04考前搶分必備一?？几拍詈瓦\(yùn)用

專項(xiàng)訓(xùn)練

1.【分封制】（2024?山東日照-二模）周滅商之后，武王“封商紂子祿父殷之余

民”，又褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之

后于杞”，后又“以微子開（帝紂之庶兄）代殷后，國于宋”。西周褒封古帝王后代

和夏商宗室后裔的深層用意是（）

A.強(qiáng)化血緣等級關(guān)系B.建立貴族聯(lián)合統(tǒng)治

C.彰顯天下共主地位D.安撫潛在敵對勢力

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本

題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商周時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，周朝統(tǒng)治者之所以

分封商朝和先代貴族的后裔，主要是為了體現(xiàn)周王室是這些先代貴族的共主，從而彰

顯天下共主的地位，C項(xiàng)正確；周王室和這些先代貴族之間沒有血緣關(guān)系，因此并不

是強(qiáng)化血緣等級關(guān)系，排除A項(xiàng)；這一做法是為了彰顯天下共主的地位，而不是為了

建立貴族的聯(lián)合統(tǒng)治以及安撫潛在敵對勢力，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.【敬天保民】（2024?清華大學(xué)3月高三診斷測試?24）商朝時(shí)“王權(quán)神佑”的思想觀

念盛行，商貴族標(biāo)榜天神是自己的祖先；西周在商朝的基礎(chǔ)上提出了“敬天保民，以

德配天”，并對天命觀做出了“天命靡常”“惟命不于?！钡刃碌慕忉尅Ｎ髦芴烀^念

的變化反映了（）

A.人文精神植根久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)B.統(tǒng)治需要影響思想觀念的娉變

C.反思夏商文化催生了民本思想D.早期國家治理強(qiáng)調(diào)政權(quán)合法性

【答案】B

【解析】商朝時(shí)“王權(quán)神佑”的思想觀念盛行，但是商朝被周朝所取代，所以周朝統(tǒng)治

的時(shí)候，就需要有適合自己統(tǒng)治的天命觀，所以西周在商朝的基礎(chǔ)上提出了“敬天保

民，以德配天”，并對天命觀做出了“天命靡常"''惟命不于?！钡刃碌慕忉?，據(jù)此可

以得出統(tǒng)治需要影響了思想觀念的娉變，故選B項(xiàng)；題干所述西周的天命觀，確實(shí)有

人文精神的色彩，但題干并未涉及到久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，所以不能據(jù)此得出人文精神植

根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)的結(jié)論，排除A項(xiàng)：題干只提到了商朝的思想觀念，并未提到夏

朝的，所以C項(xiàng)有關(guān)“反思夏商文化”的說法與題意不符，排除c項(xiàng)；題干所述天命

觀是為了證明統(tǒng)治的合法性，而與國家治理無關(guān)，排除D項(xiàng)。

3.【華夏認(rèn)同】（2024?廣東汕頭?二模）有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了先秦時(shí)期的53種文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)共有

178處出現(xiàn)“中國”一詞，從使用語境方面分析后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)“中國”一詞約有五類含義

（下表）。

表：先秦文獻(xiàn)中“中國”一詞含義

“中國”的含出現(xiàn)次

示例

義數(shù)

指京師9“惠此中國，以綏四方”

指國境之內(nèi)17“容女殷商，女轂于中國”

指諸夏之領(lǐng)域145“蒞中國而撫四夷也”

指中等之國6“以負(fù)海攻負(fù)海，中國之形也?！我病！?/p>

“南國之人……，北國之人……，中國之人，冠冕而

指中央之國1

我O

據(jù)表可知，先秦時(shí)期（）

A.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)B.王朝疆域不斷擴(kuò)人

C.政治局勢動蕩不安D.大一統(tǒng)局面已出現(xiàn)

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是先秦

時(shí)期。根據(jù)材料可知，“中國”一詞出現(xiàn)后，僅在古代中國就衍生出多種含義，如京師、

國境之內(nèi)、諸夏之領(lǐng)域、中等之國、中央之國等，其中出現(xiàn)次數(shù)最多的是“諸夏之領(lǐng)

域”，說明先秦文獻(xiàn)中“中國”強(qiáng)調(diào)諸旻族居地乃至華縣國家的含義，折射出了先秦時(shí)期

華夏認(rèn)同觀念的增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料無法直接得出王朝疆域不斷擴(kuò)大的結(jié)論，排除E

項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“中國”一?詞的不同含義，并不能得出政治局勢動蕩不安的時(shí)代特征，

排除C項(xiàng)；秦滅六國，建立了中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝，排除D項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

4.【大一統(tǒng)】（2024?全國-模擬預(yù)測）相較于《史記》，班固將《漢書》中的《匈奴列

傳》增為上、下兩卷，除收錄了《史記?匈奴列傳》的舊文之外，還增加了從李廣利投降

匈奴到淮南王劉玄更始末年的史事，從而使匈奴歷史有了完整的記載。這反映出東漢時(shí)期

（）

A.民族關(guān)系穩(wěn)定B.大一統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)展

C.邊疆治理有效D.華夷觀念逐漸淡化

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)

間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，兩漢時(shí)期是統(tǒng)一多

民族封建國家的鞏固時(shí)期，漢朝政府重視與少數(shù)民族的關(guān)系，《漢書》相較于《史記》增加

了有關(guān)匈奴的內(nèi)容篇幅，使匈奴歷史有了完整的記載，說明東漢時(shí)期漢朝政府對漢匈關(guān)系

更加重視，反映出大一統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展，B項(xiàng)正確；東漢時(shí)期漢匈關(guān)系有戰(zhàn)有和，“民族

關(guān)系穩(wěn)定”的說法與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)：材料沒有體現(xiàn)動疆治理的情況，無法得出東漢

時(shí)期邊疆治理有效的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是漢匈關(guān)系，而非華夷觀念的變化，排

除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.【大一統(tǒng)】（23-24高三上?河南-階段練習(xí)）司馬遷撰寫《史記》之前“（年）二十而

南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀

孔子之遺風(fēng)……過梁、楚以歸”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、窄、昆明”。這說明

《史記》的撰寫（）

A.是大一統(tǒng)時(shí)代的產(chǎn)物B.強(qiáng)調(diào)了天人關(guān)系的協(xié)調(diào)

C.重視對歷史現(xiàn)場調(diào)查D.凸顯了文化遺存的重要

【答案】A

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)

間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。根據(jù)材料中司馬遷“（年）二十而南游江、淮，上

