2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中歷史統(tǒng)編版七年級(jí)期末必刷?？碱}之秦漢時(shí)期

的科技與文化

一.選擇題（共25小題）

1.（2023秋?平谷區(qū)期末）《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾二2021年

中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶俑，還有陶器、鐵器

小件。這表明（）

①考占發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載

②《史記》所有記載都真實(shí)可信

③漢文帝提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈

④諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小

A.①②B.?@C.??D.③④

2.（2023秋?高安市期末）如圖所示秦始皇陵兵馬俑反映;II（）

兵馬俑一號(hào)坑中氣勢(shì)宏大的軍陣神態(tài)各異的秦始皇陵兵馬俑（部分）

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸全貌

B.秦王完成統(tǒng)一大業(yè)全程

C.當(dāng)時(shí)制陶工藝水平高超

D.秦朝北疆防御體系完備

3.（2023秋?鶴城區(qū)期末）杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說(shuō)：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事

實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)”。按照該標(biāo)準(zhǔn)，下列各項(xiàng)中屬于研窕秦朝的原始史料的是（）

A.秦始皇陵兵馬俑B.《資治通鑒》的記載

C.孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)D.電視劇《大秦帝國(guó)》

4.（2024秋?福清市期末）據(jù)《史記?太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官

記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)?，最終寫(xiě)成了不朽名著《史記》。由此可見(jiàn)司馬遷

（）

A.側(cè)重史書(shū)記載B.注重史料考證

C.注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值D.秉承朝廷旨意著史

5.（2023秋?荊門(mén)期末）“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用嫌帛者謂之為紙。嫌貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹(shù)

膚、麻頭及弊布、魚(yú)網(wǎng)以為紙?！毕铝腥宋镏写俪蛇@一變化的是（）

A.李冰B.蔡倫C.祖沖之D.畢昇

6.（2023秋?澧縣期末）司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，

司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。

對(duì)此解讀正確的是（）

A.遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀臆造

B.司馬遷的記述完全符合事實(shí)

C.考古材料是了解古史的唯一依據(jù)

D.遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考

7.（2023秋?寧化縣期末）章學(xué)誠(chéng)指出，簡(jiǎn)牘時(shí)代書(shū)寫(xiě)載體空間狹小，書(shū)寫(xiě)不便，文章普遍短小精煉；紙

本時(shí)代書(shū)寫(xiě)載體容量擴(kuò)大，書(shū)寫(xiě)便利，文辭多顯冗長(zhǎng)枝蔓。由此可知，章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為（）

A.使用簡(jiǎn)牘成本較高B.專(zhuān)制統(tǒng)治禁錮思想

C.紙的應(yīng)用影響文辭D.紙張促進(jìn)文化交流

8.（2023秋?延慶區(qū)期末）《后漢書(shū)?華佗傳》記載：華佗對(duì)他的學(xué)生吳普說(shuō)：“動(dòng)搖則谷氣得銷(xiāo)，血脈流通，

病不得生。”據(jù)此可知，華佗（）

A.善治傷寒雜病B.開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論

C.擅長(zhǎng)外科手術(shù)D.認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)有益健康

9.（2024秋?平邑縣期末）成書(shū)于東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法，主

要是有關(guān)筑堤、造臺(tái)、開(kāi)河、掘窖的體枳問(wèn)題，以及谷倉(cāng)、米囤、糧窖的容量問(wèn)題。由此可知中國(guó)古代

（）

A.數(shù)學(xué)家多出生于農(nóng)民家庭

B.數(shù)學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)

C.數(shù)學(xué)普及促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展

D.科舉制促進(jìn)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步

10.（2023秋嘀南縣期末）“戴口罩，出示健康碼、行程碼”成為我們口常防范新冠肺炎的做法。在預(yù)防

傳染病方面，我們可以參考東漢張仲景的（)

A.《傷寒雜病論》B.《本草綱目》

C.《農(nóng)政全書(shū)》D.《天工開(kāi)物》

11.（2023秋?岳陽(yáng)縣期末）李梅同學(xué)在學(xué)校圖書(shū)館看到一本沒(méi)有封面的古代史書(shū)，目錄：卷一，五帝本紀(jì)

