其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。導入《人民日報》曾把屈原稱為“中華民族的一根鐵骨”。屈原，是一位讓世代中華兒女年年記起的先祖，一個讓歷代文人朝誦夜吟的巨擘，是我們這個民族燦爛精神篇章中的一個厚重的標題。而第一篇完整記錄屈原生平經(jīng)歷的文章就是司馬遷的《屈原列傳》，今天我們就一起走進這篇文章。了解《史記》的相關(guān)知識和屈原的生平事跡。翻譯文本，疏通文意，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。分析屈原的人物形象，賞析本文寫作特色。學習屈原的愛國精神和志潔行廉的高尚品德。學習目標二、問題導學1、用文中的詞語概括屈原的一生，并分析本文的寫作順序。2、第3小段包括幾層？分別概括每一層的內(nèi)容。3、司馬遷為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？4、楚懷王多次被騙體現(xiàn)了他怎樣的性格特征？有何用意？說說作者司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，西漢史學家、文學家、思想家。司馬談之子，元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》），被公認為是中國史書的典范。PPT模板http:///moban/1.必修下課文____________節(jié)選自《史記·項羽本紀》，作者是_____朝太史令__________。2.《史記》是中國歷史上第一部__________體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史，被列為“二十四史”之首，與后來的______________________________合稱“前四史”。3.《史記》共一百三十篇，包括十表、八書、十二_______、三十_______、七十_________。4.魯迅高度評價《史記》，稱其為：____________________《漢書》《后漢書》《三國志》《鴻門宴》(西)漢司馬遷紀傳本紀世家列傳史家之絕唱，無韻之離騷。課堂練檢測1回顧舊知點撥1《史記》回顧《史記》

本紀

世家

列傳

表

書按年代記敘帝王言行和政績。記敘諸侯國的興衰和杰出人物的事跡。記敘各類名人的生平和事跡。按年代譜列各時期重大事件。記錄各種典章制度的沿革。（《禮書》、《樂書》）123070108編年體:按年月日有次序地記載史事的史書?！洞呵铩?孔子)——最早的編年體史書?！蹲髠鳌?左丘明)——我第一部敘述詳細的編年體史書。《資治通鑒》(司馬光)——第一部編年體通史。點撥2回顧：史書體例國別體:以國家為編排順序記載史事的史書。《國語》——第一部國別體史書?！稇?zhàn)國策》——(劉向編訂)。紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

《史記》(西漢司馬遷)，第一部紀傳體通史?！稘h書》(東漢班固)，第一部紀傳體斷代史?！逗鬂h書》(南朝宋范曄)紀傳體斷代史?！度龂尽罚ㄎ鲿x陳壽）紀傳體斷代史。課堂檢測2讀準字音第二段屬草稿（zhǔ）第三段讒諂（chǎn）慘怛（dá）怨誹（fěi）靡不畢見（xiàn）舉類邇（ěr）濯淖（zhuó）蟬蛻（tuì）濁穢（huì）皭（jiào）然然泥

而不滓（niè）（zǐ）第四段既絀

從

親商於

之地（chù）（zòng）（wū）淅（xī）屈匄（gài）第五段靳

尚（jìn）詭辯（guǐ）第六段殺其將唐眛（mò）第七段不內(nèi)（nà）第八段既咎（jiù）不肖（xiào）第十段被發(fā)（pī）汨羅（mì）汶汶（mén）枯槁（gǎo）凝滯（zhì）酒糟（zāo）餔其糟（bū）啜其醨（chuò）（lí）溫蠖（huò）第十二段哀郢（yǐng）課堂檢測2讀準字音其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。三、精講點撥整體感知1、用文中的詞語概括屈原的一生，并分析本文的寫作順序。任疏絀遷沉小結(jié)：按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為明線索，處處圍繞屈原的“志”寫。楚國強盛楚國衰弱楚國滅亡明屈原的一生暗楚國的命運整體感知梳理結(jié)構(gòu)：把課文分成四部分，并概括大意。第一部分（1-3）：屈原由見“任”(因才被任)到見“疏”(因讒被疏)，并創(chuàng)作《離騷》。（記敘議論抒情）第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷和楚國由強到衰的過程。

第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦。（記敘）

第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”。（議論抒情）

第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”。（記敘）第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響。（敘議結(jié)合）第四部分（12）：司馬遷的評價。（議論抒情）其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。疏通字詞

