一、背景溯源：讀懂“風(fēng)雷”前的沉默演講人背景溯源：讀懂“風(fēng)雷”前的沉默01情感共鳴：從“詩人之痛”到“少年之思”02文本細(xì)讀：解碼“呼吁”的三重密碼03總結(jié)升華：讓“變革呼吁”扎根少年心田04目錄小學(xué)五年級語文上冊已亥雜詩變革呼吁理解課件作為深耕小學(xué)語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終相信，古詩教學(xué)的魅力不僅在于讓學(xué)生記住幾句精妙的文字，更在于通過文字觸摸歷史的溫度，感知詩人的心跳，進(jìn)而在少年心中種下思考與擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子。今天，我們要共同走進(jìn)龔自珍的《己亥雜詩（其五）》，這是一首跨越兩個世紀(jì)仍振聾發(fā)聵的“變革宣言”。接下來，我將從背景溯源、文本細(xì)讀、情感共鳴、現(xiàn)實(shí)觀照四個維度，帶大家深入理解詩中“變革呼吁”的深刻內(nèi)涵。01背景溯源：讀懂“風(fēng)雷”前的沉默背景溯源：讀懂“風(fēng)雷”前的沉默要理解一首詩的“呼吁”，首先要明白詩人為何呼吁?！都汉ルs詩》創(chuàng)作于1839年（農(nóng)歷己亥年），這一年，50歲的龔自珍因不滿官場腐敗，辭官離京，南下途中寫下315首組詩，這是其中第125首。要理解詩中的“變革”指向，我們需要先勾勒出三個關(guān)鍵背景坐標(biāo)。1時代之困：萬馬齊喑的社會圖景19世紀(jì)30年代的中國，正處于清朝由盛轉(zhuǎn)衰的“嘉道中衰”期。表面上，康乾盛世的余韻未消，但底層早已暗流涌動：土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民流離失所；科舉制度僵化，“八股取士”培養(yǎng)出的多是“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”的庸官；官僚體系腐敗，“官愈久則氣愈媮，望愈崇則諂愈固”（龔自珍《明良論二》）。更危險的是，整個社會陷入一種“集體麻木”——士大夫空談性理，百姓麻木求生，連本該“鐵肩擔(dān)道義”的知識分子，也因文字獄的陰影不敢發(fā)聲。這種“沉默”，正是詩中“萬馬齊喑”的真實(shí)寫照。我曾在課堂上讓學(xué)生做過一個小調(diào)查：“如果班級里所有同學(xué)都不敢說真話，只敢附和老師，你們會有什么感受？”孩子們的答案很真實(shí)：“壓抑”“害怕”“覺得班級像一潭死水”。這種感受，與龔自珍筆下的“萬馬齊喑究可哀”，本質(zhì)上是相通的——當(dāng)一個社會失去了“發(fā)聲”的活力，失去了“求變”的動力，無論表面多“穩(wěn)定”，都是可悲的。2個人之痛：清醒者的孤獨(dú)吶喊龔自珍并非普通文人，他出身官宦世家，自幼研讀經(jīng)史，27歲中舉，38歲中進(jìn)士，曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事等職。特殊的經(jīng)歷讓他對官場弊端洞若觀火：他在《病梅館記》中批判“文人畫士”對梅的扭曲，實(shí)則暗諷社會對人才的壓制；在《尊隱》中預(yù)言“山中之民，有大音聲起”，呼吁打破舊秩序。但這樣的清醒，在當(dāng)時卻成了“不合時宜”——他多次因直言進(jìn)諫遭排擠，辭官時“不攜眷屬，一車載書”，連好友都勸他“少說話，多磕頭”。這種“清醒者的孤獨(dú)”，在詩中化作了強(qiáng)烈的情感張力。就像我們班曾轉(zhuǎn)來一位特別愛提問的學(xué)生，當(dāng)他不斷追問“為什么必須這樣做”時，起初同學(xué)們覺得他“多事”，但慢慢發(fā)現(xiàn)，他的問題讓很多“理所當(dāng)然”的規(guī)則變得值得思考。