專題06古詩文理解性默寫背誦

詩詞部分

（-）《觀滄?！罚ú懿伲?/p>

i.《觀滄?！芬辉娭性敿殞懺娙艘姷降木跋蟮木渥邮牵簶淠緟采俨葚S茂。秋風蕭瑟，洪波

涌起。

2.《觀滄?！芬辉娭小八五ｅ?，山島竦峙”兩句描寫了蕩漾的海水與聳立的山島，兩者一動

一靜，相互映襯，顯示了大海的遼闊與威嚴。

3.《觀滄海》中，描寫詩人奇特想象（虛寫），最能表達作者博大胸襟、遠大抱負（抒發(fā)詩人

雄心壯志）的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

4.曹操的《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的（交代地點和事件

的詩句），這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。

5.《觀滄?！芬辉娭?，描寫草木景色的句子是：樹木叢生，百草豐茂。

6.《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌邮帲綅u高聳突兀（對景物作總寫）的句子是：水何澹澹，

山島竦峙。

7.曹操《觀滄?！分性娋洹叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里”以奇特想象創(chuàng)造出大

海渾涵萬物、氣宇蓋世的藝術(shù)境界。

8.《觀滄?！分?，寫望海的初得景象，描寫大海神奇壯觀的語句是“水何澹澹，山島竦峙”°

9.曹操是我國古代著名的英雄，他有廣闊的胸襟和偉大的抱負，在《觀滄?！分兴谩叭招侵?/p>

行，若出其中，星漢燦爛，若出其里’四句詩勾畫出大海吞吐日月,包組萬千的雄偉景象，

10.《觀滄?！分忻鑼懘蠛Ｐ蹅验煹脑娋涫牵呵镲L蕭瑟，洪波涌起。

11.盛夏時節(jié)，美麗的景區(qū)吸引了眾多游客。看到湖邊一片郁郁蔥蔥，人們不禁想起曹操《觀滄

?！分小皹淠緟采?，百草豐茂”這兩句詩。

12.曹操《觀滄?！分小八五ｅ?，山島竦峙”兩句抒寫了鮮明的季節(jié)特征，描繪了大海壯闊的

景象。

（-）《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）

1.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”兩句選取兩

種富有季節(jié)特征的事物，描繪南國的暮春景象，烘托出?種哀傷愁側(cè)的氣氛。

2.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中緊扣詩題中“遙有此寄”四字的詩句是“我寄愁

心與明月，隨君直到夜郎西”O(jiān)

3.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中采用寓情千景的手法，既點明了時令又表達了漂泊之

感和落寞之情的兩句是“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪?！?/p>

4.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情

與關(guān)懷（將月亮人格化，以寄托自己的離愁）的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

5.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中以景襯情，并寫朋友被貶之地偏遠的句子是：楊花落盡子

規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

6.“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句使本來無知無情的明月成了善解人意的朋友，意、

境新穎，令人回味無窮。

7.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中通過豐富的想象，運用擬人手法表達詩人對朋友深切

關(guān)心的句子是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西方。

8.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，融情入景，含有飄零之感、離別之恨、遷謫之遠

的句子是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，作者想把自己的思念托付明月帶給遠方寂寬朋友的詩句

是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西“

10.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”點出了友人到

達的地方之遠。

11.李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”兩句通過

豐富的想象，表達了對朋友的牽掛和思念；

12.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中用“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”兩句詩為

逆境中的友人送去溫暖。

13.李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，既描寫了暮春時節(jié)的景物，又表達了對友人的關(guān)

切之情的句子是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西,

14.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中以奇特想象，把明月看成是能知人意、達人情的使者，

來抒發(fā)不舍之情的兩句是我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

15.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》通過豐富想象，借月抒發(fā)詩人對朋友的無限懷念和深切同情

的詩句：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

16.李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中有詩句“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”,希

望明月送去自己對遠方朋友的擔憂和牽掛。

17.李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的

氣氛的詩句是：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西,

18.張若虛的《春江花月夜》中有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”的詩句，李白在《聞王

昌齡左遷龍標遙有此寄》中與之類似的詩句是：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”。

19.李白的詩句“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）借暮

春的景物表達詩人對好友被貶的同情和痛惜。

20.在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，最能體現(xiàn)李白浪漫主義風格的詩句是：我寄愁心與明

