第1頁/共1頁保密★啟用前2025-2026學(xué)年度錫林郭勒盟三縣聯(lián)考九年級語文期中考試卷考試分?jǐn)?shù)：100分；考試時(shí)間：100分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題）一、基礎(chǔ)知識綜合（共9分）1.請運(yùn)用積累的知識，完成各題。【甲】在黃河流過的地yù/在無數(shù)的枯干了的河底/手推車/以唯一的輪子/發(fā)出使陰暗的天穹/痙攣的尖音/穿過寒冷與靜寂/從這一個(gè)山腳/到那一個(gè)山腳/徹響著/北國人民的悲哀/在冰雪凝凍的日子/在貧窮的小村與小村之間/手推車/以單獨(dú)的輪子/刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡/穿過廣闊與荒漠/從這一條路/到那一條路/交織著/北國人民的悲哀/（選自艾青《手推車》）【乙】只見那七個(gè)販棗子的客人，立在松樹旁邊，指著這一十五人說道：“倒也，倒也！”只見這十五個(gè)人，頭重腳輕，一個(gè)個(gè)面面廝覷，都軟倒了。那七個(gè)客人從松樹林里推出這七輛江州車兒，把車子上棗子都丟在地上，將這十一擔(dān)金珠寶貝，卻裝在車子內(nèi)，叫聲：“guō噪！”一直望黃泥岡下推了去。（選自《智取生辰綱》）（1）根據(jù)要求寫出相應(yīng)的拼音或漢字。地yù（）面面廝覷（）guō（）噪（2）下列短語的結(jié)構(gòu)類型與“一個(gè)山腳”相同的一項(xiàng)是（）A.寒冷與靜寂 B.冰雪凝凍 C.北國人民 D.頭重腳輕（3）【甲】詩描繪的是黃河流經(jīng)的北部地區(qū)的自然環(huán)境。下列詩句中與黃河無關(guān)的一項(xiàng)是（）A.長河落日圓 B.大河上下，頓失滔滔C.河流大野猶嫌束 D.碧水東流至此回（4）【甲】【乙】兩文均提及了獨(dú)輪車，【甲】詩中的“手推車”是中國一種簡陋、特有的交通工具，也是艾青“土地”意象群中的一個(gè)突出的象征意象，它在本詩中寄予了詩人________，也蘊(yùn)含著對保守落后生活方式的悲哀?！疽摇课闹型浦蒈嚨钠呷酥械氖最I(lǐng)是________?！敬鸢浮浚?）①.域②.qù③.聒（2）C（3）D（4）①.對苦難的北國人民的同情②.晁蓋【解析】【小問1詳解】本題考查給漢字注音和根據(jù)拼音寫漢字。地yù——地域：常是指一定的地域空間。面面廝覷（qù）：意思是相視無言，形容因緊張或驚懼而束手無策之狀。guō噪——聒噪：江湖上打招呼用的習(xí)慣語。猶言打擾了，對不起?！拘?詳解】本題考查辨析短語類型。“一個(gè)山腳”是偏正短語。A.“寒冷與靜寂”是并列短語；B.“冰雪凝凍”是主謂短語；C.“北國人民”是偏正短語；D.“頭重腳輕”并列短語；故選C。【小問3詳解】本題考查詩句主題理解。A.“長河落日圓”意思是在廣袤無垠的大漠中，一縷孤煙直直地升起。展現(xiàn)了黃河在廣闊的大漠背景下的獨(dú)特美景?。詩句中與黃河有關(guān)。B.“大河上下，頓失滔滔”意思是整條黃河,立刻失去了波濤滾滾的水勢。其中，“大河上下”明確指的是黃河，而“頓失滔滔”則形象地描繪了黃河在冬季結(jié)冰，失去了波濤滾滾的氣勢，呈現(xiàn)出一種靜態(tài)的美。詩句中與黃河有關(guān)。C.“河流大野猶嫌束”意思是奔流的黃河流入遼闊的平原還嫌太束縛。?這句詩描繪了黃河在廣闊的原野上奔流，仍然覺得受到約束的情景。詩句中與黃河有關(guān)。D.“碧水東流至此回”意思是碧綠江水滾滾東流到這里,又回旋向北流去。描寫的是長江的天門山一段水流湍急的景象。詩句中與黃河無關(guān)。故選D?！拘?詳解】本題考查詩歌意象和人物。①空，依據(jù)詩中“推車/以唯一的輪子/發(fā)出使陰暗的天穹/痙攣的尖音/穿過寒冷與靜寂”，“手推車/以單獨(dú)的輪子/刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡”“從這一條路/到那一條路/交織著/北國人民的悲哀”可知，“手推車”象征著貧困和落后的生活方式，而車子的單一輪子和其發(fā)出的“尖音”、在“寒冷與靜寂”中行進(jìn)，刻畫出北國人民生活的艱辛與困苦。詩人通過描繪手推車的行程表現(xiàn)了詩人對北國人民沉重生活的深切同情。②空，依據(jù)“智取生辰綱”這一情節(jié)可知在這個(gè)情節(jié)中，楊志負(fù)責(zé)押送生辰綱，這是一批貴重的財(cái)物。由于天氣炎熱，楊志對押送的士兵非常嚴(yán)格，不允許他們在途中休息，這導(dǎo)致士兵們非常不滿。晁蓋等人利用這一點(diǎn)，率領(lǐng)吳用、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七和公孫勝六人，通過下蒙汗藥的方式，讓楊志等人誤以為是棗子而飲用，最終成功地將生辰綱劫走?。所以，推著江州車的七人中的首領(lǐng)是晁蓋。二、名句名篇默寫（共7分）2.在下表橫線中填寫古詩文名句。主題分類詩句情境與出處詩句填空登臨懷鄉(xiāng)崔顥在《黃鶴樓》中借日暮江景抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。（1）_______？_______。庭院懷人《庭中有奇樹》中以花寄情，表達(dá)對遠(yuǎn)方親人思念。（2）______，_____。壯志豪情曹操在《龜雖壽》中展現(xiàn)老當(dāng)益壯的雄心。（3）______，______。堅(jiān)貞品格劉楨在《贈從弟（其二）》中借松柏喻人，贊堅(jiān)貞品性。