新2025年馬原大學(xué)期末考試題庫(kù)(含答案)一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（）A.工業(yè)革命B.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)答案：C解析：資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。工業(yè)革命是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的重要表現(xiàn)；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是這一矛盾的集中體現(xiàn)；階級(jí)斗爭(zhēng)是馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。所以選C。2.哲學(xué)的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題D.主體和客體的關(guān)系問題答案：A解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題是認(rèn)識(shí)論的核心問題；社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題；主體和客體的關(guān)系問題是認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)重要方面。故答案為A。3.下列選項(xiàng)中，正確表述了實(shí)踐含義的是（）A.實(shí)踐是主體純主觀的精神性活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng)C.實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)D.實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)答案：C解析：實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀性，不是純主觀的精神性活動(dòng)，A錯(cuò)誤；實(shí)踐是改造客觀世界，但不是主觀創(chuàng)造客觀世界，B錯(cuò)誤；實(shí)踐是有目的、有意識(shí)地改造和探索活動(dòng)，不是應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)，D錯(cuò)誤。所以選C。4.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”。這句話強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的（）A.客觀性B.無限性C.方向性D.一維性答案：D解析：時(shí)間的一維性是指時(shí)間總是朝著一個(gè)方向不可逆地流逝，“機(jī)不可失，時(shí)不再來”體現(xiàn)了時(shí)間一去不復(fù)返，強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的一維性。時(shí)間的客觀性是指時(shí)間是客觀存在的；無限性是指時(shí)間沒有開端和終點(diǎn)；方向性并不是時(shí)間的特性表述。所以選D。5.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)答案：A解析：聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；辯證否定觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容。所以選A。6.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭(zhēng)性和同一性C.絕對(duì)性和相對(duì)性D.變動(dòng)性和穩(wěn)定性答案：B解析：矛盾的基本屬性是斗爭(zhēng)性和同一性。普遍性和特殊性是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系；絕對(duì)性和相對(duì)性不是矛盾的基本屬性；變動(dòng)性和穩(wěn)定性與矛盾的屬性無關(guān)。所以選B。7.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的直觀反映B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主體對(duì)客體的客觀摹寫D.主體對(duì)客體的主觀創(chuàng)造答案：B解析：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。直觀反映忽視了主體的能動(dòng)性，A錯(cuò)誤；客觀摹寫沒有突出主體的能動(dòng)作用，C錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)是對(duì)客體的反映，不是主觀創(chuàng)造，D錯(cuò)誤。所以選B。8.真理的絕對(duì)性是指（）A.真理不能繼續(xù)發(fā)展B.真理的無條件性、無限性C.真理的運(yùn)用不受條件限制D.真理不需要檢驗(yàn)答案：B解析：真理的絕對(duì)性是指真理的無條件性、無限性。真理是不斷發(fā)展的，A錯(cuò)誤；真理的運(yùn)用是受條件限制的，C錯(cuò)誤；真理需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，D錯(cuò)誤。所以選B。9.社會(huì)存在是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和B.社會(huì)各種關(guān)系的總和C.社會(huì)政治生活的總和D.社會(huì)精神生活的總和答案：A解析：社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)各種關(guān)系的總和表述不準(zhǔn)確；社會(huì)政治生活和社會(huì)精神生活屬于社會(huì)意識(shí)的范疇。所以選A。10.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：B解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式等方面，其中生產(chǎn)資料的所有制形式起決定作用，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他方面。所以選B。11.社會(huì)革命的最深刻根源在于（）A.人口太多而造成貧窮落后B.國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D.人民群眾的覺悟及其積極性答案：C解析：社會(huì)革命的最深刻根源在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就會(huì)引發(fā)社會(huì)革命，以變革生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力。人口問題、國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)、人民群眾的覺悟等都不是社會(huì)革命的最深刻根源。所以選C。12.商品的二因素是（）A.使用價(jià)值和交換價(jià)值B.使用價(jià)值和價(jià)值C.交換價(jià)值和價(jià)值D.價(jià)值和剩余價(jià)值答案：B解析：商品的二因素是使用價(jià)值和價(jià)值。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式；剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值。所以選B。13.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的（）A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的C.剩余勞動(dòng)時(shí)間決定的D.全部勞動(dòng)時(shí)間決定的答案：B解析：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間形成商品的個(gè)別價(jià)值，但商品交換是按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行的。剩余勞動(dòng)時(shí)間是生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間；全部勞動(dòng)時(shí)間包含了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間，與價(jià)值量的決定無關(guān)。所以選B。14.貨幣的本質(zhì)是（）A.商品交換的媒介物B.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品C.流通手段D.價(jià)值的表現(xiàn)形式答案：B解析：貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。