重慶市合川區(qū)2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題

一、選擇題

1.山頂洞人比北京人進(jìn)步，主要表現(xiàn)在（）

①掌握了磨光和鉆孔技術(shù)②懂得人工取火③會(huì)縫制衣服④可以個(gè)人單獨(dú)生活

A.①②?B.?@?C.???D.②③④

2.下圖為距今約四千多年龍山文化時(shí)期的蛋殼黑陶杯，該器壁最薄處不足1亳米，散發(fā)著

高雅氣質(zhì)和誘人的魅力。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.成熟的稻作農(nóng)業(yè)B.精湛的手工技藝

C.發(fā)達(dá)的青銅文明D.富裕的社會(huì)生活

3.下列選項(xiàng)中，符合歷史發(fā)展規(guī)律順序的是（）

A.私有制—生產(chǎn)力的發(fā)展—階級(jí)—國家B.私有制—生產(chǎn)力的發(fā)展—國家—階級(jí)

C,生產(chǎn)力的發(fā)展一私有制一階級(jí)一國家D.國家一生產(chǎn)力的發(fā)展一私有制一階級(jí)

4.直觀的流程圖能幫助我們有效地記憶和理解歷史知以。最適合做下面流程圖標(biāo)題的是（）

A.各部族的統(tǒng)一B.大禹治水C.禪讓制的實(shí)行D.華夏族的形成

5.下表所示的是西周和春秋時(shí)期官員選拔方式的變化，其反映的實(shí)質(zhì)是（）

西周時(shí)期春秋時(shí)期

從諸侯到士，根據(jù)出身的高低貴賤來兼任一些諸侯國的郡縣長官，不再是世襲領(lǐng)主，而是

政府職務(wù)，世代為官由君主委派官員直接管理

A.官員文化素質(zhì)的提高B.周朝統(tǒng)治的滅亡

C.諸侯爭霸逐漸白熱化D.分封制逐步瓦解

6.1975年12月，湖北云夢睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國晚期參加伐楚

的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功而晉升爵位的

立功文書是否收到，相關(guān)恃遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鐵變法（）

A.建立縣制B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.鼓勵(lì)耕織D.廢除特權(quán)

7.詩歌《離堆》描述某一水利工程為“鑿石虎頭崖，石開出虎趾。沃野天府田，灌溉自茲始

這一水利工程是（）

A.靈渠B,都江堰C.鄭國渠D.大運(yùn)河

8.諺語“立春一年端，種地早盤算''體現(xiàn)了二十四節(jié)氣服務(wù)于（）

A.運(yùn)動(dòng)健身B.飲食調(diào)理C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.商業(yè)貿(mào)易

9.甲骨文橫直轉(zhuǎn)折，小篆筆畫均勻，漢隸破圓而方，再變而為草、楷、行，漢字的書寫在“上

下左右之位，方圓大小之形”的結(jié)構(gòu)中，創(chuàng)造出多姿多彩的書法藝術(shù)。由此可見，漢字的演

變特點(diǎn)是（）

A.端正勁美雄渾敦厚B.剛?cè)峒鎮(zhèn)渖n勁厚重

C.風(fēng)格各異一脈相承D.結(jié)構(gòu)穩(wěn)定方折俊麗

10.20世紀(jì)90年代，陜西西安出土了一些秦代封泥（密封唁件或文書時(shí)加蓋了印章的泥塊），

上面有代郡、邯鄲郡、藍(lán)田縣等字樣。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證秦朝（）

A.結(jié)束了長期分裂B.首創(chuàng)了皇帝制度C.交通通信的發(fā)達(dá)

D.實(shí)行了郡縣制度

H.唐太宗曾經(jīng)說，“秦始皇……既驕且逸，一朝而敗……材料評述了秦朝（）

A.修筑長城的作用B.實(shí)行的法律制度

C.迅速敗亡的原因D.推行的行政制度

12.西漢建立之初，出地荒蕪，人口說減，人民流離失所。到了文景時(shí)期，人民生活安定，

國家?guī)齑娴募Z食和銅錢非常充盈。短短幾十年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，這益于（）

A.實(shí)施鹽鐵專賣B.休養(yǎng)生息的政策C.擊敗匈奴襲擾D.儒家仁政的實(shí)施

13.《史記》記載，漢文帝要求“治礪陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾2021年中國十大

