不求甚解1明晰作者觀點回顧駁論文的文體知識，把握作者觀點3學(xué)習(xí)思辨方法掌握論證思維，寫作訓(xùn)練學(xué)習(xí)目標(biāo)2理清論證思路感知論據(jù)、論證方法樹靶子

第一部分（1-2段）提出對方的論據(jù)和論點打靶子（直接批駁）

第二部分（3-5段）通過駁論證的過程駁倒對方的論點

立觀點（間接批駁）提出自己的觀點：中國人沒有失掉自信力

駁論文一般是指先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。文體知識駁論文論證思路：樹靶子

打靶子立觀點讀書的要訣全在會意主要觀點樹靶子：對任何問題不求甚解都是不好的讀書要虛心正面立論與直接批駁重要的書要反復(fù)閱讀

第一部分（1段）：擺出批駁觀點，同時提出作者自己的觀點。

擺出了要批駁的觀點：“對任何問題不求甚解都是不好的。”

并提出了自己的觀點：“盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由?！笔崂砦恼滤悸?/p>

第二部分（2-8段）：通過舉例子、講道理，全面闡釋“不求甚解”的真正含義，并提倡虛心的、“不求甚解”的讀書態(tài)度。

第一層（2-4段）：開始追根溯源，從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。梳理文章思路

第2段：追根溯源，認(rèn)為“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”是“緊緊相連，交互闡明”的，一般人斷章取義才導(dǎo)致了對“不求甚解”的誤解。由此作者提出了自己的觀點：(不求甚解)“是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”。

第3段：繼續(xù)圍繞陶淵明的讀書展開議論，先從好讀書談起，論述了好讀書這個習(xí)慣的重要性。體現(xiàn)了作者思維的縝密。梳理文章思路

第4段：水到渠成地提出自己對“不求甚解”含義的認(rèn)識：其一，讀書態(tài)度要“虛心”，戒“驕傲自負(fù)”。真正體會“書中有真意”并不容易，與其不懂裝懂，不如老實承認(rèn)“自己只是不求甚解為好。”其二，讀書方法，“不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”。

第二層（5-6段）是對第4自然段“不求甚解”兩層含義的具體展開。梳理文章思路

第5段：舉反面的例子。普列漢諾夫自以為“熟讀馬克思的著作”，實際卻有很多曲解，因而受到列寧的批評。因此，讀書時應(yīng)該抱持虛心的態(tài)度，“必須不斷努力學(xué)習(xí)”“必須活讀”“必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)”。梳理文章思路

第6段：舉正面的例子。諸葛亮讀書“獨觀其大略”，比別人“高明得多”，這是古人的成功經(jīng)驗?！坝^其大略”，在作者看來，就是注重把握書籍的精神實質(zhì)，也就是“不求甚解”。作者認(rèn)為，如此讀書，“往往知識更廣泛，了解問題更全面”。梳理文章思路

第三層（7-8段）：作者全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼，不因某一局部而放棄整體。

第7段：對第6自然段做出補充論證，“觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書”，只是更注重對整體的把握，而不是對一字一句的細(xì)摳。

第8段：又引用了陸象山的話進一步申述，“不求甚解”，就是“未曉處且放過”，而“放過是暫時的”。梳理文章思路

第三部分(9段)：提出自己的觀點，強調(diào)重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。

經(jīng)過一番細(xì)致的分析闡發(fā)，最終作者得出結(jié)論：“重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益?！奔热粫淮巫x懂甚至達(dá)到會意不容易，不妨多讀幾次。讀得多了，再有一些“實際知識”作輔助，有滯礙的會“豁然貫通”，不懂的地方慢慢就懂了，先前理解淺的自然也會逐漸地深入了。一般人的認(rèn)識作者反向立意追根溯源查漏洞亮觀點重解好讀書（前提）虛心（態(tài)度）會意（方法）事例補釋觀點明確思路清晰持論嚴(yán)謹(jǐn)反例活讀（理解精神實質(zhì)）正例觀其大略（整體理解）根據(jù)文章內(nèi)容理解思維導(dǎo)圖得出結(jié)論：反復(fù)閱讀（1）（2）（3）（4）（5-6）（7-8）（9）總結(jié)本文思辨的方法學(xué)會思辨：

1.能對司空見慣的現(xiàn)象從不同角度審慎全面地思考，有自己獨特的見解，甚至是反向立意。2.有邏輯有條理的辨析，論述嚴(yán)密。3.追根溯源，闡釋觀點內(nèi)涵是非常有力的思考角度。人們常說的不一定就全是真理，你能對這些固化的認(rèn)識慎思明辨，甚至反向立意，表達(dá)自己的獨特想法嗎？請任選其一，寫一個片段或一篇文章。

1.班門弄斧

2.近朱者赤近墨者黑

3.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行

4.作繭自縛……成語新解寫作演練要求：①觀點明確、有新意。②可借鑒本文“追根溯源”的方法尋找合適的角度闡釋內(nèi)涵。③論述合理有邏輯。成語新解寫作演練學(xué)習(xí)支架：

