部編人教版三年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第二單元測(cè)試卷及其答案班級(jí)____姓名____得分____拼一拼、寫一寫jiāoàoqiānxūnuòruòchítánghuàshétiānzú()()()()()biézhìjiàzhíguāngjiéshīziméijīngdǎcǎi()()()()()二，查字典查加點(diǎn)的字音序部首還有幾畫字義在詞語(yǔ)中的意思惱（nǎo）怒①發(fā)怒；②煩悶，苦悶痛（tòng）快①疼；②悲傷；③極，盡情地?zé)o憂無(wú)慮（lǜ）①考，尋思；②擔(dān)憂三、照樣子，寫詞語(yǔ)源源不斷_______________________________________無(wú)邊無(wú)際_______________________________________四、選詞填空欣賞觀賞1、這些工藝品有很高的（）價(jià)值。2、音樂(lè)課上，我們（）著美妙的歌曲倒映倒影3、沿岸的樹(shù)木在清澈的河水里（）出來(lái)4、鹿發(fā)現(xiàn)了自己在水中的（），覺(jué)得自己真漂亮。五、想一想，把下列詞語(yǔ)歸類告訴注視仰視呼喚追趕張望追問(wèn)散步趕路觀察問(wèn)答游逛1、表示看的詞語(yǔ)：________________________________2、表示說(shuō)的詞語(yǔ)：________________________________3、表示走的詞語(yǔ)：________________________________六、照樣子，把句子補(bǔ)充完整例1：鹿忽然看到了自己的腿，不禁噘起了嘴，皺起了眉頭：“唉，這四條腿太細(xì)了，怎么配得上這兩只美麗的角呢！”她________________________________________：“哇，真是太好了！”例2：“真的，一個(gè)陶罐！“其他的人都高興的叫起來(lái)?！斑@可怎么辦呢？“小明________________________________七、背一背，填一填，并完成練習(xí)守株待兔宋人有________，田中有株，兔走_(dá)_______，________而死，因釋其耒而________，冀________。兔不可________，而身為宋國(guó)笑。文中加點(diǎn)字“走“的意思是________；”因“的意思是________；”釋“的意思是________；”冀“的意思是________。2、農(nóng)夫被宋國(guó)人笑話的原因是：________________________________八、閱讀短文，并完成練習(xí)。螞蟻和螳螂在夏天里，螞蟻們每天一大早便起床，辛勤地工作著。螳螂呢？天天“嘰哩嘰哩”地唱著歌，游手好閑地過(guò)日子。每一個(gè)地方都有吃的東西，滿山遍野正是花朵盛開(kāi)的時(shí)候，真是一個(gè)快樂(lè)的夏天??！螳螂看到螞蟻工作，感到非常奇怪?！拔?！螞蟻先生，為什么要那么努力工作呢？像我這樣唱唱歌不是很好嗎？”可是，螞蟻仍然繼續(xù)工作著，說(shuō)：“在夏天里儲(chǔ)存食物，才能抵御嚴(yán)寒的冬天，難道不應(yīng)該早點(diǎn)做準(zhǔn)備嗎？”螳螂聽(tīng)螞蟻這么說(shuō)，就不再理螞蟻。“哎！真是麻煩，干嗎要想那么久以后的事呢！”快樂(lè)的夏天結(jié)束了，秋天也過(guò)去了，冬天來(lái)了。北風(fēng)呼呼地吹著，天空中下著綿綿的雪花。到處都是雪，螳螂一點(diǎn)食物都找不到，消瘦得不成樣子。螳螂蹣跚地走在雪地上，心想：我若像螞蟻先生，在夏天里貯存食物，該多好??！1、根據(jù)意思，從文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)（1）形容走路搖搖晃晃的樣子。（）（2）山上和田野里到處都是，形容很多。（）（3）整天四處游玩，不愿參加勞動(dòng)。（）2、把下面的句子改為陳述句，意思不變。（1）像我這樣唱唱歌不是很好嗎？_______________________________難道不應(yīng)該早點(diǎn)做準(zhǔn)備嗎？_______________________________3、螳螂在夏天和冬天有什么不同的想法？夏天：______________________________冬天：_______________________________4、你想對(duì)螳螂或螞蟻說(shuō)些什么呢？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________九、習(xí)作題目：媽媽夸我真_______________提示：1、把題目補(bǔ)充完整，橫線上可填“聰明“”能干“”懂事“”熱心“”有禮貌“等。2、通過(guò)一件事，寫清楚媽媽夸我的原因。注意語(yǔ)句通暢，寫出真情實(shí)感，200字以上。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。信息技術(shù)日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)也在飛速進(jìn)步。近幾年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)謠言也水漲船高，網(wǎng)絡(luò)直播雖良莠不齊而也風(fēng)靡一時(shí)。針對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充斥著我們的生活。走進(jìn)飯店、商場(chǎng)、飲品店，第一件事不是選購(gòu)商品，而是詢問(wèn)無(wú)線密碼；車站、公交車上、公園一角到處是“低頭族”。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”將要來(lái)臨，于是網(wǎng)上流行一句話：“幸福生活一個(gè)手機(jī)足矣?！钡拇_，網(wǎng)絡(luò)給我們的生活帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門票等，在這個(gè)快捷化發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)使人們享受到了足不出戶的樂(lè)趣，發(fā)揮著不可替代的作用。然而“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的背后，也暴露出了一系列的社會(huì)問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下暴露出某些網(wǎng)友盲目跟風(fēng)的無(wú)聊看客心理。從之前放狠話的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙，這些人的都是因無(wú)意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大，被一些無(wú)聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭(zhēng)相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時(shí)代潮流了，而在不久之后這一風(fēng)波又會(huì)平息，因?yàn)橛钟行迈r事值得他們追捧模仿了。這一股“來(lái)得快，去得也快”盲目跟從之風(fēng)把他們這種無(wú)聊心理暴露得十分徹底，各種明星表情包漫天飛舞，各種低俗段子橫空出世，莫不令人為這個(gè)時(shí)代擔(dān)憂?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，某些網(wǎng)紅通過(guò)販賣、表演一些低俗節(jié)目，從生吃蔬菜到生吞蟲子、魷魚，各種低俗表演令人作嘔，這些網(wǎng)紅只為了經(jīng)濟(jì)利益而不擇手段，不顧個(gè)人尊嚴(yán)只為迎合某些無(wú)聊群眾的口味，博眼球、搏出位，他們把金錢視為衡量“成功”的“唯一”標(biāo)準(zhǔn)，一切只為錢就是他們的價(jià)值觀。被某些平臺(tái)封殺的主播很多，這些人都是為了金錢而不惜一切代價(jià)，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設(shè)想。沖洗某些人的價(jià)值觀，刻不容緩。同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門的不到位。一些網(wǎng)絡(luò)主播只需繳納一些費(fèi)用就可以開(kāi)直播，監(jiān)管部門沒(méi)有嚴(yán)格審查這些人的身份以及表演內(nèi)容便默認(rèn)他們“上崗”，這無(wú)疑是監(jiān)管部門的失職，監(jiān)管部門只有加大審查力度才能把庸俗的“苗火”熄滅，把邪惡扼殺在搖籃中，還網(wǎng)絡(luò)一個(gè)干凈的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也從一定程度上推動(dòng)了中國(guó)國(guó)民的消費(fèi)水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。Papi醬詼諧的表演說(shuō)出了當(dāng)代社會(huì)存在的某些弊端，一些有才華的人也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向世人展示自己的才華，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也給人們帶來(lái)了新的機(jī)遇，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何面對(duì)這一時(shí)代的挑戰(zhàn)，需要我們擦亮雙眼，明辨善惡與否?！熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的來(lái)臨，你我要做好準(zhǔn)備。所以，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)放下你的手機(jī)吧，去聆聽(tīng)春暖花開(kāi)的音律，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)的主人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。本題是一道材料作文，要求考生針對(duì)一些常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，談感想。此題可以從分析網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的利弊，如何正確合理利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)選材立意即可。(1)從網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類的好處來(lái)看：網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)了極大的方便，網(wǎng)購(gòu)、美團(tuán)、微信支付、預(yù)定門票等讓人享受到了足不出戶的樂(lè)趣。但隨之而來(lái)，也帶來(lái)了一系列的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。從網(wǎng)路帶給人的不良影響看：一些低俗網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺(jué)中侵蝕浸淫于此的人。尤其對(duì)青少年產(chǎn)生了很多負(fù)面的輻射力。所以我們應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)，取其精華，棄其糟粕。立意：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)”不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材：1.