賓陽(yáng)炮龍文化在高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施摘要賓陽(yáng)炮龍節(jié)是廣西賓陽(yáng)縣一個(gè)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，它是壯族和漢族文化融合的民俗活動(dòng)，節(jié)日活動(dòng)包含舞炮龍、彩架游行、燈酒會(huì)等活動(dòng)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，炮龍節(jié)在華夏文化中占有重要地位，它既滿足了當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕裥枨?，又具有廣泛的社會(huì)共鳴效應(yīng)。本次研究的目的是以美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)和高中生的基本能力為基礎(chǔ)，將賓陽(yáng)炮龍文化和主題情境式教學(xué)科學(xué)的融合到美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)主題式、情境式教學(xué)設(shè)計(jì)，開(kāi)展炮龍文化的教學(xué)實(shí)踐。本次將探討內(nèi)容分為六個(gè)部分，第一部分對(duì)賓陽(yáng)炮龍文化的文化內(nèi)涵與價(jià)值進(jìn)行探究，挖掘在美術(shù)教學(xué)中的教育意義。第二部分在探究文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上具體分析教學(xué)可行性分析和意義，總結(jié)出炮龍文化的傳承性、教育功能等意義，從而得出炮龍文化可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)地方特色課程發(fā)展。第三部分對(duì)炮龍文化的教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查分析，總結(jié)教學(xué)存在的問(wèn)題以及如何解決，為教學(xué)策略奠定基礎(chǔ)。第四部分則為本文探究重點(diǎn)，對(duì)單元目標(biāo)、內(nèi)容選取、教學(xué)思路、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)開(kāi)展教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而提供更科學(xué)、詳細(xì)的應(yīng)用策略。第五部分根據(jù)單元設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)應(yīng)用，采用主題式單元為導(dǎo)向，學(xué)生經(jīng)歷“向藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。最后一部分對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行分析，總結(jié)不足之處和展望。進(jìn)而得出炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)能讓學(xué)生深刻體驗(yàn)炮龍文化的魅力，提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的同時(shí)，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，擔(dān)起文化傳播的責(zé)任。關(guān)鍵詞：賓陽(yáng)炮龍文化；高中美術(shù)；情境教學(xué)；核心素養(yǎng)TheteachingdesignandimplementationofBinyangPaolongcultureinartappreciationclassinhighschoolAbstractBinyangCannonDragonFestivalisanimportanttraditionalfolkfestivalinBinyangCounty,Guangxi,whichisafolkactivityofthefusionofZhuangandHancultures,includingdragondance,colorparade,lanterndrinkingpartyandotheractivities.Asanationalintangibleculturalheritage,theCannonDragonFestivaloccupiesanimportantpositioninChineseculture,whichnotonlymeetstheculturalandspiritualneedsoflocalethnicgroups,butalsohasawiderangeofsocialresonanceeffects.ThepurposeofthisstudyistointegrateBinyangCannonDragoncultureandthematicsituationalteachingscienceintoartteachingbasedonthecharacteristicsofartdisciplinesandthebasicabilitiesofhighschoolstudents,andtocultivatestudents'coreliteracyinartastheteachinggoal,tocreateatheme-basedandsituationalteachingdesign,andtocarryouttheteachingpracticeofCannonDragonculture.ThefirstpartexplorestheculturalconnotationandvalueofBinyangCannonDragonculture,andexcavatestheeducationalsignificanceinartteaching.Inthesecondpart,onthebasisofexploringtheculturalconnotation,thefeasibilityanalysisandsignificanceofteachingareanalyzed,andthesignificanceoftheinheritanceandeducationalfunctionofthedragoncultureissummarized,sothatthedragonculturecancultivatestudents'coreliteracyandpromotethedevelopmentoflocalcharacteristiccourses.ThethirdpartinvestigatesandanalyzestheteachingstatusofPaolongculture,summarizestheproblemsexistinginteachingandhowtosolvethem,andlaysthefoundationforteachingstrategies.Thefourthpartisthefocusofthispaper,whichcarriesouttheteachingdesignofunitobjectives,contentselection,teachingideas,andlearningevaluation,andthenprovidesmorescientificanddetailedapplicationstrategies.Thefifthpartisbasedontheteachingandapplicationofunitdesignideas,andadoptsthematicunit-oriented,sothatstudentsexperiencethelearningof"creatinglikeanartist"andcultivatecoreliteracy.Thefinalpartanalyzestheteachingresults,summarizestheshortcomingsandprospects.Furthermore,itisconcludedthattheintegrationoffiredragoncultureintohighschoolartteachingcanenablestudentstodeeplyexperiencethecharmoffiredragonculture,improvestudents'coreartliteracy,deepentheprotectionandinheritanceofexcellenttraditionalChineseculture,andassumetheresponsibilityofculturaldissemination.Keywords:BinyangCannonDragonCulture;HighSchoolFineArts;contextualteaching;Coreliteracy目錄TOC\o"1-2"\h\u24163摘要 230048Abstract 31486目錄 523686一、賓陽(yáng)炮龍文化的文化內(nèi)涵、價(jià)值 524961二、賓陽(yáng)炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)的意義及可行性分析 61228（一）賓陽(yáng)炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)的意義 6166（二）賓陽(yáng)炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)可行性分析 722100三、賓陽(yáng)炮龍文化在高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查分析 919015（一）學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查 923917（二）教師訪談 1511564四、賓陽(yáng)炮龍文化資源融入高中美課程的應(yīng)用策略 1624526（一)單元教學(xué)設(shè)計(jì)思路 163615（二）教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì) 197897五、賓陽(yáng)炮龍文化在美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例實(shí)施 2026041（一）主題一：探秘炮龍文化，開(kāi)啟聯(lián)名包裝設(shè)計(jì)之旅（1課時(shí)） 205284（二）主題二：炮龍文化創(chuàng)新，打造奶茶杯聯(lián)名設(shè)計(jì)（1課時(shí)） 2328976六、教學(xué)反思與展望 26985（一）反思 2626210（二）展望 2729927結(jié)語(yǔ) 2821995參考文獻(xiàn) 2116470致謝 2332544附件13 24賓陽(yáng)炮龍文化的文化內(nèi)涵、價(jià)值炮龍文化是廣西民俗文化中的重要一環(huán)，也是中華民族非遺文化中的一大代表。而非遺文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要組成部分，承載著先輩們的智慧、技藝和傳統(tǒng)。通過(guò)對(duì)炮龍文化的開(kāi)發(fā)和利用，能夠確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以傳承和延續(xù)，讓青少年了解和認(rèn)識(shí)到本民族的獨(dú)特文化身份和歷史淵源。在當(dāng)今時(shí)代，國(guó)家十分重視文化的傳承與發(fā)展，習(xí)總書記指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！迸邶埼幕兄詈竦奈幕瘍?nèi)涵，蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族精神與信仰。舞龍時(shí)眾人的齊心協(xié)力，都能體現(xiàn)出一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的精神。同時(shí)，炮龍活動(dòng)中人們冒著鞭炮的“炮火”爭(zhēng)相鉆龍肚、摸龍身等的活動(dòng)行為，寄托著對(duì)未來(lái)美好生活的向往，這是賓陽(yáng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)與希望，也是民族信仰在人們?nèi)粘Ｉ钪械捏w現(xiàn)和重視。圖SEQ圖\*ARABIC1.1賓陽(yáng)炮龍文化與中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著諸多相同的地方。炮龍制作技藝傳承過(guò)程中，匠人們對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，這呼應(yīng)著核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó)”的理念，因?yàn)闊釔?ài)祖國(guó)，所以包含了對(duì)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視。炮龍文化中展現(xiàn)出人們對(duì)美好生活積極奮進(jìn)，也與“敬業(yè)”“富強(qiáng)”等價(jià)值觀相呼應(yīng)，大家努力拼搏，期望通過(guò)自己的行動(dòng)讓生活變得更好，推動(dòng)社會(huì)走向富強(qiáng)。賓陽(yáng)炮龍文化不僅有助于當(dāng)?shù)氐陌傩請(qǐng)F(tuán)結(jié)協(xié)作，還有助于促進(jìn)國(guó)家各族人民的團(tuán)結(jié)。同時(shí)，賓陽(yáng)炮龍節(jié)的活動(dòng)還能增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，讓人們深刻認(rèn)識(shí)到民族文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。激勵(lì)青少年和各類參與者積極參與炮龍文化的傳承與推廣中，將炮龍文化所蘊(yùn)含的民族精神和文化價(jià)值傳遞給更多的人，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩，為中華民族文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。