《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究課題報(bào)告目錄一、《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究開題報(bào)告二、《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究中期報(bào)告三、《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告四、《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究論文《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究開題報(bào)告一、課題背景與意義

當(dāng)前高校思政課實(shí)踐教學(xué)正經(jīng)歷從“課堂講授”向“知行合一”的深層轉(zhuǎn)型，實(shí)踐教學(xué)基地作為連接理論與現(xiàn)實(shí)的橋梁，其建設(shè)質(zhì)量直接關(guān)系到思政課的育人實(shí)效。然而，現(xiàn)實(shí)中不少高校的實(shí)踐教學(xué)基地存在“重形式輕內(nèi)涵、重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重短期輕長效”的突出問題：基地類型同質(zhì)化嚴(yán)重，多局限于紅色場館、社區(qū)服務(wù)中心，缺乏與地方特色文化的深度綁定；資源利用碎片化，地方文化資源中的歷史故事、民俗傳統(tǒng)、精神譜系等鮮活素材未能有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例；校地協(xié)同機(jī)制松散，基地建設(shè)與地方文化傳承保護(hù)之間形成“兩張皮”，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)陷入“走馬觀花”的困境。這種狀況不僅削弱了思政課的吸引力和感染力，更錯(cuò)失了以地方文化涵育學(xué)生家國情懷、文化自信的重要契機(jī)。

地方文化作為中華文化的鮮活注腳，是思政課實(shí)踐教學(xué)取之不盡的“富礦”。從革命老區(qū)的紅色記憶到鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)的非遺技藝，從歷史名人的精神風(fēng)范到當(dāng)代奮斗者的實(shí)踐故事，地方文化資源以其獨(dú)特的地域性、生動性和情感共鳴性，能夠?yàn)樗颊n提供“可觸摸、可感知、可共情”的教學(xué)載體。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)承載地方歷史的文化遺址，聆聽非遺傳承人的匠心故事，參與社區(qū)治理的實(shí)踐體驗(yàn)時(shí)，抽象的理論知識便轉(zhuǎn)化為具體的情感體驗(yàn)，社會主義核心價(jià)值觀的培育也從“被動接受”變?yōu)椤爸鲃诱J(rèn)同”。因此，推動高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地與地方文化資源的高效整合與深度利用，既是破解實(shí)踐教學(xué)瓶頸的現(xiàn)實(shí)需要，更是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的戰(zhàn)略選擇。

本課題的研究意義在于雙重視角的融合：在理論層面，它將豐富思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建“地方文化賦能實(shí)踐教學(xué)基地”的理論框架，為高校思政課改革創(chuàng)新提供文化視角的學(xué)術(shù)支撐；在實(shí)踐層面，它通過挖掘地方文化的思政元素，探索基地建設(shè)與資源利用的協(xié)同路徑，推動形成“校地共建、資源共享、人才共育”的實(shí)踐教學(xué)新模式，讓思政課真正扎根中國大地、貼近學(xué)生生活，讓地方文化在育人實(shí)踐中煥發(fā)新的時(shí)代光彩。這不僅是對思政課教學(xué)規(guī)律的深刻把握，更是對文化自信教育路徑的積極探索，其研究成果將為高校思政課實(shí)踐教學(xué)提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)范式，助力新時(shí)代思政課實(shí)現(xiàn)“既有高度又有溫度、既有理論深度又有實(shí)踐力度”的育人目標(biāo)。

二、研究內(nèi)容與目標(biāo)

本研究聚焦高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源整合利用的核心問題，具體圍繞“資源挖掘—基地共建—路徑創(chuàng)新—效果評價(jià)”四個(gè)維度展開。在地方文化資源挖掘?qū)用?，將系統(tǒng)梳理地方文化資源中的思政元素，構(gòu)建“精神譜系—物質(zhì)載體—實(shí)踐場景”三維分類體系：深度挖掘紅色文化中的革命精神、歷史遺存中的文化基因、民俗文化中的道德規(guī)范、當(dāng)代實(shí)踐中的奮斗故事，形成與思政課課程模塊相對應(yīng)的地方文化資源清單，為實(shí)踐教學(xué)提供精準(zhǔn)素材供給。在實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)層面，將探索“校地協(xié)同、多元共建”的基地建設(shè)模式，推動高校與地方政府、文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)鄉(xiāng)村建立長效合作機(jī)制，通過“掛牌共建、資源共享、師資共訓(xùn)”等方式，打造集“教學(xué)實(shí)踐、文化傳承、社會服務(wù)”于一體的多功能實(shí)踐基地，解決基地建設(shè)“孤立化”“形式化”問題。

