一、教學背景與設(shè)計理念演講人教學背景與設(shè)計理念01教學目標與重難點02板書設(shè)計04教學反思與拓展建議05教學過程設(shè)計（45分鐘）03目錄2025小學六年級語文上冊古詩中的自然景觀課件01教學背景與設(shè)計理念教學背景與設(shè)計理念作為一線語文教師，我始終相信：古詩是中華民族的文化基因，而其中的自然景觀描寫，既是詩人情感的載體，也是連接學生與傳統(tǒng)文化的橋梁。2025年人教版六年級語文上冊所選古詩，如《望廬山瀑布》《飲湖上初晴后雨》《山居秋暝》等，均以自然景觀為核心意象，既有“飛流直下三千尺”的壯闊，也有“山色空蒙雨亦奇”的靈秀，更有“明月松間照”的禪意。這些作品不僅是語言學習的素材，更是引導學生觀察自然、感悟生命、培養(yǎng)審美能力的絕佳載體。六年級學生已具備初步的古詩誦讀能力，但對“景中藏情”“詩中有畫”的深層意蘊理解尚淺。因此，本課件設(shè)計以“觀察—賞析—共情—傳承”為主線，通過“意象解碼—手法探究—情感共鳴—文化聯(lián)結(jié)”四步遞進，幫助學生從“讀詩句”走向“入詩境”，最終實現(xiàn)“悟詩情”的學習目標。02教學目標與重難點教學目標知識與能力：能準確誦讀并默寫教材中涉及自然景觀的古詩，梳理詩中“山、水、月、松”等核心意象，掌握“比喻、對比、動靜結(jié)合”等寫景手法，提升古詩鑒賞能力。過程與方法：通過“意象卡片法”“畫面還原法”“比較閱讀法”，逐步深入分析自然景觀與詩人情感的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)“以景悟情”的思維習慣。情感與價值觀：感受古詩中自然景觀的美學意蘊，體會詩人對自然的熱愛與哲思，激發(fā)學生觀察自然、保護自然的意識，增強文化認同感。教學重難點重點：掌握古詩中自然景觀的描寫手法，理解“景”與“情”的內(nèi)在聯(lián)系。難點：引導學生從具體意象中體會詩人獨特的情感投射，如李白的豪邁、蘇軾的豁達、王維的禪意。03教學過程設(shè)計（45分鐘）情境導入：自然之美，古今同嘆（5分鐘）上課伊始，我會播放一段4K延時攝影視頻，內(nèi)容涵蓋廬山瀑布的奔涌、西湖晴雨的變換、山林月夜的靜謐。畫面結(jié)束后，我會提問：“這些美景，你們在生活中見過嗎？如果讓你用一句話形容，會怎么說？”待學生分享后，我順勢引出：“其實，一千多年前的詩人們也見過這樣的風景，他們用更凝練、更動人的語言記錄下來，這就是我們今天要學習的——古詩中的自然景觀。”這一環(huán)節(jié)通過視覺沖擊喚醒學生的生活經(jīng)驗，縮短古詩與現(xiàn)實的距離，為后續(xù)賞析奠定情感基礎(chǔ)。意象解碼：詩中藏景，景中有“象”（15分鐘）教材中三首古詩的自然景觀各有特色，我將采用“分篇賞析+對比歸納”的方式展開。意象解碼：詩中藏景，景中有“象”（15分鐘）《望廬山瀑布》：動態(tài)之“勢”首先帶領(lǐng)學生誦讀李白的《望廬山瀑布》，重點分析“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”兩句。我會提問：“‘紫煙’是什么？為什么是‘紫’而不是‘白’？”通過討論，學生能理解“紫煙”是陽光折射下的水霧，色彩的選擇既符合實際，又暗含李白對仙山的想象。接著聚焦“掛”與“飛”的動詞運用：“‘掛前川’讓你想到什么？‘飛流直下三千尺’又有什么不同？”學生通過對比會發(fā)現(xiàn)，“掛”是靜態(tài)的視覺定格，“飛”是動態(tài)的氣勢渲染，一靜一動，將瀑布的壯美推向高潮。最后，我會補充李白生平：“李白一生游歷名山大川，他筆下的自然景觀總帶著‘欲上青天攬明月’的豪情。廬山瀑布在他眼中，不僅是水，更是自由與力量的象征。”意象解碼：詩中藏景，景中有“象”（15分鐘）《飲湖上初晴后雨》：變幻之“趣”學習蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時，我會先展示西湖晴雨兩張對比照片，讓學生描述不同天氣下的湖景。接著引導學生圈畫“瀲滟”“空蒙”兩個關(guān)鍵詞，討論：“這兩個詞分別寫出了晴雨時的什么特點？”學生能發(fā)現(xiàn)，“瀲滟”是陽光跳躍下的波光粼粼，“空蒙”是雨霧籠罩中的朦朧縹緲，一明一暗，各有韻味。隨后聚焦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，我會提問：“為什么用‘西子’（西施）作比？”通過聯(lián)系學生對“美女”的認知，學生能理解，蘇軾不僅在寫西湖的美，更在寫一種“自然之美無需雕琢”的審美態(tài)度——正如西施無論淡妝還是濃妝都動人，西湖無論晴雨都有魅力。意象解碼：詩中藏景，景中有“象”（15分鐘）《山居秋暝》：靜美之“境”王維的《山居秋暝》是“詩中有畫”的典范。