理解內(nèi)容壹自主學習任務(wù)：1、完成挖空練習。1-2段2、判斷文言用法，并逐段整理文言知識3、第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？楚王為什么“甚任之”？（見導學案-整體感知

）4、“王怒而疏屈平”的原因是？教學目標精講點撥第一段：王甚任之自譯討論明確句式

詞義

活用等文言知識

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。與楚國王族是同姓擔任知識廣博，記憶力強明曉國家治亂的道理擅長外交辭令對內(nèi)謀劃計議對外接待信任譯文：屈原名平，與楚國王族是同姓。他擔任楚懷王的左徒。知識廣博，記憶力強，通曉國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)與懷王謀劃計議國家大事，以發(fā)號施令；對外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。判斷句狀語后置思考：第1段主要介紹了屈原哪幾個方面的才能？王為什么“甚任之”？文化素養(yǎng)（博聞強志）2.政治才干（明于治亂）才能外交能力（嫻于辭令）原因在第一段中找一個字，概括屈原當時的境遇。任①屈原具有杰出的才能：

博聞強志（文化素養(yǎng)）

明于治亂（政治才干）嫻于辭令（外交才干）②楚之同姓：楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。（身份尊貴）知識拓展1

文化常識

楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ周時楚國貴族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”為氏,屈原擔任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個氏的官職。姓氏：上古時代，姓和氏是有區(qū)別的。姓是人出生了就有，用來“別婚姻”；由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，它們的稱號就是氏，用來“明貴賤”。

秦漢以來，姓氏合為一體。左徒：戰(zhàn)國時楚國特有的官名，職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當。主要職責是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。知識拓展2類型例句A者，B也楚左尹項伯者,項羽季父也。（《鴻門宴》）A者，B同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。（《小石潭記》）A，B也和氏璧，天下所共傳寶也。（《廉頗藺相如列傳》）A，B劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

“為”字句如今人方為刀俎我為魚肉。（《鴻門宴》）用“乃、即、則、皆、必”等表判斷，用“非”表否定判斷此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）此皆良實，志慮忠純。（《出師表》）失敗乃成功之母。此非曹孟德之詩乎？（《赤壁賦》）“是”字句不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）“者也”語氣詞連用蓮,花之君子者也。（《愛蓮說》）

判斷句現(xiàn)代漢語的判斷句一般要用判斷動詞“是”作述語，例如“我們是中國人”。古代漢語的判斷句與現(xiàn)代漢語很不相同。教學目標第二段：王怒而疏屈平解釋加點的字

上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬【zhǔ】草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。地位相同嫉妒制定國家法令撰寫強取同意詆毀制定法令沒有自夸，炫耀疏遠譯文：上官大夫和屈原地位相同，想爭得懷王的寵愛，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂國家法令，屈原撰寫草稿尚未定稿，上官大夫見了就想強取（邀功），屈原不同意，于是上官大夫就在懷王面前讒毀屈原說：“大王讓屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有誰能做?！睉淹鹾苌鷼?，就疏遠了屈原。認為第二段：在第二段中找一個字，概括屈原當時的境遇。疏“王怒而疏屈平”的原因是？屈原形象：正直，為奸佞邪曲不相容。①小人的嫉妒：“爭寵而心害其能”“因讒之”②楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”③屈原堅守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”朗讀識記（1）害hài詞性詞義典例及出處動詞①危害，損害雖曰愛之，其實害之（《種樹郭橐駝傳》)②傷害，殺害先生曰：“不害狼乎？”(《中山狼傳》)③害怕，擔心仁義在己，不害不知（《禮記·哀公問》）④妨害，妨礙故說詩者，不以文害辭，不以辭害志(《孟子·萬章上》)⑤妒忌上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（《屈原列傳》）名詞①災(zāi)害，禍害當堯之時，洪水為害（《三國·志魏書》）②害處若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害(《燭之武退秦師》）（1）害hài【成語朗讀強記】①不以文害辭：指拘于文字而誤解整個語句的意義。②不以辭害志：辭，文辭；志，作品的思想內(nèi)容。不因為只顧文辭而損害了對內(nèi)容的理解。指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。切中要害：指批評恰到事物的緊要處。妒能害賢：賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。興利除害：興辦對國家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。要害之地：要害：人體上能致命的部位，比喻軍事上處于至關(guān)重要位置的地方。多比喻軍事戰(zhàn)略要地。76識記2屬