（4）_____？松柏有本性?！敬鸢浮竣?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是②.煙波江上使人愁③.攀條折其榮④.將以遺所思⑤.老驥伏櫪⑥.志在千里（或“烈士暮年，壯心不已”）⑦.豈不罹凝寒【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“暮、攀、驥、罹、凝”等字容易寫錯(cuò)。三、文言文閱讀（共11分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自《湖心亭看雪》）[乙]臘月既望①，冰厚尺余。渡者乘冰床②，形如方榻，以竿撐之，瞬息百步。兩岸積凌③如劍戟，日光照耀，晃漾作五色紋。梢公呼曰：“俯身！”則冰床驟轉(zhuǎn)，避暗涌④處，雖險(xiǎn)而終無恙⑤，亦奇觀也。忽見童子三五持竹杖競逐冰屑飛濺若碎玉。斯時(shí)也，履冰如御風(fēng)，雖朔氣砭骨，然笑語喧闐⑥。（節(jié)選自《獲鹿縣志》）①既望：農(nóng)歷十六日。②冰床：冰上滑行的交通運(yùn)輸工具，形狀像雪橇。③積凌：堆積的冰棱。④暗涌：冰層下未凍結(jié)的暗流。⑤無恙：平安無事。⑥喧闐（xuāntián）：聲音大而雜亂，喧鬧。3.下列句中加點(diǎn)詞語的詞義相同的一項(xiàng)是（）A.余住西湖此地空余黃鶴樓 B.是日更定矣實(shí)是欲界之仙都C.雖朔氣砭骨朔氣傳金柝 D.然笑語喧闐豁然開朗4.請用“/”給乙文中畫線句子斷句（限斷兩處）。忽見童子三五持竹杖競逐冰屑飛濺若碎玉。5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（2）渡者乘冰床，形如方榻，以竿撐之，瞬息百步。6.甲文描寫出寧靜空明的“江南雪韻”，傳達(dá)出孤寂的情緒?！爸壑腥藘扇６选?，運(yùn)用①________（修辭手法）強(qiáng)調(diào)人之渺小。乙文聚焦“北國冰床”，體現(xiàn)對民間智慧的贊嘆?！盎窝魑迳y”調(diào)動②__________（感覺器官）展現(xiàn)北方冬日生活的鮮活野趣，尤其是“冰床驟轉(zhuǎn)”中“驟”字很有畫面感，“驟”是急速、快速的意思，描寫出③________的畫面，突出渡者技術(shù)高超?！敬鸢浮?.C4.忽見童子三五/持竹杖競逐/冰屑飛濺若碎玉。5.（1）大雪下了多日，湖面上人和鳥的聲音都消失了。（意思對即可）（2）渡河的人乘坐冰床，形狀像方形坐榻，用長竿在冰面上一撐，眨眼間就能滑出百步遠(yuǎn)。6.①.夸張②.視覺③.渡者駕駛冰床在冰面上急速轉(zhuǎn)動【解析】【導(dǎo)語】這兩段文言選段通過南北冬日景觀的對照，展現(xiàn)了截然不同的審美趣味。甲文以張岱《湖心亭看雪》為代表，用“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡任⒂^量詞構(gòu)建空靈意境，體現(xiàn)晚明文人“物我兩忘”的孤寂美學(xué)；乙文則充滿北方民間生活的動態(tài)活力，“冰床驟轉(zhuǎn)”“笑語喧闐”等描寫凸顯出勞動人民的智慧與生命力。兩文在修辭上都善用比喻（碎玉/劍戟），但一靜一動，形成“文人雅趣”與“市井野趣”的鮮明對比，共同構(gòu)成中國古代冬景書寫的雙重審美維度?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.人稱代詞，我/剩下，留；B.代詞，這/判斷詞，是；C.都指“北方寒氣”，詞義相同；D.表轉(zhuǎn)折，然而/……的樣子；故選C?！?題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。該句意為：忽然看見三五個(gè)孩童手持竹竿追逐，冰碴飛濺如同碎玉般晶瑩?！昂鲆娡尤濉秉c(diǎn)名了人物數(shù)量，是整句話主語；“持竹杖競逐”則是人物進(jìn)行的活動動作；“冰屑飛濺若碎玉”是“竟逐”的影響與結(jié)果。據(jù)此可斷句為：忽見童子三五/持竹杖競逐/冰屑飛濺若碎玉?！?題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）句重點(diǎn)詞：大雪：下大雪；俱：全、都；絕：消失。（2）句重點(diǎn)詞：渡者：渡河的人；如：像；以：用；瞬息：一眨眼。【6題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。第一空，甲文用“兩三?！睂⑷吮茸魑⑿☆w粒，通過以天地之浩大與人之渺小這一極致化的描寫，采用夸張的修辭手法凸顯人在雪景中的渺小，強(qiáng)化孤寂感。據(jù)此應(yīng)填“夸張”；第二空，乙文“晃漾作五色紋”通過視覺描寫捕捉冰棱的折射光效，寫出了陽光折射冰面的色彩，表現(xiàn)北方冬日冰面的絢麗。據(jù)此應(yīng)填“視覺”；第三空，“冰床驟轉(zhuǎn)”意為：隨即冰床突然轉(zhuǎn)向。一個(gè)“驟”字生動刻畫冰床因避暗涌而突然轉(zhuǎn)向的畫面，用一個(gè)單字刻畫出動態(tài)的場景畫面，使讀者仿佛看見冰床在暗涌間劃出銳角軌跡的驚險(xiǎn)畫面，同時(shí)從側(cè)面體現(xiàn)梢公技術(shù)嫻熟、反應(yīng)敏捷。據(jù)此概括作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪下了多日，湖面上人和鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。