我會讓學生閉眼聆聽配樂朗誦，然后用“繪畫接龍”的方式，兩人一組畫出詩中意象：“明月、松、清泉、石、竹、蓮”。在展示畫作時，引導學生觀察：“這些景物有什么共同特點？”學生能發(fā)現(xiàn)，“明月”的靜、“清泉”的動、“松”的蒼勁、“蓮”的柔美，構(gòu)成了一幅和諧的山林晚照圖。接著追問：“詩中沒有直接寫‘人’，但‘竹喧歸浣女，蓮動下漁舟’讓你看到了什么？”學生通過想象會意識到，浣女的笑聲、漁舟的輕搖，反而襯托出山林的幽靜——這正是王維“以動襯靜”的高超手法。最后，我會補充王維的“禪意”背景：“王維晚年信佛，他筆下的自然不僅是景，更是內(nèi)心的安寧。明月照松、清泉流石，都是他對‘空寂’境界的追求?！痹O(shè)計意圖：通過分篇賞析，學生能具體感知不同詩人筆下自然景觀的特點；通過“關(guān)鍵詞圈畫”“繪畫接龍”等活動，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具象的畫面，符合六年級學生的認知特點。手法探究：詩筆繪景，各有其妙（10分鐘）在學生掌握具體詩句后，我會引導他們歸納古詩中自然景觀的通用描寫手法，通過表格對比加深理解：|古詩|核心意象|描寫手法|表達效果||---------------|----------------|-------------------------|---------------------------||《望廬山瀑布》|瀑布、紫煙|夸張（三千尺）、比喻（銀河）|突出瀑布的壯闊與奇幻||《飲湖上初晴后雨》|西湖、晴雨|對比（晴/雨）、擬人（相宜）|表現(xiàn)西湖的多樣與靈動|手法探究：詩筆繪景，各有其妙（10分鐘）|《山居秋暝》|明月、清泉、松竹|動靜結(jié)合、以聲襯靜|營造山林的幽靜與和諧|通過表格梳理，學生能直觀發(fā)現(xiàn)：不同詩人會根據(jù)情感需要選擇不同手法——李白要表現(xiàn)“豪”，所以用夸張；蘇軾要表現(xiàn)“趣”，所以用對比；王維要表現(xiàn)“靜”，所以用動靜結(jié)合。此時，我會拋出一個開放性問題：“如果讓你用一種手法描寫‘校園里的銀杏樹’，你會選哪一種？為什么？”通過遷移練習，學生能將所學手法應(yīng)用到實際表達中，實現(xiàn)“學用結(jié)合”。情感共鳴：景中藏情，情由景生（8分鐘）古詩中的自然景觀從不是“純客觀”的描寫，而是詩人情感的投射。為幫助學生理解這一點，我會設(shè)計“角色代入”活動：假設(shè)你是李白，站在廬山腳下，看到瀑布飛瀉，你會想些什么？（引導學生聯(lián)系李白“仗劍去國，辭親遠游”的經(jīng)歷，體會他對自由的向往。）假設(shè)你是蘇軾，被貶杭州卻寫下“淡妝濃抹總相宜”，這背后藏著怎樣的心態(tài)？（結(jié)合蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達，理解他“苦中作樂”的智慧。）假設(shè)你是王維，在終南山中看到“明月松間照”，你會怎樣與自然對話？（聯(lián)系王維“行到水窮處，坐看云起時”的禪意，感受他對生命的釋然。）通過角色扮演，學生能跳出“寫景”的表層，觸摸到詩人的內(nèi)心世界：自然景觀是詩人的“情感鏡子”——喜時，山“欣欣向榮”；悲時，月“冷冷清清”；豁達時，雨“也是好景”；釋然時，泉“自有清音”。文化延伸：古今同頻，傳承自然（5分鐘）課堂的最后，我會播放一段現(xiàn)代攝影師拍攝的“廬山瀑布”“西湖雨景”“山林月夜”視頻，對比古詩中的描寫，提問：“千年前的詩人和今天的我們，為什么都如此熱愛這些自然景觀？”學生討論后，我總結(jié)：“因為自然不僅是物質(zhì)的存在，更是精神的寄托。古詩中的自然景觀，是我們與古人對話的密碼，也是我們傳承文化的紐帶。希望同學們課后走出教室，用手機或畫筆記錄身邊的自然美景，試著用學過的手法寫一首‘現(xiàn)代小古詩’?！?4板書設(shè)計古詩中的自然景觀文化：自然是詩，詩是自然的心跳03情：李白之豪→蘇軾之趣→王維之靜02景：意象（瀑布、西湖、山林）→手法（夸張、對比、動靜）0105教學反思與拓展建議教學反思與拓展建議本次教學以“自然景觀”為線索，通過“觀察—賞析—共情—傳承”的遞進設(shè)計，實現(xiàn)了語言學習與審美教育的融合。但需注意，部分學生可能對“禪意”“豁達”等抽象情感理解不足，可補充詩人生平故事輔助教學。拓展建議：開展“古詩中的節(jié)氣景觀”主題閱讀，如《江雪》（冬）、《曉出凈慈寺送林子方》（夏），深化對自然與文化關(guān)系的理解。組織“詩畫結(jié)合”實踐活動，讓學生為古詩配畫，或為畫作題詩，實現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的跨學科融合。教學反思