2026屆陜西省西藏民族大學(xué)附屬中學(xué)語文高三上期末教學(xué)質(zhì)量檢測試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．波德萊爾的詩句總是肌體柔軟，眼神迷離，透著些許慵（yōng）懶，意象與意象互相融合，句與句彼此鉤連，蜿（wān）蜒上升，有著“豐饒的倦怠”之美。B．新見的巴蜀文字璽（xǐ）印，成都船棺葬等處發(fā)現(xiàn)的巴蜀文字題銘，還有從道教符箓上剝（bāo）離出來的巴蜀文字符號，都可能是漢字以外的另一種文字。C．臺風(fēng)“利奇馬”給臨海造成了嚴(yán)重內(nèi)澇，皮劃艇世界冠軍許亞萍不顧湍（tuān）急的水流和腿腳上的淤（wū）青，駕駛著沖鋒舟，轉(zhuǎn)移了三十多位受災(zāi)村民。D．針眼在醫(yī)學(xué)上稱為麥粒腫，又叫眼瞼（jiǎn）炎，是睫毛毛囊附近的皮脂腺或瞼板腺的急性炎癥，相當(dāng)于微型的皮膚的癤（jiē）腫，得了針眼自然會很疼。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會上，主席強調(diào)，“當(dāng)前，國際社會最需要的是堅定信心、齊心協(xié)力、團結(jié)應(yīng)對，全面加強國際合作，凝聚起戰(zhàn)勝疫情強大合力，攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭抗擊疫情，同舟共濟的合作不可少，命運與共的精神不能缺。人類只有一個地球，各國共處一個世界。地球是人類的共同家園，人類是命運與共的共同體。中國人民抗擊疫情，從一開始就秉持著人類命運共同體理念。疫情發(fā)生后，中國及時向包括世衛(wèi)組織有關(guān)國家和地區(qū)性組織在內(nèi)的國際社會通報疫情信息，以前所未有的速度甄別出病原體，（），為研制出病毒快速檢測工具提供了可能，并同世界各國開展抗疫經(jīng)驗分享和交流。中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。中國精神，鼓舞世界人民：中國經(jīng)驗，為世界提供有益借鑒；中國力量，為世界戰(zhàn)疫注入信心。1．依次填入文中橫線上的標(biāo)點符號，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．?！?， B．?！薄．”。， D．”。、2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間收到有關(guān)病毒基因序列B．有關(guān)病毒基因序列第一時間被分享至世界衛(wèi)生組織和其他國家C．第一時間同世界衛(wèi)生組織和其他國家分享有關(guān)病毒基因序列D．同世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間分享有關(guān)病毒基因序列3．文中畫橫線的句子有語病，下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。B．中國抗疫，不僅是對中國人民生命安全和身體健康保障，也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。C．中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康負(fù)責(zé)。D．中國抗疫，不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)，也是對中國人民生命安全和身體健康保障。3．在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検俏覈ㄖ嘤啥嘧鶈误w建筑組合成為建筑群，，名稱也相對。①如故宮外朝內(nèi)廷宮殿都是嚴(yán)肅地保持對稱②三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊③以表現(xiàn)園林的靈活藝術(shù)性④而花園性質(zhì)的建筑則采用左右均衡的手法⑤莊嚴(yán)殿堂群習(xí)慣上是左右對稱A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②4．下列詞語中加粗的字，讀音有錯誤的一組是A．相形見絀(chù)飲鴆(zhèn)止渴溘(kè)然紈(wán)素B．商榷(què)枷鎖(jiā)吐蕃族(bō)含情脈脈(mò)C．砥礪(dǐlì)蜷縮(juǎn)應(yīng)聲蟲(yìng)放浪形骸(hé)D．贖罪(shú)馴順(xùn)潭柘寺(zhè)蓊蓊郁郁(wěng)5．閱讀下面這首宋詩，完成小題。山亭避暑真山民[注]怕礙清風(fēng)入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲風(fēng)四檐。此中有幽致，多取未傷廉。[注]真山民是宋朝的遺民，他痛遭國亡，隱姓埋名，而以山民自稱。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是A．題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處，“暑”字寓有深意，暗指元朝統(tǒng)治的殘酷。B．“地皆宜避暑”一句明點“避暑”，寄托了詩人自己避開元朝的虐政而隱居不仕的意思。C．“人自要趨炎”一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人，和詩人形成鮮明的對照。D．水色千頃，松風(fēng)四檐，竹松掩映，詩人頸聯(lián)從視覺、聽覺、觸覺等多角度寫山亭的涼爽。2．人在山亭，可寫的物事甚多，詩人為何選取翠竹和青松來表情達(dá)意？請簡要分析。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）子曰：“______________，小人比而不周。”子曰：“君子喻于義，______________。”（《論語》）（2）靜言思之，___________。___________，老使我怨。（《詩經(jīng)·氓》）（3）___________，塵埃也，___________。（莊子《逍遙游》）（4）臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，____________，____________。（李密《陳情表》）（5）橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。______________，______________。（蘇軾《題西林壁》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。有著5000多年歷史的中國傳統(tǒng)藝術(shù)是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術(shù)的發(fā)展起到了極其重要的涵養(yǎng)作用，對世界眾多藝術(shù)家產(chǎn)生過直接或間接的影響。尤其是當(dāng)西方傳統(tǒng)寫實繪畫的發(fā)展處于困境之時，中國傳統(tǒng)藝術(shù)更是以其獨具特色的藝術(shù)魅力和表現(xiàn)形式啟迪了一大批現(xiàn)代藝術(shù)家，他們從中汲取營養(yǎng)，摸索前行。在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰。中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響可以追溯到14世紀(jì)的歐洲，當(dāng)時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運用于各類織物中。