2026屆四川省領航聯(lián)盟高三一模語文試題

試卷共8頁，23小題，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案

標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題

時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將答題卡交回。

一、閱讀（71分）

（一）閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，.完成小撅。

燈泡會一直亮著

—100所縣鎮(zhèn)學校與向下扎根的戲劇教育

問一：燈泡代表的是什么？

丁乃竺：賴聲川老師一直覺得在大城市，人們經?？梢钥吹礁鞣N各樣的演出。所以當

父親家鄉(xiāng)會昌的領導找到我們的時候，我們就想能不能通過帶戲回來，為家鄉(xiāng)做點什么事。

我們第一次來到會呂的時候，就看到門C的這兩樣有著好幾百年歷史的大稔樹，它們

真的長得特別好。然后賴老師又想，如果真的要在這邊做一個戲劇小鎮(zhèn)，那能不能用燈泡。

因為燈泡代表創(chuàng)意，是靈感的來源，燈泡亮起來就像靈光乍現(xiàn)了一樣。后來我們就把樹和燈

泡變成了會昌戲劇小鎮(zhèn)的log。。

問二：①？

試卷第1頁，共12頁

趙實：我們的先輩陶行知老師提出鄉(xiāng)村美育，燈泡需要在鄉(xiāng)村里面亮起?！懊?%美術

的美，也是美德的美，通過藝術來陶冶情操，來培養(yǎng)德性。

大約1()年前，中國的很多農村缺少美術、音樂、電腦等科目的老師，于是我們開始

有了“支教中國''的行動。

后來，我們通過遠程視頻會議的形式來教學。我們做了大概有10年，在88個農村的

普通小學里面，志愿者通過互聯(lián)網視頻會議的方式來授課，每個星期大概教授3000個學生，

其中95%都是留守兒童。我們的課程涵蓋美術、音樂、赴腦、科學、英語，都是那些在當

地招聘不到老師的學科。

我們的整個課程框獎是關于“我與自己的關系”“我與大自然的關系”“人與人的關系”和

“我與社會的關系”，陶行如先生的美育系統(tǒng)也是關于它。

我們希望通過這樣的方式使美育這個“燈泡”在農村的小學里面，尤其是缺少老師的學

校里面“亮”起來。

問三：怎樣探索美學和創(chuàng)意教育？

羅樂瑜：其實學生對戲劇的認知是非常不一樣的，特別是鄉(xiāng)村的學生，他可能沒有那

么多看戲的機會，他的戲劇語言是非常匱乏的。如果我們一上來就跟他說，你要表演，你要

有信念感，其實是很難達成的。所以我們在嘗試了非常多不同的主題之后，得出了一套可以

將戲劇拆解成更觸手可及的東西的“作坊課程”。我們希望學生可以在玩的過程中，達到這種

更輕松的創(chuàng)意教育的目的，

試卷第2頁，共12頁

問四：“后臺有戲”是如何誕生的？

羅樂瑜：做“后臺有戲”其實是源于我找工作失敗的經歷。為了找工作，我關注了兩百

個公眾號。每一個都是不同的劇院或者是不同的公司，它們中間沒有一個平臺。我們比較常

見的一些大型的招聘網站，也沒有戲劇這個門類。這時我就想到我在美國讀書的時候，有幾

個專門做戲劇門類的招聘工作的網站。所以我“一怒之下”做了這個公眾號。

問五：②？

丁乃竺：從1984年到現(xiàn)在，我們最關心的還是整個戲劇的生態(tài)。因為我們覺得戲劇

要蓬勃，它的生態(tài)必須要健康，人才要充足。在我這個制作戲劇這么多年的人看來，一部戲

的成功，技術至少占了一半。在國內做戲劇的時候，就發(fā)現(xiàn)技術一直是我心頭的痛，因為很

多基礎性的技術人員還是缺失的。當我們開始起心動念來做會昌戲劇小鎮(zhèn)的時候，我就想到

了有沒有可能在會昌這個確實比較偏遠的地方，成立這樣一個非常好的和聲戲劇技術學院。

問六：為什么會在高中課程體系中加入戲??？

趙實：我們在小學階段，雖然用視頻遠程上課，但這么多年還是只能做到美育的部分，

在線教戲劇還是很難做到，所以10年前在開辦UWC常熟世界聯(lián)合學院的時候，我們就希

望把戲劇作為一門標準的課程，放在課程的大綱里，和其他科目是平行的位置，而不是課外

活動。當時討論了好久，因為在中國其實很少有文化中學這樣做。那時候學生也開始有點“卷”

了，我們擔心學生會因為覺得它難而不選，所以我們就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把戲劇放進了高一的科目，

到了高二、高三可以作為選修的主科之一°沒想到非常成功"到現(xiàn)在，戲劇已經成為最受學

生歡迎的一個科目。

問七：③？

羅樂瑜：我們做了一個“樂從社區(qū)”，在佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)。我們受邀帶著社區(qū)工作

