文言文古詩詞教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)解析引言：文辭載道，教途尋津文言文與古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體，其教學(xué)既關(guān)乎語言能力的積淀，更系于文化精神的傳承。然教學(xué)實(shí)踐中，文言之古奧、詩詞之意蘊(yùn)常令師生輾轉(zhuǎn)于字詞訓(xùn)詁與審美體悟之間。梳理教學(xué)之重點(diǎn)難點(diǎn)，既需立足語言本體規(guī)律，亦當(dāng)關(guān)照認(rèn)知建構(gòu)邏輯，方能于文辭幽徑中辟出通途。一、文言文教學(xué)：由“言”入“文”的雙重叩問（一）教學(xué)重點(diǎn)：語言要素的系統(tǒng)建構(gòu)1.字詞釋義的精準(zhǔn)性文言字詞為理解文本的基石，其重點(diǎn)在于古今異義（如《鴻門宴》“山東”之“崤山以東”）、一詞多義（如“道”之“道路”“學(xué)說”“取道”等義項(xiàng)）、通假現(xiàn)象（如《勸學(xué)》“輮以為輪”之“輮”通“煣”）的辨析。教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生建立“語境義優(yōu)先”的思維，避免以今律古的誤讀。2.語法體系的結(jié)構(gòu)化文言語法的重點(diǎn)在于詞類活用（如《燭之武退秦師》“退”之使動(dòng)用法）、特殊句式（判斷句“……者，……也”、被動(dòng)句“為……所……”、賓語前置“何陋之有”）的識別與翻譯。教師可通過“語法特征標(biāo)注+典型例句對比”的方式，幫助學(xué)生形成語法認(rèn)知框架。3.文本疏通的連貫性文言教學(xué)的核心目標(biāo)是讓學(xué)生能“因聲求氣”“披文入情”，重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過“字—詞—句—篇”的層級梳理，把握文本邏輯。如《赤壁賦》需先厘清“主客問答”的行文脈絡(luò)，再深究“水月”意象的哲學(xué)隱喻，實(shí)現(xiàn)語言理解與文意把握的統(tǒng)一。（二）教學(xué)難點(diǎn)：文化與語感的深層突破1.虛詞辨析的語境化文言虛詞（如“之”“其”“以”）的難點(diǎn)在于用法的靈活性與意義的依附性。以“之”為例，《師說》中“師道之不傳也久矣”（主謂之間取消句子獨(dú)立性）與“人非生而知之者”（代詞）的用法差異，需結(jié)合上下文語境反復(fù)揣摩，而非機(jī)械記憶義項(xiàng)。2.文化解碼的陌生化文言文本承載的古代禮儀（如《滕王閣序》“束發(fā)”“及笄”）、典章制度（如《陳情表》“察舉制”）、思維方式（如《論語》“仁”的倫理建構(gòu)），常因時(shí)代隔閡成為理解障礙。教學(xué)需借助“文化情境還原”法，如講解《蘭亭集序》時(shí)，引入魏晉士人的“山水審美”與“生命哲思”，消解文化認(rèn)知的陌生感。3.文言語感的養(yǎng)成性文言語感的難點(diǎn)在于韻律節(jié)奏（如《阿房宮賦》的駢散交錯(cuò)）與語氣情感（如《項(xiàng)脊軒志》“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的含蓄悲愴）的體悟。教師可通過范讀領(lǐng)讀、文言仿寫（如模仿《赤壁賦》的主客問答結(jié)構(gòu)創(chuàng)作短文）等方式，讓學(xué)生在語言實(shí)踐中內(nèi)化文言語感。二、古詩詞教學(xué)：從“象”悟“意”的審美躍遷（一）教學(xué)重點(diǎn)：審美要素的多維把握1.意象系統(tǒng)的積累性古詩詞的意象（如“雁”寄鄉(xiāng)愁、“柳”表惜別）是情感表達(dá)的符號系統(tǒng)，教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生歸類整合意象群。如梳理“月”的意象：“床前明月光”（思鄉(xiāng)）、“月落烏啼霜滿天”（凄清）、“月出于東山之上”（澄明），通過對比辨析深化意象認(rèn)知。2.格律認(rèn)知的規(guī)律性詩詞格律（平仄、對仗、押韻）的重點(diǎn)在于形式特征的識別與表情功能的關(guān)聯(lián)。以律詩為例，《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的對仗工穩(wěn)與沉郁頓挫的情感基調(diào)相呼應(yīng)，教學(xué)需揭示“形式為內(nèi)容服務(wù)”的審美規(guī)律，避免將格律淪為機(jī)械規(guī)則。3.情感脈絡(luò)的邏輯性古詩詞的情感表達(dá)?！耙跃耙r情”“托物言志”，教學(xué)重點(diǎn)在于梳理情感的生發(fā)邏輯。如《歸園田居》（其一）從“誤落塵網(wǎng)”的悔恨，到“守拙歸園”的釋然，再到“復(fù)得自然”的愉悅，需引導(dǎo)學(xué)生通過意象（“羈鳥”“池魚”“方宅”“草屋”）的層遞分析，把握情感的流動(dòng)軌跡。（二）教學(xué)難點(diǎn)：審美體驗(yàn)的深度建構(gòu)1.意境體悟的具象化意境是“意”與“境”的交融，難點(diǎn)在于將抽象的意境轉(zhuǎn)化為可感的審美體驗(yàn)。如《山居秋暝》的“空山新雨”意境，可通過“視覺（青松、明月）—聽覺（清泉、竹喧）—觸覺（晚來秋意）”的多感官聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“物我兩忘”的審美境界。2.用典考辨的文化性古詩詞用典（如《永遇樂·京口北固亭懷古》“廉頗老矣”）的難點(diǎn)在于典故的文化淵源與作者的寄寓意圖。教學(xué)需結(jié)合典故的原始語境（《史記·廉頗藺相如列傳》）與詞作的創(chuàng)作背景（辛棄疾壯志未酬），解析“用典抒情”的藝術(shù)匠心，避免停留在“典故翻譯”的表層理解。3.藝術(shù)手法的鑒賞性古詩詞的藝術(shù)手法（比興、虛實(shí)、留白）需超越“手法識別”的層面，深入理解其審美效果。如《錦瑟》的“莊生曉夢迷蝴蝶”，以“虛寫”營造朦朧意境，教學(xué)需引導(dǎo)學(xué)生思考“虛實(shí)相生”如何拓展詩歌的表意空間，培養(yǎng)審美鑒賞的深度思維。結(jié)語：教學(xué)策略的三維突破文言與詩詞教學(xué)的難點(diǎn)突破，需立足“語言建構(gòu)—文化理解—審美創(chuàng)造”的三維目標(biāo)：分層突破：將字詞、語法等基礎(chǔ)目標(biāo)與文化解碼、意境體悟等高階目標(biāo)分層落實(shí)，避免“一刀切”；情境創(chuàng)設(shè)：通過“歷史情境還原”（如模擬魏晉士人的雅集）、“生活情境遷移”（如用詩詞意象創(chuàng)作現(xiàn)代散文），增強(qiáng)學(xué)習(xí)的代入感；遷移運(yùn)用：設(shè)計(jì)“文言改寫”“詩詞仿寫”等實(shí)踐活動(dòng)，