會稽，探禹穴，窺九疑，浮丁沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)……

過梁、楚以歸”“奉使西征巴、蜀以南，南略邛、筆、昆明”可知，正是漢代疆域的擴(kuò)張

和時(shí)代的大一統(tǒng)風(fēng)貌，使得司馬遷的歷史考察暢通無阻，有了親身接觸歷史的機(jī)會，這說

明《史記》是大一統(tǒng)時(shí)代的產(chǎn)物，A項(xiàng)正確；“天人關(guān)系”與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；是否

“重視”歷史現(xiàn)場調(diào)查，在材料中并未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料描述的是司馬遷撰寫《史

記》的條件，沒有體現(xiàn)文化遺存的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.【社會轉(zhuǎn)型】（2024?陜西安康?模擬預(yù)測）春秋時(shí)期，各諸侯國任士之風(fēng)漸起，與此相

適應(yīng)的酬勞俸祿正式產(chǎn)生，戰(zhàn)國時(shí)期，燕昭王“不以祿私其親，功多者授之”；魏國李悝

變法強(qiáng)調(diào)“食有勞而祿有功”；秦國從商鞅變法后，“宗室非有軍功論，不得為屬籍”。

上述現(xiàn)象反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期（）

A.士人群體主導(dǎo)各國的發(fā)展B.社會轉(zhuǎn)型趨勢不斷加強(qiáng)

C.世卿世祿制退出歷史舞臺D.流行“無功不受祿”觀念

【答案】B

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材

料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。依據(jù)材料表明：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，與士

人群體興起相適應(yīng)的酬勞俸祿產(chǎn)生并不斷發(fā)展，強(qiáng)調(diào)論功定祿、無功不受祿，反映出官僚

政治不斷發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型趨勢不斷加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；士人群體主導(dǎo)各國的發(fā)展，敘述過于

絕對，排除A項(xiàng)；世卿世祿制退出歷史舞臺，不符合此時(shí)的歷史史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料未

涉及流行“無功不受祿”觀念，不能土群體代替整個(gè)社會觀念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.【天人感應(yīng)、大一統(tǒng)】：23-24高三上?湖北?階段練習(xí)）董仲舒上《天人三策》后，

“天子（漢武帝）以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇”。易王在一次談話

中，把董仲舒比作輔助齊桓公稱霸的管仲。董仲舒明白其意圖，并進(jìn)行了中肯的規(guī)勸。這

反映出（）

A.漢武帝未能解決王國問題B.漢武帝不重視董仲舒思想

C.董仲舒堅(jiān)持“春秋大一統(tǒng)”D.察舉制已經(jīng)背離設(shè)計(jì)初衷

【答案】C

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)

間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代。本題考查董仲舒新儒學(xué)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、

分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。由材料“易王在一次談話中，把董仲舒比作輔助

齊桓公稱霸的管仲。董仲舒明白其意圖，并進(jìn)行了中肯的規(guī)勸“可得出董仲舒規(guī)勸易王不

要謀反可知，董仲舒堅(jiān)持“春秋大統(tǒng)”，C項(xiàng)正確；漢武帝通過推恩令解決了王國問

題，排除A項(xiàng)；材料不能反映漢武帝是否重視，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及到察舉，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

8.【門閥政治】（2024?湖南名校聯(lián)考一?3）有學(xué)者曾對劉宋時(shí)期（420--479年）就任

錄尚書事、侍中、尚書令、中書監(jiān)、令、左右仆射等權(quán)力中心八種職官的人數(shù)及出身

作了詳細(xì)調(diào)查。通過數(shù)據(jù)分析，指出任職者164人次中，世族105人次，占總數(shù)的

64%；宗室外戚31人次，占總數(shù)的據(jù)此可知，劉宋時(shí)期的門閥政治（）

A.阻礙了歷史進(jìn)步B.是貴族政治的回歸

C.改變了皇權(quán)專制D.是官僚政治的異化

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“世族105人次,占總數(shù)的64%……占總數(shù)的19%”可知,士族門

閥勢力擔(dān)任諸多核心官職，在劉宋政權(quán)中發(fā)揮著重要作用，說明劉宋政權(quán)具有濃厚的

門閥色彩，是官僚政治的異化，故選D項(xiàng)；劉宋時(shí)期門閥政治的出現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)政治、

經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素共同作用的結(jié)果，門閥士族勢力的發(fā)展，在一定時(shí)期內(nèi)，有利

于社會穩(wěn)定，在一定程度上促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；三國兩晉南北朝時(shí)期

的門閥政治是士族勢力發(fā)展的結(jié)果，并不是貴族政治的回歸，排除B項(xiàng)；門閥政治是

皇權(quán)專制下的特殊產(chǎn)物，排除C項(xiàng)。

9.【禮法結(jié)合】（2024?湖南長沙3月高三調(diào)研?4）《水滸傳》第二十六回“郛哥大鬧授官

斤武松斗殺西門慶”,描述武松手刃仇人,為兄報(bào)仇的情形。按照《宋刑統(tǒng)?斗訟》“

斗毆?dú)⑷恕睏l載：“以刃及故殺人者，斬?！薄爸T斗毆?dú)⑷苏撸g?！比欢诎讣慕K審

判決中，武松沒有被判死刑，而是“脊杖四十，刺配二千里外”。這一法律案例側(cè)面上

反映出宋代（）

A.法律判決缺乏嚴(yán)格執(zhí)行B.以法治國具有人治色彩

C.儒家倫理影響法律判決D.開啟禮法結(jié)合治國理念

【答案】C

【解析】據(jù)材料可知，武松為兄報(bào)仇斗殺西門慶，手刃仇人，按照法律應(yīng)被判死刑，因

在儒家倫理中這被視為正義之舉，最終的判決是“脊杖四匕刺配二千里外”，說明在

宋代的法律判決中，，侖理道德觀念對判決結(jié)果產(chǎn)生了影響，即儒家倫理影響法律判

決，故選C項(xiàng)；中國的法律深受儒家思想的影響，法律的判決不僅僅依據(jù)法律條文，

還會考慮到道德、倫理等因素，材料中的做法正是儒家思想影響法律判決表現(xiàn)，是嚴(yán)

格執(zhí)行中國法律的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料中的判決受儒家思想的影響，而不是人為的