第一；卷二，夏本紀(jì)第二……；卷六十三，老子韓非列傳第三；卷一百十，匈奴列傳第五十。根據(jù)所學(xué)

知識(shí)判斷這本史書(shū)應(yīng)是（）

A.《論語(yǔ)》B.《史記》

C.《資治通鑒》D.《農(nóng)政全書(shū)》

12.（2023秋?蒙城縣期末）學(xué)習(xí)歷史，首先要注意時(shí)間概念，懂得計(jì)算年代，現(xiàn)在世界上通用的是公元紀(jì)

年，公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)”。習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初，最后10年又叫某世

紀(jì)末。據(jù)此劉邦于公元前202年建立漢朝，時(shí)間上應(yīng)該表述為（）

A.公元前3世紀(jì)初B.公元前3世紀(jì)末

C.公元前2世紀(jì)初D.公元前2世紀(jì)末

13.（2023秋?遷安市期末）蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人”、“人類(lèi)有史以來(lái)最佳發(fā)

明家之一”，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.修筑都江堰B.改進(jìn)造紙術(shù)

C.發(fā)明活字印刷術(shù)D.制造地動(dòng)儀

14.（2023秋?寧化縣期末）佛教經(jīng)書(shū)中的一些用語(yǔ)，逐漸融匯到漢語(yǔ)中，如“五體投地”、“現(xiàn)身說(shuō)法”、

“大千世界”、“因果”、“皆大歡喜”、“彼岸”等.唐代詩(shī)人王維，字摩造，是源自佛教的《堆摩詰經(jīng)》.

這說(shuō)明（）

A.佛教是從印度傳入中國(guó)的

B.佛教是喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立的

C.佛教的傳入豐富了中國(guó)文化

D.佛教和道教都起源于中國(guó)本土

15.（2023秋?南沙區(qū)期末）下列組圖展示了我國(guó)一項(xiàng)偉大發(fā)明的部分工藝流程。這項(xiàng)發(fā)明（）

春搗制漿撈取碼放

A.改變了歐洲社會(huì)傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式

B.促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展

C.推動(dòng)了世界文化的交流與發(fā)展

D.加強(qiáng)了秦朝與西域的了解與往來(lái)

16.（2023秋?臨沐縣期末）兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。能反映這一時(shí)代特征的是（）

A.全國(guó)文字的統(tǒng)一B.紙的發(fā)明與改進(jìn)

C.科舉制度的創(chuàng)立D.雕版印刷的成熟

17.（2023秋?宜都市期末）“它給予貧苦人民以一個(gè)‘死后天國(guó)’之期待”；“當(dāng)方士走向民間的時(shí)代，正

是東漢末季大饑饋、大疣疫的時(shí)代”。這段話旨在說(shuō)明佛教的傳入和道教的產(chǎn)生（）

A.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

B.體現(xiàn)了專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化

C.迎合了苦難人民的心理

D.見(jiàn)證了中外交往的成果

18.（2023秋?黃埔區(qū)期末）學(xué)習(xí),萬(wàn)史，首先要注意時(shí)間概念，懂得計(jì)算年代，現(xiàn)在世界上通用的是公元紀(jì)

年，公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)”。習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初,最后10年又叫某世

紀(jì)末。據(jù)此“公元前207年，秦朝統(tǒng)治者被迫出城投降，秦朝滅亡”，時(shí)間上應(yīng)該表述為（）

A.公元前2世紀(jì)初B.公元前3世紀(jì)初

C.公元前3世紀(jì)末D.公元前2世紀(jì)末

19.（2023秋?侯馬市期末）學(xué)習(xí)歷史需要了解和掌握歷史紀(jì)年方法。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的公元208年還可以表

述為（）

A.公元2世紀(jì)初B.公元2世紀(jì)末

C.公元3世紀(jì)初D.公元3世紀(jì)末

20.（2023秋?蒼南縣期末）西漢司馬遷撰寫(xiě)的《史記》，內(nèi)容上起黃帝，下至漢武帝，涉及社會(huì)的各方面，

不虛美，不隱惡，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)兩千五百年的歷史，被譽(yù)為“實(shí)錄”。這反映出司馬遷（）