賓陽(yáng)炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)的意義及可行性分析（一）賓陽(yáng)炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)的意義1.有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂)在修訂工作的基本原則上指出要堅(jiān)持正確的政治方向原則，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，各地學(xué)校結(jié)合地方特色與區(qū)域文化資源，將其融入美術(shù)課程，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)、理解優(yōu)秀文化，利于傳承中華民族優(yōu)秀文化REF_Ref32179\r\h[1]。賓陽(yáng)炮龍文化富含深厚的民族情結(jié)，有促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)融合的重大作用，是中華民族精神的象征。它代表著勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)和進(jìn)取，這些精神品質(zhì)也激勵(lì)著中華兒女不斷前行，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。通過(guò)以主題性創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)活動(dòng)，秉持“以人為本”的學(xué)生觀，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主體性，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和溝通能力；重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)，理解深層的文化內(nèi)涵，再以美術(shù)的形式進(jìn)行創(chuàng)造，讓學(xué)生主動(dòng)探究解決問(wèn)題，進(jìn)行知識(shí)的運(yùn)用轉(zhuǎn)化，從而激發(fā)創(chuàng)新思維。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)新意識(shí)，設(shè)計(jì)具有特色的炮龍?jiān)匦蜗笾黧w創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力，從而促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。并在創(chuàng)作的過(guò)程中在感受本土文化情感，強(qiáng)化對(duì)于本土文化的保護(hù)意識(shí)。2.豐富課程內(nèi)容和教學(xué)資源普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)里制定了七個(gè)學(xué)習(xí)模塊，同時(shí)課標(biāo)的實(shí)施建議提到學(xué)校和教師要積極開(kāi)發(fā)課程資源和地方、校本課程，倡導(dǎo)高中美術(shù)教學(xué)不應(yīng)局限于教材內(nèi)容，賓陽(yáng)炮龍文化豐富的活動(dòng)形式和工藝為美術(shù)教學(xué)提供了豐富的素材。開(kāi)發(fā)利用炮龍文化資源，通過(guò)學(xué)校的社團(tuán)課將炮龍文化融入教學(xué)活動(dòng)。教師作為課程的開(kāi)發(fā)者，可以結(jié)合學(xué)生身邊實(shí)際生活，創(chuàng)設(shè)探究式美術(shù)學(xué)習(xí)，可以將炮龍制作過(guò)程中的扎制、彩繪等工藝引入課堂，作為手工制作和繪畫教學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)實(shí)地考察、走訪民間藝人、參與文化活動(dòng)等方式，學(xué)生可以更直觀地感受地方文化，提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)。炮龍文化的豐富資源可以促進(jìn)高中美術(shù)融合教學(xué)都，推動(dòng)課程資源開(kāi)發(fā)。3.有利于保護(hù)和傳承民族優(yōu)秀文化十八大以來(lái)，無(wú)論在國(guó)內(nèi)考察還是國(guó)外出訪，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義，每一次演講中都飽含著中華文化的深厚底蘊(yùn)。關(guān)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，總書記提到要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)REF_Ref20105\r\h[2]。陳艷芬在引進(jìn)賓陽(yáng)炮龍傳統(tǒng)文化的校本課程建設(shè)思考與實(shí)踐的文章中提到把賓陽(yáng)炮龍融入美術(shù)課程中，通過(guò)繪畫、作品呈現(xiàn)炮龍傳統(tǒng)文化的民族性特點(diǎn)，并認(rèn)為這會(huì)提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和民族自尊心和自豪感，也是對(duì)炮龍文化的一種教育意義上的保護(hù)與傳承REF_Ref1717\r\h[7]。本次的授課對(duì)象為賓陽(yáng)炮龍發(fā)源地的高中生，對(duì)本土的民族文化相比較其他地區(qū)的人們有著更長(zhǎng)的接觸時(shí)間，更能激發(fā)內(nèi)心深處對(duì)本土文化的覺(jué)醒意識(shí)。賓陽(yáng)炮龍文化的深層文化是勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)和進(jìn)取等的民族精神，學(xué)生可以通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，從文化和歷史、美術(shù)等的角度分析炮龍文化的社會(huì)美、藝術(shù)美，學(xué)習(xí)扎龍傳承人的手藝制作，深入體驗(yàn)、感同身受扎龍傳承人精益求精的技藝追求，引發(fā)學(xué)生對(duì)炮龍本土文化的情感共鳴，進(jìn)而激發(fā)鄉(xiāng)土文化情感意識(shí)，積極主動(dòng)承擔(dān)對(duì)炮龍文化的創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。（二）賓陽(yáng)炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)可行性分析1.炮龍文化的教育功能賓陽(yáng)所在地為壯、漢、瑤、苗等多種民族的聚集地，也是由多民族融合共同舉行的大型民族活動(dòng)。賓陽(yáng)炮龍文化的民族精神一直是勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)和進(jìn)取的觀念，與現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀有極大的共同之處，具備社會(huì)教育功能。