月，隨風直到夜郎西,

（三）《次北固山下》（王灣）

1.王灣在《次北固山下》中以“潮平兩岸闊風正一帆懸”把平野開闊、大江直流、波平浪靜的

壯觀景象傳神地表現(xiàn)出來。

2.王灣在《次北固山下》中，用雁兒送信抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念的句子是：鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽

邊。

3.王灣在《次北固山下》中借“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”傳遞游子思鄉(xiāng)情深，但家書無所抵

達的悲傷。

4.《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”一句寫出了春天潮水漲滿后，江面似乎與岸

齊平，順風行船，船帆高掛的開闊景象。

5.站在江邊，微風輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次

北固山下》中“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的美景。

6.王灣在《次北同山下》一詩中抒發(fā)了對親人的深切眷戀的句子是:鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

7.王灣在《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊”兩句中,借大雁抒發(fā)了對家人的思念之

情。

8.王灣的《次北固山卜》中表現(xiàn)因時序變遷、新舊交替這一自然規(guī)律引發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子：海

日生殘夜，江春入舊年。

9.王灣在《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”采用“以小景傳大景之神”的寫法，

寫出了平野開闊、大江直流、風平浪靜的景色。

10.王灣的《次北固山下》蘊含自然理趣，富含新事物孕育于I口事物解體之時這?哲理的句子是：

海日生殘夜，江春入舊年。

11..王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行（以小景與大景相互映

襯，寫出江面開闊景象）的句子是：潮平兩岸闊，風正一帆懸。

12.《次北固山下》中可以用來形容現(xiàn)在客觀形勢大好，事業(yè)發(fā)展勢頭正旺的詩句是：潮平兩

岸闊，風正一帆懸。

13.《次北周山下》一詩中游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。

14.王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：潮平兩岸闊,

風正一帆懸。

15.《次北固山下》中小景與大景相互映襯，將平野開闊、大江直流、波平浪靜的景色寫得恢宏

闊大的詩句是：“潮平兩岸闊，風正一帆懸"o

16.王灣在《次北固山下》中通過“潮平兩岸闊，風正一帆懸”的優(yōu)美詩句，把江水浩淼、波平

浪靜的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

17.《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，”狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言

外“，留傳千古的名句是：海日生殘夜，江春入舊年。

18.談起詩歌中的表現(xiàn)手法，我們會想到王灣《次北固山下》中的對偶名句“海日生殘夜，江春

入舊年”

19.王灣《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟誦出了“形容景物，妙絕千古”積極向上的富有

藝術(shù)魅力的詩句：海日生殘夜，江春入舊年。

20.《次北固山下》一詩中寫景逼真，縊含著一種自然理趣，同時給人以樂觀、積極、向上的藝

術(shù)鼓舞力量的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。

（四）《天凈沙?秋思》（馬致遠）

1.馬致遠被稱為“秋思之祖”，《天凈沙?秋思》中，最能體現(xiàn)這一點的句子是：夕陽西下，

斷腸人在天涯。

2.《天凈沙,秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

3.馬致遠在《天凈沙?秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉.

古道西風瘦馬。

4.馬致遠在《天凈沙?秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

5.《天凈沙?秋思》的主旨句是：（夕陽西下，）斷腸人在天涯。

6.《天凈沙■秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”將不同景物組接在一

起，從正反兩反面拱托出羈旅游子內(nèi)心的凄楚與悲愴（用富有特征的景物描繪了一幅秋原黃昏行旅

圖）。

7.《天凈沙?秋思》用一幅清雅、安適的畫面反襯出天涯游子的思鄉(xiāng)之情的句子是：小橋流水

人家。

8.《天凈沙?秋思》中點明主旨的名句是夕陽西下，斷腸人在天涯。

9.馬致遠在《天凈沙?秋思》中，直接抒發(fā)淪落異鄉(xiāng)的游子濃重鄉(xiāng)愁的句子是：夕陽西下，斷

腸人在天涯。

10.《天凈沙?秋思》中與崔順的詩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”心情相似的句子是：

夕陽西下，斷腸人在天涯。

11.《天凈沙?秋思》中道出天涯游子思鄉(xiāng)之情的詩句是：斷腸人在天涯。

12.馬致遠在《天凈沙?秋思》中攝取九種景物來表現(xiàn)秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水