乙：農(nóng)歷十二月十六日，冰層厚度一尺多。渡河人乘坐冰床，冰床形狀像方形臥具，用竹竿支撐滑行，瞬間便能行進(jìn)百步。兩岸堆積的冰棱如同劍戟一般尖銳，陽光照耀下，閃爍蕩漾出五彩紋路。船夫高喊：“俯身！”隨即冰床突然轉(zhuǎn)向，靈巧避開冰層下的暗流，雖險(xiǎn)象環(huán)生卻終得平安，堪稱奇觀。忽然看見三五個(gè)孩童手持竹竿追逐，冰碴飛濺如同碎玉般晶瑩。此時(shí)，踏冰而行如同駕馭風(fēng)一般，雖然北方寒氣刺骨，但歡聲笑語喧鬧嘈雜。四、現(xiàn)代文閱讀（共27分）（一）（本題12分）7.閱讀下面文章，完成問題。敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。……②第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)代的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能如何、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！薄粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。④第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用?。?）文章第①段引用名言有什么作用？（2）比較第③段畫線句與下面的句子，說說哪個(gè)更好，為什么？把一種勞作做到圓滿的唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。（3）文本圍繞“要敬業(yè)”進(jìn)行了縝密的論證，請結(jié)合②③段梳理其論證思路。（4）下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為，任何職業(yè)都是可敬的，因?yàn)槁殬I(yè)沒有不是可敬的，所以凡職業(yè)沒有不是神圣的。B.作者在論證“樂業(yè)”時(shí)，不僅對“苦人”進(jìn)行了分類，而且對職業(yè)趣味產(chǎn)生的原因進(jìn)行了深度挖掘。C.選文主要使用了舉例論證和道理論證，材料詳實(shí)，析理透辟，使文章更有說服力。D.選文作為一篇演講稿，語言文白相間，鏗鏘有力，懇切動人，具有很強(qiáng)的感召力?！敬鸢浮浚?）揭示全篇的中心論點(diǎn)——我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)論證自己的觀點(diǎn)。（2）原句好。原句先提問題，再回答，運(yùn)用了設(shè)問的修辭方法，能夠引起讀者的思考，引出下文。改后的句子只是平鋪直敘，沒有任何的波瀾，不易引起讀者的閱讀興趣。（3）首先解釋什么是“敬業(yè)”；接著引出為什么要“敬業(yè)”的論證；然后從正反兩方面論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。（4）A【解析】【小問1詳解】本題考查開頭段落的作用。根據(jù)第①段提示性詞語“但我確信”通讀內(nèi)容，可判斷論點(diǎn)為：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。結(jié)合第①段“是把《禮記》里頭‘敬業(yè)樂群’和老子里頭‘安其居，樂其業(yè)’那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”可得：本文開篇引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和道家經(jīng)典《老子》中的格言“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來“敬業(yè)樂業(yè)”一詞，并開門見山地提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。引用格言等也能作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn)?！拘?詳解】本題考查理解句子。課文中的原句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬”先提問題，再回答，運(yùn)用了設(shè)問的修辭方法，能夠引起讀者的思考，引出下文。而改后的句子只是平鋪直敘，沒有任何的波瀾，不易引起讀者的閱讀興趣。所以說原句好。小問3詳解】本題考查論證思路。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。結(jié)合第②段“第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說：‘主一無適便是敬?！狈治?，首先，本段引用朱熹的名言解釋什么是“敬業(yè)”；結(jié)合“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”分析，接著以兩個(gè)設(shè)問句“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢”引出“凡職業(yè)沒有不是可敬的”（為什么要“敬業(yè)”）的論證；然后從正反兩方面論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。