龔自珍，正是那個在“沉默的大多數(shù)”中勇敢提問的人。3文化之脈：變革思想的歷史傳承理解龔詩的“變革呼吁”，不能割裂傳統(tǒng)文化中的“變易”基因?！吨芤住氛f“窮則變，變則通，通則久”，孟子講“民為貴，社稷次之，君為輕”，王充主張“漢盛于周”，這些思想都強(qiáng)調(diào)“變”是發(fā)展的常態(tài)。龔自珍的“變革”并非空穴來風(fēng)，而是對傳統(tǒng)“變易”思想的繼承與發(fā)展——他將“變”的焦點(diǎn)從“天道”轉(zhuǎn)向“人事”，從“王朝更替”轉(zhuǎn)向“人才解放”，這正是詩中“不拘一格降人才”的思想淵源。02文本細(xì)讀：解碼“呼吁”的三重密碼文本細(xì)讀：解碼“呼吁”的三重密碼古詩教學(xué)的關(guān)鍵，是引導(dǎo)學(xué)生“以言得意”?！都汉ルs詩（其五）》短短28字，卻層層遞進(jìn)，將“變革呼吁”的迫切與希望寫得蕩氣回腸。我們逐句拆解，就能發(fā)現(xiàn)其中的情感密碼。1首句“九州生氣恃風(fēng)雷”：變革的必要性“九州”代指中國，“生氣”是生機(jī)、活力，“恃”是依賴、依靠，“風(fēng)雷”則是劇烈的變動。這句詩的字面意思是：中國要重新煥發(fā)活力，必須依靠一場劇烈的變革。但這里的“風(fēng)雷”，既是自然現(xiàn)象的比喻，更是社會變革的象征——就像春天的驚雷能喚醒沉睡的大地，社會的“風(fēng)雷”（變革）能打破僵化的秩序。教學(xué)時，我會讓學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)：“如果花盆里的土壤板結(jié)了，花草會怎樣？怎樣讓土壤重新有活力？”孩子們會說：“花草會枯死，需要翻土、施肥?！边@時候再引導(dǎo)：“1839年的中國，就像板結(jié)的土壤，‘風(fēng)雷’就是翻土的工具，龔自珍希望用變革讓國家重新‘活’過來?！边@樣的類比，能幫助學(xué)生具象化理解抽象的“生氣”與“風(fēng)雷”。2次句“萬馬齊喑究可哀”：現(xiàn)狀的可悲性“萬馬齊喑”出自蘇軾“萬馬不嘶聽號令”，本指群馬沉默，這里比喻社會死氣沉沉。“究”是終究、到底，“可哀”是值得悲哀。這句詩是對首句的補(bǔ)充：為什么需要“風(fēng)雷”？因?yàn)楫?dāng)下的“萬馬齊喑”實(shí)在太可悲了。這里需要引導(dǎo)學(xué)生注意“哀”的情感層次。龔自珍的“哀”不是簡單的悲傷，而是“恨鐵不成鋼”的痛惜——他愛這個國家，所以看到它停滯不前才會心痛；他期待這個國家變好，所以“哀”中藏著“怒其不爭”的迫切。就像我們看到好朋友沉迷游戲荒廢學(xué)業(yè)，那種“又急又氣”的心情，就是“可哀”的真實(shí)寫照。2次句“萬馬齊喑究可哀”：現(xiàn)狀的可悲性2.3后兩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”：呼吁的具體指向“勸”字是全詩的情感頂點(diǎn)。天公，本指主宰命運(yùn)的神靈，這里暗指掌握權(quán)力的統(tǒng)治者。“重抖擻”是重新振作、奮發(fā)有為，“不拘一格”則是打破陳規(guī)舊矩。這兩句的意思是：我懇請統(tǒng)治者振作起來，打破常規(guī)，選拔任用各種類型的人才。這里有兩個關(guān)鍵點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)：一是“勸”的對象。龔自珍沒有直接呼吁百姓起義，而是“勸天公”，這反映了他作為士大夫的局限性——他希望通過自上而下的改革實(shí)現(xiàn)變革；但同時，“不拘一格”又突破了這種局限，因?yàn)椤案瘛辈粌H是選才標(biāo)準(zhǔn)，更是整個社會的僵化體制。二是“人才”的內(nèi)涵。