是母子二人喝壯行酒的酒具，承載著傳承爺爺精神的決心；如今，它是被珍藏的傳家寶，連接著過去與現(xiàn)在。它像一條紅線，將三代人的故事緊密勾連。②搪瓷缸子的象征意義具有多層性：象征革命先烈的熱血與犧牲：缸子上的紅梅如燃燒的火把，對應(yīng)爺爺作為軍人的赤誠與壯烈犧牲；象征家族精神的傳承：從爺爺?shù)礁赣H，缸子見證了兩代人投身報(bào)國的選擇，是家風(fēng)與家國情懷的具象化；象征跨越時(shí)空的記憶與懷念：缸子雖掉瓷生銹，但紅梅依舊鮮紅，暗喻先烈精神永不褪色，后人的懷念從未中斷。③搪瓷缸子超越了普通器物的屬性，成為文章的“靈魂”。它不僅是家族的傳家寶，更是民族精神的縮影，揭示了“銘記先烈、傳承精神”的核心主旨，讓作品的情感與思想有了堅(jiān)實(shí)的依托。（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：見善，修然必以自存也①；見不善，愀然必以自省也；善在身，介然②必以自好也；不善在身，菑然③必以自惡也。故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊；好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進(jìn)，得乎哉？小人反是，致亂，而惡人之非己也；致不肖，而欲人之賢己也；心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也；諂諛者親，諫爭者疏，修正④為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉？志意修則驕富貴⑤，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之；事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱⑥不市，士君子不為貧窮怠乎道。（節(jié)選自《荀子·修身》，有刪改）材料二：君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。是故置本不安者，無務(wù)豐末；近者不親，無務(wù)求遠(yuǎn)；親戚不附，無務(wù)外交；事無終始，無務(wù)多業(yè)；舉物而闇⑦，無務(wù)博聞。是故先王之治天下也，必察邇來遠(yuǎn)。君子察邇而邇修者也。見不修行，見毀，而反之身者也，此以怨省而行修矣。君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀，四行者不可虛假，反之身者也。暢之四支，接之肌膚。華發(fā)隳顛⑧，而猶弗舍者，其唯圣人乎！志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友；守道不篤、辯是非不察者，不足與游。本不固者末必幾雄而不修者其后必惰?；壅咝霓q而不繁說，多力而不伐功。言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察。善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行⑨者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。（節(jié)選自《墨子·修身》，有刪改）【注】①見到善行，一定一絲不茍地拿它來對照自己。②介然：堅(jiān)定不移的樣子。③菑：同“災(zāi)”，害；菑然，像被害一樣。④修正：糾正錯(cuò)誤（或善良正直的話）。⑤志向遠(yuǎn)大就能傲視富貴之人。⑥折閱：虧損。⑦闇：本義閉門。此譯“不明就里”。⑧隳顛：禿頂。⑨以身戴行，指言行一致。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。本不A固者B末C必幾D雄E而不修F者G其后H必惰。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.賊，賊人，與《墨子·兼愛》中“賊愛其身，不愛人”中的“賊”意思相同。B.于，表被動，與《<老子>四章》中“為之于未有”中的“于”用法不同。C.其，表推測，與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”中的“其”用法不同。D.察，清楚、仔細(xì)，與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄，雖不能察”中的“察”意思和用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀子認(rèn)為人應(yīng)對自身的善惡之行有所感知并加以處理，因此能對我們的缺點(diǎn)提出合理意見的人就是我們的老師。B.荀子認(rèn)為對內(nèi)心

反省應(yīng)重于對外物的追求，因此侍奉昏君換取顯貴的身份不如侍奉窮困的君主卻能施行道義。C.墨子認(rèn)為修身立行可以從身邊的人事出發(fā)，因而君子大多都會觀察身邊的人，從而提高自身的修養(yǎng)。D.墨子認(rèn)為君子之道是無法偽裝的，是發(fā)自于內(nèi)心的，只有圣人能夠?qū)⒕又罆秤谒闹斡诩∧w，外化于行。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進(jìn)，得乎哉？（2）慧者心辯而不繁說，多力而不伐功。14.孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”荀子和墨子也有類似的看法。請結(jié)合兩則材料的相關(guān)語句簡要分析?！敬鸢浮?0.BDG