【小問4詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。A.有誤。結(jié)合第②段“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”可知此項(xiàng)因果顛倒。故選A。（二）（本題15分）閱讀下面的非連續(xù)文本，完成各題?！静牧弦弧吭鯓硬拍馨岩环N勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！薄粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。（選自《敬業(yè)與樂業(yè)》）【材料二】在中國傳統(tǒng)文化語境中，工匠是對所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠?！弊怨乓詠恚魏我粋€(gè)從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻(xiàn)身于這一工藝領(lǐng)域的。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢，以飭五材，以辨民器”。在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。（選自《工匠精神及其當(dāng)代意義》，有改動）【材料三】①中國橋梁、中國衛(wèi)星、中國高鐵、中國超算……中國制造正在進(jìn)一步轉(zhuǎn)型成為“中國智造”，一張張“有底氣”的大國名片展現(xiàn)的是大國工匠精神。勞動者素質(zhì)對一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。沒有一支高素質(zhì)勞動大軍，就沒有制造業(yè)繁榮發(fā)展的今天。目前我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，所以廣大勞動者更要涵養(yǎng)工匠精神。②什么是工匠精神？狹義地講，工匠精神是指匠人在制造產(chǎn)品時(shí)追求高品質(zhì)，一絲不茍，擁有耐心與恒心。廣義的工匠精神則是“從業(yè)人員的一種價(jià)值取向與行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念”。它是在生產(chǎn)當(dāng)中融入質(zhì)量至上的職業(yè)操守、對生產(chǎn)過程中每一細(xì)節(jié)都給予重視的工作態(tài)度，體現(xiàn)一種不惜用血汗塑造產(chǎn)品質(zhì)量的崇高精神?？梢哉f，工匠精神是“從業(yè)者為追求產(chǎn)品、服務(wù)的高品質(zhì)而具有的高度責(zé)任感、專注甚至癡迷、持之以恒、精益求精、勇于創(chuàng)新等精神”。③當(dāng)今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、勞動者素質(zhì)的競爭。這些年來，中國制造、中國創(chuàng)造、中國建造共同發(fā)力，不斷改變著中國的面貌。從“嫦娥”奔月到“祝融”探火，從“北斗”組網(wǎng)到“奮斗者”深潛，從港珠澳大橋飛架三地到北京大興國際機(jī)場鳳凰展翅……這些科技成就、大國重器、超級工程，離不開大國工匠執(zhí)著專注、精益求精的實(shí)干，刻印著能工巧匠一絲不茍、追求卓越的身影。工匠精神，是我們寶貴的精神財(cái)富，已成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。④涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。0.00068毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲直徑的1/125。然而，僅靠一雙手、一把銼刀、一方小小的操作臺，就能實(shí)現(xiàn)如此細(xì)微的加工公差。這樣的高精度，出自航空工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司首席技能專家方文墨之手。如此極限的精度，源于每天8000余次“枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)”，源于他“既然選擇了，就一定要做到最好”的一片匠心。這也恰恰說明，只有以“擇一事終一生”的執(zhí)著專注，“干一行，專一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一絲不茍，“千萬錘成一器”的卓越追求，才能在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績。（有改動）8.材料一所說的“敬業(yè)主義”的內(nèi)涵和材料二、三中所說的“工匠精神”的內(nèi)涵有什么相同點(diǎn)？9.如果請你來對材料二進(jìn)行續(xù)寫，你會選用材料一中畫橫線的句子作為你的論據(jù)嗎？請簡述理由。10.材料三中的第②段能否刪去？為什么？11.材料三中的第④段運(yùn)用了什么論證方法？請結(jié)合材料三的中心論點(diǎn)，說明其有什么作用。12.請你就倡導(dǎo)工匠精神，對社會和個(gè)人各提一條建議?！敬鸢浮?.相同點(diǎn)：對工作有耐心，專注、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)。