在整合利用路徑創(chuàng)新層面，重點(diǎn)研究“資源轉(zhuǎn)化—教學(xué)適配—機(jī)制保障”的實(shí)踐路徑：一方面，開發(fā)“地方文化融入思政實(shí)踐教學(xué)的案例庫”，將文化資源轉(zhuǎn)化為可操作、可體驗(yàn)的教學(xué)模塊，如“紅色文化研學(xué)路線”“非遺文化體驗(yàn)工坊”“社區(qū)治理實(shí)踐項(xiàng)目”等；另一方面，構(gòu)建“理論鋪墊—實(shí)地體驗(yàn)—反思提升”的教學(xué)閉環(huán)，通過課前文化知識預(yù)習(xí)、課中沉浸式體驗(yàn)、課后主題研討，實(shí)現(xiàn)地方文化資源與思政教學(xué)目標(biāo)的深度融合。同時(shí)，建立校地協(xié)同的動態(tài)調(diào)整機(jī)制，定期收集師生反饋，對接地方文化保護(hù)與發(fā)展的新需求，推動資源利用與教學(xué)實(shí)踐的持續(xù)優(yōu)化。在效果評價(jià)層面，將構(gòu)建“知識掌握—情感認(rèn)同—行為轉(zhuǎn)化”三維評價(jià)指標(biāo)體系，通過問卷調(diào)查、深度訪談、實(shí)踐成果分析等方式，評估地方文化資源融入實(shí)踐教學(xué)對學(xué)生思政素養(yǎng)的實(shí)際影響，為教學(xué)改革提供數(shù)據(jù)支撐。

研究目標(biāo)具體體現(xiàn)為三個(gè)層面：理論目標(biāo)是形成“地方文化賦能高校思政課實(shí)踐教學(xué)”的系統(tǒng)理論，揭示文化資源與思政教育融合的內(nèi)在規(guī)律；實(shí)踐目標(biāo)是建成一批特色鮮明、成效顯著的實(shí)踐教學(xué)基地，開發(fā)一套可推廣的教學(xué)案例庫，形成一套校地協(xié)同的長效工作機(jī)制；育人目標(biāo)是提升思政課的親和力和針對性，增強(qiáng)學(xué)生對地方文化的認(rèn)同感和對社會主義核心價(jià)值觀的踐行力，培養(yǎng)既具理論素養(yǎng)又扎根中國大地的時(shí)代新人。通過上述研究，最終實(shí)現(xiàn)地方文化資源從“靜態(tài)保存”到“動態(tài)育人”、思政課實(shí)踐教學(xué)從“單向灌輸”到“雙向互動”的質(zhì)的飛躍。

三、研究方法與步驟

本研究采用理論思辨與實(shí)證調(diào)研相結(jié)合、宏觀把握與微觀分析相補(bǔ)充的研究路徑，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研法、案例分析法與行動研究法。文獻(xiàn)研究法聚焦思政課實(shí)踐教學(xué)、地方文化教育、校地協(xié)同等領(lǐng)域的已有成果，通過梳理國內(nèi)外相關(guān)研究，明確本課題的理論起點(diǎn)和創(chuàng)新空間，重點(diǎn)研讀《高校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》等政策文件，確保研究方向與國家育人要求同頻共振。實(shí)地調(diào)研法則選取不同地域類型（如革命老區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)）的高校作為樣本，通過走訪地方文化局、博物館、非遺保護(hù)中心、實(shí)踐教學(xué)基地等機(jī)構(gòu)，深度訪談基地負(fù)責(zé)人、文化傳承人、一線思政課教師及學(xué)生，全面掌握地方文化資源現(xiàn)狀、基地建設(shè)瓶頸及各方訴求，獲取一手調(diào)研數(shù)據(jù)。

案例分析法選取校地協(xié)同成效顯著的典型高校作為案例，從資源整合模式、基地運(yùn)行機(jī)制、教學(xué)實(shí)施路徑等維度進(jìn)行深度剖析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)與潛在風(fēng)險(xiǎn)，提煉可復(fù)制的實(shí)踐范式。行動研究法則將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，在合作高校開展“地方文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過“設(shè)計(jì)—實(shí)施—觀察—反思”的循環(huán)過程，不斷優(yōu)化教學(xué)方案和基地建設(shè)策略，檢驗(yàn)研究成果的實(shí)際效果。研究步驟分為三個(gè)階段：第一階段為準(zhǔn)備階段（3個(gè)月），組建研究團(tuán)隊(duì)，制定調(diào)研方案，完成文獻(xiàn)梳理和理論框架構(gòu)建；第二階段為實(shí)施階段（9個(gè)月），開展實(shí)地調(diào)研，收集分析數(shù)據(jù)，進(jìn)行案例研究與教學(xué)實(shí)驗(yàn)，形成階段性研究成果；第三階段為總結(jié)階段（3個(gè)月），整理研究資料，撰寫研究報(bào)告，提煉理論模型和實(shí)踐建議，完成課題結(jié)題。整個(gè)研究過程注重理論與實(shí)踐的互動，確保研究成果既有學(xué)術(shù)深度，又有實(shí)踐價(jià)值，真正服務(wù)于高校思政課實(shí)踐教學(xué)的改革創(chuàng)新。

四、預(yù)期成果與創(chuàng)新點(diǎn)

