PAGE1試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁專題07非連續(xù)性文本閱讀一、（24-25·九上·上饒市·期末）閱讀下面的四則材料，完成下面小題。【材料一】①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連接民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。二十四節(jié)氣、昆曲、書法、剪紙等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。②中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)博大精深、特色鮮明、開放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。我們要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放新的光彩。【材料二】①北京時(shí)間12月17日晚，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的“太極拳”經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府委員會(huì)評(píng)審?fù)ㄟ^。列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳自17世紀(jì)中葉形成以來，世代傳承，習(xí)練者遍布全國(guó)各地。并在海外有著廣泛傳播。太極拳對(duì)習(xí)練者的性別、年齡、體質(zhì)、職業(yè)、民族沒有限制。通過練習(xí)太極拳，人們?cè)趶?qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的同時(shí)也傳承著中華民族的文化基因。“太極拳申遺成功，中國(guó)人這么多年的夙愿終于實(shí)現(xiàn)了！作為參與者、見證者，面對(duì)這歷史性的一刻是深深的感動(dòng)和驕傲的?！碧珮O拳申遺文本撰寫組組長(zhǎng)尚春升感慨道。這次申遺成功是與從國(guó)家到地方各級(jí)政府的高度重視、省文化和旅游廳持之以恒的努力分不開的，凝聚著許多文化工作者以及太極拳非遺傳承人的汗水和心血。太極拳是基于陰陽循環(huán)、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，以中正圓活為運(yùn)動(dòng)特征的傳統(tǒng)體育實(shí)踐?！俺领o和美”是太極拳的態(tài)度。中國(guó)不僅向世界貢獻(xiàn)火藥、指南針這樣的科技力量，還貢獻(xiàn)了二十四節(jié)氣、太極拳這樣的智慧生活方式，這是我們文化自信的源頭和底氣。太極拳申遺成功的意義在于提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可見度，可吸引更多人關(guān)注非遺保護(hù)和發(fā)展。【材料三】①當(dāng)今時(shí)代，數(shù)字化發(fā)展和應(yīng)用，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承提供了新思路、新路徑?！丁笆奈濉狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》明確提出，加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)文字、圖片、音頻、視頻以及實(shí)物資料的搜集、整理和數(shù)字化處理，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫體系。加快數(shù)字化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和傳播內(nèi)在需求，也是社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的必然趨勢(shì)。②加快推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化，一是充分利用數(shù)字采集技術(shù)和存儲(chǔ)技術(shù)。比如，利用三維掃描技術(shù)、數(shù)字?jǐn)z像技術(shù)及數(shù)據(jù)庫儲(chǔ)存技術(shù)等，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行采集和保護(hù)、記錄與留存，并實(shí)現(xiàn)大眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的搜索、瀏覽、下載和分享等。二是充分利用數(shù)字修復(fù)技術(shù)。采用3D打印技術(shù)幫助那些完整性不足的文化遺產(chǎn)進(jìn)行復(fù)原；采用VR與AR技術(shù)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)突破時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)更久遠(yuǎn)傳承。三是充分利用數(shù)字展示與傳播技術(shù)。建設(shè)數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，讓游客通過沉浸式體驗(yàn)，更加深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；建設(shè)“傳承與轉(zhuǎn)化實(shí)驗(yàn)室”，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等進(jìn)行深入挖掘。通過利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，賦予非遺新的時(shí)代元素和價(jià)值，激發(fā)其時(shí)代活力?！静牧纤摹竣俜沁z的魅力源于悠久歷史，非遺的生命力來自傳承創(chuàng)新。近年來，濟(jì)南提升非遺保護(hù)傳承水平，圍繞非遺助力鄉(xiāng)村振興、文化“兩創(chuàng)”、黃河文化保護(hù)傳承等方面，創(chuàng)新理念、提升層次、豐富活動(dòng)，進(jìn)一步擦亮濟(jì)南知名非遺城市名片。②截至2023年6月底，濟(jì)南共有13個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目、108個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目、450個(gè)市級(jí)非遺項(xiàng)目。除東阿阿膠制作技藝（平陰縣）、五音戲（歷城區(qū)）、鼓子秧歌（濟(jì)陽縣）、抬閣（章丘區(qū)）四個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，還有龍山黑陶、上杠高蹺、閔子騫傳說、扁鵲傳說等不勝枚舉的省級(jí)、市級(jí)非遺項(xiàng)目，可謂文脈盡涌、百花競(jìng)放。要“傳”下來，就不能僅停留于靜態(tài)保護(hù)階段，只有走進(jìn)人們的日常生活，才能為其注入持久生命力。③目前，以濟(jì)南面塑、龍山黑陶、福牌阿膠、油旋、宏濟(jì)堂傳統(tǒng)中醫(yī)藥等為代表的適合生產(chǎn)性保護(hù)的非遺項(xiàng)目，已經(jīng)深深融入大眾生活，并進(jìn)入市場(chǎng)流通，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在增強(qiáng)自身傳承發(fā)展能力的同時(shí)，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。讓非遺融入日常，讓傳統(tǒng)接軌現(xiàn)代，在濟(jì)南這片文化熱土上，更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“飛入尋常百姓家”，正以有形之力涵養(yǎng)無形之美。17．對(duì)于上面四則材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【材料一】畫線句用下定義的說明方法準(zhǔn)確說明什么是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．【材料二】以新聞的形式記敘了太極拳列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的事實(shí)。C．【材料三】中加點(diǎn)詞“必然”，突出強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)保護(hù)、傳承和傳播非遺的重要作用。D．【材料四】畫線句用列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確、具體地說明濟(jì)南“非遺”項(xiàng)目的豐富。18．根據(jù)上面四則材料，下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解或推斷不正確的一項(xiàng)是（

）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文明綿延傳承的生動(dòng)見證，保護(hù)非遺有助于保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．中國(guó)非遺標(biāo)識(shí)傳遞出共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)中國(guó)精神家園的豐富訊息。C．?dāng)?shù)字技術(shù)將取代傳統(tǒng)的“代代相傳”，賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的時(shí)代元素和價(jià)值。D．濟(jì)南擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，阿膠、油旋等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目已經(jīng)融入大眾生活?！敬鸢浮?7．A18．C【導(dǎo)語】這篇閱讀文章由四則材料構(gòu)成，分別探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非遺）的定義、意義、保護(hù)措施以及具體應(yīng)用例子。材料一闡述了非遺的重要性和保護(hù)的必要性。材料二通過太極拳的成功申遺，展示了非遺的國(guó)際影響力和文化自信。材料三聚焦數(shù)字技術(shù)在非遺保護(hù)和傳承中的應(yīng)用，提供了新的思路。材料四以濟(jì)南為例，呈現(xiàn)了非遺在地方經(jīng)濟(jì)文化中的融入與發(fā)展。這些材料共同突出了非遺傳承創(chuàng)新的重要性。17．本題考查材料內(nèi)容的理解和分析。A.有誤，實(shí)際上，【材料一】中畫線部分并未采用下定義的說明方法來說明“非遺”，而是闡述了非遺的重要性和地位。下定義通常是用簡(jiǎn)明扼要的語言對(duì)某一概念進(jìn)行界定，但這里更多是在描述和強(qiáng)調(diào)非遺的價(jià)值和意義，并沒有給出嚴(yán)格的定義。故選A。18．本題考查材料內(nèi)容的篩選和辨析。C.有誤，根據(jù)材料三第②段“通過利用先進(jìn)數(shù)字技術(shù)，賦予非遺新的時(shí)代元素和價(jià)值，激發(fā)其時(shí)代活力”可知，數(shù)字技術(shù)在非遺保護(hù)和傳承中起到的是輔助和補(bǔ)充作用，利用數(shù)字采集、修復(fù)、展示與傳播技術(shù)為非遺注入新活力，而非完全取代傳統(tǒng)的“代代相傳”方式。因此，選項(xiàng)中“數(shù)字技術(shù)將取代傳統(tǒng)的‘代代相傳’”表述不正確；故選C。二、（24-25·九上·吉安市·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：23歲的大學(xué)畢業(yè)生李文星通過網(wǎng)絡(luò)招聘平臺(tái)求職，卻疑似陷入天津靜海的傳銷組織，幾次向親友借錢后離奇溺亡。這則悲劇今日被廣泛關(guān)注。但李文星并不是唯一陷入此類傳銷困境的大學(xué)生。民間反傳銷人士李旭告訴財(cái)新記者，據(jù)其多年觀察，被騙進(jìn)傳銷組織的大學(xué)生，家庭背景都難稱佳，比如，“?？茖W(xué)校畢業(yè)”“在縣城長(zhǎng)大的”。因?yàn)楫厴I(yè)后找工作難，被騙概率較高，“大學(xué)生也缺乏防范意識(shí)，容易相信人”。公開資料顯示，大學(xué)生因身陷傳銷組織被毆打致死、失蹤、去向不明的情況并不少見，也有大學(xué)生身陷傳銷執(zhí)迷不悟。還有一些則通過私下“賄賂”成功逃脫，或被親人、警方解救。（來源：《傳銷調(diào)查報(bào)告》）材料二：被騙入傳銷組織的人員比率為：朋友占35%，親屬占25%，同學(xué)占15%，同事占5%，戰(zhàn)友占5%，老師、網(wǎng)友及網(wǎng)絡(luò)招聘到的人員占15%。被騙入傳銷組織人員的學(xué)歷分別為：本科占22%，?？普?0%，高中占20%，初中占28%，小學(xué)、碩士、技校、職高、中專占10%。（來源：《傳銷調(diào)查報(bào)告》）材料三：此前，接連兩個(gè)年輕生命因傳銷而逝。天津提出決戰(zhàn)20天，徹底清除全市非法傳銷活動(dòng)。兩天來，天津已出動(dòng)警力3000余名。排查村街社區(qū)621個(gè)，發(fā)現(xiàn)傳銷窩點(diǎn)420處，清理主要傳銷人員85人。傳銷活動(dòng)這朵“惡之花”不僅在天津野蠻生長(zhǎng)，其他地方也是屢禁不止。相關(guān)部門對(duì)傳銷活動(dòng)的漠視甚至縱容，是一個(gè)重要原因。