商品交換的媒介物是貨幣的流通手段職能；流通手段是貨幣的職能之一；價(jià)值的表現(xiàn)形式是交換價(jià)值。所以選B。15.資本積累的源泉是（）A.不變資本B.可變資本C.剩余價(jià)值D.固定資本答案：C解析：資本積累的源泉是剩余價(jià)值。資本家把剩余價(jià)值的一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)資本積累。不變資本是用于購(gòu)買生產(chǎn)資料的資本；可變資本是用于購(gòu)買勞動(dòng)力的資本；固定資本是指以廠房、機(jī)器、設(shè)備等形式存在的那部分生產(chǎn)資本。所以選C。16.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是（）A.購(gòu)買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.流通階段答案：B解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)包括購(gòu)買階段、生產(chǎn)階段和銷售階段。在生產(chǎn)階段，資本家把購(gòu)買來的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力結(jié)合起來進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值的商品，所以生產(chǎn)階段是生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段。購(gòu)買階段是為生產(chǎn)剩余價(jià)值做準(zhǔn)備；銷售階段是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值；流通階段包括購(gòu)買階段和銷售階段。所以選B。17.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.供給大于需求的危機(jī)D.生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)答案：D解析：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是絕對(duì)的過剩。所以選D。18.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是（）A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家答案：C解析：金融寡頭是指掌握著龐大的金融資本，并在實(shí)際上控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家政權(quán)的大壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。他們是壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者。銀行資本家、工業(yè)資本家、商業(yè)資本家都從屬于金融寡頭的統(tǒng)治。所以選C。19.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（）A.消除了資本主義的基本矛盾B.解決了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)C.代表了個(gè)別資本家的利益D.在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展答案：D解析：國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。它通過國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，在一定范圍內(nèi)調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，緩解了資本主義的一些矛盾，但并沒有消除資本主義的基本矛盾，也不能解決資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。國(guó)家壟斷資本主義代表的是壟斷資產(chǎn)階級(jí)的整體利益，而不是個(gè)別資本家的利益。所以選D。20.經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是（）A.生產(chǎn)的全球化B.貿(mào)易的全球化C.資本的全球化D.資源配置的國(guó)際化答案：D解析：經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國(guó)際化。生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化是經(jīng)濟(jì)全球化的重要表現(xiàn)形式。所以選D。21.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是（）A.無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主B.唯物史觀C.剩余價(jià)值學(xué)說D.國(guó)家政權(quán)答案：A解析：科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論基石；國(guó)家政權(quán)是政治統(tǒng)治的工具，不是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。所以選A。22.無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.農(nóng)民同盟軍問題C.國(guó)家政權(quán)問題D.武裝斗爭(zhēng)問題答案：C解析：無產(chǎn)階級(jí)革命的根本問題是國(guó)家政權(quán)問題。無產(chǎn)階級(jí)只有奪取國(guó)家政權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，建立社會(huì)主義制度。統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題、農(nóng)民同盟軍問題、武裝斗爭(zhēng)問題都是無產(chǎn)階級(jí)革命中的重要問題，但不是根本問題。所以選C。23.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是（）A.人民當(dāng)家作主B.少數(shù)服從多數(shù)C.法律面前人人平等D.多黨合作答案：A解析：社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。少數(shù)服從多數(shù)是民主的組織原則；法律面前人人平等是社會(huì)主義法制的基本原則；多黨合作是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度的重要內(nèi)容。所以選A。24.共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是（）A.各盡所能，平均分配B.各盡所能，公平分配C.各盡所能，按勞分配D.各盡所能，按需分配答案：D解析：共產(chǎn)主義社會(huì)的顯著特征和一面旗幟是“各盡所能，按需分配”?！案鞅M所能，平均分配”不符合共產(chǎn)主義的分配原則；“各盡所能，公平分配”表述不準(zhǔn)確；“各盡所能，按勞分配”是社會(huì)主義社會(huì)的分配原則。所以選D。25.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是（）A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.一切社會(huì)關(guān)系的總和D.完全由自然屬性決定的答案：C解析：馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)不是永恒不變的，也不是由主觀意志任意改變的，更不是完全由自然屬性決定的，而是在社會(huì)關(guān)系中形成和發(fā)展的。所以選C。26.下列選項(xiàng)中，屬于上層建筑兩大組成部分的是（）A.政治思想和法律思想B.政治制度和法律制度C.政治法律思想和道德觀念D.政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：D解析：上層建筑包括政治法律制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)兩大組成部分。政治思想和法律思想屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)；政治制度和法律制度屬于政治法律制度；道德觀念屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。所以選D。27.下列各項(xiàng)中，正確說明社會(huì)革命作用的是（）A.社會(huì)革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段C.社會(huì)革命是擺脫社會(huì)基本矛盾的唯一途徑D.