PAGEPAGE2熱點(diǎn)主題作文寫(xiě)作指導(dǎo)：如何培養(yǎng)人生的“容錯(cuò)性”（審題指導(dǎo)與例文）【作文真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）面對(duì)試卷，我們害怕寫(xiě)出錯(cuò)誤的答案；面對(duì)人生，我們害怕做出錯(cuò)誤的選擇。然而在軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域有一個(gè)詞叫“容錯(cuò)性”，它指的是軟件系統(tǒng)在面對(duì)局部的錯(cuò)誤、異?；蚬收蠒r(shí)，能繼續(xù)正常運(yùn)行的性能。作為成長(zhǎng)中的青少年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不能泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】一．題目宗旨材料將試卷答題、人生選擇中的“怕錯(cuò)心理”與軟件設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“容錯(cuò)性”概念并置，目的在于啟發(fā)成長(zhǎng)中的青少年辯證思考“怕錯(cuò)”的積極與消極作用，引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的錯(cuò)誤與失敗?！笆∈浅晒χ浮?，青少年也應(yīng)明白“有價(jià)值的錯(cuò)誤是正確之母”，正確對(duì)待這些錯(cuò)誤，才能在關(guān)鍵時(shí)刻、重大事件上，少出錯(cuò)或不出錯(cuò)，達(dá)到成長(zhǎng)的目的。二．材料分析這是一道含有二元關(guān)系的材料作文。包含“害怕出錯(cuò)”即期待完美，和“容錯(cuò)性”即正確對(duì)待并利用錯(cuò)誤這二元。有良好的“容錯(cuò)性”，才能無(wú)限趨近完美，達(dá)到不出錯(cuò)或少出錯(cuò)的目標(biāo)，二者是必經(jīng)過(guò)程與最終目標(biāo)，必要前提與可能結(jié)果的關(guān)系。但材料的措辭更側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知錯(cuò)誤的意義與價(jià)值?！懊鎸?duì)試卷”“面對(duì)人生”我們都“害怕出錯(cuò)”，從積極一面看，這能督促人不斷追求進(jìn)步，提高自我要求，精益求精。對(duì)出錯(cuò)保持應(yīng)有的敬畏心，盡量不出錯(cuò)，探求規(guī)律真理，是我們的終極成長(zhǎng)目標(biāo)；但過(guò)度“怕錯(cuò)”則會(huì)讓人畏首畏尾，裹足不前，甚至一事無(wú)成。從根本上講，過(guò)度“怕錯(cuò)”是對(duì)達(dá)成成長(zhǎng)目標(biāo)過(guò)于急迫焦慮，而沒(méi)有理性認(rèn)知“錯(cuò)誤”的正面意義。軟件設(shè)計(jì)中對(duì)系統(tǒng)容錯(cuò)性的設(shè)置，讓軟件系統(tǒng)在出錯(cuò)的情況下，也能繼續(xù)運(yùn)行。這啟迪我們從理性角度看待人生中的錯(cuò)誤，思考局部的、暫時(shí)的、偶然的錯(cuò)誤，不應(yīng)該影響人生主線任務(wù)的推進(jìn)和完成，建立人生的“容錯(cuò)性”，對(duì)不完美有耐受的韌勁。不然，不敢犯錯(cuò)，一擊即潰，過(guò)于脆弱，難于成長(zhǎng)。如何培養(yǎng)人生的“容錯(cuò)性”，建立如美國(guó)學(xué)者尼古拉斯·塔勒布提出的“反脆弱性”？這需要我們正視和深入分析錯(cuò)誤。錯(cuò)誤大概分兩種：有一些因草率、粗疏、懶散等主觀態(tài)度而造成的低級(jí)錯(cuò)誤，需極力避免，“容錯(cuò)性”也不是沒(méi)有底線地放任這類(lèi)錯(cuò)誤；但還有一些錯(cuò)誤是由認(rèn)知不足，經(jīng)驗(yàn)有限，方法不當(dāng)，客觀條件不成熟等導(dǎo)致的，是我們嘗試做成一件事的過(guò)程中難以避免的，犯這類(lèi)錯(cuò)誤是尋求真理、獲取成功的必經(jīng)環(huán)節(jié)。