考古發(fā)現(xiàn)之的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶，還有陶器、鐵器小

試卷第2頁，共6頁

件。這表明（）

A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)史料B.《史記》所有記載都真實(shí)可信

C.漢文帝時(shí)國家經(jīng)濟(jì)比較落后D.諸侯王的封地和勢力越來越小

14.下圖為中國古代儒學(xué)地位的變化示意圖，促成b段高位的主要原因是（）

A.諸子百家思想的衰落B.科舉制度發(fā)展的延續(xù)

C.鞏固政治統(tǒng)治的需要D.傳承文化發(fā)展的需求

15.許凈瞳在《中國傳統(tǒng)文化概論》中指出：“良渚文化的玉器制造承襲自馬家浜文化的工

藝傳統(tǒng)，并吸取了北方大汶I」文化和東方薛家崗文化各氏族的經(jīng)驗(yàn)，從而使玉器制作技術(shù)認(rèn)

到了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的水平。.'這體現(xiàn)了中華文明的起源和初步發(fā)展的特征是（）

A.各具特色B.推陳出新C.獨(dú)立發(fā)展D.多元一體

二、材料題

16.中國是歷史悠久的文明古國之一，與世界其他文明相比，中國歷史記載最為完整，歷史

遺存最為豐富“閱讀材料，完成下列要求.

圖1半坡遺址出土圖2半坡遺址

的人面魚紋陶盆出土的紡輪

圖3河姆渡遺址圖4河姆渡遺址

出土的豬紋陶缽出土的炭化稻粒

材料二黃河流域一帶的原始居民的房屋，多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或臺(tái)階的窄長門

斗，室內(nèi)中央均設(shè)有火塘，可用于炊煮和取暖。長江流域的原始居民的房屋，分上下丙層,

特點(diǎn)是提高房屋的底板，以利用下部空間，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物。

材料三在大汶口遺址，發(fā)現(xiàn)了磨制石器：石鐮、石鋤等，在墓葬中，有的墓隨葬的

玉器等精美工藝品和日常器物多達(dá)百余件，有的墓卻一無所有。

⑴請你觀察上面的文物圖片資料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從材料一中的四幅圖片中任選兩幅，分

別提煉出正確的歷史信息，

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)可知，黃河流域和長江流域原始居民的住房分別是什么樣式的？造成

這種房屋結(jié)構(gòu)不同的主要原因是什么？

(3)結(jié)合材料三，歸納出大汶口原始居民與半坡居民、河姆渡居民相比，具有的最突出的不

同點(diǎn)。

(4)通過文物占冰，我們可以觸摸歷史，感受歷史。請你舉出一條我們了解文物的途徑。

三、綜合題

17.閱讀下列材料，回答問題

材料二秦朝的政治建制示意圖

試卷第4頁，共6頁

材料三司馬迂在《史記》中說文帝“即位二十三年，宮室苑囿狗馬服御無所增益”。

有一次文帝想建一座露臺(tái)，召來匠人計(jì)算了一下，需要百金。文帝就說：“百金相當(dāng)于中等

富裕的百姓十家的產(chǎn)業(yè)，我住著先帝留下來的宮殿，就常常感到惶恐，還送露臺(tái)干什么？”

——摘編自范富《漢文帝治國理政思想研究》

材料四漢武帝即位后，在思想上把儒家的忠君守禮的思想立為正統(tǒng)思想的核心。同

時(shí)，在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面也采取了一系列行之有效的措施。這些措施鞏固了大一統(tǒng)王朝，

使統(tǒng)一國家的特征得到完整體現(xiàn)。

—摘編自《中國古代史》

材料五漢武帝和秦始皇都致力于從思想上統(tǒng)一中國，但漢武帝采納董仲舒的建議比

秦始皇所采納李斯的建議要溫和得多。秦朝對各種哲學(xué)思想流派的方針是一律禁絕，造成思

想界的真空。漢武帝則在百家中扶植，使它成為正統(tǒng)。

—摘編自馮友蘭《中國哲學(xué)簡史》

⑴依據(jù)材料一中的地圖，寫出你能夠得到的歷史信息。

⑵依據(jù)材料二，把①和②處的內(nèi)容寫在對應(yīng)橫線上。并指出秦朝創(chuàng)立的政治制度的名稱。

①：______②：名稱：

(3)根據(jù)材料三歸納出漢文帝的治國理念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勥@一理念在當(dāng)今社會(huì)有何借