在李文星殞命之前，不管是傳銷活動(dòng)高發(fā)的天津靜海地區(qū)，還是其他一些“重災(zāi)區(qū)”，當(dāng)?shù)卣块T既缺少主動(dòng)作為的積極性，也沒有形成一套常態(tài)化查處機(jī)制，未雨綢繆的防范機(jī)制更是闕如。打擊非法傳銷活動(dòng)，政府部門盡心盡職盡責(zé)是關(guān)鍵所在，但徹底鏟除傳銷這朵“惡之花”，不能僅靠“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”。決戰(zhàn)20天后，相關(guān)部門還要不放手、不放水、不放過，深入摸底、研判，聚合各方力量，借助流動(dòng)人口管理、房屋出租備案登記等手段，建立起打擊非法傳銷的有效機(jī)制，從街區(qū)摸查、日常排查開始，用馳而不息的行動(dòng)打擊已有的傳銷組織，才能讓悲劇不再重演，讓非法傳銷無處遁形。（來源：摘自“騰訊網(wǎng)”）材料四：傳銷進(jìn)入中國(guó)28年，滲透區(qū)域廣泛，還被分為“南派”“北派”，并且還有“南北”融合的趨勢(shì)。經(jīng)過近二十年的打擊，我國(guó)的傳銷頑疾仍然難以根治。特別是近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳銷也呈現(xiàn)出“互聯(lián)網(wǎng)+”的特點(diǎn)，網(wǎng)站、QQ、微信已成為傳銷發(fā)展的重要渠道。由于網(wǎng)絡(luò)傳銷隱蔽性強(qiáng)、取證難，加大了打擊難度?，F(xiàn)如今還陷入了“打而不絕反猖獗”的局面。一方面，打擊遣散效果不明顯，導(dǎo)致后來者執(zhí)迷不悟；另一方面，執(zhí)法人員主動(dòng)性不足，從而導(dǎo)致了部分百姓求助無門。打擊傳銷還需政府層面出重拳，完善立法，依法嚴(yán)懲，建立打擊傳銷長(zhǎng)效機(jī)制。同時(shí)，加強(qiáng)行政監(jiān)管，提高管理水平，政府部門協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，建立通報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等。（來源：“人民網(wǎng)”）17．下列對(duì)材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．大學(xué)生李文星因求職陷入傳銷組織而溺亡，類似悲劇時(shí)有發(fā)生，大學(xué)生群體成為傳銷組織的目標(biāo)之一。B．傳銷組織主要通過朋友、親屬、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系進(jìn)行誘騙，且被騙人員中，本科及以上學(xué)歷者占比較高。C．天津等地對(duì)傳銷活動(dòng)的打擊雖然取得了一定成效，但傳銷活動(dòng)仍屢禁不止，需建立長(zhǎng)效機(jī)制以根除。D．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，傳銷活動(dòng)也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)傳銷隱蔽性強(qiáng)、取證難，打擊難度增大。18．根據(jù)材料，分析當(dāng)前傳銷活動(dòng)難以根除的主要原因，并提出至少兩項(xiàng)解決建議?！敬鸢浮?7．B18．主要原因：（1）傳銷組織利用社會(huì)關(guān)系進(jìn)行誘騙，手段隱蔽且多樣。（2）部分地區(qū)政府部門對(duì)傳銷活動(dòng)打擊不力，缺乏常態(tài)化查處機(jī)制。（3）網(wǎng)絡(luò)傳銷的興起加大了打擊難度，隱蔽性強(qiáng)、取證難。（4）公眾對(duì)傳銷的認(rèn)知不足，防范意識(shí)薄弱。解決建議：（1）政府部門應(yīng)建立打擊傳銷的長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)主動(dòng)作為，形成常態(tài)化查處機(jī)制。（2）完善相關(guān)法律法規(guī)，加大對(duì)傳銷活動(dòng)的懲處力度，提高違法成本。（3）加強(qiáng)公眾教育，提高公眾對(duì)傳銷的防范意識(shí)和識(shí)別能力。（4）利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)新打擊手段，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳銷的監(jiān)測(cè)和打擊。（5）調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，建立通報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)公眾積極舉報(bào)傳銷活動(dòng)?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過多方位、詳細(xì)的調(diào)查報(bào)告與數(shù)據(jù)分析，揭示了傳銷活動(dòng)特別是在大學(xué)生群體中的猖獗現(xiàn)象。通過描寫慘痛案例、分析受騙途徑和學(xué)歷分布，再到城市政府應(yīng)對(duì)傳銷活動(dòng)的不足，文章層層深入，揭示了傳銷治理難題，并提出了需建立長(zhǎng)效機(jī)制進(jìn)行打擊的建議。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了傳銷活動(dòng)因互聯(lián)網(wǎng)的新型發(fā)展方式使得取證難度增加，打擊工作的復(fù)雜性進(jìn)一步升級(jí)。整體來看，文本內(nèi)容豐富，思路清晰，充滿了對(duì)傳銷治理的深刻思考和嚴(yán)肅呼吁。17．本題考查信息的篩選與辨析。結(jié)合材料二“被騙入傳銷組織人員的學(xué)歷分別為：本科占22%，?？普?0%，高中占20%，初中占28%，小學(xué)、碩士、技校、職高、中專占10%”可知“本科及以上學(xué)歷者占比較高”表述有誤，結(jié)合“本科占22%”“初中占28%”可知應(yīng)該是初中學(xué)歷比較高；故選B。18．本題考查信息的提取與概括。主要原因：結(jié)合材料二“被騙入傳銷組織的人員比率為：朋友占35%，親屬占25%，同學(xué)占15%，同事占5%，戰(zhàn)友占5%，老師、網(wǎng)友及網(wǎng)絡(luò)招聘到的人員占15%”可知傳銷組織利用社會(huì)關(guān)系進(jìn)行誘騙，手段隱蔽且多樣；結(jié)合材料三“相關(guān)部門對(duì)傳銷活動(dòng)的漠視甚至縱容，是一個(gè)重要原因”“當(dāng)?shù)卣块T既缺少主動(dòng)作為的積極性，也沒有形成一套常態(tài)化查處機(jī)制，未雨綢繆的防范機(jī)制更是闕如”材料四“一方面，打擊遣散效果不明顯，導(dǎo)致后來者執(zhí)迷不悟；另一方面，執(zhí)法人員主動(dòng)性不足，從而導(dǎo)致了部分百姓求助無門”可知部分地區(qū)政府部門對(duì)傳銷活動(dòng)打擊不力，缺乏常態(tài)化查處機(jī)制；結(jié)合材料四“我國(guó)的傳銷頑疾仍然難以根治。特別是近年來隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，傳銷也呈現(xiàn)出“互聯(lián)網(wǎng)+”的特點(diǎn)，網(wǎng)站、QQ、微信已成為傳銷發(fā)展的重要渠道。由于網(wǎng)絡(luò)傳銷隱蔽性強(qiáng)、取證難，加大了打擊難度”可知網(wǎng)絡(luò)傳銷的興起加大了打擊難度，隱蔽性強(qiáng)、取證難；結(jié)合材料一“大學(xué)生也缺乏防范意識(shí)，容易相信人”可知公眾對(duì)傳銷的認(rèn)知不足，防范意識(shí)薄弱。解決建議：結(jié)合材料四“打擊傳銷還需政府層面出重拳，完善立法，依法嚴(yán)懲，建立打擊傳銷長(zhǎng)效機(jī)制”可知政府部門應(yīng)建立打擊傳銷的長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)主動(dòng)作為，形成常態(tài)化查處機(jī)制，完善相關(guān)法律法規(guī)，加大對(duì)傳銷活動(dòng)的懲處力度，提高違法成本；結(jié)合材料四“加強(qiáng)行政監(jiān)管，提高管理水平，政府部門協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，建立通報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等”可知調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，建立通報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)公眾積極舉報(bào)傳銷活動(dòng)；針對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳銷可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)新打擊手段，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳銷的監(jiān)測(cè)和打擊。針對(duì)公眾對(duì)傳銷的認(rèn)知不足，防范意識(shí)薄弱可以加強(qiáng)公眾教育，提高公眾對(duì)傳銷的防范意識(shí)和識(shí)別能力。三、（24-25·九上·景德鎮(zhèn)市·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：葉雕是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是一門很古老的藝術(shù)，可以說是“早期的剪紙”。在沒有紙張的時(shí)代作為載體進(jìn)行剪裁。葉雕制作難度較大，其傳承和保護(hù)面臨極大困境。做葉雕主要有兩大難點(diǎn)：一個(gè)是需要細(xì)心，每個(gè)制作環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格操作，稍有不慎就會(huì)前功盡棄；另一個(gè)是要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。“陳氏葉雕”項(xiàng)目傳承人陳黎明說：“我女兒從小跟我學(xué)葉雕，但技法還有待精進(jìn)，前些年有幾個(gè)年輕人找到我，學(xué)了幾個(gè)月，后來都放棄了。學(xué)葉雕，要坐得下來、學(xué)得進(jìn)去，現(xiàn)在的年輕人大部分都很難做到?！比缃袼畲蟮男脑妇褪钦业礁?、更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展。以葉為友，一往情深。經(jīng)過多年相伴，葉雕已經(jīng)成為陳黎明生活的一部分。他說：“目前，我正在研究葉雕著色工藝，希望能把原本淡黃色的葉雕引入五彩斑斕的世界。”“一葉一世界，自然相饋贈(zèng)。千秋故事載，對(duì)話古與今。”多年來，陳黎明潛心鉆研葉雕技藝，他不僅將當(dāng)?shù)氐奶珮O拳、云臺(tái)山描繪在了葉子上，而且刻畫出了諸多抗疫戰(zhàn)士、冬奧冠軍的形象。這些作品古樸自然、栩栩如生，仿佛在向人們講述著一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的故事。（摘編自《匠心傳承，讓“落葉”活起來》）材料二：在中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，泥塑藝術(shù)作為我國(guó)一門古老淳樸的民間藝術(shù)形式，一直流傳至今。2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。泥塑創(chuàng)作者用最簡(jiǎn)單、天然的泥土作為原料，用其精湛的手藝把手里的泥巴變成精致的藝術(shù)品，收獲人們的喜愛。泥塑的世界豐富多彩，有各式各樣栩栩如生的藝術(shù)形象，從古至今，歷史悠久，從佛寺道觀的神像，到宮廷宮商的案頭陳設(shè)：從孩童之間的泥塑玩具娃娃，到可以擺放到美術(shù)館的藝術(shù)品，都為我們呈現(xiàn)出一個(gè)豐富絢麗的世界。我國(guó)泥塑藝術(shù)可以追溯到新石器時(shí)期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有原始先民們用上燒制成各式各樣的器具。不僅如此，浙江河姆渡文化遺址也出土了陶狗、陶豬、陶羊和小人頭像等，據(jù)考察時(shí)間約為六七千年前。這些資料都可以確認(rèn)是人類手工控制的早期泥塑藝術(shù)品。泥塑藝術(shù)除了歷史悠久，分布也廣泛。北方有天津“泥人張”，南方有無錫惠山泥人，除了這兩大派系外，陜西鳳翔、山東高密、河北白溝河、蘇州虎丘等地亦為著名的民間泥塑重要產(chǎn)區(qū)，我國(guó)各地區(qū)泥塑作品形式多樣、異彩綻放。（摘編自《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的泥塑藝術(shù)》）材料三：非遺技藝能夠直接作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，讓非遺技藝接軌市場(chǎng)環(huán)境，讓非遺工藝品延續(xù)商品屬性，有利于保持非遺的內(nèi)生動(dòng)力。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)七成以上的非遺項(xiàng)目保存在鄉(xiāng)村，開發(fā)非遺市場(chǎng)，發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)，對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興有特殊貢獻(xiàn)。