者和廣州美術學院的學生，要在這個社區(qū)落地一個項目。

經過前期調研并在各方支持下，我們舉辦了一個“樂從社區(qū)居民藝術節(jié)“。我們先是通

過“藝術共創(chuàng)活動''和社區(qū)居民一起創(chuàng)作了一些藝術品。在創(chuàng)作過程中，我們鼓勵廣美的學生

多去和居民溝通，去講他們的故事，最后再將這些藝術品全部集合，組成一個公園展覽。同

時，我們還排了一個集體編創(chuàng)的游園式戲劇演出，也是大受歡迎。能有一個這么好的結果，

與我們把戲劇拉到了人們更熟悉的地方、拉到了居民身邊是分不開的。

樂從社區(qū)的書記說：“我終于知道戲劇可以不用只是在劇場里面演出，它可以是過程，

它可以是我們在這里共同創(chuàng)造的?！?/p>

問八：在小鎮(zhèn)見證到什么特別的改變？

試卷第3頁，共12頁

丁乃竺：十幾年前我們開始帶戲到會昌來，真正感覺到城鄉(xiāng)的差距是很大的。賴老師

一直講，他說我們在城市里面有很多機會，能看到很多東西：但大部分在會昌縣的年輕人都

是選擇離開，都會出去。我們就想，如果我們能在這邊建造這樣一個像夢一樣的戲劇小鎮(zhèn)，

會不會把年較人留住。

戲劇小鎮(zhèn)才開始了9年，我們感覺已經有作用了。在小鎮(zhèn)里面，我們會不定期就會策

劃一些表演，希望通過這些演出，可以讓這里的居民打井一扇又一扇窗，可以讓他們透過窗

看到更大的世界。能夠在大城市里成功，這已經不是一件稀奇的事了，但如果我們能夠真真

正正在一些比較偏遠的地方做好一些事情，而且對后代是有影響的，這才是我們真正想要的！

（摘編自2024年7月24日麥浪中學生戲劇大賽第三場麥田論壇）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.陶行知最早提出鄉(xiāng)村美育的理念，其“美”兼具美術與美德之意，希望通過引導大家正確

認識“我與社會”等四層關系來培育完整的人。

B.在資深戲劇制作人看來，技術的支撐至關重要，其貢獻度占戲劇成功的一半，而國內戲

劇基礎技術人才的短缺現(xiàn)狀令人擔憂。

C.由于線上教學難以承載戲劇實踐，UWC常熟世界聯(lián)合學院創(chuàng)新性地將戲劇設置為與其

他學科并列的標準課程，而非課外活動。

D.游園式戲劇演出獲得成功，是因為創(chuàng)作團隊將戲劇從高雅的殿堂帶到了社區(qū)，使其與當

地居民的生活經驗更為貼近.

2.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）

A.問二中的相關數(shù)據，具體體現(xiàn)了該行動實施的時間、規(guī)模和受眾，為探討鄉(xiāng)村美育提供

了現(xiàn)實依據。

B.“支教中國”行動通過遠程視頻授課，有效解決了鄉(xiāng)村學校美術、音樂等學科師資短缺的

根源問題。

c.引用社區(qū)書記的感慨:，說明戲劇演出可以突破傳統(tǒng)居1場空間，由社區(qū)居民共同參與，并

帶來新的體驗。

D.文末運用“但皿而且”等關聯(lián)詞，有效強化了相對大城市而言，在偏遠地區(qū)嘗試做有意義

的事情并產生影響的深層意義。

3.根據上下文，在原文的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過18個字。

4.本文標題中的“燈泡”寓意深刻。請結合文本，闡述“燈泡”在這一公益項目中除象征創(chuàng)意

與靈感外，還布什么象征意義。

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5.請根據文木，簡要談談如何在縣鎮(zhèn)學校有效開展戲劇教育。

（二）閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

笨花（節(jié)選）

鐵凝

向武備在晉南接到父親向文成的信。

幾年時間，向武備經歷了從部隊到地方，從地方到部隊，從山地到平原，從平原到山

地的無數(shù)次轉換，成為太岳區(qū)一個縣政府的領導人。可這位久經鍛煉的領導人，拿著這封寄

自笨花村的家信，雙手卻是顫抖不已。這顫抖，并不只因為家信的珍貴，而是緣于信封上那

些古怪的難以辨認的字跡，他熟悉父親的筆體。可是為葉么父親單把這封信寫成如此模樣：

一種不祥的預感籠罩著向武備。

向武備一番躊躇，還是小心翼翼地拆開了信。如同信封一樣，信紙也是滿篇“涂雞”。

他從這些歪三扭四、模糊難辨的字里行間，還是費力地讀懂了這信的內容：原來就在不到一

個月的時間里，他先后失去了姑姑取燈①和祖父向喜兩位親人。然而使他難過的，還有父親

的字跡。往日父親給武備寫信，總是努力把字寫得像“蠅頭小楷'’一般。而這次，他似乎是沒

有力量再去完成寫信這個簡單的書寫過程了。那么，這反是父親的眼睛所致?，F(xiàn)在，兩位親

人的離去，還有一位親人視力的消逝，使向武備遭受的精神打擊是.唯以言表的“但是向我各

連個自我排遣的機會也沒有了：他剛剛接到通知，他必須立刻出發(fā)，赴雁北地區(qū)參加一個重

要會議。從延安來了位首長，要傳達《對日寇最后一戰(zhàn)》的文件精神。屆時向武備還能夠在

那里看見他的大叔叔向文題，向文覷所在的根據地屬雁北。

向武備壓抑著內心的悲痛，出發(fā)去雁北。他把父親的信帶在了身上。在村口，文覷一

看見武備，便興奮地說：“我就知道你也要來參加會。我還要告訴你一件事讓你再次高興一

下。你猜猜是什么事吧。

可惜武備沒有馬上要猜的興致，見到叔叔，也不似往常那樣興奮。他不愿意剛見到叔

叔就向叔叔“報喪”，不“報喪”又找不到更合適的話說。他在村口呆立一會兒，對叔叔說：“我

先到你那里去洗洗腳吧，我兩只腳上都打了泡?！暗搅耸迨宓淖√帲鋫渥诖罂簧舷茨_。

向文麒還在繼續(xù)他的話題，對武備說：“知道戰(zhàn)地劇社吧?”武備說："知道，屬軍區(qū)?！拔穆?lián)