藝術(shù)才華成名這一類型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。他們大都數(shù)地處草根，一般不是科班出生，沒(méi)有接受所謂正規(guī)的訓(xùn)練，往往是依托其非同一般的天賦在興趣支配下的自我學(xué)習(xí)，從而在某個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域形成了自己獨(dú)到的特點(diǎn)。許嵩，是內(nèi)地近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)討論度最高的獨(dú)立音樂(lè)人。其歌曲引發(fā)收聽(tīng)下載狂潮，千萬(wàn)人次試聽(tīng)。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎(jiǎng)。近年許嵩持續(xù)保持超高人氣。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應(yīng)了社會(huì)的多元化和平民化，包括音樂(lè)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域不再是科班出身專業(yè)人士的專利，普通人的興趣取向開(kāi)始得到彰顯。在社會(huì)價(jià)值多元化平民化的時(shí)代趨勢(shì)下，以前掩蓋在主流的藝術(shù)之下的個(gè)性化的興趣、品味漸漸浮出水面。2)搞怪作秀成名：羅玉鳳羅玉鳳，自稱懂詩(shī)畫、會(huì)彈琴，精通古漢語(yǔ)，9歲起博覽群書，主要研讀經(jīng)濟(jì)類書籍和人文社科書籍，因其雷人話語(yǔ)和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。首先，鳳姐所說(shuō)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)映了我們社會(huì)存在的巨大貧富差距。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大變化大背景下對(duì)人性全面發(fā)展思考的欠缺和對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的忽視。再次鳳姐現(xiàn)象反映了中國(guó)媒體發(fā)展取向的混亂和社會(huì)群體心理發(fā)展的不成熟。3）意外成名：犀利哥犀利哥實(shí)為寧波街頭一名乞丐，由于復(fù)雜身世流落街頭。天涯論壇中發(fā)布數(shù)張被稱為“犀利哥”的乞丐照片，因其放蕩不羈、不倫不類的感覺(jué)以及那原始版的“混搭”潮流，給人們潮流視覺(jué)眼前一亮，被網(wǎng)友開(kāi)始追捧，并加以“人肉搜索”。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)?！跋纭背雒?，不排除一部分人只是為了滿足自己的獵奇心理，甚至也有一部分人是帶著厭惡和攻擊的情緒來(lái)炒作此事這樣。但是這種獵奇心態(tài)，其實(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的存在。“犀利哥現(xiàn)象”僅是網(wǎng)絡(luò)文明的一個(gè)縮影，網(wǎng)絡(luò)文明也最終會(huì)影響現(xiàn)代文明的發(fā)展。4）網(wǎng)絡(luò)推手成名：奧巴馬女郎主人公名叫王紫菲。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在上海科技館與中國(guó)青年對(duì)話。在演講現(xiàn)場(chǎng)與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國(guó)黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被稱為“奧巴馬女郎”。隨著網(wǎng)絡(luò)紅人的蜂擁而出，有些別有用心的人看中了這一成名渠道?？桃獾陌才?，精心的策劃，獨(dú)特時(shí)機(jī)的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡(luò)推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。炒作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的?？?，人們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益，刻意人為地制造關(guān)注點(diǎn)，吸引大眾的注意力，聚集媒體和輿論的閃光燈；終于，網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象也就成了炒作的外殼。行文結(jié)構(gòu)：首先擬議個(gè)論點(diǎn)式的題目，可以使用對(duì)稱結(jié)構(gòu)，也可以巧用修辭，或者問(wèn)句、符號(hào)形式。其次，主體部分從正反兩面辯證分析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活讓內(nèi)容豐富、論據(jù)典型，增強(qiáng)說(shuō)服力。結(jié)尾有針對(duì)性地發(fā)出號(hào)召，讓我心做主。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問(wèn)世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？要求:①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③不要套作，不得抄襲。【答案】美麗生活不可欺驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美?！闭鎸?shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在《我們仨》中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾?！比藗兊膶徝酪矐?yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫?？v無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺。【解析】試題分析：材料由兩個(gè)段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開(kāi)，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛(ài)美之心的體現(xiàn)。俗話說(shuō)，愛(ài)美之心，人皆有之。對(duì)美的追求也是人的一種天性，無(wú)可厚非，甚至也可以說(shuō)是理直氣壯。所以，考生對(duì)此角度可持肯定態(tài)度。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實(shí)之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實(shí)際情況來(lái)看，“自拍美顏”這種做法無(wú)疑是一種人為的刻意之美，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)?！白耘拿李仭贝_實(shí)能讓人的形象在某種程度上得到美化，但刻意的終究不能長(zhǎng)久，也有“見(jiàn)光死”的危機(jī)，單純的美化外表而不注重內(nèi)在的美化，那么，對(duì)形象美的認(rèn)識(shí)也是膚淺的。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間。自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成對(duì)比，是對(duì)自拍美顏現(xiàn)象的負(fù)面評(píng)價(jià)。因?yàn)榻柚鞣N自拍軟件的神效，通過(guò)柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理，雖能得到一張張賞心悅目的美照，但卻無(wú)法真正改變?nèi)蓊?，換言之，自拍美顏只是一個(gè)通過(guò)美化軟件幻化而成的假象，假就是假，即使以假亂真，但終究無(wú)法代替真實(shí)，自拍美顏只是對(duì)真實(shí)容顏的一種掩蓋，自欺的同時(shí)也欺人。而過(guò)度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)人足夠自信、內(nèi)心足夠強(qiáng)大之時(shí)，并不會(huì)把外在的容顏視作炫耀的資本。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚(yáng)，但站在人群中，依然是世界的中心。此角度適宜順向立意。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比，“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。這樣的對(duì)比，有利于引導(dǎo)考生拓展對(duì)某個(gè)具體現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。而本題則通過(guò)“反美顏”與“自拍美顏”的對(duì)比使考生對(duì)“自拍美顏”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)更為清晰而理性。本段材料同樣提供了幾個(gè)不同的立意角度：“反美顏”軟件能消除美圖效果，讓虛假的美麗回歸真實(shí)。這其實(shí)對(duì)前文“對(duì)真實(shí)的掩蓋”的一種回應(yīng)，真實(shí)始終是真實(shí)，不管如何掩蓋，終有被識(shí)破的一天，倒不如從一開(kāi)始就敢于面對(duì)真實(shí)的自己?！胺疵李仭避浖梢员苊馄垓_的產(chǎn)生。這也是對(duì)前文“是自欺也是欺人”的回應(yīng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)也存在因“自拍美顏”而引發(fā)的一些欺騙行為，尤其是在愈加開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社交越來(lái)越成為我們溝通交流的重要途徑，而溝通交流的首要條件即是真誠(chéng)，缺乏真誠(chéng)的溝通交流必然是無(wú)法長(zhǎng)久的。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實(shí)存在一定差距，而“反美顏”的問(wèn)世無(wú)疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。同時(shí)，此角度也反映了我們以貌取人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，正是我們大部分人過(guò)分強(qiáng)調(diào)外表，以貌取人，也就在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫，若然我們?cè)谌穗H交往中，不是關(guān)注外在美，而是注重內(nèi)在美，那么也不會(huì)產(chǎn)生過(guò)分自拍美化的現(xiàn)象?！耙灿腥苏J(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達(dá)了對(duì)“反美顏”軟件的不同看法，認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸?shí)是可以接受，是無(wú)傷大雅的。對(duì)于此角度的立意可以肯定也可以否定。從肯定的角度來(lái)看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€(gè)人形象是可以的，也是應(yīng)該的。就如化妝，既可以悅己，也可以悅?cè)耍ㄟ^(guò)適度的美化，把自己的最好一面展現(xiàn)在他人的面前，這其實(shí)也可以理解為對(duì)自己及他人的一種尊重。