如今，很多非遺從業(yè)者在保持原生技藝本真性的同時(shí)，開始有意識(shí)地開發(fā)非遺衍生產(chǎn)品和多元業(yè)態(tài)，通過打造非遺品牌，提高產(chǎn)品附加值，滿足年輕用戶時(shí)尚化、個(gè)性化、多樣化的消費(fèi)需求?？萍假x能是非遺傳承發(fā)展的重要推動(dòng)力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能。一方面，新媒體平臺(tái)能夠聚合非遺項(xiàng)目、非遺產(chǎn)品、非遺傳承人、非遺消費(fèi)者，進(jìn)一步拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間。另一方面，數(shù)字化技術(shù)帶來非遺技藝的全新“玩法”。三維建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的應(yīng)用，充分挖掘非遺數(shù)字化潛力，為網(wǎng)絡(luò)用戶帶來沉浸式、交互式的非遺體驗(yàn)。此外，推動(dòng)非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障。伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，以往僅在師徒之間口傳心授的傳承模式顯得單一，社會(huì)力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益重要的角色。（摘編自《回歸生產(chǎn)實(shí)踐和生活體驗(yàn)——“非遺”技藝活力再現(xiàn)》）17．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上述材料集中呈現(xiàn)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀等。B．材料一主要介紹了非遺保護(hù)項(xiàng)目“葉雕”，其可以說是“早期的剪紙”，葉雕技藝可創(chuàng)作的內(nèi)容豐富多彩，但其創(chuàng)作難度大，傳承和保護(hù)后繼無人。C．材料二主要介紹了古老的民間藝術(shù)“泥塑”，其歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩，地域分布十分廣泛，各地泥塑作品形式多樣、異彩綻放。D．材料三中寫三維建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的應(yīng)用能充分掘非遺數(shù)字化潛力，推動(dòng)非遺的傳承與發(fā)展。18．結(jié)合材料材料內(nèi)容，你認(rèn)為我們可以從哪些方面來傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！敬鸢浮?7．B18．①政府層面應(yīng)加大力度，培養(yǎng)各類非遺傳承人，拓展作品內(nèi)容；②讓非遺技藝接軌市場(chǎng)環(huán)境，直接作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；③要通過科技賦能助力非遺技藝的傳承與發(fā)展；④要推動(dòng)非遺納入教育體系?！窘馕觥?7．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。B.有誤，由材料一首段“葉雕制作難度較大，其傳承和保護(hù)面臨極大困境”可知，選項(xiàng)“傳承和保護(hù)后繼無人”與原文不符。故選B。18．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括。由材料一第二段“如今，他最大的心愿就是找到更多更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展”可概括為：要培養(yǎng)非遺技藝傳承人，拓展作品內(nèi)容非常重要；由材料三第一段“非遺技藝能夠直接作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，讓非遺技藝接軌市場(chǎng)環(huán)境，讓非遺工藝品延續(xù)商品屬性，有利于保持非遺的內(nèi)生動(dòng)力”可概括為：要讓非遺技藝接軌市場(chǎng)環(huán)境，直接作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；由材料三第二段“科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動(dòng)力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能”可概括為：要通過科技賦能助力非遺技藝的傳承與發(fā)展；由材料三第三段“此外，推動(dòng)非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障”可概括為：要推動(dòng)非遺納入教育體系。四、（24-25·九上·贛州市經(jīng)開區(qū)·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①從《唐宮夜宴》《洛神水賦》等一出出“國(guó)風(fēng)好戲”到博物館文創(chuàng)成為廣受熱捧的爆款，再到中華傳統(tǒng)服飾成為新一輪時(shí)尚風(fēng)潮……近年來，以國(guó)風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹開展得如火如荼。②今天，國(guó)風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落，成為一種生活習(xí)慣與審美方式。與國(guó)風(fēng)、國(guó)潮屢屢“破圈”相對(duì)應(yīng)的，是越來越多生活在“乙世代”的年輕人主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)文化之美。國(guó)風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“火起來”。③確實(shí)，當(dāng)傳統(tǒng)文化以新的面目回歸，并流行于年輕群體時(shí)，我們看到“國(guó)風(fēng)熱”成為文化生活新時(shí)尚。以年輕人喜聞樂見的方式演繹的京劇，黃梅戲等傳統(tǒng)戲劇，《虞兮嘆》等古風(fēng)歌曲，被做成表情包的三星堆文物，無不因文化之美打動(dòng)著年輕人。④國(guó)風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到答案。比如有的產(chǎn)品將“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡裙适氯谌朐O(shè)計(jì)，既打造了中國(guó)獨(dú)有的文化IP，又提供了美感與素材，還借此弘揚(yáng)了傳統(tǒng)神話故事中堅(jiān)持不懈甘于奉獻(xiàn)等精神。⑤國(guó)風(fēng)“出圈”的背后，恰是文化的“破壁”。當(dāng)《清明上河圖》在現(xiàn)代技術(shù)的修復(fù)下褪去歷史塵埃，當(dāng)數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮等讓人們以新鮮有趣的形式、真實(shí)可感的體驗(yàn)“云游”歷史文化場(chǎng)景，當(dāng)精美的燈光、舞臺(tái)讓千年前的歌舞技驚全網(wǎng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)的接續(xù)交融。技術(shù)賦能文化表達(dá)，文化充盈技術(shù)內(nèi)涵，這正是國(guó)風(fēng)古韻在今天重?zé)ㄐ律?，并且“飛入尋常百姓家”的重要原因。⑥文化是國(guó)風(fēng)的內(nèi)核，真正的國(guó)風(fēng)，能觸碰到傳統(tǒng)文化的靈魂，并且賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。創(chuàng)新先要守正國(guó)風(fēng)之魅力不在“風(fēng)”而在“國(guó)”，否則無論包裝得多么華麗，都只能是“無根的浮萍”。說到底國(guó)風(fēng)之所以流行起來，是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化本身就足夠美足夠震撼。⑦國(guó)風(fēng)的流行，激蕩的是深沉而驚艷的文化自信，鐫刻的是中華民族獨(dú)有的氣質(zhì)與美麗。用新時(shí)代的創(chuàng)意展現(xiàn)瑰麗多彩的中華文明，既能喚醒國(guó)人內(nèi)心深處的文化基因，也可以向世界展現(xiàn)東方之美。材料二：①什么是國(guó)潮？從字面上看，就是“國(guó)風(fēng)+潮流”，即將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代潮流審美進(jìn)行融合。②隨著國(guó)潮熱的興起，風(fēng)格同質(zhì)化、元素利用泛濫等問題逐漸浮出水面。在這一形勢(shì)下，品牌方該如何利用好國(guó)潮DNA，打造出符合自身特色的國(guó)潮店？③★設(shè)計(jì)突破舒適區(qū)，讓國(guó)潮變新國(guó)潮。國(guó)潮最根本的命脈是原創(chuàng)，照搬別人勞動(dòng)成果，不是國(guó)潮該有的范兒。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，品牌方?jīng)]必要只盯著一種風(fēng)格。換個(gè)角度切入，賦予國(guó)潮“變”的定義，大眾的審美便不會(huì)疲勞。④★拒絕貼標(biāo)簽，全景相互融合。只是貼個(gè)“國(guó)潮”標(biāo)簽并不能吸引消費(fèi)者，全方位的場(chǎng)景打造和立體體驗(yàn)才是真正能吸引顧客、留住顧客的方式。國(guó)潮需要大量應(yīng)用場(chǎng)景做支撐，更需要真正打造沉浸式的場(chǎng)景體驗(yàn)。⑤★選址觸達(dá)年輕群體。目前，“90后”“95后”“00后”已經(jīng)成為潮流市場(chǎng)的主力軍。因此選址落地就應(yīng)圍繞他們的活動(dòng)軌跡，比如熱門商圈、購物中心等。材料三：國(guó)潮經(jīng)濟(jì)主要在國(guó)貨品牌和國(guó)粹兩種模式上進(jìn)行發(fā)展。國(guó)粹潮流隨時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)變革，已不滿足于傳統(tǒng)形式的文娛活動(dòng)推廣和傳承學(xué)習(xí)，逐漸依賴于互聯(lián)網(wǎng)新模式；隨著國(guó)民整體消費(fèi)力增強(qiáng)，部分國(guó)粹的商業(yè)價(jià)值被挖掘，如漢服正從傳統(tǒng)民族服飾步向日?；?，市場(chǎng)銷售規(guī)模逐年擴(kuò)大；隨著國(guó)粹愛好者數(shù)量增加，越來越多商家在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)融入國(guó)粹元素，加速推動(dòng)國(guó)粹潮流發(fā)展。15．下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．近年來，以國(guó)風(fēng)之名進(jìn)行的各類文化演繹開展得如火如荼；今天，國(guó)風(fēng)已經(jīng)吹進(jìn)現(xiàn)實(shí)的角落；國(guó)風(fēng)“火起來”的背后，是傳統(tǒng)文化的“火起來”。B．國(guó)風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，寄托傳統(tǒng)文化之魂；不管是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，所有的均能在國(guó)風(fēng)中找到答案。C．國(guó)潮選址觸達(dá)年輕群體：“90后”“95后”“00后”將成為潮流市場(chǎng)的主力軍。D．國(guó)粹潮流隨時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)變革，已滿足于傳統(tǒng)形式的文娛活動(dòng)推廣和傳承學(xué)習(xí)，逐漸不依賴于互聯(lián)網(wǎng)新模式。16．根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的理解，下列不符合“國(guó)風(fēng)”與“國(guó)潮”健康發(fā)展要求的一項(xiàng)是（