說：“戰(zhàn)地劇社也來了，一會兒就到。戰(zhàn)地劇社有位作曲家也姓向，知道吧？也來了?！?/p>

向武備息算知道叔叔要他猜的是什么了：他的二叔向文麟來了。剛才武備神不守舍的，

試卷第5頁，共12頁

自是沒往這里想?，F(xiàn)在經文聯(lián)一說，他還是有些責怪自己對二叔的忽略。

二叔的文藝天賦是家人料想不到的，吹、拉、彈、唱他都拿得起，在戰(zhàn)地劇社任作曲，

他的許多作品都在根據地傳唱。盡管武備仍神不守舍，但他知道二叔要來，怎么說也是一件

難得的事。武備愿意在這里見到二叔，也是不忘他口袋里的那封家信。

向文麟沒有馬上和文麒、武備見面，他正忙于他今晚的演出。這次戰(zhàn)地劇社來雁北，

是為配合這次會議的召開，壓軸戲名叫《源泉》，便是向文麟的作品。這出戲講了一個抗日

戰(zhàn)爭中軍民魚水情的故事：在一次反“掃蕩”戰(zhàn)斗中，幾名八路軍戰(zhàn)士掩護群眾往山地轉移，

日本兵緊追不舍，但又找不到目標。一位抱著孩子的大嫂唯恐孩子的哭聲引來敵人，竟用手

捂死了自己的孩子。同時，又有一個戰(zhàn)士為掩護群眾獻出了生命。后來戰(zhàn)斗勝利了，群眾為

這名戰(zhàn)士舉行了隆重的送葬儀式。這儀式也成了這部劇的經典片段，配的樂曲被稱為《哀樂》,

已在根據地流傳。

戰(zhàn)地劇社的戲臺搭在村口的土坡上。《源泉》開始了，一位穿灰軍裝的高個子出現(xiàn)在

舞臺一角指揮樂隊。文聯(lián)對武備說：“看，你二叔。”劇情發(fā)展到那個經典的送葬片段：臺上

送葬的隊伍出場了，《哀樂》奏起來了。武備從來沒有聽到過如此深沉感人的樂曲。這樂曲

像哭泣，像訴說，這哭泣加訴說都是發(fā)自人的肺腑。它使觀眾不能不隨之一起想哭泣，想訴

說。武備不能自己了，他借自抽泣著離開了會場，獨自回到文麒的住處。

演出結束后，文麒領來了文麟。文麒發(fā)現(xiàn)武備一個人呆坐在屋里，也不點燈，就埋怨

武各為什么提前離開會場,他點上燈，看看我各紅腫的F艮，就又打趣若對文麟說：“你看，

藝術的力量，你的曲子竟然也能讓武備受其感動了。”

二叔文麟觀察著悶殳的武備，覺得事情并非如此簡單，其中一定另有原因。這時文麟

也才感到武備的沉悶大概另有原因。他把武備叫到桌前，三人圍桌坐定，武備這才把家里的

事告訴兩位叔叔。他把父親向文成的信在燈下展開，他的兩位叔叔用力辨認著信上的字跡，

他們到底也讀懂了他們那位身在笨花村的大哥的字。文麟沉思片刻說：“沒想到，我這首《哀

樂》竟像是益為家里人寫的一樣?！?/p>

酷愛說話的文朕沉默多時才說：“其實我離開保定后，最掛念的就是取燈。我也常注

意翼中的戰(zhàn)局，也怪我這當哥哥的沒把她保護好?！笆逯度耸刂槐K燈和一封信又悶坐了

一陣。后來文麟打破沉悶，提議說：“走，出去走走吧，到山上去?！f著先站起來，文麟和

武備響應著文覷也站起來，叔侄三人來到剛才演出的土坡上，繞過一個空蕩的戲臺，走上這

崖山的最高處。文聯(lián)又說：“來，站成一排，咱們面朝東南站一會兒?！蔽镊牒臀鋫湓俅雾憫?/p>

著文聯(lián)，面向東南站成一排。這天夜里，月包格外清澈，能，看得很遠很透。武備向東看就像

試卷第6頁，共12頁

看見了笨花村。文聯(lián)、文麟看不見笨花村，只看見月光下那些山山嶺嶺，溝溝壑壑。面對著

山嶺和溝壑，文麟突然發(fā)話：“現(xiàn)在該我提議了，來，讓我們?yōu)槿裟О?。?/p>

文麒和武備響應著文麟的提議，將身子站直，把頭垂下。文麟向著東方，一往情深地

說：“取燈，我們正在太行山為你默哀。你怎么這么早就走了。我們只剩下對日寇的最后一

戰(zhàn)了。我那首《哀樂》莫非就是專為獻給你的？我愿你能夠聽見……”

叔侄三人下山往回走，文麟又說：“我在魯藝②時，還想過把取燈弄到魯藝呢。她的歌

唱得比我還好，我唱歌還國土鬧兒?！?/p>

（有刪改）

【注】①取燈，參加抗日工作，被日本人殺害。②曾藝，指魯迅藝術學院，1938年創(chuàng)