影響，并且宋代是人治也不是法治，排除B項(xiàng)；禮法結(jié)合的治國理念在漢代已經(jīng)出

現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

10.【僑置】（2024?新高考七省聯(lián)考-4）呂思勉在《兩晉南北朝史》中談到：“然人上流

移，非一朝可復(fù)；而吳（東吳）平未幾，五胡之亂復(fù)起，南北隔越，僑置之州郡縣遂

多，土斷之法，蓋終晉、南北朝之世，未能盡行；此則九品中正之法，所以相沿而不

廢也據(jù)此可知，九品中正制的實(shí)施（

A.表明士族門閥勢力強(qiáng)大B.旨在預(yù)防地方割據(jù)重演

C.深受特殊社會環(huán)境影響D.推動官吏群體的儒家化

【答案】C

【解析】據(jù)材料“土斷之法，蓋終晉、南北朝之世，未能盡行”“九品中正之法，所以

相沿而不廢也”并結(jié)合綱要上冊第7課所學(xué)九品中正制可知，魏晉南北朝時(shí)期，社會

動蕩不安，相對于其也階層，士族文化水平相對較高，九品中正制利于選拔相對優(yōu)秀

的統(tǒng)治人才，故選C項(xiàng)；“士族門閥勢力強(qiáng)大”不合史實(shí)，南北朝時(shí)期南方的士族勢力

逐漸衰落，排除A項(xiàng)；九品中正制是門閥士族地方割據(jù)下的產(chǎn)物，九品中正制也不利

于中央集權(quán)，排除B項(xiàng)：九品中正制的選拔標(biāo)準(zhǔn)后來發(fā)展到僅以家世為主，“推動官吏

群體的儒家化”不合復(fù)輯，排除D項(xiàng)。

11.【均田制】（2024?江西高三3月聯(lián)考-3）下圖為一份公元701年沙州敦煌縣懸泉鄉(xiāng)籍

記錄。這可用干說明，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）

戶主邯壽壽年五十六歲白丁課戶見輸

女娘子年十三歲小女

亡弟妻孫年三十六歲寡

計(jì)布二丈五尺

計(jì)麻三斤

計(jì)租二石

四十四畝已受二十畝永業(yè)

二十三畝口分

一畝居住園宅

合應(yīng)受田一庚三十一畝

八十七畝未受

A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)人量破產(chǎn)B.土地私有制繼續(xù)深化

C.國家嚴(yán)控著土地交易D.中央政府的權(quán)力式微

【答案】B

【解析】由鄉(xiāng)籍記錄中的“合應(yīng)受田一頃三十一畝，八十七畝未受”可得，當(dāng)時(shí)由于土

地私有制繼續(xù)深化，土地兼并現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)展，導(dǎo)致均田制下的農(nóng)民受田不足，故選B

項(xiàng)；由“二十畝永業(yè)”、“應(yīng)受田一頃三十一畝”可知，這是指均田制下的受田農(nóng)民，

屬于少地或無地的農(nóng)民，而不是自耕農(nóng)，所以不能據(jù)此得出自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)大量破產(chǎn)的結(jié)

論，排除A項(xiàng)；單憑題干信息沒法得出國家嚴(yán)控土地的結(jié)論，反而因?yàn)閼?yīng)受田農(nóng)民卻

受田不足，說明當(dāng)時(shí)國家并未能嚴(yán)格控制住土地交易，排除C項(xiàng)；題干所述時(shí)間為

701年，當(dāng)時(shí)處于唐代前期，中央政府的權(quán)威還是比較大的，D項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排

除D項(xiàng)。

12.【租庸調(diào)制】（2024?湖北八市高三3月聯(lián)考?3）租庸調(diào)是均田制時(shí)期的賦稅制度，它

以身丁為本，是一種以丁口為納稅對象的制度；兩稅法以資產(chǎn)為本，將土地及其他資

產(chǎn)作為納稅對象。這種變化反映出（）

A.地主對農(nóng)民人身控制放松B.國家財(cái)政收入趨于穩(wěn)定

C.百姓的賦稅負(fù)擔(dān)更加沉重D.租佃關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展

【答案】D

【解析】據(jù)材料信息尹結(jié)合所學(xué)可知,從和庸調(diào)制到兩稅法,中國古代賦稅制度由以人

丁為主到以土地（資產(chǎn)）為主，國家對農(nóng)民人身控制逐漸放松，很多破產(chǎn)的自耕農(nóng)被

迫租種地主的上地，成為佃農(nóng)，推動了租佃美系的發(fā)展，故選D項(xiàng)：從租庸調(diào)制到兩

稅法，反映的是國家對農(nóng)民人身控制的逐漸放松，而不是“地主對農(nóng)民人身控制放

松”，排除A項(xiàng)：材料主要反映的是中國賦稅制度征稅依據(jù)的變化，材料不涉及國家財(cái)

政收入的信息，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；從租庸調(diào)制到兩稅法，中國古代賦稅制

度由以人丁為主到以土地（資產(chǎn)）為主，百姓的賦稅負(fù)擔(dān)實(shí)際上有所減輕，排除C

項(xiàng)。

13.【臺諫合一】（024?北京豐臺區(qū)二模-4）秦漢以來，監(jiān)察官分臺諫兩種，臺指御史

臺，主要負(fù)責(zé)監(jiān)察政府百官；諫指諫官，負(fù)責(zé)諫讒皇帝的過失，屬于宰相屬官，二者

職責(zé)分明。宋朝以后，臺官、諫官都須由皇帝親擢，且臺官擁有了諫官的議事權(quán)，諫

官凈議的對象轉(zhuǎn)變?yōu)榘俟佟＿@反映出宋朝（）

A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職責(zé)混亂不清B.宰相權(quán)重的同面開始改變

C.官僚體制發(fā)生了根本變化D.君主權(quán)力得到進(jìn)一步加強(qiáng)

【答案】D

【解析】宋朝以后，臺官和諫官的任命權(quán)由皇帝直接掌握，臺官擁有了諫官的議事權(quán)，

諫官凈議的對象由皇帝轉(zhuǎn)變?yōu)榘俟佟＿@表明宋朝出現(xiàn)了“臺諫合一”的現(xiàn)象，意味著

皇帝通過臺官和諫官對百官的監(jiān)督更加嚴(yán)格，君主權(quán)力得到進(jìn)一步加強(qiáng)，故選D項(xiàng)；

據(jù)材料內(nèi)容可知，臺官、諫官雖然職責(zé)發(fā)生了變化，但職責(zé)依舊分明，“混亂不清”與

材料信息不符，排除A項(xiàng)；宰相權(quán)重的局面在宋朝之前就已經(jīng)逐漸改變，排除B項(xiàng)；

材料內(nèi)容只是臺官和諫官職責(zé)的變化，官僚體制沒有發(fā)生根本變化，排除C項(xiàng)。

14.【主戶、客戶】（2024?江蘇如皋二模?4）北宋天圣五年十一月，朝廷下詔：“自今

后，客戶起移，更不取主人憑由，須每年收田畢口商量去住，各取穩(wěn)便，即不得非時(shí)

衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳」該詔書的頒布（）

A.反映出社會成員身份平等B.有利加速宋代人口流動

C.旨在促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展1）.表明政府放松了土地交易

【答案】A

【解析】據(jù)題干可知，在宋朝時(shí)期，如果佃戶想要與地主解除土地契約，“更不取主人

憑由”，只需要“每年收田畢口商量去住，各取穩(wěn)便”即可，并且，如果地主不同意，

佃戶還可以向官府申訴，“許經(jīng)縣論詳”，據(jù)此可知，仙戶在社會身份上與地主是平等

的,故選A項(xiàng)：據(jù)所學(xué)可知.“起移”意思是說和雇豐解除契約，而不是“遷往別

處”，即題干之意與“人口流動”無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干述及的是佃戶與地主之間的關(guān)

系，這與“商品經(jīng)濟(jì)”無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干述及的是佃戶與地主之間的關(guān)系，并沒

有述及有關(guān)“土地買賣”，排除D項(xiàng)。

15.【宋明理學(xué)】（2024?河北金科大聯(lián)考高三4月檢測-4）南宋學(xué)者張根執(zhí)掌岳麓書院時(shí)

提出“傳道濟(jì)民”的主張，認(rèn)為儒家的倫理綱常一且為民眾所遵從，可以“與天地合

德，鬼神同用，悠久無窮”，這樣便可造就一個(gè)秩序井然的天下“張械的觀點(diǎn)（）

A.具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感B.擺脫了程朱理學(xué)的思想窠臼

C.根源于南宋的外部環(huán)境D.順應(yīng)了市民階層的文化需求

【答案】A

【解析】根據(jù)材料并結(jié)合綱要上冊第11課所學(xué)宋代理學(xué)可知，張楨提出“傳道濟(jì)民”，

希望充分發(fā)揮儒家綱常倫理在強(qiáng)化社會倫理道德秩序、社會基本價(jià)值觀方面的作用，

引導(dǎo)民眾造就“一個(gè)秩序井然的天下”，反映了張植等理學(xué)家有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，

故選A項(xiàng)；張械的社會責(zé)任感明顯受到程朱理學(xué)的影響，排除B項(xiàng)；“外部環(huán)境”不合

史實(shí)，應(yīng)為“內(nèi)部需求”，排除C項(xiàng)；“市民階層的文化需求”不合史實(shí)，應(yīng)為“統(tǒng)治

階級的統(tǒng)治需求”，排除D項(xiàng)。

16.【小農(nóng)經(jīng)濟(jì)】（2024?廣東深圳二模-6）明中葉以前，東南山區(qū)修建了一批堰壩蓄水灌

溉。到明中葉以后，大量商販借助河流運(yùn)輸竹木、柴炭、靛麻等商品，需開堰通行，

導(dǎo)致農(nóng)商之間出現(xiàn)了許多用堰糾紛。這反映了當(dāng)?shù)兀ǎ?/p>

A.高產(chǎn)作物的引進(jìn)B.區(qū)域性商幫的形成和發(fā)展

C.朝貢貿(mào)易的繁榮D.農(nóng)林產(chǎn)品商品化趨勢加強(qiáng)

【答案】D

【解析】據(jù)材料信息封結(jié)合所學(xué)可知，明中葉以前，東南山區(qū)修建堰壩主要用于農(nóng)業(yè)灌

溉，這反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)在該地區(qū)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位；到了明中葉以后，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展，東南山區(qū)的農(nóng)林產(chǎn)品開始呈現(xiàn)出明顯的商品化趨勢。大量商販利用河流運(yùn)輸

竹木、柴炭、靛麻等商品，這些商品的生產(chǎn)和流通成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要組成部分。農(nóng)

民需要堰壩蓄水灌溉以保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而商販需要揚(yáng)通的水路來運(yùn)輸商品以追求商業(yè)

利潤。這種糾紛反映了農(nóng)林產(chǎn)品商品化趨勢加強(qiáng)所帶來的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，以及由此產(chǎn)

生的新的社會矛盾和沖突，故選D項(xiàng)；材料中不涉及外來引進(jìn)的高產(chǎn)作物，與材料信

息不符合，排除A項(xiàng)；區(qū)域性商幫興起于宋代，明清走向興盛，且材料并不是在強(qiáng)調(diào)

商幫.排除B項(xiàng)：材料反映的是明朝國內(nèi)的商業(yè)活動.與朝貢貿(mào)易無關(guān)，排除C項(xiàng)。

17.【改土歸流】（2024?湖北武漢四月調(diào)研?5）自雍正二年（1724年）起，云南開始建

制化推行普及社倉（以民間力量為主興辦的備荒救濟(jì)的倉儲），改土歸流后，云南借助

本土力量，如負(fù)責(zé)經(jīng)管云南威遠(yuǎn)廳19處社倉的土千總、土把總及頭人等，最大程度地

將社倉鋪展下去。此項(xiàng)措施（）

A.奠定了現(xiàn)代國家版圖的基礎(chǔ)B.構(gòu)建起完善的社會保障體系

C.實(shí)現(xiàn)了邊疆內(nèi)地一體化治理D.有利于國家認(rèn)同意識的形成

【答案】D

【解析】據(jù)材料“建制化推行普及社倉……借助本土力量”等信息可知清朝地方政府注

重民間救濟(jì)，改土歸流后借助本土力量進(jìn)一步發(fā)展社倉，有利于團(tuán)結(jié)少數(shù)民族地區(qū)本

土勢力并獲得人民支持，有利于形成共同的國家認(rèn)同，故選D項(xiàng)；材料主要介紹云南

地區(qū)推行備荒救濟(jì)的社倉，不能得出奠定現(xiàn)代國家版圖基礎(chǔ)的結(jié)論，據(jù)所學(xué)可知明清

時(shí)期對邊疆地區(qū)的控制和管理有利丁奠定現(xiàn)代國家版圖，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知中國

占代沒有構(gòu)建起完善的社會保障體系，材料僅僅介紹云南地區(qū)的社倉制度，尚未形成

社會的保障體系，排除B項(xiàng)：據(jù)所學(xué)可知邊疆與內(nèi)地一體化是指邊疆地區(qū)實(shí)行與內(nèi)地

相同的治理方式，材料不能得出這一結(jié)論，排除C項(xiàng)。

18.【攤丁入畝】（2024?廣東一模-6）中國古代的“丁”多指成年男性，但清中期以后某

些冊籍中表示“丁”的數(shù)量卻出現(xiàn)了小數(shù)，如道光年間《保寧府志》載當(dāng)?shù)囟?shù)實(shí)為

“15232.6894664丁”，又或者對“丁”的統(tǒng)計(jì)使用“升”“合”“勺”“撮”等根食計(jì)