）A．某電視臺(tái)編導(dǎo)：借助現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)，編排了舞蹈《霓裳羽衣舞》，再現(xiàn)盛唐輝煌場(chǎng)景。B．某設(shè)計(jì)師：設(shè)計(jì)了一款外形融入神話故事“愚公移山”的臺(tái)燈。C．某電視生產(chǎn)企業(yè)：為品牌設(shè)計(jì)一款國(guó)潮LOGO，張貼在出售的每臺(tái)電視上。D．某國(guó)潮店店主：元宵節(jié)前夕，在店門口布置燈籠制作區(qū)，舉辦燈籠制作比賽?！敬鸢浮?5．A16．C【導(dǎo)語】這篇文章從多個(gè)維度探討了“國(guó)風(fēng)”和“國(guó)潮”現(xiàn)象及其廣泛傳播和接受的原因。文章通過描述《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化演繹的火熱，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化在年輕群體中的復(fù)興以及國(guó)風(fēng)、國(guó)潮元素在現(xiàn)代生活中的實(shí)際應(yīng)用。文章同時(shí)指出了國(guó)潮發(fā)展中出現(xiàn)的問題，建議創(chuàng)新設(shè)計(jì)和全景體驗(yàn)。最后，從國(guó)貨品牌及互聯(lián)網(wǎng)新模式對(duì)國(guó)粹推廣的影響，分析了國(guó)潮經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑。整體內(nèi)容條理清晰，分析深刻透徹。15．本題考查理解分析文章內(nèi)容。B.由材料一中④中的“國(guó)風(fēng)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之形，也寄托傳統(tǒng)文化之魂。無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到答案”，可知：無論是東方審美的意境，還是為人處世的哲理，很多都能在國(guó)風(fēng)中找到答案；并非是“所有的均能在國(guó)風(fēng)中找到答案”；C.由材料二⑤中“選址觸達(dá)年輕群體。目前，‘90后’‘95后’‘00后’已經(jīng)成為潮流市場(chǎng)的主力軍”，可知：目前，“90后”“95后”“00后”已經(jīng)成為潮流市場(chǎng)的主力軍，并非是“將成為潮流市場(chǎng)的主力軍”；D.由材料三中“國(guó)粹潮流隨時(shí)代發(fā)展出現(xiàn)變革，已不滿足于傳統(tǒng)形式的文娛活動(dòng)推廣和傳承學(xué)習(xí)，逐漸依賴于互聯(lián)網(wǎng)新模式”可知：國(guó)粹潮流已不滿足于傳統(tǒng)形式的文娛活動(dòng)推廣和傳承學(xué)習(xí)，逐漸依賴于互聯(lián)網(wǎng)新模式；本項(xiàng)的“已滿足于傳統(tǒng)形式的文娛活動(dòng)推廣和傳承學(xué)習(xí)，逐漸不依賴于互聯(lián)網(wǎng)新模式”的說法不當(dāng)；故選A。16．本題考查篩選信息。C.根據(jù)材料二第④段“只是貼個(gè)‘國(guó)潮’標(biāo)簽并不能吸引消費(fèi)者，全方位的場(chǎng)景打造和立體體驗(yàn)才是真正能吸引顧客、留住顧客的方式”可知，某電視生產(chǎn)企業(yè)的做法只是簡(jiǎn)單地為產(chǎn)品貼個(gè)“國(guó)潮”標(biāo)簽，不符合“國(guó)潮”健康發(fā)展的要求；故選C。五、（24-25·九上·贛州市南康區(qū)·期末）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：①5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方，世界各國(guó)的代表們共聚一堂，同我們一起慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興20周年。5年過去了，在這期間，整個(gè)世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無所畏懼、無可指摘地挺了過來。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。②勇氣是戰(zhàn)爭(zhēng)中的美德，它能夠在時(shí)勢(shì)中造就英雄。正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)，相輔相成。這樣，我們又回到了適才我提到的奧林匹克主義的實(shí)質(zhì)上來，這也正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運(yùn)動(dòng)的地方，奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。材料二：①雖然已告別巴黎奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)的風(fēng)云，但中國(guó)體育健兒帶來的熱度仍然在生活中延續(xù)。他們已然成為大眾心目中的榜樣。不難看出，奧運(yùn)健兒努力拼搏展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)青年的良好風(fēng)貌。②中國(guó)體育健兒在賽場(chǎng)上逆境拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光，展現(xiàn)了奮進(jìn)的中國(guó)形象。我國(guó)游泳選手潘展樂在100米自由泳決賽中，面對(duì)西方運(yùn)動(dòng)員的輕視與挑釁，以46秒40的成績(jī)打破世界紀(jì)錄奪冠，回應(yīng)所有的質(zhì)疑，捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)。在男子乒乓球單打決賽中，中國(guó)選手樊振東在落后三局的艱難處境下，頂著壓力，力挽狂瀾，上演驚天大逆轉(zhuǎn)，最終取得勝利。在巴黎奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)奧運(yùn)健兒多次面臨逆境，甚至身處絕地，但他們挑戰(zhàn)極限，沉著奮進(jìn)，為祖國(guó)拼搏，為民族爭(zhēng)光。③中國(guó)體育健兒更是展示中國(guó)優(yōu)秀文化的代言人。奧運(yùn)領(lǐng)獎(jiǎng)服中的唐裝，融入了精巧而自然的東方元素，襯托著中國(guó)體育健兒們挺拔的身姿，令人自豪；花樣游泳隊(duì)的參賽音樂《巾幗英雄》，以傳統(tǒng)樂器琵琶作為主奏樂器，由古典名曲《十面埋伏》引入，向觀眾展示了大氣深沉的“中國(guó)風(fēng)”；藝術(shù)體操隊(duì)也將敦煌舞蹈元素引入動(dòng)作之中，在比賽中演繹了精彩的“敦煌飛天”。中國(guó)體育健兒們自信代言著優(yōu)秀中國(guó)文化。④此外，中國(guó)奧運(yùn)健兒還帶動(dòng)人民熱愛運(yùn)動(dòng)的浪潮，有力推動(dòng)全民健身。在奧運(yùn)會(huì)期間，國(guó)務(wù)院印發(fā)《全民健身計(jì)劃》，就今后更好滿足人民群眾的健身和健康需求作出部署。中國(guó)體育健兒們走下賽場(chǎng)，又登上推廣健身的舞臺(tái)。舉重冠軍石智勇錄制視頻，倡導(dǎo)“全民健身與奧運(yùn)同行”。和他一樣，很多中國(guó)體育健兒都用自己的號(hào)召力、專業(yè)的指導(dǎo)和示范，吸引眾多網(wǎng)友一起健身打卡，將大眾的奧運(yùn)熱情轉(zhuǎn)化為投身全民健身的內(nèi)在動(dòng)力，他們將運(yùn)動(dòng)健身的理念傳播給更多人，給人們的生活帶來更多的健康和快樂。⑤中國(guó)體育健兒們?cè)谫悎?chǎng)內(nèi)外勇于挑戰(zhàn)，超越自我，奮進(jìn)拼搏，爭(zhēng)做楷模，迸發(fā)出中國(guó)力量，綻放出自信風(fēng)采。這將引領(lǐng)著青年人以奮斗之姿投身于新時(shí)代。材料三：①中國(guó)智造，占領(lǐng)奧運(yùn)視野。如今的中國(guó)體育制造業(yè)，正逐漸撕掉“貼牌加工”的標(biāo)簽，通過研發(fā)創(chuàng)新，向高端化、智能化、綠色化升級(jí)，推動(dòng)中國(guó)制造向“中國(guó)智造”持續(xù)躍升，為世界提供更豐富的質(zhì)優(yōu)產(chǎn)品。②今年，“中國(guó)智造”在巴黎奧運(yùn)賽場(chǎng)和周邊刷了滿滿的存在感。紅雙喜打造了會(huì)變色的彩虹乒乓球臺(tái)，九號(hào)電動(dòng)車投放了1.5萬輛電助力自行車，河北英利奧提供三人籃球和乒乓球場(chǎng)地地膠，深圳的企業(yè)提供了塞納河畔的LED大屏，江蘇淮安的企業(yè)供應(yīng)了內(nèi)置芯片的智能足球?？傊?，從開幕式到奧運(yùn)比賽器材，再到賽中技術(shù)展現(xiàn)等，大部分是madeinChina。對(duì)了，巴黎街頭隨處可見的吉祥物“弗里熱”，更是80%都由中國(guó)制造，一抹中國(guó)紅占領(lǐng)了奧運(yùn)視野。13．下列對(duì)材料內(nèi)容的梳理、歸納和概括不正確的一項(xiàng)是（

）A．在世界分崩離析時(shí)，奧運(yùn)會(huì)無所畏懼、無可指摘地挺了過來，這正是奧林匹克主義區(qū)別于一般體育運(yùn)動(dòng)的地方。B．中國(guó)奧運(yùn)健兒帶動(dòng)了人民熱愛運(yùn)動(dòng)的浪潮，將大眾的奧運(yùn)熱情轉(zhuǎn)化為投身全民健身的內(nèi)在動(dòng)力。C．通過研發(fā)創(chuàng)新，中國(guó)體育制造業(yè)正逐漸撕掉“貼牌加工”的標(biāo)簽，為世界提供更豐富的質(zhì)優(yōu)產(chǎn)品。D．巴黎街頭隨處可見的吉祥物“弗里熱”，全部是由中國(guó)制造，一抹中國(guó)紅占領(lǐng)了奧運(yùn)視野。14．請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合自己學(xué)習(xí)生活中的具體事例來說說奧運(yùn)精神帶給你的影響?！敬鸢浮?3．D14．中國(guó)體育健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光，還展示了中國(guó)優(yōu)秀文化。這讓我認(rèn)識(shí)到，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)自我，不斷追求更高的目標(biāo)，努力提升自己的知識(shí)水平。讓奧運(yùn)精神在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光彩，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料通過三則文本，多維度展現(xiàn)了奧林匹克精神與中國(guó)體育發(fā)展的交融。材料一從歷史視角闡釋奧林匹克主義的超越性；材料二以中國(guó)健兒為例，體現(xiàn)競(jìng)技拼搏與文化自信的雙重價(jià)值；材料三則展現(xiàn)“中國(guó)智造”的奧運(yùn)貢獻(xiàn)。三則材料層層遞進(jìn)，既有精神內(nèi)核的探討，又有現(xiàn)實(shí)成就的展示，形成完整的敘事邏輯。13．本題考查內(nèi)容梳理和概括。D.根據(jù)材料三第②段“從開幕式到奧運(yùn)比賽器材，再到賽中技術(shù)展現(xiàn)等，大部分是madeinChina。對(duì)了，巴黎街頭隨處可見的吉祥物‘弗里熱’，更是80%都由中國(guó)制造，一抹中國(guó)紅占領(lǐng)了奧運(yùn)視野”可知，巴黎街頭隨處可見的吉祥物“弗里熱”，只是80%由中國(guó)制造，本項(xiàng)的“全部是由中國(guó)制造”表述有誤；故選D。14．本題考查談?wù)J識(shí)。根據(jù)材料二第①段“但中國(guó)體育健兒帶來的熱度仍然在生活中延續(xù)。他們已然成為大眾心目中的榜樣。不難看出，奧運(yùn)健兒努力拼搏展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)青年的良好風(fēng)貌”，第②段“中國(guó)體育健兒在賽場(chǎng)上逆境拼搏、為國(guó)爭(zhēng)光，展現(xiàn)了奮進(jìn)的中國(guó)形象”“中國(guó)奧運(yùn)健兒多次面臨逆境，甚至身處絕地，但他們挑戰(zhàn)極限，沉著奮進(jìn)，為祖國(guó)拼搏，為民族爭(zhēng)光”，第③段“中國(guó)體育健兒更是展示中國(guó)優(yōu)秀文化的代言人”“中國(guó)體育健兒們自信代言著優(yōu)秀中國(guó)文化”，第④段“此外，中國(guó)奧運(yùn)健兒還帶動(dòng)人民熱愛運(yùn)動(dòng)的浪潮，有力推動(dòng)全民健身”“很多中國(guó)體育健兒都用自己的號(hào)召力、專業(yè)的指導(dǎo)和示范，吸引眾多網(wǎng)友一起健身打卡，將大眾的奧運(yùn)熱情轉(zhuǎn)化為投身全民健身的內(nèi)在動(dòng)力，他們將運(yùn)動(dòng)健身的理念傳播給更多人，給人們的生活帶來更多的健康和快樂”，第⑤段“中國(guó)體育健兒們?cè)谫悎?chǎng)內(nèi)外勇于挑戰(zhàn)，超越自我，奮進(jìn)拼搏，爭(zhēng)做楷模，迸發(fā)出中國(guó)力量，綻放出自信風(fēng)采。這將引領(lǐng)著青年人以奮斗之姿投身于新時(shí)代”可知，中國(guó)體育健兒努力拼搏展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)青年的良好風(fēng)貌；他們展示中國(guó)優(yōu)秀文化，為優(yōu)秀中國(guó)文化代言；帶動(dòng)人民熱愛運(yùn)動(dòng)的浪潮，將運(yùn)動(dòng)健身的理念傳播給更多人，給人們的生活帶來更多的健康和快樂；他們?cè)谫悎?chǎng)內(nèi)外勇于挑戰(zhàn)，超越自我，奮進(jìn)拼搏，爭(zhēng)做楷模，迸發(fā)出中國(guó)力量，綻放出自信風(fēng)采。這將引領(lǐng)著青年人以奮斗之姿投身于新時(shí)代。結(jié)合以上分析和自己學(xué)習(xí)生活中的具體事例來談奧運(yùn)精神帶給你的影響即可。示例：奧運(yùn)健兒逆境拼搏的精神深深激勵(lì)了我。例如在長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，我曾因體力不支，多次想放棄，但想到潘展樂打破世界紀(jì)錄的堅(jiān)持和樊振東逆轉(zhuǎn)奪冠的毅力，我咬牙完成了訓(xùn)練。這讓我明白：真正的自信源于迎難而上，拼搏的過程本身就是超越自我的勝利。六、（24-25·九上·贛州市大余縣·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①中國(guó)地大物博，各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都各具特色，飲食也呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，如魯菜的香醇、川菜的麻辣、粵菜的鮮美等。