辦于延安。

6.下列對文本相關內容的理解.，正確的一項是（）

A.文本通過“蠅頭小楷叫“滿篇涂鴉”的對比，突出戰(zhàn)爭環(huán)境下書信往來的艱難與不易，增

強了時代真實感。

B.向文覷興致勃勃地想讓向武備猜測喜訊的內容，生動展現(xiàn)出叔侄間輕松的談話氛圍，凸

顯了抗日戰(zhàn)士樂觀的生活態(tài)度。

C.文中寫向武備在觀看演出時暗自抽泣并提前離場，這樣寫是側重表現(xiàn)劇情的巨大感染力，

表達向武備極其悲痛之情，

D.叔侄三人面朝東南默哀，以莊重的儀式寄托對取燈的哀思，體現(xiàn)了革命者對親人的深切

懷念和對革命事業(yè)的堅定信念。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開篇點明向武備接到家信，交代其成長經歷，便于讀者更好地理解后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。

B.文中“洗腳”這一日常行為，含蓄揭示了人物的內心世界，體現(xiàn)了細節(jié)描寫的魅力。

C.文中關于月光的描寫，以寧靜優(yōu)美的夜景沖淡了悲情色彩，使情感表達更為蘊藉。

D.小說以全知視角展開敘事，自如呈現(xiàn)不同人物的內心世界與行為，增強了故事的情感深

度。

8.文中向武備的形象通過具體行為與情感表達得以凸顯。請結合文本內容，分別對向武備“身

份反差下的矛盾行為”和“情感表達的前后轉變”作簡要評析。

9.小說結尾處，向文麟提到曾想“把取燈弄到魯藝“。這一情節(jié)看似閑筆，實則蘊含深意。

請結合文本談談你的理解，

試卷第7頁，共12頁

（三）閱讀HI（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

水之為性也，柔而能剛，順而能逆。禹之治水，不與水爭利，眼九河而注之海。后世

治水者，乃欲庠而遏之，其勢愈怒。元至正中，河決白茅堤，賈魯治之，創(chuàng)為“疏塞并舉”

之法。役民夫二十萬，四月而功成，然次年復決。論者謂其“專力于決河之急，而不謀經久

之計

明弘治間，劉大夏梵太行堤，導河南流?；騿柶涔剩瑢υ唬骸氨卑短寡埽习镀劝?。

遏之使北，是驅水與民爭地也?！逼浜蟀倭嗄隉o大患。潘季馴繼之，乃創(chuàng)“束水攻沙”之

策，謂：“水合則勢猛，勢猛則沙刷，沙刷則河深?！比黄浞ū仡l歲修不懈，后之司水者或怠

焉，河患復作。

夫治河猶治民也.水性就下.猶民之欲安:激之則蕩,猶民之易亂。昔西門豹治鄴發(fā)

民鑿十二渠民初怨之而后得其利。李冰鑿離堆，作都江堰，用灌溉之利以消岷江之怒。此皆

因其勢而利導之，非強其性而逆之也。

故善治水者，不與水爭地；善治民者，不與民爭利。賈魯之功，止于救一時之潰：大

夏之謀，乃為百世之利。而李馴之術，雖工而難維，何也？蓋法貴因時，而道在持久。今之

議河者，或主分流，或主合流，皆欲執(zhí)一術以御無常之水，豈不殆哉？

太史公曰：“甚栽水之為利害也！”予觀歷代河防，其成也必順水性，其敗也多由吏盍.

故曰：河之決塞，非獨水之罪也，亦人之過也。

（節(jié)選自《明史?河渠志》，有刪改）

材料二：

治河之要，在識水性而已。水性趨下，導之則順，遇之則逆。昔禹之治水，行其所無

事，因其勢也。賈魯以疏寒救潰，功成而旋敗，其失在急近利：劉大夏導河南行.得寬猛相

濟之道.故佗捋久。至潘豐馴束水攻沙.雖一時奏效，然歲費鋌萬，民力不梏。夫法因時變，

道貴通權。執(zhí)一術以御百變之水，猶膠柱而鼓舞，豈不學哉？

（節(jié)選自顧炎武《日知錄》，有刪改）

10.材料一畫線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題K上相應位置的答案標號涂黑。

昔A西門豹B治鄴C發(fā)民D鑿十二渠E民初F怨之G后H得其利。

11.下列對材料中加點部分及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.琉，瞬通，與《屈原列傳》“王怒而琉屈平”中的“瞬”怠思不相同。

試卷第8頁，共12頁

B.“乃欲障而遏之”中的“障”與《燭之武退秦師》“晉軍函陵”中的“軍”用法相同。

C.“甚栽水之為利害也”與《赤壁賦》中的"渺渺兮予懷”句式相同。

D.殆,危險，與《石鐘山記》“酈元之所見聞，殆與余同”中的“殆”意思相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.賈魯采用“疏塞并舉”的方法，短期內動員大量人力完成治河，但因為缺乏長遠規(guī)劃，次

年再次決堤。

B.劉大夏通過對南北兩岸地形差異的分析，認為導河南流才能順應水性，從根本上消除黃

河潰決的隱患。

C.潘季馴“束水攻沙”的策略雖有合理性，但因需要持續(xù)維護且后世有的官員懈怠，最終未

能徹底解決河患。

D.材料一以西門豹、李冰等為例，強調治水要因勢利導，并進一步引申出為政需順應民心

的深刻道理。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫治河猶治民也，水性就下，猶民之欲安。

（2）劉大夏導河南行，得寬猛相濟之道，故能持久。

14.兩則材料通過治水之道引申出怎樣的為政理念?請簡要概括。

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩，完成小題。

小舟游近村舍舟步歸

陸游

斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場①。

死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎②。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當時嵬^③猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕④所傳非粹美，丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。