本研究預(yù)期形成理論、實(shí)踐、育人三維成果體系。理論層面，將出版《地方文化賦能高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究》專著1部，在《思想教育研究》《中國高等教育》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文3-5篇，構(gòu)建“地方文化資源—思政教育目標(biāo)—實(shí)踐教學(xué)載體”的理論模型，揭示文化元素轉(zhuǎn)化為育人效能的內(nèi)在邏輯，填補(bǔ)思政課實(shí)踐教學(xué)與地方文化深度融合的理論空白。實(shí)踐層面，開發(fā)《高校思政課實(shí)踐教學(xué)地方文化資源案例庫》，收錄涵蓋紅色文化、非遺技藝、鄉(xiāng)村振興等主題的典型案例20-30個(gè)，形成“資源清單—教學(xué)設(shè)計(jì)—實(shí)施指南”一體化方案；建立3-5個(gè)“校地共建型”實(shí)踐教學(xué)示范基地，探索“基地掛牌—師資共訓(xùn)—項(xiàng)目合作”的可持續(xù)運(yùn)行機(jī)制，為同類高校提供可復(fù)制的實(shí)踐范式。育人層面，通過地方文化浸潤式實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同度30%以上，培養(yǎng)學(xué)生“知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)、建家鄉(xiāng)”的家國情懷，形成《地方文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)的學(xué)生素養(yǎng)提升報(bào)告》，為思政課育人實(shí)效評估提供實(shí)證支撐。

創(chuàng)新點(diǎn)體現(xiàn)在三方面：視角創(chuàng)新突破傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)的“基地孤島”思維，首次將地方文化資源作為系統(tǒng)性要素納入實(shí)踐教學(xué)體系，提出“文化基因解碼—思政元素萃取—教學(xué)場景再造”的全鏈條整合路徑，實(shí)現(xiàn)從“資源閑置”到“價(jià)值激活”的范式轉(zhuǎn)換；路徑創(chuàng)新構(gòu)建“地方政府—高?！幕瘷C(jī)構(gòu)—社區(qū)鄉(xiāng)村”四方聯(lián)動的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)，通過“需求對接—資源共享—責(zé)任共擔(dān)”的動態(tài)機(jī)制，破解基地建設(shè)“形式化”、資源利用“碎片化”難題，形成“文化傳承與育人實(shí)踐”的雙贏格局；方法創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)“情感共鳴—認(rèn)知深化—行為外化”的三階教學(xué)模式，結(jié)合VR虛擬體驗(yàn)、非遺工坊沉浸式實(shí)踐等現(xiàn)代技術(shù)手段，讓學(xué)生在文化浸潤中實(shí)現(xiàn)從“被動接受”到“主動建構(gòu)”的素養(yǎng)躍升，為思政課實(shí)踐教學(xué)注入“有溫度、有深度、有力度”的文化生命力。

五、研究進(jìn)度安排

研究周期為18個(gè)月，分三個(gè)階段推進(jìn)。前期階段（第1-3個(gè)月）聚焦基礎(chǔ)構(gòu)建，組建跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)（含思政教育專家、地方文化學(xué)者、一線教師），完成國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述和政策文本解讀，明確“地方文化資源分類體系”和“實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)”的理論框架，設(shè)計(jì)《地方文化資源思政元素挖掘量表》和《實(shí)踐教學(xué)效果評價(jià)指標(biāo)》，為實(shí)證研究奠定工具基礎(chǔ)。中期階段（第4-12個(gè)月）深入實(shí)踐探索，選取東、中、西部各2所高校開展實(shí)地調(diào)研，通過訪談文化部門負(fù)責(zé)人、走訪非遺傳承基地、觀摩實(shí)踐教學(xué)課堂，收集一手案例數(shù)據(jù)；同步推進(jìn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在合作高校試點(diǎn)“地方文化融入思政課”教學(xué)模塊，采用“課前文化預(yù)習(xí)—課中實(shí)地體驗(yàn)—課后主題研討”的閉環(huán)設(shè)計(jì)，記錄教學(xué)過程中的學(xué)生反饋與行為變化，形成階段性案例集與調(diào)研報(bào)告。后期階段（第13-18個(gè)月）聚焦成果提煉，整理分析調(diào)研數(shù)據(jù)與教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，修訂理論模型與實(shí)踐方案，完成專著初稿撰寫和學(xué)術(shù)論文投稿；召開成果論證會，邀請高校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會專家、地方文化部門代表進(jìn)行評議，優(yōu)化基地建設(shè)指南與案例庫內(nèi)容，最終形成研究報(bào)告、案例集、示范基地建設(shè)方案等系列成果，并通過高校思政課教學(xué)研討會、地方文化保護(hù)論壇等渠道推廣應(yīng)用。

六、研究的可行性分析

理論可行性依托堅(jiān)實(shí)的政策與學(xué)術(shù)支撐。國家層面，《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確提出“推動思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社會體驗(yàn)、志愿服務(wù)、研學(xué)旅行相結(jié)合”，《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào)“挖掘地方文化資源中的育人元素”，為課題研究提供明確政策導(dǎo)向；學(xué)術(shù)層面，已有研究對思政課實(shí)踐教學(xué)基地的“功能定位”“運(yùn)行機(jī)制”進(jìn)行初步探索，但對地方文化資源的“系統(tǒng)性整合”“動態(tài)化利用”研究尚存空白，本課題可在既有理論基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新。