鑒意義。

(4)材料四中漢武帝采取的何種措施“把儒家忠君守禮的思想立為正統(tǒng)思想”？根據(jù)材料四并

結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出漢武帝在政治方面采取的措施？

(5)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，漢武帝和秦始皇在軍事和經(jīng)濟(jì)上的采取的相同措施。并指出兩位古

代統(tǒng)治者的共同貢獻(xiàn)？

四、材料題

18.文化自信?國家力量。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。

材料一教育自古就是中國人看重的事，在《論語》中我們可以發(fā)現(xiàn)許多與教育相關(guān)

的言論：“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄皽毓识?，可以為師矣?！薄叭诵校?/p>

必有我?guī)熝??！薄皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？"春秋時(shí)期，壟斷在貴族手中的文化教育逐步擴(kuò)

展，有些人創(chuàng)立學(xué)說，廣招學(xué)生大辦私學(xué)，在思想、學(xué)術(shù)上形成了一個(gè)繁榮局而。

材料二法不阿貴…刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

《韓非子?有度》

故古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予

之祿，任之以事，斷予之令。

—摘編自《墨子?尚賢上》

材料三“百家爭鳴”是中國古典文化的首次歷史大展現(xiàn)，中國文化史上的偉大創(chuàng)舉,

其形成源遠(yuǎn)流長，成果豐頻，影響深遠(yuǎn)，對兩千多年來中國文化的發(fā)展有極大的推動(dòng)，堪稱

文化發(fā)展的光輝典范。

(1)《論語》主要記錄的是誰的思想言行？根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉一個(gè)其教育思

想或教育行為。

(2)材料二分別代表了當(dāng)時(shí)哪一學(xué)派的思想智慧？簡述兩種學(xué)派的主張。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析百家爭鳴的歷史影響。

試卷第6頁，共6頁

《重慶市合川區(qū)2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題》參考答案

題號(hào)12345678910

答案ABCCDBBCCD

題號(hào)1112131415

答案CBACD

1.A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知.山頂洞人模樣同現(xiàn)代人基本一樣,使用打制石器，壞學(xué)會(huì)了磨

光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火，會(huì)縫制衣服，這都是山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)，①②③符

合題意，A項(xiàng)正確；山頂洞人是集體生活，不是個(gè)人單獨(dú)生活，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

2.B

【詳解】據(jù)題干“距今約四千多年龍山文化時(shí)期的蛋殼黑陶杯，該器壁最薄處不足1亳米，

散發(fā)者高雅氣質(zhì)和誘人的魅力”和所學(xué)知識(shí)可知，蛋殼黑陶杯以“器壁最薄處不足1亳米”為

標(biāo)志，需依賴快輪制陶技術(shù)（高速旋轉(zhuǎn)的陶輪拉坯）、精準(zhǔn)的燒制工藝（控制窯溫與滲碳技

術(shù)），以及復(fù)雜的拋光雕刻工序，體現(xiàn)了制陶技術(shù)巔峰，B項(xiàng)正確；題目中的黑陶杯屬于手

工業(yè)范疇，與農(nóng)業(yè)無直接關(guān)聯(lián)，不能說明當(dāng)時(shí)成熟的稻作農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；龍山文化屬于

新石器時(shí)代晚期（距今約4400-3800年），青銅文明尚未出現(xiàn)。黑陶為典型器物，青銅器技

術(shù)在此階段尚未發(fā)展，排除C項(xiàng)；蛋殼黑陶杯因工藝復(fù)雜、非實(shí)用性質(zhì)，可能用于禮儀或

象征階層，但題干未直接體現(xiàn)社會(huì)整體富裕程度，而是強(qiáng)調(diào)技術(shù)本身，排除D項(xiàng)。故逃B

項(xiàng)。

3.C

【詳解】根據(jù)題干“判斷原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的歷史發(fā)展規(guī)律順序''和所學(xué)知識(shí)可知，本

題考查原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡的歷史發(fā)展規(guī)律。根據(jù)馬克思主義理論，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)

力是生產(chǎn)力的進(jìn)步，隨著生產(chǎn)力提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，導(dǎo)致私有制產(chǎn)生，私有制促使社會(huì)分

化為不同階級(jí)，階級(jí)矛盾激化后，國家作為統(tǒng)治_L具應(yīng)運(yùn)而生。正確順序應(yīng)為：生產(chǎn)力的發(fā)

展―私有制一階級(jí)一國家。C項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合歷史發(fā)展規(guī)律，排除ABD項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

4.C

【詳解】由題干流程圖可知，陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部族組成聯(lián)盟，聯(lián)盟首領(lǐng)堯通過“推