②中國(guó)飲食尤其講究“食以材為先”，注重食材的天然味道和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。烹飪過程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達(dá)到色、香、味、形、養(yǎng)俱佳的效果。這既增強(qiáng)了口感，又最大限度地保留了食材的營(yíng)養(yǎng)成分。③中國(guó)人還會(huì)按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼。④飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動(dòng)。在宴請(qǐng)賓客、慶賀喜事等場(chǎng)合，人們通過飯桌上的禮儀來表達(dá)友誼、團(tuán)結(jié)、禮貌和尊重。⑤中國(guó)飲食文化凝聚著中國(guó)人民的勤勞和智慧，也反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷，千百年來，食材、烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國(guó)飲食文化。⑥中國(guó)飲食文化在世界范因內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛影響，越來越多的外國(guó)人了解并愛上了中國(guó)美食，很多外國(guó)人來到中國(guó)做“美食直播”。在新的時(shí)代，中國(guó)飲食文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播，從而在世界舞臺(tái)上更顯魅力。（摘編自《中國(guó)飲食文化》）材料二：不同的食物在與口腔的碰撞之中，會(huì)產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受，這種感受便被稱為“味”。從某種程度來說，中國(guó)人對(duì)飲食的追求本質(zhì)上是對(duì)“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一種食材在中國(guó)廚師的手中也能千變?nèi)f化出多種味道，紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨(dú)到成就，正是中國(guó)飲食文化的突出特點(diǎn)之一。在中國(guó)飲食文化中，“味”是食物的靈魂。如果說，茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為，那么當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時(shí)，人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅。眾多調(diào)料的創(chuàng)制與融合，讓中國(guó)味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚”、麻辣鮮香的“水煮肉片”，都充分吸收了多種調(diào)料的味道，層次分明又渾然一體。（摘編自《我國(guó)飲食的調(diào)味藝術(shù)》）材料三：張騫通西域，將西域與中原聯(lián)系了起來，此舉被太史公司馬遷稱為“鑿空”，而張騫“鑿空”西域的同時(shí)，也帶來了一種“鑿?fù)ā钡男Ч０殡S著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來與文化傳播，物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽(yù)為“果中王子”的庫爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時(shí)帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)，孜然、茴香、胡椒等香料也一舉改變了古代中國(guó)菜的味道記憶。多元交流中的靈感撞擊，帶來了植物栽培與食材處理的融會(huì)貫通。植物的交流，本質(zhì)也是文化的開放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏。（摘編自《張騫通西域的歷史饋贈(zèng)》）17．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．凝聚中國(guó)人民勤勞和智慧的飲食文化，反映出人們生活方式和中國(guó)社會(huì)的變遷。B．同一種食材在中國(guó)廚師手中變化出多種味道，體現(xiàn)中國(guó)人飲食上對(duì)“味”的追求。C．調(diào)味品的出現(xiàn)，讓人類從最原始的為生存而飲食，直接進(jìn)入到享受食物的階段。D．孜然等香辛料傳入后，改變了古代中國(guó)菜的味道，對(duì)中國(guó)菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。18．材料三提到“鑿?fù)ā钡男Ч?。?qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)述“鑿?fù)ā痹谥袊?guó)飲食文化中的體現(xiàn)?！敬鸢浮?7．C18．（1）張騫通西域帶來了物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴等傳入中國(guó)，中國(guó)本土的梨、桃等西傳，豐富了食材種類；（2）香辛料的傳入改變了中國(guó)菜的味道記憶，推動(dòng)了中國(guó)菜的發(fā)展；（3）物產(chǎn)交流促進(jìn)了飲食文化的多元融合與創(chuàng)新發(fā)展，豐富了中國(guó)飲食文化；（4）這種交流本質(zhì)上也是文化的開放與融合，促進(jìn)了文明的共贏。（答對(duì)任意三點(diǎn)就行）【導(dǎo)語】這篇閱讀文章通過三則材料，全面展現(xiàn)了中國(guó)飲食文化的豐富內(nèi)涵和深遠(yuǎn)影響。材料一從地理、氣候、物產(chǎn)等角度，闡述了中國(guó)各地飲食的獨(dú)特風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)飲食文化的社會(huì)功能和歷史變遷。材料二則聚焦于“味”的追求，揭示了中國(guó)飲食文化中對(duì)味道的多樣性和創(chuàng)新性。材料三通過張騫通西域的歷史事件，展現(xiàn)了中外飲食文化的交流與融合。三則材料相互補(bǔ)充，共同勾勒出中國(guó)飲食文化的多元性、歷史性和開放性，體現(xiàn)了其作為中華文明重要組成部分的獨(dú)特魅力。

解題17．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，結(jié)合材料二“茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為，那么當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時(shí)，人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅”可知，調(diào)味品的出現(xiàn)，讓人類從最原始的為生存而飲食，逐漸享受到食物帶來的愉悅，并非“直接進(jìn)入”；故選C。18．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與概括。題目要求簡(jiǎn)述“鑿?fù)ā痹谥袊?guó)飲食文化中的體現(xiàn)。結(jié)合材料三“中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽(yù)為‘果中王子’的庫爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時(shí)帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)”可知，張騫通西域使得中原本土的梨、桃等西傳，同時(shí)也讓葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等東進(jìn)，如今被譽(yù)為“果中王子”的庫爾勒香梨便是那時(shí)帶到新疆種植并改良而成。據(jù)此可得：“鑿?fù)ā痹谥袊?guó)飲食文化中體現(xiàn)在物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜、庫爾勒香梨等的傳入，中原本土的梨、桃等的西傳，豐富了中西兩地的食材種類；結(jié)合材料三“孜然、茴香、胡椒等香料也一舉改變了古代中國(guó)菜的味道記憶”可知，香辛料的傳入改變了中國(guó)菜的味道記憶，推動(dòng)了中國(guó)菜更多味道種類的探索與發(fā)展；結(jié)合材料三“多元交流中的靈感撞擊，帶來了植物栽培與食材處理的融會(huì)貫通”可知，“鑿?fù)ā钡亩嘣涣鞑粌H促進(jìn)了物種的傳播，還促進(jìn)了植物栽培與食材處理的融會(huì)貫通及創(chuàng)新等，讓中國(guó)飲食更加豐富多彩；結(jié)合材料三“植物的交流，本質(zhì)也是文化的開放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏”可知，物種的傳播、資源的豐富，食材的引進(jìn)與烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國(guó)飲食文化，是文化的開放與融合，促進(jìn)了文明的共贏。七、（24-25·九上·贛州市尋烏縣·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧?023年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，節(jié)目圓桌脫口秀《給我一分鐘》中，演員趙曉卉將“大國(guó)工匠”的話題引入趣味脫口秀，隨后鏡頭切換到坐在嘉賓席的大國(guó)工匠代表和世界技能大賽冠軍代表。大國(guó)工匠艾愛國(guó)、洪家光、劉麗、世界技能大賽冠軍馬宏達(dá)、周楚杰精彩亮相，為全國(guó)人民送上新春祝福。早在候場(chǎng)時(shí)，一些正在緊張排練的基層歌手就爭(zhēng)相與他們合影留念，大國(guó)工匠們儼然成為了當(dāng)晚最火的“明星”?！静牧隙课覈?guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》中有“如切如磋，如琢如磨”，成語典故“庖丁解?！薄扒蓨Z天工”“匠心獨(dú)運(yùn)”等反映的都是古代工匠在雕琢器物時(shí)執(zhí)著專注的工作態(tài)度。經(jīng)過千年歲月洗禮，這種精益求精的精神品質(zhì)早已融入中華民族的文化血液。當(dāng)今時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的工匠雖然日益減少，但工匠精神在各行各業(yè)傳承不息。小到一顆螺絲釘、一塊智能芯片，大到衛(wèi)星、高鐵、航母，它們背后都離不開新時(shí)代勞動(dòng)者身體力行的工匠精神。【材料三】職業(yè)教育是制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的重要基石，也是培養(yǎng)大國(guó)工匠的“搖籃”。作為國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，職業(yè)教育的重要性毋庸置疑，社會(huì)各方對(duì)此似乎也認(rèn)可。然而，現(xiàn)實(shí)的另一面是有些領(lǐng)導(dǎo)口頭上干部重視普通高中的建設(shè)發(fā)展，實(shí)際上卻更關(guān)注多少人考取了重點(diǎn)大學(xué)，當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)教育往往被視為“他人的教育”“失敗者的牧育”，只有考不上好大學(xué)、上不了大學(xué)的，才會(huì)去接受職業(yè)教育。在“某某技?！迸c“雙一流大學(xué)”之間，隔著千山萬水，層層浮云。【材料四】據(jù)調(diào)查，我國(guó)職業(yè)技術(shù)人才缺口極大，職業(yè)教育前景廣闊，職業(yè)人才大有可為。2014年一篇，題為《棄北大讀技校

自定別樣人生》的報(bào)道引起巨大轟動(dòng)，主人公周浩3年前從北大退學(xué)、到了北京工業(yè)技師學(xué)院學(xué)習(xí)數(shù)控技術(shù)類專業(yè)，開始了人生新的起點(diǎn)。他說：“我所學(xué)的技術(shù)在人們的生活中起著很大的作用，我不會(huì)后悔自己的選擇。而且三百六十行，行行出狀元、每個(gè)人只要在適合自己、自己感興趣的崗位上工作，都會(huì)很強(qiáng)大的！”在2023年全國(guó)兩會(huì)上，第十四屆全國(guó)人大代表，中鐵工業(yè)總工程師、中鐵裝備副總經(jīng)理、首席專家王杜娟接受央廣網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，在大國(guó)重器高質(zhì)量發(fā)展過程中，國(guó)家需要很多的大國(guó)工匠，在設(shè)計(jì)上，我們可以做到世界領(lǐng)先技術(shù)，但是在制造技術(shù)、組裝技術(shù)上尤其是精密部件的組裝上，需要大國(guó)工匠的手藝，在這方面我們還有差距。目前，無論是國(guó)家層面還是教育部門層面，都很支持職業(yè)教育，但需要有大動(dòng)作，比如把部分普通高中直接改造成職業(yè)高中，師資力量和學(xué)風(fēng)都會(huì)有轉(zhuǎn)變。她建議，探索高層次職業(yè)教育，打造職業(yè)教育的“清華北大”，高端職業(yè)教育學(xué)院數(shù)量還不夠，希望國(guó)家在各個(gè)城市都打造一些好的職業(yè)院校。16．下列說法不符合以上材料意思的一項(xiàng)是（