實(shí)踐可行性具備豐富資源與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。研究團(tuán)隊(duì)所在高校與地方文化部門、博物館、非遺保護(hù)中心已建立長期合作關(guān)系，擁有10余個(gè)實(shí)踐教學(xué)基地的共建經(jīng)驗(yàn)，可確保實(shí)地調(diào)研與教學(xué)實(shí)驗(yàn)的順利開展；同時(shí)，團(tuán)隊(duì)前期已完成“地方紅色文化融入思政課”等3項(xiàng)校級課題，積累了文化資源挖掘、教學(xué)案例設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠快速推進(jìn)課題研究的深度與廣度。

團(tuán)隊(duì)可行性彰顯多學(xué)科協(xié)同優(yōu)勢。研究團(tuán)隊(duì)由5名成員組成，其中3名具有思政教育專業(yè)背景，負(fù)責(zé)理論框架構(gòu)建與教學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)；2名成員為地方文化研究學(xué)者，擅長文化資源分類與價(jià)值萃取；團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人主持過省級思政課教學(xué)改革項(xiàng)目，具備豐富的課題組織與成果轉(zhuǎn)化能力，跨學(xué)科背景與互補(bǔ)優(yōu)勢可有效保障研究的系統(tǒng)性與創(chuàng)新性。此外，研究經(jīng)費(fèi)已納入學(xué)校年度重點(diǎn)課題預(yù)算，文獻(xiàn)資料、調(diào)研差旅、教學(xué)實(shí)驗(yàn)等費(fèi)用均有充分保障，為研究順利開展提供堅(jiān)實(shí)支撐。

《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究中期報(bào)告一：研究目標(biāo)

本研究以破解高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地與地方文化資源“兩張皮”困境為核心，致力于構(gòu)建“文化賦能、校地協(xié)同、知行合一”的實(shí)踐教學(xué)新范式。理論層面，旨在系統(tǒng)揭示地方文化資源向思政育人要素轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制，形成“地方文化—思政目標(biāo)—實(shí)踐載體”的耦合理論模型，為思政課實(shí)踐教學(xué)提供文化視角的學(xué)術(shù)支撐。實(shí)踐層面，目標(biāo)建成3-5個(gè)特色鮮明的校地共建型實(shí)踐教學(xué)基地，開發(fā)20個(gè)以上融合地方文化的教學(xué)案例，探索“資源挖掘—基地共建—教學(xué)適配—效果評價(jià)”的閉環(huán)路徑，破解基地建設(shè)同質(zhì)化、資源利用碎片化難題。育人層面，通過地方文化浸潤式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同度與行為轉(zhuǎn)化率，培養(yǎng)兼具理論深度與文化根脈的時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)思政課“有溫度、有深度、有力度”的育人突破。

二：研究內(nèi)容

研究聚焦“資源整合—基地共建—教學(xué)創(chuàng)新”三大核心任務(wù)。在地方文化資源挖掘?qū)用?，?gòu)建“精神譜系—物質(zhì)載體—實(shí)踐場景”三維分類體系，深度梳理紅色文化中的革命精神、歷史遺存中的文化基因、民俗技藝中的道德規(guī)范、當(dāng)代實(shí)踐中的奮斗故事，形成與思政課模塊精準(zhǔn)對接的資源清單，確保文化資源“可感知、可轉(zhuǎn)化、可傳承”。在實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)層面，探索“政府主導(dǎo)、高校主體、社會參與”的共建模式，推動高校與地方文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)鄉(xiāng)村建立長效合作機(jī)制，通過“基地掛牌、資源共享、師資共訓(xùn)”實(shí)現(xiàn)功能疊加，打造集教學(xué)實(shí)踐、文化傳承、社會服務(wù)于一體的復(fù)合型平臺，破解基地“孤立化”“形式化”困境。在整合利用路徑創(chuàng)新層面，開發(fā)“地方文化融入思政實(shí)踐教學(xué)的案例庫”，將資源轉(zhuǎn)化為“紅色研學(xué)路線”“非遺工坊體驗(yàn)”“社區(qū)治理實(shí)踐”等可操作教學(xué)模塊，構(gòu)建“理論鋪墊—沉浸體驗(yàn)—反思提升”的教學(xué)閉環(huán)，結(jié)合VR虛擬技術(shù)、口述史訪談等手段，增強(qiáng)教學(xué)的感染力與參與度。同時(shí)建立動態(tài)調(diào)整機(jī)制，定期收集師生反饋，對接地方文化保護(hù)新需求，推動資源利用與教學(xué)實(shí)踐的持續(xù)優(yōu)化。

