（24-25八年級(jí)上·河北廊坊·期末）閱讀下面的古代詩(shī)歌，完成下面小題?！炯住匡嬀疲ㄆ湮澹┨諟Y明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】采菊陸游秋花莫插鬢，雖好亦凄涼。采菊還挼卻，空余滿袖香。1．甲、乙兩首詩(shī)的作者在寫(xiě)作時(shí)均調(diào)動(dòng)了感官。甲詩(shī)第七、八句，主要從

覺(jué)角度描繪景物，展現(xiàn)了一幅自然和諧的田園風(fēng)光圖；乙詩(shī)最后一句，則從

覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)“采菊”的心境。2．趙燕認(rèn)為陶淵明的知音必然能夠領(lǐng)會(huì)“此中有真意”中傳達(dá)的“真意”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你領(lǐng)會(huì)到的“真意”。3．小冀與你圍繞本詩(shī)進(jìn)行交流，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，將對(duì)話補(bǔ)充完整。小冀：甲、乙兩首詩(shī)都寫(xiě)到“采菊”，表達(dá)了相同的情感。我：小冀，我不認(rèn)同你的看法。兩首詩(shī)雖然都寫(xiě)到詩(shī)人“采菊”，但寄寓的情思卻不同：【答案】1．視

嗅2．示例：“真意”即自然之趣和人生真諦，既表現(xiàn)為山水自然的具體之美，又指悠然自得的心境。3．示例：甲詩(shī)通過(guò)寫(xiě)在南山采菊時(shí)的所見(jiàn)所感，襯托出詩(shī)人悠然閑適的心境；乙詩(shī)通過(guò)寫(xiě)日常采菊的細(xì)節(jié)和感受，展現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心淡淡的哀傷?！緦?dǎo)語(yǔ)】文本通過(guò)解讀陶淵明和陸游的兩首詩(shī)，深入探討了古代詩(shī)歌中的心境和意境描繪。陶淵明的《飲酒（其五）》中，他借山水田園的寧?kù)o遠(yuǎn)離世俗之喧鬧，表達(dá)了一種內(nèi)心寧?kù)o與自然和諧的理想境界；而陸游的《采菊》則通過(guò)細(xì)膩的感官描寫(xiě)，傳達(dá)了對(duì)短暫美麗的凄涼感嘆。兩者雖都提到“采菊”，但陶詩(shī)偏重于哲思和內(nèi)心寧?kù)o的追求，陸詩(shī)則突出感傷與生命無(wú)常的體認(rèn)。通過(guò)感官細(xì)膩且真切的描繪，兩首詩(shī)都讓讀者感受到詩(shī)人的心境，并激發(fā)沉思。【解析】1．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。第一空，甲詩(shī)第七、八句句意：傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣繚繞，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。詩(shī)句描繪了傍晚時(shí)分山中的氣象以及飛鳥(niǎo)結(jié)伴歸巢的畫(huà)面，是通過(guò)眼睛看到的景象來(lái)展現(xiàn)田園風(fēng)光，所以主要是從視覺(jué)角度描繪景物。第二空，乙詩(shī)最后一句句意：只留下滿袖的菊花香氣。這里是通過(guò)鼻子聞到的氣味來(lái)體現(xiàn)“采菊”后的心境，所以是從嗅覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)的。2．本題考查詩(shī)句賞析?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言”意為：這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。真意：自然之趣和人生真諦。詩(shī)人言自己的從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩(shī)里的“此中”，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。所謂“忘言”，實(shí)是說(shuō)恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂(lè)趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無(wú)需敘說(shuō)。