成語新解，重在從不同角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。例文作繭并非自縛而是自勵人們常說作繭自縛是自己束縛自己，對裹在繭里的蠶蛹極盡嘲諷，這大可不必。我覺得作繭并非自縛，而是自勵。

這個成語是由詩句演化而來，我們可在白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》中找到“燭蛾誰救活，蠶繭自纏縈”這兩句詩，同時在陸游《書嘆》里也發(fā)現(xiàn)“人生如春蠶，作繭自纏裹”的詩句。但兩首詩都有作繭自縛卻并不完全是一個意思。尤其是陸游《書嘆》里的詩句：人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我。”是說人生就像春蠶一樣，作繭自縛，但一旦形成成蟲，也能破繭成蝶翩翩起舞。我們要完整理解詩句意思，不能斷章取義。蠶兒吐絲作繭，把自己包在里面，它是自知自如的，為的是圓一個飛翔的夢，它躲進自己筑的小窩醞釀、修煉，功德圓滿之日，正是破繭而飛之時，而眼光狹隘的人只看到了眼前它的自我封閉，而未考慮它對未來成蝶的籌劃和為了未來的蟄伏蓄勢。從這種意義上說，我覺得作繭自縛恰是一種智慧。自然界的許多微小生命都懂得這種智慧，因為它們深知，自己柔弱的身軀不能抵抗一切風(fēng)雨。于是它們選擇作繭。蝴蝶為了保護自己發(fā)育中的身體，用繭絲把自己牢牢固定在樹枝的角落；知了為了保護自己幼小的生命，在地下的洞穴中一呆就是幾年；而最微小的細(xì)菌也知道在環(huán)境惡劣之時形成芽孢，抵御不利的條件。但這一切都只是一種手段，一種保護自己生命的手段。在每一個“繭”的里面，都有著一個躍動的生命，期待著沖破自己的繭，迎接新的生活。作繭自縛是暫且在繭中品味蟄伏的滋味，只為感受眉羽長成后那破繭重生的喜悅。例文作繭并非自縛而是自勵人們常說作繭自縛是自己束縛自己，對裹在繭里的蠶蛹極盡嘲諷，這大可不必。我覺得作繭并非自縛，而是自勵。

這個成語是由詩句演化而來，我們可在白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》中找到“燭蛾誰救活，蠶繭自纏縈”這兩句詩，同時在陸游《書嘆》里也發(fā)現(xiàn)“人生如春蠶，作繭自纏裹”的詩句。但兩首詩都有作繭自縛卻并不完全是一個意思。尤其是陸游《書嘆》里的詩句：人生如春蠶，作繭自纏裹。一朝眉羽成，鉆破亦在我?！笔钦f人生就像春蠶一樣，作繭自縛，但一旦形成成蟲，也能破繭成蝶翩翩起舞。我們要完整理解詩句意思，不能斷章取義。亮明觀點，從“自勵”角度詮釋成語。通過“追根溯源”的方法，找到了成語作繭自縛的詩句出處，并指出理解詩句意思不能“斷章取義。蠶兒吐絲作繭，把自己包在里面，它是自知自如的，為的是圓一個飛翔的夢，它躲進自己筑的小窩醞釀、修煉，功德圓滿之日，正是破繭而飛之時，而眼光狹隘的人只看到了眼前它的自我封閉，而未考慮它對未來成蝶的籌劃和為了未來的蟄伏蓄勢。從這種意義上說，我覺得作繭自縛恰是一種智慧。自然界的許多微小生命都懂得這種智慧，因為它們深知，自己柔弱的身軀不能抵抗一切風(fēng)雨。于是它們選擇作繭。蝴蝶為了保護自己發(fā)育中的身體，用繭絲把自己牢牢固定在樹枝的角落；知了為了保護自己幼小的生命，在地下的洞穴中一呆就是幾年；而最微小的細(xì)菌也知道在環(huán)境惡劣之時形成芽孢，抵御不利的條件。但這一切都只是一種手段，一種保護自己生命的手段。在每一個“繭”的里面，都有著一個躍動的生命，期待著沖破自己的繭，迎接新的生活。

作繭自縛是暫且在繭中品味蟄伏的滋味，只為感受眉羽長成后那破繭重生的喜悅。通過蠶的視角，賦予成語新的理解。列舉了自然界微小生物懂得智慧的例子，論證了作者的觀點。

結(jié)尾處，有感而發(fā)，再次點明作者的觀點：我覺得作繭并非自縛，而是自勵。

本節(jié)課我們回顧了駁論文的知識，了解了作者的觀點，理清了文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)了思辨的方法?！恫磺笊踅狻芬晃?，作者舊詞翻新意，提倡學(xué)習(xí)陶淵明的“不求甚解”，提出讀書要虛心，不固執(zhí)一點，而應(yīng)前后貫通，了解大意。再正反舉例及引用名言，指出正確的讀書方法。同學(xué)們只有掌握了正確的讀書方法才能達(dá)到事半功倍的效果。課堂小結(jié)請你對固化的認(rèn)識慎思明辨，甚至反向立意，表達(dá)自己的獨特想法。請任選其一，寫一個片段或一篇文章。

1.班門弄斧2.近朱者赤近墨者黑3.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行……