在舞龍活動(dòng)環(huán)節(jié)需要由多人合作才可完成，具有運(yùn)動(dòng)性和互動(dòng)性，學(xué)生參與其中可以鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，參與集體性的文化活動(dòng)還有助于學(xué)生培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和社交能力，加強(qiáng)集體意識(shí)，促進(jìn)心理健康。炮龍文化在發(fā)展的歷程中融合了多種文化的元素，體現(xiàn)了中華民族的包容性，學(xué)生在學(xué)習(xí)炮龍文化的過(guò)程中，能夠接觸到不同的文化觀念和表現(xiàn)形式，培養(yǎng)開(kāi)放包容的文化心態(tài)，更好地適應(yīng)多元文化社會(huì)。在炮龍?jiān)煨椭谱鞴に嚭捅硌菪问骄哂泻芨叩乃囆g(shù)價(jià)值，涉及繪畫、舞蹈、音樂(lè)等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，合理的把炮龍文化融入美術(shù)教學(xué)，學(xué)生通過(guò)參與炮龍文化相關(guān)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)，可以培養(yǎng)審美能力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力，提升藝術(shù)素養(yǎng)。炮龍文化得以發(fā)展之久是民族精神的體現(xiàn)和人們信仰的追求，極具社會(huì)教育功能。把炮龍文化融入高中美術(shù)教學(xué)既是豐富和提高了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，又塑造學(xué)生健康人格，也推動(dòng)文化在教育領(lǐng)域方面的教育功能作用。2.炮龍文化的地域優(yōu)勢(shì)豐富的地理資源有助于文化資源開(kāi)發(fā)。炮龍文化自從2008年6月入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，當(dāng)?shù)卣臀穆貌块T高度重視，大力推動(dòng)炮龍文化的文化園、展覽館等教育學(xué)習(xí)地。賓陽(yáng)當(dāng)?shù)負(fù)碛胸S富的炮龍文化學(xué)習(xí)園地，包括制作完成的炮龍以及制作炮龍所需的各類材料，如竹篾、紙張、顏料等，且當(dāng)?shù)赜匈e陽(yáng)炮龍文化園、炮龍制作工坊，有諸多豐富經(jīng)驗(yàn)的扎龍人，其中能完整制作扎龍的扎龍藝人就有20人左右。在教學(xué)活動(dòng)中教師和學(xué)生可以就地參觀學(xué)習(xí)，獲取真實(shí)的學(xué)習(xí)資源，直接觀察炮龍的制作過(guò)程，觸摸和感受制作材料，即可便利獲取第一手的學(xué)習(xí)資料。同時(shí)，教師還能將一些小型的炮龍模型引入課堂，創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生近距離欣賞和研究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3.當(dāng)?shù)貙?shí)習(xí)學(xué)校的師資由于賓陽(yáng)是炮龍文化的發(fā)源地，在炮龍文化宣傳和發(fā)展上，學(xué)校是炮龍文化發(fā)展的重要力量，實(shí)習(xí)學(xué)校積極注重和打造炮龍文化融入到校園文化建設(shè)。實(shí)習(xí)學(xué)校的美術(shù)專業(yè)教師具備扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)和教學(xué)能力，他們會(huì)不定期的開(kāi)展美術(shù)調(diào)研，探討美術(shù)教學(xué)各方面的問(wèn)題、創(chuàng)新點(diǎn)等等，且為該校原創(chuàng)的《炮龍漢子》作品提供了重大的創(chuàng)新點(diǎn)，使該作品在廣西第八屆中小學(xué)藝術(shù)節(jié)獲得一等獎(jiǎng)，證實(shí)了堅(jiān)持發(fā)展炮龍文化的重要性和突破性。該校教師會(huì)通過(guò)參加相關(guān)的培訓(xùn)、研討會(huì)或與民間藝人交流合作，深入學(xué)習(xí)賓陽(yáng)炮龍文化的藝術(shù)特色、歷史淵源等知識(shí)，提升自身對(duì)炮龍文化的理解和把握能力，從而更好地將其融入美術(shù)教學(xué)中。實(shí)習(xí)學(xué)校也充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，不定期的組織學(xué)生參觀炮龍制作工坊、觀看炮龍表演等，讓學(xué)生在耳濡目染中感受炮龍文化的魅力，為美術(shù)教學(xué)提供豐富的素材和靈感。且實(shí)習(xí)學(xué)校具備良好的教學(xué)硬件設(shè)施，如兩間多媒體教室、一間美術(shù)書法專用教室等。教室內(nèi)配有投影儀與高清展臺(tái)，可以進(jìn)行實(shí)物投影、多媒體播放，幫助學(xué)生更直觀地了解炮龍的制作過(guò)程、表演形式，更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。正是由于炮龍文化本身富含的教育價(jià)值、實(shí)習(xí)學(xué)校強(qiáng)勁扎實(shí)的師資、豐富的地域教學(xué)資源可以滿足學(xué)生在制作炮龍工藝、繪制炮龍主題作品等方面的學(xué)習(xí)需求，為美術(shù)教師設(shè)計(jì)炮龍教學(xué)活動(dòng)提供了豐富的教學(xué)資源。4.學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知基礎(chǔ)由于本課程授課對(duì)象面向的是賓陽(yáng)當(dāng)?shù)匾凰咧械膶W(xué)生，高中生正處于好奇心旺盛、創(chuàng)新思維活躍，對(duì)新鮮事物充滿探索欲望和表達(dá)自我想法的階段，賓陽(yáng)炮龍文化獨(dú)特的魅力，如壯觀的舞龍場(chǎng)面、神秘的祭祀儀式、精美的制作工藝等，很容易吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于本地學(xué)生來(lái)說(shuō)，賓陽(yáng)炮龍文化是他們成長(zhǎng)過(guò)程中熟悉的文化符號(hào)，他們對(duì)本土有著較清晰的了解，將其融入美術(shù)教學(xué)能夠喚起他們的文化記憶，又能增強(qiáng)文化認(rèn)同感。而對(duì)于非本地學(xué)生，賓陽(yáng)炮龍文化作為一種獨(dú)特的地域文化，能夠滿足他們對(duì)多元文化的好奇心，拓寬文化視野。5.國(guó)家政策文件的支持國(guó)家一直大力倡導(dǎo)提升我國(guó)文化軟實(shí)力，推進(jìn)文化自信和文化強(qiáng)國(guó)，《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中就有提到學(xué)校、地方要積極推進(jìn)美術(shù)課程要充分開(kāi)發(fā)和利用社會(huì)文化和自然資源，要運(yùn)用我國(guó)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，選取優(yōu)秀文化的精神，如崇尚團(tuán)結(jié)，這正好符合炮龍文化的深層精神追求團(tuán)結(jié)、和諧、共同發(fā)展。