A.守衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)情懷B.以民為本的治國(guó)理念

C.秉筆直書(shū)的史家素養(yǎng)D.個(gè)性浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格

21.（2023秋?即墨區(qū)期末）“我們一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗”，被網(wǎng)友們?cè)u(píng)為“深圳最有趣的打疫苗標(biāo)

語(yǔ)”。早在東漢末年，一位名醫(yī)提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。他是（）

A.扁鵲B.張仲景C.孫思邈D.李時(shí)珍

22.（2023秋?新都區(qū)期末）東漢班固在《漢書(shū)?司馬遷傳》中稱(chēng)贊“其文直，其事核，不虛美,不隱惡，

故謂之實(shí)錄二他所稱(chēng)贊的歷吳著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《資治通鑒》

C.《史記》D.《傷寒雜病論》

23.（2023秋?蓮池區(qū)校級(jí)期末）洛陽(yáng)白馬寺的十八羅漢像、西安大慈恩寺的大雁塔、敦煌莫高窟的飛天壁

畫(huà)等都是佛教藝術(shù)文化乃至中華藝術(shù)文化的珍寶。這說(shuō)明（）

A.佛教進(jìn)入中國(guó)自西向東傳播

B.佛教的文化主導(dǎo)了中國(guó)文化

C.佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)

D.佛教的傳入豐富了中國(guó)文化

24.（2023秋?黃山期末）杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說(shuō)：“所謂原始史料，為相擊者的陳述文獻(xiàn)以及事實(shí)

自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)”。按照該標(biāo)準(zhǔn)，下列各項(xiàng)屬于研究秦朝的原始史料的是（）

A.秦始皇陵兵馬俑B.《史記》的記載

C.孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)D.電視劇《大秦帝國(guó)》

25.（2023秋?和平區(qū)期末）《史記》是一部杰出歷史著作，成為后世編寫(xiě)史書(shū)的典范。下列內(nèi)容在這本書(shū)

中找不到的（）

A.陳勝吳廣起義B.張騫通西域

C.華佗發(fā)明麻沸散D.大禹治水

2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中歷史統(tǒng)編版七年級(jí)期末必刷常考題之秦漢時(shí)期

的科技與文化

參考答案與試題解析

一.選擇題（共25小題）

題號(hào)I234567891011

答案BCABBDCDBAB

題號(hào)1213141516171819202122

答案BBCCBCCCCBC

題號(hào)232425

答案DA

一.選擇題（共25小題）

I.（2023秋?平谷區(qū)期末）《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾2021年

中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶俑，還有陶器、鐵器

小件。這表明（）

①考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載

②《史記》所有記載都真實(shí)可信

③漢文帝提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈

④諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小

A.①②B.①③C.@@D.③④

【分析】本題主要考查《史記》、考古發(fā)現(xiàn)、漢文帝的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】根據(jù)題干“《史記》記載，漢文帝要求‘治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾'……2021年

中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶俑，還有陶器、鐵器

小件”可知，考占發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載，①說(shuō)法正確：題干“漢文帝要求‘治礪陵皆以瓦器，不得以

金銀銅錫為飾'……漢文帝礪陵，其中大部分文物都是陶俑，還有陶器、鐵器小件”表明，漢文帝提倡

節(jié)儉，反對(duì)奢侈，③說(shuō)法正確，B項(xiàng)符合題意。②說(shuō)法太絕對(duì)，不符合題意，排除AC項(xiàng)；題干沒(méi)有涉

及④，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記《史記》、考古

發(fā)現(xiàn)、漢文帝的相關(guān)史實(shí)。

2.（2023秋?高安市期末）如圖所示秦始皇陵兵馬俑反映出（）

兵馬俑一號(hào)坑中氣勢(shì)宏大的軍陣神態(tài)各異的秦始皇陵兵馬俑（部分）

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)露全貌

B.秦王完成統(tǒng)一大業(yè)全程

C.當(dāng)時(shí)制陶工藝水平高超

D.秦朝北疆防御體系完備

【分析】本題主要考查秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】位于陜西西安的秦始皇陵兵馬俑，造型精美，神態(tài)逼真，生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了秦漢時(shí)期制陶藝術(shù)