大膽實(shí)踐試錯(cuò)，讓這類(lèi)錯(cuò)誤顯化出來(lái)，以增加認(rèn)知，積累經(jīng)驗(yàn)，選對(duì)方法，創(chuàng)造新條件等，才可以獲得成長(zhǎng)養(yǎng)料，甚至是選對(duì)人生方向，找到最合適的道路。這是小成本的試錯(cuò)及損失，換來(lái)高收益的穩(wěn)健人生。這符合事物螺旋式發(fā)展的規(guī)律。而一刀切地拒絕一切錯(cuò)誤，也就意味著會(huì)失去了尋求真理的機(jī)會(huì)，正如泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門(mén)，那么真理也會(huì)將你關(guān)在門(mén)外?！币虼?，“出錯(cuò)是正確之母”，大膽試錯(cuò)，并認(rèn)真對(duì)待錯(cuò)誤。所以，青少年在生活學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中，既要保持追求真理，精益求精，盡量不出錯(cuò)的信念；但更要明白面對(duì)避免不了的錯(cuò)誤時(shí)，完全能夠通過(guò)恰當(dāng)方式消化錯(cuò)誤，并繼續(xù)前行，將錯(cuò)誤視為成長(zhǎng)的契機(jī)，調(diào)整面對(duì)錯(cuò)誤的心理彈性，積蓄接受錯(cuò)誤失敗的勇氣，提升糾錯(cuò)的水平，提高對(duì)人生的掌控能力。樹(shù)立“錯(cuò)誤是正確之母”的意識(shí)，才能無(wú)限接近正確與完美，達(dá)到成長(zhǎng)目的。三．現(xiàn)實(shí)意義本作文題目還具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。當(dāng)代社會(huì)高度追求“正確性”，應(yīng)試教育下的標(biāo)準(zhǔn)答案、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的零失誤要求等，都加劇了當(dāng)代社會(huì)中人們對(duì)錯(cuò)誤的恐懼；同時(shí)我們又處在科技大發(fā)展，人工智能一日千里地改變著人類(lèi)社會(huì)的特殊時(shí)代，各方面的不確定性越發(fā)突出，舊經(jīng)驗(yàn)越發(fā)難于奏效，人生中出錯(cuò)的可能性隨之增長(zhǎng)。這深刻影響著置身其中的學(xué)生，而“容錯(cuò)性”的概念恰能打破這種焦慮，引導(dǎo)成長(zhǎng)中的青少年思考如何在不確定性中保持韌性，在越多的錯(cuò)誤中把握新的突破契機(jī)。總之，審題需辯證把握“怕出錯(cuò)”與“容錯(cuò)性”兩個(gè)概念的意涵，積極挖掘二者的正面價(jià)值，避免它們的負(fù)面影響，認(rèn)清“容錯(cuò)”是“不出錯(cuò)”的必要前提和過(guò)程，“出錯(cuò)是正確之母”。以此指導(dǎo)青少年的個(gè)人成長(zhǎng)，也可拓展開(kāi)去，站在青少年的立場(chǎng)，用這種理性思辨的眼光，觀察分析現(xiàn)實(shí)中“容錯(cuò)性”在教育、創(chuàng)業(yè)、社會(huì)治理等領(lǐng)域的體現(xiàn)，如允許科研試錯(cuò)、鼓勵(lì)創(chuàng)新容錯(cuò)等，體現(xiàn)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的雙重思考。寫(xiě)作時(shí)，盡量避免僅停留在態(tài)度上“不怕錯(cuò)”，應(yīng)深入探討“錯(cuò)誤”的積極意義，分析如何構(gòu)建個(gè)人或社會(huì)的“容錯(cuò)機(jī)制”，以達(dá)到追求真理、完美的成長(zhǎng)目的。參考立意：①構(gòu)建人生“容錯(cuò)性”，在認(rèn)知上理性接納錯(cuò)誤，并在策略上積極利用錯(cuò)誤的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)逐步趨近完美的成長(zhǎng)目標(biāo)。②從“怕錯(cuò)”到“容錯(cuò)”，再到大膽主動(dòng)地“試錯(cuò)”，轉(zhuǎn)變思維，拓展行為，方能在試錯(cuò)中尋覓新機(jī)、開(kāi)拓新境。