讀音一：shǔ讀音二：zhǔ歸納用法（筆記）讀音一：shǔ（l）名詞①類忠之屬也，可以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）②等，輩不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）③親屬常愿天下有情人都成眷屬。（《與妻書》）——這是盡了本職的一類（事情），可以憑借（這個條件）打一仗?！蝗坏脑?，你們這些人都將被俘虜?！偸窍Ｍ煜碌挠星槿硕寄艹蔀榉蚱?。歸納用法（筆記）（2）動詞①隸屬十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。（《琵琶行》）②管轄，掌管在骨髓，司命之所屬，無奈何也。（《扁鵲見蔡桓公》）③系，是而營哨各官，亦多屬舊人。（《譚嗣同》）——十三歲就學成了彈琵琶，名字隸屬于教坊的第一部。——（?。┰诠撬枥铮蔷褪侵鞴苌纳袼乒艿牧?，（我）就沒有什么辦法了。——而且營、哨的各級軍官，也大多是（榮祿的）老部下。歸納用法（筆記）③連綴，撰寫衡少善屬文。（《張衡傳》）④囑托屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）⑤邀請，勸請舉酒屬客，誦明月之詩。（《赤壁賦》）——張衡年輕時就善于寫文章?！獓谕形覍懳恼聛碛浭鲞@件事?！e起酒杯勸客人喝酒，吟誦“明月”的詩篇。第三段：

屈平疾王聽之不聰也，讒諂【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛【dá】，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類

邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蟬蛻于濁穢【huì】，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，雖與日月爭光可也。思考1：第3小段包括幾層？分別概括每一層的內(nèi)容?！扒郊餐趼犞宦斠?.....蓋自怨生也?！?.交代《離騷》寫作緣由（創(chuàng)作論）：社會、個人2.介紹《離騷》內(nèi)容及特色（作品論）?！啊秶L》好色而不淫......故死而不容?！?.贊揚屈原偉大人格（作家論）。“自疏濯淖污泥之中......雖與日月爭光可也。”高度評價：雖與日月爭光可也教學目標第三段：屈原和《離騷》

屈平疾王聽之不聰也，讒諂【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛【dá】，未嘗不呼父母也。痛心聽信明察v→n讒言和諂媚之辭adj→n品行不正的小人國家adj→n端正方直的人深同“罹”，遭受。遭遇憂患困窘同“返”，返回。追念根本疲倦困苦憂傷悲痛譯文：屈原痛心楚懷王聽信小人之言，不能明辨是非，說人壞話、奉承諂媚的小人混淆黑白，蒙蔽懷王，品行不正的小人損害國家，端方正直的人不被（昏君讒臣）所容，所以憂愁深思，創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂患的意思。天，是人類的本源；父母是人的根本。人困窘?jīng)]有出路就會追念根本，所以疲倦困苦的時候，沒有不向天吶喊求助的；遇到內(nèi)心憂傷悲痛的時候，沒有不呼喚父母的。adj→n明智判斷句教學目標第三段屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。堅持正道、遵照道義行事離間處境困窘誠實不欺過度、無節(jié)制像n→狀，往遠處n→狀，往近處譏諷廣大崇高條理沒有同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)怨憤、發(fā)牢騷譯文：誠實不欺卻被懷疑，忠貞不貳卻被毀謗，能沒有怨恨嗎？屈原寫《離騷》，大概是由怨憤引起的?！秶L》好描寫男女戀情但不失分寸，《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。像《離騷》，可以說是兼有二者的特點了。往遠處說提到帝嚳，往近處說提到齊桓公，中間稱述商湯和周武王，用來譏刺當世的事。闡明廣大崇高的道德，國家治亂興亡的規(guī)律，沒有不透徹明白的。譯文：屈原品行正直，竭盡自己的忠誠和智慧來侍奉君主，讒邪的小人來離間他，可以說是處于困境中了。使動，使…竭/盡被動句由大概adj→v闡明教學目標第三段其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蟬蛻于濁穢【huì】，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，雖與日月爭光可也。簡約含蓄隱晦其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大事物近所以至死不容于世污濁清白潔凈同“涅”染黑污染推許即使adj→n尋常事物同“旨”，意旨同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)被動句述說→寫n→狀像蟬脫殼那樣