三、賓陽(yáng)炮龍文化在高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查分析（一）學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查1.調(diào)查目的與對(duì)象為了更好地了解所授課的學(xué)生對(duì)賓陽(yáng)炮龍文化的認(rèn)知程度、興趣態(tài)度，學(xué)生對(duì)各種美術(shù)教學(xué)模式的喜愛(ài)程度，以及學(xué)習(xí)炮龍文化的美術(shù)需求；深入了解當(dāng)前炮龍文化在中學(xué)的教育現(xiàn)狀，以及學(xué)生對(duì)于炮龍文化融入美術(shù)課程中的興趣傾向，為后續(xù)賓陽(yáng)炮龍文化合理科學(xué)地融入高中美術(shù)課堂的教學(xué)策略及實(shí)踐探究提供參考價(jià)值。以實(shí)習(xí)學(xué)校為調(diào)查地，對(duì)學(xué)生在課堂中融入炮龍文化的狀況進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)卷調(diào)查可以精準(zhǔn)把握炮龍文化融入中學(xué)課堂的實(shí)際情況，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，為炮龍文化融入課堂教學(xué)提供重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。本次調(diào)查對(duì)象選樣為賓陽(yáng)北高中學(xué)高一至高三的學(xué)生，此次調(diào)查的目的在于了解學(xué)生對(duì)于美術(shù)和炮龍文化的認(rèn)知程度與美術(shù)教師對(duì)炮龍文化在美術(shù)教學(xué)的態(tài)度、運(yùn)用程度，對(duì)炮龍文化進(jìn)入美術(shù)教學(xué)的建議。最后以調(diào)查的結(jié)果分析總結(jié)，思考如何更好的在美術(shù)教學(xué)中開(kāi)發(fā)炮龍文化資源。2.調(diào)查方法本次以問(wèn)卷調(diào)査的方式進(jìn)行，如圖2.1-2.3，在高一至高三年級(jí)中隨機(jī)抽取學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷。3.調(diào)查內(nèi)容本調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)為共五個(gè)方面的內(nèi)容14個(gè)問(wèn)題，主要問(wèn)卷形式為以下：圖2.1四、賓陽(yáng)炮龍文化資源融入高中美課程的應(yīng)用策略基本問(wèn)題炮龍文化美術(shù)元素如何應(yīng)用于奶茶包裝設(shè)計(jì)？小問(wèn)題主題：在奶茶包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)什么樣的炮龍文化主題？欣賞：炮龍文化的美術(shù)元素有哪些寓意和價(jià)值？技法：如何設(shè)計(jì)運(yùn)用各種美術(shù)表現(xiàn)形式體現(xiàn)炮龍文化包裝設(shè)計(jì)?構(gòu)思：怎樣設(shè)計(jì)出體現(xiàn)炮龍文化特色的包裝文創(chuàng)設(shè)計(jì)？創(chuàng)作：炮龍文化美術(shù)元素如何運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中？展評(píng)：如何呈現(xiàn)炮龍文化的文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)？（一)單元教學(xué)設(shè)計(jì)思路1.單元教學(xué)理念在教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)“像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作”的教學(xué)設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)能力精心設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生主體性，進(jìn)而提高學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。杜威“做中學(xué)”理論，認(rèn)為“真正的知識(shí)來(lái)自個(gè)體與環(huán)境發(fā)生互動(dòng)過(guò)程中的問(wèn)題情境”他的理論中包含著“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”與“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”三種核心命題，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)將學(xué)習(xí)融入到生活去解決問(wèn)題，才能極大的激發(fā)和提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。所以只有從“做”中得來(lái)的知識(shí)，才是“真知識(shí)”REF_Ref30628\r\h[1]。李吉林對(duì)國(guó)外的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)進(jìn)行研究和實(shí)踐中，提出了四個(gè)理論，分別為暗示原理、情感驅(qū)動(dòng)原理、角色轉(zhuǎn)換原理、心理場(chǎng)整合原理”，在真實(shí)的教學(xué)情境中，通過(guò)角色轉(zhuǎn)換、真正體驗(yàn)情感的變化、達(dá)到知行合一、感同身受，才能深化知識(shí)的理解和運(yùn)用，體現(xiàn)了情境教學(xué)的必要性REF_Ref2572\r\h[5]，因此本單元教學(xué)圍繞情境化主題的真實(shí)性學(xué)習(xí)任務(wù)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、主題情境等教學(xué)活動(dòng)，采用合作探究法、交流討論法等，借助學(xué)習(xí)任務(wù)單、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量規(guī)表引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“先探、再練、后創(chuàng)”的實(shí)踐探究學(xué)習(xí)。根據(jù)課標(biāo)要求將教學(xué)過(guò)程分成“主題、鑒賞、技法、構(gòu)思、創(chuàng)作、展評(píng)?！蓖ㄟ^(guò)前期小組調(diào)研，交流、動(dòng)手實(shí)踐、創(chuàng)作等的過(guò)程展開(kāi)學(xué)習(xí)。