9.會。材料一中畫橫線的句子列舉了生活中的一些普通人專注、踏實(shí)工作的例子，與材料二“在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠”的觀點(diǎn)一致，所以可以作為材料二的論據(jù)。10.不能刪去。理由：材料三第②段論述了工匠精神的內(nèi)涵，使論點(diǎn)更明確，論證更嚴(yán)密。11.運(yùn)用了舉例論證的方法。舉了方文墨經(jīng)過每天8000余次“枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)”，實(shí)現(xiàn)0.00068毫米加工公差的事例，具體有力地論證了“涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明材料三的中心論點(diǎn)“廣大勞動者更要涵養(yǎng)工匠精神”。12.對社會：全社會形成尊重工匠的氛圍，提高工匠的經(jīng)濟(jì)和社會地位（或：重視職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)技能的培訓(xùn)）。對個(gè)人：培養(yǎng)吃苦耐勞精神（或：學(xué)有所長，技有所精，做對社會有用之才/做一行，愛一行，鉆一行，精一行）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)材料一“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬”“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知”“所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外”可知，“敬業(yè)主義”強(qiáng)調(diào)忠于一事，認(rèn)真專注，踏實(shí)有耐心，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿鎸ψ约旱摹皹I(yè)”；根據(jù)材料二“自古以來，任何一個(gè)從事工藝勞動的工匠，都是以其畢生精力獻(xiàn)身于這一工藝領(lǐng)域的”可知，工匠畢其一生忠于自己的“業(yè)”；根據(jù)材料三第②段“狹義地講，工匠精神是指匠人在制造產(chǎn)品時(shí)追求高品質(zhì)，一絲不茍，擁有耐心與恒心”可知，“工匠精神”包含對工作一絲不茍，擁有耐心與恒心；根據(jù)第③段“這些科技成就、大國重器、超級工程，離不開大國工匠執(zhí)著專注、精益求精的實(shí)干，刻印著能工巧匠一絲不茍、追求卓越的身影。工匠精神，是我們寶貴的精神財(cái)富，已成為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分”“涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)。0.00068毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲直徑的1/125。然而，僅靠一雙手、一把銼刀、一方小小的操作臺，就能實(shí)現(xiàn)如此細(xì)微的加工公差”等語句可知，“工匠精神”包含對工作專注有耐心，嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)，精益求精，認(rèn)真投入自己的事業(yè)。據(jù)此總結(jié)相同點(diǎn)：對工作有耐心，專注、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)。【9題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料一畫橫線句“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外”，列舉的是不同的職業(yè)的人忠于自己的工作，認(rèn)真專注，踏實(shí)工作的事例；聯(lián)系材料二“在我國的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠”可知，論述的是各種領(lǐng)域中有出神入化的手藝的普通工匠；畫橫線的語句能夠論證此觀點(diǎn)，所以可以作為材料二的論據(jù)?！?0題詳解】本題考查句段作用。材料三第②段“什么是工匠精神？狹義地講，工匠精神是指匠人在制造產(chǎn)品時(shí)追求高品質(zhì)，一絲不茍，擁有耐心與恒心。廣義的工匠精神則是‘從業(yè)人員的一種價(jià)值取向與行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對職業(yè)的態(tài)度和精神理念’……可以說，工匠精神是‘從業(yè)者為追求產(chǎn)品、服務(wù)的高品質(zhì)而具有的高度責(zé)任感、專注甚至癡迷、持之以恒、精益求精、勇于創(chuàng)新等精神’”可知，運(yùn)用設(shè)問，從狹義與廣義兩方面論述“工匠精神”的內(nèi)涵，使論點(diǎn)更明確，論證更嚴(yán)密、有力，所以不能刪去?！?1題詳解】本題考查論證方法。材料三第④段“0.00068毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲直徑的1/125。然而，僅靠一雙手、一把銼刀、一方小小的操作臺，就能實(shí)現(xiàn)如此細(xì)微的加工公差。