污穢境地被辱屈原是出淤泥而不染，保持高潔的品德的人擺脫狀語后置教學目標第三段譯文：他的文筆簡約，文辭含蓄隱晦，志趣高潔，行為端正。其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大（因為關(guān)系到國家的治亂），列舉的事例淺近，而表達的意思很深遠。由于志趣高潔，所以作品中稱述的事物也是芬芳的（《離騷》里面多用美人香草來比喻）；由于行為端正，所以至死不容于世。他自動地遠離污濁，像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地，以浮游于塵世之外，不為塵世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高潔的品德。推贊他的這種志向，即使與日月爭輝也是可以的。2、司馬遷為什么要用大量筆墨來寫《離騷》？內(nèi)容①《離騷》是屈原的代表作,表達了屈原崇高的理想和忠貞不渝的愛國情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格。讓讀者同情其處境，悲憤其遭遇，敬仰其人品?、叟c屈原后來蒙冤受屈的命運形成鮮明對照，為下文鋪墊。結(jié)構(gòu)②用屈原自己的作品來塑造屈原的形象，這種“現(xiàn)身說法”使傳主的形象更真實，更豐滿感人。

自主學習任務(wù)：1、自主學習第4~7自然段，完成挖空練習。2、判斷文言用法，并逐段整理文言知識3、楚懷王一個被騙幾次？分別體現(xiàn)了他怎樣的性格特征？（見導學案-整體感知

）4、屈原被黜以后寫了楚懷王多次受騙，用意何在?第三課時

為什么受騙的總是你教學目標第四段：屈平既絀，楚懷王第一次被騙

屈平既絀【chù】，其后秦欲伐齊，齊與楚從【zòng】親，惠王患之，乃令張儀詳【yáng】去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於【wū】之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！蓖镑怼北涣T免官職同“縱”合縱，聯(lián)合抗秦意動，以…為患同“佯”假裝n→狀（拿著）豐厚的禮物呈獻同“贄”見面禮確實與齊國斷絕外交關(guān)系派遣使者到欺騙被動句離開省略句（于）齊聽說如、之、適、往、造、詣：往，到當時秦國兵力最強，楚國國土最大，齊國最富，齊楚聯(lián)合，還可以抵擋強秦。“惠王患之”可見齊楚聯(lián)合的作用和必要性。譯文：屈原已被罷免，此后秦國準備攻打齊國，齊國和楚國合縱相親。秦惠王很擔憂，就令張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物進獻給楚國，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國非常憎恨齊國，齊國與楚國合縱相親，如果楚國確實能與齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻上商於六百里的土地?！背淹跗鹆素澬亩犘艔垉x，于是與齊國絕交，派使者到秦國，接受秦國答應(yīng)割讓的土地。張儀欺騙他說：“我和大王您約定的只是六里的地方，沒有聽說過六百里。”教學目標第四段：屈平既絀，楚懷王第一次被騙

楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅【xī】，斬首八萬，虜楚將屈匄【gài】，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。大規(guī)模發(fā)動軍隊全部從終究譯文：楚國使者憤怒地離開秦國，回去報告懷王。懷王大怒，大規(guī)模出動軍隊討伐秦國。秦國發(fā)兵反擊，在丹水、淅水一帶大破楚軍，殺了八萬人，俘虜了楚國大將屈匄，于是奪取了楚國的漢中一帶。懷王于是盡發(fā)全國之兵，深入秦國境內(nèi)攻打秦國，在藍田交戰(zhàn)。魏國知道這一情況，趁機襲擊楚國，一直打到鄧地。楚軍恐懼，從秦國撤退。而齊國終究因為氣憤而不來援救楚國，楚國處境極為艱難。狀語后置狀語后置處境極為艱難教學目標第四段：屈平既絀，楚懷王第一次被騙思考：楚懷王第一次被騙體現(xiàn)了他怎樣的性格特征？①貪婪②背信棄義受騙與齊絕交

④缺乏理性（反?。跋ぐl(fā)國中兵”“深入擊秦”

不及時與齊修復(fù)關(guān)系③易怒“怒”“大興師伐秦”楚懷王愿得張儀而甘心焉沒有與齊國修復(fù)外交關(guān)系聽信子蘭，盲目入秦楚懷王中了秦國的離間計——因貪圖張儀所送的禮物而斷絕了與齊國的外交關(guān)系。教學目標第五、六段：楚懷王第二次被騙