）A．今年春晚現(xiàn)場(chǎng)，大國(guó)工匠和技能大賽冠軍代表們成為當(dāng)晚最火的“明星”，為社會(huì)形成正確的價(jià)值導(dǎo)向做出了正確引導(dǎo)。B．雖然我國(guó)自古就有尊崇和弘揚(yáng)工匠精神的傳統(tǒng)，但技能人才在當(dāng)今社會(huì)仍然得不到應(yīng)有的重視。C．目前，我們國(guó)家已經(jīng)在積極探索高層次職業(yè)教育，努力打造職業(yè)教育的“清華北大”。D．我們應(yīng)該培養(yǎng)尊崇工匠精神的社會(huì)風(fēng)尚、為弘揚(yáng)工匠精神營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。17．中考在即，小敏同學(xué)擔(dān)心自己考不上理想的高中，只能進(jìn)入到中級(jí)技術(shù)學(xué)校就讀，有失父母的面子，因此十分焦忠。請(qǐng)你以好朋友的身份，結(jié)合上述材料，對(duì)她進(jìn)行一番勸慰?！敬鸢浮?6．C17．小敏，我們要正確看待職業(yè)教育?，F(xiàn)在職業(yè)技術(shù)人才的社會(huì)地位今非昔比，春晚上工匠們成為最火的星不就說明了這一點(diǎn)嗎？再說，國(guó)家和教育部都很重視職業(yè)教育的發(fā)展，我們也應(yīng)該對(duì)此有信心，相信職業(yè)教育前景廣闊，職業(yè)人才大有可為。俗話說，三百六十行，行行出狀元。只要愿意努力鉆研，就可以在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有所成就。周浩從北大退學(xué)后，也一樣的實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值?！窘馕觥?6．本題考查內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，結(jié)合材料四第四段中“目前，無論是國(guó)家層面還是教育部門層面，都很支持職業(yè)教育，但需要有大動(dòng)作，比如把部分普通高中直接改造成職業(yè)高中，師資力量和學(xué)風(fēng)都會(huì)有轉(zhuǎn)變”“她建議，探索高層次職業(yè)教育，打造職業(yè)教育的‘清華北大’，高端職業(yè)教育學(xué)院數(shù)量還不夠，希望國(guó)家在各個(gè)城市都打造一些好的職業(yè)院?！笨芍?，國(guó)家和教育部門都很支持職業(yè)教育，但需要有大動(dòng)作。為此，王杜娟建議探索高層次職業(yè)教育，努力打造職業(yè)教育的“清華北大”，說明國(guó)家并非“已經(jīng)”在這樣做；故選C。17．本題考查信息拓展與應(yīng)用。小敏的焦慮主要來自于對(duì)職業(yè)教育沒有信心，作為她的同學(xué)，要讓她知道工匠的地位正在逐步提高，且職業(yè)教育前景廣闊，職業(yè)人才大有可為，并輔以真實(shí)事例增強(qiáng)說服力。開放性試題，答案不唯一，言之有理即可。示例：小敏同學(xué)，職業(yè)教育可以幫助年輕人發(fā)展事業(yè)，并提高個(gè)人能力。它可以讓學(xué)生更好地了解行業(yè)，充分發(fā)揮自身潛力，更有效地把握行業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，為他們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)生涯奠定良好的基礎(chǔ)。另外，職業(yè)教育也可以提供專業(yè)的技能和能力，幫助年輕人更好地實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)目標(biāo)。通過職業(yè)教育，學(xué)生們可以更加深入地了解技術(shù)，把握行業(yè)的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展。八、（24-25·九上·贛州市于都縣·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：客家人起源于中原漢族，因?yàn)閼?zhàn)亂、兵禍，他們不得不離開故土，遷居至閩西、贛南一帶。地理環(huán)境的差異是形成任何地域文化特征的前提與決定因素。閩西、贛南皆多山地，地理環(huán)境相似，經(jīng)濟(jì)形態(tài)以山地旱地農(nóng)業(yè)為主，因而閩西、贛南長(zhǎng)期流行的客家諺語有“八山一水一分田”“七山一水一分田”?？图胰硕嘟?jīng)營(yíng)梯田，以至有“客家文化乃山區(qū)梯田文化”的說法，可見山區(qū)地理?xiàng)l件對(duì)客家經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響之大。從一定角度講，客家文化也就是一種山地文化，所謂“有山必有客，逢山必有客”就是這一文化特征的寫照。這是因?yàn)樽灾泄艜r(shí)期開始，北方流民流窩南方，大多避開平原原居民的世代家園，以山地作為棲息地與生存繁衍地，久而久之，與山地融為一體，難舍難分。在這一長(zhǎng)期的生活環(huán)境中，其文化自身必然帶有鮮明的山地文化烙印。此外相對(duì)獨(dú)立與封閉的地理環(huán)境也追就了客家卓然獨(dú)立的民風(fēng)民俗，如“亂世好讀書，盛世好習(xí)武”這一與常理相悖的習(xí)俗現(xiàn)象恰好與客家人本身的生活環(huán)境相符合。正如學(xué)者所解釋，外部社會(huì)的改朝換代、動(dòng)蕩亂世很少涉及偏僻的客家山區(qū)，子弟正好安心讀書，以等待建功立業(yè)之時(shí)機(jī)。天下太平之時(shí)，則要習(xí)兵練武，衛(wèi)家護(hù)院，刁武以自強(qiáng)。材料二：①客家先民在遷徙過程中，既要預(yù)防山林野獸襲擊、流寇盜賊，又要與其他族群爭(zhēng)奪資源、扎根保族。圍屋就成了這些需求的復(fù)合體——既是守衛(wèi)家園的堡壘，又是宗族力量拓展的據(jù)點(diǎn)。圍屋的設(shè)計(jì)大多采取環(huán)繞式格局，外圍有閉合的高墻，組成防御性聚落。通常采用磚石料壘筑外墻體，用土坯以及夯土壘筑內(nèi)墻體，這種砌筑法被稱為“金包銀”，可以使圍屋堅(jiān)韌耐久。②贛南圍屋一般高三層，少量達(dá)四層，四角建炮樓，一、二層不開窗，僅留槍眼，墻寬基深，外墻厚0.8～1.5米。大門一般有三道門，第一道門是鐵皮包門，增加了堅(jiān)固程度，又可防火攻，頂上還有滅火水道，廊道可跑馬和運(yùn)送彈藥，屋頂布上三角鐵釘，防御性能極為強(qiáng)悍。圍龍型圍屋主要分布在廣東的客家地區(qū)，前有半圓形池塘，后為半圓形的圍龍，中間類似四合院的四方形堂屋。粵東丘陵相對(duì)平緩，所以建在平地和坡地交接處的圍龍屋多為單層，隨山坡升起，形成“前方后圓”的特殊造型?！皣垺痹O(shè)計(jì)還有防山體滑坡、擋風(fēng)、分水的功能。材料三：①持續(xù)的遷徙促使客家人孕發(fā)出一系列行旅生活的獨(dú)特智慧。這種智慧的結(jié)晶，在步履不停的間隙中落到了舌尖上。②山區(qū)氣溫低，繁重的勞作尤其消耗體力，得食用脂肪豐富的高熱量食物，大口吃肉就不能避免。用菜干來中和肉的油膩，嘗一口，肥而不膩、葷素和諧。舉家搬遷的路上，家禽不方便攜帶，野禽又不容易捕殺，但這并不妨礙智慧的客家人用雞肉來“綁飯”（佐餐下飯）。將雞宰殺后，放入鹽包一路儲(chǔ)存攜帶，等到想吃的時(shí)候，直接拿出來蒸熟。奔波疲倦之人，在這咸香的味道中補(bǔ)充了急需的鹽分和營(yíng)養(yǎng)，頓覺精神振奮、力氣倍增。后來稍加改進(jìn)，就成了現(xiàn)在的鹽焗雞。③贛南地區(qū)的客家菜以辣為特色，不僅因?yàn)楫?dāng)?shù)剡m宜種植辣椒，也因?yàn)槟戏缴絽^(qū)氣候潮濕，生活勞動(dòng)強(qiáng)度大，需要用辣椒開胃增強(qiáng)食欲、祛風(fēng)除濕。但客家菜的辣，與川菜、湘菜不同，傳統(tǒng)的川菜善用辣椒、花椒；湘菜以酸辣見長(zhǎng)，善用辣椒、醋、腌制品；而傳統(tǒng)的客家菜則突出咸鮮辣，生姜、胡椒、芥末都是客家人鐘愛的舌尖刺激。17．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上述材料圍繞客家文化進(jìn)行闡釋和介紹，展現(xiàn)了客家人的生活智慧。B．材料一主要介紹了客家先民起源于閩西、贛南一帶，形成了特有的客家山地文化。C．材料二主要介紹了客家人的居所“圍屋”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。D．材料三主要介紹了行旅過程中的山居生活促成客家菜獨(dú)特鮮明的風(fēng)味。18．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．山區(qū)獨(dú)立與封閉的地理環(huán)境，使得客家子弟在亂世中仍得以安心讀書。B．“金包銀”是圍屋墻體的一種砌筑方法，外墻用土坯及夯土壘筑，內(nèi)墻則用磚石料壘筑。C．贛南圍屋一般高三層，少量達(dá)四層，四角建炮樓，大門一般有三道門，防御性能極為強(qiáng)悍。D．贛南傳統(tǒng)客家菜以咸鮮辣為特色，與傳統(tǒng)川菜的麻辣和湘菜的酸辣不同?！敬鸢浮?7．B18．B【導(dǎo)語】這三則材料從不同方面介紹了客家文化。材料一表明地理環(huán)境對(duì)客家文化影響深遠(yuǎn)，形成山地文化及獨(dú)特民風(fēng)民俗。材料二介紹客家圍屋，其設(shè)計(jì)呈環(huán)繞式格局，防御性強(qiáng)，不同地區(qū)圍屋造型有別。材料三講述客家飲食文化，行旅生活催生出特色美食，山區(qū)環(huán)境影響其口味偏好。17．本題考查辨析信息。B.根據(jù)材料一首句“客家人起源于中原漢族，因?yàn)閼?zhàn)亂、兵禍，他們不得不離開故土，遷居至閔西、贛南一帶”可知，本項(xiàng)“客家先民起源于閩西、贛南一帶”有誤；故選B。18．本題考查理解內(nèi)容。B.根據(jù)材料二第①段“通常采用磚石料壘筑外墻體，用土坯以及夯土壘筑內(nèi)墻體，這種砌筑法被稱為‘金包銀’，可以使圍屋堅(jiān)韌耐久”可知選項(xiàng)“外墻用土坯及夯土壘筑，內(nèi)墻則用磚石料壘筑”錯(cuò)誤。故選B。九、（24-25·九上·吉安市遂川縣·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】①簡(jiǎn)牘是紙張發(fā)明前中國(guó)古人用于書寫的文字載體。根據(jù)長(zhǎng)寬尺寸，分為不同類別：長(zhǎng)條形較窄的稱簡(jiǎn)，長(zhǎng)方形較寬的稱牘，多棱形的叫觚，還有兩行、楬、封檢、削衣等。從材質(zhì)來說，南方多竹質(zhì)簡(jiǎn)牘，北方多木質(zhì)簡(jiǎn)牘。②簡(jiǎn)或稱札，一般長(zhǎng)約23厘米，一般每簡(jiǎn)寫一行字，寬度在0.5-1厘米左右，根據(jù)材質(zhì)不同，分為竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)。我國(guó)南方盛產(chǎn)竹子，所以目前發(fā)現(xiàn)的多為竹簡(jiǎn)，而西北地區(qū)氣候干燥，竹子較少，多為木質(zhì)簡(jiǎn)。所用木材一般為胡楊、紅柳、松木三種。③兩行比簡(jiǎn)稍寬，一般約2厘米，寬度是單行簡(jiǎn)的2倍。因每簡(jiǎn)書寫兩行文字，稱為“兩行”簡(jiǎn)，既可以編聯(lián)也可以單獨(dú)使用。目前發(fā)現(xiàn)的有平面兩行和脊面兩行。④牘是比兩行還要寬，有的可寬至6厘米，長(zhǎng)度多與普通簡(jiǎn)相同，多為木制，用來寫信、契約或抄錄醫(yī)方、歷譜等，墓中發(fā)現(xiàn)的牘大多用來記錄隨葬的物品目錄。⑤直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡(jiǎn)牘時(shí)期形成的傳統(tǒng)。（選自《觀瀾新聞》2023.12.11有刪改）【材料二】①云夢(mèng)縣位于湖北省中部偏東，歷史上，此地曾是秦人統(tǒng)一南方的戰(zhàn)略要沖，也是秦人固守一方的重鎮(zhèn)。自上世紀(jì)70年代以來，考古工作者在云夢(mèng)縣發(fā)掘了睡虎地、龍崗、大墳頭、木匠墳、珍珠坡、江郭及鄭家湖墓地等多座戰(zhàn)國(guó)秦漢墓地，出土了一大批戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)牘。考古研究顯示，墓主多是楚秦漢號(hào)令三嬗等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的親歷者，通過隨葬的簡(jiǎn)牘文字，他們的人生故事被直觀地保留下來，填補(bǔ)了文獻(xiàn)的空白，鉤沉出歷史的鮮活細(xì)節(jié)。②睡虎地11號(hào)墓出土1155枚秦簡(jiǎn)，近4萬字，包括《編年記》《語書》《秦律十八種》《為吏之道》等10篇，內(nèi)容涉及秦國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等方面，秦律占到一半以上。4萬多個(gè)抄寫工整的秦隸漢字，是墓主人“喜”的“工作筆記”，字里行間展示這位基層小吏的敬業(yè)與勤勉?！跋病鄙按嬖诟叩图纭⒂蓄i椎病，經(jīng)常跪坐對(duì)下肢造成了損傷，這是他長(zhǎng)期從事文字抄錄、伏案工作形成的“職業(yè)病”?！跋病蹦芪哪芪?，曾3次從軍，參與并見證了秦統(tǒng)一六國(guó)的主要過程?！毒幠暧洝分校跋病睂⒆约旱摹八饺四曜V”與國(guó)家大事合編在一起，將自己的生命歷程與國(guó)家的統(tǒng)一進(jìn)程聯(lián)系在一起。簡(jiǎn)牘讓他的故事永久流傳，我們通過“喜”看到他身后的那個(gè)時(shí)代。