一、課程定位：為何選擇《景陽岡》作為拓展閱讀起點？演講人01課程定位：為何選擇《景陽岡》作為拓展閱讀起點？02文本深掘：《景陽岡》的拓展閱讀"生長點"在哪里？03資源整合：如何為五年級學(xué)生選擇適切的拓展材料？04方法指導(dǎo)：如何讓拓展閱讀真正"發(fā)生"？05總結(jié)：讓《景陽岡》成為文化傳承的"火種"目錄小學(xué)五年級語文下冊景陽岡拓展閱讀課件作為深耕小學(xué)語文教學(xué)十余年的一線教師，我始終相信，經(jīng)典文本的教學(xué)不應(yīng)止步于課堂的字詞句段，而應(yīng)像一顆種子，在拓展閱讀的土壤里生根發(fā)芽，最終長成枝葉繁茂的文化之樹。今天，我們以統(tǒng)編教材五年級下冊第六單元《景陽岡》為基點，共同開啟一場跨越文本、聯(lián)結(jié)古今的拓展閱讀之旅。這場旅程，既需要我們俯身細(xì)品原文的精妙，也需要我們抬頭遠(yuǎn)眺文化的縱深，更需要我們牽起學(xué)生的手，在經(jīng)典與生活的聯(lián)結(jié)中，真正實現(xiàn)"閱讀—理解—傳承"的螺旋式成長。01課程定位：為何選擇《景陽岡》作為拓展閱讀起點？課程定位：為何選擇《景陽岡》作為拓展閱讀起點？統(tǒng)編教材將《景陽岡》編排在五年級下冊第六單元"思維的火花"主題下，這一編排本身就蘊含著深刻的教學(xué)邏輯。首先，從文本價值看，《景陽岡》是《水滸傳》中最具畫面感、沖突感和人物塑造力的經(jīng)典片段，武松"打虎"的情節(jié)不僅集中體現(xiàn)了中國古典小說"白描手法""細(xì)節(jié)刻畫"的藝術(shù)特色，更通過人物的心理變化、動作描寫，為學(xué)生提供了觀察"思維過程"的絕佳范本。其次，從學(xué)情適配性看，五年級學(xué)生已具備初步的古典白話閱讀能力（如《猴王出世》的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)），但對章回體小說的特點、《水滸傳》的整體脈絡(luò)仍較為陌生，《景陽岡》恰好是打開這扇大門的"金鑰匙"。1教材關(guān)聯(lián)：單元目標(biāo)與拓展方向的內(nèi)在呼應(yīng)本單元的語文要素是"學(xué)習(xí)描寫人物的基本方法""初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法"。《景陽岡》作為單元第二篇課文，其拓展閱讀需重點完成兩個任務(wù)：一是通過補充閱讀《水滸傳》相關(guān)章節(jié)，深化對"人物描寫方法"的理解；二是借助背景資料、同類文本對比，掌握"跳讀""猜讀""聯(lián)系上下文"等古典名著閱讀策略。例如，在分析武松"明知山有虎，偏向虎山行"的心理時，若補充前文"武松在酒店吃酒"的細(xì)節(jié)（如"店家篩了三碗酒，再也不肯篩了"的對話），學(xué)生就能更清晰地看到人物性格的發(fā)展脈絡(luò)——好勝心是推動他上岡的關(guān)鍵動機(jī)，這正是"前后文關(guān)聯(lián)閱讀"的實踐。2文化價值：經(jīng)典片段與整本書閱讀的聯(lián)結(jié)意義《景陽岡》雖為節(jié)選，卻承載著《水滸傳》"官逼民反""忠義為本"的核心思想。武松作為"梁山好漢"的典型代表，其"勇"不僅體現(xiàn)在打虎時的力戰(zhàn)，更體現(xiàn)在面對不公時的"路見不平一聲吼"（如后文"醉打蔣門神""血濺鴛鴦樓"）。拓展閱讀中，引導(dǎo)學(xué)生從"單個英雄"走向"英雄群像"，從"打虎事件"走向"人物命運"，能幫助他們更深刻地理解《水滸傳》"寫人即寫世"的創(chuàng)作意圖。正如我在教學(xué)中常對學(xué)生說："武松打虎的拳頭里，藏著的是整個北宋末年的社會風(fēng)云。"