人家，古道西風瘦馬。

13.《天凈沙?秋思》中點明主旨，寫游子孤寂愁苦之情的千古名句是“夕陽西下，斷腸人在天

涯”。

14.《天凈沙?秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個遠離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊

的游子形象的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

15.馬致遠在《天凈沙?秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”,用白描的

手法勾畫漂泊羈旅圖

（五）《峨眉山月歌》（李白）

1.李白《峨眉山月歌》一詩中，明寫月映清江美景，暗點秋夜行船之事的一句是：峨眉山月半

輪秋，影入平羌江水流。

2.李白在《峨眉山月歌》中點明遠游時令，敘寫青山吐月的優(yōu)美意境的一句是：峨眉山月半輪

秋，影入平羌江水流。

3.《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游路線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思

君不見下渝州。

4.《峨眉山月歌》中記敘詩人連夜出發(fā)駛向三峽的情形，表達了依依惜別的無限情思的兩句詩

是：“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”O(jiān)

5.《峨眉山月歌》中李白連用三個地名寄托也無法釋懷的心緒的句子是：夜發(fā)清溪向三峽，思

君不見下渝州。

6.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，半僅寫出了月映清江的美景,同

時暗點秋夜行船之事，意境可謂空靈之妙。

7.李白《峨眉山月歌》中寫月光柔柔，水面波光粼粼，月影輕盈流動的美景的句子是：峨眉山

月半輪秋，影入平羌江水流.

8.《峨眉山月歌》中的“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”寫了月映清江的美景，表現(xiàn)了詩

人遠行的喜悅。

9.李白在《峨眉山月歌》中所寫的外出遠行闖蕩，漸離友人的思念的句子是“夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見下渝州”o

10.李白的《峨眉山月歌》中，點明遠游時令，描寫青山吐月、江映山影的詩句是：峨眉山月半

輪秋，影入平羌江水流。

11.李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”,明月有情?，仿佛和流水一

起陪伴著詩人遠行。

12.李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等的融合

變幻，襯托出詩人即將離開故鄉(xiāng)時的復雜情感。

（六）《江南逢李龜年》（杜甫）

1.《江南逢李龜年》一詩中常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風

景，落花時節(jié)又逢君。

2.杜甫的《江南逢李龜年》一詩中，既暗示時令是暮春，又借景比喻二人潦倒處境的詩句是：

正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。

3.《江南逢李龜年》中寄寓詩人追憶昔日、對開元初年鼎盛眷懷的是：岐王宅里尋常見，崔九

堂前幾度聞。

4.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，言過去之盛，為下文做鋪墊的兩

句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

5.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江

南好風景，落花時節(jié)又逢君。

6.《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達對“開元全盛日”的無限眷念的

兩句是：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

7.杜甫《江南逢李龜年》一詩中，表達出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是：正是江南好風

景，落花時節(jié)又逢君。

8.杜甫在《江南逢李龜年》中表達了對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨的兩句詩是：正是江南

好風景，落花時節(jié)又逢君。

9.杜甫的《江南逢李龜年》中“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”一句借自然景物寓含個人

身世之悲及對一個繁華時代落幕的慨嘆。.

10.《江南逢李龜年》中用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世，表達了詩人對開元盛世的無限懷

念，對國運衰微的現(xiàn)實的無限感慨，對自身身世飄零的深切感傷的詩句是：正是江南好風景，落花

時節(jié)又逢君。

11.杜甫《江南逢李龜年》中的“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”含蓄透露出個人身世之悲

以及對一個繁華時代落幕的慨嘆。

12.杜甫在《江南逢李龜年》里借“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”這一具有鮮明季節(jié)特征