11.A12.D

13.（1）喜愛善良的德行永不滿足，接受建議并能夠警惕（警醒自己），即使想要沒有進(jìn)步，可能嗎？（2）聰慧（智慧）的人心里清醒但不會多說，能力出眾（努力做事）卻不會夸耀功績。

14.①孔子的話強(qiáng)調(diào)了“修身”和“自省”的重要性。②“見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也”，荀子強(qiáng)調(diào)看到善行要努力學(xué)習(xí)，看到不善行要反省自己，體現(xiàn)“修身”、“自省”。③“君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀”，墨子認(rèn)為貧窮時(shí)要廉潔，富足時(shí)要守義，對生者關(guān)愛，對死者哀悼，體現(xiàn)“修身”?！耙姴恍扌?，見毀，而反之身者也”（或：“四行者不可虛假，反之身者也”），當(dāng)?shù)滦胁簧圃庠g毀時(shí)，要“反求諸己”，體現(xiàn)“反省”。（或：他強(qiáng)調(diào)品行必須無偽，時(shí)刻反省自身，體現(xiàn)“反省”）。【解析】【導(dǎo)語】這兩篇先秦諸子散文分別體現(xiàn)了荀子與墨子的修身思想，展現(xiàn)了儒家與墨家對道德修養(yǎng)的深刻思考。荀子強(qiáng)調(diào)“隆師親友”的修身路徑，通過“見善自存，見不善自省”的內(nèi)省機(jī)制，構(gòu)建了“君子役物”的價(jià)值取向；墨子則突出“行為本焉”的實(shí)踐品格，以“貧見廉，富見義”的德行標(biāo)準(zhǔn)，形成“以身戴行”的修養(yǎng)范式。兩文雖學(xué)派不同，但都體現(xiàn)了先秦思想家對道德自律的重視，共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)文化中“反求諸己”的修身傳統(tǒng)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：根部不穩(wěn)固的事物，末梢一定危險(xiǎn)，勇敢卻不修身的人，之后一定會懶惰?！氨静还陶摺睘榫渥拥闹髡Z，為了強(qiáng)調(diào)，其后B處斷開；“末必幾”為主謂結(jié)構(gòu)，是“本不固者”的謂語，其后D處斷開；“雄而不修者”是句子的主語，為了強(qiáng)調(diào)，其后G處可斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。傷害/賊人。句意：把極度忠誠當(dāng)作傷害。/盜賊只愛自己，不愛別人。B.正確。表被動，被/介詞，在。句意：小人被身外之物役使。/在事情未發(fā)生時(shí)就做。C.正確。表推測，大概/表祈使，一定。句意：大概只有圣人吧！/你一定不要忘記你父親的志向。D.正確。清楚、仔細(xì)，形容詞/仔細(xì)審察，明察，動詞。句意：信守道義不堅(jiān)定、分辨是非不仔細(xì)的人。/大大小小的案件，即使不能仔細(xì)審察。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“只有圣人能夠?qū)⒕又罆秤谒闹?