02文本深掘：《景陽岡》的拓展閱讀"生長點"在哪里？文本深掘：《景陽岡》的拓展閱讀"生長點"在哪里？要讓拓展閱讀真正"落地"，必須精準(zhǔn)定位原文的"可拓展點"。通過多年教學(xué)實踐，我總結(jié)出《景陽岡》的三大拓展維度：人物形象的立體解讀、環(huán)境描寫的象征意義、古典白話的語言魅力。這三個維度既相互獨立，又彼此關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了拓展閱讀的"支架"。2.1人物形象：從"打虎英雄"到"立體凡人"的認(rèn)知突破教材中的《景陽岡》重點描寫了武松打虎的過程，但學(xué)生往往會產(chǎn)生一個認(rèn)知偏差——認(rèn)為武松是"天生的英雄"。此時，拓展閱讀的關(guān)鍵就是"補全人物弧光"。前情補充：推薦閱讀《水滸傳》第二十二回"橫?？げ襁M(jìn)留賓景陽岡武松打虎"中"武松離家尋兄""在柴進(jìn)莊上受冷遇"的情節(jié)。例如，武松因醉酒與莊客沖突，柴進(jìn)雖表面禮待，實則"不以武松為念"，這種寄人籬下的處境，恰恰解釋了他為何"不愿回頭被店家恥笑"——好勝的背后，是對尊嚴(yán)的強烈渴求。文本深掘：《景陽岡》的拓展閱讀"生長點"在哪里？后續(xù)延伸：引導(dǎo)學(xué)生閱讀"武松殺嫂""醉打蔣門神"等章節(jié)，對比不同情境下武松的"勇"：打虎之勇是"力戰(zhàn)"，殺嫂之勇是"義憤"，打蔣門神之勇是"鋤強"。通過這種對比，學(xué)生能更深刻地理解：英雄的"勇"并非單一的"膽大"，而是"有所為有所不為"的價值選擇?，F(xiàn)實聯(lián)結(jié)：組織"我心中的武松"討論會，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，思考"如果遇到危險，我們該學(xué)習(xí)武松的哪些品質(zhì)？"（如冷靜判斷、勇敢擔(dān)當(dāng)，但不盲目冒險）。這種聯(lián)結(jié)能幫助學(xué)生將文本價值內(nèi)化為生活準(zhǔn)則。2環(huán)境描寫：從"自然場景"到"社會隱喻"的深度解碼《景陽岡》的環(huán)境描寫看似簡單，實則暗藏玄機(jī)。拓展閱讀中，教師需引導(dǎo)學(xué)生跳出"景物描寫"的表層，關(guān)注其背后的"文化密碼"。地理考據(jù)：補充"景陽岡"的歷史背景（今山東陽谷縣，宋代屬京東西路，是南北交通要沖），結(jié)合《宋史地理志》中"山東多盜"的記載，學(xué)生能理解"岡上有虎"為何成為當(dāng)?shù)厝诵念^大患——虎患不僅是自然威脅，更是社會動蕩的隱喻。酒文化解讀："三碗不過岡"的酒旗是關(guān)鍵細(xì)節(jié)?？赏卣顾未莆幕R：宋代實行"榷酒"制度，酒肆需官方許可；"三碗"并非虛指，宋代酒碗容量約200毫升，三碗即600毫升，而宋代蒸餾酒尚未普及，黃酒酒精度約8-15度，"三碗不過岡"既體現(xiàn)酒肆的營銷智慧，也側(cè)面反映武松的酒量（非一般人可比）。2環(huán)境描寫：從"自然場景"到"社會隱喻"的深度解碼時間線索：原文中"申時""酉時"的時間變化（從下午三點到傍晚七點），可結(jié)合古代"十二時辰"知識拓展，讓學(xué)生繪制"武松上岡時間表"，理解時間流逝如何推動情節(jié)緊張感——天色漸暗，虎患風(fēng)險加劇，武松的心理壓力也隨之升級。3語言特色：從"白話初讀"到"經(jīng)典品味"的語言實踐《景陽岡》的語言是典型的"古白話"，既保留了文言的凝練，又具備口語的生動。拓展閱讀中，教師可設(shè)計"語言品味"系列活動，讓學(xué)生感受古典白話的魅力。