的詩句寄寓了對國勢凋零的憂國情懷。

13.杜甫在《江南逢李龜生》一詩中，隱寫“風景不殊，山河有異”的世亂時難的景況，表達出

“同是天涯淪落人”感慨的兩句詩是：正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。

14.杜甫在《江南逢李龜生》中慨嘆時世之凋敝喪亂與人生之凄涼飄零（?語雙關(guān)，蘊含了對人

世滄桑、盛世不再的惋惜和深沉感嘆；流露詩人無限滄桑之感）的詩句是：正是江南好風景，落花

時節(jié)又逢君。

（七）《行軍九日思長安故園》（岑參）

1.岑參的《行軍九日思長安故園》寫詩人自己對飽受戰(zhàn)爭憂患的人民等同情，對早日平定安史

之亂等渴望的詩句是：遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開。

2.岑參的《行軍九日思長安故園》中表現(xiàn)出強烈的無可奈何的情緒，也寫旅況的凄涼蕭瑟，無

酒可飲，更無菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境的句子：強欲登高去，無人送酒來。

3.岑參在《行軍九口思長安故園》中表現(xiàn)了詩人惜花、思鄉(xiāng)、對人民的同情和對和平的渴望的

句子是：遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開。

4.岑參《行軍九日思長安故園》中的“遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開”，作者重陽登高，卻抒發(fā)了

對人民同情，渴望和平的情懷。

5.岑參的《行軍九日思長安故園》表現(xiàn)古人在重陽節(jié)有登高飲酒的風俗的詩句是：強欲登高去，

無人送酒來C

6.岑參的《行軍九日思長安故園》中化用陶淵明的典故，緊扣標題的句子是：強欲登高去，無

人送酒來。

7.讀《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開”,我們讀懂了詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂

患的家鄉(xiāng)的思念和對和平的渴望。

8.岑參《行軍九日思長安故園》借花思鄉(xiāng)，寄托了對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民同情的詩句是：遙憐

故園菊，應傍戰(zhàn)場開。

9.岑參《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開”,殘垣斷壁間的菊花寄托了詩

人對和平的渴望。

10.《行軍九日思K安故園》中與“國破山河在，城春草木深”意境相近，表達作者對繁華落盡、

物是人非的感慨的句子是“遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開”。

11.岑參的《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開”突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，

寄托著詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。

12.岑參的《行軍九日思長安故園》中“遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開”,以樂景寫哀情，更增情之

晟。

（八）《夜上受降城聞笛》（李益）

1.《夜上受降城聞笛》中寫登城時所見的月下景色，觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境的詩句是：回樂

烽前沙似雪，受降城外月如霜。

2.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。”,寫詩人夜晚登城遠望，

但見大漠如雪、月華如霜，只留下征人綿綿不絕的鄉(xiāng)愁..

3.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜?！北憩F(xiàn)了邊塞氣候的奇

寒。

4.李益的《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”描繪了大漠似雪、月華

如霜的凄寒景象。

5.《夜上受降城聞笛》中運用兩個生動的比喻描寫邊塞荒寒夜景的詩句：回樂烽前沙似雪，受

降城外月如霜。

6.《夜上受降城聞笛》中由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波的句子是：不知何處

吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

7.讀《夜上受降城聞笛》，我們從“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”中體會到征人滿懷愁

緒的思鄉(xiāng)之情。

8.《夜上受降城聞笛》中寫登城所望之景，令人凄神寒骨，萬分惆悵的句子是：回樂烽前沙似

雪，受降城外月如霜。

9.《夜上受降城聞笛》中正面寫情，表現(xiàn)征人滿懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的詩句是：不知

何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

10.李益夜上受降城，以一句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡句鄉(xiāng)”描繪夜風送來凄涼幽怨的笛

聲，徒然喚醒“征人”的思鄉(xiāng)之情。

11.《夜上受降城聞笛》內(nèi)表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句了?是：回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

12.“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（李益《夜上受降城聞笛》）行軍將士的鄉(xiāng)愁通過夜

半的笛聲恣意蔓延。

13.李益在《夜上受降城聞笛》中所寫的蒼茫夜色下被樂聲喚醒的無限愁思的句子是：不知何處

吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

14.李益在《夜上受降城聞笛》中抒寫戍邊戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)思念親人的詩句是：不知何處吹蘆管,

一夜征人盡望鄉(xiāng)。

15.李益在《夜上受降城聞笛》中通過蘆管的聲音表達思鄉(xiāng)之情的句子是：不知何處吹蘆管，一

夜征人盡望鄉(xiāng)。

16.李益在《夜上受降城聞笛》中以“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”兩句借蘆笛表達了對