【注】①作場：氏間藝人在空地上表演獻藝。②祭中郎：指祭邕。其藝術形象常在氏

試卷第9頁，共12頁

間故事中被扭曲演繹。③然WI：蒙昧，糊涂。④糟粕：這里用來指代典籍，也作"槽魄《莊

子?天道》：“然則君之所讀者，古人之槽魄已夫?！?/p>

15.下列對這兩首詩的理解和費析，不正確的一項是（）

A.陸詩前兩句生動細致地描繪了“斜陽占柳”下“負鼓盲翁”的說書場景，氛圍占樸，為后文

的議論作了鋪墊。

B.王詩頷聯(lián)指出，歷史人物在當時就可能被誤解，而后世眾說紛紜更易混淆真相，這揭示

了史實失真的普遍性。

C.王詩尾聯(lián)中的“獨”字，意在批判前代賢人過于孤高，其精神境界難以被后世真正理解。

D.兩首詩均流露出對歷史記載可靠性的懷疑，但陸詩語言淺近，略帶詼諧，而王詩則議論

精警，富于哲思。

16.陸詩中“死后是非誰管得”與王詩中“丹青難寫是精神嘟表達了對歷史認知的深刻思考，

仰兩者觀點有所不同，請結合詩句簡要分析。

（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）張孝祥《念奴嬌?過洞庭》中“，"兩句，以星月倒映在湖水中的

澄明之景，展現(xiàn)出空靈澄澈的境界。

（2）某大學的校訓中有“自強”和“弘毅”兩個詞,前者出自《周易》的“天行健，君子

以自強不息”，后者則出自《〈論語〉十二章》中的“，

（3）“蛟”是傳說中的一種龍類，常隱于湖泊、深潭、江河支流、地洞之中，古代詩文

中經常出現(xiàn)它的身影，如“,

二、語言文字運用（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

3百年來，漢語中沆淀著如煙的成語、諺語、慣用語和歌后語等文化語匯。它們在交

際中（），淋漓盡致地彰顯了中華民族語言文化的特殊魅力。季羨林先生曾言：“這些‘語‘，

在全世界所有民族和國家中，都罕有其匹，是我們中華民族不可多得的珍貴文化遺產?！蔽?/p>

們要讓這份中華民族的珍貴文化遺產薪火相傳、發(fā)揚光大。

漢語語匯學認為，_0詞和語最大的不同在于詞具有概念性，而語具有敘述性。專有

名詞和專門用語雖然也是由詞組成的，但有概念性而無敘述性，不屬于語而屬于詞。至于“語”,

像諺語，其敘述性表現(xiàn)為表述性。比如，”花無由日紅，人無常少年”是在告誡人們時間寶賁、

試卷第10頁，共12頁

要珍惜時間。慣用語的敘述性表現(xiàn)為描述性。這種描述可以是直接描述，比如"掏腰包'’等；

也可以通過比喻、引申等方法來實現(xiàn)，比如“炒就魚"薄羊毛”等。歌后語的敘述性表現(xiàn)為引

述性，前面的部分陳述的是具體的事物或者事情，后面的部分根據前面陳述的內容引出一種

相對抽象的事理或事實。比如“芝麻開花——節(jié)節(jié)高”中，“芝麻開花”是對現(xiàn)實生活中芝麻生

長過程的一種觀察，“節(jié)節(jié)高”則是將這種開花狀況概括為一種對成長、發(fā)展的美好祝愿。成

語兼有表述性和描述性特征，如“福禍相依”“機不可失”為表述性成語，“花好月圓”“龍鳳呈

祥''為描述性成語。這樣看來，成語和諺語、慣用語似乎分不開。①因此成語還有一個顯著

特征，②就是它的“二二相承”結構。③這既可以是語法或者語義結構上的，④如“山清水

秀”“吉人天相”；⑤也可以是語音節(jié)律上的，⑥如“一衣帶水''“魂不守舍”，⑦雖然在結構角

度看是“一衣帶//水”“魂"不守舍”。這樣區(qū)分詞與語，為我們科學傳承這份珍貴的文化遺產

提供了堅實的學理支撐。

18.下列填入文中第一段括號內的詞語，不恰當?shù)囊豁椷m()

A.舉足輕重B.熠熠生輝C.大放異彩D.獨領風騷

19.下列填入文中第二段橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検?)

A.詞和語不僅具有相同的一面，也存在差異性

B.詞和語在交際中都發(fā)揮著重要作用

C.詞和語在語義上常常相互影響和滲透

D.詞和語都是語言的基本單位，二者具有相似性

20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，

邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。

21.請仿照文中對歌后語“芝麻開花——節(jié)節(jié)高”的解讀方式，從“外甥打燈籠——照舊

(舅)”“泥菩薩過江——自身難保''中任選一個歇后語進行解讀。要求：句式與原文基本一

致，語言簡潔，表意清晰，

22.請根據文本內容，指出下列語句的敘述性特征，并分析其表達效果。

(1)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

(2)上頓不接下頓。

三、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

清華大學2025級新生成長報告會上，“感動中國”人物、清華博士生龐眾望分享了他對

試卷第11頁，共12頁

成長歷程的獨特理解：最初幾年像一幅濃墨重彩的油畫，在廣闊舞臺上盡情探索；接觸科研

后，似一幅細膩,的工筆畫，于專業(yè)領域深耕細作；展望未來，期盼它成為一幅寫意山水，胸

有溝壑，虛懷若谷。

上述材料中“油畫”“工筆畫，…寫意山水”的比喻，不僅是對個人成長階段的描繪，也能

在更廣泛的領域引發(fā)我們關于“如何書寫人生畫卷”的思考。請結合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)

