文學(xué)常識(shí)·何為表？·表，我國(guó)古代臣子向帝主陳情言事的一種文體,言辭往往恭敬、懇切?！の覈?guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！ぁ段男牡颀垺罚骸罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”·《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章?！?fù)姓諸葛，名亮，字孔明，號(hào)臥龍?，槴e陽(yáng)都（今山東沂南）人?！と龂?guó)時(shí)期蜀漢丞相，政治家、軍事家?！ぴ缒觌[居隆中，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，建立蜀漢，拜為丞相。劉備死后，后主劉禪繼位，諸葛亮盡心輔佐，被封為武鄉(xiāng)侯?！ぶT葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，被稱為“古今第一賢相”?！ご碜饔小冻鰩煴怼贰墩]子書(shū)》等。【諸葛亮（181—234）】走近諸葛27歲28歲43歲48歲41歲47歲51歲54歲諸葛亮之一生劉備三顧茅廬，諸葛亮出山輔助劉備。諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)與劉備結(jié)盟，參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。

劉備登基，建立蜀國(guó)。諸葛亮任丞相。諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐。

劉備白帝城托孤諸葛亮。劉禪封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯。北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。

諸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。

諸葛亮北伐，破司馬仲達(dá)，大敗魏將張合。

背景鏈接蜀國(guó)外部

這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興五年(227）年，諸葛亮第一次出師伐魏之前。其時(shí)蜀漢已從猇亭(湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。蜀國(guó)內(nèi)部

諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪（有“扶不起的阿斗”之稱），主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。1.熟讀課文，疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)與文言句式。2.了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫(xiě)作特點(diǎn)，把握諸葛亮“報(bào)先帝忠陛下”的核心情感。3.感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的忠君愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)目標(biāo)

視聽(tīng)入境誦讀古文壹自由朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形崩殂疲弊妄自菲薄陟罰臧否

費(fèi)祎以遺陛下裨補(bǔ)闕漏性行淑均傾頹桓長(zhǎng)史躬耕猥自枉屈行陣zhìcúbìfěizāngyīwèibìquēxínghángtuíhuán

zhǎng

gōngwěi夙夜憂嘆駑鈍攘除職分斟酌以彰其咎

咨諏遺詔sùnúrǎngfènzhēnzhuózhāngjiùzīzōuzhào先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之/于陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。

宮中/府中，俱為/一體，陟罰/臧否，不宜/異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜/偏私，使/內(nèi)外異法也。自由朗讀，讀準(zhǔn)字音、讀好節(jié)奏cúbìxièhónɡfěisèzhì

pǐ

zānɡ

yí侍中、侍郎/郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。yōuyīwèibìquēdūhánɡ親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。臣本/布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于/敗軍之際，奉命于/危難之間，爾來(lái)二十/有一年矣。

huánzhǎnɡwěiyòu先帝/知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。sùlúshùnúrǎnɡhuánzhēnzhuóshuàizhānɡjiùzōuyí視頻朗讀，入境入情貳

疏通文意初感內(nèi)容

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，（我）益州地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這真是處在萬(wàn)分危急、存亡難料的時(shí)候。但是，朝廷上侍奉守衛(wèi)的臣子不敢稍有懈怠，疆場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士舍身忘死地作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊的禮遇，想報(bào)答給陛下的緣故。指帝王之死時(shí)候確實(shí)，的確懈怠朝廷這里指疆場(chǎng)連詞，連接上句，表示推論原因追念人力疲憊，民生凋敝特殊的禮遇誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。譯文：陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮志士們的勇氣，不應(yīng)隨意地看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，從而堵了忠臣進(jìn)諫的道路。擴(kuò)大皇上聽(tīng)聞（的范圍）發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展隨意地看輕自己引喻，稱引、譬喻;失義，不合道理連詞，表目的，來(lái)連詞，表結(jié)果，以致

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。第1段可以分為幾層？都寫(xiě)了哪些方面的內(nèi)容？點(diǎn)明背景提出建議不利處境有利處境先帝崩殂、天下三分、益州疲敝文臣武將忠心耿耿、盡心竭力開(kāi)張圣聽(tīng)——廣開(kāi)言路

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。譯文：皇宮和丞相府中，本都是一個(gè)整體，晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)。不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中而）不同。如果有做奸邪事情，觸犯科條，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給負(fù)責(zé)專職的官員加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下公平清明的治理，切不應(yīng)私心偏袒，使宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同。指皇宮和丞相府中提拔、晉升這里指不同贊揚(yáng)和批評(píng)做奸邪事情，觸犯科條動(dòng)詞，做交付，給予判定，評(píng)定罰顯示，顯揚(yáng)公平清明的治理宮內(nèi)和丞相府的賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。第2段，寫(xiě)了什么內(nèi)容？提出建議陟罰臧否，不宜異同——嚴(yán)明賞罰