在15世紀(jì)的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀(jì)法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》，他的作品《發(fā)舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風(fēng)景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風(fēng)景之相似，其畫中遠(yuǎn)山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也?！比毡緦W(xué)者小林太市郎認(rèn)為應(yīng)該將17-18世紀(jì)流行于歐洲的“羅可可”藝術(shù)稱為“中國一法國式”。19世紀(jì)新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術(shù)語言，被當(dāng)時的人們稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀(jì)中葉，攝影術(shù)的發(fā)明，對西方傳統(tǒng)寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展陷入了困境，藝術(shù)家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)思想和獨具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給了西方藝術(shù)家以啟迪，使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛(wèi).霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術(shù)的養(yǎng)分，探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批具有劃時代意義的藝術(shù)杰作，對世界藝術(shù)史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。誠然，一些西方藝術(shù)家和學(xué)者認(rèn)為日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術(shù)史的人都知道，日本藝術(shù)并不是獨立發(fā)展起來的，而是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術(shù)，第一是中國人的藝術(shù)；其次是日本，日本的藝術(shù)又是源自中國?！痹诼L的藝術(shù)發(fā)展過程中，中國歷代藝術(shù)家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式，形成了完整的藝術(shù)體系，在世界藝術(shù)史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術(shù)的發(fā)展作出了突出的貢獻.審視中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化的貢獻，更能堅定我們的文化自信。(摘編自桂小虎《東方的啟迪一中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界繪畫的影響》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色鮮明，技巧高超，體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻也最大。B．發(fā)明于19世紀(jì)中葉的攝影術(shù)對西方傳統(tǒng)寫實繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路。C．早在14世紀(jì)，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統(tǒng)藝術(shù)就影響到歐洲。D．中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷史悠久，對世界文化藝術(shù)影響巨大，因此，被西方藝術(shù)史論家公認(rèn)為世界藝術(shù)的高峰。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．第一段總述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對世界文化藝術(shù)尤其是西方傳統(tǒng)寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術(shù)中的地位。B．第二、三兩段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的巨大影響，緊密照應(yīng)第一段相關(guān)內(nèi)容。C．在論述中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方的影響過程中，文章采用例證法和引證法，大大增強論證的說服力和可信度。D．結(jié)尾一段重申中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特點、地位及貢獻，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，并在段末提出全文的中心論點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．有人認(rèn)為，日本浮世繪對西方現(xiàn)代藝術(shù)有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上形成的。B．法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發(fā)舟西答島》具有明顯的中國意味和東方藝術(shù)特色，其中的風(fēng)景以及畫法與中國宋代風(fēng)景畫非常相似。C．“羅可可”藝術(shù)被認(rèn)為應(yīng)稱作“中國一法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀(jì)雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統(tǒng)藝術(shù)對西方影響之大。D．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作出一大批藝術(shù)杰作，與他們善于學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)分不開。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。九叔的創(chuàng)業(yè)史冷江九叔是奶奶最小的孩子，個子不高，從小就長得面黃肌瘦。奶奶說九叔出生時正趕上三年自然災(zāi)害，人能活下來就是萬幸，哪里還談得上什么吃飽穿暖。人哪，不靠先天靠后天！也許是奶奶的話說得對，九叔還真一輩子都沒能離開這句話。別的不敢說，九叔可是高嶺第一個私人辦廠、闖過大上海見過大世面的人！20世紀(jì)八十年代中期的豫北山區(qū)交通不便，經(jīng)濟落后，僅有的一點非農(nóng)業(yè)收入要靠外地商人來此地收的土特產(chǎn)，尤其是野生動物皮毛。在與這些商販接觸過程中，九叔敏銳捕捉到了商機，決定與浙江商人合伙辦一家皮革廠。