你的認識與感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字，

試卷第12頁，共12頁

1.C2.B3.①如何在鄉(xiāng)村點亮孩子心中的“燈”（如何讓“燈泡”在鄉(xiāng)村“亮”起來）

②為什么在小鎮(zhèn)創(chuàng)立和聲戲劇技術學院（怎樣保障戲劇生態(tài)健康）

③戲劇如何入社區(qū)4.①象征美育與希望：通過藝術教育（美育）點亮鄉(xiāng)村孩子的心靈,

為他們開啟通向更廣闊世界的窗口，帶來希望與光明。

②象征行動與傳承：“燈泡會一直亮著”意味著將戲劇教育的理念和實踐在鄉(xiāng)村學校扎根、傳

承下去，是一項需要持續(xù)投入的公益行動。5.①借助遠程教育技術，突破師資限制，

開展戲劇美育課。

②開發(fā)本土化、游戲化工作坊課程，降低戲劇參與門檻。

③將戲劇納入正式課程體系，明確它與其他學科的同等地位。

④聯(lián)動社區(qū)資源，通過藝術節(jié)、共創(chuàng)演出等形式推動戲劇融入生活。

⑤建設技術人才培養(yǎng)基地（如戲劇技術學院），完善戲劇教育生態(tài)。

【導語】材料通過一系列訪談形式,展現(xiàn)了不同人物在戲劇教育與鄉(xiāng)村發(fā)展等領域的實踐與

思考。丁乃竺從戲劇小鎮(zhèn)建設角度，強調創(chuàng)意與靈感的重要性；趙實聚焦鄉(xiāng)村美育，通過遠

程教學推動藝術教育普及；羅樂瑜則從戲劇教育方法和戲劇行業(yè)信息平臺搭建等角度，探索

戲劇教育的多種可能。整體上，材料體現(xiàn)了戲劇教育在不同場景下的多樣化探索，以及其對

鄉(xiāng)村發(fā)展、人才培養(yǎng)等多方面的積極意義，展現(xiàn)了戲劇教育的廣泛價值與深遠影響。

I.本題考查學生理解和分析文章內容的能力。

A.”陶行知最早提出鄉(xiāng)村美育的理念”“培育完整的人”錯誤，由“我們的先輩陶行知老師提出

鄉(xiāng)村美育”可知，“最早提出”于文無據；“我們的整個課程框架是關于……陶行知先生的美育

系統(tǒng)也是關于它“可知，“培育完整的人”也于文無據。

B.”在資深戲劇制作人看來”“其貢獻度占戲劇成功的一半”錯誤，由“在我這個制作戲劇這么

多年的人看來“可知，選項表述用群體代替了個體；由丁乃竺的說法是“技術至少占了一半”

可知，技術占比超過了一半，而不是占一半。

D.“游園式戲劇演出獲得成功，是因為……”錯誤，原文只是說“能有一個這么好的結果，

與我們把戲劇拉到了人們更熟悉的地方、拉到了居民身邊是分不開的“，選項將俄們把戲劇

拉到了人們更熟悉的地方……”這一表述作為唯一原因。

故選C。

2.本題考查學生分析評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。

B.”有效解決了……根源問題”錯誤，原文僅提及“支教中國”行動通過遠程教學的方式應對師

資短缺的現(xiàn)狀，這是一種補允和緩解，但“解決根源問題”在文中并無依據，且夸大了該行動

答案第1頁，共11頁

的實際效果。

故選Bo

3.本題考查學生分析理解文章內容及語言表達之情境補寫的能力。

①處，前文趙實提到“燈泡”需要在鄉(xiāng)村亮起，這里的“燈泡”象征著美育的啟蒙和靈感的激發(fā)。

后文趙實介紹鄉(xiāng)村美育的理念和近年來鄉(xiāng)村的美育教育嘗試。因此，此處的提問應該聚焦于

如何實現(xiàn)這一目標，即如何在鄉(xiāng)村開展美育教育，讓“燈泡”亮起來。故可填寫“如何在鄉(xiāng)村

點亮孩子心中的，燈'”或“婦何讓，燈泡'在鄉(xiāng)村，亮‘起來

②處，丁乃竺在這一部分強調了戲劇生態(tài)的重要性，她提到在國內做戲劇時發(fā)現(xiàn)技術人才的

缺失是一個嚴重問題。因此，當他們開始規(guī)劃會昌戲劇小鎮(zhèn)時，她想到了在小鎮(zhèn)創(chuàng)立和聲戲

劇技術學院，以解決技術人才不足的問題。此處的提問應該聚焦于為什么選擇在小鎮(zhèn)創(chuàng)立戲

劇技術學院，或者如何通過具體措施保障戲劇生態(tài)的健康，故可填寫“為什么在小鎮(zhèn)創(chuàng)立和

聲戲劇技術學院”或“怎樣保障戲劇牛態(tài)健康”。

③處，羅樂瑜在這一部分介紹了他們在佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)的“樂從社區(qū)”項目。他們通過“藝