延伸開(kāi)來(lái)，例如現(xiàn)實(shí)浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學(xué)創(chuàng)造手法都是在基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上適當(dāng)想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個(gè)人形象而言，只要是在真實(shí)基礎(chǔ)上的適度美化，未嘗不可。從否定的角度來(lái)看，認(rèn)為生活的真實(shí)無(wú)需美化，要敢于面對(duì)真實(shí)的自己，只要言之有理。這樣的立意也是可以的。本次寫作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向立意皆可，也可辯證立意。正向立意有：自拍美顏是愛(ài)美之心的一種體現(xiàn)，是對(duì)美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅?cè)耍贿m度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實(shí)；接收并悅納真實(shí)的自己；反美顏，以誠(chéng)相待；真實(shí)的自己，無(wú)需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實(shí)，適度美化……考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。讀下面材料，根據(jù)要求寫作。2018年5月13日，《界面新聞》報(bào)道，音樂(lè)人李志創(chuàng)作的一首歌曲《熱河》，讓南京市熱河路的一面墻火了，外地游客尤其是李志的粉絲爭(zhēng)相到此留言，隨即墻上布滿了各式涂鴉。據(jù)南京市某城管中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛(ài)類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。最近，這面”網(wǎng)紅墻”上的涂鴉全部被清除，取而代之的是灰白單調(diào)的墻面。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮客盔f，一座城市的紋身近日，南京市熱河路涂鴉墻被涂抹，一時(shí)間眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為涂得好，不然影響市容，有人認(rèn)為應(yīng)該保留，給城市留下些溫情。我認(rèn)為，涂鴉墻可以保留，但要規(guī)范管理，讓它真正成為一座城市的紋身，成為城市的名片。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國(guó)，后來(lái)傳入歐洲，漸漸增加了一些時(shí)尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛(ài)好。而在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)其有著兩種極端的看法，一種認(rèn)為這是另類藝術(shù)的結(jié)晶；另一種將之貶低成“文明素質(zhì)問(wèn)題”。那么，城市究竟該怎么對(duì)待涂鴉？是將它掃進(jìn)垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個(gè)人，那么涂鴉就是他身上的紋身。不同的人，不同的經(jīng)歷，不同的紋身。目前，上海最受大眾矚目的應(yīng)該是弄堂涂鴉?？刀?、新樂(lè)路、華池路，這些地方的涂鴉更多的記錄了上海人的生活?？刀?00弄涂鴉的作者之一施政說(shuō)，其實(shí)他畫這組作品沒(méi)有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。施政從小生長(zhǎng)在石庫(kù)門，他回憶說(shuō)：“小時(shí)候，鄰里間都很熟悉，互相串門，孩子在弄堂里踢球，玩游戲，大人乘風(fēng)涼，聊家常，小商販在賣爆米花……現(xiàn)在城市發(fā)展了，高樓林立，人們的這種感情再也回不去了?！边@組作品是對(duì)家鄉(xiāng)的一個(gè)回憶。城市雖然在發(fā)展，但是每個(gè)人的心里都對(duì)家鄉(xiāng)有著自己的情懷。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。涂鴉在中國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)有十幾年的時(shí)間。創(chuàng)作地點(diǎn)也不再局限于街頭。交大、上理工、同濟(jì)，這些學(xué)校的角落里也出現(xiàn)了涂鴉的身影。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。在各大高校的涂鴉墻上，你可以看到社團(tuán)活動(dòng)、可以看到最純真的愛(ài)情，也可以看到學(xué)生時(shí)代的青澀。也許許多年后作者再次走過(guò)他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。這些地方的涂鴉已經(jīng)成為了一座城市的紋身，與城市同呼吸、共命運(yùn)，承載著一座城市的記憶。作為“觀眾”的我們，應(yīng)該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。作為城市文化的一部分，我們是不是有必要將它們保留下來(lái)？不過(guò)作為一門帶有些許叛逆色彩的藝術(shù)，涂鴉對(duì)于城市的影響一直飽受爭(zhēng)議——有人謂之藝術(shù)，有人稱其搗亂。面對(duì)游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個(gè)城市的時(shí)尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強(qiáng)。但涂鴉不能隨便推開(kāi)，需要一定的限制條件。比如內(nèi)容方面，要健康、文明；地點(diǎn)，不能隨便亂畫，城市管理者可以在專門的地方開(kāi)辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。這樣，讓涂鴉真正成為一座城市的紋身，成為城市的特色名片。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一個(gè)思辨性話題，圍繞“網(wǎng)紅墻”上的涂鴉該不該清理談自己的看法?？忌蓪懙慕嵌群芏?，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。比如認(rèn)為不應(yīng)該抹掉的，可以從這個(gè)角度來(lái)寫：這面涂鴉墻已經(jīng)成了李志粉絲的情感載體，墻上的內(nèi)容更像是集體的創(chuàng)造，甚至已經(jīng)成了南京的文化特色，代表了城市記憶，比之灰白單調(diào)的墻面更加有特色，城市應(yīng)該保留一些有有人情味兒的建筑。認(rèn)為應(yīng)該抹掉的，可從這個(gè)角度來(lái)寫：墻面亂涂亂畫，到此一游等圖畫和文字，毫無(wú)審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫，影響市容，不值得提倡。而且，這面涂鴉墻是某小學(xué)新校區(qū)的圍墻，該項(xiàng)目目前正在建設(shè)施工中，不久后將交付使用，因此，清理涂鴉墻勢(shì)在必行，不然會(huì)影響孩子的世界觀。還可以認(rèn)為可以保留好的涂鴉作品，對(duì)涂鴉進(jìn)行有效的引導(dǎo)，在清理粗俗內(nèi)容的同時(shí)，制作一些“請(qǐng)勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風(fēng)景。參考立意：1、如此“涂鴉”要不得2、城市應(yīng)多一點(diǎn)溫情3、既要“涂鴉”，也要規(guī)劃4、讓“涂鴉”成為城市的美容師5、“涂鴉”，一座城市的紋身可用素材：1、涂鴉者也是有級(jí)別可分的，不然也不會(huì)能出梵高、畢加索這些異態(tài)畫家。西歐的涂鴉是瘋狂張揚(yáng)的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。一個(gè)人在涂鴉的時(shí)候，也是把自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀反映在畫里。生命就是涂鴉者手中的畫筆，只不過(guò)它有長(zhǎng)有短。而人的一生，則是一張畫紙。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫天賦了。2、那段時(shí)間整個(gè)布朗克斯到處可見(jiàn)涂寫得歪歪扭扭的幫派符號(hào)，混雜著“廁所文學(xué)”似的猥褻圖案。美國(guó)報(bào)紙形容布朗克斯“就像一個(gè)原始人聚居地”。難怪有人會(huì)把涂鴉和原始人聯(lián)系在一起，因?yàn)槿祟愖钤绲奈淖趾屠L畫就是刻在墻上的，那些壁畫是史前人類留下的唯一的文明記錄?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫反倒成了不開(kāi)化的標(biāo)志。尤其是當(dāng)城市出現(xiàn)后，現(xiàn)代人似乎已經(jīng)習(xí)慣了建筑物光潔的表面，任何圖案都成了一種破壞，一種反文明的精神污染。3、建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺(jué)，其中有一副圖是學(xué)校里各種人的剪影，很能反映校園的獨(dú)特氣息，像一副濃縮的照片；公管學(xué)院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡(jiǎn)單，有涂鴉的風(fēng)格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑。4、上海蘇州河畔、莫干山路上一段長(zhǎng)600余米的涂鴉墻，被稱之為上海最大最完整的“涂鴉天地”，然而，這一“驚艷”的風(fēng)景將因所在地塊的建設(shè)規(guī)劃而于年內(nèi)被拆除。這段涂鴉墻原本是一個(gè)閑置很久的地塊的圍墻。隨著莫干山路M50創(chuàng)意園區(qū)的興起，一些熱愛(ài)涂鴉藝術(shù)的年輕人看上了這段圍墻，于是這段圍墻一天天變起樣來(lái)，讓路過(guò)的人有了“驚艷”的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)這是上海迄今為止“最具規(guī)?！钡耐盔f墻了。難怪它的消失會(huì)引起人們的惋惜。一些涂鴉愛(ài)好者擔(dān)心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒(méi)有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。參考結(jié)構(gòu)：概述網(wǎng)紅涂鴉墻事件，提出自己的觀點(diǎn)，讓涂鴉墻成為城市的溫情記憶。講述涂鴉墻的由來(lái)，國(guó)外對(duì)待涂鴉墻的態(tài)度。涂鴉墻影響市容，給出解決問(wèn)題的辦法，可以舉出上海涂鴉墻的例子?；氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來(lái)，說(shuō)明保留的理由，以及管理辦法。呼喚城市管理者，理性對(duì)待涂鴉墻，不要把城市變成千篇一律的刻板樣子。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，2018年已經(jīng)悄悄逝去，2019年翩然來(lái)臨，辭舊迎新之際，媒體紛紛發(fā)表新年獻(xiàn)詞：搜狐：《感謝你的堅(jiān)持，生長(zhǎng)永無(wú)止境》南方周末：《每一個(gè)這樣的你都是英雄》中青網(wǎng)：《你的光芒無(wú)法阻擋》澎湃新聞：《春天是從冬天開(kāi)始的》北京日?qǐng)?bào)：《愿你我的奮斗綻放芳華》一篇篇新年獻(xiàn)詞語(yǔ)言華麗、情感深摯，讀來(lái)令人激情澎湃。