對比閱讀：將原文與現(xiàn)代白話改寫版對比（如"武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后"vs"武松看見老虎撲過來，趕緊往旁邊一閃，躲到老虎背后"），引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古白話"簡而不陋""俗而不俚"的特點——"只一閃"的"只"字，既寫出動作的干脆，又暗含"輕松應(yīng)對"的自信；"閃"字比"躲"更具畫面感，符合武松"敏捷"的人物特質(zhì)。對話分析：重點分析武松與店家的對話。店家的"三番勸阻"（勸酒、勸住、勸回）與武松的"三次反駁"（"別胡說""我怕什么""我回去時須吃他恥笑"），語言極富個性：店家樸實直白，武松率性倔強。可組織學(xué)生分角色朗讀，體會"對話見性格"的寫作技巧，并遷移到自己的寫作中（如描寫"同學(xué)勸我別跑太快"的對話）。3語言特色：從"白話初讀"到"經(jīng)典品味"的語言實踐俗語積累：古白話中的俗語是文化的活化石。如"好漢不吃眼前虧""明知山有虎，偏向虎山行"等，可讓學(xué)生收集《水滸傳》中的其他俗語（如"拳頭上立得人，胳膊上走得馬""人無千日好，花無百日紅"），制作"俗語卡片"，感受古典語言的生命力。03資源整合：如何為五年級學(xué)生選擇適切的拓展材料？資源整合：如何為五年級學(xué)生選擇適切的拓展材料？拓展閱讀的效果，很大程度上取決于材料的選擇是否符合學(xué)生的認(rèn)知水平和閱讀興趣。結(jié)合五年級學(xué)生"形象思維為主，抽象思維漸長"的特點，我將拓展資源分為"文本類""視聽類""實踐類"三大類型，構(gòu)建"多維閱讀場"。3.1文本類：從"節(jié)選"到"整章"，從"單篇"到"群書"《水滸傳》原著相關(guān)章節(jié)：推薦閱讀第二十二回（完整"打虎"故事）、第二十三回（"武松遇兄"）、第二十八回（"醉打蔣門神"）?？紤]到原著篇幅較長，可提供"精簡版"（保留核心情節(jié)，刪減次要對話），并標(biāo)注生僻字（如"簟""鞴"），降低閱讀門檻。兒童版《水滸傳》：選擇圖文并茂、語言通俗的兒童讀物（如《彩繪兒童版水滸傳》），其中對"英雄榜""梁山地圖"的繪制，能幫助學(xué)生建立對《水滸傳》整體框架的認(rèn)知。歷史背景讀物：推薦《給孩子的中國歷史》（陳衛(wèi)平著）中"宋朝的市井生活"章節(jié)，讓學(xué)生了解宋代的酒肆、驛站、交通等背景知識，為理解"上岡""打虎"的合理性提供支撐。資源整合：如何為五年級學(xué)生選擇適切的拓展材料？3.2視聽類：從"文字"到"影像"，從"旁觀"到"沉浸"經(jīng)典影視劇片段：播放1998年央視版《水滸傳》"武松打虎"片段（注意選擇無血腥鏡頭的版本），對比文本描寫與影視呈現(xiàn)的差異。例如，影視中通過鏡頭的快速切換（虎的特寫、武松的汗水、樹影的晃動）強化緊張感，而文本則通過"卻似半天里起個霹靂，震得那山岡也動"的比喻來渲染。這種對比能幫助學(xué)生理解"不同媒介的敘事特點"。動畫與繪本：推薦《如果歷史是一群喵水滸篇》《武松打虎》（上海美術(shù)電影制片廠繪本），這類資源以萌趣的形象、簡潔的語言再現(xiàn)故事，符合五年級學(xué)生"愛讀圖"的特點，可作為"橋梁書"，激發(fā)其閱讀原著的興趣。名家解讀視頻：選擇短小精悍的"名師課堂"片段（如竇桂梅老師《景陽岡》教學(xué)實錄），讓學(xué)生觀察教師如何引導(dǎo)文本分析，潛移默化中學(xué)習(xí)閱讀方法。3實踐類：從"閱讀"到"行動"，從"理解"到"創(chuàng)造"角色扮演?。航M織學(xué)生排演"武松打虎"課本劇，要求加入前情（酒店對話）和后續(xù)（下岡見獵戶），鼓勵學(xué)生自主設(shè)計臺詞、道具（如用紙板做酒碗、虎皮）。在排演過程中，學(xué)生不僅能深入理解人物心理，更能體會"戲劇沖突"的構(gòu)建方法。