這充分體現(xiàn)了詩(shī)人安貧樂(lè)賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。據(jù)此言之有理即可。3．本題考查詩(shī)歌比較鑒賞。根據(jù)甲詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”可知，詩(shī)人在東籬下悠然采菊之時(shí)，能悠然看到南山的美景，欣賞著傍晚山間的美好氣象以及飛鳥(niǎo)歸巢的和諧畫(huà)面，營(yíng)造出一種悠然閑適的氛圍，襯托出詩(shī)人內(nèi)心的悠然閑適心境。根據(jù)乙詩(shī)“秋花莫插鬢，雖好亦凄涼。采菊還挼卻，空余滿袖香”可知，詩(shī)人先是覺(jué)得菊花雖美但插在鬢發(fā)上卻透著凄涼，采下后又揉搓掉，只留滿袖香氣，通過(guò)這些日常采菊的細(xì)節(jié)以及傳達(dá)出的凄涼之感，展現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心有著淡淡的哀傷情緒。（2024·山東青島·模擬預(yù)測(cè)）4．閱讀下面這兩首詩(shī)，完成答題?！炯住匡嬀铺諟Y明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！疽摇恐赜卫巧剿垄賉近代]王國(guó)維不過(guò)招提②半載余，秋高重訪素師③居。朅來(lái)桑下還三宿④，便擬山中構(gòu)一廬。此地果容成小隱，百年那厭讀奇書(shū)。君看嶺外囂塵土，詎⑤有吾儕⑥息影⑦區(qū)！【注】①王國(guó)維于南通任教時(shí)，曾屢游狼山。本詩(shī)作于光緒二十九年秋。②招提：寺院。③素師：僧人。④朅（qiè）：離去。桑下三宿：《后漢書(shū)?襄楷列傳》中“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛(ài)，精之至也?！鄙嗽谝豢蒙?shù)下面休息，不到三宿就遷移，以免時(shí)間一長(zhǎng)，對(duì)桑樹(shù)產(chǎn)生眷顧之情。⑤詎（jù）：表示反問(wèn)，難道，哪里。⑥吾儕（chái）：我輩。⑦息影：閑居；歸隱。(1)下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】詩(shī)中“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”寫(xiě)出了詩(shī)人精神上在擺脫了世俗環(huán)境的干擾后所產(chǎn)生的感受。B．【甲】詩(shī)中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，可謂渾然天成，達(dá)到了物我合一的境界。C．兩首詩(shī)中均含蓄也表達(dá)出詩(shī)人因辭官歸隱后淡淡的憂傷。D．【乙】詩(shī)中“百年”運(yùn)用夸張的修辭手法，表達(dá)長(zhǎng)期隱居于此讀書(shū)的愿望，生動(dòng)形象地表達(dá)了作者對(duì)這片清幽之地的喜愛(ài)之情。(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)剝晌辉?shī)人詩(shī)句中追求恬淡心境的方式有何不同。詩(shī)句一：朅來(lái)桑下還三宿，便擬山中構(gòu)一廬。（王國(guó)維《重游狼山寺》）詩(shī)句二：?jiǎn)柧文軤?？心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）【答案】(1)C(2)王國(guó)維“便擬山中構(gòu)一廬”，是先要找到清雅幽靜之地買(mǎi)房造屋定居下來(lái)才能恬淡隱居。陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”，是只要我心安定，即使身處鬧市，也能恪守本真。兩位詩(shī)人對(duì)于恬淡心境的追求，王國(guó)維依托外部環(huán)境，陶淵明依靠?jī)?nèi)心修煉；王國(guó)維認(rèn)為其實(shí)做不到（從“果容”的懷疑和“詎有吾儕息影區(qū)”的反問(wèn)中可見(jiàn)），陶淵明則認(rèn)為自己已經(jīng)做到了（從“問(wèn)君何能爾”可見(jiàn)）。【詳解】（1）本題考查詩(shī)歌的理解和分析。C.有誤，甲詩(shī)《飲酒》中并未明確表達(dá)出詩(shī)人因辭官歸隱后的憂傷，反而更多表現(xiàn)出的是詩(shī)人歸隱后的悠然自得和對(duì)自然生活的熱愛(ài)；而乙詩(shī)《重游狼山寺》中雖然表達(dá)了作者對(duì)歸隱的向往，但也沒(méi)有表現(xiàn)出因辭官歸隱的憂傷；故選C。