了解炮龍文化，認(rèn)識(shí)炮龍文化的時(shí)代背景、美術(shù)工藝、文化基礎(chǔ)，進(jìn)而感悟炮龍文化獨(dú)特的美術(shù)表現(xiàn)、民族精神。了解文創(chuàng)產(chǎn)品特點(diǎn)，如何提取炮龍文化美術(shù)元素并設(shè)計(jì)相關(guān)的奶茶聯(lián)名包裝產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)炮龍的創(chuàng)造性表現(xiàn)，加強(qiáng)對(duì)炮龍文化審美風(fēng)格的理解和造型裝飾及題材的理解，了解保護(hù)炮龍文化的價(jià)值和意義。2.單元內(nèi)容選擇本次教學(xué)內(nèi)容選自湘美版的高中美術(shù)鑒賞第三單元十一課《各異的風(fēng)土人情——中國(guó)民間美術(shù)》，以鑒賞民間美術(shù)為基礎(chǔ)，融入炮龍文化的深入鑒賞，用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)炮龍文化美術(shù)元素進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、聯(lián)想、鑒別與評(píng)價(jià)，獲得審美經(jīng)驗(yàn)，提高藝術(shù)品位的美術(shù)活動(dòng)。炮龍文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化中代表的其中之一，它體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣竦男叛鲎非?。炮龍文化的工藝制作、文化?nèi)涵與中國(guó)民間美術(shù)教學(xué)有密切關(guān)聯(lián)，兩者都是源于人們的實(shí)際生活所體現(xiàn)的民間文化，符合高中美術(shù)新課標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)結(jié)合學(xué)實(shí)際生活。本課程在教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合炮龍文化資源進(jìn)行拓展和延申，結(jié)合設(shè)計(jì)原理，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)炮龍文化進(jìn)行創(chuàng)意性的包裝文創(chuàng)設(shè)計(jì)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)和文化理解力等綜合實(shí)踐能力。（1）炮龍文化的美術(shù)元素分析炮龍文化具備豐富的美術(shù)元素和美術(shù)價(jià)值，根據(jù)美術(shù)鑒賞的要求，對(duì)炮龍文化色彩寓意、造型表現(xiàn)、運(yùn)用材料進(jìn)行分析。造型元素炮龍以竹篾扎制的蜿蜒龍身塑造出極具動(dòng)感的形態(tài)，這種動(dòng)態(tài)的造型設(shè)計(jì)賦予了炮龍鮮活的生命力。威猛龍頭的凸眼、獠牙、火焰形龍角等特征，通過(guò)夸張的手法強(qiáng)化了龍的威嚴(yán)與神秘，符合傳統(tǒng)龍圖騰“神圣不可侵犯”的形象設(shè)定，進(jìn)而滿足民俗活動(dòng)中驅(qū)邪避兇的心理需求。而幾何排列的龍鱗，在視覺(jué)上形成了獨(dú)特的節(jié)奏感和秩序美，使整個(gè)龍身的造型更加立體且富有層次。這種造型設(shè)計(jì)既傳承了漢族龍圖騰的基本形態(tài)，又在細(xì)節(jié)上融入了壯、漢族人民對(duì)龍的獨(dú)特理解和藝術(shù)表達(dá)，展現(xiàn)出文化融合的獨(dú)特魅力。色彩意義以紅、金、黃為主的色彩運(yùn)用極具象征意義。紅色是喜慶、吉祥的象征，代表著熱烈的生活態(tài)度和對(duì)美好生活的向往；金色象征著神圣與高貴，凸顯炮龍?jiān)诿袼谆顒?dòng)中的神圣地位；黃色在古代曾是帝王之色，寓意著權(quán)威與富足。這三種色彩的搭配，營(yíng)造出濃烈而莊重的視覺(jué)氛圍。炮龍文化對(duì)色彩的運(yùn)用也體現(xiàn)人們對(duì)美好生活的需要和追求。材料元素彩布、亮片、鏡片、竹條等材料的運(yùn)用是炮龍美術(shù)元素中的主要元素。竹條塑造了神圣的龍身，彩布為炮龍?zhí)峁┝素S富的色彩載體，不同顏色和質(zhì)地的布料相互搭配，展現(xiàn)出多樣的視覺(jué)效果；亮片和鏡片則強(qiáng)化了光影效果，在燈光或火光的照射下，閃爍的亮片和鏡片使炮龍熠熠生輝，仿佛被賦予了靈性。人們的生活依賴于自然環(huán)境，面對(duì)自然災(zāi)害和未知的恐懼，渴望借助超自然的力量來(lái)保護(hù)自己和莊稼，借此來(lái)驅(qū)散人們心中的恐懼，并寄托著人們對(duì)美好生活的期盼。賓陽(yáng)炮龍文化的美術(shù)元素從造型、色彩、紋樣、材料到精神內(nèi)涵，都體現(xiàn)出漢族龍圖騰與壯族審美的深度融合，既具有傳統(tǒng)民俗文化的儀式性，又展現(xiàn)出極高的裝飾藝術(shù)價(jià)值。3.單元目標(biāo)本課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)主要以提升學(xué)生對(duì)本土民俗炮龍文化的熱愛(ài)之情，激發(fā)學(xué)生傳承與發(fā)展炮龍文化，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，最終培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為總目標(biāo)來(lái)開(kāi)展課程的教學(xué)探究。最終學(xué)習(xí)成果能設(shè)計(jì)出符合炮龍文化主題的奶茶文創(chuàng)包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)。了解、探究炮龍文化的美術(shù)元素，探究運(yùn)用在奶茶文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出的內(nèi)容美、形式美、文化美，領(lǐng)悟其獨(dú)特的文化價(jià)值和魅力；認(rèn)識(shí)文創(chuàng)包裝設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，能利用身邊的材料結(jié)合設(shè)計(jì)法則、技法練習(xí)，設(shè)計(jì)炮龍文化主題的奶茶文創(chuàng)包裝。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，通過(guò)課前調(diào)研，課堂學(xué)習(xí)炮龍文化的深層內(nèi)涵、色彩運(yùn)用、造型表現(xiàn)、材料運(yùn)用。欣賞多種優(yōu)秀文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，借鑒和吸收、構(gòu)思炮龍文化的奶茶包裝聯(lián)名設(shè)計(jì)的運(yùn)用，收集整合素材、創(chuàng)作材料進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，通過(guò)學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)，展示炮龍文化主題的奶茶杯聯(lián)名設(shè)計(jì)。