明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。

其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛【mò】。

古今異義

古：第二年講和用抵當?shù)匠脵C當權(quán)古今

古：假話釋放已經(jīng)回來

同“返”說假話狀語后置使…離開再譯文：第二年，秦國割讓漢中之地給楚國以求講和。楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了?！睆垉x知道后，就說：“用一個張儀來抵當漢中之地，我請求前往楚國?！钡搅顺?，他又趁機送厚禮給楚國當權(quán)的臣子靳尚，讓他在懷王寵姬鄭袖面前說假話。懷王最終聽信了鄭袖的話，又放走了張儀。這時屆原已被疏遠，不再在原來的職位上，出使到齊國，回來后，勸諫懷王說：“為什么不殺張儀？”懷王很后悔，派人追張儀，沒追上。此后各國諸侯聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍，殺了楚國將領(lǐng)唐眛。教學目標第五、六段：楚懷王第二次被騙教學目標第七段：楚懷王第三次被騙

時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。n→v通婚會面名作狀像虎狼一樣不怎么斷絕友好關(guān)系最終斷絕于是扣留答應(yīng)逃跑通“納接納到最終譯文：這時秦昭王與楚國通婚，想要與懷王會晤。懷王想要去，屈原說：“秦國是像虎狼一樣的國家，不可信任。不如不去?！睉淹醯男鹤幼犹m勸懷王前去，說：“為什么要斷絕與秦國的友好關(guān)系呢？”懷王終于前往。進入武關(guān)，秦國埋伏軍隊斷了他的后路，于是扣留懷王來強求楚國割讓土地。懷王很憤怒，不答應(yīng)。他逃往趙國，趙國不肯接納。他又到秦國，最后死在秦國才回國安葬。判斷句省略句

（懷王）復(fù)之秦愿得張儀而甘心焉沒有與齊國修復(fù)外交關(guān)系聽信子蘭，盲目入秦①政治幼稚②少謀略愿得張儀而甘心焉懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。③極為昏庸毫無主見丨聽信子蘭，盲目入秦楚懷王思考：楚懷王第二、三次被騙又體現(xiàn)了他怎樣的性格特征？對比：屈原諫、懷王悔→屈原之明，懷王之昏。對比：寵妾近臣藏私欲、少謀VS屈原之智秦國巧設(shè)騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。楚懷王第一次受騙：絕齊---貪婪、背信棄義、不理智楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅決反對，懷王悔之已晚。楚懷王第二次受騙：放走張儀----幼稚、少謀楚懷王聽信子蘭之言而入秦，秦設(shè)騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。楚懷王第三次受騙：客死他鄉(xiāng)-----昏庸楚懷王三次受騙當堂檢測：其他人物性格行動手法屈原的品行懷王、頃襄王

令尹子蘭

上官大夫

張儀

靳尚、鄭袖

宋玉之徒

漁父

泄私憤圖報復(fù)忠君愛國嫉賢妒能正道直行狡詐陰險英明果斷貪婪賣國愛國無私“終莫敢直諫”正直無畏明哲保身、隨遇而安堅貞品德、高尚志行貪婪、無義、幼稚、少謀、昏庸忠義、明、智側(cè)面襯托2、屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙，用意何在?①用楚國外交上的一系列失敗印證了屈原外交上的遠見卓識（力主聯(lián)齊抗秦），說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響。②揭露了楚王的昏聵和用人不當造成國家的衰敗。③既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論、抒情及對話作鋪墊。

自主學習任務(wù)：1、自主學習第8~10自然段，完成挖空練習。2、判斷文言用法，并逐段整理文言知識3、在國家危難之際，屈原雖然被流放，但內(nèi)心仍然堅守某種信念。請在第8自然段中找出相關(guān)語句，說說這種信念是什么？體現(xiàn)了屈原什么精神？4、從屈原與漁父的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？記敘他們的對話有什么作用?第四課時

教學目標第八段——流放

長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。繼位用怪罪憎恨惦記希望回歸世俗思念再三表達意愿最終譯文：懷王的長子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國人都怪罪子蘭勸懷王到秦國去卻沒有返回。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷，盼望國君能徹底悔悟，風俗能完全改變。屈原思念君王、振興國家而想要使楚國回歸富強局面的意愿，在（《離騷》）一篇作品中再三表達出來。然而最終無可奈何，所以不能夠返回朝廷。最終由此看出懷王終究沒有醒悟。徹底教學目標第八段人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為【wèi】，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬【zhǔ】，而圣君治國累【lěi】世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分【fèn】，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。