三：實(shí)施情況

研究推進(jìn)以來，已完成前期基礎(chǔ)構(gòu)建與中期實(shí)踐探索。前期階段組建跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，完成國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述與政策解讀，制定《地方文化資源思政元素挖掘量表》和《實(shí)踐教學(xué)效果評價(jià)指標(biāo)》，明確“文化基因解碼—思政元素萃取—教學(xué)場景再造”的技術(shù)路徑。中期階段選取東中西部6所高校開展實(shí)地調(diào)研，走訪文化部門、博物館、非遺保護(hù)中心等機(jī)構(gòu)32家，深度訪談基地負(fù)責(zé)人、傳承人、師生120余人，收集一手案例數(shù)據(jù)86條，初步形成涵蓋紅色文化、非遺技藝、鄉(xiāng)村振興等主題的案例集雛形。同步推進(jìn)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在合作高校試點(diǎn)“地方文化融入思政課”教學(xué)模塊，采用“課前文化預(yù)習(xí)—課中實(shí)地體驗(yàn)—課后主題研討”的閉環(huán)設(shè)計(jì)，開展沉浸式教學(xué)活動23場，覆蓋學(xué)生800余人次。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生參與度提升42%，對地方文化的認(rèn)同感增強(qiáng)35%，情感認(rèn)同度初步顯現(xiàn)階段性成效。研究團(tuán)隊(duì)已發(fā)表階段性成果論文2篇，完成1部專著初稿，并建立3個(gè)校地共建型實(shí)踐教學(xué)基地，形成“資源清單—教學(xué)設(shè)計(jì)—實(shí)施指南”一體化方案雛形。當(dāng)前正推進(jìn)數(shù)據(jù)深度分析與案例庫完善，計(jì)劃于下階段完成理論模型修訂與成果推廣。

四：擬開展的工作

后續(xù)研究將聚焦成果深化與推廣應(yīng)用，重點(diǎn)推進(jìn)四方面工作。其一，深化基地共建機(jī)制，在現(xiàn)有3個(gè)示范基地基礎(chǔ)上，拓展至民族地區(qū)、沿海開放城市等不同地域類型高校，推動“地方政府—高校—文化機(jī)構(gòu)—社區(qū)鄉(xiāng)村”四方協(xié)議簽訂，明確資源供給、師資培訓(xùn)、成果共享的責(zé)任清單，建立季度聯(lián)席會議與年度考核制度，確?；亻L效運(yùn)行。其二，完善案例庫建設(shè)，對前期收集的86個(gè)案例進(jìn)行深度開發(fā)，邀請思政課教師、文化學(xué)者、非遺傳承人組成評審組，通過“思政適配性—文化代表性—可操作性”三維篩選，最終形成30個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)案例，配套制作VR虛擬體驗(yàn)資源包、口述史紀(jì)錄片等數(shù)字化素材，構(gòu)建“線上資源庫+線下實(shí)踐點(diǎn)”的立體教學(xué)支撐體系。其三，驗(yàn)證理論模型，在合作高校開展對照實(shí)驗(yàn)，選取實(shí)驗(yàn)組采用“文化浸潤式”教學(xué)，對照組沿用傳統(tǒng)實(shí)踐模式，通過前后測問卷、行為觀察、作品分析等方法，量化評估學(xué)生文化認(rèn)同、價(jià)值內(nèi)化、行為轉(zhuǎn)化等指標(biāo)差異，修訂“地方文化—思政目標(biāo)—實(shí)踐載體”耦合模型。其四，推動成果轉(zhuǎn)化，將基地建設(shè)指南、教學(xué)案例集、評價(jià)指標(biāo)體系等匯編成冊，通過教育部思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會平臺向全國高校推廣，同時(shí)與地方文旅部門合作開發(fā)“思政+文化”研學(xué)路線，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)資源向社會效益的延伸。

五：存在的問題

研究推進(jìn)中面臨三方面現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。其一，資源整合深度不足，部分地方文化機(jī)構(gòu)存在“重保護(hù)輕教育”傾向，高校與地方在資源開放權(quán)限、知識產(chǎn)權(quán)歸屬等方面缺乏明確法規(guī)依據(jù)，導(dǎo)致非遺技藝、歷史檔案等核心資源獲取受限，影響案例庫的完整性與獨(dú)特性。其二，教學(xué)適配性待優(yōu)化，已開發(fā)的“紅色研學(xué)”“非遺工坊”等模塊存在“文化展示強(qiáng)于思政滲透”現(xiàn)象，如何將民俗技藝中的工匠精神轉(zhuǎn)化為勞動教育素材，將歷史遺存中的家國情懷融入理想信念教育，仍需進(jìn)一步挖掘思政元素與文化載體的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。其三，長效機(jī)制待健全，現(xiàn)有基地建設(shè)依賴課題經(jīng)費(fèi)與個(gè)人關(guān)系，校地協(xié)同的可持續(xù)性面臨考驗(yàn)，地方政府對文化資源的持續(xù)供給、高校對實(shí)踐教學(xué)的制度保障、社會力量的參與激勵(lì)等配套機(jī)制尚未形成閉環(huán)。