有人說(shuō)，“看了很多新年獻(xiàn)詞，依然過(guò)不好這一年”；也有人認(rèn)為所有的媒體新年獻(xiàn)詞都是“回顧過(guò)去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說(shuō)，新年獻(xiàn)詞是某種一年一度的儀式。你如何看待“新年獻(xiàn)詞”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＲ螅壕C合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】一曲新詞長(zhǎng)，曄曄如扶桑新年伊始，萬(wàn)象更新，新年獻(xiàn)詞噴涌而出，讓心愿在新年中棲息生長(zhǎng)。一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。白居易有詩(shī)云：文章合為事而著。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實(shí)則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國(guó)斯民遙相守望”的祝愿，都會(huì)帶來(lái)蟄伏已久的噴薄的感動(dòng)。昭前事，鑒后人，新年獻(xiàn)詞有大用。習(xí)近平言道：昭昭前事，惕惕后人。誠(chéng)哉斯言，新年獻(xiàn)詞由來(lái)已經(jīng)幾千年，從“千門萬(wàn)戶瞳瞳日”之時(shí)所撰鐘鼎文到《南方周末》“愿你的期許和夢(mèng)想，在這片溫暖的大陸棲息生長(zhǎng)”的經(jīng)久感動(dòng)，新年獻(xiàn)詞承載了每位國(guó)人的瑰麗愿景。而同樣，新年獻(xiàn)詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。去年《南方周末》所提及的問(wèn)題：核爆炸危機(jī)陰魂不散，霸權(quán)主義與恐怖主義雙頭怪胎競(jìng)相瘋長(zhǎng)，無(wú)一不是新年焦點(diǎn)。故言，新年獻(xiàn)詞之用，在乎昭前事，鑒后人。形未變，事以遷，新年獻(xiàn)詞非套路。胡適在《中國(guó)哲學(xué)史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思?！毙履戢I(xiàn)詞并非用華麗辭藻歌功頌德，而是“吶喊與沉思”，這聲吶喊，理應(yīng)震撼天地，發(fā)聵蒙昧之心。歲月遷轉(zhuǎn)，時(shí)移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊(yùn)含了多種期待。冷眼旁觀，朱沃什·切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析?？v觀中國(guó)文脈史，新年獻(xiàn)辭由“小國(guó)”轉(zhuǎn)為“世界”，由“經(jīng)濟(jì)喜人”到“人民幸福感”，其中之變，幾經(jīng)波折，未有套路之理。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，當(dāng)有儀式祝新福。一元之始，歲在大寒，新年之聲，早已微微來(lái)風(fēng)，陽(yáng)氣萌動(dòng)。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來(lái)經(jīng)久不息的感動(dòng)。古人作詩(shī)“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，亦具備一定的儀式感。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂(lè)而不為？即便已過(guò)新年，獻(xiàn)詞所問(wèn)，依舊令人心有悸動(dòng)——“二零二零，中國(guó)可好？”希望新年鐘聲響起時(shí)，我們敢于高喊：“山河美麗，國(guó)泰民安！”一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。題目有點(diǎn)類似于2018全國(guó)高考三卷作文題，為多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，目的在于引導(dǎo)考生關(guān)注生活、思考生活，既考查價(jià)值觀，又考查思辨能力。審題難度不大，關(guān)鍵句是三個(gè)“有人說(shuō)”。第一個(gè)認(rèn)為“現(xiàn)年獻(xiàn)詞”沒(méi)用，第二個(gè)認(rèn)為“新年獻(xiàn)詞”是套路，這兩種看法都對(duì)獻(xiàn)詞有否定傾向。第三個(gè)認(rèn)為是不可缺少的儀式，持肯定態(tài)度。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點(diǎn)。該題目在任務(wù)設(shè)置上并未設(shè)置太大難度，明明白白告訴考生針對(duì)“新年獻(xiàn)詞”表達(dá)看法，且將關(guān)鍵詞用引號(hào)加以強(qiáng)調(diào)，且此材料很接地氣，考生對(duì)獻(xiàn)詞并不陌生，也有話可說(shuō)。但若想寫好該作文卻也有難度。對(duì)論證要求較高，考生在寫作時(shí)需要用大量的材料證明自己的觀點(diǎn)；對(duì)思辨層面要求嚴(yán)格，不僅需要考生有豐厚的積淀，還需有精彩的論證。參考立意：1、新年獻(xiàn)詞為儀式，奮斗前行靠自己。2、不奮斗，看多少獻(xiàn)詞都過(guò)不好年。3、以獻(xiàn)詞激勵(lì)自我，攜奮斗走向輝煌。4、把激勵(lì)寫進(jìn)獻(xiàn)詞，把奮斗寫滿征程。5、新年獻(xiàn)辭，回顧過(guò)去，展望明天。6、套路不可取，內(nèi)涵需重視?？捎盟夭模?、“人們從歷史中獲得的最大的教訓(xùn)，就是人類沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)?！闭\(chéng)哉斯言，歷史悲劇次次重演，緣故在何處，總應(yīng)歸到“鑒”字上。秦不以六國(guó)為鑒終赴滅國(guó)之路，帶來(lái)又一次的悲劇重演。新中國(guó)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改革開(kāi)放，春風(fēng)化雨，換了人間，便是以史為鑒的最有力的例證。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問(wèn)題，應(yīng)謹(jǐn)觀之，謹(jǐn)記之，以已去者為經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的舵添一分助力，在歷史長(zhǎng)河中走向光明未來(lái)。2、“文人不應(yīng)局限于個(gè)人的情懷，而應(yīng)關(guān)注世界，關(guān)注未來(lái)?！闭\(chéng)如斯言，文人堪稱時(shí)代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責(zé)任，筆下有乾坤，便會(huì)為歷史巨舵的行進(jìn)揚(yáng)起風(fēng)帆。沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)來(lái)臨，新年獻(xiàn)辭是社會(huì)文化和思潮的凝聚共識(shí)，是國(guó)家發(fā)展方向的規(guī)劃定向。廣西壯族自治區(qū)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方針，使居民收入百倍增長(zhǎng)?！段液臀业淖鎳?guó)》街頭傳唱，響徹大江南北。當(dāng)社會(huì)主義文化向著同一方向邁進(jìn)，民族之復(fù)興豈遠(yuǎn)，新年獻(xiàn)詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。3、“激蕩年華奮斗者勝，時(shí)代潮頭奮搏者先?！闭\(chéng)哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。新年獻(xiàn)詞或使人心生感觸，但踐行實(shí)干，不在于嘩眾取寵的言辭，而在于切實(shí)的行動(dòng)。每一個(gè)你都是英雄，杜富國(guó)炸彈前的獻(xiàn)身，王繼才守島32年的堅(jiān)守，抑或是郝康與戀人相約零點(diǎn)37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無(wú)疑是新年獻(xiàn)詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭引用新年獻(xiàn)詞中的句子，亮出觀點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞是逝去的紀(jì)念，是未來(lái)的序章。接著提出分論點(diǎn)：新年致辭，為歷史之鏡，是逝去者的紀(jì)念。可用秦國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)和新中國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)來(lái)論證。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為引路之燈，是未來(lái)者的序章?？捎萌眽稳僳`行綠水青山就是金山銀山的事例證明。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為方向指引，踐行奮進(jìn)仍在個(gè)人?？膳e感動(dòng)中國(guó)中王繼才、鐘揚(yáng)等人的例子證明。最后號(hào)召大家面向未來(lái)去做追光者。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做太陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲不好嗎？【答案】如山若水，成就圓融之美一位先哲說(shuō)，人的一生應(yīng)努力追求這樣的境界：為人如山，處事若水。山仁，水智；山靜，水動(dòng)。山，非山，而是一種沉穩(wěn)厚重，堅(jiān)毅不拔的人格態(tài)度與心靈的安靜；水，非水，而是一種忍耐包容，圓潤(rùn)柔和的處事方式與變化的靈巧多端。為人如山，處世若水，豈不善哉？你可曾記得山濤？曾是竹林七賢之一的他，并沒(méi)有像其他諸君一樣，在與權(quán)貴的斗爭(zhēng)中，在與世俗的糾纏中被現(xiàn)實(shí)磕得頭破血流。他選擇了妥協(xié)。他選擇如水一般在新的現(xiàn)實(shí)中繼續(xù)他兼濟(jì)蒼生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受權(quán)貴的侵?jǐn)_。雖然其余幾位竹林“六賢”的精神也值得我們佩服，但我們不禁扼腕嘆息：世間再無(wú)嵇康的《廣陵散》了……其實(shí)：山濤進(jìn)一步便是嵇康，嵇康退一步便是山濤。老子《道德經(jīng)》云：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡……說(shuō)的不正是山濤？他既有水的圓融又有山的堅(jiān)毅，成就了圓融之美?！懊趵醯缆繁疾ㄐ萋德担瑏?lái)者往者溪山清靜且停停?！边@是清代著名學(xué)者李漁為“且停亭”擬就的亭聯(lián)。李漁經(jīng)歷宦海沉浮之后，晚年在山中專心于修復(fù)花木，烹茶煮酒，獲得了內(nèi)心的平靜。事實(shí)上，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷起起落落。奮斗與挫折，如山一般沉靜，如水一般保持心的靈動(dòng)。且行，且停，才能找到自己的平衡點(diǎn)?！墩撜Z(yǔ)》有云：小不忍則亂大謀。南懷瑾先生在他的書中曾這樣解釋：忍，對(duì)人，是包容；對(duì)事，是果斷。