（2）本題考查比較閱讀。在王國(guó)維的《重游狼山寺》中，“朅來(lái)桑下還三宿，便擬山中構(gòu)一廬”這句詩(shī)表達(dá)了他追求恬淡心境的方式是尋求外部的寧?kù)o環(huán)境。他通過(guò)描述自己在桑樹(shù)下留宿三夜，并打算在山中建造一座小屋的行為，表達(dá)了對(duì)狼山寺及其周邊環(huán)境的喜愛(ài)和向往，并渴望能夠在這片清幽之地過(guò)上歸隱生活，以達(dá)到心境的寧?kù)o。這種方式注重外在環(huán)境的營(yíng)造，通過(guò)選擇寧?kù)o的居所來(lái)追求內(nèi)心的平靜，從“果容”的懷疑和“詎有吾儕息影區(qū)”的反問(wèn)中可以看出，真正的隱居其實(shí)做不到。而在陶淵明的《飲酒》中，“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”這句詩(shī)則表達(dá)了他追求恬淡心境的方式是內(nèi)心的超脫。他通過(guò)提問(wèn)的方式，表達(dá)了自己之所以能夠身處人境而心無(wú)車馬喧，是因?yàn)閮?nèi)心已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世的紛擾，達(dá)到了超脫的境界。這種方式強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修煉和超脫，認(rèn)為只要內(nèi)心足夠?qū)庫(kù)o，就能在任何環(huán)境中保持恬淡的心境。綜上所述，兩位詩(shī)人追求恬淡心境的方式不同，王國(guó)維注重外在環(huán)境的營(yíng)造，而陶淵明則強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的超脫，這種不同也體現(xiàn)了兩位詩(shī)人對(duì)于生活和人生的不同理解和追求。（2025八年級(jí)上·全國(guó)·專題練習(xí)）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成題目?！炯住匡嬀疲ㄆ湮澹┨諟Y明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！疽摇咳f(wàn)山潭作孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩①，傳聞?dòng)诖松?。求之不可得，沿月棹②歌還?！咀⑨尅竣俳馀澹荷裨捁适?。鄭交甫游萬(wàn)山，巧遇神女，心生愛(ài)慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈(zèng)之，一霎時(shí)，神女和佩物均不見(jiàn)，交甫悵然久之。②棹：船槳。5．下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．同是山水田園詩(shī)，甲詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園后平和閑適、安然自得的心境，乙詩(shī)展現(xiàn)了詩(shī)人游歷萬(wàn)山時(shí)安貧樂(lè)道、悠然自得的心境。B．甲詩(shī)“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，寫(xiě)出了詩(shī)人采菊時(shí)，與南山美景相遇的隨意與自然。C．乙詩(shī)頷聯(lián)潭水中游魚(yú)逍遙，碧波中樹(shù)影蕩漾，島上樹(shù)木蒼郁，猿猴輕盈倒掛，構(gòu)成一幅生機(jī)勃勃的畫(huà)面。D．甲詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寄情田園之樂(lè)，乙詩(shī)流露出詩(shī)人的垂釣之樂(lè)、賞景之樂(lè)、悠然神往之樂(lè)、月下放歌之樂(lè)?！敬鸢浮緼【導(dǎo)語(yǔ)】陶詩(shī)以“心遠(yuǎn)”為眼，在塵囂中筑起精神籬笆，采菊見(jiàn)山的剎那禪意與飛鳥(niǎo)還巢的天然畫(huà)卷，共同詮釋“真意”的不可言說(shuō)。孟詩(shī)則以清潭為鏡，魚(yú)猿動(dòng)靜相宜，化用神女解佩典故，在求不得的悵惘中轉(zhuǎn)入月下棹歌的曠達(dá)。兩詩(shī)皆見(jiàn)物我交融之妙，陶詩(shī)得淡泊之味，