說干就干，九叔押出去兩間大瓦房向信用社貸款，又動員四鄰八友，最后湊了五萬元，從浙江進了一批設(shè)備，廠子立起來了。很快第一批皮革產(chǎn)品順利投產(chǎn)！浙江商人讓九叔緊急運輸一大卡車產(chǎn)品去上海交貨。到了上海，對方要求車子開到郊區(qū)一個大倉庫，驗了貨，浙江商人對產(chǎn)品質(zhì)量的很滿意，先付了一萬元訂金簽了三年的產(chǎn)銷合同，讓九叔三天內(nèi)拿拿發(fā)票來結(jié)清貨款。九叔不知道銷售貨物還要開發(fā)票，趕緊連夜坐大卡車往回趕，第二天開了發(fā)票趕過去時，倉庫已經(jīng)人去樓空，原來一切都是圈套，倉庫是臨時租的，價值十幾萬的產(chǎn)品就這樣打了水漂。第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束。欠了一屁股債的九叔并不氣餒，短暫的沉靜后，他看準(zhǔn)了一片荒山。找到村支書，要求承包改造成果園。支書板著臉說，金九啊，不是我說你，栽了那么大的跟頭也長點心，你畢竟不是光棍一條，還有老婆孩子，能不能不瞎折騰？九叔不管支書怎么數(shù)落，還是堅持要承包。最后支書問，你拿什么抵押呢？萬一又失敗了怎么辦？九叔拍拍胸脯，用我這一條爛命，老叔您看值嗎？包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了個草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都種上了柿子樹，讓柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他還利用古方制作柿子葉茶。按他預(yù)計，再過兩年光柿子茶葉收入可達(dá)到每年五千元，再加上賣柿子的收入可實現(xiàn)年收入兩萬元，干幾年就可以還清債務(wù)了。就在這時，當(dāng)初辦皮革廠參與集資的幾戶村民一起上山找到九叔，要求立即還錢，否則用果林抵債。九叔的二次創(chuàng)業(yè)就這樣宣告終結(jié)。所有人都以為他這下該老實了。沒料到，九叔并不死心。幾年后他又看上了新的機會。20世紀(jì)九十年代初的高嶺交通已經(jīng)大為改觀，一條省道貫通高嶺，直接抵達(dá)林州和安陽。九叔想學(xué)駕駛，開貨車跑運輸。去駕校體檢時，不料被告知視力有障礙，不適合開車。九叔回到家里郁郁寡歡，思前想后猛地一拍大腿，有了——讓兒子別念高中了，都留了兩回級了，去學(xué)開車！半年后兒子拿到了駕照，替一家運輸公司開大貨，專門跑上海的長途。九叔年紀(jì)大了，眼睛也有點昏花。但堅持坐在副駕駛位子上，說是要替兒子把關(guān)！其實，這么多年了，他心里始終沒有忘下當(dāng)初在上海跌的跟頭！世上的事沒法用道理說清楚。有一回九叔和兒子送一批貨去上海，在途經(jīng)臥牛嶺時，因下大雨天黑路滑，車于拐彎時側(cè)翻，九叔和兒子被甩下山崖，兒子年輕只是折了兩根助骨，九叔可就慘了——不僅頭破血流還摔斷了一條腿！九叔全身打著繃帶躺在醫(yī)院病床上，妻子理怨，你也一把年紀(jì)了，孩子這幾年也掙了一些錢，債還清了，日子慢慢好過了，還瞎折騰啥，命要緊！九叔忍痛呵斥女人：頭發(fā)長見識短！路子都是人闖出來的，做事怎么能半途而廢呢！我在這躺了幾天，也想了幾天，我發(fā)現(xiàn)啊城里缺木材，像拐杖都是鐵做的，多費錢呀！妻子白了他一眼，你這糟老頭子，不會又生什么幺蛾子吧？九叔拍了拍自己的腦袋，你說著了，腿壞了，我這里可沒壞！咱那有的是木材，回去后辦一個木藝合作社，領(lǐng)著大伙一塊干！木藝合作社還真就辦起來了，頭幾年生意不太好，后來慢慢找到了門道，路子逐漸給蹚出來了，越來越多的農(nóng)戶加入進來，成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟的一道亮點。九叔終于還是病倒了，在生命的彌留之際，他對圍攏在床前的全家人說：我還有一個愿望，你們在我死后替我燒一個紙扎的電腦吧，到那邊去我還得學(xué)會用電腦，今后做生意得靠網(wǎng)絡(luò)！九叔走了，帶著他最后一個心愿，安安靜靜走了，所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花。（選自《小小說選刊》2019年第16期，有刪改。）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是，A．開頭部分寫奶奶的感嘆“人哪，不靠先天靠后天！”，有總領(lǐng)全文的作用。這句話預(yù)先揭示了九叔一生創(chuàng)業(yè)所體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。B．九叔在創(chuàng)業(yè)道路上遭遇了三次失敗，但第四次創(chuàng)業(yè)終于獲得了成功，他創(chuàng)辦的木藝合作社“成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟的一道亮點”。C．小說中兩次提到交通情況時都點明了歷史時期，九叔的創(chuàng)業(yè)也融入滾滾的時代潮流，成功的社會環(huán)境描寫是小說的亮點之一。D．小說通過敘寫一位普通農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)史，再現(xiàn)了改革開放四十年中國農(nóng)村改革發(fā)展的風(fēng)貌，但悲劇式的結(jié)局令人傷感。2．小說中的九叔有哪些個性特點？請結(jié)合小說作簡要分析。3．小說的開頭和結(jié)尾都寫到了奶奶，這樣處理有什么好處？請結(jié)合作品內(nèi)容作簡要分析。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人應(yīng)該如何回應(yīng)時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的進步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的發(fā)展，就是真實地記錄并表達(dá)了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風(fēng)氣的大家。抗戰(zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、田漢的《義勇軍進行曲》等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產(chǎn)生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀(jì)末以來，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守。努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個中國詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程?！对娊?jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。（摘編自2019年9月11日《光明日報》葉延濱《回應(yīng)時代的呼喚是詩人的天職》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．社會的進步與技術(shù)的發(fā)展，讓中國新詩成為中國人百年來振興中華的情感史。B．回應(yīng)時代呼喚，是百年新詩史上產(chǎn)生代表性詩人和里程碑式詩篇的重要原因。C．新寫實主義詩歌深化了當(dāng)代中國詩歌的題材，特點是呈面對世界的向外姿態(tài)。D．只有向中國古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學(xué)習(xí)語高技巧，才能錘煉好詩歌的語言。