舉賢德之人”讓位給舜，舜再讓位給禹，這一過程體現(xiàn)的是原始社會(huì)末期通過民主推舉賢德

答案第1頁，共7頁

之人繼承首領(lǐng)位置的禪止制，c項(xiàng)正確；“各部族的統(tǒng)一”強(qiáng)調(diào)部族合并為整體，流程圖未體

現(xiàn)統(tǒng)一過程，僅顯示部族我盟及首領(lǐng)傳承，排除A項(xiàng)；“大禹治水”是禹的具體事跡，流程

圖涵蓋堯、舜、禹三代首領(lǐng)傳承，主題并非治水，排除B項(xiàng)；“華夏族的形成”涉及部族融合，

流程圖重點(diǎn)是首領(lǐng)傳承方式，與部族融合無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.D

【詳解】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，材料對比西周與春秋官員選拔方式：西周依據(jù)出身世襲為

官，春秋則出現(xiàn)君主直接任命的郡縣官員。這一變化反映的實(shí)質(zhì)是分封制逐步瓦解。分封制

下，官職世襲，貴族壟斷權(quán)力；而春秋時(shí)期君主委派官員，削弱了世襲貴族權(quán)力，加強(qiáng)了中

央集權(quán)，說明分封制的基礎(chǔ)被動(dòng)搖，D項(xiàng)正確；材料未提及官員文化素質(zhì)，排除A項(xiàng)；周

朝統(tǒng)治在春秋時(shí)期尚未滅亡，春秋時(shí)期屬于東周，排除B項(xiàng)：材料側(cè)重體現(xiàn)選官制度變化

的本質(zhì)，與諸侯爭新逐漸白熱化無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.B

【詳解】據(jù)題干“因殺敵立功而晉升爵位的“.功文書”和所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法軍事上，獎(jiǎng)

勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地，B項(xiàng)正確；商鞅變法政治上，確立縣制，由國君

直接派官吏治理，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；商鞅變法經(jīng)濟(jì)上鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、

布帛多的人可免除徭役，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；商鞅變法政治上，廢除貴族的世

襲特權(quán)，在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.B

【詳解】據(jù)題干“水利工程、沃野天府田”和所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國后期蜀郡郡守李冰主持，在

成都附近的岷江上修建了著名水利工程都江堰，發(fā)揮隊(duì)洪、灌溉、水運(yùn)等作用，此后成都

平原成為沃野，被稱為“天府之國”，B項(xiàng)正確；靈渠位于廣西壯族自治區(qū)興安縣境內(nèi)，于公

元前214年（秦朝）鑿成通航，排除A項(xiàng)；鄭國渠位于今天的陜西省涇陽縣，在戰(zhàn)國末年

由秦國穿鑿，排除C項(xiàng)；605年隋煬帝征發(fā)幾百萬人，開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河，排除

D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.C

【詳解】根據(jù)題干信息“立春一年端，種地早盤算“可知，材料中的諺語強(qiáng)調(diào)“立春是一年的

開始“，怎樣種地要早思考、早盤算，這體現(xiàn)了注意農(nóng)時(shí)安排，因此可知服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，

C項(xiàng)正確；運(yùn)動(dòng)健身和飲食調(diào)整主要與當(dāng)時(shí)養(yǎng)生方面的成就相關(guān)，而題干反映的是二十四節(jié)

氣服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除AB項(xiàng)；商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展表現(xiàn)在商業(yè)的發(fā)展和地區(qū)之間的貿(mào)易往來,

而題干反映的是二十四節(jié)氣服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除DJ貝。故選C項(xiàng)。

答案第2頁，共7頁

9.C

【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，由甲骨文而秦篆而漢隸，進(jìn)而演變成草、楷、行，它們形態(tài)各異，

但后者均是對前者的繼承和發(fā)展，這體現(xiàn)了風(fēng)格各異又一脈相承，C項(xiàng)正確；顏真卿書法端

正勁美雄渾敦厚，碑刻書體蒼勁厚重，柳公權(quán)書法方折俊麗，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.D

【詳解】據(jù)題干“20世紀(jì)90年代，陜西西安出土了一些秦代封泥，上面有代郡、邯鄲郡、

藍(lán)田縣等字樣”和所學(xué)知識(shí)可知，秦朝在地方實(shí)行郡縣制，君K、縣是郡縣制下的行政區(qū)域單

位，這些封泥上的郡、縣名稱，可佐證秦朝實(shí)行了郡縣制度，D項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)的是地方