從中，我不免得到很多啟示，我將其引申為：對(duì)人，我們要像山一樣，行“仁”，包容；對(duì)事，我們要如水一樣擁有果敢的行動(dòng)力，一往無(wú)前，這樣，以圓融之力，方能取得成功。蘇軾曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫長(zhǎng)路上，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而輾轉(zhuǎn)低迷，這些都是人生的常態(tài)。然而，如何在如此人生之路上成就圓融之美，獲得成功，就要堅(jiān)持“為人如山，處世若水”的人生哲學(xué)。正如泰戈?duì)栐?shī)歌的啟示：鑄就鵝卵石之美的不是錘子的擊打，而是水的載歌載舞。卵石，便是人的堅(jiān)毅品質(zhì)，水，則是圓融的處事方式。如山若水，成就圓融之美?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文寫作能力。所給的材料寫出了四種不同的做人態(tài)度，作文時(shí)，寫出其中一種做人態(tài)度便視為符合題意；逐一寫四種做人態(tài)度也符合題意；如能融合在一起（如將山和水融合、將太陽(yáng)和螢火蟲融合），進(jìn)行辯證分析，則可適度加分。如果完全脫離這四種做人態(tài)度，自己另寫一種或幾種，則降等給分。材料中四種做人態(tài)度均運(yùn)用了比喻手法，寫作時(shí)本體、喻體對(duì)應(yīng)要合理，如對(duì)應(yīng)不當(dāng)，或只出現(xiàn)本體不分析喻體，可酌情扣分。材料要緊扣“做人”二字來(lái)寫，如替換為“人生”，或變?yōu)椤坝械娜讼裆健保瑒t不妥當(dāng)，應(yīng)降等給分。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步讀做材料抓住主旨，首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的息向傾向和感情傾向)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景，寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，“有人說(shuō)，做人要像山；有人說(shuō)，做人要像水；有人說(shuō)，做人就要做大陽(yáng)；有人說(shuō)，做一只小小的螢火蟲不好嗎”，材料給出四個(gè)比喻句，其實(shí)是給出四種人生態(tài)度，考生可以選擇其中一種進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。①《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見(jiàn)》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。②無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。③中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。④做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。⑤興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。⑥讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮啃闹蛞粋€(gè)人不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己。——題記對(duì)于材料里老師的說(shuō)法我很贊同。大多獲得成功的人不一定擁有顯赫的位置，但必然堅(jiān)定地朝著當(dāng)初選定的正確方向，一路堅(jiān)守。我們總在堅(jiān)持“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。這里的遠(yuǎn)方是什么樣的遠(yuǎn)方。我想是心之所向的地方，是我們所朝方向的彼岸。偶爾有時(shí)閑侃，總會(huì)嘆惜自己生不逢時(shí)，自己低人一等，輸在了起跑線上……像個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的怨婦，怨天怨地，怨人怨己。但靜心想想，這多少有些“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的可笑與幼稚。我們把一切不成功的原因歸給別人，而自己又自怨自艾，多荒唐。也許我們真的低人一等，但位置是變化的，方向與未來(lái)是由自己規(guī)劃的。正因?yàn)槿绱?，我們與其生活在永無(wú)止境的埋怨中不如明確自己要朝的方向，然后邁出堅(jiān)定的步伐。人生旅途有很大的不確定性，但心之所向有強(qiáng)大的指引力。如果將人生比作植物，那我們的起點(diǎn)是一樣的，都在土里生根、發(fā)芽，我們將目光鎖定在天空的方向，不顧一切的向上奮力生長(zhǎng)，最后可以眺望云端。如果我們只在乎位置，在乎眼前，平庸立志,隨意生活，那最后會(huì)成為永遠(yuǎn)貼在地上的苔蘚。位置好比名字，而名字又怎樣，玫瑰換一個(gè)名字仍然芬芳，是因?yàn)樗睦锵蛲篮蛺?ài)。位置就像生活環(huán)境，如果是一只天鵝，即使生在鴨窩里，淪落成“丑小鴨”，終有一天它也仍然會(huì)展翅飛翔，因?yàn)樗男南蛑{(lán)天。像海中的舵手，我們所在的位置對(duì)于大海不值一提，重要的是我們是否有方向。沒(méi)有人比海倫凱勒的位置低，但她能用黑色的眼睛尋找光明，心里朝著光與熱的方向，創(chuàng)造了一個(gè)令人向往光明的奇跡；也許沒(méi)有人比司馬遷的位置低，但他能用殘缺的身體踏出偉大之道，心里朝著雄偉的圣地，也就有了與日月?tīng)?zhēng)光的無(wú)韻之離騷。“條條大路通羅馬”用哲理說(shuō)明位置不重要，重要的是心向羅馬，用朝圣殿的虔誠(chéng)和愚公移山般的不懈，不改初衷，便條條大路通羅馬。心之所向是前提，但并非幻想，重要的是還要朝正確的地方永不停息。蘭波說(shuō)“我的生命如此廣闊，以至于不能僅僅獻(xiàn)給力與美”，這是他的方向，我們同樣也要堅(jiān)守心之所向，不懈努力。也許春暖花開(kāi)的時(shí)刻，我們就能面朝大海?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題作文給了六則材料，考生需要認(rèn)真閱讀六則材料，并對(duì)其分類思考，材料①是說(shuō)《教育部關(guān)于普通高中學(xué)業(yè)水平考試的實(shí)施意見(jiàn)》明確提出：要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)。也就是說(shuō)教育部要求要加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)，把加強(qiáng)學(xué)生生涯發(fā)展指導(dǎo)寫進(jìn)文件。這里的“生涯發(fā)展指導(dǎo)”其實(shí)就是“生涯規(guī)劃”，所以這則材料是在說(shuō)明加強(qiáng)學(xué)生涯規(guī)劃的重要性。材料②指出無(wú)論你是中學(xué)生、大學(xué)生，還是碩士、博士生，生涯規(guī)劃應(yīng)該是第一門課，也是最后一門課。是說(shuō)明生涯規(guī)劃的必要性和重要性。材料③指出中學(xué)生人生規(guī)劃需要具有家國(guó)情懷、國(guó)際視野。也就是中學(xué)生人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界。材料④說(shuō)做好當(dāng)下便是對(duì)未來(lái)最大的負(fù)責(zé)。是說(shuō)中學(xué)生人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起。材料⑤說(shuō)興趣是人生規(guī)劃的起點(diǎn)，但并非終點(diǎn)。是說(shuō)人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)。材料⑥指出要讓青年在實(shí)踐的熔爐中百煉成鋼。也就是說(shuō)青年（中學(xué)生）要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生，成就自我。由此看來(lái)材料①②強(qiáng)調(diào)了人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性。后面四則材料則為中學(xué)生人生規(guī)劃指明了具體方向：要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界，從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生。據(jù)此分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①談人生規(guī)劃對(duì)中學(xué)生的必要性與重要性；②人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，心系家國(guó)，放眼世界；③人生規(guī)劃要從當(dāng)下做起，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；④人生規(guī)劃要以興趣為出發(fā)點(diǎn)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生；⑤人生規(guī)劃要心系家國(guó)，放眼世界在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作上世紀(jì)三四十年代，中國(guó)青年為追求民族解放拋頭顱、灑熱血。上世紀(jì)五六十年代，許多青年放棄國(guó)外優(yōu)越的條件回國(guó)，為改變祖國(guó)一窮二白的面貌出力。上世紀(jì)八九十年代，中國(guó)青年埋下頭去，扎扎實(shí)實(shí)地苦干，中國(guó)則在不知不覺(jué)中煥然一新。本世紀(jì)初，中國(guó)青年迸發(fā)無(wú)限豪情，促進(jìn)中華巨龍的騰飛，中國(guó)已傲然屹立于世界。沒(méi)有個(gè)人的奮斗，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，送給二十年后的自己。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮孔鲂聲r(shí)代的不懈奮斗者2018年4月30日，在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員回信，向他們并向全國(guó)所有勞動(dòng)模范、向全國(guó)廣大勞動(dòng)者致以節(jié)日的問(wèn)候。習(xí)近平在回信中指出，你們?yōu)辄h和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，被評(píng)為勞動(dòng)模范，如今又在讀書深造，這是對(duì)大家辛勤勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的褒獎(jiǎng)，也是黨和國(guó)家對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)懷。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。希望你們珍惜榮譽(yù)、努力學(xué)習(xí)，在各自崗位上繼續(xù)拼搏、再創(chuàng)佳績(jī)，用你們的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。全社會(huì)都應(yīng)該尊敬勞動(dòng)模范、弘揚(yáng)勞模精神，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng)。習(xí)近平總書記在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中指出，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。