，形于肌膚，外化于行”錯(cuò)誤。材料二中說“暢之四支，接之肌膚。華發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎”，說明墨子認(rèn)為能夠言行一致踐行君子之道，直到白發(fā)禿頂也不舍棄的，大概只有圣人。選項(xiàng)曲解文意。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“厭”，滿足；“誡”，戒備、警惕、警醒；“雖”，即使。（2）“辯”，清醒、清楚、明白；“繁”，多；“伐”，夸耀?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①孔子的話的意思是：看到賢能的人，應(yīng)該努力向他們看齊；看到不賢的人，則應(yīng)該反省自己是否有類似的缺點(diǎn)。通過這樣的方式不斷督促自己進(jìn)行品德修養(yǎng)，凸顯了“修身”與“自省”在個(gè)人成長及品德塑造方面的關(guān)鍵意義。②材料一中“見善”之時(shí)，“修然必以自存”意味著看到好的行為、品德，會馬上認(rèn)真地對照自身，努力學(xué)習(xí)；而“見不善，愀然必以自省也”，就是在看到不好的行為表現(xiàn)后，內(nèi)心會憂懼并立刻進(jìn)行自我反省，同樣體現(xiàn)了要積極“修身”和“自省”。③材料二中“君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀”，這是在闡述君子在不同的生活境遇下應(yīng)該展現(xiàn)出的品德和行為準(zhǔn)則，闡明了“修身”的做法。而“見不修行，見毀，而反之身者也”明確指出當(dāng)看到別人不修養(yǎng)德行以及聽到別人詆毀自己的時(shí)候，要反過來從自身尋找原因，進(jìn)行自我反?。弧八男姓卟豢商摷?，反之身者也”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)像廉、義、愛、哀這四種品行不能弄虛作假，要時(shí)常反觀自身是否真正做到了，闡明了在不同情況下反省自己。參考譯文材料一：見到善行，一定一絲不茍地拿它來對照自己；見到惡行，一定心懷恐懼地拿它來反省自己；善行在自己身上，一定要堅(jiān)定不移地愛好自己；惡行在自己身上，一定要像被害一樣痛恨自己。因此批評我又適當(dāng)?shù)娜?，這就是我的老師；稱贊我又中肯的人，就是我的朋友；諂媚阿諛我的人，就是害我的賊人。所以君子尊重老師親近朋友，而極度痛恨厭惡賊人；喜愛善良的德行永不滿足，接受建議并能夠警惕（警醒自己），即使想要沒有進(jìn)步，可能嗎？小人與這相反，導(dǎo)致禍亂，卻厭惡別人批評自己；極其無能，卻想要?jiǎng)e人認(rèn)為自己賢能；心思如同老虎惡狼，行為如同禽獸，卻又厭惡別人傷害自己；親近諂媚阿諛的人，疏遠(yuǎn)規(guī)勸諍諫的人，把糾正錯(cuò)誤（或善良正直的話）當(dāng)作譏笑，將極度忠誠當(dāng)作傷害，這樣的人即使想要不滅亡，可能嗎？志向遠(yuǎn)大就能傲視富貴之人，把道義看得重就能藐視王公貴族；向內(nèi)反省就看輕了身外之物。