行政制度相關(guān)文物，不能直接佐證秦朝結(jié)束長期分裂，排除A項(xiàng)；封泥內(nèi)容與皇帝制度無

關(guān)，皇帝制度主要涉及皇帝名號(hào)、權(quán)力等，排除B項(xiàng)：封泥是關(guān)于地方行政區(qū)域及文書密

封，和交通通信發(fā)達(dá)沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

II.C

【詳解】依據(jù)材料“秦始皇……既驕且逸，一朝而敗……”和所學(xué)可知，唐太宗認(rèn)為“驕”“逸”

是秦朝迅速敗亡的原因，C項(xiàng)正確；題干沒有涉及長城、法律、行政制度的內(nèi)容，排除ABD

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

12.B

【詳解】根據(jù)題干“西漢建立之初，田地荒蕪，人口銳減，人民流離失所。到了文帝時(shí)期，

人民生活安定，國家?guī)齑娴募Z食和銅錢非常充盈”和所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，

一片荒涼景象。面對?這樣的社會(huì)狀況，漢高祖實(shí)行了休養(yǎng)生息政策，漢高祖死后，后繼的統(tǒng)

治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢

穩(wěn)定下來。到了文帝、景帝時(shí)期，人民生活安定，國家康存的糧食和銅錢非常充盈，B項(xiàng)正

確；實(shí)施鹽鐵專賣是漢武帝為鞏固大一統(tǒng)所采取的措施，排除A項(xiàng)；擊退匈奴襲擾是漢武

帝為鞏固大一統(tǒng)所采取的措施，排除C項(xiàng)：儒家仁政的實(shí)施與題干材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

13.A

【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《史記》記載漢文帝要求霸陵用瓦器，不以金銀銅錫為

飾，而江村大墓（漢文帝霸陵）出土文物大部分是陶制等，與《史記》記載相符。這體現(xiàn)了

考古發(fā)現(xiàn)能夠?qū)ξ墨I(xiàn)史料進(jìn)行證實(shí)，A項(xiàng)正確；《史記》雖是重要的史學(xué)巨著，但受時(shí)代和

作者認(rèn)知等局限，并非所有記載都真實(shí)可信，排除B項(xiàng)；漢文帝時(shí)期推行休養(yǎng)生息政策，

經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”的繁榮局面，并非經(jīng)濟(jì)落后，排除C項(xiàng)；材料主要圍

答案第3頁，共7頁

繞漢文帝霸陵的陪葬品情況展開，未涉及諸侯王封地和勢力相關(guān)內(nèi)容，與材料主旨無關(guān)，排

除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.C

【詳解】據(jù)材料可知，b段屬于漢朝時(shí)期。結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)君主專制中

央集權(quán)的需要，接受革仲舒的建議，“獨(dú)崇儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，C

項(xiàng)正確；秦朝時(shí)期“焚書坑儒”，推行法家治國理念，導(dǎo)致諸子百家思想的衰落，排除A項(xiàng)；

隋朝時(shí)期開始實(shí)行科舉取上，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儒學(xué)地位的變化，D

項(xiàng)說法與材料不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.D

【詳解】根據(jù)題干信息“良渚文化的玉器制造承襲自馬家浜文化的工藝傳統(tǒng)，并吸取了北方

大汶II文化和東方薛家崗文化各氏族的經(jīng)驗(yàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，良渚文化玉器承襲馬家

浜文.化的工藝，并吸取了其它文化的經(jīng)驗(yàn)，說明當(dāng)時(shí)不同文化之間存在相互交流與融合，體

現(xiàn)出中華文化多元一體的特征，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是多元一體，不同文化之間的交流,

與各具特色和推陳出新不符，排除AB項(xiàng)；“獨(dú)立發(fā)展”，與題干中“良渚文化的玉器制造承

襲自馬家浜文化的工藝傳統(tǒng)”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.⑴圖1：半坡居民會(huì)制作彩陶。

圖4：河姆渡居民已種植水稻.

