（一）學情與文本的雙向適配演講人04/節(jié)點二：彈盡糧絕時的“堅守”與“悲壯”03/節(jié)點一：任務(wù)完成時的“松”與“緊”02/教學目標的三維建構(gòu)01/學情與文本的雙向適配06/第一層次：基于文本的“動作補白”05/節(jié)點三：跳崖抉擇時的“從容”與“升華”08/第三層次：基于生活的“精神遷移”07/第二層次：基于歷史的“情境共情”目錄小學五年級語文上冊狼牙山五壯士跳崖前心理活動課件一、教學背景與目標定位：以心理活動為切口，架起英雄精神與兒童認知的橋梁作為一線語文教師，我始終認為，經(jīng)典紅色文本的教學不應(yīng)停留在“知道故事”的淺層，而要深入人物內(nèi)心，讓英雄形象從“課本上的名字”變成“有血有肉的精神榜樣”?！独茄郎轿鍓咽俊肥墙y(tǒng)編版五年級上冊第二單元“民間故事與家國情懷”主題下的精讀課文，本單元要求學生“結(jié)合具體事例，寫出人物的特點”，而本課的教學重點恰好在于通過細節(jié)描寫，體會五壯士的英雄氣概。其中，跳崖前的心理活動是理解人物品質(zhì)的關(guān)鍵——這既是人物行為的內(nèi)在動因，也是情感升華的核心節(jié)點。01學情與文本的雙向適配學情與文本的雙向適配五年級學生已具備初步的閱讀概括能力，但對“心理活動”的感知往往停留在“直接描寫”層面，難以通過動作、環(huán)境等間接描寫推測人物內(nèi)心。而課文對五壯士心理的描寫恰恰以“留白”為主：沒有大段心理獨白，卻通過“斬釘截鐵地說”“砸碎槍支”“昂首挺胸”等動作，以及“險要的山路”“陡峭的懸崖”等環(huán)境，隱含著豐富的心理軌跡。這就需要教師引導學生“補白”，在語言文字的縫隙中觸摸英雄的精神世界。02教學目標的三維建構(gòu)教學目標的三維建構(gòu)壹基于教材要求與學情，本課關(guān)于“跳崖前心理活動”的教學目標可分解為：肆審美創(chuàng)造與文化自信：通過對比“求生”與“赴死”的抉擇，體會英雄“寧死不屈”的精神內(nèi)核，感受革命文化中“集體重于個人”的價值追求。叁思維發(fā)展：借助“如果我是××，此時會想……”的角色代入，結(jié)合歷史背景與人物身份，合理推測心理活動的具體內(nèi)容；貳語言能力：通過圈畫關(guān)鍵句段，梳理跳崖前的時間線與行為鏈，明確心理活動的外在依托；跳崖前心理活動的分層解析：從任務(wù)完成到生命抉擇的精神躍遷要理解五壯士跳崖前的心理，必須將其置于完整的“事件鏈”中：從接受掩護任務(wù)→誘敵上山→完成轉(zhuǎn)移→彈盡糧絕→跳崖犧牲。其中，“跳崖前”特指“完成掩護任務(wù)后，面對懸崖與敵人的最后20分鐘”，這是心理活動最密集、最激烈的階段。我將其細分為三個關(guān)鍵節(jié)點，逐層剖析。03節(jié)點一：任務(wù)完成時的“松”與“緊”節(jié)點一：任務(wù)完成時的“松”與“緊”課文第6自然段寫道：“五位壯士勝利地完成了掩護任務(wù)，準備轉(zhuǎn)移。面前有兩條路：一條通往主力轉(zhuǎn)移的方向，走這條路可以很快追上連隊，可是敵人緊跟在身后；另一條是通向狼牙山的頂峰棋盤陀，那兒三面都是懸崖。”此時，五壯士剛完成“把敵人引上絕路”的任務(wù)，按常理“松一口氣”是人之常情，但他們的心理卻呈現(xiàn)“松”與“緊”的矛盾：“松”的表層：任務(wù)成功，群眾和連隊的安全得到保障，這是對“責任”的階段性完成，內(nèi)心會有“使命達成”的欣慰。我曾在備課中查閱《晉察冀日報》1941年的相關(guān)報道，文中提到“七連六班的戰(zhàn)士用生命為大部隊爭取了5小時轉(zhuǎn)移時間”，這5小時的“勝利”，足以讓他們短暫放松。