在欣賞和探究中感悟炮龍文化的藝術(shù)美、文化美，增強(qiáng)對(duì)民族文化的興趣，在創(chuàng)作、構(gòu)思中感悟炮龍文化的創(chuàng)新藝術(shù)魅力，培養(yǎng)對(duì)炮龍文化的熱愛(ài)，形成良好的審美素養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、責(zé)任感。（二）教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)真實(shí)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是在美術(shù)創(chuàng)作包含美術(shù)知識(shí)與技能等多種復(fù)雜的，是在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的開(kāi)放性學(xué)習(xí)任務(wù)中進(jìn)行的，致力于學(xué)生能運(yùn)用各種知識(shí)解決一系列復(fù)雜的開(kāi)放學(xué)習(xí)任務(wù)，提高思維和實(shí)踐能力。教學(xué)不但要注重結(jié)果還要關(guān)注過(guò)程，教學(xué)評(píng)價(jià)也一樣，真實(shí)性的教學(xué)評(píng)價(jià)要貫穿教學(xué)過(guò)程，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和內(nèi)容等。因此在教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)上要建立多種教學(xué)評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)預(yù)測(cè)評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)的形式，自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)等多主體評(píng)價(jià)，教學(xué)評(píng)價(jià)也要根據(jù)“因材施教”、“有教無(wú)類”等教育思想，尊重學(xué)生個(gè)體差異性，設(shè)置課程評(píng)價(jià)量規(guī)和學(xué)習(xí)任務(wù)單等記錄學(xué)生階段性和連續(xù)性、總結(jié)性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。由此設(shè)計(jì)以下圖表4.1的評(píng)價(jià)證據(jù)。表4.1評(píng)價(jià)證據(jù)五、賓陽(yáng)炮龍文化在美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例實(shí)施（一）主題一：探秘炮龍文化，開(kāi)啟聯(lián)名包裝設(shè)計(jì)之旅（1課時(shí)）以下為課程教學(xué)第一課時(shí)，在本次教學(xué)設(shè)計(jì)中采用問(wèn)題和主題教學(xué)情境為主，依據(jù)表1.1課前學(xué)習(xí)任務(wù)單，課前小組合作參觀炮龍文化園進(jìn)行調(diào)研。在教學(xué)過(guò)程通過(guò)多媒體進(jìn)行展示多種風(fēng)土人情，豐富學(xué)生的對(duì)中國(guó)民間美術(shù)視野，激發(fā)學(xué)生的民數(shù)情感，關(guān)注本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)炮龍文化。本課主要目標(biāo)為致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，強(qiáng)化對(duì)炮龍文化的文化內(nèi)涵。1.問(wèn)題導(dǎo)向（欣賞、技法、展評(píng)）（1）炮龍文化的造型、色彩運(yùn)用都有什么獨(dú)特的意義？（2）如何運(yùn)用水彩、水墨、涂鴉等美術(shù)表現(xiàn)技法體現(xiàn)炮龍文化美術(shù)元素？（3）學(xué)習(xí)水彩等美術(shù)技法表現(xiàn)炮龍文化元素，對(duì)你的美術(shù)表現(xiàn)、文化理解的提升是？表5.1學(xué)習(xí)任務(wù)單表5.2鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量規(guī)圖5.SEQ圖\*ARABIC3探秘炮龍文化，開(kāi)啟聯(lián)名包裝設(shè)計(jì)之旅教學(xué)案例表5.4鑒賞學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量規(guī)（二）主題二：炮龍文化創(chuàng)新，打造奶茶杯聯(lián)名設(shè)計(jì)（1課時(shí)）該教學(xué)案例主要進(jìn)行探究與創(chuàng)作，教師以講述法講解設(shè)計(jì)包裝元素、色彩搭配、圖像藝術(shù)變形的方法的理論學(xué)習(xí)，通過(guò)案例分析，引導(dǎo)學(xué)生一起分析炮龍文化和其他文化奶茶聯(lián)名的文化價(jià)值、精神表現(xiàn)在產(chǎn)品包裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主分析和運(yùn)用炮龍文化的美術(shù)元素進(jìn)行包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)，了解中國(guó)民族色彩搭配背后的所追求的觀念，使其深刻感受炮龍文化色彩的藝術(shù)特點(diǎn)。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及實(shí)踐能力，學(xué)生能設(shè)計(jì)具備炮龍文化特色的奶茶杯包裝聯(lián)名設(shè)計(jì)，給予炮龍文化煥發(fā)新的生機(jī)。1.小問(wèn)題（構(gòu)思、創(chuàng)作、展評(píng)）（1）文創(chuàng)包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則都有哪些？造型如何變形、創(chuàng)新？（2）如何運(yùn)用合適的美術(shù)表現(xiàn)技法對(duì)炮龍文化奶茶杯包裝聯(lián)名設(shè)計(jì)表現(xiàn)主題？（3）如何展示創(chuàng)作的作品并進(jìn)行分析評(píng)價(jià)？圖5.5炮龍文化創(chuàng)新，打造奶茶杯聯(lián)名設(shè)計(jì)教學(xué)案例（三）教學(xué)案例總結(jié)通過(guò)把學(xué)生實(shí)際生活受歡迎的奶茶文化和炮龍文化相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)自身文化的關(guān)注和興趣，鑒賞其他優(yōu)秀文化與奶茶文化的聯(lián)名周邊，豐富創(chuàng)新意識(shí)，提升審美能力，理解色彩的設(shè)計(jì)應(yīng)用和造型變化如何突出文化的特色。