（主動(dòng)性）③當(dāng)今時(shí)代背景下，“容錯(cuò)性”的含金量持續(xù)上升，讓“容錯(cuò)性”成為應(yīng)對(duì)人生與時(shí)代的不確定性的鎧甲。（時(shí)代性）④站在青少年立場(chǎng)，談社會(huì)、國(guó)家、全球全人類(lèi)都需要建立“容錯(cuò)性”亦可。（拓展性）⑤在立意中，如果談到“怕出錯(cuò)”的積極意義，即“不出錯(cuò)”的完美追求是成長(zhǎng)目標(biāo)，而“容錯(cuò)性”是必要前提和過(guò)程的邏輯關(guān)系，并且辯證指出“容錯(cuò)性”不是縱容一切錯(cuò)誤，沒(méi)有底線，則視為立意更辯證。把前面四個(gè)有傾向性的立意有機(jī)結(jié)合，架構(gòu)文脈，也視為立意更深刻?！纠摹坎粦制缏?，方見(jiàn)通途人生如行舟，錯(cuò)誤似暗礁，我們無(wú)法避開(kāi)每一處險(xiǎn)灘，卻能在碰撞后調(diào)整航向。那些看似令人畏懼的十字路口，考驗(yàn)的從來(lái)不是選擇的對(duì)錯(cuò)，而是跌倒后重新站起的勇氣，人生需要“備用方案”的智慧?？v觀人類(lèi)文明發(fā)展史，從個(gè)人成長(zhǎng)到國(guó)家興衰，那些最偉大的進(jìn)步往往不是來(lái)自一帆風(fēng)順的成功，而是源于對(duì)錯(cuò)誤的深刻反思與勇敢修正。就個(gè)人成長(zhǎng)而言，錯(cuò)誤是校準(zhǔn)自我的契機(jī)。體育賽場(chǎng)上的啟示尤為深刻。乒乓球運(yùn)動(dòng)員孫穎莎曾在比賽中因球拍損壞臨時(shí)更換副拍，雖與冠軍失之交臂，卻由此意識(shí)到“備用方案”的重要。在后續(xù)賽事中，當(dāng)她再次面臨球拍故障時(shí)，從容啟用副拍逆轉(zhuǎn)奪冠。這印證了心理學(xué)家卡羅爾·德韋克的觀點(diǎn)：“成長(zhǎng)型思維者視錯(cuò)誤為進(jìn)步的契機(jī)?！睆谋黄葥Q拍的倉(cāng)促，到主動(dòng)備拍的從容，恰如陶行知《中國(guó)師范教育建設(shè)論》所言：“逆境令人奮斗，生長(zhǎng)歷程中發(fā)生了困難才能觸動(dòng)思想，引起進(jìn)步?！蹦切┰谫悎?chǎng)上折斷的球拍，最終都化作了她肌肉記憶里的韌性?，F(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)研究表明，人類(lèi)大腦在犯錯(cuò)時(shí)會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的記憶印記，這正是進(jìn)化為我們預(yù)留的“糾錯(cuò)程序”。就社會(huì)發(fā)展來(lái)看，糾錯(cuò)力是文明的免疫系統(tǒng)。敦煌莫高窟的修復(fù)史便是明證。上世紀(jì)六十年代，因采用不當(dāng)修復(fù)材料導(dǎo)致壁畫(huà)加速氧化，這個(gè)教訓(xùn)讓文物保護(hù)界痛定思痛。而今采用"最小干預(yù)"原則，每一處修復(fù)痕跡都明確標(biāo)注，既承認(rèn)歷史局限，更為未來(lái)留存修正空間。這恰似梁?jiǎn)⒊?不惜以今日之我，難昔日之我"。從英國(guó)工業(yè)革命后的環(huán)境治理，到日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)型，真正的文明從不在錯(cuò)誤前粉飾太平，而以透明與迭代締造不朽。正如計(jì)算機(jī)科學(xué)的“容錯(cuò)機(jī)制”理論所示：一個(gè)系統(tǒng)的強(qiáng)大程度，往往取決于其自我修復(fù)的能力。從哲學(xué)認(rèn)知的高度出發(fā)，錯(cuò)誤是真理的鏡像。黑格爾的“正反合”理論揭示：真理往往通過(guò)錯(cuò)誤的揚(yáng)棄而顯現(xiàn)。愛(ài)迪生試驗(yàn)千種燈絲材料時(shí)坦言：“我未曾失敗，只是發(fā)現(xiàn)了一千種無(wú)效方法?！敝袊?guó)改革開(kāi)放的歷程同樣如此，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，正是建立在對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的批判性繼承之上。錯(cuò)誤如同羅盤(pán)上的偏差，唯有承認(rèn)它，