2024年濰坊科技學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試筆試題庫

姓名：__________考號：__________題號一二三四五總分評分一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別是什么？()A.重視物質(zhì)基礎(chǔ)B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性C.歷史唯物主義D.重視辯證法2.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式是什么？()A.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾B.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾C.政治斗爭D.經(jīng)濟(jì)斗爭3.下列哪項(xiàng)不是馬克思主義哲學(xué)的基本范疇？()A.事物B.實(shí)踐C.群眾D.真理4.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的核心觀點(diǎn)是什么？()A.認(rèn)識是主體對客體的反映B.認(rèn)識是主體對客體的改造C.認(rèn)識是客觀存在的反映D.認(rèn)識是主觀意志的體現(xiàn)5.社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是什么？()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.政治制度C.文化傳統(tǒng)D.科技進(jìn)步6.下列哪項(xiàng)不屬于歷史唯物主義的范疇？()A.歷史規(guī)律B.歷史主體C.歷史任務(wù)D.歷史條件7.馬克思主義哲學(xué)的歷史地位是什么？()A.是一切哲學(xué)的最高峰B.是現(xiàn)代哲學(xué)的源頭C.是哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)階段D.是哲學(xué)發(fā)展的頂峰8.下列哪項(xiàng)不是馬克思主義哲學(xué)的基本原理？()A.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的D.人的認(rèn)識是先驗(yàn)的9.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.實(shí)踐性D.階級性10.下列哪項(xiàng)不是馬克思主義哲學(xué)的研究對象？()A.自然界B.社會(huì)生活C.精神生活D.人類思維二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀主要包括哪些方面？()A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識的目的12.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力有哪些？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.社會(huì)基本矛盾D.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)13.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律有哪些？()A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.否定之否定規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.事物發(fā)展的不平衡性14.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)包括哪些方面？()A.認(rèn)識是主體對客體的反映B.認(rèn)識是主體對客體的改造C.認(rèn)識是客觀存在的反映D.認(rèn)識是主觀意志的體現(xiàn)15.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展的主體是誰？()A.社會(huì)集團(tuán)B.人民群眾C.歷史人物D.社會(huì)制度三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的兩大基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義。17.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)是由馬克思和恩格斯首先提出的。18.社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。20.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識論的核心是實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識是先于物質(zhì)而存在的。()A.正確B.錯(cuò)誤22.歷史唯物主義認(rèn)為，歷史的發(fā)展是由英雄人物決定的。()A.正確B.錯(cuò)誤23.辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。()A.正確B.錯(cuò)誤24.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基本原理。()A.正確B.錯(cuò)誤25.歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡單題(共5題)26.請簡述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀及其意義。27.試述社會(huì)基本矛盾及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。28.如何理解辯證唯物主義的物質(zhì)觀？29.簡述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論中的反映論與能動(dòng)論的關(guān)系。30.試述馬克思主義哲學(xué)的歷史地位及其對當(dāng)代世界的意義。

2024年濰坊科技學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試筆試題庫一、單選題(共10題)1.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)與舊哲學(xué)的根本區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)在于揭示和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，而不是僅僅停留在理論的探討上。2.【答案】A【解析】社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，這是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。3.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本范疇包括事物、實(shí)踐、真理等，而群眾并不是哲學(xué)范疇。4.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的核心觀點(diǎn)是認(rèn)識是主體對客體的改造，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的實(shí)踐性和能動(dòng)性。5.【答案】A【解析】社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化和發(fā)展是社會(huì)變革的根本原因。6.【答案】C【解析】歷史唯物主義的范疇包括歷史規(guī)律、歷史主體、歷史條件等，而歷史任務(wù)并不是哲學(xué)范疇。7.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的歷史地位是哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)階段，它既繼承了舊哲學(xué)的合理成分，又克服了其局限性。8.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本原理包括事物的發(fā)展規(guī)律、事物的聯(lián)系原理等，而人的認(rèn)識是先驗(yàn)的不是其基本原理。9.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的任務(wù)在于揭示和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。10.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的研究對象包括自然界、社會(huì)生活和人類思維，而不包括精神生活。二、多選題(共5題)11.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀包括實(shí)踐是認(rèn)識的來源、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)以及實(shí)踐是認(rèn)識的目的，這些方面共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀。12.【答案】AC【解析】歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這兩對矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。13.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律包括量變與質(zhì)變的統(tǒng)一、否定之否定規(guī)律和對立統(tǒng)一規(guī)律，這些規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和必然趨勢。14.【答案】AB【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的反映和主體對客體的改造，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的實(shí)踐性和能動(dòng)性。15.【答案】B【解析】歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)歷史發(fā)展的主體是人民群眾，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。三、填空題(共5題)16.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義【解析】馬克思主義哲學(xué)的兩大基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它們構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和理論框架。17.【答案】馬克思和恩格斯【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一觀點(diǎn)最早是由馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出的，是馬克思主義哲學(xué)的重要原則。18.【答案】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑【解析】社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，它們是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。19.【答案】普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，這一觀點(diǎn)揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。20.【答案】實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識論的核心是實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展的。四、判斷題(共5題)21.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)世界在人腦中的反映，不是先于物質(zhì)而存在的。22.【答案】錯(cuò)誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為歷史的發(fā)展是由人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)決定的，英雄人物的作用是重要的，但不是決定性的。23.【答案】正確【解析】辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。24.【答案】正確【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，它揭示了真理的本質(zhì)和檢驗(yàn)真理的方法。25.【答案】正確【解析】歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，二者相互作用、相互制約。五、簡答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐是認(rèn)識的目的。實(shí)踐觀的意義在于強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的任務(wù)在于揭示和指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，使哲學(xué)真正成為改變世界的工具?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀是理解馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵，它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識過程中的重要地位，對于指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步具有重要意義。27.【答案】社會(huì)基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這些矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，推動(dòng)著社會(huì)從低級形態(tài)向高級形態(tài)發(fā)展?！窘馕觥可鐣?huì)基本矛盾是歷史唯物主義的核心概念，它揭示了社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，對于理解社會(huì)歷史進(jìn)程和制定社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義。28.【答案】辯證唯物主義的物質(zhì)觀認(rèn)為，物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)是世界的本原，先于意識存在，意識是物質(zhì)的反映?！窘馕觥哭q證唯物主義的物質(zhì)觀是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，它正確地解決了物質(zhì)和意識的關(guān)系問題，為科學(xué)世界觀和方法論奠定了基礎(chǔ)。29.【答案】反映論與能動(dòng)論是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的兩個(gè)方面，反映論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是主體對客體的反映，能動(dòng)論強(qiáng)調(diào)認(rèn)識主體的能動(dòng)作用。二者是辯證統(tǒng)一的，認(rèn)識是在主體與客體的相互作用中實(shí)現(xiàn)的?！窘馕觥糠从痴撆c能動(dòng)論的關(guān)系體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)