這樣的高精度，出自航空工業(yè)沈陽飛機(jī)工業(yè)（集團(tuán)）有限公司首席技能專家方文墨之手。如此極限的精度，源于每天8000余次‘枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)’，源于他‘既然選擇了，就一定要做到最好’的一片匠心”，列舉了方文墨經(jīng)過每天8000余次“枯燥而又單調(diào)的反復(fù)練習(xí)”，實(shí)現(xiàn)0.00068毫米加工公差的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論證了段首“涵養(yǎng)工匠精神首先要養(yǎng)成一絲不茍、精益求精的品質(zhì)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而證明材料三的中心論點(diǎn)“廣大勞動者更要涵養(yǎng)工匠精神（第①段結(jié)尾）”?！?2題詳解】本題考查提建議。從社會和個(gè)人的角度各提一條倡導(dǎo)工匠精神的建議即可；如：營造尊重工匠的氛圍，提高工匠的待遇與社會地位，提供技能學(xué)習(xí)的渠道（社會）；培養(yǎng)踏實(shí)認(rèn)真、吃苦耐勞的精神準(zhǔn)專注于工作（個(gè)人）。五、名著閱讀（共6分）13.下面是語文老師為名著人物或場景作的畫像，請你從4幅畫像中任選一人或場景，結(jié)合示例，對應(yīng)名著情節(jié)或內(nèi)容簡要介紹。圖一：唐僧西行取經(jīng)圖二：宋江潯陽樓題反詩圖三：艾青手持火把圖四：《經(jīng)典常談》“碩鼠”介紹示例：選圖一唐僧。唐僧奉唐太宗之命，踏上西天取經(jīng)之路。他心懷慈悲，信念堅(jiān)定，雖歷經(jīng)九九八十一難，卻始終不放棄，帶領(lǐng)徒弟們一路降妖除魔，只為取得真經(jīng)，普度眾生?！敬鸢浮渴纠唬哼x圖二宋江。宋江在潯陽樓酒后題反詩，抒發(fā)自己壯志未酬的憤懣。他本一心報(bào)國，卻因官場黑暗、小人陷害而屢遭挫折，題詩展現(xiàn)了他對命運(yùn)不公的反抗與內(nèi)心追求功成名就、替天行道的復(fù)雜心境。示例二：選圖三艾青。艾青手持火把，象征著他對光明、理想的不懈追求。如在《火把》等詩中，他以激情的筆觸，表達(dá)對民族解放、人民幸福的渴望，即便歷經(jīng)苦難，也始終堅(jiān)守對美好未來的向往，用詩歌反抗黑暗，追求光明。示例三：選圖四《經(jīng)典常談》中《詩經(jīng)》介紹場景?！督?jīng)典常談》中介紹《詩經(jīng)》時(shí)，提及它是古代詩歌的經(jīng)典集錄。從“關(guān)關(guān)雎鳩”的純真，到“碩鼠碩鼠”對剝削的反抗，展現(xiàn)了古人對美好生活的追求與對不公的批判。判，是文化經(jīng)典中反抗與追求的體現(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容分析與概括。圖一，唐僧西行取經(jīng)，唐僧領(lǐng)唐太宗諭令，開啟西天取經(jīng)征程。他宅心仁厚，意志如鐵，縱使遭逢九九八十一難，仍矢志不渝。一路攜弟子斬妖除魔，只為求得真經(jīng)，澤被蒼生。圖二，宋江因殺閻婆惜獲罪，被刺配江州。在江州，他雖受戴宗、李逵敬重，但“罪犯”身份與抱負(fù)難伸的壓抑始終存在。潯陽樓是江州標(biāo)志性場景，登樓觀景時(shí)，他聯(lián)想到自身漂泊、壯志難酬，情緒爆發(fā)。題反詩是宋江從“被動避禍”到“主動反抗”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩中“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”自陳抱負(fù)與隱忍；“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口”“敢笑黃巢不丈夫”則顯露出對現(xiàn)實(shí)的憤懣與叛逆，暗示其將走向反抗之路。圖三，“火把”是艾青詩歌的核心象征之一。在抗戰(zhàn)背景下，國家陷入黑暗，民眾渴望光明與希望，“火把”既代表物理的光，更象征革命理想、抗?fàn)幘?，是喚醒民眾、指引前行的符號。如長詩《火把》，描繪一群青年舉著火把游行的場景，借“火把”傳遞對自由、正義的追求，鼓勵(lì)人們掙脫苦難枷鎖。艾青以“火把”為媒介，將個(gè)人情感與民族命運(yùn)聯(lián)結(jié)，讓詩歌成為戰(zhàn)斗的號角。圖四，《經(jīng)典常談》是朱自清為普及傳統(tǒng)文化所著，其中對《詩經(jīng)》的解讀涵蓋“碩鼠”篇?！对娊?jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》是先秦民歌，以“碩鼠”比喻剝削者，控訴其貪得無厭，表達(dá)百姓對“樂土”的向往。朱自清在《經(jīng)典常談》中，從文學(xué)史、社會史角度剖析“碩鼠”，它體現(xiàn)《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，讓讀者理解《詩經(jīng)》不只是文學(xué)經(jīng)典，更是古代社會民生的“鏡子”，反映勞動人民對公平、安定生活的訴求。示例一：選圖二。宋江因殺閻婆惜被發(fā)配江州，登潯陽樓時(shí)，感懷身世坎坷、抱負(fù)難施，題反詩抒發(fā)憤懣。