家鄉(xiāng)的思念。

17.李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”言的是邊城月色，凄神寒

骨。

（九）《秋詞》（劉禹錫）

1.劉禹錫在《秋詞》中，通過對秋天別致景觀的描繪，抒發(fā)豪邁樂觀之情的句子是：晴空一鶴

排云上，便引詩情到碧霄。

2.劉禹錫《秋詞》中運用鮮明的對比來表現(xiàn)作者觀點的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春

3.劉禹錫《秋詞》中熱情歌頌秋天的句子是：我言秋日勝春朝。

4.劉禹錫在《秋詞》中用“?鶴凌云”的動人圖景展示自己樂觀的情懷，昂揚的斗志，這兩句

詩是：晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

5.劉禹錫《秋詞》中一反前人悲秋之調(diào)，表明對秋天獨特感受的句子是：自古逢秋悲寂寥，我

言秋日勝春朝。

6.詩中能夠表現(xiàn)詩人昂揚奮發(fā)的創(chuàng)作精神（描寫秋天美景）的句子：晴空一鶴排云上，便引詩

情到碧霄。

7.劉禹錫《秋詞（其一）》借鶴鳥臨空引出豪邁詩情，表達出愈挫愈奮的豪壯情懷的詩句是：

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

8.劉禹錫《秋詞》中體現(xiàn)詩人一反前人的悲秋之作而具有獨創(chuàng)新視角（表現(xiàn)作者推陳出新，賦

予秋天新內(nèi)涵）的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

9.白居易有詩云：”大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼，劉禹錫《秋詞》共

一中與之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

10.白居易有詩云：”大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼，本詩中與之情調(diào)相

反的句子：自古句秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

11.悲秋是古詩的常見主題，劉禹錫卻在《秋詞》中一反常態(tài)，說“晴空一鶴排云上，便引詩情

到碧霄”，抒發(fā)了對秋的喜愛、贊美之情。

12.劉禹錫在《秋詞》中借白鶴形象抒發(fā)豪邁樂觀之情的一句是：晴空一鶴排云上，便引詩情到

碧雷

13.劉禹錫《秋詞》（其一）中體現(xiàn)了詩人激越向上、積極樂觀的人生態(tài)度的詩句是：晴空一

鶴排云上，便引詩情到碧霄。

14.劉禹錫《秋詞》中表達作者雖遭受貶謫、愈挫愈奮的豪壯情懷的句子是：晴空一鶴排云上,

便引詩情到碧霄。.

15.劉禹錫在《秋詞（其一）》中借鶴鳥直沖云霄的描寫，展露了自己奮發(fā)進取的豪情和豁達樂

觀的詩情的句子是：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。

（十）《夜雨寄北》（李商隱）

1.李商隱在《夜雨寄北》中用“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為重逢

的希冀，抒發(fā)相思之苦。

2.李商隱《夜雨寄北》中表達詩人思念朋友，渴望團聚的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山

夜雨時。

3.天南海北，別時容易見時難。所以，歸期不定的李商隱在《夜雨寄北》中只能憧憬（設想未

來相逢景象，表達深沉離情；盼望有朝一日與友人相聚的歡快場景）：“何當共剪西窗燭，卻話巴

山夜雨時?！?/p>

4.李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”一句時空交錯，虛實相生，想

象了團聚后的情景。

5.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！北磉_自己仕途失意，羈

旅他鄉(xiāng)，無從答復妻子所寄家書的悲痛。

6.“西窗剪燭”現(xiàn)指親友用逢敘舊，渴望團聚及美好愿望它出自李商隱《夜雨寄北》中的詩句：

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

7.李商隱《夜雨寄北》中想象將來與親友團聚、剪燭夜話（超越時空，想象日后重逢時的情景）

的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

8.李商隱在《夜雨寄北》中設想未來與親友團聚，表達深沉離情的句子是：何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

9.《夜雨寄北》中詩人把眼前的凄苦兌換成未來團聚的歡樂，想象回家團圓，共話今當情景的

詩句是：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

10.李商隱《夜雨寄北》中蘊含宦途失意、羈旅他鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之

情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

11.李商隱《夜雨寄北》中，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”,以想象的歡樂來襯托思念

的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀。

12.李商隱《夜雨寄北》中詩中點名時節(jié)的句子：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

13.《夜雨寄北》中李商隱寫思歸而不得的愁苦之情的詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋

池。

14.李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”寫出了詩人所處之地水滿秋池

的景象。

15.李商照在《夜雨寄北》中，寫親人盼望歸期，從而抒寫詩人與親人間互相思念的真摯之情的

詩句是：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

16.《夜雨寄北》一詩中“何當共剪西窗燭”和“卻話巴山夜雨時”兩句體現(xiàn)了詩人李商隱對與

“君”未來團聚情景的想象。

17.李商隱《夜雨寄北》中的詩句“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”穿越時空，把眼前的凄

苦轉(zhuǎn)換成未來團聚的歡樂。.