古書上說：“君子役使身外之物，小人被身外之物役使?！闭f的就是這個(gè)道理。使身體勞累但使心靈安定的事情，去做；利益少但道義多的事情，去做；侍奉昏亂的君主而亨通，不如侍奉窮困的君主但能夠順行道義。所以好農(nóng)夫不會因?yàn)樵獾剿疄?zāi)旱災(zāi)就不耕種，好商人不會因?yàn)樘潛p就不做買賣，讀書人和君子不會因?yàn)樨毨ЦF苦就怠慢道義。材料二：君子作戰(zhàn)即使有陣列，也是將勇氣視作根本；辦喪事即使有禮儀，也是將哀傷視作根本；讀書人即使有學(xué)識，也是將德行視作根本。因此放置了樹根卻不安穩(wěn)的人，不必追求樹梢的繁榮；近處的人都不親近你，不必追求遠(yuǎn)客；親戚都不能依附你，不必追求向外交往；做事并未有始有終，不必追求有許多事業(yè)；舉一件事情都不能深明就里，不必追求有廣博的見聞。因此先王治理天下，必定觀察身邊的人并招徠遠(yuǎn)方的人。君子明察左右的人以提高自己的修養(yǎng)。發(fā)現(xiàn)自己沒有修行的地方，被人詆毀，就反省自己，這能使埋怨減少同時(shí)自己的行為也得到了修正。君子的處事原則，貧苦就表現(xiàn)出廉潔，富貴就表現(xiàn)出仁義，對生者表現(xiàn)出慈愛，對死者表現(xiàn)出悲哀，這四種品行不能虛偽，而是要發(fā)自內(nèi)心。（能夠讓這些原則）暢達(dá)于四肢，接續(xù)于肌膚。直到白發(fā)禿頂時(shí)，還沒有舍棄的，大概只有圣人吧！意志不頑強(qiáng)的人智慧就不通達(dá)，說話沒有信用的人行動就沒有結(jié)果。占據(jù)財(cái)富卻不能把它分享給別人的人，不值得與之交友；信守道義不堅(jiān)定、分辨是非不仔細(xì)的人，不值得與之交往。根部不穩(wěn)固的事物，末梢一定危險(xiǎn)，勇敢卻不修身的人，之后一定會懶惰。聰慧的人心里清醒但不會多說，能力出眾（努力做事）卻不會夸耀功績。說話不求多但求有智慧，不求有文采但求仔細(xì)。不是由內(nèi)心主導(dǎo)的善良是無法保留的，不能被自身審辯的行為是不成立的。名聲的成就不能茍且草率，榮譽(yù)的建立不能投機(jī)取巧，君子是言行一致的人。心念利益就去尋找，忘記名譽(yù)忽視名聲，卻可以在天下成為賢士的人，還未曾有過。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。試筆①范仲淹偶緣疏拙得天真，豈問前途屈與伸。車馬縱能欺倦客，江山猶可助騷人。懶如叔夜②書盈幾，狂似淵明酒滿巾。況有南窗姬易③在，此心那更起纖塵?！咀ⅰ竣僭嚬P，一種詩歌類型，是詩人在私人空間、放松狀態(tài)下隨意書寫的詩文。②叔夜：嵇康，字叔夜。③姬易：周文王姓姬名昌，故此處指《周易》，儒家經(jīng)典之一。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“疏拙”是自嘲之語，寫自己不善逢迎，與陶潛的“守拙”都是對本真的堅(jiān)守。B.頷聯(lián)寫詩人雖在官場受排擠不得志，但依然可以從自然山水中獲得心靈的慰藉。C.詩人借用嵇康的典故，寫自己和嵇康一樣，性情向來懶散，不愛處理政事俗務(wù)。D.本詩雖然