在此次教學(xué)中學(xué)生大多都積極的參與實(shí)踐創(chuàng)作，營(yíng)造了活躍的學(xué)習(xí)氛圍。通過(guò)學(xué)習(xí)成果的展示，高中生表現(xiàn)出極具新穎的想象力和創(chuàng)新能力，能自主提出問(wèn)題，并發(fā)揮創(chuàng)意思維，在設(shè)計(jì)包裝基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一些聯(lián)名周邊，大膽設(shè)計(jì)炮龍文化美術(shù)元素語(yǔ)言現(xiàn)代化，表現(xiàn)富有趣味的生活場(chǎng)景化。學(xué)生不但在先探、后學(xué)、再創(chuàng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了創(chuàng)作能力，還培養(yǎng)了核心素養(yǎng)。教學(xué)反思與展望（一）反思在當(dāng)?shù)刂袑W(xué)美術(shù)教學(xué)中融入豐富的地方民俗文化資源，取得了有效的教學(xué)成果，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和核心素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，有著十分重要的意義。在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程中，采用了情境教學(xué)模式，學(xué)生小組合作，以調(diào)研者的模擬身份在課前共同實(shí)地調(diào)研、收集資料，極大的培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)體合作和溝通能力，課前學(xué)習(xí)的方法大大提高了課堂的學(xué)習(xí)效率。同學(xué)們通過(guò)真實(shí)的情境學(xué)習(xí)與切身感受，對(duì)炮龍文化的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深刻的理解，對(duì)自身本土文化的認(rèn)同感和美術(shù)素養(yǎng)也有了很大的提高。不過(guò)在傳統(tǒng)美術(shù)課堂銜接現(xiàn)代課堂的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于不同以往的美術(shù)課堂中的教學(xué)任務(wù)會(huì)出現(xiàn)一些反感，例如實(shí)地考察會(huì)占用學(xué)生周末休息時(shí)間，部分學(xué)生以及小組會(huì)無(wú)法按時(shí)按量完成任務(wù)，這就需要思考如何合理設(shè)計(jì)安排教學(xué)任務(wù)，避免占用學(xué)生的休息時(shí)間的同時(shí)還能保證學(xué)習(xí)和作業(yè)的效率。但由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，在鑒賞環(huán)節(jié)過(guò)多占用教學(xué)過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致接下去的環(huán)節(jié)都延長(zhǎng)了時(shí)間，使得初期課程的開(kāi)展效果并未達(dá)到理想的狀態(tài)。一節(jié)課時(shí)間為40分鐘，如果教學(xué)開(kāi)展前期對(duì)課堂節(jié)奏的把控不足，時(shí)間控制不熟練，影響到后續(xù)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)作時(shí)間和教學(xué)進(jìn)度，作為教師還是要繼續(xù)深化專業(yè)素養(yǎng)與能力，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)，努力克服炮龍文化在當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用上并不完善。在學(xué)生主體性上，大部分學(xué)生都積極參與課堂活動(dòng)，但還是存在少部分的學(xué)生由于性格原因、以及美術(shù)基礎(chǔ)的能力較薄弱、主體意識(shí)不強(qiáng)等等，而沒(méi)那么積極表現(xiàn)，這就得反思需要對(duì)授課學(xué)生要有深刻的學(xué)情認(rèn)識(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生需要因材施教，積極引導(dǎo)、主動(dòng)介入更合理的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于突破，使其主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)，積極發(fā)表自己的看法。（二）展望本次炮龍文化的美術(shù)教學(xué)讓學(xué)生對(duì)炮龍文化有更深刻的理解，這培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)炮龍文化傳承的責(zé)任和民族認(rèn)同感。炮龍文化在高中美術(shù)課程教學(xué)的探索有一定的教學(xué)成果，由于只是在當(dāng)?shù)氐囊凰袑W(xué)進(jìn)行相關(guān)教學(xué)探索，所以存在著探究不完整的局限性REF_Ref21594\r\h[4]，為此針對(duì)炮龍文化的開(kāi)發(fā)利用可以根據(jù)不同學(xué)段進(jìn)行嘗試教學(xué)。在炮龍文化發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)校教育是主力軍之一，學(xué)校教育也是本土文化傳承的關(guān)鍵，積極推進(jìn)校園文化的建設(shè)和地區(qū)文化相結(jié)合，可以根據(jù)學(xué)生的興趣，設(shè)置相關(guān)的興趣小組、社團(tuán)活動(dòng)等，進(jìn)行跨學(xué)科探究教學(xué)。就像陳艷芬說(shuō)的一樣，把炮龍文化融入到校園文化中，創(chuàng)立校本課程，打造系統(tǒng)的炮龍文化校本課程。教師的教學(xué)方面，本土中學(xué)教師應(yīng)該不斷提升自我專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)技能、終身學(xué)習(xí)，深入挖掘本土特色文化內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)科滲透，積極主動(dòng)開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)更靈活的教學(xué)任務(wù)，利用碎片化時(shí)間開(kāi)展線上線下融合學(xué)習(xí)，平衡教學(xué)與學(xué)生課余生活；持續(xù)精進(jìn)專業(yè)能力，精準(zhǔn)把控課堂節(jié)奏，創(chuàng)新教學(xué)方法；最后教師應(yīng)積極與一線高級(jí)教師進(jìn)行教學(xué)研磨合作和學(xué)習(xí)，借鑒先進(jìn)的教學(xué)模