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

譯文：侍中郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允等，這都是些忠良誠(chéng)實(shí)、志向和思慮忠誠(chéng)純正的人，因而先帝才選拔（他們）來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無(wú)論大小，都要詢問(wèn)他們的意見(jiàn)，然后去施行，一定能夠彌補(bǔ)缺失疏漏，有啟發(fā)和幫助。忠良誠(chéng)實(shí)的人志向和思慮忠誠(chéng)純正選拔連詞，因此、所以給予，贈(zèng)送我，謙稱都，全詢問(wèn)彌補(bǔ)缺失疏漏這里指有啟發(fā)和幫助

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。譯文：將軍向?qū)櫍郧槠沸猩屏脊?，通曉軍事，?dāng)年試用，先帝稱贊他有才能，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，都要詢問(wèn)他的意見(jiàn)，一定能夠使部隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。性情品行善良公正明曉通達(dá)推舉行伍，部隊(duì)指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。第3、4段都舉薦了哪些人才？分別有怎樣的作用？賢臣良將裨補(bǔ)闕漏，有所廣益行陣和睦，優(yōu)劣得所

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，沒(méi)有一次不為桓、靈二帝嘆息痛心遺憾的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書(shū)陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠正賢明，能以死報(bào)國(guó)的臣子，誠(chéng)愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。這里表示原因痛心、遺憾形容詞用作動(dòng)詞，親近形容詞用作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)介詞，對(duì)忠正賢明,為保全節(jié)操而死（指以死報(bào)國(guó)）計(jì)算

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。第5段與3、4段有什么關(guān)系？講述了什么內(nèi)容？總結(jié)3、4段提出建議親賢臣，遠(yuǎn)小人——親賢遠(yuǎn)佞臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡親身耕種，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺，屈尊就卑，接連三次到草廬來(lái)拜訪我，詢問(wèn)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我感奮激發(fā)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候接受委任，在危機(jī)患難期間接受任命，自那時(shí)以來(lái)已有二十一年了。親自有名望，顯貴社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺辱。謙辭屈尊就卑感奮激發(fā)奔走效勞借指平民茍且介詞，因?yàn)樘酵?，拜訪介詞，拿、用答應(yīng)覆滅，顛覆。這里指兵敗介詞，在自那時(shí)以來(lái)用在整數(shù)與零數(shù)之間，相當(dāng)于“又”

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。第6段回憶了哪些事？蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？三顧茅廬臨危受命說(shuō)明創(chuàng)業(yè)之艱難對(duì)知遇之恩的感激

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨終前把國(guó)家大事托付給我了。接受遺命以來(lái)，（我）日日夜夜擔(dān)憂興嘆，（只）恐怕托付給我沒(méi)有效果，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入貧瘠、未開(kāi)墾的地方。如今南方的叛亂已經(jīng)平定，武庫(kù)兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，（我）希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國(guó)都。這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于斟酌利弊，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。早晚，日日夜夜沒(méi)有效果不生長(zhǎng)草木。這里指貧瘠、未開(kāi)墾的地方鼓勵(lì)表示期望比喻才能平庸排除，鏟除斟酌，考慮可否;損，損害;益，益處。用來(lái)

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。第7段回憶了哪些事？又說(shuō)明哪些問(wèn)題？臨終托孤闡明責(zé)任對(duì)劉氏父子的忠心自己之責(zé)朝臣之責(zé)興復(fù)漢室，還于舊都斟酌損益，進(jìn)盡忠言

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊、興復(fù)漢室并取得功效；如果不取得功效，那就懲治我失職的罪過(guò)，用來(lái)祭告先帝的神靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，揭示他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，詢問(wèn)（治國(guó)的）好辦法，明察和接受正確合理的言論，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意。我受恩、感激不盡。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫(xiě)了這篇表文，激動(dòng)得不知該說(shuō)些什么話。這里是功效的意思祭告發(fā)揚(yáng)圣德的話怠慢，疏忽奏效表明，顯揚(yáng)過(guò)失詢問(wèn)指正確合理的言論能承擔(dān)，能承受面對(duì)眼淚

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。第8段闡述了誰(shuí)的責(zé)任？后主之責(zé)咨諏善道，察納雅言先帝不以臣卑鄙由是感激

不宜異同古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。

今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德]古義：感奮激發(fā)。今義：因?qū)Ψ降暮靡舛袆?dòng)并產(chǎn)生謝意古今異義古義：不同。今義：不同之處和相同之處誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)愚以為宮中之事未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也猥自枉屈

古義：擴(kuò)大。今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)古義：我，謙稱。今義：愚笨古義：痛心、遺憾。今義：極端憎恨或悔恨

古義：辱，謙辭。今義：卑鄙，下流恢弘志士之氣此皆良實(shí)親賢臣，遠(yuǎn)小人攘除奸兇優(yōu)劣得所則責(zé)攸之、諱、允等之慢詞類活用形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展形容詞作名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人形容詞作動(dòng)詞，親近，疏遠(yuǎn)形容詞作名詞，奸邪兇惡之徒，文中指曹魏形容詞作名詞，才能高的和才能低的。