此前，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來(lái)的”“奮斗本身就是一種幸?！?。這些昂揚(yáng)的話語(yǔ)重申了“奮斗”這一時(shí)代主題詞，讓千千萬(wàn)萬(wàn)普通人備受鼓舞，催人奮進(jìn)。幸福源于奮斗。奮斗的過(guò)程是曲折的，奮斗的過(guò)程是艱辛的，奮斗的心情是愉悅的，奮斗的感覺(jué)是幸福的。人們都說(shuō)幸福就是不愁吃和穿，幸福就是美好的生活。可是幸福不會(huì)從天而降，而要靠自己雙手創(chuàng)造出來(lái)，靠自己努力拼獲而得，靠自己一步一個(gè)腳印走出來(lái)的?！靶聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代，美好生活靠奮斗?！绷?xí)總書記鏗鏘有力的話語(yǔ)振奮人心、鼓舞斗志，也激勵(lì)著廣大紀(jì)檢人，堅(jiān)守初心，牢記使命，勇挑重?fù)?dān)，踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的路。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是每個(gè)紀(jì)檢人不忘的初心。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是專責(zé)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，履行的是黨章和憲法賦予的監(jiān)督職責(zé)，捍衛(wèi)的是人民的根本利益，因此堅(jiān)持以人民為中心是我們干好紀(jì)檢工作的前提。我們要以人民答不答應(yīng)、高不高興、滿不滿意作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要把增強(qiáng)人民的幸福感和獲得感作為我們的工作目標(biāo)，要把維護(hù)人民利益作為我們工作的根本遵循，盡職履責(zé)，不負(fù)使命。打鐵必須自身硬，取得反腐敗斗爭(zhēng)的勝利，需要我們從打鐵的人變成鐵打的人。我們要練就磐石般堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們要鑄就鋼鐵般強(qiáng)健的體魄，我們要蓄積破竹般強(qiáng)大的氣勢(shì)，我們要以不減的力度、不變的節(jié)奏、不松的尺度，一張藍(lán)圖干到底，最終奪取反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新征程需要奮斗者來(lái)開(kāi)啟，讓我們篤定信念，把穩(wěn)方向，以不懈地奮斗成就光榮使命，以不變地實(shí)干成就偉大夢(mèng)想?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，送給二十年后的自己。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料前四句采用了“時(shí)代+青年+中國(guó)面貌”的句式，這提示考生在寫作時(shí)要闡述青年與時(shí)代和國(guó)家的關(guān)系，既要指出時(shí)代的發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，又要指出個(gè)人必須為國(guó)家的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“沒(méi)有個(gè)人的奮斗，就沒(méi)有國(guó)家的發(fā)展；沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大，就沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)”一句，闡述的是個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，它提示考生在寫作中要注意論述把個(gè)人的奮斗融入時(shí)代大潮的必要性。本作文題的總體立意比較明確，但在總體立意之下可以有側(cè)重地進(jìn)行立意，如“我們要有濃厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，重道義、勇?lián)?dāng)”“把愛(ài)國(guó)奮斗的精神轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)”“要勇做新時(shí)代的奮斗者”“要把個(gè)人奮斗融入時(shí)代大潮中”等。因?yàn)轭}目要求寫給二十年后的自己，所以寫作時(shí)還必須聯(lián)系自身的情況，探討如何讓未來(lái)的自己不后悔、如何讓青春真正創(chuàng)、出價(jià)值。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。近日，《中國(guó)青年報(bào)》歸納出中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的“青年十大流行語(yǔ)”：①敢飲頭啖湯；②時(shí)間就是金錢，效率就是生命；③從我做起；④下海；⑤洋插隊(duì)；⑥創(chuàng)客；⑦網(wǎng)蟲；⑧奇葩；⑨志愿服務(wù)；⑩世界范。請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)流行語(yǔ)寫一篇文章，來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)青年。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文：我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)青春的列車，一直向前駛?cè)?，我們不能選擇停留，但我們可以播下希望的種子，為之耕耘奉獻(xiàn)，讓它在我們所經(jīng)之處茁壯成長(zhǎng)，成為一把遮天大傘，為需要的人遮光擋雨。我奉獻(xiàn)，我快樂(lè)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們觀念意識(shí)的提高，奉獻(xiàn)精神正慢慢得在社會(huì)人群中升華。有這樣一群志愿服務(wù)者，溫暖著周圍的人，盡其所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)。他們的團(tuán)結(jié)、互助、平等、友愛(ài)，促進(jìn)人與人之間的互助關(guān)愛(ài)，促進(jìn)了人與社會(huì)的相互融和。無(wú)論是家庭、社會(huì)還是國(guó)家都離不開(kāi)人民的奉獻(xiàn)，“生命的價(jià)值用奉獻(xiàn)計(jì)算”，人生需要奉獻(xiàn)，只有學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我們的人生才會(huì)有價(jià)值，才會(huì)更加豐富多彩。落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花?！睆墓胖两袢松囊饬x在于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)，是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I(xiàn)，只有奉獻(xiàn)了，付出了，才會(huì)領(lǐng)悟到其中的樂(lè)趣。奉獻(xiàn)，是一種境界，一個(gè)人如果學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)而不奢求回報(bào)，那么他的境界就上升了一個(gè)層次。一個(gè)人學(xué)會(huì)了奉獻(xiàn)，就等于他掌握了一種自我提高的方法。古人云：“勿以善小而為之?！辈灰?yàn)楹檬潞苄〔恢档萌プ觯簿褪钦f(shuō)做好事要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我做起。當(dāng)你遇到困難的時(shí)候，總希望得到別人的幫助，將心比心，當(dāng)別人遭遇不幸時(shí)，我們也應(yīng)及時(shí)伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)互惠互助、助人為樂(lè)的精神，讓祖國(guó)的每一個(gè)角落都開(kāi)遍愛(ài)的花朵。在人生的道路上，人人都需要愛(ài)，這“愛(ài)”從何而來(lái)？它來(lái)源于我、你、我們大家一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻地享受社會(huì)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，我們應(yīng)該把這份愛(ài)回報(bào)給社會(huì)，奉獻(xiàn)給社會(huì)，也只有在這種奉獻(xiàn)的過(guò)程中，我們才能體驗(yàn)到自身的價(jià)值。與大多數(shù)出色偉大的人物相比，我可能就像一場(chǎng)瑞雪中的一片雪花，雖寄予了明年豐收的好兆頭，卻是微小若無(wú)。我所能做的，所能奉獻(xiàn)的，在中國(guó)廣袤的土地上看來(lái)，只是微塵一粒。然而一個(gè)人的力量雖小，十三億的力量卻是可以震撼世界。奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛(ài)心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。前有古人，后定有來(lái)者。我們一定會(huì)繼承先輩的衣缽，以無(wú)私的奉獻(xiàn)為中國(guó)成為一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，要求考生從青年流行語(yǔ)的變化來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)青年，青年流行語(yǔ)的變化，表面看來(lái)僅僅是“話語(yǔ)變化，詞條變化”，但是每一個(gè)詞語(yǔ)產(chǎn)生和演變的背后，都有社會(huì)和時(shí)代的影子，都對(duì)社會(huì)和時(shí)代產(chǎn)生過(guò)影響。要完成好這道作文題，首先要弄清楚每個(gè)流行語(yǔ)的具體內(nèi)涵。第一句“敢飲頭啖湯”，青年一代率先探索和嘗試，用“敢飲頭啖湯”的勇氣，走出改革時(shí)代的新步伐，使得改革開(kāi)放不斷發(fā)展，青年思想觀念不斷變革，青年生活方式不斷變遷。第二句“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，改革開(kāi)放后，特別是在經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市，講求金錢和效率逐漸成為流行觀念。青年既名正言順地靠勞動(dòng)掙錢，靠才能掙錢，也不沉迷于金錢與享受，而是同時(shí)追求金錢之外的友善、互助、誠(chéng)信、美好等等，追求豐富的人生價(jià)值、健全的人格發(fā)展。第三句“從我做起”，1979年清華大學(xué)大學(xué)學(xué)生率先喊出“從我做起”的口號(hào)，成為激勵(lì)人民群眾特別是青少年發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)與工作的最強(qiáng)音。第四句“下海”，指青年跳入商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“大?！保灾鲯暝蜕?，在改革開(kāi)放初期就是指從傳統(tǒng)的機(jī)關(guān)、國(guó)企、單位等跳出來(lái)，自由謀生，正是這一大批“下?！敖?jīng)商”的青年之中，誕生了如今非常多的優(yōu)秀企業(yè)家、卓越經(jīng)營(yíng)人才，創(chuàng)造了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。