量單位。下列能解釋上述現(xiàn)象的是（）

A.戶籍管理松弛散亂B.實(shí)物折算銀兩征稅

C.地主賦役轉(zhuǎn)嫁佃農(nóng)D.賦役變革攤丁入畝

【答案】D

【解析】據(jù)材料'‘清中期以后”及所學(xué)，雍正時(shí)期實(shí)行攤丁入畝，廢除人頭稅，把丁稅

平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀，材料中對丁的統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)了小數(shù)或者采取了糧食

計(jì)量單位的統(tǒng)計(jì)方式，體現(xiàn)了賦役制度變革的影響，故選D項(xiàng)；丁的數(shù)量出現(xiàn)小數(shù)并

非因?yàn)楣芾硭沙谏y出現(xiàn)的失誤，而是因?yàn)橘x役制度的變革，且攤丁入畝后，戶耨的

作用大為削弱，排除A項(xiàng)：據(jù)材料“對'丁'的統(tǒng)計(jì)使用……等糧食計(jì)量單位”可

知，材料主要是「數(shù)量的統(tǒng)計(jì)變化，沒有涉及將實(shí)物折算成銀兩等賦稅征收方式，排

除B項(xiàng)：材料只涉及對丁數(shù)量的統(tǒng)計(jì)發(fā)生變化，主要是國家賦稅的征收，沒有涉及地

中與佃農(nóng)之間的關(guān)系，排除C項(xiàng).

19.【經(jīng)世致用】（2024?安徽皖北高三3月聯(lián)考-5）清初大儒顏元主持漳南書院時(shí)，在

“習(xí)講堂”所題楹聯(lián)“聊存孔緒，勵(lì)習(xí)行，脫去鄉(xiāng)愿、禪宗、訓(xùn)詁、帖括之套；恭體

天心，學(xué)經(jīng)濟(jì)，斡旋人才、政事、道統(tǒng)、氣數(shù)之機(jī)”。這反映出其（）

A.致力儒學(xué)復(fù)興B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)需要C.追求崇實(shí)黜虛D.擺脫傳統(tǒng)儒學(xué)

【答案】C

【解析】據(jù)材料“脫去鄉(xiāng)愿、禪宗、訓(xùn)詁、帖括之套”“學(xué)經(jīng)濟(jì)，斡旋人才、政事、道

統(tǒng)”可知，顏元認(rèn)為要繼承孔子的事業(yè)，必須去掉諸多的弊端，靠習(xí)行教育加以糾

正，告誡學(xué)子要認(rèn)真學(xué)習(xí)經(jīng)世濟(jì)民的本領(lǐng)，把握人才、政事、道統(tǒng)和命運(yùn)的關(guān)鍵，即

追求崇實(shí)黜虛，故選C項(xiàng)；宋朝儒學(xué)已經(jīng)復(fù)興，排除A項(xiàng)；“恭體天心，學(xué)經(jīng)濟(jì)，斡旋

人才、政事、道統(tǒng)、氣數(shù)之機(jī)”強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)經(jīng)世實(shí)用人才，而非適應(yīng)經(jīng)濟(jì)需要，排除B

項(xiàng)：清初大儒顏元并未擺脫傳統(tǒng)儒學(xué)，D項(xiàng)說錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。

20.【工商皆本】（2024?天津I二區(qū)縣-模-1）明木上海人陸楫在《禁奢辯》中說：綜觀

天下“大抵其地奢，則其民必易為生；其地儉，則其民必不易為生也”；清中期蘇州人

顧公燮認(rèn)為：“有千萬人之奢華，即有千萬人之生理。若欲變千萬人之奢華而返于淳，

必將使千萬人之生理亦兒于絕?！辈牧媳砻鳎ǎ?/p>

A.對商業(yè)的認(rèn)識趨于深刻B.傳統(tǒng)的義利觀遭到顛覆

C.工商皆本得到廣泛認(rèn)同D.民本思想獲得新的發(fā)展

【答案】A

【解析】據(jù)材料可知，陸楫認(rèn)為，一個(gè)地方如果奢侈，那么那里的民眾生活會相對容

易；如果節(jié)儉，則生活會較為I困難。顧公燮也持類似觀點(diǎn)，認(rèn)為奢華的消費(fèi)會促進(jìn)經(jīng)

濟(jì)活動和民眾的生活，兩位作者都強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)活動對民眾生活的影響，看到了

消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)的推動作用，這表明對商業(yè)的認(rèn)識更為深刻，故選B項(xiàng)：受時(shí)代和階級局

限性影響，當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)義利觀并未遭到顛覆，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；工商皆本思想

在當(dāng)時(shí)不占主流地位，沒有得到廣泛認(rèn)同，排除C項(xiàng)；民本思想強(qiáng)調(diào)民眾的重要性和

基礎(chǔ)地位，材料觀點(diǎn)主要集中在商業(yè)和消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)的影響，并沒有強(qiáng)調(diào)民眾的重要

性，不能表明民本思想的新發(fā)展，排除D項(xiàng)。

21.【西學(xué)東漸】（2024?山西高三1月調(diào)研?27）明清之際，徐光啟把西方科技納入理學(xué)

“格物致知”的框架；以著錄儒家經(jīng)典以及儒家學(xué)者的著作為主的《四庫全書》也收

入了西方科學(xué)著作。這體現(xiàn)了（）

A.西學(xué)中源說的確市B.西學(xué)沖擊下程朱理學(xué)地位動搖

C.國人觀念根本改變1）.時(shí)人以儒學(xué)統(tǒng)攝西方科技意圖

【答案】D

【解析】據(jù)材料信息可知，明清之際，隨著西學(xué)東部，西方科技傳入中國，被中國儒家

思想所吸收，將其納入到儒家體系的框架之中，即時(shí)人以儒學(xué)統(tǒng)攝西方科技，故選D

項(xiàng)；材料并未探討西學(xué)的淵源，不能得出西學(xué)中源說確立的結(jié)論，排除A項(xiàng)；明清之

際，程朱理學(xué)地位并未動搖，排除B頂；明清之際，國人用儒家思想吸納西方科學(xué)，

“根本”一詞有誤，徘除C項(xiàng)。

22.【半殖民地半封建社會】（2024?湖北七市州高三3月聯(lián)合調(diào)研?7）以下漫畫《光緒和

瓦德西過圣誕》由外國人所畫，于1902年1月發(fā)表于上海出版的英文雙月刊THE

RATTLE（《喋喋不休》）上，該漫畫（）

光緒：“你別急！我剛收到請柬，要

去北京和昆桂西以及別的孩子一塊兒過

圣誕節(jié)，我想要一身正規(guī)的好……”