的高超水平，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠，兵馬俑屬于陶，故選項(xiàng)C符合題意；題干不涉及戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期諸侯爭(zhēng)霸，也無(wú)法體現(xiàn)出秦王統(tǒng)一和秦朝北疆防御體系，選項(xiàng)ABD不符合題意，排除。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)史實(shí)。

3.（2023秋?鶴城區(qū)期末）杜維運(yùn)在《史學(xué)方法論》中說(shuō)：“所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻(xiàn)以及事

實(shí)自身的遺存，數(shù)者皆與事件同時(shí)”。按照該標(biāo)準(zhǔn)，下列各項(xiàng)中屬下研究秦朝的原始史料的是（）

A.秦始皇陵兵馬俑B.《資治通鑒》的記載

C.孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)D.電視劇《大秦帝國(guó)》

【分析】本題主:要考查什么是原始史料的相關(guān)史實(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考解答。

【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的

史料。二手史料是指經(jīng)過(guò)后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋。題干四個(gè)選項(xiàng)中，選項(xiàng)A屬于原始史

料，選項(xiàng)A符合題意。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記什么是原始史料、什么是二手史料

的相關(guān)史實(shí)。

4.（2024秋?福清市期末）據(jù)《史記?太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官

記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)?，最終寫(xiě)成了不朽名著《史記》。由此可見(jiàn)司馬遷

（）

A.側(cè)重史書(shū)記載B.注重史料考證

C.注重史學(xué)文學(xué)價(jià)值D.秉承朝廷旨意著史

【分析】本題考查司馬遷的相關(guān)知識(shí)。

【解答】題干中的關(guān)鍵信息“大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實(shí)地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)危?/p>

最終寫(xiě)成了不朽名著《史記》”由此可知司馬遷注重史料考證，ACD均不符合題意。

故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記歷史基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)歷史問(wèn)題的分析能力。

5.（2023秋?荊門(mén)期末）“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用續(xù)帛者謂之為紙。嫌貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹(shù)

膚、麻頭及弊布、魚(yú)網(wǎng)以為紙」下列人物中促成這一變化的是（）

A.李冰B.蔡倫C.祖沖之D.畢昇

【分析】本題以“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用嫌帛者謂之為紙。嫌貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹(shù)膚、

麻頭及弊布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。”為切入點(diǎn)，考查紙的發(fā)明與改進(jìn)。

【解答】“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用嫌帛者謂之為紙。綠貴而簡(jiǎn)重，并不便于人……用樹(shù)膚、麻頭及

弊布、魚(yú)網(wǎng)以為紙.”結(jié)合所學(xué)，東漢時(shí)期，嫉倫在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)造紙術(shù)，用樹(shù)膚、

麻頭及弊布、魚(yú)網(wǎng)為原料，降低了造紙的成本，同時(shí)提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量，為人類(lèi)文化的傳播和世界

文明的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題以紙的發(fā)明與改進(jìn)為背景，考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力。

6.（2023秋?澧縣期末）司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，

司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。

對(duì)此解讀正確的是（）

A.遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀臆造

B.司馬遷的記述完全符合事實(shí)

C.考古材料是了解古史的唯一依據(jù)

D.遠(yuǎn)占傳說(shuō)可為探究歷史提供參考

【分析】本題考查司馬遷與《史記》的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】由材料“司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司

馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不?定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程”

可知，這說(shuō)明遠(yuǎn)占傳說(shuō)可為探究歷史提供參考。ABC三項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)且與材料信息不符，排除。

故選：Do

【點(diǎn)評(píng)】注意對(duì)材料的分析，掌握司馬遷與《史記》的相關(guān)知識(shí)。

7.（2023秋?寧化縣期末）章學(xué)誡指出，簡(jiǎn)牘時(shí)代書(shū)寫(xiě)載體空間狹小，書(shū)寫(xiě)不便，文章普遍短小精煉；紙

本時(shí)代書(shū)寫(xiě)載體容量擴(kuò)大，書(shū)寫(xiě)便利，文辭多顯冗長(zhǎng)枝蔓。由此可知，章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為（）