節(jié)點一：任務(wù)完成時的“松”與“緊”“緊”的深層：兩條路的選擇，讓他們立刻意識到“轉(zhuǎn)移”并非終點——若選擇第一條路，敵人會尾隨追擊，連隊仍有危險；若選擇第二條路，等待他們的是“三面懸崖”的絕境。這種“勝利后的危機”，讓他們的心理迅速從“完成任務(wù)”轉(zhuǎn)向“二次抉擇”。教學中，我會讓學生用“△”標出“兩條路”的關(guān)鍵詞，用“——”畫出“敵人緊跟”“三面懸崖”的環(huán)境描寫，然后提問：“如果你是班長馬寶玉，看到這兩條路，首先會想到什么？”學生通過討論能發(fā)現(xiàn)：他們首先考慮的不是“自己能不能活”，而是“怎樣讓連隊更安全”，這種“集體優(yōu)先”的思維，正是英雄心理的起點。04節(jié)點二：彈盡糧絕時的“堅守”與“悲壯”節(jié)點二：彈盡糧絕時的“堅守”與“悲壯”當五壯士選擇棋盤陀后，課文第7-8自然段展開了激烈的戰(zhàn)斗：“他們利用險要的地形，把沖上來的敵人一次又一次地打了下去……子彈都打完了……班長馬寶玉負傷了，子彈打完了，只有胡福才手里還剩下一顆手榴彈。”最終“石頭也砸完了”，敵人“像一群魔鬼似的”撲上來。這一階段的心理活動，可通過“武器變化”的細節(jié)鏈來還原：|時間線|武器狀態(tài)|行為表現(xiàn)|心理推測||--------------|----------------|--------------------------|--------------------------------------------------------------------------|節(jié)點二：彈盡糧絕時的“堅守”與“悲壯”|戰(zhàn)斗初期|槍支充足|“沉著地打”“全神貫注”|“一定要拖住敵人，絕不能讓他們追上大部隊！”||戰(zhàn)斗中期|子彈打光|“用石頭砸”“搶前一步”|“子彈沒了，石頭就是武器！只要還有一口氣，就不能讓敵人靠近一步！”||戰(zhàn)斗后期|石頭砸完|“擰開手榴彈”“猛地舉起”|“最后一顆手榴彈，不能便宜了敵人！就算死，也要拉幾個墊背的！”|這里需要特別注意“砸石頭”的細節(jié)：“石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。”“雹子”不僅寫出石頭的密集，更隱含著“勢不可擋”的決心。我曾讓學生模擬“砸石頭”的動作，有學生說：“砸的時候手臂會酸，但想到敵人傷害了那么多老百姓，就會咬牙堅持?！边@種“身體痛苦”與“精神堅定”的沖突，恰恰是五壯士心理的真實寫照——他們不是“不疼”“不怕”，而是“疼但必須忍，怕但必須上”。05節(jié)點三：跳崖抉擇時的“從容”與“升華”節(jié)點三：跳崖抉擇時的“從容”與“升華”當敵人沖上來時，課文第9自然段寫道：“班長馬寶玉負傷了，子彈都打完了，只有胡福才手里還剩下一顆手榴彈。他剛要擰開蓋子，馬寶玉搶前一步，奪過手榴彈插在腰間，他猛地舉起一塊磨盤大的石頭，大聲喊道：‘同志們！用石頭砸！’”最終，“五位壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。班長馬寶玉激動地說：‘同志們，我們的任務(wù)勝利完成了！’”隨后，他們砸碎槍支，高呼口號，跳崖。這是心理活動的高潮階段，可從三個維度解析：對勝利的確認：“眺望著群眾和部隊主力遠去的方向”——這一眼，是對“任務(wù)完成”的最終確認。就像母親看著孩子安全離開危險地帶，他們的“勝利喜悅”不是為自己，而是為集體的安全。有學生問：“他們明明馬上要死了，為什么還笑？”我引導學生聯(lián)系生活：“當你為家人擋住危險，看到他們平安，是不是也會覺得‘值了’？”這種“利他性滿足”，是英雄心理的核心。