皇帝的遺蠕（即西太后）：“別喋！你

這不聽福的壞小子！你怎敢在我們這兒穿

那對蜜人的討厭的鬼衣裳！快回你屋里

去，給我記住，都記??！“（按：瓦德西是

侵華八國聯(lián)軍統(tǒng)帥，他國人）

A.側(cè)面反映中國的半殖民地化B.再現(xiàn)清政府與外國侵略者的議和

C.旨在諷刺帝后間的激烈斗爭1）.體現(xiàn)西方對清朝實(shí)施新政的支持

【答案】A

【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，1900年，八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，占領(lǐng)北京，光緒帝和

慈禧逃跑到西安。慈唁太后話中的“野蠻人”指的是占領(lǐng)北京的八國聯(lián)軍統(tǒng)帥?瓦德

西，漫畫表面上描述的是是否穿“洋裝”問題，實(shí)質(zhì)上反映了清政府對帝國主義侵略

采取的妥協(xié)投降態(tài)度，從側(cè)面反映出中國的半殖民地化，故選A項(xiàng)；議和指的是1901

年簽訂的《辛丑條約》，材料中并沒有議和場景，排除B項(xiàng)；從漫畫中只能看出慈禧太

后單方面對于光緒皇帝的訓(xùn)斥，得不出來“激烈斗爭”這一表述，排除C項(xiàng)；雖然此

時(shí)處于清末新政時(shí)期，但從場景本身和慈禧太后的態(tài)度無法得出清廷正在尋求西方的

支持，排除D項(xiàng)。

23.【民族工業(yè)】（2024?山東日照二模-7）下表為1912—1913年中國和英、美、德、法、

日等國貨船繳納上海海關(guān)稅額占比（%）。其中②代表的是（）

年份①②③④美國中國其他

191254.819.48.12.30.89.15.0

191354.119.28.72.30.59.55.2

A.英國B.日本C.德國D.法國

【答案】B

【解析】據(jù)材料，1912—1913年中國和英、美、德、法、日等國貨船繳納上海海關(guān)稅

額占比，并結(jié)合所學(xué)可知，1912—1913年，正是第次世界大戰(zhàn)前夜，歐洲帝國主義

國家之間矛盾斗爭激烈，為應(yīng)對即將來臨的戰(zhàn)爭，對中國的經(jīng)濟(jì)侵略有所放松，同時(shí)

日本卻逐漸加大了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，所以②是日本，故選B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭以來，至

第一次世界大戰(zhàn)前，英國一直是侵略中國的主要國家，關(guān)稅額占比應(yīng)該是最高的，故

①是英國，排除A項(xiàng)；第二次工業(yè)革命時(shí)期，德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，實(shí)力日益強(qiáng)大，故

③應(yīng)該是德國，排除C項(xiàng)；第二交工業(yè)革命時(shí)期，法國工業(yè)產(chǎn)值下降，已經(jīng)落后于美

國、德國，故④應(yīng)是法國，排除D項(xiàng)。

24.【官督商辦】（2024?廣東惠州一模-7）1880年，上海機(jī)器織布局采用商辦方式，向

社會公開招股，得到熱烈響應(yīng)。此后不久，以中小型礦業(yè)公司為主體的多家官督商辦

企業(yè)，以及造紙公司、玻璃公司之類的民辦企業(yè)，紛紛在上海發(fā)行股票招集資本，大

都受到了社會的歡迎，這表明上海地區(qū)（）

A.洋務(wù)運(yùn)動取得顯著成效B.創(chuàng)新商業(yè)經(jīng)營形式

C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大改變D.興起實(shí)業(yè)救國思潮

【答案】B

【解析】依據(jù)材料可知，19世紀(jì)末，上海地區(qū)的洋務(wù)企業(yè)、民營企業(yè)向社會公開招

股、發(fā)行股票招募資金，采取股份制運(yùn)作為企業(yè)發(fā)展提供更多資金，這體現(xiàn)了企業(yè)經(jīng)

營方式的創(chuàng)新，故選B。材料不止是洋務(wù)企業(yè)，且材料未體現(xiàn)新經(jīng)營方式的成效，無

法說明洋務(wù)運(yùn)動成效顯著，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)解體與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動的內(nèi)

容，排除C項(xiàng)；材料與實(shí)業(yè)救國無關(guān)，排除D項(xiàng)。

25.【農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)】（2024?安徽馬鞍山三模-7）如表是中外產(chǎn)業(yè)資本

產(chǎn)值增長及比重變化，對如表數(shù)據(jù)變化，解釋合理H勺是（）

1920年1936年

產(chǎn)值（億元）比重（%）產(chǎn)值（億元）比重（%）

外國資8.1355.215.1636.8

本

中國資6.6144.826.0963.2

本

合計(jì)14.74100.041.25100.0

A.民族企業(yè)市場競爭力有所提高B.列強(qiáng)放松對華經(jīng)濟(jì)侵略

C.幣值改革避免了國民經(jīng)濟(jì)動蕩D.近代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)日趨優(yōu)化

【答案】A

【解析】據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，1936年相比1920年，外國資本產(chǎn)值占比下降，中國資本產(chǎn)

值占比上升，反映民族資本主義發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，1927年，南京國民政府成立，1935

年，國民政府開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動”鼓勵(lì)發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)。1927-

1936年，民族工業(yè)得到較快的發(fā)展，市場競爭力有所提高，故選A項(xiàng)；一戰(zhàn)期間列強(qiáng)

放松對華經(jīng)濟(jì)侵略，徘除B項(xiàng)；1935年，國民政府實(shí)行法幣改革，有利于貨幣制度的

穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但這一時(shí)期受資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)等因素影響，國民經(jīng)濟(jì)并未能

完全避免動蕩，排除C項(xiàng)；材料只能看出產(chǎn)值總量，看不出不同產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比例，不

能得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，排除D項(xiàng)。

26.【現(xiàn)（進(jìn)）代化】（2024?河南開封三模-29）下表展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代知識分子

對洋務(wù)運(yùn)動的研究成果。據(jù)材料可知（）

研究史實(shí)人物研究視角結(jié)論

晚清“維新運(yùn)動”歷時(shí)八

蕭一山民族自覺

十年

洋務(wù)運(yùn)動

蔣廷近代化開啟“全盤西化”步伐

錢穆民族文化“中體西用”再好不過

A.時(shí)代差異決定歷史結(jié)論B.歷史事件難以形成定論

C.研窕視角影響歷史結(jié)論I）.政治立場制約歷史研究

【答案】C

【解析】根據(jù)材料中三位歷史學(xué)家的各自選取的研究視角和得出的相應(yīng)結(jié)論可知，對于

洋務(wù)運(yùn)動的研究結(jié)論是受研究視角影響的，故選C項(xiàng)；時(shí)代差異決定歷史結(jié)論中?'決

定”一詞說法絕對化，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可.知，歷史事件是能夠形成定論的，排除

B項(xiàng)；材料信息并未涉及三位歷史學(xué)家的政治立場不同，排除DJ頁.