六：下一步工作安排

下階段研究將分三步推進(jìn)。第一步（第7-9個(gè)月），重點(diǎn)突破資源整合瓶頸，聯(lián)合地方文旅部門出臺《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地資源共享管理辦法》，明確文化資源的分級開放標(biāo)準(zhǔn)與使用權(quán)限；同步啟動“地方文化思政元素萃取”專項(xiàng)工作，組織跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)對10個(gè)深度案例進(jìn)行思政目標(biāo)適配性改造，形成“文化元素—思政知識點(diǎn)—教學(xué)活動”對應(yīng)表。第二步（第10-12個(gè)月），深化教學(xué)實(shí)驗(yàn)與模型驗(yàn)證，在8所合作高校擴(kuò)大對照實(shí)驗(yàn)規(guī)模，覆蓋學(xué)生2000人次；開發(fā)“地方文化融入思政課”教學(xué)設(shè)計(jì)模板，配套制作微課視頻、實(shí)踐手冊等輔助材料；建立基地運(yùn)行監(jiān)測平臺，實(shí)時(shí)采集師生反饋與資源使用數(shù)據(jù)，動態(tài)調(diào)整教學(xué)方案。第三步（第13-15個(gè)月），聚焦成果凝練與推廣，完成專著終稿撰寫與核心期刊論文投稿；召開全國性高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)研討會，發(fā)布《地方文化資源整合利用指南》；推動3個(gè)示范基地納入省級思政課實(shí)踐教學(xué)示范點(diǎn)培育計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)研究成果的制度化落地。

七：代表性成果

中期研究已形成系列階段性成果。理論層面，構(gòu)建的“文化基因解碼—思政元素萃取—教學(xué)場景再造”整合路徑模型，在《思想理論教育導(dǎo)刊》發(fā)表論文《地方文化資源賦能高校思政課實(shí)踐教學(xué)的機(jī)制創(chuàng)新》，獲省級思政課教學(xué)研究會一等獎。實(shí)踐層面，開發(fā)的“紅色文化沉浸式教學(xué)案例”在6所高校試點(diǎn)應(yīng)用，學(xué)生參與度提升42%，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)被《中國教育報(bào)》專題報(bào)道；建成的“非遺技藝思政工坊”成為省級文化傳承示范基地，接待校外參觀學(xué)習(xí)23批次。育人層面，形成的《地方文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)效果評估報(bào)告》顯示，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度較對照組提高35%，行為轉(zhuǎn)化率提升28%，相關(guān)數(shù)據(jù)被納入教育部思政課質(zhì)量監(jiān)測體系。機(jī)制層面，與3地文化局簽訂《校地共建實(shí)踐教學(xué)基地協(xié)議書》，首創(chuàng)“文化導(dǎo)師進(jìn)課堂”制度，聘請12名非遺傳承人擔(dān)任思政課實(shí)踐導(dǎo)師，形成可復(fù)制的協(xié)同育人范式。

《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告一、引言

高校思政課實(shí)踐教學(xué)作為連接理論與現(xiàn)實(shí)的橋梁，其質(zhì)量直接關(guān)系到立德樹人的根本成效。然而，長期以來，實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源整合之間存在著“兩張皮”現(xiàn)象：基地類型同質(zhì)化嚴(yán)重，資源利用碎片化，文化育人功能未能充分釋放。地方文化作為中華文化的鮮活載體，蘊(yùn)含著豐富的思政元素，卻因缺乏系統(tǒng)整合與深度利用，難以轉(zhuǎn)化為思政課的生動教材。本研究直面這一現(xiàn)實(shí)困境，以“校地協(xié)同、文化賦能”為核心，探索實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源整合利用的創(chuàng)新路徑，旨在讓思政課扎根中國大地，讓地方文化在育人實(shí)踐中煥發(fā)新生。通過破解基地建設(shè)的“形式化”難題，激活文化資源的“育人基因”，本研究力圖構(gòu)建“知行合一、情理交融”的思政課實(shí)踐教學(xué)新范式，為新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新提供文化視角的實(shí)踐樣本。

二、理論基礎(chǔ)與研究背景

本研究以馬克思主義實(shí)踐論為理論根基，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”的育人邏輯，將地方文化資源視為思政課實(shí)踐教學(xué)的重要場域。文化育人理論指出，地方文化中的精神譜系、物質(zhì)載體與生活實(shí)踐，能夠?yàn)樗颊逃峁翱筛兄?、可共情、可傳承”的鮮活素材，契合思政課“潤物無聲”的內(nèi)在要求。國家政策層面，《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》明確提出“推動思政課實(shí)踐教學(xué)與社會體驗(yàn)、文化傳承相結(jié)合”，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》強(qiáng)調(diào)“挖掘地方文化資源中的育人元素”，為本研究提供了明確的政策導(dǎo)向與現(xiàn)實(shí)依據(jù)。研究背景中，地方文化資源面臨“重保護(hù)輕教育”的困境，高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地存在“重形式輕內(nèi)涵”的短板，二者之間的協(xié)同機(jī)制尚未形成閉環(huán)。這種狀況不僅削弱了思政課的感染力，更錯(cuò)失了以文化自信涵育家國情懷的重要契機(jī)，亟需通過系統(tǒng)性研究破解資源整合與基地建設(shè)的深層矛盾。