③湖北云夢(mèng)，方寸之地，卻保存了大量從戰(zhàn)國(guó)至漢初的時(shí)代印跡。云夢(mèng)考古出土的一枚枚秦漢簡(jiǎn)牘，記錄了風(fēng)云時(shí)代的真實(shí)面貌，里面有脈脈溫情的家長(zhǎng)里短，更有激蕩飛揚(yáng)的家國(guó)情懷，是中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的不容置疑的歷史佐證。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024.11.23有刪改）【材料三】①2021年，湖北荊州王家嘴墓的楚墓中發(fā)現(xiàn)3200余枚戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘；2023年，湖南郴州渡頭古城遺址發(fā)現(xiàn)1萬余枚吳簡(jiǎn)；2023年底公布的荊州秦家咀墓地出土戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)3900余枚……隨著近年來簡(jiǎn)牘大量集中出土，存量激增。②全國(guó)范圍內(nèi)，數(shù)以萬計(jì)的簡(jiǎn)牘正“排隊(duì)”等待保護(hù)修復(fù)。“‘飽水簡(jiǎn)’長(zhǎng)期泡在地下飽水缺氧的環(huán)境中，出土后如同煮得軟爛的面條，氧化后迅速變黑，字跡常有脫落，且碎片數(shù)量巨大，保護(hù)難度極大?！焙鼻G州文物保護(hù)中心主任方北松說，簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)每一個(gè)步驟都要細(xì)心操作，稍有不慎就可能損壞。③不同于青銅器、金銀器等文物，簡(jiǎn)牘往往內(nèi)容晦澀難懂，研究群體范圍小，被稱為“冷門絕學(xué)”。目前，高校培養(yǎng)的相關(guān)人才仍以簡(jiǎn)牘研究為重點(diǎn)，簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)人才不足。與此同時(shí)，簡(jiǎn)牘的保護(hù)修復(fù)和整理研究還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)牘專家建議，邀請(qǐng)權(quán)威專家集體論證，制定全國(guó)性的標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)程，明確責(zé)任主體，設(shè)定修復(fù)期限。（選自《文摘報(bào)》2024.4.17有刪改）【材料四】①近日，習(xí)近平總書記在湖北考察期間，來到孝感市云夢(mèng)縣博物館參觀出土秦漢簡(jiǎn)牘展。習(xí)近平總書記詳細(xì)聽取簡(jiǎn)牘內(nèi)容、歷史文化價(jià)值和保護(hù)研究情況介紹，指出要繼續(xù)加強(qiáng)考古研究，提高文物保護(hù)水平，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)實(shí)支撐，讓中華文明瑰寶永續(xù)留存、澤惠后人，激勵(lì)人們不斷增強(qiáng)民族自豪感和自信心。②簡(jiǎn)牘載春秋，文脈傳千古。出土簡(jiǎn)牘補(bǔ)充了歷史記載中遺失的文獻(xiàn)，復(fù)原了文化文明的歷史圖景。思想史的細(xì)節(jié)越來越精確，社會(huì)史的生命力越來越鮮活，文化史的底蘊(yùn)越來越豐厚，文明史的連續(xù)性越來越突出，古人與今人的聯(lián)系也越來越緊密。③“根本固者，華實(shí)必茂；源流深者，光瀾必章。”簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)貫通古今文脈的特點(diǎn)，奠定了中國(guó)古典學(xué)接續(xù)文脈、塑造文明的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。對(duì)歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史。著眼未來，我們一定要保護(hù)、研究、傳承好秦漢簡(jiǎn)牘，在繼承中推陳出新，不斷提升中華文化感染力和中華文明影響力，在新起點(diǎn)上推動(dòng)中華文明重?zé)s光。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024.11.13有刪改）16．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．簡(jiǎn)牘根據(jù)長(zhǎng)寬尺寸，分為不同類別：長(zhǎng)條形較寬的稱簡(jiǎn)，長(zhǎng)方形較窄的稱牘，多棱形的叫觚，還有兩行、楬、封檢、削衣等。從材質(zhì)來說，南方多竹質(zhì)簡(jiǎn)牘，北方多木質(zhì)簡(jiǎn)牘。B．考古工作者在云夢(mèng)縣發(fā)掘的睡虎地11號(hào)墓里出土了1155枚秦簡(jiǎn)，4萬多個(gè)抄寫工整的秦隸漢字，是墓主人“喜”的“工作筆記”。從字里行間我們可以知道這位小吏敬業(yè)勤勉，能文能武，曾3次從軍，參與并見證了秦統(tǒng)一六國(guó)的全過程。C．由于簡(jiǎn)牘的保護(hù)修復(fù)和整理研究還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)牘專家邀請(qǐng)權(quán)威專家集體論證，制定全國(guó)性的標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)程，明確責(zé)任主體，設(shè)定修復(fù)期限。D．簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)貫通古今文脈，我們一定要保護(hù)、研究、傳承好簡(jiǎn)牘，在繼承中推陳出新，不斷提升中華文化感染力和中華文明影響力，在新起點(diǎn)上推動(dòng)中華文明重?zé)s光。17．根據(jù)材料內(nèi)容說說我國(guó)在簡(jiǎn)牘修復(fù)與研究工作中遭遇了哪些困難？【答案】16．D17．①全國(guó)范圍內(nèi)，數(shù)以萬計(jì)的簡(jiǎn)牘正“排隊(duì)”等待保護(hù)修復(fù)；②簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)每一個(gè)步驟都要細(xì)心操作，稍有不慎就可能損壞；③長(zhǎng)簡(jiǎn)牘往往內(nèi)容晦澀難懂，研究群體范圍小，簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)人才不足；④簡(jiǎn)牘的保護(hù)修復(fù)和整理研究還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)?！緦?dǎo)語】這篇文章通過四個(gè)材料，詳細(xì)展示了簡(jiǎn)牘在歷史、考古、保護(hù)和文化傳承中的重要性。材料一介紹了簡(jiǎn)牘的定義與分類，材料二展現(xiàn)了云夢(mèng)縣出土的簡(jiǎn)牘的重要?dú)v史意義，材料三則揭示了當(dāng)前簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)工作面臨的挑戰(zhàn)，材料四強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)在文化傳承中的作用及國(guó)家對(duì)其重視。文章通過多角度探討簡(jiǎn)牘的價(jià)值及面臨的困難，體現(xiàn)了簡(jiǎn)牘文化的深遠(yuǎn)影響和保護(hù)的重要性。16．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料一第①段“簡(jiǎn)牘是紙張發(fā)明前中國(guó)古人用于書寫的文字載體。根據(jù)長(zhǎng)寬尺寸，分為不同類別：長(zhǎng)條形較窄的稱簡(jiǎn)，長(zhǎng)方形較寬的稱牘，多棱形的叫觚，還有兩行、楬、封檢、削衣等。從材質(zhì)來說，南方多竹質(zhì)簡(jiǎn)牘，北方多木質(zhì)簡(jiǎn)牘”可知，長(zhǎng)條形較窄的稱簡(jiǎn)，長(zhǎng)方形較寬的稱牘，選項(xiàng)中“長(zhǎng)條形較寬的稱簡(jiǎn)，長(zhǎng)方形較窄的稱牘”表述錯(cuò)誤；B.有誤，結(jié)合材料二第②段“睡虎地11號(hào)墓出土1155枚秦簡(jiǎn)，近4萬字……‘喜’能文能武，曾3次從軍，參與并見證了秦統(tǒng)一六國(guó)的主要過程”可知，“喜”參與并見證的是秦統(tǒng)一六國(guó)的主要過程，并非全過程，選項(xiàng)表述不正確；C.有誤，結(jié)合材料三第③段“簡(jiǎn)牘專家建議，邀請(qǐng)權(quán)威專家集體論證，制定全國(guó)性的標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)程，明確責(zé)任主體，設(shè)定修復(fù)期限”可知，這只是簡(jiǎn)牘專家的建議，還未實(shí)施，選項(xiàng)中“簡(jiǎn)牘專家邀請(qǐng)權(quán)威專家集體論證……”表述錯(cuò)誤；故選D。17．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合材料三第①段“2021年，湖北荊州王家嘴墓的楚墓中發(fā)現(xiàn)3200余枚戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)牘；2023年，湖南郴州渡頭古城遺址發(fā)現(xiàn)1萬余枚吳簡(jiǎn)；2023年底公布的荊州秦家咀墓地出土戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)3900余枚……隨著近年來簡(jiǎn)牘大量集中出土，存量激增”以及第②段“全國(guó)范圍內(nèi)，數(shù)以萬計(jì)的簡(jiǎn)牘正‘排隊(duì)’等待保護(hù)修復(fù)”可知，近年來簡(jiǎn)牘大量集中出土，存量激增，全國(guó)范圍內(nèi)有大量簡(jiǎn)牘等待保護(hù)修復(fù)。由此可知，我國(guó)在簡(jiǎn)牘修復(fù)工作中面臨著簡(jiǎn)牘等待修復(fù)數(shù)量多的困難。結(jié)合材料三第②段“‘飽水簡(jiǎn)’長(zhǎng)期泡在地下飽水缺氧的環(huán)境中，出土后如同煮得軟爛的面條，氧化后迅速變黑，字跡常有脫落，且碎片數(shù)量巨大，保護(hù)難度極大。湖北荊州文物保護(hù)中心主任方北松說，簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)每一個(gè)步驟都要細(xì)心操作，稍有不慎就可能損壞”可知，“飽水簡(jiǎn)”出土后狀態(tài)特殊，易損壞，且碎片數(shù)量大，整個(gè)保護(hù)修復(fù)過程需格外細(xì)心，難度極大。由此可知，我國(guó)在簡(jiǎn)牘修復(fù)工作中存在保護(hù)修復(fù)操作難度大的困難。結(jié)合材料三第③段“不同于青銅器、金銀器等文物，簡(jiǎn)牘往往內(nèi)容晦澀難懂，研究群體范圍小，被稱為‘冷門絕學(xué)’。目前，高校培養(yǎng)的相關(guān)人才仍以簡(jiǎn)牘研究為重點(diǎn)，簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)人才不足”可知，簡(jiǎn)牘內(nèi)容難懂，研究群體小，高校培養(yǎng)重點(diǎn)偏向研究而非保護(hù)修復(fù)，導(dǎo)致簡(jiǎn)牘保護(hù)修復(fù)人才不足。由此可知，我國(guó)在簡(jiǎn)牘研究與修復(fù)工作中面臨研究與修復(fù)人才不足的困難。結(jié)合材料三第③段“與此同時(shí)，簡(jiǎn)牘的保護(hù)修復(fù)和整理研究還沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。簡(jiǎn)牘專家建議，邀請(qǐng)權(quán)威專家集體論證，制定全國(guó)性的標(biāo)準(zhǔn)和工作規(guī)程，明確責(zé)任主體，設(shè)定修復(fù)期限”可知，簡(jiǎn)牘的保護(hù)修復(fù)和整理研究目前尚無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。由此可知，我國(guó)在簡(jiǎn)牘修復(fù)與研究工作中存在缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的困難。十、（24-25·九上·江西省多?！て谀╅喿x下面的文字，完成下面小題。材料一：①隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能技術(shù)得到了前所未有的發(fā)展，開始加速走進(jìn)百姓的生活。如今，無論是智能家居、智慧醫(yī)療、自動(dòng)駕駛等應(yīng)用，還是語音識(shí)別、圖像識(shí)別、自然語言處理等單一技術(shù)，人工智能都已成為日常生活的一部分，為人們的生活帶來便捷和美好。②智能家居是人工智能走進(jìn)百姓生活的一個(gè)典型例子。通過與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，家居設(shè)備可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程控制、自動(dòng)化控制等功能，讓生活變得更加智能化。例如，通過語音控制智能音箱，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)家中燈光、空調(diào)、電視等設(shè)備的控制，帶來更加便捷的生活體驗(yàn)。此外，智能家居還可以實(shí)現(xiàn)節(jié)能環(huán)保、安全監(jiān)控等功能，讓生活更加安全、舒適。③人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，也成為百姓生活中的一個(gè)重要方面。例如，通過醫(yī)學(xué)影像識(shí)別技術(shù)，醫(yī)生可以更快地診斷病情，提升診斷的準(zhǔn)確性和效率。通過自然語言處理技術(shù)，醫(yī)生可以更加方便地閱讀醫(yī)學(xué)論文、病例等資料，提高醫(yī)療水平。此外，人工智能還可以應(yīng)用于疾病預(yù)測(cè)、治療方案制定等方面，為醫(yī)療領(lǐng)域帶來新的突破。④自動(dòng)駕駛技術(shù)是人工智能的另一個(gè)重要應(yīng)用。隨著自動(dòng)駕駛技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于其安全性和可靠性的擔(dān)憂也在逐漸減少。越來越多的汽車制造商開始推出自動(dòng)駕駛汽車，自動(dòng)駕駛技術(shù)成為未來汽車發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。預(yù)計(jì)未來，自動(dòng)駕駛技術(shù)將帶來交通方式的革命性變化，助力緩解交通擁堵、減少交通事故等，為人們帶來更加舒適、安全的出行體驗(yàn)。（選自“搜狐網(wǎng)”，有刪改）材料二：①2023年7月6日，2023世界人工智能大會(huì)在上海開幕。本屆大會(huì)以“智聯(lián)世界