A.使用簡(jiǎn)牘成本較高B.專(zhuān)制統(tǒng)治禁錮思想

C.紙的應(yīng)用影響文辭D.紙張促進(jìn)文化交流

【分析】本題考查造紙術(shù)的影響，知道章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為紙的應(yīng)用影響文辭，致使文辭多顯冗長(zhǎng)枝芨。

【解答】章學(xué)誠(chéng)指出，簡(jiǎn)牘時(shí)代書(shū)寫(xiě)載體空間狹小，書(shū)寫(xiě)不便，文章普遍短小精煉；紙本時(shí)代書(shū)寫(xiě)載體

容量擴(kuò)大，書(shū)寫(xiě)便利，文辭多顯冗長(zhǎng)枝蔓。由此可知，章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為紙的應(yīng)用影響文辭，致使文辭多顯冗

長(zhǎng)枝蔓。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考查造紙術(shù)的影響，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

8.（2023秋?延慶區(qū)期末）《后漢書(shū)?華佗傳》記載：華佗對(duì)他的學(xué)生吳普說(shuō)：“動(dòng)搖則谷氣得銷(xiāo)，血脈流通，

病不得生。”據(jù)此可知，華佗（）

A.善治傷寒雜病B.開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)臨床理論

C.擅長(zhǎng)外科手術(shù)D.認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)有益健康

【分析】本題以《后漢書(shū)?華佗傳》的一段記載為切入點(diǎn)，考查華佗的相關(guān)知識(shí)。

【解答】由材料“動(dòng)搖則谷氣得銷(xiāo)，血脈流通，病不得生?！笨芍?，這里強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)對(duì)人體健康的重

要作用，即華佗認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)有益健康。

故選：D?

【點(diǎn)評(píng)】注意對(duì)材料的解讀，識(shí)記華佗的重要貢獻(xiàn)。

9.（2024秋?平邑縣期末）成書(shū)于東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中提到了很多多面體體積的算法，主

要是有關(guān)筑堤、造臺(tái)、開(kāi)河、掘窖的體積問(wèn)題，以及谷倉(cāng)、米囤、糧窖的容量問(wèn)題。由此可知中國(guó)古代

（）

A.數(shù)學(xué)家多出生于農(nóng)民家庭

B.數(shù)學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)

C.數(shù)學(xué)普及促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展

D.科舉制促進(jìn)了數(shù)學(xué)的進(jìn)步

【分析】本題考查古代中國(guó)的數(shù)學(xué)成就，準(zhǔn)確解讀材料信息，

【解答】A.材料無(wú)法得出數(shù)學(xué)家多出生于農(nóng)民家庭的結(jié)論，排除A。

B.根據(jù)題意可知，數(shù)學(xué)知識(shí)源自解決生活實(shí)際問(wèn)題，計(jì)算農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多實(shí)際問(wèn)題，說(shuō)明數(shù)

學(xué)知識(shí)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，故B正確。

C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展與數(shù)學(xué)普及之間沒(méi)有必然聯(lián)系，排除C.

D.隋煬帝始設(shè)進(jìn)土科，標(biāo)志著科舉制的正式形成，排除D。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，準(zhǔn)確解讀材料主旨的能力，識(shí)記理解古代中國(guó)的數(shù)學(xué)成就，有助

于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

10,（2023秋?商南縣期末）“戴口罩，出示健康碼、行程碼”成為我們?nèi)粘７婪缎鹿诜窝椎淖龇?。在預(yù)防

傳染病方面，我們可以參考東漢張仲景的（）

A.《傷寒雜病論》B.《木草綱目》

C.《農(nóng)政全書(shū)》D.《天工開(kāi)物》

【分析】本題主要考查《傷寒雜病論》的相關(guān)史實(shí)。“東漢張仲景”是解答本題的關(guān)鍵。

【解答】東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)理論和治病

原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。在預(yù)防傳染病方面，

我們可以參考東漢張仲景的《傷寒雜病論》，選項(xiàng)A符合題意：選項(xiàng)RCD不符合題意.