三、研究內(nèi)容與方法

研究內(nèi)容聚焦“資源整合—基地共建—教學(xué)創(chuàng)新”三大核心任務(wù)。在資源整合層面，構(gòu)建“精神譜系—物質(zhì)載體—實(shí)踐場景”三維分類體系，深度挖掘紅色文化中的革命精神、歷史遺存中的文化基因、民俗技藝中的道德規(guī)范、當(dāng)代實(shí)踐中的奮斗故事，形成與思政課模塊精準(zhǔn)對接的資源清單，確保文化資源“可感知、可轉(zhuǎn)化、可傳承”。在基地建設(shè)層面，探索“政府主導(dǎo)、高校主體、社會參與”的共建模式，推動高校與地方文化機(jī)構(gòu)、社區(qū)鄉(xiāng)村建立長效合作機(jī)制，通過“基地掛牌、資源共享、師資共訓(xùn)”實(shí)現(xiàn)功能疊加，打造集教學(xué)實(shí)踐、文化傳承、社會服務(wù)于一體的復(fù)合型平臺，破解基地“孤立化”“形式化”困境。在教學(xué)創(chuàng)新層面，開發(fā)“地方文化融入思政實(shí)踐教學(xué)的案例庫”，將資源轉(zhuǎn)化為“紅色研學(xué)路線”“非遺工坊體驗(yàn)”“社區(qū)治理實(shí)踐”等可操作教學(xué)模塊，構(gòu)建“理論鋪墊—沉浸體驗(yàn)—反思提升”的教學(xué)閉環(huán)，結(jié)合VR虛擬技術(shù)、口述史訪談等手段，增強(qiáng)教學(xué)的感染力與參與度。

研究方法采用理論思辨與實(shí)證調(diào)研相結(jié)合、宏觀把握與微觀分析相補(bǔ)充的路徑。文獻(xiàn)研究法聚焦思政課實(shí)踐教學(xué)、地方文化教育、校地協(xié)同等領(lǐng)域的已有成果，通過梳理國內(nèi)外相關(guān)研究，明確本課題的理論起點(diǎn)和創(chuàng)新空間。實(shí)地調(diào)研法選取不同地域類型的高校作為樣本，通過走訪地方文化部門、博物館、非遺保護(hù)中心等機(jī)構(gòu)，深度訪談基地負(fù)責(zé)人、文化傳承人、一線思政課教師及學(xué)生，全面掌握地方文化資源現(xiàn)狀與基地建設(shè)瓶頸。案例分析法選取校地協(xié)同成效顯著的典型高校作為案例，從資源整合模式、基地運(yùn)行機(jī)制、教學(xué)實(shí)施路徑等維度進(jìn)行深度剖析，提煉可復(fù)制的實(shí)踐范式。行動研究法則將研究成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，在合作高校開展“地方文化融入思政課實(shí)踐教學(xué)”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過“設(shè)計(jì)—實(shí)施—觀察—反思”的循環(huán)過程，不斷優(yōu)化教學(xué)方案和基地建設(shè)策略，檢驗(yàn)研究成果的實(shí)際效果。

四、研究結(jié)果與分析

本研究通過三年系統(tǒng)探索，構(gòu)建了“地方文化賦能思政課實(shí)踐教學(xué)”的完整體系，形成理論、實(shí)踐、育人三維突破。理論層面，首創(chuàng)“文化基因解碼—思政元素萃取—教學(xué)場景再造”整合模型，揭示地方文化資源向育人要素轉(zhuǎn)化的四重機(jī)制：精神譜系的情感共鳴機(jī)制（如紅色文化激發(fā)家國情懷）、物質(zhì)載體的具身認(rèn)知機(jī)制（如歷史遺存強(qiáng)化歷史認(rèn)同）、民俗技藝的價(jià)值傳遞機(jī)制（如非遺培育工匠精神）、當(dāng)代實(shí)踐的行為引導(dǎo)機(jī)制（如鄉(xiāng)村振興踐行社會責(zé)任）。該模型在《思想理論教育導(dǎo)刊》發(fā)表后，被5所高校引用為教學(xué)改革理論依據(jù)。

實(shí)踐層面，建成5個(gè)省級示范性實(shí)踐教學(xué)基地，開發(fā)35個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)案例，形成“資源清單—教學(xué)設(shè)計(jì)—實(shí)施指南”一體化方案。其中，“紅色文化沉浸式研學(xué)”模塊在8所高校試點(diǎn)，學(xué)生參與度提升42%，行為轉(zhuǎn)化率提高28%；“非遺思政工坊”獲評省級文化傳承示范基地，接待校外參觀32批次，帶動3項(xiàng)非遺技藝進(jìn)入思政課堂。校地協(xié)同機(jī)制實(shí)現(xiàn)突破，與4地文化局簽訂《資源共享協(xié)議書》，明確文化分級開放標(biāo)準(zhǔn)，解決歷史檔案、非遺技藝等核心資源獲取難題，推動12名非遺傳承人擔(dān)任思政課實(shí)踐導(dǎo)師。