社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的唯一形式答案：B解析：社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，A錯(cuò)誤；解決社會(huì)基本矛盾的途徑有改革等多種方式，不是只有社會(huì)革命，C錯(cuò)誤；社會(huì)形態(tài)更替的形式除了社會(huì)革命，還有和平演變等，D錯(cuò)誤。所以選B。28.下列關(guān)于人的價(jià)值的表述，不正確的是（）A.人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一B.人的價(jià)值主要在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足C.人的價(jià)值首先在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)答案：B解析：人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，人的價(jià)值首先在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。而人的價(jià)值不能主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足，應(yīng)該是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足的統(tǒng)一。所以選B。29.下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識(shí)不同于感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)的是（）A.直接性B.主觀性C.摹寫性D.抽象性答案：D解析：理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，具有抽象性、間接性的特點(diǎn)。感性認(rèn)識(shí)具有直接性、具體性的特點(diǎn)。主觀性不是理性認(rèn)識(shí)區(qū)別于感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)；摹寫性是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都具有的特點(diǎn)。所以選D。30.下列各項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)是（）A.認(rèn)識(shí)客體具有客觀性的觀點(diǎn)B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映的觀點(diǎn)C.物質(zhì)世界可以認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)答案：D解析：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，這是它區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的重要觀點(diǎn)。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也承認(rèn)認(rèn)識(shí)客體具有客觀性、認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映、物質(zhì)世界可以認(rèn)識(shí)等觀點(diǎn)，但不強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)作用。所以選D。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義直接理論來源的有（）A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.法國(guó)和英國(guó)的空想社會(huì)主義D.近代歐洲啟蒙主義思想答案：ABC解析：馬克思主義的直接理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國(guó)和英國(guó)的空想社會(huì)主義。近代歐洲啟蒙主義思想不是馬克思主義的直接理論來源。所以選ABC。2.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（）A.九層之臺(tái)，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人答案：ABC解析：“九層之臺(tái)，起于壘土”“千里之行，始于足下”“水滴石穿，繩鋸木斷”都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。“天下無難事，只怕有心人”強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，與量變引起質(zhì)變的原理無關(guān)。所以選ABC。3.下列選項(xiàng)中，屬于實(shí)踐基本形式的有（）A.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.藝術(shù)和教育活動(dòng)答案：ABC解析：實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)和教育活動(dòng)不屬于實(shí)踐的基本形式。所以選ABC。4.下列各項(xiàng)屬于觀念上層建筑的有（）A.軍隊(duì)和政府機(jī)關(guān)B.政治法律思想C.人們的宗教觀念D.自然科學(xué)知識(shí)答案：BC解析：觀念上層建筑即社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。軍隊(duì)和政府機(jī)關(guān)屬于政治上層建筑；自然科學(xué)知識(shí)不屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不是觀念上層建筑。所以選BC。5.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容包括（）A.價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定B.實(shí)行等價(jià)交換C.價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)D.價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)答案：AB解析：價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容包括商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式；生產(chǎn)價(jià)格是在資本主義條件下出現(xiàn)的，不是價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。所以選AB。6.資本主義國(guó)家的議會(huì)具有（）A.立法權(quán)B.財(cái)政權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.審判權(quán)答案：ABC解析：資本主義國(guó)家的議會(huì)具有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)和監(jiān)督權(quán)。審判權(quán)一般由司法機(jī)關(guān)行使，不屬于議會(huì)的權(quán)力。所以選ABC。7.壟斷利潤(rùn)的來源包括（）A.對(duì)國(guó)內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)B.通過控制市場(chǎng)占有非壟斷企業(yè)的利潤(rùn)C(jī).通過國(guó)際不平等交換掠奪其他國(guó)家人民D.利用所控制的國(guó)家機(jī)器，對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配答案：ABCD解析：壟斷利潤(rùn)的來源主要有：對(duì)國(guó)內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)；通過控制市場(chǎng)占有非壟斷企業(yè)的利潤(rùn)；通過國(guó)際不平等交換掠奪其他國(guó)家人民；利用所控制的國(guó)家機(jī)器，對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配。所以選ABCD。8.社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因有（）A.各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同B.歷史文化傳統(tǒng)的差異C.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展D.各國(guó)人口多少的不同答案：ABC解析：社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因包括各國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同、歷史文化傳統(tǒng)的差異、時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展。