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主:要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記《傷寒雜病論》的相關(guān)史實(shí)。

11.（2023秋?岳陽(yáng)縣期末）李梅同學(xué)在學(xué)校圖書(shū)館看到一本沒(méi)有封面的古代史書(shū)，F(xiàn)I錄：卷一，五帝本紀(jì)

第一；卷二，夏本紀(jì)第二……；卷六十三，老子韓非列傳第三；卷一百十，匈奴列傳第五十。根據(jù)所學(xué)

知識(shí)判斷這本史書(shū)應(yīng)是（）

A.《論語(yǔ)》B.《史記》

C.《資治通鑒》D.《農(nóng)政全書(shū)》

【分析】本題考查《史記》、《論語(yǔ)》、《資治通鑒》、《農(nóng)政全書(shū)》的相關(guān)史實(shí)。注意題干信息和相關(guān)知識(shí)

的準(zhǔn)確把握。

【解答】據(jù)題干信息和所學(xué)可知，《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷

史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元

年間共3000多年的歷史，故B符合題意：《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典，《資治通鑒》是編年體，《農(nóng)政全書(shū)》

是農(nóng)學(xué)著作，故ACD均不符合題意。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識(shí)記《史記》、《論語(yǔ)》、

《資治通鑒》、《農(nóng)政全書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。

12.（2023秋?蒙城縣期末）學(xué)習(xí)歷史，首先要注意時(shí)間概念，懂得計(jì)算年代，現(xiàn)在世界上通用的是公元紀(jì)

年,公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)”。習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初,最后10年又叫某世

紀(jì)末。據(jù)此劉邦于公元前202年建立漢朝，時(shí)間上應(yīng)該表述為（）

A.公元前3世紀(jì)初B.公元前3世紀(jì)末

C.公元前2世紀(jì)初D.公元前2世紀(jì)末

【分析】本題主要考查紀(jì)年方法和年代換算的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)“公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)‘世紀(jì)習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭2（）年叫某世紀(jì)初，最后10年

乂叫某世紀(jì)末J據(jù)此劉邦于公元前202年建立漢朝，時(shí)間上應(yīng)該表述為公元前3世紀(jì)末。

故選：B.

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)川所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握紀(jì)年方法和年代換算的相關(guān)

史實(shí)。

13.（2023秋?遷安市期末）蔡倫被當(dāng)今世人譽(yù)為“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人”、“人類(lèi)有史以來(lái)最佳發(fā)

明家之一”，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.修筠都江堰B.改進(jìn)造紙術(shù)

C.發(fā)明活字印刷術(shù)D.制造地動(dòng)儀

【分析】本題考查蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。

【解答】東漢蔡倫改造紙術(shù)，用樹(shù)皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等造成便于書(shū)寫(xiě)的紙，人稱(chēng)“蔡侯紙”，造紙

術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大變革。是我國(guó)古代影響世界的四大發(fā)明之一。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)的能力。重點(diǎn)掌握改進(jìn)造紙術(shù)。

14.（2023秋?寧化縣期末）佛教經(jīng)書(shū)中的一些用語(yǔ)，逐漸融匯到漢語(yǔ)中，如“五體投地”、“現(xiàn)身說(shuō)法”、

“大千世界”、“因果”、“皆大歡喜”、“彼岸”等。唐代詩(shī)人王維，字摩詰，是源自佛教的《維摩詰經(jīng)》。

這說(shuō)明（）

A.佛教是從印度傳入中國(guó)的

B.佛教是喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立的

C.佛教的傳入豐富了中國(guó)文化

D.佛教和道教都起源于中國(guó)本土

【分析】本題考查佛教的傳入，知道佛教的傳入豐富了中國(guó)文化。

【解答】佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，又稱(chēng)釋迦

牟尼。佛教認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望和煩惱，修行為善，才能得到解脫。佛教主張眾生平

等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播.張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入我國(guó)。

東漢明帝時(shí)，西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)，得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)。佛

教的傳入，豐富了中國(guó)文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫(huà)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。我國(guó)漢

語(yǔ)詞匯中的“五體投地”“現(xiàn)身說(shuō)法”“皆大歡喜”“大千世界”“在劫難逃”“因果輪回”等都源自于佛

經(jīng)，這說(shuō)明佛教的傳入豐富了中國(guó)文化。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解與識(shí)記佛教的相關(guān)史實(shí)＜