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章采用總分結(jié)構(gòu)、從三個方面論述了詩人應(yīng)如何回應(yīng)時代呼喚、創(chuàng)作優(yōu)秀詩篇。B．文章從當(dāng)下詩歌創(chuàng)作入手，著重梳理了中國新詩的百年發(fā)展歷程，以期總結(jié)經(jīng)驗。C．文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心。D．文章以改革開放以來詩壇繁榮的事實，反映了詩人在開拓題材社會深度方面的努力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．新時代和新傳播手段促進了詩歌的發(fā)展與繁榮，要創(chuàng)作出無愧于時代的詩篇，詩人必須堅守詩歌精神。B．真正的藝術(shù)家應(yīng)扎根于民族大地、與時代同行，牢記時代所賦予的使命，創(chuàng)作出無愧時代的藝術(shù)作品。C．歷經(jīng)流變的新寫實主義詩歌成為當(dāng)今詩壇的新主潮，但它強調(diào)自我獨特風(fēng)格，難以產(chǎn)生出里程碑式的詩篇。D．唐代著名詩人白居易曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這與文中堅守與時代同行的創(chuàng)作理念是相通的。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑许暎瑥?fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，過其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许暎瑥?fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐詾樨澏恢?。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼曰：¨能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君請而見之，謝曰：“文沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券，因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責(zé)畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰竊以為君市義孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強?！庇谑橇和跆撋衔?，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責(zé)畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/B．長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責(zé)畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/C．長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/曰/責(zé)畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義D．長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責(zé)畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．親，本義感情深厚，關(guān)系密切，引申指“父母兄弟”，現(xiàn)指有血緣或婚姻關(guān)系的人。B．寡人，即寡德之人，“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。C．上將軍，中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱，有時也作為一種榮譽稱號。D．太傅，中國古代職官。為朝廷的輔佐大臣和帝王的老師，掌管禮法的制定和頒行。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．馮諼出身卑微，無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客，被人鄙視、嘲笑和厭惡。B．馮諼韜光養(yǎng)晦，脫穎而出。他平日里默默無聞，卻在關(guān)鍵時刻能為孟嘗君排憂解難。C．馮諼同情百姓，矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉，使得百姓對他感激涕零。D．馮諼審時度勢，鑿就三窟。他巧妙把握國際關(guān)系，縱橫捭闔，使得孟嘗君高枕無憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”（2）今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐臨,京兆長安人,周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則,開皇末為左庶子,坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。出為萬泉丞。縣有輕囚十?dāng)?shù)人,會春暮時雨,臨白令請出之,令不許。臨曰:“明公若有所疑,臨請自當(dāng)其罪?！绷钜蛘埣?臨召囚悉令歸家耕種,與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸,至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。再遷侍御史,奉使嶺外,按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎,加銀青光祿大夫。儉薄寡欲,不治第宅,服用簡素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家童自歸家取白衫，家童誤將余衣，懼未敢進。臨察知之,使召謂曰:“今日氣逆,不宜哀泣,向取白衫，且止之也?！庇謬L令人煮藥失制，潛知其故,謂曰:“陰暗不宜服藥,宜即棄之?！本共粨P言其過,其寬恕如此。高宗即位,檢校吏部侍郎。其年,遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù),臨對詔稱旨,帝喜日:“朕昔在東宮,卿已事朕，朕承大位,卿又居近職，以疇昔相委,故授卿此任。然為國之要在于刑法法急則人殘法寬則失罪務(wù)令折中稱朕意焉”高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號叫稱冤,臨所入者獨無言。帝怪問狀，囚曰:“罪實自犯,唐卿所斷，既非冤濫,所以絕意耳?！钡蹏@息良久日:“為獄者不當(dāng)如此耶!”永徽元年，為御史大夫。尋遷刑部尚書,加金紫光祿大夫,復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年,坐事貶為潮州刺史,卒官,年六十。(節(jié)選自《舊唐書·唐臨傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/B．然為國之/要在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/C．然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪/務(wù)令折中/稱朕意焉/D．