節(jié)點三：跳崖抉擇時的“從容”與“升華”對死亡的坦然：“砸碎槍支”這一動作，隱含著“寧為玉碎，不為瓦全”的決心——武器是戰(zhàn)士的第二生命，但他們寧可毀掉也不讓敵人得到，這是對“尊嚴”的守護。我曾展示一張1941年狼牙山的老照片，懸崖邊的巖石上還留著當年的彈痕，學生觸摸圖片時小聲說：“他們當時肯定想，就算死，也不能讓槍落到敵人手里。”對信仰的傳承：“中國共產(chǎn)黨萬歲！”的口號，不是臨死前的“喊口號”，而是對信念的宣言。五年級學生可能不理解“口號”的分量，我會補充背景：當時五壯士中，馬寶玉、葛振林是黨員，宋學義、胡德林、胡福才是入黨積極分子。他們的口號，既是對黨的忠誠，也是對“后來者”的激勵——“我們的犧牲，是為了更多人能繼續(xù)戰(zhàn)斗！”教學策略的實踐路徑：在“補白”與“共情”中觸摸英雄心跳理解英雄心理，關(guān)鍵是讓學生“代入”而不是“旁觀”。在教學中，我設(shè)計了“三層次補白法”，幫助學生從“文本細節(jié)”到“心理活動”，再到“精神共鳴”。06第一層次：基于文本的“動作補白”第一層次：基于文本的“動作補白”要求學生用“（動作），因為他在想：__”的句式，為關(guān)鍵動作補寫心理。例如：馬寶玉“斬釘截鐵地說‘走！’”，因為他在想：“群眾和連隊的安全比我們的生命更重要，就算是絕路，也要把敵人引上去！”戰(zhàn)士們“砸碎槍支”，因為他們在想：“槍是打鬼子的，絕不能讓敵人用我們的槍傷害更多中國人！”這種補白不是隨意想象，而是必須基于文本中的時間、環(huán)境、人物身份。比如“斬釘截鐵”說明態(tài)度堅決，“絕路”說明已做好犧牲準備，補寫時要體現(xiàn)“責任優(yōu)先”的邏輯。07第二層次：基于歷史的“情境共情”第二層次：基于歷史的“情境共情”五年級學生對“戰(zhàn)爭”的認知較模糊，需要借助歷史資料還原情境。我會展示三組對比材料：兵力對比：五壯士面對的是300多名日偽軍，而他們只有5人，彈藥有限；地形對比：棋盤陀懸崖高約100米，坡度超過80度，跳崖生還概率幾乎為零；時代背景：1941年是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的“戰(zhàn)略相持階段”，每一次掩護任務(wù)都關(guān)系到根據(jù)地的存亡。通過這些數(shù)據(jù)，學生能更深刻地理解：五壯士的“跳崖”不是“沖動”，而是“清醒的抉擇”——他們清楚死亡的結(jié)局，但更清楚“犧牲我一人，保全千萬人”的價值。有學生在日記中寫道：“如果我是他們，可能會害怕，但他們沒有，因為他們心里裝著更多人?！?8第三層次：基于生活的“精神遷移”第三層次：基于生活的“精神遷移”紅色教育的最終目的是讓英雄精神“活在當下”。我設(shè)計了“尋找身邊的‘五壯士’”實踐活動：采訪社區(qū)里的老黨員、志愿者，記錄他們“為集體付出”的故事；分享自己“為班級、為家人犧牲個人利益”的經(jīng)歷（如為準備班級演出放棄周末游玩）。通過這些活動，學生能發(fā)現(xiàn)：英雄精神不是“高不可攀”的，而是“具體可感”的——它可能是一次默默的付出，一句堅定的“我來”，甚至是面對誘惑時的“堅守”。有學生說：“原來我?guī)屯瑢W補課，和五壯士的精神是一樣的，都是為了集體更好?！笨偨Y(jié)與升華：從“心理活動”到“精神基因”的傳承回顧整個教學過程，我們通過“背景-細節(jié)-共情”的路徑，打開了五壯士跳崖前的心理世界。他們的心理活動，不是“英勇無畏”的簡單標簽，而是“責任→堅守→抉擇”的完整鏈條：從“必須完成任務(wù)”的責任意識，到“彈盡糧絕也要戰(zhàn)斗”的堅守意志，再到“寧死不屈”的犧牲抉擇，每一步都折射出革命戰(zhàn)士“集體至上、信仰如山”的精神底色。對五年級學生而言，理解這種心理活動的意義，不僅是讀懂一