形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。中道崩殂（名詞，路，道路）咨諏善道（名詞，方法）道受任于敗軍之際（名詞，重任）則攸之、祎、允之任也（名詞，責(zé)任）任以光先帝遺德（yí，形容詞，遺留下來(lái)的）先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（ｗèｉ，動(dòng)詞，給予）遺一詞多義然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（連詞，表轉(zhuǎn)折，然而）然后施行（指示代詞，這樣）然以昭陛下平明之理（形容詞，清明）以傷先帝之明（名詞，英明，圣明）明臨崩寄臣以大事也（介詞，臨近）臨表涕零（動(dòng)詞，面對(duì)）臨咨臣以當(dāng)世之事（介詞，拿，用）以光先帝遺德（連詞，表目的，用來(lái)）以塞忠諫之路也（連詞，表結(jié)果，以致）先帝不以臣卑鄙（介詞，因?yàn)椋┕逝R崩寄臣以大事也（介詞，把）以判斷句：此皆良實(shí)

“此……”表判斷。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也“……也”，表判斷。文言句式省略句：

后值傾覆，受任于敗軍之際

省略主語(yǔ)，應(yīng)為“后值傾覆，（臣）受任于敗軍之際”倒裝句

茍全性命于亂世

狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于亂世茍全性命”。臨崩寄臣以大事

狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”。文中短語(yǔ)演變而成的成語(yǔ)含義三顧臣于草廬之中三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)不宜妄自菲薄妄自菲薄過(guò)分地看輕自己若有作奸犯科作奸犯科為非作歹，觸犯法令此誠(chéng)危急存亡之秋也危急存亡情勢(shì)危急，關(guān)系到生存或滅亡奉命于危難之間臨危受命在危難之時(shí)接受任命可計(jì)日而待也計(jì)日可待可以計(jì)算日子來(lái)等待。指為期不遠(yuǎn)不知所言不知所云不知道說(shuō)的是什么，指語(yǔ)言紊亂或空洞受恩感激臨表涕零感激涕零因感激而流淚，形容非常感激深入不毛不毛之地不長(zhǎng)莊稼的地方，指貧瘠、荒涼的土地或地帶親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢遠(yuǎn)佞親近有才能的人，遠(yuǎn)離阿諛?lè)畛械男∪顺烧Z(yǔ)積累叁

研讀內(nèi)容體味深情陳述兩處處境提出三條建議回憶三段往事明確三方責(zé)任不利條件有利條件①________②________③________①________②________③________①________②________③________廣開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞三顧茅廬臨危受命臨終托孤自己討賊朝臣忠諫后主自謀文章結(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)第一部分（1—5）分析局勢(shì)，勉勵(lì)劉禪，提出建議。第二部分（6、7）追憶往事，表明決心。第三部分（8）明確責(zé)任，勉勵(lì)劉禪勵(lì)精圖治。

課文前半部分，諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪些建議？你認(rèn)為哪一條最重要？為什么？三條建議：（1）廣開(kāi)言路（2）嚴(yán)明賞罰

（3）親賢遠(yuǎn)佞。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)佞、廣開(kāi)言路，才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。這樣才能真正達(dá)到勵(lì)精圖治、復(fù)興漢室的目標(biāo)。

課文后半部分主要追述哪幾件事情？有什么用意？三顧茅廬、臨危受命、白帝城托孤課文的后半部分，作者先歷敘自己的身世，從“臣本布衣”起筆，歷數(shù)先帝之殊遇，說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，并臨危受命，由布衣躍為重臣，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情。在敘述二十一年的遭際之后，追言先帝托孤之事，交代這次出師的根源，以及思想基礎(chǔ)、物質(zhì)準(zhǔn)備，表明自己“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心。后半部分追述這幾件事情，一方面極力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情，表達(dá)效忠劉備父子的心愿，一方面，將出師與諫言溝通起來(lái)。諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，把國(guó)內(nèi)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”的責(zé)任交給了郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，勸勉劉禪“咨諏善道，察納雅言”，希望劉禪親賢遠(yuǎn)佞，聽(tīng)取賢臣的“興德之言”。學(xué)習(xí)了這篇表文，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為諸葛亮是一個(gè)怎樣的人?知恩圖報(bào)，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已：為報(bào)劉備三顧茅廬的知遇之恩，奔走效勞，臨危受命，南征北戰(zhàn)，并盡心盡力輔佐后主。深謀遠(yuǎn)慮，有卓越的軍事才能和政治遠(yuǎn)見(jiàn)：能客觀準(zhǔn)確地分析天下形勢(shì)；給后主提出合理建議；能發(fā)現(xiàn)人才；能平定南方叛亂；能抓住機(jī)會(huì)北上伐魏。善于勸諫：循循善誘，言辭懇切，不卑不亢又不失君臣身份，以“先帝”為核心，懇切得體，讓人心服口服。以天下為己任：始終把興復(fù)漢室放在首位。文中一共出現(xiàn)了十三次“先帝”，七次“陛下”，十一次自稱“臣”，這些詞語(yǔ)蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？十三次“先帝”：①痛悼先帝英年早逝，感念先帝治國(guó)英明；②激勵(lì)后主以先帝為榜樣，親賢遠(yuǎn)佞，并繼承先帝遺志，奮發(fā)圖強(qiáng)；③感謝先帝知遇之恩，表明自己為報(bào)先帝會(huì)盡心盡力輔佐后主的忠