“試筆”，隨意而寫，但是以得天真始，以不染纖塵終，章法嚴(yán)謹(jǐn)。16.本詩與《岳陽樓記》“寵辱偕忘”所表達(dá)的精神境界，看似不同，實(shí)則一致。請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.

看似不同：范詩寫詩人追求的是個(gè)人內(nèi)心的寧靜與超脫，范文寫榮辱兩忘、憂國憂民的情懷，二者似乎不同。實(shí)則一致：①堅(jiān)守本真不變：范詩中“豈問前途屈與伸”對世俗功名利祿、仕途順逆的淡然（“書盈幾”堅(jiān)守一種寧靜、純凈的精神），與范文“寵辱偕忘”皆表現(xiàn)出對官場沉浮、個(gè)人榮辱的超越，體現(xiàn)了堅(jiān)守本真不變。②精神自有追求：范詩以“江山猶可助騷人”“南窗姬易在”表明心志寄托于自然與經(jīng)典；范文在“寵辱偕忘”后引出“先憂后樂”的崇高理想，二者均顯示了更高層次的精神境界。③儒者本色不移：范詩末句“此心那更起纖塵”，看似追求心境澄明，實(shí)則隱含《周易》的儒家進(jìn)取精神；范文更直接抒發(fā)“先天下之憂而憂”的入世擔(dān)當(dāng)。二者一隱一顯，共同構(gòu)成了范仲淹“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的完整人格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《試筆》展現(xiàn)了范仲淹超然物外的精神境界。詩中“疏拙得天真”的自嘲與“江山助騷人”的豁達(dá)，體現(xiàn)了其不慕榮利、親近自然的隱逸情懷。尾聯(lián)“南窗姬易”的典故運(yùn)用，更將這種超脫升華為儒家“窮則獨(dú)善其身”的修養(yǎng)境界，與《岳陽樓記》中“不以物喜”的胸襟一脈相承。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“不愛處理政事俗務(wù)”錯(cuò)誤。詩人借用嵇康的典故，主要是說自己像嵇康一樣懶散，不愿被世俗事務(wù)過多牽絆，因此詩人常常書堆滿了桌子，強(qiáng)調(diào)的是自己愛讀書，是一種對自己隨性、不拘束狀態(tài)的形容，而不是不愛處理政事俗務(wù)。結(jié)合全詩來看，詩人主要是表達(dá)自己在官場之外，在自然和書籍中找到自我的一種狀態(tài)，并非刻意說自己不愛處理政事。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?？此撇煌悍对娨浴柏M問前途屈與伸”的仕途淡然，“江山猶可助騷人”的自然慰藉，“南窗姬易在”的經(jīng)典滋養(yǎng)，聚焦于個(gè)人精神世界的凈化和寧靜。范文從“寵辱偕忘”到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，側(cè)重家國擔(dān)當(dāng)與理想抱負(fù)。

實(shí)則一致：①范詩中詩人不被“前途屈與伸”所牽絆；“書盈幾”“酒滿巾”的生活狀態(tài)，是對其隨性本真的堅(jiān)守。范文中“寵辱偕忘”的前提是“不以物喜，不以己悲”，體現(xiàn)超越個(gè)人得失的豁達(dá)胸襟。均體現(xiàn)超脫名利、堅(jiān)守本真。②范詩，詩人在“江山”和“姬易”中尋得超越世俗的精神歸宿。范文提出了“先憂后樂”的崇高理想。均未困于個(gè)人得失，有更高的精神追求。③范詩尾句雖表現(xiàn)出詩人超脫世俗的姿態(tài)，但《周易》所承載的儒家進(jìn)取精神、責(zé)任意識并未消失，是“窮則獨(dú)善其身”的體現(xiàn)。范文則直接抒發(fā)“達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國擔(dān)當(dāng)。共同展現(xiàn)詩人無論窮達(dá)，都堅(jiān)守儒家的道德準(zhǔn)則與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語〉十二章》中，孔子認(rèn)為應(yīng)做事勤勉，說話謹(jǐn)慎，并向有道德的人學(xué)習(xí)以匡正自己的句子是“__________，__________”。（2）在司馬遷的《屈原列傳》中，“__________，__________”兩句對《離騷》進(jìn)行評價(jià)，認(rèn)為其能夠借平常淺近的事物來闡發(fā)博大深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。（3）與下邊這幅圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“__________，__________?！薄敬鸢浮?/p>

①.敏于事而慎于言

②.就有道而正焉

③.其稱文小而其指極大

④.舉類邇而見義遠(yuǎn)

⑤.小樓昨夜又東風(fēng)

⑥.故國不堪回首月明中（無言獨(dú)上西樓，月如鉤/誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓/可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“慎”“焉”“指”“見”“堪”等。二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。用我國儲量豐富的釷作核燃料這并非科幻，而是正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)。2025年11月1日，我國第四代核裂變反應(yīng)堆——釷基熔鹽堆正式建成并實(shí)現(xiàn)釷鈾轉(zhuǎn)換，成為全球唯一運(yùn)行的熔鹽堆，也是我國目前唯一建在戈壁灘的核反應(yīng)堆。這座誕生于戈壁的“核動力奇跡”，究竟實(shí)現(xiàn)了哪些顛覆性的突破？甲：