然為國之要/在于刑法/法急則人殘/法寬則失罪務(wù)/令折中/稱朕意焉/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．再遷,指兩次升官職?！杜眯?并序)》中“左遷九江郡司馬”的“左遷”，則指降職。B．刺史,又稱刺使,職官。“刺”是檢核問事的意思，即監(jiān)察之職?！笆贰睘椤坝贰敝?。C．卿,古時君王對親近大臣的稱呼,也被用作高級官員的尊稱，如前文中的“大理卿”。D．永徽,唐高宗年號。年號,是用來紀(jì)年的一種名號。一位皇帝在位時只用一個年號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．唐臨為官寬容,體恤囚犯。他曾懇請縣令放囚犯們歸家耕種,囚犯們感念唐臨，全都按時回到獄中。B．唐臨崇尚節(jié)儉,淡泊寡欲。他雖然身居高位卻不置辦房產(chǎn),在日常生活中也不講究吃穿用度。C．唐臨簡在帝心，深受重用。唐高宗認(rèn)為他執(zhí)法公正不偏,符合自己的心意,所以任命他為大理卿。D．唐臨仕途順?biāo)?但終遭貶。他歷經(jīng)多次升遷官至尚書,晚年卻因事被貶為潮州刺史,任上去世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗欲吊喪,令家童自歸家取白衫,家童誤將余衣,懼未敢進。(2)高宗又嘗親錄死囚,前卿所斷者號叫稱冤,臨所入者獨無言。5．唐臨曾讓人煮藥,為什么最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥?請簡要說明。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】【分析】【詳解】本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音、字形的能力。該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好?，F(xiàn)代漢語漢字的字形。試題仍然考查常用、常見漢字。學(xué)生往往在同音字、近義字上出錯。平時多采用義辨法，可以減少錯別字。A項，“鉤”應(yīng)寫作“勾”；B項，“剝”應(yīng)讀作“bō”；C項，“淤”應(yīng)讀作“yū”。故選D。【點睛】高考對字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對這一特點我們可采用以點連線的方法來復(fù)習(xí)形聲字。所謂的“點”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點向外擴散，就可以將很多形聲字連成一條線，組成一個整體，大大的提高了記憶積累的效率。2、1．D2．C3．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用標(biāo)點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。第1處，根據(jù)前文“主席強調(diào)，”可知后面的引文不獨立，句末標(biāo)點應(yīng)在放在后引號的外面，排除AB；第2處，“世衛(wèi)組織”與“有關(guān)國家和地區(qū)性組織”在句中作并列定語，應(yīng)該用句中最小的停頓，逗號，排除C。故選D。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)話題一致的原則，前句的主語是“中國”，所填的句子應(yīng)該保持“中國”作主語，排除，AB；根據(jù)語境強調(diào)的需要，應(yīng)該突出強調(diào)“第一時間”，把“第一時間”放在句首，排除D。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。原句子有兩處語病：一是語序不當(dāng)，“不僅是對……也是對……”遞進分句順序錯誤，應(yīng)該是“不僅是對中國人民……也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)……”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“對……保障”狀中不搭配，應(yīng)改為“對……盡責(zé)”，排除B。故選A。3、D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的語言表達(dá)連貫?zāi)芰σ约拔亩芜壿嬳樞虬才拍芰ΑＷ鲱}時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語（如：復(fù)指詞語，表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，標(biāo)明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應(yīng)的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系，確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然，我們在做題時根據(jù)選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調(diào)后，最終確定。做這個的關(guān)鍵是抓住首句：我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，名稱也相對。待選的句子主要講了兩類“莊嚴(yán)建筑群”和“花園性質(zhì)的建筑”，前者講究的是“左右對稱”，而后者強調(diào)的是“左右均衡”，體現(xiàn)的是靈活性。⑤④就是這兩類建筑的分類和特點對比，故放在前面。③是進一步指出花園建筑“左右均衡”的特點——“靈活性”；而①是句故宮建筑的莊嚴(yán)來證明前面的⑤“莊嚴(yán)殿堂群習(xí)慣上是左右對稱”。而②“三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊”是具體介紹故宮三大殿左右對稱的特點，甚至與后文“名稱也相對”銜接，故排在最后。綜合以上分析：故選D。4、C【解析】【分析】【詳解】本題考查考生識記現(xiàn)代漢語字音的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、詞性、運用場合等記憶。C項，蜷應(yīng)該讀quán，骸應(yīng)該讀hái。故選C?！军c睛】現(xiàn)代漢語普通話字音考查的都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲字的讀音，與所學(xué)的教材貼近。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。5、1．D2．“松”“竹”“梅”素為文人雅士喜愛，有“歲寒三友”之稱，詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹、堅毅不屈的青松，含蓄地表達(dá)了自己特立獨行、潔身自好、隱居養(yǎng)廉的品質(zhì)，也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民不降志辱身、永不屈服的骨氣與精神?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項，“觸覺”錯誤，頸聯(lián)并沒有從觸覺的角度寫山亭的涼爽。故選D。2．本題考查學(xué)生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合詩句分析作答。頸聯(lián)“竹色水千頃，松聲鳳四檐”描寫山亭優(yōu)美的景致，體現(xiàn)山亭的涼爽，也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。