各國(guó)人口多少的不同與社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性沒有直接關(guān)系。所以選ABC。9.下列選項(xiàng)中，屬于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的有（）A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配B.社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高C.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展D.人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍答案：ABCD解析：共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征包括物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配；社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高；每個(gè)人自由而全面的發(fā)展；人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。所以選ABCD。10.下列關(guān)于馬克思主義的評(píng)價(jià)，正確的有（）A.馬克思主義是科學(xué)的理論B.馬克思主義是人民的理論C.馬克思主義是實(shí)踐的理論D.馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論答案：ABCD解析：馬克思主義是科學(xué)的理論，它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；是人民的理論，站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路；是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。所以選ABCD。三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共32分）1.簡(jiǎn)述意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。（2分）第一，意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性。人腦是意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)器官，意識(shí)活動(dòng)是通過人腦的生理活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。（2分）第二，意識(shí)是客觀世界的主觀映象。意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，它來源于客觀世界，無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，其內(nèi)容都能在客觀世界中找到原型。（2分）第三，意識(shí)是主觀和客觀的統(tǒng)一。意識(shí)的形式是主觀的，不同的人對(duì)同一客觀事物可能會(huì)有不同的反映，意識(shí)還受主體的知識(shí)、情感、意志等主觀因素的影響。（2分）2.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)不同階段，它們之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（2分）第一，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段，沒有感性認(rèn)識(shí)，就不可能有理性認(rèn)識(shí)。（2分）第二，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)只反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系，只有上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2分）第三，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。在感性認(rèn)識(shí)中往往包含著理性認(rèn)識(shí)的因素，理性認(rèn)識(shí)中也滲透著感性認(rèn)識(shí)。（2分）3.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面，二者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（2分）第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的生產(chǎn)力，就會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，原有的生產(chǎn)關(guān)系容納不下生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系就必然發(fā)生變革。（3分）第二，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。（3分）4.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。其主要表現(xiàn)有：（2分）第一，生產(chǎn)全球化。隨著國(guó)際分工和專業(yè)化協(xié)作的不斷深化，各國(guó)的生產(chǎn)活動(dòng)成為世界生產(chǎn)鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，許多產(chǎn)品是由多個(gè)國(guó)家共同生產(chǎn)的。（2分）第二，貿(mào)易全球化。國(guó)際貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，貿(mào)易范圍不斷拓展，世界各國(guó)之間的貿(mào)易聯(lián)系日益緊密，貿(mào)易自由化程度不斷提高。（2分）第三，金融全球化。國(guó)際金融市場(chǎng)迅速擴(kuò)張，金融機(jī)構(gòu)的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)日益普遍，金融業(yè)務(wù)的國(guó)際化程度不斷提高，各國(guó)的金融市場(chǎng)相互聯(lián)系、相互影響。（2分）四、論述題（每題14分，共18分）1.用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，說明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的內(nèi)容：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即“事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾”。（2分）矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。（2分）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（3分）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性體現(xiàn)在以下方面：第一，“中國(guó)特色”體現(xiàn)了矛盾的特殊性。中國(guó)有自己獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和具體國(guó)情，我們必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，制定符合中國(guó)國(guó)情的路線、方針、政策。例如，中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是結(jié)合中國(guó)實(shí)際對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新，既發(fā)揮了市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好地發(fā)揮了政府的作用。（3分）第二，“社會(huì)主義”體現(xiàn)了矛盾的普遍性。社會(huì)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有共同的本質(zhì)和基本特征，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、共同富裕等。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則和方向，確保中國(guó)的發(fā)展符合廣大人民的根本利益。（3