無論無才adj→n忠臣幫助自己接連出現(xiàn)安定太平的國家歷世所認為的因為職分被軍隊被挫敗，土地被分割失去自己被不能知人善任賓語前置被輔佐自己使…滅亡、破敗被動句n→狀

像客人那樣被動句判斷句被動句教學目標第八段譯文：國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。然而國破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國家卻多少世代也難以見到，這是因為他認為是忠臣的人并不忠誠，認為是賢臣的人并不賢明。懷王因為不明白忠臣的職分，所以在內(nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個郡，自己客死于秦國，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊?！伎迹?、在國家危難之際，屈原雖然被流放，但內(nèi)心仍然堅守某種信念。請在第8自然段中找出相關(guān)語句，說說這種信念是什么？體現(xiàn)了屈原什么精神？信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國精神：忠貞不渝的愛國精神。教學目標第九段

令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。

詆毀放逐4-9段層次劃分小結(jié)（絀——遷）疏——絀——遷：屈原一步步遠離權(quán)力中心，楚國離滅亡越來越近。政治黑暗無法改變，屈原的悲劇也無法避免。（埋伏筆）教學目標第十段對話漁父

屈原至于江濱，被【pī】發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁【gǎo】。漁父見而問之曰：“子非三閭【lǘ】大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！弊叩酵芭迸⑺吂沤?/p>

古：臉色古今

古：外貌、模樣全因此被被動句譯文：屈原到了江邊，披散頭發(fā)，在水邊一面走一面吟詠著，臉色憔悴，外貌像干枯的樹木一樣。有個漁翁看見他，問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是污濁的，只有我一人清白，眾人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”。狀后

（于）澤畔教學目標第十段漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”

不為外物所拘束隨世道變化而變化隨從世俗，與之同流吃喝薄酒吃眾人的酒糟喝眾人的薄酒保持高潔的節(jié)操被被動句賓前、被動譯文：漁翁說：“聰明通達的人，不被外物所拘束，而能夠隨世道變化而變化。整個世界都是污濁的，為什么不隨從世俗，與之同流？眾人都昏醉了，為什么不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄酒（與眾人同醉）？為什么要懷抱美玉一般高潔美好的志向節(jié)操，而使自己被放逐呢？”教學目標第十段屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以晧【hào】晧之白，而蒙世俗之溫蠖【huò】乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。剛剛洗頭彈去帽子上的灰塵洗澡抖動潔凈的樣子渾濁的樣子長江同“皓”皎潔的樣子塵垢懷抱定語后置譯文：屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定要抖掉衣服上的塵土。作為一個人，又有誰愿意讓自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我寧可投入江水，葬身于魚腹中，又哪能拿自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”他就寫了《懷沙》賦。…于是抱著石頭，自投汨羅江而死。思考：4、從屈原與漁父的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？記敘他們的對話有什么作用?漁父：隨波逐流、明哲保身屈原：懷瑾握瑜、寧死不屈對比襯托兩種不同的人生哲學在第十段中找一個字，概括屈原當時的境遇。投思考：4、從屈原與漁父的對話中，我們可以看出他們思想有怎樣的差異？記敘他們的對話有什么作用?思想差異：二人對話，代表著兩種不同的人生哲學、兩種不同的品格操守、兩種不同的政治取向：一種是隨波逐流，明哲保身；一種是不同流合污，以死明志。作用：①兩相對比，突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝、以死明志的品質(zhì)。

②揭示了屈原的悲劇的原因是時代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運。《屈原列傳》：屈原者，名平，楚之同姓也。王逸《離騷序》：三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國士。洪興祖《楚辭補注》：屈原，楚同姓也，為人臣者，三諫不從則去，同姓無可去之義，有死而已。《離騷》：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。《漁父》：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？

屈原的個人命運浮沉始終與楚國的興亡緊密相聯(lián)。站在屈原的角度去考慮，他不同于其它像蘇秦、張儀一類靠游說諸侯而求榮華富貴的戰(zhàn)國士子，他既不肯同流合污，又不肯離開楚國，他別無選擇，最終只能以死明志。

屈原的抉擇

梁啟超《屈原研究》：屈原腦中，含有兩種矛盾元素：一種是極高寒的理想，一種是極熱烈的感情……中國人愛講調(diào)和，屈原不然，他只有極端：“我決定要打勝他們，打不勝我就死?！边@是屈原人格的立腳點。