詩中藏著對命運(yùn)磋磨的不甘，以及掙脫枷鎖、一展抱負(fù)的強(qiáng)烈渴望，是對現(xiàn)實(shí)的激烈控訴。示例二：選圖三?！盎鸢选笔前嘣姼韬诵囊庀?，象征光明與抗?fàn)??？箲?zhàn)背景下，艾青借“火把”創(chuàng)作，鼓舞民眾掙脫黑暗、追求自由，將個(gè)人抒情與民族命運(yùn)聯(lián)結(jié)，讓詩歌成為喚醒靈魂的戰(zhàn)斗號角。示例三：選圖四?！督?jīng)典常談》解讀《詩經(jīng)·碩鼠》，以“碩鼠”喻剝削者，控訴其貪婪，表達(dá)百姓對“樂土”的向往。朱自清借“碩鼠”展現(xiàn)《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，讓讀者透過經(jīng)典觸摸古代民生，理解傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí)的根基。六、作文（共40分）14.“經(jīng)典之‘望’”專題學(xué)習(xí)活動結(jié)束后，學(xué)校準(zhǔn)備編輯一本作品集，作品集分為回望篇、展望篇。請從下面的提示中，任選其一，按要求完成你的作品。①可以回望過去，重溫歲月的足跡，生發(fā)新的體會和認(rèn)識，寫一篇記敘性文章。②可以重新審視曾經(jīng)的認(rèn)知，闡發(fā)新的感悟與思考，寫一篇議論性文章。③可以展望未來。將想象的觸角伸向未知世界，探尋自己和未來世界的無限可能，寫一篇想象類文章。要求：（1）題目自擬，不少于600字；（2）不得套作、抄襲；（3）不得出現(xiàn)含有考生信息人名、校名、地名等?！敬鸢浮坷囊唬簹q月的足跡歲月如歌，歲月如畫，歲月如夢。驀然回首，那塵封在心底的往事，在歲月的長河中悄然匯聚，仿佛一首低吟淺唱的歌謠，在記憶的角落里低回。記得小時(shí)候，我總是依偎在母親的懷里，望著窗外的天空，聽她講述著那些古老的故事。那時(shí)的我，心中充滿了對未知的向往和好奇。歲月流轉(zhuǎn)，我逐漸長大，那些兒時(shí)的夢想和憧憬，如同被風(fēng)吹散的云朵，漸行漸遠(yuǎn)。上小學(xué)后，我開始接觸更廣闊的世界。學(xué)校的生活豐富多彩，有歡笑也有淚水。我結(jié)識了許多朋友，我們一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，一起分享彼此的快樂和悲傷。那時(shí)的我，對未來充滿了期待和憧憬，仿佛整個(gè)世界都在我的腳下。然而，隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)，生活并非總是如我所愿。學(xué)習(xí)的壓力、人際關(guān)系的復(fù)雜、對未來的迷?！@些問題開始困擾著我。我開始懷疑自己的能力，甚至對未來產(chǎn)生了恐懼。那段時(shí)間，我陷入了深深的迷茫和彷徨之中。就在我陷入困境的時(shí)候，我遇到了我的老師。他耐心地聽我傾訴，給我指引方向。他告訴我，每個(gè)人都會經(jīng)歷挫折和困難，但重要的是如何面對和解決它們。他的話語如同春風(fēng)拂面，讓我重新找回了自信和勇氣。我開始重新審視自己的生活和學(xué)習(xí)。我開始更加努力地學(xué)習(xí)，積極面對挑戰(zhàn)；我開始更加珍惜身邊的友誼，真誠地對待每一個(gè)人；我開始更加關(guān)注自己的內(nèi)心，努力追求自己的夢想。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，我逐漸走出了困境。我變得更加自信和堅(jiān)強(qiáng)，對未來也充滿了信心。我明白了一個(gè)道理：歲月雖然會留下痕跡，但只要我們勇敢地去面對和解決問題，就能走出困境，迎接更美好的未來。如今，我已經(jīng)步入初中?；赝^去，那些歲月的足跡清晰可見。它們記錄了我的成長和變化，也見證了我的努力和奮斗。我深知，未來的路還很長，但我相信，只要我堅(jiān)定信念、勇往直前，就一定能夠創(chuàng)造出更加輝煌的人生。歲月的足跡雖然會漸行漸遠(yuǎn)，但那些美好的回憶和經(jīng)歷將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。它們是我前進(jìn)的動力和支撐，也是我人生中最寶貴的財(cái)富。我會珍惜它們、銘記它們、傳承它們，讓它們在我的生命中綻放出更加絢爛的光彩。例文二：重拾認(rèn)知，探索新思在我們的成長過程中，我們的認(rèn)知像是一幅不斷擴(kuò)展的畫卷，隨著年歲的增長和知識的積累，我們不斷地在畫卷上增添新的色彩和細(xì)節(jié)。然而，有時(shí)我們也會發(fā)現(xiàn)，一些曾經(jīng)深信不疑的認(rèn)知，在重新審視時(shí)，或許并不如我們想象中那么絕對。因此，我們需要勇于重新審視曾經(jīng)的認(rèn)知，從中獲得新的感悟與思考。重新審視曾經(jīng)的認(rèn)知，是對自我認(rèn)知的一種挑戰(zhàn)。人們往往習(xí)慣于接受已有的知識和觀念，而不愿意去質(zhì)疑和改變。然而，正是這種勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的精神，推動著人類文明的進(jìn)步。比如，在古代，人們普遍認(rèn)為地球是宇宙的中心，直到哥白尼提出了日心說，才打破了這一傳統(tǒng)觀念。這一轉(zhuǎn)變不僅改變了人們對宇宙的認(rèn)知，也推動了科學(xué)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)自己的認(rèn)知，敢于質(zhì)疑那些看似不可動搖的觀念，從而拓寬我們的視野，豐富我們的思想。