（2）黃河流域：半地穴式房屋"

長江流域：干欄式房屋。

原因：黃河流域氣候干燥寒冷，半地穴式房屋利于保暖；長江流域氣候潮濕炎熱，干欄式房

屋利于通風(fēng)防潮。

（3）不同點(diǎn)：出現(xiàn)了貧富分化。

⑷途徑：參觀博物館、查閱考古資料、觀看文物類紀(jì)錄片等（任舉一條即可）。

【詳解】（1）圖1：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡居民的生活用具主耍是陶器，最具特色的是彩

陶，人面魚紋陶盆是半坡陶器的典型代表，體現(xiàn)其制陶技術(shù)與文化。

圖4：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家之一，炭

化稻粒直接印證了河姆渡居民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（2）黃河流域：根據(jù)材料二“黃河流域一帶的原始居民的房屋，多數(shù)帶有伸出室外的斜坡或

臺(tái)階的窄長門斗，室內(nèi)中央均設(shè)有火塘，可用于炊煮和取暖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干中

黃河流域的原始居民指的是半坡居民，半坡居民的房屋主要是半地穴式房屋，屋內(nèi)右灶坑，

答案第4頁，共7頁

多用木頭作柱子。

長江流域：根據(jù)材料二“長江流域的原始居民的房屋，分上下兩層，特點(diǎn)是提高房屋的底板，

以利用下部空間，上層住人，下層喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干中長江

流域的原始居民指的是河姆渡人，河姆渡居民的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地卜，

上面用木板等拼接成屋。

原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由「自然環(huán)境的差異，黃河流域氣候較為干燥寒冷，因此半地穴

式房屋可以防寒保暖；而長江流域氣候潮濕炎熱，因此干欄式房屋能夠通風(fēng)防潮、避免蟲蛇

侵?jǐn)_。

（3）不同點(diǎn)：根據(jù)材料三“在大汶口遺址，發(fā)現(xiàn)了磨制石器：石鐮、石鋤等，在墓葬中，有

的墓隨葬的玉器等精美工藝品和R常器物多達(dá)百余件，有的墓卻一無所有”可知，大汶口時(shí)

期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，而半坡、河姆渡居民的墓葬尚未發(fā)現(xiàn)如

此顯著的貧富差異，這是大汶口居民與前兩者最突出的不同。

（4）途徑：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，想要了解文物可以通過參觀博物館、查閱考古資料、觀看

文物類紀(jì)錄片等方式感受歷史。

17.（1）歷史信息：秦朝的疆域東到東海，北抵長城一帶，西到隴西，南到南海；秦朝的都

城在咸陽：秦朝在地方上實(shí)行郡縣制：秦朝在北方修建了長城等。

（2）皇帝丞相中央集權(quán)制度

⑶治國理念：勤儉治國。

借鑒意義：勤儉治國理念有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的培養(yǎng)（國家的繁榮與發(fā)展離不開勤儉）

（4）措施：罷黜百家，尊崇儒術(shù)。

政治措施：推恩令

（5）軍事：北擊匈奴;

經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣

共同貢獻(xiàn)：都推動(dòng)了統(tǒng)多民族國家的建立與鞏固

【詳解】（1）歷史信息：根據(jù)材料一“秦朝的疆域圖''和所學(xué)知識(shí)可知，從圖片中提取歷史信

息要結(jié)合圖中的疆域、文字信息進(jìn)行提取。從疆域四至來看，秦朝疆域遼闊，東到東海，北

抵長城一帶，西到隴西，南到南海；從都城來看，秦朝的都城定在咸陽；從圖片中遼東郡和

隴西郡等信息來看可知秦朝地方上實(shí)行郡縣制；從北部修建的長城來看，秦朝時(shí)期為了抵御

匈奴，修建了長城。

（2）填空：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇創(chuàng)建了中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者為皇帝，掌管一

答案第5頁，共7頁

切軍政大權(quán)，在中央設(shè)置丞相、太尉、御史大夫，分布執(zhí)掌行政、軍事和監(jiān)察權(quán)。中央集權(quán)

制度為我國歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)。故①為皇帝；②為丞相；創(chuàng)立的政治制度為中央集

權(quán)制度。

(3)治國理念：根據(jù)材料“有一次文帝想建一座露臺(tái)，召來匠人計(jì)算了一下，需要百金。文

帝就說：“百金相當(dāng)于中等富裕的百姓十家的產(chǎn)業(yè)，我住著先帝留下來的宮殿，就常常感到

惶恐，還建露臺(tái)干什么''可知文帝的治國理念為勤儉治國。

借鑒意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，勤儉治國理念有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的培養(yǎng)，個(gè)人和家庭的和

諧與穩(wěn)定也需要節(jié)儉的理念，國家的繁榮與發(fā)展離不開勤儉。

(4)措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝接受了董仲舒提出的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的思想，

把儒家忠君守禮的思想立為正