自主學習任務(wù)：1、自主學習第11~12自然段，完成挖空練習。2、判斷文言用法，并逐段整理文言知識3、對比分析司馬遷和屈原兩個人物，完成下列表格。4、司馬遷為什么悲其“志”？寄寓了什么樣的感情?5、討論：今天我們?yōu)槭裁催€要紀念屈原？試談?wù)勀愕目捶ā５谖逭n時

教學目標第十一段——屈原對后世的影響

屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！@一類人文學被稱道n→v效法、繼承古今

古：委婉得體譯文：屈原死后，楚國（還）有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文辭并因善于作賦被人們稱贊；然而他們都只能繼承屈原文辭委婉得體的一面，始終沒有人能像屈原那樣敢于直言進諫。此后楚國領(lǐng)土一天天縮小，幾十年后，終于被秦國滅掉。……始終n→狀

一天天地終于被被動句被動句教學目標第十二段

太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”

對…感到悲哀志趣到流淚推測詫異憑借游走卻像這樣把…看作一樣去：離官去職就：在朝任職茫然若有所失賓前層層轉(zhuǎn)折，欲揚先抑，寫內(nèi)心跌宕起伏的情感波瀾——同情、悲切、追懷、不解、理解及贊嘆、釋然。最后一段作者內(nèi)心跌宕起伏，試分析有何情感變化？教學目標第十二段譯文：太史公說：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實現(xiàn)而哀憐。到長沙，看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。等看到賈誼寫文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說諸侯，哪個國家不會容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《服鳥賦》，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了。”3、對比分析司馬遷和屈原兩個人物，完成下列表格。4、司馬遷為什么悲其“志”？寄寓了什么樣的感情?才能：博聞強識，明于治亂，嫻于辭令人品：忠君愛國，行廉志潔堅持正義，矢志不渝文學成就：《離騷》、《天問》等開創(chuàng)浪漫主義詩歌的源頭。人生遭遇：君王昏聵，聽信讒言，多次被貶，投江自盡。命運選擇：以死明“志”才能：博學多才，究天人之際，通古今之變?nèi)似罚赫辈磺?，忠君愛國?/p>

仗義執(zhí)言，身殘志堅文學成就：《史記》

“史家之絕唱，無韻之離騷”人生遭遇：受讒被疏，遭受宮刑命運選擇：以生踐“志”

①對屈原才能、品格的崇敬。

②對屈原遭遇的同情（可謂窮矣，能無怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是……）③對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也,爽然自失……）（2）屈原的人格范式具有當代意義。屈原的人格精神，千百年來一直是中華民族所極力崇尚的理想范式，主要表現(xiàn)在政治理性、道德精神、詩性智慧上。他是楚文化土壤孕育出來的中華民族文化史上的偉人，其精神已融會到我們民族的心理素質(zhì)、審美意識、倫理觀念等各個方面，對于后世有重要的意義。（1）屈原留下的精神遺產(chǎn)與日月同輝。屈原是一位偉大的愛國詩人，更是對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的歷史偉人。李白：

屈平辭賦懸日月，

楚王臺榭空山丘。余秋雨：一個多愁善感的孤獨的生命發(fā)出的聲音似乎無力改易國計民生，卻讓每一個聽到的人都會低頭思考自己的生命。屈原的價值5、討論：今天我們?yōu)槭裁催€要紀念屈原？試談?wù)勀愕目捶?。?）愛國主義精神永遠感召。今天我們紀念屈原的一個重要原因就是要弘揚他的愛國主義精神。愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚的情感態(tài)度，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩＃?）求索精神應(yīng)為全社會弘揚。屈原堅持真理、不畏艱辛的人格精神值得今人效仿和學習，其勇于求索的精神更值得當代人繼承和弘揚。余秋雨：當年的“國界”，早就被詩句打通，根本不存在政治愛恨了。那粽子，那龍舟，是獻給詩人的。習近平：沒有不可能的事情，就要有這么一股勁兒，正像屈原講的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

---2018年6月13日屈原的價值習近平總書記十分看重屈原，他在不同場合多次引用他的名句。屈原的價值總結(jié)全文

本文通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡的密切關(guān)系，贊揚了屈原的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者的郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋，體現(xiàn)出二人跨越時空的精神聯(lián)通。課堂小結(jié)第三、四層次小結(jié)（10-12）（1-2）：因才被“任”，因“讒”被“疏”（記敘）。（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情）。（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。（9