18.李商隱在《夜雨寄北》中借“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”表達自己仕途失意，羈旅

他鄉(xiāng)，無從答復妻子所寄家書的悲痛。

19.李商隱的《夜雨寄北》中想象將來與親人團聚、剪燭夜話的詩句是：何當共剪西窗燭，卻話

巴山夜雨時。

20.李商隱《夜雨寄北》中“君問歸期未有期，巴山夜窿漲秋池”的詩句，表現(xiàn)了詩人在羈旅中

無奈、孤獨的心情。

21.當我們遠離家鄉(xiāng)，思念親人時，可以引用李商隱《夜雨寄北》中的“何當共剪西窗燭，卻話

巴山夜雨時”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為重逢的希冀，抒發(fā)思念之情。

（十一）《十一月四日風雨大作》（陸游）

1.陸游在《卜一月四日風雨大作》中觸景生情，把現(xiàn)實與夢想自然地聯(lián)系起來以抒發(fā)強烈感情

等是：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

2.《十一月四日風雨大作》中，表明作者身閑志不閑，壯志不移的語句是：僵臥孤村不自哀，

尚思為國戍輪臺。

3.陸游《十一月四口風雨大作》中“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”兩句詩，抒發(fā)了詩人

夢境中仍想著報國殺敵的豪情壯志。

4.陸游在《十一月四日風雨大作》一詩中寫出風雨夜老人在凄涼處境下，內(nèi)心仍燃燒著為國守

邊志愿的詩句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

5.陸游在《卜一月四日風雨大作（其二）》中用“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”表現(xiàn)了

渴望收復國土，報效國家的雄心壯志。

6.《十一月四日風雨大作》中由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境，表現(xiàn)作者對朝廷統(tǒng)治者的統(tǒng)治隱隱擔憂和收復

失地、統(tǒng)一祖國的強烈愿望（寫詩人睡夢中仿佛正在戰(zhàn)場上激烈拼殺）的詩句是：夜闌臥聽風吹雨，

鐵馬冰河入夢來。

7.《十一月四日風雨大作》中寫詩人雖年老體衰，仍愿守衛(wèi)邊疆保家衛(wèi)國的句子：僵臥孤村不

自哀，尚思為國戍輪臺。

8.《十一月四日風雨大作》中作者直抒人閑志不閑，壯志不移愛國激情的詩句是；僵臥孤村不

自哀，尚思為國戍輪臺：將現(xiàn)實與想象結(jié)合起來的詩句是：夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。.

（十二）《潼關(guān)》（譚嗣同）

1.《潼關(guān)》中能顯出孤城的寂寥與遼遠的是：終古高云簇此城，秋風吹散馬蹄聲。

2.譚嗣同在《潼關(guān)》中表現(xiàn)他通往直前、借景抒懷言志的詩句是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)

不解平。

3.譚嗣同《涌關(guān)》中將寫景與言情巧妙地結(jié)合起來，融進了詩人要求沖破約束的奔放情懷的詩

句是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

4.譚嗣同《潼關(guān)》中寫關(guān)城不言高而高度自見，異峰突起，令人神往的句子是：終古高云簇此

城，秋風吹散馬蹄聲。

5.譚嗣同在《潼關(guān)》中借黃河與華山，表達豪邁奔放的激情和追求自由愿望的句了?是：河流大

野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。

6.譚嗣同《潼關(guān)》中表現(xiàn)作者渴望沖決落網(wǎng)、勇往直前、追求個性解放等句子是：河流大野猶

嫌束，山入潼關(guān)不解平。

7.在《潼關(guān)》中譚嗣同“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平”的詩句激蕩著勇往直前的少年意

氣。.