主題手抄報：以"武松的一天"為主題，繪制時間軸手抄報，整合"酒店吃酒—上岡疑慮—打虎經(jīng)過—下岡遇人"的情節(jié)，并用不同顏色標(biāo)注"心理變化""環(huán)境描寫""動作描寫"。這種可視化的輸出，能幫助學(xué)生梳理文本邏輯?？鐚W(xué)科實踐：結(jié)合科學(xué)課"動物知識"，查閱老虎的生活習(xí)性（如夜行性、攻擊方式），分析文中"大蟲一撲，一掀，一剪"的描寫是否符合科學(xué)；結(jié)合美術(shù)課，繪制"景陽岡地形圖"，標(biāo)注酒店、山神廟、虎穴的位置，理解空間轉(zhuǎn)換對情節(jié)的推動作用。04方法指導(dǎo)：如何讓拓展閱讀真正"發(fā)生"？方法指導(dǎo)：如何讓拓展閱讀真正"發(fā)生"？拓展閱讀不是簡單的"材料堆砌"，而是需要教師引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，形成"自主閱讀"的能力。結(jié)合五年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，我總結(jié)了"三階閱讀法"，幫助學(xué)生從"被動接受"走向"主動探究"。1一階：預(yù)讀——建立"問題意識"預(yù)讀是拓展閱讀的起點，關(guān)鍵是讓學(xué)生帶著問題去讀。教師可設(shè)計"預(yù)讀單"，包含以下問題：我對這個故事的哪個部分最感興趣？為什么？哪些內(nèi)容我讀不懂？（標(biāo)注生僻字、不理解的俗語）這個故事和《景陽岡》有什么聯(lián)系？（從人物、情節(jié)、主題三方面思考）例如，在閱讀"武松醉打蔣門神"時，學(xué)生可能會問："武松為什么要幫施恩？這和他打虎時的'勇'一樣嗎？"這種問題意識能驅(qū)動學(xué)生深入文本，而非浮光掠影。2二階：細(xì)讀——掌握"批注技巧"1細(xì)讀是拓展閱讀的核心，重點是培養(yǎng)學(xué)生"不動筆墨不讀書"的習(xí)慣。教師需指導(dǎo)學(xué)生掌握三種批注方法：2內(nèi)容批注：用符號標(biāo)注關(guān)鍵信息（如△標(biāo)人物動作，○標(biāo)環(huán)境描寫，？標(biāo)疑問點）。例如，在"武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后"旁批注："閃"字體現(xiàn)武松的敏捷。3感受批注：用簡短的話記錄閱讀感受（如"這里好緊張，我手心都出汗了""武松不肯聽勸，有點固執(zhí)"）。這種感性批注能幫助學(xué)生保持閱讀投入度。4關(guān)聯(lián)批注：用箭頭標(biāo)注與《景陽岡》的聯(lián)系（如"這里武松打蔣門神時也用了'閃'的動作，和打虎時一樣機(jī)智"）。這種關(guān)聯(lián)思維能促進(jìn)知識的遷移。3三階：延讀——實現(xiàn)"文化傳承"延讀是拓展閱讀的升華，目標(biāo)是讓學(xué)生從"讀故事"走向"悟文化"。教師可設(shè)計"文化探究任務(wù)"：俠義精神今昔談：組織辯論賽"武松的'俠義'在今天還適用嗎？"（正方：適用，因為俠義是扶危濟(jì)困；反方：不適用，因為現(xiàn)代社會需要法律而非私力救濟(jì)）。通過辯論，學(xué)生能辯證理解傳統(tǒng)俠義精神的時代價值。身邊的"小武松"：開展"尋找身邊的勇敢者"活動，采訪父母、老師或社區(qū)工作人員（如消防員、警察），記錄他們"勇敢擔(dān)當(dāng)"的故事，并用《景陽岡》的描寫方法（動作、心理、環(huán)境）進(jìn)行轉(zhuǎn)述。這種活動能讓學(xué)生意識到，經(jīng)典精神從未遠(yuǎn)離，就存在于日常生活的凡人善舉中。05總結(jié)：讓《景陽岡》成為文化傳承的"火種"總結(jié)：