第五句“洋插隊(duì)”，指出國(guó)留學(xué)的一代人，通過(guò)“出國(guó)留學(xué)”獲得各種知識(shí)和見(jiàn)識(shí)的青年一代，回國(guó)后帶來(lái)新思維、新視野，為經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)建設(shè)注入新生力量。第六句“創(chuàng)客”，特指具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的年輕人，“創(chuàng)客一代”為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、創(chuàng)造人生價(jià)值、不斷超越自己、不斷突破社會(huì)，獲得科技、經(jīng)濟(jì)、文化、福利的發(fā)展變遷。第七句“網(wǎng)蟲”，對(duì)于青年網(wǎng)絡(luò)一代的稱呼，另有“網(wǎng)民“網(wǎng)迷”等說(shuō)法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引發(fā)青少年對(duì)“網(wǎng)蟲”身份的認(rèn)同，帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)就業(yè)等機(jī)遇，促使中國(guó)進(jìn)入全新的發(fā)展環(huán)境。第八句，“奇葩”，比喻某人(或某事物)不落世俗，個(gè)性十足。這一詞語(yǔ)成為“有褒有貶”“褒貶兼存”貶中帶褒”“似貶實(shí)褒”的流行話語(yǔ)，具有更多的社會(huì)意義。第九句“志愿服務(wù)”，倡導(dǎo)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神，傳承“學(xué)雷鋒、做好事”的傳統(tǒng)，適應(yīng)青年一代回饋社會(huì)、幫助他人的愿望，提供參與社會(huì)服務(wù)的機(jī)會(huì)。志愿精神能夠成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，有利于引導(dǎo)青少年在愛(ài)心奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的實(shí)踐中形成健康價(jià)值觀、形成良好人格。第十句“世界范”，中國(guó)從“閉關(guān)鎖國(guó)”到“睜眼看世界”，從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”，經(jīng)歷了百年探索，經(jīng)歷了40年改革開(kāi)放鋪墊。如今，青年越來(lái)越自信、越來(lái)越自豪、越來(lái)越有國(guó)際思維、國(guó)際視野，敢于站上國(guó)際舞臺(tái)?；谝陨戏治觯覀兛梢詮牟煌嵌葋?lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)青年：綜合①④⑥三個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年勇于實(shí)踐、珍惜時(shí)間、重視效率的時(shí)代精神；綜合⑤⑩兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年的文化自信與國(guó)際視野；綜合③⑨兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年的無(wú)私奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧兩個(gè)流行語(yǔ)，可談中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開(kāi)拓精神?？傊芙Y(jié)合生活中的典型事例，有條不紊地闡述觀點(diǎn)，真切地呈現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)青年的精神風(fēng)貌，進(jìn)而表達(dá)考生自己的理想志向，言之成理，自圓其說(shuō)。從行文結(jié)構(gòu)來(lái)看：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出自己的觀點(diǎn)；然后采用按照“是什么——為什么——怎么樣”的思路展開(kāi)論述，以“青年要自主創(chuàng)新、敢想敢干”為例來(lái)看，可以先借助①④⑥的流行語(yǔ)引出自己的觀點(diǎn)，再分析青年為什么要自主創(chuàng)新敢想敢干，如何去做，結(jié)果如何；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)的時(shí)候，要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開(kāi)式（畫面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取畫面組合式，列舉幾個(gè)相關(guān)的事件來(lái)展現(xiàn)某一青年的精神狀態(tài)，并融入自己的感受。參考立意：結(jié)合①④⑥，談中國(guó)青年的敢想敢干、自主創(chuàng)新的奮斗精神；綜合②③，可談中國(guó)青年勇于實(shí)踐、珍惜時(shí)間、重視效率的時(shí)代精神；綜合⑤⑩，可談中國(guó)青年的文化自信與國(guó)際視野；綜合③⑨，可談中國(guó)青年的無(wú)私奉獻(xiàn)、友愛(ài)互助的傳統(tǒng)美德；綜合⑦⑧，可談中國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)求知、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)等開(kāi)拓精神。素材：過(guò)去十年之間，梅西和C羅這對(duì)“絕代雙驕”統(tǒng)治了金球獎(jiǎng)，但英雄終有遲暮的一刻，梅西和C羅的淘汰，不僅可能意味著他們距離大力神杯愈來(lái)愈遠(yuǎn)，同時(shí)也可能意味著屬于他們的時(shí)代即將落幕。也許，這正是青年的勝利！為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！畲筢撉嗄暾?，人生之王，人生之春，人生之華也。——李大釗白發(fā)無(wú)憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？——俞良弼青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。——宋慶齡青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格?！_素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。——貝弗里奇青年是我們的未來(lái)，是我們的希望。——斯大林在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里?！獖W斯特洛夫斯基斗爭(zhēng)的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。——茅盾【點(diǎn)睛】這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說(shuō)，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來(lái)構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。哥倫比亞著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者馬爾克斯在《告別信》中說(shuō)：永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。人們都想佇立在巔峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程。閱讀材料后，你對(duì)“今天與明天”的關(guān)系有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮肯硎芙袢眨裤矫魅铡蹲凤L(fēng)箏的人》中有一句令人動(dòng)人的話語(yǔ)：“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍，遍體鱗傷還是會(huì)義無(wú)反顧，也許這就是人生?！比松褪菆?jiān)定信念，不畏艱辛挫折，奮勇攀登的過(guò)程，這就是作者對(duì)人生意義的理解。在我看來(lái)，人生的意義之一就在于管理好自己的時(shí)間，把握好今日與明日的關(guān)系，既享受今日攀登的過(guò)程，也憧憬著無(wú)限美好且充滿希望的明日。享受今日攀登的過(guò)程，不僅能讓我們獲得極致的幸福，還能為明日佇立于巔峰之上積蓄實(shí)力。馬爾克斯曾說(shuō)：“真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程?！笔堑?，今日拼搏的過(guò)程乃是幸福的源泉。當(dāng)我們?nèi)硇膶Ｗ⒂谝患虑?，你就?huì)懂得：即使明天沒(méi)有結(jié)果，但此時(shí)此刻的過(guò)程足以讓我們品味良久。翻譯大家許淵沖一生致力于翻譯事業(yè)，即使是現(xiàn)在步入晚年，仍在翻譯莎士比亞的作品。在他看來(lái)，今日翻譯作品的過(guò)程是他最幸福的時(shí)光。翻譯已然成為讓他自己身心愉悅的不老靈藥。當(dāng)然，注重今日攀登的過(guò)程也往往能為明天的成就積蓄力量。無(wú)數(shù)個(gè)充實(shí)的今日才能換來(lái)明日的榮光。正如許淵沖先生在一天天的翻譯中最終獲得了中國(guó)翻譯文化終生成就獎(jiǎng)、國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)北極光獎(jiǎng)。憧憬明日的希望，不僅能支撐我們走好今天，還能為人生帶來(lái)無(wú)限生機(jī)。享受今日攀登的過(guò)程并不意味著我們不能憧憬明日。仔細(xì)想來(lái)，不正是想到了明日的花開(kāi)才讓我們?cè)诮裉旄臃e極地播種嗎？是的，正是明日的巔峰之夢(mèng)，支撐著今日攀登的過(guò)程。今年的冬奧會(huì)的花滑比賽上，日本選手羽生結(jié)弦再度獲得冠軍，令無(wú)數(shù)粉絲激動(dòng)不已。羽生結(jié)弦從不掩飾對(duì)冠軍的渴望，他一直堅(jiān)信自己能夠成功。正是憧憬著明日的冠軍之夢(mèng)，支撐他走過(guò)了單調(diào)乏味的艱苦訓(xùn)練，走過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)灰暗的日子。當(dāng)然，憧憬明天能支撐我們走好今天只是一個(gè)點(diǎn)，其實(shí)真正的一個(gè)面在于憧憬明日能讓人生充滿無(wú)限生機(jī)，讓我們即使在今天搞砸了一切，依然有勇氣迎接明天。正如馬爾克斯曾說(shuō)：“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好?！蹦敲矗Y(jié)果沒(méi)有揭曉的今天固然值得我們?nèi)ヅ?，但即使是結(jié)果失敗的今天，也讓我們繼續(xù)前行，相信明天會(huì)更好，相信人生依然充滿希望。因此，讓我們盡情享受今日攀登的過(guò)程，也讓我們憧憬明日的巔峰之夢(mèng)吧！唯有如此，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的意義，不負(fù)此生?！窘馕觥吭囶}分析：作文要準(zhǔn)確立意，就必須認(rèn)真審讀材料。一、題目說(shuō)明：要扣住材料中的關(guān)鍵句：永遠(yuǎn)有一個(gè)明天,今天就是我們所剩的全部,幸福恰恰在今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程等，而題干中又明確了今天與明天的關(guān)系的思考的限制。我們要寫的是兩者的關(guān)系，而不能割裂開(kāi)來(lái)只做一個(gè)的分析思考。二、審題分析1、關(guān)鍵詞句的理解