術共創(chuàng)活動”和社區(qū)居民一起創(chuàng)作藝術品，并舉辦游園式戲劇演出，將戲劇帶入社區(qū)。樂從

社區(qū)的書記也提到，戲劇不僅可以是劇場里的演出，還可以是社區(qū)居民共同創(chuàng)造的過程。因

此，此處的提問應該聚焦于戲劇如何進入社區(qū)并取得成功，故可填寫“戲劇如何入社區(qū)

4.本題考查學生分析文章標題的含義的能力。

①文中趙實提到“燈泡需要在鄉(xiāng)村里面亮起“，并強調通過美育點亮鄉(xiāng)村孩子的心靈.這表明

“燈泡”象征著美育與希望，通過藝術教育為鄉(xiāng)村孩子帶來光明和未來的可能性。

②丁乃竺和羅樂瑜的實踐表明，“燈泡會一直亮著“意味著戲劇教育的持續(xù)行動和傳承。從創(chuàng)

立戲劇技術學院到開展社又戲劇活動，這些行動都體現(xiàn)了將戲劇教育的理念和實踐在鄉(xiāng)村學

校扎根、傳承下去的決心，

5.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①文中趙實提到，通過遠程視頻會議的形式在農村小學開展美術、音樂、電腦、科學、英語

等課程，尤其是針對留守兒童的美育教育。這表明，利用遠程教育技術可以突破師資不足的

限制，將戲劇美育課程引入縣鎮(zhèn)學校，為學生提供更豐富的教育資源。

②羅樂瑜提到，鄉(xiāng)村學生對戲劇的認知較為匱乏，直接進行專業(yè)表演訓練難度較大。因此，

他們開發(fā)了一套“作坊課程”，將戲劇拆解成更觸手可及的內容，通過游戲化的方式讓學生在

玩樂中學習戲劇，降低了參與門檻，使更多學生能夠輕松接觸和學習戲劇。

③趙實提到，在開辦UWC常熟世界聯(lián)合學院時，將戲劇作為一門標準課程納入課程大綱，

答案第2頁，共11頁

與其他科Fl平行設置。這一做法不僅提升了戲劇教育的地位，還讓學生認識到戲劇的重要性,

從而更積極地參與戲劇學習。

④羅樂瑜介紹了在佛山市順德區(qū)樂從鎮(zhèn)的“樂從社區(qū)”項目，通過“藝術共創(chuàng)活動''和社區(qū)居民

一起創(chuàng)作藝術品，并舉辦游園式戲劇演出。這種聯(lián)動社區(qū)資源的方式，不僅豐富了社區(qū)文化

生活，還讓學生和居民感受到戲劇與生活的緊密聯(lián)系，推動戲劇教育融入日常生活。

⑤丁乃竺提到，在會昌小鎮(zhèn)創(chuàng)立和聲戲劇技術學院，以解決戲劇技術人才不足的問題。這表

明，建設技術人才培養(yǎng)基地可以為戲劇教育提供堅實的技術支持，完善整個戲劇教育生態(tài)，

確保戲劇教育的可持續(xù)發(fā)展。

6.D7.C8.①身份反差下的矛盾行為：向武各具有“縣政府領導人”與“兒子”的雙

重身份。他作為革命者，具備冷靜果決的特質；但作為兒子，面對父親的“涂鴉”家書時，卻

雙手顫抖、躊躇不拆信。這種反差凸顯了人物形象的復雜性。

②情感表伙的前后轉變：向武備前期極力壓抑悲痛的情感，后期受到樂曲的觸動,釋放悲痛。

這種轉變展現(xiàn)出革命者內心柔軟、重情重義的一面，使人物更具真實感。9.①補充交

代取燈歌唱得好的藝術天賦，使取燈的形象更加豐滿。

②通過向文麟未能將取燈帶到魯藝的遺憾，進一步強化了對取燈過早離世的悲痛與惋惜，深

化了人物的情感。

③將取燈的個人命運與時代背景結合，暗示了戰(zhàn)爭對人才的摧殘，凸顯了和平的珍貴與戰(zhàn)爭

的殘酷，中富了小說的主題意蘊.

【導語】這篇小說節(jié)選以細膩的筆觸展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期革命者的家國情懷。通過向武備接家信、

叔侄相聚等場景，巧妙運用“家書”與《哀樂》的雙重意象，將個人悲痛與民族苦難交織。作

者采用“以小見大”的手法，以向氏家族的遭遇折射時代風云，在親情敘事中暗含歷史縱深。

環(huán)境描寫與心理刻畫相得益彰，特別是月光下的默哀場景，既烘托哀思又暗示革命信念的永

恒。

6.本題考查學生對文本相關內容的理解的能力。

A.“突出戰(zhàn)爭環(huán)境下書信往來的艱難與不易”錯誤?！跋夘^小楷”與“滿篇涂鴉”的對比，主要表

現(xiàn)的是向文成視力消退，體現(xiàn)他因親人離世而遭受的巨大打擊，而非強調“書信往來的艱難

與不易

B.“輕松的談話氛圍”“樂觀的生活態(tài)度”錯誤，向武備因書信的內容而心情沉重，叔侄間的談

話氛圍并不輕松，且向武備剛得知親人去世，”樂觀的生活態(tài)度”與上下文情境不符。

C」側重表現(xiàn)劇情的巨大感染力”錯誤。文中明確指出“武備從來沒有聽到過如此深沉感人的

答案第3頁，共11頁

樂曲。這樂曲像哭泣，像訴說，這哭泣和訴說都是發(fā)自人的肺腑。它使觀眾不能不隨之一起

想哭泣，想訴說”，突出的是樂曲本身的特點和它對武備情緒的強烈觸動，而不是側重“劇情

感染力”。

故選Do

7.本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。

C.”沖淡了悲情色彩”錯誤文中關于月光的描寫是通過營造清澈、曠遠的意境，強化了默哀

場面的莊重店.穆感，使人物遙祭親人的悲痛在靜寂的天地間更顯深摯綿長。

故選C。

8.本題考查學生賞析人物形象的能力。

①身份反差卜的矛盾行為，向武備作為縣政府領導人，向武備在接到家信時雙手顫抖，表現(xiàn)