詩人摘取了“翠竹”和“青松”這些高潔的意象，而這兩種意象歷來被作為有氣節(jié)和高潔、傲岸品格的象征，再聯(lián)系注釋，可知作者為宋末進士，宋亡遁跡隱淪，由此可分析出作者選取這兩個意象是為了表達(dá)自己不屈服的骨氣。詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹，堅毅不屈的青松，不僅象征著自己對理想品格和高尚精神的追求，也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神，含蓄地表達(dá)了自己獨立特行，潔身自好的品質(zhì)?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感．同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、君子周而不比小人喻于利躬自悼矣及爾偕老野馬也生物之以息相吹也皇天后土實所共鑒不識廬山真面目只緣身在此山中【解析】【分析】【詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鑒、廬、緣。【點睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，原文最后一段為“中國歷代藝術(shù)家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術(shù)樣式”；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻也最大”不正確，原文最后一段說“作出了突出的貢獻”，且強加因果關(guān)系。B項，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確，根據(jù)原文第三段，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路.上繼續(xù)前行”；D項，“公認(rèn)為”不正確，原文第一段為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“在段末提出全文的中心論點”不正確，段末點明寫作意圖而非提出中心論點，中心論點在第一段就提出來了“在很多西方藝術(shù)史論家眼里，中國傳統(tǒng)藝術(shù)是世界藝術(shù)的高峰”，且總領(lǐng)了下文。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項，“作者對這一觀點不以為然”不正確，根據(jù)原文第三段，“誠然”表明作者對這一觀點并非不以為然，而是強調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國；另外因果關(guān)系也不成立。故選A?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。8、1．D2．①眼光敏銳，善于捕捉商機。如：利用收購野生動物皮毛的商機，辦皮革廠。②敢想敢闖，勤奮實干。如：包下荒山后，吃住都在山上，一干就是三年。③不屈不撓，不怕失敗。如：第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束，九叔并不氣餒；躺在醫(yī)院病床上還說路子都是人闖出來的，做事情怎么能半途而廢呢！3．①結(jié)構(gòu)上看，小說以奶奶的期許開頭，以奶奶對九叔一生奮斗的認(rèn)可收筆，首尾圓合。②情節(jié)上看，開頭和結(jié)尾對奶奶的描寫，對小說主體部分所寫九叔創(chuàng)業(yè)史的情節(jié)有統(tǒng)攝和強調(diào)作用。③人物形象塑造上看，以奶奶視角來看九叔的一生更為真實可信。奶奶的期許在九叔的創(chuàng)業(yè)史中得到了體現(xiàn)，九叔至死不休的創(chuàng)業(yè)精神讓奶奶感到欣慰和憐惜，使主人公形象豐滿突出。④主題上看，奶奶對九叔的認(rèn)可，就是對九叔敢闖敢干創(chuàng)業(yè)精神的肯定。九叔的一生是艱苦奮斗的一生，印證了幸福生活是靠奮斗得來的，也正因為有了一大批九叔這樣的奮斗者，才有了改革開放的成功，升華了主題?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。D項，“悲劇式的結(jié)局令人傷感”分析錯誤。日子慢慢好起來了，木藝合作社也辦起來了而且獲得了成功，小說不是悲劇式的結(jié)局。故選D。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。結(jié)合“在與這些商販接觸過程中，九叔敏銳捕捉到了商機，決定與浙江商人合伙辦一家皮革廠”“我發(fā)現(xiàn)啊城里缺木材，像拐杖都是鐵做的，多費錢呀”“咱那有的是木材，回去后辦一個木藝合作社，領(lǐng)著大伙一塊干”等分析，九叔眼光敏銳，善于捕捉商機。結(jié)合“包下荒山后，九叔和妻子干脆在山上搭了個草棚，吃住都在山上。一干就是三年，把整座荒山全都種上了柿子樹，讓柿子成林。第三年采摘柿子就收入一千多元。他還利用古方制作柿子葉茶”分析，九叔敢想敢闖，勤奮實干。結(jié)合“第一次創(chuàng)業(yè)以慘敗結(jié)束。欠了一屁股債的九叔并不氣餒，短暫的沉靜后，他看準(zhǔn)了一片荒山”“所有人都以為他這下該老實了。沒料到，九叔并不死心。幾年后他又看上了新的機會”“九叔忍痛呵斥女人：頭發(fā)長見識短！路子都是人闖出來的，做事怎么能半途而廢呢”等分析，九叔不屈不撓，不怕失敗。3．本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說的開頭和結(jié)尾都寫到了奶奶，這樣處理有什么好處？請結(jié)合作品內(nèi)容作簡要分析”，需要結(jié)合小說的人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)、結(jié)構(gòu)等方面分析。題干已經(jīng)提示開頭和結(jié)尾都寫到了奶奶，這樣安排，收尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。文章主體部分主要講九叔創(chuàng)業(yè)的幾次失敗，但是他不屈不撓，不怕失敗，最后成功創(chuàng)辦了木藝合作社。開頭和結(jié)尾對奶奶的描寫，對主體部分的情節(jié)有統(tǒng)攝和強調(diào)作用。結(jié)合“也許是奶奶的話說得對，九叔還真一輩子都沒能離開這句話”“別的不敢說，九叔可是高嶺第一個私人辦廠、闖過大上海見過大世面的人”“九叔走了，帶著他最后一個心愿，安安靜靜走了，所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花”等分析，以奶奶視角來看九叔的一生更為真實可信，九叔至死不休的創(chuàng)業(yè)精神讓奶奶感到欣慰和憐惜。抓住“所有人都在流淚，只有奶奶在微笑，笑著笑著，眼里閃出了淚花”及九叔的一生經(jīng)歷分析，經(jīng)歷了販賣皮革的失敗，開發(fā)荒山的失利，跑運輸?shù)拇煺?，直到最后成功?chuàng)辦了木藝合作社，“越來越多的農(nóng)戶加入進來，成了高嶺農(nóng)村經(jīng)濟的一道亮點”，奶奶對九叔的認(rèn)可，就是對九叔敢闖敢干創(chuàng)業(yè)精神的肯定。印證了幸福生活是靠奮斗得來的，改革開放需要這樣的奮斗者?！军c睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認(rèn)識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。9、1．B2．C3．