龔自珍眼中的人才，不是只會背八股的“書呆子”，而是能“經(jīng)世致用”“敢為天下先”的實(shí)干者，這與他在《乙丙之際箸議》中提出的“一代之治，即一代之學(xué)”思想一脈相承。2次句“萬馬齊喑究可哀”：現(xiàn)狀的可悲性在課堂上，我會讓學(xué)生模仿“勸”的語氣：“如果你是龔自珍，會怎樣‘勸’天公？”有的孩子說：“您看看吧，現(xiàn)在有多少有本事的人被埋沒了！”有的說：“別再只看家世和資歷了，多看看真正有能力的人！”這些稚嫩的表達(dá)，恰恰抓住了“不拘一格”的核心——打破束縛，讓人才自由生長。03情感共鳴：從“詩人之痛”到“少年之思”情感共鳴：從“詩人之痛”到“少年之思”古詩教學(xué)的終極目標(biāo)，是讓學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而將古詩中的精神內(nèi)化為自己的價值觀。理解《己亥雜詩》的“變革呼吁”，需要引導(dǎo)學(xué)生從“理解”走向“共情”，從“歷史”聯(lián)系“當(dāng)下”。1共情：詩人的“赤子之心”龔自珍寫這首詩時，已經(jīng)是年過半百的“舊官僚”，但詩中沒有“老氣橫秋”的妥協(xié)，反而充滿“少年氣”的激越。這種“赤子之心”，源于他對國家的深愛——就像父母看到孩子犯錯，會著急地“勸”，而不是冷漠地“罵”。我曾給學(xué)生講過龔自珍的另一個故事：他辭官后本可以安享晚年，但仍沿途考察民生，記錄“流民圖”，甚至寫信給地方官員建議“興修水利”“減免賦稅”。這種“不在其位，仍謀其政”的擔(dān)當(dāng)，正是“我勸天公”的精神底色。2聯(lián)結(jié)：變革的“當(dāng)代意義”有人認(rèn)為，“變革”是大人的事，與小學(xué)生無關(guān)。但事實(shí)上，“變革”可以是任何年齡、任何領(lǐng)域的“突破常規(guī)”。比如：班級里的“圖書角”總是亂糟糟，有同學(xué)提議“輪流管理+積分獎勵”，這是小變革；科學(xué)課上，發(fā)現(xiàn)課本上的實(shí)驗(yàn)步驟有問題，大膽提出改進(jìn)方案，這也是小變革。我曾帶學(xué)生做過“身邊的變革”分享會，孩子們的例子讓我驚喜：有的改進(jìn)了擦黑板的方法（用濕毛巾先擦再干擦，減少粉塵），有的設(shè)計了“錯題分類本”（打破傳統(tǒng)按科目分類，改為按錯誤類型分類）。這些“小變革”，恰恰體現(xiàn)了《己亥雜詩》中“不拘一格”的精神——敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，敢于用行動改變現(xiàn)狀。3升華：少年的“責(zé)任意識”龔自珍呼吁“降人才”，但他更明白：人才不是“等”來的，而是“造”出來的。就像詩中的“我”，既是“勸者”，也是“行動者”——他用詩歌發(fā)聲，用著述批判，用行動踐行。這給當(dāng)代少年的啟示是：變革不是別人的事，而是“我”的事。我常跟學(xué)生說：“你們現(xiàn)在是‘小樹苗’，但未來會成長為‘大樹’；現(xiàn)在的每一次思考、每一次嘗試，都是在為未來的‘變革’積蓄力量?！?4總結(jié)升華：讓“變革呼吁”扎根少年心田總結(jié)升華：讓“變革呼吁”扎根少年心田回顧這首詩，我們從“萬馬齊喑”的時代背景，讀到了“恃風(fēng)雷”的變革渴望；從“我勸天公”的迫切呼吁，讀到了“不拘一格”的人才理想。龔自珍的“變革呼吁”，本質(zhì)上是對“活力”的呼喚——社會的活力、思想的活力、人才的活力。對五年級的孩子來說，理解“變革”不必拘泥于宏大敘事，更重要的是在他們心中種下三顆種子：第一顆是“觀察”的種子——學(xué)會發(fā)現(xiàn)身邊的問題，不盲目接受“本來如此”；第二顆是“思考”的種子——敢于追問“為什么”“能不能更好”；總結(jié)升華：讓“變革呼吁”扎根少年心田第三顆是“行動”的種子——從力所能及的小事做起，用行動推動改變。就像龔自珍在另一首詩中寫的“一事平生