出與領導身份不符的脆弱，他壓抑悲痛參加會議，卻在觀看《源泉》時因《哀樂》觸動而提

前離場。領導身份要求他堅強理性，但親人離出■的打擊使他難以白持。這種反差凸顯了革命

者在公私情感間的掙扎。

②情感表達的前后轉變。前期壓抑：見到文麒時強作鎮(zhèn)定，以“腳上打泡”轉移話題，回避提

及家信。觀看演出初期保持沉默，未主動猜測二叔到來的消息。后期釋放：被《哀樂》觸發(fā)

后情感決堤，紅腫的眼睛暴露真實情緒。最終在燈下展開家信?，完成從隱忍到坦誠的情感轉

變，體現(xiàn)其作為普通人的真實情感。

9.本題考查學生分析相關情節(jié)的能力。

①取燈因參加抗日工作被日本人殺害，是革命志士，此處補充交代取燈的歌唱天賦，使取燈

的形象更加豐滿。

②通過向文麟的回憶，表達對取燈的深切懷念和未能實現(xiàn)愿望的遺憾，使親人逝去的悲痛更

加深刻，深化了人物的情感。

③通過“弄到魯藝”這一未實現(xiàn)的愿望，強化了取燈生前的才華和可能性，將取燈的個人命運

與時代背景結合，使她的犧牲更具悲劇性，凸顯了和平的珍貴與戰(zhàn)爭的殘酷，豐富了小說

的主題意蘊。

10.CEG11.D12.B13.(1)治理河流就如同治理百姓，水的本性是往低處

流，如同百姓渴望安定。

(2)劉大夏引導黃河向南流，寬松與嚴厲的政策相輔相成，所以能保持長久效果。14.①

遵循自然規(guī)律：像大禹治水一樣順應水性，為政也需因勢利導。

②保障民生利益：學習劉大復避免與民爭地，政策應以百姓福祉為重。

答案第4頁，共11頁

③政策需可持續(xù)：潘季馴的方法雖好但難持久，為政要考慮長遠效果。

④靈活調整方法：根據實際情況變通策略，不可墨守成規(guī)。

⑤重視官員廉潔：河患多為吏治腐敗，強調清廉的重要性。

【導語】這兩篇文言文以治水為喻，深刻闡述了為政之道。材料一通過大禹、賈魯、劉大夏

等治水案例的對比，強調“順水性”與“利導之”的重要性，并將治水之理引申至治民，提出“不

與民爭利”的核心思想。材料二進一步以水性喻民情，指出“寬猛相濟”的施政智慧。兩文均

體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)政治哲學中道法自然、因勢利導的治理理念，將水利工程提升至治國理政的

高度。

10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：昔日西門豹治理鄴縣，征發(fā)民眾開鑿十二條渠道，百姓起初抱怨，后來卻得其便利。

“西門豹治鄴”為主謂賓結構，意思完整，故C處應斷開。

“發(fā)民鑿十二渠”為兼語句式,“民”既是“發(fā)”的賓語，也中“鑿?十二渠”的主語，意思完整，故

E處應斷開。

“民初怨之”為主謂賓結構，意思完整，故G處應斷開。

故選CEGo

11.本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。疏通/疏遠。句意：疏導九河使之流入大海。/楚王很生氣，因而疏遠了屈原。

B.正確°名詞活用為動詞：筑堤阻擋/名詞活用為動詞，駐扎。句I意：卻想要堵塞攔截。/晉

軍駐扎在函陵。

C正確。都是主謂倒裝句，正常順序為“水之為利害也甚哉”/“予懷渺渺兮工句意：水的利與

害真是太大了!/我的心思想得很遠。

D.錯誤。意思不同，危險/大概。句意：這難道不危險嗎?/酈道元見到和聽到的，大概和我一

樣。

故選D。

12.本題考查學生理解文章內容的能力。

B.”導河南流才能順應水性”錯誤，根據材料一“北岸坦衍，南岸迫隘。遏之使北，是驅水與

民爭地也”，導河南流和北流都能順應水性，但前者可以避免水“與民爭地”；另外，選項中“從

根本上消除黃河潰決的隱患”的表述過于絕對。

故選Bo

13.本題考杳學生理解并翻譯文言文句子的能力。

答案第5頁，共11頁

（1）“猶”，如同；“就下”，往低處流；“欲安”，渴望安定、想要安定。

（2）“導”，引導、疏導：“猛”，猛烈、嚴厲：“濟”，補充、配合。

14.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①大禹“疏九河”、劉大夏“導河南流”，均順應“水性就下”的本性，因而，治理百姓需順應民

心，不可強行違背規(guī)律。

②劉大夏“導河南流”，避免“驅水與民爭地“；西門豹、李冰治水皆為百姓謀利（灌溉、消災）,

因而，政策需以百姓福祉為核心，不與民爭利。

③賈魯“救一時之潰”、潘季馴1”法必頻歲修不懈'’卻因懈怠失效，劉大夏之策“百