15.（2023秋?南沙區(qū)期末）下列組圖展示了我國(guó)一項(xiàng)偉大發(fā)明的部分工藝流程。這項(xiàng)發(fā)明（）

春搗制漿撈取碼放

A.改變了歐洲社會(huì)傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式

B.促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展

C.推動(dòng)了世界文化的交流與發(fā)展

D.加強(qiáng)了秦朝與西域的了解與往來(lái)

【分析】本題主要考查了中國(guó)古代的造紙術(shù)以及影響等知識(shí)，注意區(qū)分中國(guó)古代四大發(fā)明的影響。

【解答】根據(jù)材料組圖可知，材料展示的是造紙的過(guò)程，反映的是中國(guó)古代的造紙術(shù)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可

知，造紙術(shù)促進(jìn)了文化交流和教育的普及，對(duì)人類(lèi)文化的傳播和發(fā)展都起到了不可估量的作用，故C

項(xiàng)正確；火藥的發(fā)明和傳播，改變了歐洲社會(huì)傳統(tǒng)作戰(zhàn)方式，排除A；指南針的發(fā)明與外傳，促進(jìn)了世

界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)發(fā)展，排除B項(xiàng)；秦朝與西域并無(wú)直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了中國(guó)古代的造紙術(shù)以及影響等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解＜

16.（2023秋?臨沐縣期末）兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。能反映這一時(shí)代特征的是（）

A.全國(guó)文字的統(tǒng)一B.紙的發(fā)明與改進(jìn)

C.科舉制度的創(chuàng)立D.雕版印刷的成熟

【分析】本題主要考查紙的發(fā)明與改進(jìn)的相關(guān)史實(shí)?！皟蓾h人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然”是解答

本題的關(guān)鍵。

【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，早在西漢前期，我國(guó)就有了紙。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。兩漢時(shí)期,

紙的發(fā)明和改進(jìn)有利于文明的保存和傳播，體現(xiàn)了兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然，B項(xiàng)正確:

全國(guó)文字的統(tǒng)一是在秦朝，排除A項(xiàng)；科舉制的創(chuàng)立是在隋朝，排除C項(xiàng)；版印刷的成熟是在唐朝，

排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記紙的發(fā)明與改進(jìn)的相關(guān)史實(shí)。

17.（2023秋?宜都市期末）“它給予貧苦人民以一個(gè)‘死后天國(guó)'之期待”；“當(dāng)方士走向民間的時(shí)代，正

是東漢末季大饑彼、大病疫的時(shí)代”。這段話旨在說(shuō)明佛教的傳入和道教的產(chǎn)生（）

A.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)

B.體現(xiàn)了專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化

C.迎合了苦難人民的心理

D.見(jiàn)證了中外交往的成果

【分析】本題考查佛教的傳入和道教的興起，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】題干材料說(shuō)明佛教的傳入和道教的產(chǎn)生迎合了苦難人民的心理。西漢末年，佛教傳入我國(guó)。佛

教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因比得以傳播。東漢末年，極度苦難的人民需

要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供了土壤.ARD不符合題意，排除.

故選：C.

【點(diǎn)評(píng)】本題考查佛教的傳入和道教的興起，考會(huì)學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

18.（2023秋?黃埔區(qū)期末）學(xué)習(xí)歷史，首先要注意時(shí)間概念，懂得計(jì)算年代，現(xiàn)在世界上通用的是公元紀(jì)

年，公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)”。習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初，最后10年又叫某世

紀(jì)末。據(jù)此“公元前207年，秦朝統(tǒng)治者被迫出城投降，秦朝滅亡”，時(shí)間上應(yīng)該表述為（）

A.公元前2世紀(jì)初B.公元前3世紀(jì)初

C.公元前3世紀(jì)末D.公元前2世紀(jì)末

【分析】本題主要考查年代與世紀(jì)的換算的相關(guān)史實(shí)。公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)”。習(xí)慣上

每個(gè)世紀(jì)頭20年叫某世紀(jì)初，最后10年又叫某世紀(jì)末，公元前的時(shí)間數(shù)越小離現(xiàn)在越近，

【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元紀(jì)年把每100年叫做一個(gè)“世紀(jì)二習(xí)慣上每個(gè)世紀(jì)頭2。年叫某世紀(jì)初，