生成未來”為主題，共話共商人工智能發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律、面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，攜手共創(chuàng)更加美好的智能世界。②本屆大會(huì)聚焦科學(xué)前沿和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，圍繞技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、人文三大話題，重點(diǎn)關(guān)注大模型、智能芯片、科學(xué)智能、機(jī)器人、類腦智能、元宇宙、自動(dòng)駕駛、數(shù)據(jù)論壇、法治與安全、區(qū)塊鏈?zhǔn)笄把仫L(fēng)向。本屆大會(huì)參展企業(yè)數(shù)量、展覽面積均創(chuàng)歷屆之最，5萬平方米的世博展覽館涵蓋核心技術(shù)、智能終端、應(yīng)用賦能、前沿技術(shù)四大板塊，參展企業(yè)超400家，優(yōu)秀初創(chuàng)企業(yè)超50家，首發(fā)首展新品達(dá)30余款。（選自《中國(guó)城市報(bào)》2023年7月10日，有刪改）材料三：①2023年，北京、上海、深圳等城市接續(xù)發(fā)布關(guān)于支持人工智能產(chǎn)業(yè)政策文件，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)加快布局人工智能，在發(fā)展路徑上呈現(xiàn)差異化和地方特色。②例如，北京劍指推動(dòng)國(guó)產(chǎn)人工智能芯片實(shí)現(xiàn)突破，注重核心軟硬件的提升；上海明確支持民營(yíng)企業(yè)廣泛參與數(shù)據(jù)、算力等人工智能基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；深圳重點(diǎn)推進(jìn)“千行百業(yè)+AI”，孵化高度智能化的生產(chǎn)機(jī)器人；安徽提出，優(yōu)先探索深度學(xué)習(xí)、腦機(jī)接口、圖像識(shí)別、語音識(shí)別、語音合成、機(jī)器翻譯等場(chǎng)景。③根據(jù)清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系A(chǔ)Miner團(tuán)隊(duì)聯(lián)合智譜研究最新發(fā)布的2023年全球人工智能創(chuàng)新城市100強(qiáng)，中國(guó)上榜城市有19個(gè)。④而在中國(guó)工程院發(fā)布的《中國(guó)新一代人工智能科技產(chǎn)業(yè)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指數(shù)2023》報(bào)告中，深圳、杭州、廣州、南京、蘇州、成都、武漢、珠海、西安和合肥為競(jìng)爭(zhēng)力前十的城市。⑤《人工智能發(fā)展白皮書》顯示，到2030年，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過1萬億元，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過10萬億元，推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%以上。⑥看到了人工智能強(qiáng)大的發(fā)展帶動(dòng)能力，如何因地制宜培養(yǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力、更快搶占未來賽道，成為這些城市的重要課題。（選自“武漢市科技創(chuàng)新局”官網(wǎng)，有刪改）17．下列對(duì)材料主要信息的提取、歸納、概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．北京、上海、深圳等城市在發(fā)展人工智能產(chǎn)業(yè)時(shí)，均提出了優(yōu)先探索深度學(xué)習(xí)、腦機(jī)接口、圖像識(shí)別等場(chǎng)景。B．2023世界人工智能大會(huì)以“智聯(lián)世界

生成未來”為主題，參展企業(yè)數(shù)量和展覽面積均創(chuàng)歷屆之最。C．人工智能已經(jīng)悄悄走進(jìn)了我們的生活，并將成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑瑸槲覀兊纳顜肀憬莺兔篮?。D．到2030年，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過1萬億元，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過10萬億元，推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%以上。18．隨著人工智能技術(shù)取得突破性發(fā)展，諸如“阿爾法狗”戰(zhàn)勝圍棋九段高手、中國(guó)機(jī)械狗將走上戰(zhàn)場(chǎng)影響戰(zhàn)爭(zhēng)格局、智能機(jī)器人取代部分人工等，這些都啟示我們，人工智能將給我們帶來諸多挑戰(zhàn)。結(jié)合材料及實(shí)際，圍繞人工智能的發(fā)展，請(qǐng)你向政府提三條合理化建議?！敬鸢浮?7．A18．①加強(qiáng)人工智能領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)，規(guī)范人工智能技術(shù)的研發(fā)、應(yīng)用和管理，保障公眾權(quán)益和社會(huì)安全。②加大對(duì)人工智能基礎(chǔ)研究和核心技術(shù)的投入，培養(yǎng)和引進(jìn)高端人才，提升我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。③推動(dòng)人工智能與各行業(yè)的深度融合，鼓勵(lì)企業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用場(chǎng)景，同時(shí)關(guān)注人工智能可能帶來的就業(yè)結(jié)構(gòu)變化，做好職業(yè)培訓(xùn)和轉(zhuǎn)型引導(dǎo)工作?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞人工智能技術(shù)展開，從日常生活應(yīng)用、產(chǎn)業(yè)大會(huì)盛況到城市發(fā)展規(guī)劃，多維度呈現(xiàn)了AI技術(shù)的蓬勃發(fā)展和深遠(yuǎn)影響。材料一通過智能家居、醫(yī)療、自動(dòng)駕駛等案例，展現(xiàn)了AI如何改變生活；材料二以世界人工智能大會(huì)為窗口，凸顯行業(yè)前沿趨勢(shì)；材料三則聚焦城市差異化布局，體現(xiàn)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。三則材料層層遞進(jìn)，既有具體場(chǎng)景描摹，又有宏觀數(shù)據(jù)支撐，共同勾勒出人工智能技術(shù)賦能社會(huì)發(fā)展的全景圖。17．本題考查辨析信息。聯(lián)系材料三第②段中的“安徽提出，優(yōu)先探索深度學(xué)習(xí)、腦機(jī)接口、圖像識(shí)別、語音識(shí)別、語音合成、機(jī)器翻譯等場(chǎng)景”可知，“優(yōu)先探索深度學(xué)習(xí)、腦機(jī)接口、圖像識(shí)別等場(chǎng)景”是安徽的舉措，并非北京、上海、深圳等城市均提出的；故選A。18．本題考查提出建議。聯(lián)系材料一第①段中的“人工智能都已成為日常生活的一部分，為人們的生活帶來便捷和美好”可知，人工智能已深度融入生活并產(chǎn)生積極價(jià)值，要持續(xù)強(qiáng)化這種價(jià)值，需依靠技術(shù)研發(fā)的突破，而研發(fā)離不開資金支持；聯(lián)系材料三第⑤段中的“到2030年，我國(guó)人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過1萬億元，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過10萬億元，推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高20%以上”可知，人工智能未來具有龐大的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)潛力，只有政府加大研發(fā)資金投入，助力企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)攻克技術(shù)難題，才能實(shí)現(xiàn)這一預(yù)期目標(biāo)，釋放經(jīng)濟(jì)紅利，因此提出該建議。聯(lián)系材料一第②段中的“智能家居是人工智能走進(jìn)百姓生活的一個(gè)典型例子……讓生活變得更加智能化”可知，人工智能在家居領(lǐng)域的融合已提升生活便捷度；聯(lián)系材料一第③段中的“人工智能技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用，也成為百姓生活中的一個(gè)重要方面……為醫(yī)療領(lǐng)域帶來新的突破”可知，其在醫(yī)療領(lǐng)域的融合推動(dòng)了行業(yè)發(fā)展；聯(lián)系材料一第④段中的“自動(dòng)駕駛技術(shù)是人工智能的另一個(gè)重要應(yīng)用……為人們帶來更加舒適、安全的出行體驗(yàn)”可知，其在出行領(lǐng)域的融合優(yōu)化了出行服務(wù)；聯(lián)系材料三第②段中的“北京劍指推動(dòng)國(guó)產(chǎn)人工智能芯片實(shí)現(xiàn)突破……深圳重點(diǎn)推進(jìn)‘千行百業(yè)+AI’，孵化高度智能化的生產(chǎn)機(jī)器人”可知，重點(diǎn)城市已在產(chǎn)業(yè)端推進(jìn)AI融合實(shí)踐。這些都表明AI跨領(lǐng)域融合能產(chǎn)生顯著價(jià)值，因此建議政府推動(dòng)融合、拓展場(chǎng)景以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。聯(lián)系材料二第②段中的“本屆大會(huì)參展企業(yè)數(shù)量、展覽面積均創(chuàng)歷屆之最……重點(diǎn)關(guān)注大模型、智能芯片、科學(xué)智能、機(jī)器人、類腦智能、元宇宙、自動(dòng)駕駛、數(shù)據(jù)論壇、法治與安全、區(qū)塊鏈?zhǔn)笄把仫L(fēng)向”可知，“法治與安全”已成為人工智能領(lǐng)域的重要前沿風(fēng)向，說明隨著AI技術(shù)發(fā)展，數(shù)據(jù)安全、倫理合規(guī)等問題逐漸凸顯。為防范技術(shù)濫用風(fēng)險(xiǎn)，避免因缺乏規(guī)范引發(fā)社會(huì)問題，保障AI健康發(fā)展，因此提出完善法規(guī)、加強(qiáng)監(jiān)管的建議。一、（24-25·九上·南昌市南昌一中聯(lián)考·期末）閱讀下面一組非連續(xù)性文本，完成下面小題。人民日?qǐng)?bào)：“熬夜會(huì)變傻”有科學(xué)依據(jù)，請(qǐng)轉(zhuǎn)給晚睡的中學(xué)生！【材料一】合理的睡眠時(shí)間有研究表明：對(duì)處于生長(zhǎng)發(fā)育期的孩子說，健康的睡眠至關(guān)重要。但有些學(xué)生熬夜是家常便飯，尤其是爭(zhēng)分奪秒、全力備戰(zhàn)中考和高考的廣大考生。可很多時(shí)候，熬夜并沒有出成果，反而導(dǎo)致了第二天的哈欠連天，并形成惡性循環(huán)。我們都知道，普通成年人一般保持6—8小時(shí)睡眠時(shí)間，即可滿足一天的工作生活需求，未成年人則更長(zhǎng)：上圖，是美國(guó)的心理學(xué)家和睡眠學(xué)教授明爾博士曾經(jīng)設(shè)計(jì)過的一個(gè)睡眠時(shí)間表，里面詳細(xì)寫好了每個(gè)年齡段推薦的睡眠時(shí)長(zhǎng)，家長(zhǎng)們可以針對(duì)孩子的年齡學(xué)習(xí)一下?！静牧隙堪疽箷?huì)變傻睡覺時(shí)，血液會(huì)周期性地大量流出大腦。每當(dāng)血液大量流出