：考生要扣住材料中的關(guān)鍵句和提示語(yǔ)來(lái)分析，具體來(lái)說(shuō)：

“永遠(yuǎn)有一個(gè)明天,生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好”意思是希望永遠(yuǎn)存在，我們?cè)谏钪杏袡C(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤，可以在明天把事情做得更好；（附：關(guān)鍵詞是“明天”，“明天”代表著未來(lái)、機(jī)會(huì)、希望，從這一關(guān)鍵句中，可以立意為:明天可改正今天的錯(cuò)誤，使明天更美好;明天是今天的希望;不灰心不喪氣，明天會(huì)更好；等；）

“可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部”

意思是我們真正擁有的是“如果今天把握不好就沒(méi)有明天的美好，今天是明天的基礎(chǔ)，容不得我們犯錯(cuò)，所以要懂得珍惜和把握今天。（關(guān)鍵詞是“今天”，

“今天”代表著現(xiàn)在、當(dāng)下、眼前，從這第二句關(guān)鍵詞中，可以立意為為:今天把握不好，何來(lái)明天的輝煌;今天是明天的基礎(chǔ)，不容做錯(cuò);不要因?yàn)橛忻魈斓拇嬖?，忽視今天的努力等?/p>

“人們都想佇立在巔峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程”

意思是今天的努力和付出就是一種真正的幸福，也只有通過(guò)今天的努力才能實(shí)現(xiàn)明天的輝煌，今天是明天成功的基石。（“巔峰”代表著幸福、成就、夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，“攀登險(xiǎn)阻”代表著付出、努力、進(jìn)取的過(guò)程。從第三句關(guān)鍵詞來(lái)說(shuō)，可以立意為：今天努力是為了明天幸福;把握住今天，才會(huì)有明天的輝煌;明天的幸福是因?yàn)橛辛私裉斓幕A(chǔ);今天的創(chuàng)造幸福比明天的擁有幸福更幸福等。）

2、寫作任務(wù)要求：“你對(duì)‘今天與明天’的關(guān)系有怎樣的感觸與思考”，要求考生圍繞“今天和明天”的關(guān)系來(lái)展開(kāi)思考，只寫今天或明天都是片面的，都不符合題目的要求。這句話的關(guān)鍵詞是“關(guān)系”，關(guān)系有很多，涉及兩者或多者，重點(diǎn)要寫出某種邏輯關(guān)系，通常有并列關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、選擇關(guān)系、層遞關(guān)系等，本題重點(diǎn)是要針對(duì)“今天和明天”這一話題，在感受和思考中寫出某些（某種）關(guān)系，這樣才符合題目的任務(wù)驅(qū)動(dòng)。

3、寫作角度：既可以從個(gè)人的成長(zhǎng)方面來(lái)談，也可以從國(guó)家層面來(lái)寫，還可以從社會(huì)今天與明天來(lái)分析。無(wú)論從哪個(gè)方面立意寫作，都要扣住材料含義和今天與明天之間的關(guān)系來(lái)寫。4、今天與明天’兩者關(guān)系思考：

可以從今天看明天，也可以從明天看今天，還可以看整個(gè)今天和明天的過(guò)程。這是兩個(gè)時(shí)間詞，時(shí)間是相續(xù)的，又是相互影響的。另一方面，當(dāng)然，還可以是割裂的：沒(méi)有關(guān)系也是一種關(guān)系，他們的關(guān)系就是沒(méi)關(guān)系，或者說(shuō)“關(guān)系不大”：今天不一定能決定明天。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。榮華終是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜，《紅樓夢(mèng)》說(shuō)的多好：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪？

因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。

甚荒唐，到頭來(lái)，都是為他人做嫁衣裳！

”今天和明天有什么關(guān)系呢？其實(shí)關(guān)系不大，今天設(shè)計(jì)的挺好，但明天千變?nèi)f化。這就是馬爾克斯說(shuō)的：如果我們搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部。

總之，今天與明天的關(guān)系大致有兩種：有關(guān)系和關(guān)系不大。

三、立意方向

符合題意：

（一）

側(cè)重于“今天”來(lái)談兩者關(guān)系：①今天是明天的基礎(chǔ)（或“今天是明天的準(zhǔn)備”）②把握今天才能創(chuàng)造未來(lái)；（或“今天可以為明天努力”）

③理想很重要，但把握現(xiàn)實(shí)更重要；

④現(xiàn)實(shí)是理想的土壤；

⑤沒(méi)有現(xiàn)在就沒(méi)有將來(lái)；

……

（二）

側(cè)重于“明天”來(lái)談兩者關(guān)系：

①明天是今天的希望；（或“明天是今天努力的動(dòng)力”）

②把握當(dāng)下，是為了實(shí)現(xiàn)理想；

③今天錯(cuò)失了，明天還有希望；

④明天可以彌補(bǔ)今天的遺憾；

⑤有了明天才能認(rèn)知今天的意義和價(jià)值

……

（三）

兩者并重談關(guān)系：①既要把握當(dāng)下，又要憧憬未來(lái)；

②既要現(xiàn)實(shí)追求，又要夢(mèng)想情懷；

③既能腳踏實(shí)地，又能仰望星空；

④不要因?yàn)榻裉齑嬖诰秃鲆暶魈斓囊饬x，

⑤不能為了今天而忘記明天，

⑥今天的幸福容易被明天遮住，

……

（

四

）其他說(shuō)明：

①無(wú)論從哪個(gè)方向立意寫作，都要注意扣住材料含意和“今天與明天”之間的關(guān)系來(lái)寫。

②只談今天或只談明天；或者只談今天和明天，但未揭示二者關(guān)系，都屬于基本符合題意。③跳出“今天和明天”這一話題，而空談其它關(guān)系的，屬于不符合題意。點(diǎn)睛：新材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，青年流行“到延安去”“到抗日的前線去”“到敵人的后方去”。②20世紀(jì)五十年代，青年流行“到邊疆去”。③20世紀(jì)六七十年代，青年流行“到農(nóng)村去”“到軍營(yíng)去”。④20世紀(jì)八十年代，青年流行“到大學(xué)去”“到夜校去”。⑤20世紀(jì)九十年代，青年流行“到特區(qū)去”“到國(guó)外去”。⑥到了21世紀(jì)初，青年流行“到北上廣去”。……每個(gè)時(shí)代的熱血青年都有自己的追求和向往。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不能出現(xiàn)個(gè)人相關(guān)信息；不少于800字。【答案】例文接力時(shí)代，吾輩正青春李大釗曾說(shuō)：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！奔偃绨褮v史比作一條蜿蜒的山路，一代又一代的青年在這條路上錯(cuò)錯(cuò)落落地奔跑、行走。當(dāng)接力棒傳到每一代人手里，時(shí)代會(huì)給出全新的考題。而如今接力棒已到我們21世紀(jì)的青年手上，我們也理應(yīng)做好準(zhǔn)備。從一百年前五四青年的振臂一呼，八十年