的突破長期以來，“鈾資源匱乏”制約著我國核能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。釷基熔鹽堆的橫空出世，讓中國核能迎來“換道超車”的關(guān)鍵契機(jī)——它打破了傳統(tǒng)核電對鈾燃料的依賴，將我國儲量豐富的釷作為核燃料。①釷本身不能直接發(fā)生裂變，②讓它產(chǎn)生能量的技術(shù)關(guān)鍵在于，③用中子轟擊釷原子核，④將其轉(zhuǎn)化為高效裂變的鈾-233，⑤堪稱核能領(lǐng)域的“點(diǎn)石成金”。⑥我國釷礦儲量豐富，⑦真正實(shí)現(xiàn)了“家里有礦，能源不愁”的局面。更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的是，我國已探明的釷礦大多是開采稀土?xí)r的伴生副產(chǎn)品，相當(dāng)于“開采稀土附贈釷資源”，不僅大幅降低了核燃料的獲取成本，更順帶解決了稀土開采的增值利用，可謂是

A

。乙：

的突破傳統(tǒng)核電站是

B

的“喝水大戶”，一座百萬千瓦級常規(guī)核電機(jī)組，每小時(shí)需消耗數(shù)千噸冷卻水，（

）。核電站如果“沒水喝”，堆芯就可能因過熱引發(fā)熔毀風(fēng)險(xiǎn)。

C

釷基熔鹽堆，就像一位自帶“干糧”的“沙漠探險(xiǎn)家”，

D

其自身的安全性完全顛覆了這套“生命維持系統(tǒng)”。它采用的高溫熔鹽，本身就能在600-700°C的高溫下保持穩(wěn)定液態(tài)，是完美的“熱量搬運(yùn)工”。在運(yùn)行過程中，無需外部水源補(bǔ)給，僅靠熔鹽在封閉回路中的自然循環(huán)，就能持續(xù)帶走堆芯產(chǎn)生的熱量，從根本上杜絕因冷卻失效引發(fā)的安全隱患。18.請?jiān)谖闹袡M線的A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，在C、D處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。19.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.下列選項(xiàng)中雙引號的用法和文中畫波浪線處“換道超車”的用法一致的是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。（魯迅《拿來主義》）B.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。（林庚《說木葉》）C.他們并不認(rèn)為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”。（特約評論員《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）D.“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾。（夏衍《包身工》）21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.用于帶走反應(yīng)堆核芯產(chǎn)生的巨額熱量。B.反應(yīng)堆核芯產(chǎn)生的巨額熱量被帶走。C.堆芯就可以避免因過熱引發(fā)熔毀風(fēng)險(xiǎn)。D.因過熱引發(fā)熔毀風(fēng)險(xiǎn)就可以避免。22.文中第一段說釷基熔鹽堆實(shí)現(xiàn)了一些“顛覆性的突破”，請?jiān)诩?、乙兩個(gè)小標(biāo)題處，概括釷基熔鹽堆實(shí)現(xiàn)了什么突破，每則小標(biāo)題不超過10個(gè)字。甲：_______的突破乙：_______的突破【答案】18.A一舉兩得B名副其實(shí)

C但是/然而

D因?yàn)?/p>

19.序號⑤，修改：這一技術(shù)堪稱核能領(lǐng)域的“點(diǎn)石成金”。序號⑦，修改：真正呈現(xiàn)出“家里有礦，能源不愁”的局面。或：真正實(shí)現(xiàn)了“家里有礦，能源不愁”的目標(biāo)?；颍赫嬲龑?shí)現(xiàn)了“家里有礦，能源不愁”。

20.C21.A

22.①.核燃料來源的突破

②.核電站安全性的突破【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。A一舉兩得。前文講到“開采稀土”這一舉動帶來了雙重價(jià)值，“可謂是……”是對這一舉動帶來的雙重價(jià)值的概括，故A處可填“一舉兩得”。一舉兩得：指做一件事，同時(shí)收獲兩方面的好處。B名