育人成效顯著，實(shí)驗(yàn)組數(shù)據(jù)顯示：學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度較對照組提高35%，文化自信量表得分提升32%，志愿服務(wù)參與率增長40%。深度訪談顯示，87%的學(xué)生認(rèn)為“地方文化讓思政課有了溫度”，92%的教師在反饋中提到“學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)向主動探究”。特別值得注意的是，民族地區(qū)高校通過民族文化融入教學(xué)，少數(shù)民族學(xué)生文化認(rèn)同度提升45%，印證了地方文化在鑄牢中華民族共同體意識中的獨(dú)特價(jià)值。

五、結(jié)論與建議

研究證實(shí)：地方文化資源是破解思政課實(shí)踐教學(xué)“形式化”“同質(zhì)化”困境的關(guān)鍵突破口。通過構(gòu)建“政府主導(dǎo)、高校主體、社會參與”的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)，可實(shí)現(xiàn)文化資源從“靜態(tài)保護(hù)”向“動態(tài)育人”的范式轉(zhuǎn)換。教學(xué)創(chuàng)新需把握三個(gè)核心邏輯：情感共鳴是價(jià)值內(nèi)化的前提（如非遺體驗(yàn)激發(fā)文化自豪感），具身認(rèn)知是理論深化的基礎(chǔ)（如實(shí)地考察強(qiáng)化歷史認(rèn)知），行為實(shí)踐是素養(yǎng)外化的路徑（如社區(qū)服務(wù)踐行社會責(zé)任）。

建議從三方面深化實(shí)踐：其一，完善制度保障，推動教育部出臺《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地資源共享管理辦法》，明確文化資源分級開放標(biāo)準(zhǔn)與知識產(chǎn)權(quán)歸屬，建立校地協(xié)同的經(jīng)費(fèi)分擔(dān)機(jī)制。其二，強(qiáng)化教學(xué)適配，開發(fā)“地方文化思政元素萃取”工具包，指導(dǎo)教師精準(zhǔn)對接課程模塊，避免“文化展示強(qiáng)于思政滲透”的傾向。其三，構(gòu)建長效生態(tài)，將實(shí)踐教學(xué)納入高校思政課質(zhì)量評估體系，設(shè)立“文化育人專項(xiàng)基金”，鼓勵(lì)高校與地方共建文化傳承創(chuàng)新中心。

六、結(jié)語

本研究讓地方文化從“展館里的文物”變?yōu)椤罢n堂上的活教材”，使思政課實(shí)踐教學(xué)真正扎根中國大地。當(dāng)學(xué)生觸摸革命先輩的手稿，聆聽非遺傳承人的匠心故事，參與鄉(xiāng)村振興的火熱實(shí)踐時(shí)，抽象的理論便有了具象的根基，家國情懷在文化浸潤中自然生長。這種“帶著泥土芬芳”的思政課，不僅破解了“知行脫節(jié)”的難題，更在新時(shí)代青年心中種下了文化自信的種子。未來需持續(xù)推動文化資源與思政教育的深度融合，讓每一方土地都成為育人的課堂，讓每一種文化都綻放育人光彩，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供不竭動力。

《高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合與利用研究》教學(xué)研究論文一、摘要

高校思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)與地方文化資源的整合利用，是破解思政教育“知行脫節(jié)”困境的關(guān)鍵路徑。本研究立足馬克思主義實(shí)踐論與文化育人理論，構(gòu)建“文化基因解碼—思政元素萃取—教學(xué)場景再造”的整合模型，通過校地協(xié)同機(jī)制激活地方文化資源的育人潛能。實(shí)證研究表明，紅色文化、非遺技藝、鄉(xiāng)村振興等地方文化元素融入實(shí)踐教學(xué)后，學(xué)生參與度提升42%，社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度提高35%，行為轉(zhuǎn)化率增長28%。研究證實(shí)，地方文化資源通過情感共鳴、具身認(rèn)知、價(jià)值傳遞、行為引導(dǎo)四重機(jī)制，實(shí)現(xiàn)從“靜態(tài)保護(hù)”到“動態(tài)育人”的范式轉(zhuǎn)換，為思政課實(shí)踐教學(xué)提供文化扎根的中國方案。

二、引言

思政課實(shí)踐教學(xué)作為連接理論與現(xiàn)實(shí)的橋梁，其質(zhì)量直接關(guān)乎立德樹人的根本成效。然而當(dāng)前基地建設(shè)與資源整合存在深層矛盾：基地類型同質(zhì)化嚴(yán)重，多局限于紅色場館、社區(qū)服務(wù)中心，缺乏地方文化特色；資源利用碎片化，歷史故事、民俗傳統(tǒng)、精神譜系等鮮活素材未能系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)案例；校地協(xié)同松散，基地與文化傳承保護(hù)形成“兩張皮”。這種狀況不僅削弱了思政課的感染力，更錯(cuò)失了以文化自信涵育家國情懷的重要契機(jī)。地方文化作為中華文化的鮮活載體