27.【厘金制度】（2024?四川蓉城名校聯(lián)盟高三聯(lián)考二?28）圖5是清咸豐同治時(shí)期

（1851?1874年）主要財(cái)政收入趨勢表，其中19世紀(jì)五十年代財(cái)政收入的變化主要

是因?yàn)椋ǎ?/p>

注：清政府在國內(nèi)交通要遵設(shè)立關(guān)卡，依商品數(shù)量或價(jià)值加征約百分之一的稅，稱為

“厘金”。厘金中的商稅完全出自華商，且在實(shí)際征收中稅率不限于1$,有的高達(dá)20%

以上。

A.社會局勢動蕩B.民族工業(yè)發(fā)展C.半殖民地深化D.封建剝削加重

【答案】A

【解析】據(jù)圖表數(shù)據(jù)可知，19世紀(jì)50年代，晚清政府財(cái)政收入中厘金占比急劇上升，

田賦和關(guān)稅變化幅度相對較小，且田賦占比下降。據(jù)材料“清政府在國內(nèi)交通要遵設(shè)

立關(guān)卡……稱為'厘金可知，厘金是一種臨時(shí)加征的稅，厘金占比急劇上升體現(xiàn)清

政府臨時(shí)征稅的稅率和數(shù)額上升。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)50年代爆發(fā)了太平天國運(yùn)

動，社會局勢動蕩，清政府軍費(fèi)支出等急劇上升，征收厘金有助于解決軍費(fèi)開支等問

題，故選A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動開始于19世紀(jì)60年代，因此中國的民族工業(yè)起步是在19世

紀(jì)60年代，時(shí)間上與材料不符，排除B項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生于1856-18602，

第二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致中國半殖民地深化，但厘金從1853年就開始急劇上漲，半殖民地

深化并不能解釋整個(gè)19世紀(jì)50年代的情況，排除。項(xiàng)；19世紀(jì)50年代，因?yàn)樘?/p>

天國運(yùn)動等影響田賦在財(cái)政收入中占比下降，但材料信息并未說明征稅數(shù)額等的變

化，無從得出“封建剝削加重”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。

28.【中體西用】（2024?廣東佛山燕博園高三能力測試（CAT）-6）圖1是1872年詹天佑

出國留學(xué)前，家人和攻府簽訂的具結(jié)書（保證書），這反映出（）

具結(jié)書

茲有子天佑情愿赴憲局帶往花旗國（美國）肄業(yè)，學(xué)習(xí)機(jī)藝，回來之H,聽從中國派遣，

不得在外國逗留生理，倘有疾病生死，各安天命，此結(jié)是實(shí)。

童男，詹天佑，年十二歲。

曾祖文賢，祖世鸞，父興洪。

圖1

A.民眾對留學(xué)教育趨之若鷲B.中體西用觀念的影響

C.政府主導(dǎo)選官制度的變革D.近代化教育由此開始

【答案】B

【解析】據(jù)材料“1872年”“學(xué)習(xí)機(jī)藝”“聽從中國派遣”可知詹天佑出國留學(xué)正處于

洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是西方的制造技藝，最終目的是服從清政府的需要，

用于維護(hù)清朝統(tǒng)治，作現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期中體西用的思想觀念，故選B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動

時(shí)期華夷觀念依然比較濃厚，民眾對留學(xué)依然心存疑慮，所以需要通過簽訂保證書達(dá)

成協(xié)議，排除A項(xiàng)：洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期的選官制度依然是科舉制，排除C項(xiàng)；中國教育近

代化開始于洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，主要表現(xiàn)為新式學(xué)堂的開辦和留學(xué)生，詹天佑出國留學(xué)只

是個(gè)體行為，無法作為教育近代化開始的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。

29.【實(shí)業(yè)救國】（2024?湖北十一校高三聯(lián)考二?6）甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，湖廣總督張之

洞聯(lián)合實(shí)業(yè)家張春上奏清政府，提出中國應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)建設(shè)軍隊(duì)和軍工之外，還必須“速

講商務(wù)，講求工政。以籌餉練兵為急務(wù)，以恤商惠工為本源”。這反映了張之洞的核心

主張是（）

A.自強(qiáng)求富B.推行新政C,編練新軍D.實(shí)業(yè)救國

【答案】D

【解析】據(jù)材料“甲午中H戰(zhàn)爭失敗后”“還必須速講商務(wù)，講求工政”“以恤商惠工為

木源”可知，張之洞在洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn)后，主張通過加強(qiáng)商務(wù)和工政來提升國家的經(jīng)濟(jì)

實(shí)力，把發(fā)展實(shí)業(yè)作為救國的新方向，即實(shí)業(yè)救國，故選D項(xiàng)；“自強(qiáng)求富”是洋務(wù)運(yùn)

動的口號，甲午戰(zhàn)爭失敗后，洋務(wù)運(yùn)動已經(jīng)破產(chǎn)，排除A項(xiàng)：張之洞主張“速講商

務(wù)，講求工政”“以恤商惠工為本源”，并沒有關(guān)于推行新政的描述，排除B項(xiàng)：張之

洞雖然提及要加強(qiáng)建設(shè)軍隊(duì)和軍工，但并未明確提出編練新軍，排除C項(xiàng)。

30.【預(yù)備立憲】（2024?福建高三4月檢測?7）1902年，康有為在《答南北美洲諸華商

論中國只可行立憲不可行革命書》中寫道：“當(dāng)此形勢凡君主專制、立憲和民主三法，

必當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂。”康有為的觀點(diǎn)折射出當(dāng)時(shí)中國（）

A.改良主張喪失群眾基礎(chǔ)B.立憲派的實(shí)力大大削弱

C.政體之爭引發(fā)普遍關(guān)注D.反對封建專制成為共識

【答案】D

【解析】康有為作為維新派的代表，在1902年認(rèn)為凡君主專制、立憲和民主三法，必

當(dāng)一一循序行之，若紊其序，則必大亂，這反映出戊戌變法失敗后，康有為主張"只

可行立憲，不可行革命”，說明他對當(dāng)時(shí)興起的革命持反對態(tài)度，這就意味著即使社會

上對立憲和革命有不同意見，但反對封建專制則是代表了當(dāng)時(shí)的社會共識，故選I）

項(xiàng)；康有為的文章是《答南北美洲諸華商論中國只可行立憲不可行革命書》，所以這并

能折射出改良主張仍然有一定的群眾基礎(chǔ)，而不是喪失群眾基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；1902年