C【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項，選項強加因果。結(jié)合“社會的進步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的‘文學(xué)皇冠’藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品”分析，“社會的進步與技術(shù)的發(fā)展”與“中國新詩成為情感史”之間沒有因果關(guān)系。C項，是張冠李戴，“呈面對世界的向外姿態(tài)”是“現(xiàn)代主義詩歌”的特點。D項，“只有……才能……”錯誤。“向中國古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學(xué)習(xí)語言技巧”不是唯一條件。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，“文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心”錯誤。結(jié)合“中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在‘五四’時期，胡適、郭沫若、徐志摩、冰心等，都是開一代風(fēng)氣的大家”“而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守‘五四’新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守”分析，“胡適”是“五四”新文化運動時“開一代風(fēng)氣的大家”，“堅守”應(yīng)指后來的詩人。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項，“難以產(chǎn)生出里程碑式的詩篇”錯誤。結(jié)合“向下面對腳下土地的寫實主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮”分析，該項“難以產(chǎn)生里程碑式的詩篇”的推斷在文章沒有依據(jù)。故選C。10、1．C2．A3．C4．(1)于是準(zhǔn)備車馬,收拾行李,載著借契出發(fā)。告辭的時候,馮諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”(2)現(xiàn)在您有個小小的薛地,不把那里的人民看做自己的子女,撫育愛護他們,反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。【解析】【分析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛唷Ｗ钪匾氖亲プ【渥拥闹髡Z，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。本題所涉內(nèi)容記述的是馮諼從薛地返回向孟嘗君復(fù)命的情形。該句譯為：馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了?！薄百I什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’。”斷句的關(guān)鍵在于兩處：一是“晨而求見”后面要不要停頓，二是“衣冠而見之”后面要不要停頓。分析可知，“長驅(qū)到齊，晨而求見”句式整齊，并蒙后省略“孟嘗君”；“衣冠而見之”是一個獨立的句子，應(yīng)該停頓。而且“怪其疾也”“衣冠而見之”的主語都是“孟嘗君”，所以這兩個小分句的前面要斷開?！柏?zé)畢收乎”“來何疾也”是孟嘗君問話的內(nèi)容，“收畢矣”是馮諼的回答，而且“矣”也是停頓的標(biāo)志，而“以何市而反”是孟嘗君的進一步追問。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項。A項，錯在指“父母兄弟”這個地方，其實“親”在古代專指“父母”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意。錯在“使得百姓對他感激涕零”這個地方，細(xì)讀文本可知：百姓感激的不是馮諼而是孟嘗君，這也是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。故選C。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“約車”準(zhǔn)備車輛；“治裝”，打點行裝；“責(zé)”，通“債”；“市”，動詞，買；“反”通“返”，返回。第（2）句采分點：“區(qū)區(qū)”，形容詞，表示??；“子其民”，意動用法，“以其民為子”；“賈”，商人；“利”，動詞，獲利?！军c睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:齊國有個名叫馮諼的人，窮得沒法養(yǎng)活自己，托人請求孟嘗君，說他愿意在孟嘗君家里當(dāng)個食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道;“長鐵啊,回去吧!吃飯沒有魚?！鞭k事人員把這情況告訴孟嘗君,孟嘗君說:“給他魚吃,按照門下的食客那樣對待。”過了不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長鐵啊，回去吧!出門沒有車。”辦事人都笑話他，并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說：“給他準(zhǔn)備車，按照門下坐車的客人一樣對待?！庇谑邱T諼乘著他的車，去拜訪他的朋友，說道:“孟嘗君把我當(dāng)作客人看待了?！边@以后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鐵啊，回去吧！(在這里)沒有辦法養(yǎng)家！”辦事人員都厭惡他，認(rèn)為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道：“有個老母親?！庇谑敲蠂L君派人供給他母親吃用，不使她感到缺乏。于是從那之后。馮諼不再唱歌。后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習(xí)會計的事？能替我到薛邑去收債嗎？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個“能”字。孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那‘長鋏歸來’的人?！泵蠂L君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當(dāng)面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去?！庇谑翘缀密囻R，整治行裝，載上契約票據(jù)動身了。辭行的時候馮諼問：“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說：“您就看我家里缺什么吧。”馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務(wù)的百姓找來核驗契據(jù)。核驗完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場把債券燒掉。百姓都高呼“萬歲”。馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了?！薄百I什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’。”孟嘗君道：“買仁義是怎么回事？”