最后10年又叫某世紀(jì)末，公元前的時(shí)間數(shù)越小離現(xiàn)在越近。據(jù)此公元前207年，秦朝統(tǒng)治者被迫出城

投降，秦朝滅亡，在時(shí)間上應(yīng)該表述為公元前3世紀(jì)末，選項(xiàng)C符合題意；綜上所述可知ABD項(xiàng)與題

意不符，排除。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考杳學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記年代與世紀(jì)的換算的相關(guān)史

實(shí)。

19.（2023秋?侯馬市期末）學(xué)習(xí)歷史需要了解和掌握歷史紀(jì)年方法。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的公元208年還可以表

述為（）

A.公元2世紀(jì)初B.公元2世紀(jì)末

C.公元3世紀(jì)初D.公元3世紀(jì)末

【分析】本題主要考查公元紀(jì)年法，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】公元紀(jì)年法是以傳說(shuō)中的基督教創(chuàng)始人耶穌誕生的那一年為公元元年，作為公元紀(jì)年開(kāi)始的標(biāo)

志。公元紀(jì)年分為公元前和公元后，以元年為界，元年前稱(chēng)為公元前XX年，元年后稱(chēng)為公元XX年。

公元元年往前推一年為公元前1年，往后推一年為公元2年，注意，沒(méi)有公元。年。世紀(jì)紀(jì)年換算是:

一個(gè)世紀(jì)為100年。初期：前20年；前期：前30年；中期：中間40年；后期（晚期）后30年；末期：

后20年。（提示：公元后的大數(shù)為末期，小數(shù)為初期：而公元前恰恰相反，大數(shù)為初期，小數(shù)為末期。

如由年代換為世紀(jì)，百位上加1,其他不變。因此，公元208年是公元3世紀(jì)初，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)說(shuō)

法錯(cuò)誤，排除。

故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查公元紀(jì)年法，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解次問(wèn)題的能力.

20.（2023秋?蒼南縣期末）西漢司馬遷撰寫(xiě)的《史記》，內(nèi)容上起黃帝，下至漢武帝，涉及社會(huì)的各方面，

不虛美，不隱惡，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)兩千五百年的歷史，被譽(yù)為“實(shí)錄”。這反映出司馬遷（）

A.守衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)情懷B.以民為本的治國(guó)理念

C.秉筆直書(shū)的史家素養(yǎng)D.個(gè)性浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格

【分析】本題考查司馬遷和《史記》，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】題干反映出司馬遷耒筆直書(shū)的史家素養(yǎng)，不虛美，不隱惡，實(shí)事求是。故C符合題意；題干

材料不能說(shuō)明司馬遷守衛(wèi)國(guó)家的愛(ài)國(guó)情懷、以民為本的治國(guó)理念、個(gè)性浪漫的創(chuàng)作風(fēng)格，排除ABD。

故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查司馬遷和《史記》，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映出司馬

遷秉筆直書(shū)的史家素養(yǎng)。

21.（2023秋?即墨區(qū)期末）“我們一起打疫苗，一起苗苗苗苗苗”，被網(wǎng)友們?cè)u(píng)為“深圳最有趣的打疫苗標(biāo)

語(yǔ)”。早在東漢末年，一位名醫(yī)提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。他是（)

A.扁鵲B.張仲景C.孫思邈D.李時(shí)珍

【分析】本題主要考查張仲景的相關(guān)史實(shí)，關(guān)鍵信息是：提出了“治未病”理論。

【解答】依據(jù)所學(xué)可知，東漢末年，張仲景收集了許多民間藥方，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》，全面闡述了

中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”?！秱s病論》重點(diǎn)論述了人體

感受風(fēng)寒之邪而引起的一系列的病理變化以及如何辨別治療的方法，還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)

防疾病，所以B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，排除；C項(xiàng)是唐朝醫(yī)藥學(xué)家，拌除；D項(xiàng)是

明朝醫(yī)藥學(xué)家，排除。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解與識(shí)記張仲景的相關(guān)史實(shí)。

22.（2023秋?新都區(qū)期末）東漢班固在《漢書(shū)?司馬遷傳》中稱(chēng)贊“其文直，其事核，不虛美，不隙惡，

故謂之實(shí)錄”。他所稱(chēng)贊的歷史著作是（