8.譚嗣同的《潼關(guān)》中用“河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平?！北韥憩F(xiàn)壯闊的河流和巍峨雄

峻的山脈。

文言文部分

（-）《＜論語》十二章》

1.《〈論語》十二章》中孔子闡述了關(guān)于學習方法的看法，即要按時溫習的句子是：學而時習之，

不亦說乎？

2.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子“有朋自遠方來，不亦樂乎？”來表達你的心情。

3.當別人不了解自己時，孔子認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？

4.當別人不了解自己、誤解自己時，孔子提出不要焦慮（闡述當別人不了解甚至誤解自己時，

應當采取的正確的態(tài)度是）：人不知而不慍，不亦君子乎？

5.《論語十二章》中闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，

不知為不知，是知也。

6.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也

不改其樂。

7.孔子極力提倡“安貧樂道”，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”,對于有理想的人來講，

可以說是樂在其中。

8.《〈論語〉卜二章》中闡述學習與思考辯證關(guān)系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

9.《〈論語）十二章》中表示既要從正面學習，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，

其不善者而改之。

10.強調(diào)只要善于學習，到處都有老師，表示我們應當向有長處的人學習的句子是：三人行，必

有我?guī)熝伞?/p>

11.古文中有許多充滿辯證思維的名句，例如《論語?為政》中就用“學而不思則罔，思而不

學則殆”來闡述“學”與“思”之間相互依存的關(guān)系。

12.與人交往，我們應該有君子風范，即使不被別人理解，也不要心存怨恨。正如《〈論語〉十

二章》中所言：人不知而不慍，不亦君子乎？

13.《〈論語）十二章》中表達了要樂于學習，沉浸于學習，充分感受到學習樂趣的兩句是：

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

14.求學應該謙虛，正如《論語》中所說“三人行，必有我?guī)熝?°

15.與“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”一樣，“逝者如斯夫，不舍晝夜”兩句也有達了要

惜時的意思。

16.《論語?學而》中，曾子強調(diào)要經(jīng)常反省自己的為人處世，提升道德修養(yǎng)的句子是：為人謀

而不忠乎？與朋友交而不信乎？

17.《〈論語〉十二則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂

之者。

18.曾子每天從哪三個方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

19.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到《論語》中孔子的話：

擇其善者而從之，其不善者而改之。

20.《論語》中表明復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義的句子是：溫故而知新,

可以為師矣。

21.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴?的正確態(tài)度（“不義之財不可取”，“富貨不能淫”）

的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。

22.用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重

要的意義的句子是：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

23.”吾日三省吾身”的具體內(nèi)容是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

24.《論語》中說既要廣博地學習各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活密切相關(guān)的事

的句子是：博學而篤志，切問而近思。

25.懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人，正

如孔子所說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z?雍也》），可見興趣的培

養(yǎng)多么重要！

26.《論語》中，強調(diào)每個人都應該有志向并矢志不渝的句子是：匹夫不可奪志也。

27.孔了?極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君了?，不會總是為自己的吃穿住而奔波，

“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。

28.《〈論語）十二章》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”激勵我們無論什么時候都要有堅

定的志向。

29.《論語》中勸誡我們哪怕是個普通人也不要玩物喪志、必須有堅定的志向的句子是：三軍可

奪帥也，匹夫不可奪志也。

30.在現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱吮砻鳌爸灰撔那蠼?，到處都有老師”的觀點時,常引用《論語》中

的句子：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

31.在《論語?子張》中，子復認為，“博學而篤志，切問而近思”,仁德就在其中了。

32.《〈論語〉十二章》中孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”o人生能從自己

職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

33.孔子告誡我們要珍惜時光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

34.在《〈論語〉十二章》中，孔子認為軍隊的主帥可以改變，但是“匹夫不可奪志”。

35.習近平主席在中央黨校建校80周年慶祝大會上談到了學習和思考的關(guān)系，并引用了我們學

過《＜論語》十二章》的一段話，他說：“學習和思考、學習和實踐是相輔相成的，正所謂‘學而不

思則罔，思而不學則殆?！?/p>

36.2021年5月，首屆中國國際消費品博覽會在海南省?？谑惺⒀b亮相，海南國際會展中心張

開雙臂喜迎四海賓朋，正如《〈論語〉十二章》所說：有朋自遠方來，不亦樂乎？

（二）《誡子書》（諸葛亮）

1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：靜