馮諼道：“現(xiàn)在您不過有塊小小的薛邑，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據(jù)，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊?！泵蠂L君聽后很不快地說：“嗯，先生，算了吧?！边^了一年，齊閔王對孟嘗君說：“我可不敢把先王的臣子當(dāng)作我的臣子。”孟嘗君只好到他的領(lǐng)地薛去。還差百里未到，薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來。孟嘗君見此情景，回頭看著馮諼道：“您為我買的‘義’，今天才見到作用了?！瘪T諼說：“狡猾機靈的兔子有三個洞才能免遭死患，現(xiàn)在您只有一個洞，還不能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個洞吧。”孟嘗君應(yīng)允了，就給了五十輛車子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國，他對惠王說：“現(xiàn)在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強盛?！庇谑腔萃醢严辔豢粘鰜?，把原來的相國調(diào)為上將軍，并派使者帶著千斤黃金，百輛車子去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“黃金千斤，這是很重的聘禮了；百輛車子，這算顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧。”魏國的使臣往返了三次，孟嘗君堅決推辭而不去魏國。齊王聽到這些情況，君臣都驚慌害怕起來，就派遣太傅送一千斤黃金、兩輛彩車、一把佩劍（給孟嘗君）。封好書信向孟嘗君道歉說：“我很倒霉，遭受祖宗降下的災(zāi)禍，又被那些逢迎討好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您幫助的；希望您能顧念先王的宗廟，姑且回來統(tǒng)率全國人民吧！”馮諼提醒孟嘗君說：“希望您向齊王請來先王傳下的祭器，在薛地建立宗廟。”宗廟建成了，馮諼回來報告孟嘗君說：“三個洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而臥，安心享樂了！”孟嘗君做了幾十年相，沒有一點禍患，都是（由于）馮諼的計謀啊。11、1．C2．D3．C4．(1)一次,他曾想要哀悼喪事,讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服,害怕不敢拿出來。(2)高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀,以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨不說話。5．唐臨待人寬容大度:①下人煮藥出錯,他暗中發(fā)現(xiàn)后，沒有追究宣揚那個人的過失。②借口天氣陰沉昏暗，說自己不適合吃藥,就讓那人把藥扔掉?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：治國的關(guān)鍵，在于刑法，執(zhí)法過嚴(yán)就傷害人，執(zhí)法過寬就使懲罰犯罪失誤，務(wù)必讓執(zhí)法公正不偏，符合我的心意啊?！盀閲逼陶Z，譯為“治國的關(guān)鍵”，中間不能斷開，排除AB?！胺眲t人殘”與“法寬則失罪”結(jié)構(gòu)對稱，排除D。經(jīng)過分析，斷句為：然為國之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉。故選C。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項，“一位皇帝在位時只用一個年號”錯誤，一位皇帝不一定只用一個年號。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，是因為高宗做太子時，唐臨就侍奉他，做皇帝后，唐臨又擔(dān)任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以高宗又授予唐臨重任。故選C。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：吊喪，哀悼喪事；將，拿；余衣，別的衣服；進，拿出。譯為：他曾想要哀悼喪事，讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來。第二句得分點：錄，審查；斷，判處、審理；入，使進入，引申為“判處”。譯為：高宗又曾親自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨不說話。5．本題考查學(xué)生理解文意篩選文中信息的能力。解答本類型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。唐臨曾讓人煮藥，最后卻又告訴那人自己那天不宜吃藥，是因為唐臨待人寬容大度。唐臨“令人煮藥”，但是那人卻“失制”，而唐臨“潛知其故”，也就是下人煮藥出錯，他暗中發(fā)現(xiàn)了事情原委，但是唐臨卻對下人說：“天氣陰沉昏暗，我不適合吃藥，那就扔了它吧。”文中贊揚唐臨說“竟不揚言其過，其寬恕如此”，所以，唐臨沒有追究宣揚那個人的過失，反而說不宜吃藥，是因為他的寬容大度?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：唐臨是京兆長安人，周內(nèi)史唐瑾的孫子。他的先人從北海遷徙到關(guān)中。他的伯父唐令則，在開皇末年擔(dān)任左庶子，因諂媚，曲意迎合太子李勇獲罪而被殺。唐臨年輕時與兄唐皎都有很好的名聲。出任萬泉縣丞。萬泉縣有輕罪囚犯十幾人，恰逢春末下了及時雨，唐臨稟告縣令請求放出他們，縣令不允許。唐臨說:“您如果有所疑慮，我自己承受這個罪責(zé)。”縣令因而請求他暫代縣令，唐臨主持政事，召集囚犯全讓他們回家耕種，和他們約定，讓他們按時回到關(guān)押的地方。囚犯們都感激寬恕恩惠，到約定時間全都聚集到監(jiān)獄，唐臨因此知名。兩次提升后任侍御史，奉命出使嶺外，審查交州刺史李道彥等處置的申訴冤案關(guān)押的三千多人。多次升遷后任黃門侍郎，再封給他銀青光祿大夫。他生活節(jié)儉少私欲，不建宅第，衣服用品很簡樸，在待人上很寬容。一次，他曾想要哀悼喪事，讓家仆自己回家取白衫，家仆誤拿了別的衣服，害怕不敢拿出來。唐臨了解了此事，讓人把他叫來對他說道:“今日感覺呼吸不順，不適合哀悼哭泣，先前讓你取白衫，暫且不取了?！庇忠淮危屓酥笏?，加工上出了錯，他暗中了解了緣故，對那人說:“天氣陰沉昏暗，我不適合吃藥，那就扔了它吧?！苯K究沒有宣揚那個人的過失，他的寬恕到了如此地步。唐高宗即位，唐臨任檢校吏部侍郎。那年，升為大理卿。高宗曾向唐臨詢問在監(jiān)獄關(guān)押的犯人數(shù)，唐臨回答皇帝問話符合皇帝意思，皇帝高興地說:“我以前做太子時，你就侍奉我，我現(xiàn)在做皇帝，你又擔(dān)任侍奉的職位，憑昔日的忠誠，所以我又授予你如此重任。治國重要的事在于刑法，執(zhí)法過嚴(yán)就傷害人，執(zhí)法過寬就使懲罰犯罪失誤，務(wù)必讓執(zhí)法公正不偏，符合我的心意啊?！备咦谟衷H自審查死刑囚犯罪狀，以前大理卿所判處的犯人高聲喊冤，唐臨判處的犯人唯獨不說話?；实燮婀值貑栠@個情況，囚犯說:“罪行確實是自己犯的，唐大理卿判處的刑罰，已經(jīng)不感冤屈，不是濫用刑罰，這是我沒有想法的原因?！被实鄹袊@很久說:“審理案件的官員不應(yīng)當(dāng)如此嗎?”永徽元年，唐臨任御史大夫。不久升任刑部尚書，再封給他金紫光祿大夫，又擔(dān)任過兵部、度支、吏部尚書。顯慶四年，因犯罪被貶為潮州刺史，死在他的任職.上，終年六十歲。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換