重新審視曾經(jīng)的認(rèn)知，也是對過去經(jīng)歷的一種反思。我們每個(gè)人都有過一些錯(cuò)誤的認(rèn)知或判斷，這些錯(cuò)誤或許來自于我們的無知，或許來自于我們的偏見。然而，正是這些錯(cuò)誤讓我們更加深刻地認(rèn)識到自己的不足，也讓我們更加珍惜那些來之不易的正確認(rèn)知。比如，我曾經(jīng)認(rèn)為只有努力才能成功，但后來發(fā)現(xiàn)，除了努力之外，機(jī)遇、環(huán)境等因素同樣重要。這一發(fā)現(xiàn)讓我更加全面地看待問題，也讓我更加珍惜身邊的每一個(gè)機(jī)會。重新審視曾經(jīng)的認(rèn)知，更是對未來的一種探索。隨著社會的不斷發(fā)展和變化，我們的認(rèn)知也需要不斷地更新和升級。只有不斷地學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我們才能跟上時(shí)代的步伐，才能在這個(gè)日新月異的時(shí)代中立足。比如，在當(dāng)今這個(gè)數(shù)字化、信息化的時(shí)代，我們需要重新認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)對我們的生活和工作的影響，才能更好地適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。在重新審視曾經(jīng)的認(rèn)知的過程中，我們需要保持一種開放和包容的心態(tài)。我們應(yīng)該尊重不同的觀點(diǎn)和看法，勇于接受新的知識和觀念。同時(shí)，我們也要保持一種理性和客觀的態(tài)度，不被情感和偏見所左右。只有這樣，我們才能真正地從重新審視中獲得新的感悟和思考。重新審視曾經(jīng)的認(rèn)知是一種重要的能力和態(tài)度。它可以幫助我們挑戰(zhàn)自我、反思過去、探索未來。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該勇于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)、保持開放和包容的心態(tài)，從而不斷地拓展我們的認(rèn)知邊界，豐富我們的思想內(nèi)涵。例文三：奇幻之旅在一個(gè)陽光燦爛的清晨，我睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)自己置身于一個(gè)完全陌生的環(huán)境中。我環(huán)顧四周，高樓林立，車水馬龍，但奇怪的是，這些車輛沒有排放出一絲廢氣，街道上的人們也都帶著一種從未見過的科技裝備。我意識到，我可能穿越到了未來的世界。我好奇地四處走動，很快就被一家名為“夢想工坊”的店鋪吸引。走進(jìn)店內(nèi)，一位年輕的店員熱情地迎了上來。他告訴我，這里是專門為人們實(shí)現(xiàn)夢想的地方。無論是想成為科學(xué)家、藝術(shù)家，還是探索宇宙的宇航員，只要來到這里，就能找到實(shí)現(xiàn)夢想的途徑。我興奮不已，決定先嘗試成為一名科學(xué)家。店員引導(dǎo)我來到一個(gè)巨大的實(shí)驗(yàn)室，里面擺滿了各種高科技的儀器和設(shè)備。在一位資深科學(xué)家的指導(dǎo)下，我開始了我的科研之旅。我參與了基因編輯的研究，見證了生命的奇跡；我探索了量子力學(xué)的奧秘，感受到了微觀世界的神奇。每一次的實(shí)驗(yàn)都讓我收獲滿滿，我仿佛看到了一個(gè)充滿無限可能的科學(xué)世界。然而，科學(xué)的世界雖然迷人，但我內(nèi)心深處還藏著一個(gè)探險(xiǎn)家的夢想。于是，我告別了實(shí)驗(yàn)室，來到了宇宙探索中心。在這里，我穿上宇航服，登上了前往火星的飛船。當(dāng)我站在火星的紅色土地上時(shí)，我被眼前的景象深深震撼了。這里有廣袤無垠的沙漠，有高聳入云的山脈，還有深不見底的峽谷。我駕駛著火星車，在這片神秘的土地上留下了自己的足跡。在火星探險(xiǎn)的過程中，我還結(jié)識了一些來自不同國家的宇航員。我們共同探索、學(xué)習(xí)、交流，不僅增進(jìn)了友誼，也拓寬了視野。我意識到，未來的世界是一個(gè)充滿合作與共贏的世界?；氐降厍蚝螅覜Q定將我的經(jīng)歷寫成一本書。我希望通過這本書，讓更多的人了解未來的世界，了解科學(xué)的力量和探險(xiǎn)的樂趣。在寫書的過程中，我還結(jié)識了一位才華橫溢的藝術(shù)家。他為我設(shè)計(jì)了精美的插圖和封面，讓這本書更加生動有趣。在這個(gè)未來的世界里，我體驗(yàn)了不同的職業(yè)和角色，感受到了生命的無限可能。我明白了，只要我們勇敢地追求夢想，不斷地學(xué)習(xí)和探索，就能創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。當(dāng)我再次睜開眼睛時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己又回到了現(xiàn)實(shí)世界。但我知道，那段奇幻的旅程并非虛幻，它是我對未來的無限憧憬和期待。我相信，只要我們不斷努力和追求，未來的世界一定會更加美好。【解析】【詳解】任務(wù)一：本題考查話題作文。第一，審題立意。題目要求“回望過去，重溫歲月的足跡，生發(fā)新的體會和認(rèn)識”，這提