立憲派實(shí)力并木大大削弱，B項(xiàng)說法不符合史實(shí)，柱除B項(xiàng)；題干只是康有為的主

張，不能反映出政體之爭引發(fā)普遍關(guān)注，排除C項(xiàng)。

31.【工農(nóng)武裝割據(jù)理論】（2024?湖北武漢四月調(diào)研-8）《中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政

府對外宣言》明確提出共和國的性質(zhì)是“工農(nóng)兵以及一切勞苦民眾的政權(quán)”，以“聯(lián)合

全世界被壓迫的民眾起來推翻世界帝國主義的統(tǒng)治”為目的，確定與蘇聯(lián)結(jié)成鞏固聯(lián)

盟，提出“徹底的民族自決”“取消一切不平等條約”“獨(dú)立”“和平”等外交政策。該

宣言（）

A.是俄國道路與中國實(shí)際結(jié)合的典范B.為新中國政權(quán)建設(shè)提供了歷史經(jīng)驗(yàn)

C.推動了中國共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移D.打破了帝國主義對中國的經(jīng)濟(jì)封鎖

【答案】B

【解析】據(jù)材料“推翻世界帝國主義的統(tǒng)治”“徹底（I勺民族自決”“取消一切不平等條

約，，“獨(dú)立，，“和平”等可知，該宣言體現(xiàn)了反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚

資本主義，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在當(dāng)時(shí)的政治主張和外交政策，為新中國政權(quán)建設(shè)提供

了歷史經(jīng)驗(yàn)，故選B項(xiàng)；材料“確定與蘇聯(lián)結(jié)成鞏固聯(lián)盟”不體現(xiàn)俄國道路，更沒有

體現(xiàn)俄國道路與中國實(shí)際結(jié)合，排除A項(xiàng)；《中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府對外宣

言》發(fā)表時(shí)，中國共產(chǎn)黨的工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，排除C項(xiàng)；該宣言主要是在政

治和外交方面的政策，對于打破帝國主義經(jīng)濟(jì)封鎖的作用有限，排除D項(xiàng)。

32.【三三制】（2024?廣東揭陽二模-9）1942年，宿遷抗日民主政權(quán)“廢除保甲制，實(shí)

行村組制］,建立區(qū)鄉(xiāng)人民代表會議制，積極籌備召開參議會，改選具政府”。1943

年，該縣根據(jù)“三三制”原則，普遍實(shí)行民選。這些舉措（）

A.促進(jìn)了根據(jù)地的基層治理B.擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)

C.廢除了農(nóng)村的封建制度D.為抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】據(jù)材料“廢除保甲制，實(shí)行村組制……改選縣政府。普遍實(shí)行民選”可知，這

些舉措注重基層抗口民主政權(quán)建設(shè)，這會促進(jìn)抗口根據(jù)地的基層治理，故選A項(xiàng)；中

國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)是工人階級，排除B項(xiàng)：廢除了農(nóng)村的封建制度說法絕對，排除

C項(xiàng)；材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，所以無法得出為抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，排

除D項(xiàng)。

33.【新民主主義社會】（2024?廣東深圳二模?10）1952年5月，華東區(qū)城鄉(xiāng)物資交流大

會在上海召開。國營企業(yè)與合作社遵循“對熱門暢銷貨，不應(yīng)搶先購買，對滯銷貨，

應(yīng)帶頭購進(jìn)”的原則，將豆類、山貨類、藥材類等近百種產(chǎn)品的經(jīng)營權(quán)，全部留給私

營商戶經(jīng)營販賣。這一舉措（）

A.標(biāo)志著公私合營政策的實(shí)行B.適應(yīng)了一五計(jì)劃的需要

C.踐行了新民主主義經(jīng)濟(jì)政策D.優(yōu)化了國家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

【答案】C

【解析】據(jù)材料“國營企業(yè)與合作社……全部留給私營商戶經(jīng)營販賣”可知，1952年

處于過渡時(shí)期，我國不僅出現(xiàn)了國營企業(yè)和合作社等，還保留了私營商戶，兩者并存

體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟(jì)特色，而國營企業(yè)等不搶購熱門暢銷貨也體現(xiàn)了對私營商戶的

照顧，反映了其踐行新民主主義經(jīng)濟(jì)政策，故選C項(xiàng)；1953年三大改造才開始，公私

合營是資本主義工商業(yè)的改造方式，時(shí)間上與材料不符，排除A項(xiàng)；“一五”計(jì)劃開始

于1953年，時(shí)間上與材料不符，排除B項(xiàng)；城鄉(xiāng)物資交流大會上的物資以農(nóng)產(chǎn)品為

主，如豆類等，一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)農(nóng)輕重的發(fā)展情況，材

料信息無法體現(xiàn)重工業(yè)等的發(fā)展情況，該說法也夸大了交流會的作用，排除【）項(xiàng)。

34.【和平共處五項(xiàng)原則】（2024?安徽安慶三模-9）建國初期，中國從提出與不同制度國

家的和平共處到與印度、緬甸共倡和平共處五項(xiàng)原則；從日內(nèi)瓦會議主張通過協(xié)商方

式和平解決朝鮮問題和印度支那問題，再到亞非會議倡導(dǎo)“求同存異”，促使“亞非會

議通過了關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的決議和宣言“，中國對維護(hù)世界和平做出了巨大貢

獻(xiàn)。對此理解準(zhǔn)確的是（）

A.中國放棄了“一i力倒”的外交方針B.美國的外交孤立政策已經(jīng)破產(chǎn)

C.中國和平共處外交政策影響廣泛I）.中國特色大國外交的成功實(shí)踐

【答案】C

【解析】據(jù)材料信息井結(jié)合所學(xué)可知，在日內(nèi)瓦會議上，中國主張通過和平協(xié)商的方式

解決朝鮮問題和印度支那問題，體現(xiàn)了中國在國際爭端中倡導(dǎo)和平解決的一貫立場：

亞非會議上的“求同存異”方針，更是體現(xiàn)了中國尊重各國根據(jù)自身國情選擇發(fā)展道

路的權(quán)利，以及通過對話與合作促進(jìn)共同發(fā)展的外交理念。亞非會議通過的關(guān)于促進(jìn)

世界和平和合作的決嘆和宣言，是中國和平共處外交政策在國際舞臺上的重要體現(xiàn)。

綜上，中國和平共處的外交政策在國際上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，為世界和平與發(fā)

展作出了積極貢獻(xiàn)，故選C項(xiàng)；建國初期我國實(shí)行“一邊倒”的外交方針，“放棄了”