一、教學(xué)定位與文本解讀茨威格的《列夫·托爾斯泰》是一篇兼具傳記性與文學(xué)性的散文，以“外貌描寫”為線索，通過“欲揚(yáng)先抑”的手法，從“平庸甚至丑陋”的外在形貌切入，逐步深入托爾斯泰“天才靈魂”的精神世界。文本核心價(jià)值在于：以獨(dú)特的描寫技巧（夸張、比喻、對(duì)比）展現(xiàn)人物精神，引導(dǎo)學(xué)生理解“外在與內(nèi)在的辯證關(guān)系”，感受偉大作家的人格魅力與思想深度。二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（一）知識(shí)與能力目標(biāo)1.掌握“髭須、鬈發(fā)、禁錮”等生字詞的音形義，梳理文章“外貌—眼神—精神”的行文脈絡(luò)。2.分析外貌描寫的手法（欲揚(yáng)先抑、比喻夸張），理解其對(duì)刻畫人物精神的作用；品味語言的表現(xiàn)力（如“像糾纏不清的樹根”“锃亮的鋼刀刺了過來”等句的修辭效果）。（二）過程與方法目標(biāo)1.通過文本細(xì)讀+批注法，培養(yǎng)對(duì)細(xì)節(jié)描寫的敏感度；通過小組合作探究，提升對(duì)“外貌—精神”關(guān)聯(lián)的邏輯分析能力。2.運(yùn)用對(duì)比閱讀法（如托爾斯泰自畫像與文本描寫的對(duì)比），體會(huì)茨威格傳記寫作的獨(dú)特視角。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1.感受托爾斯泰“以筆為劍”的批判精神與“悲憫眾生”的人文情懷，建立對(duì)偉大靈魂的敬仰。2.思考“外在形貌與內(nèi)在精神的辯證關(guān)系”，形成“精神美高于外在美”的審美認(rèn)知。三、學(xué)情與重難點(diǎn)分析（一）學(xué)情研判初中高年級(jí)或高中低年級(jí)學(xué)生對(duì)托爾斯泰的文學(xué)成就（如《窮人》《七顆鉆石》）有初步認(rèn)知，但對(duì)其復(fù)雜的精神世界（如對(duì)農(nóng)奴制的批判、宗教觀的轉(zhuǎn)變）了解較淺。學(xué)生易停留在“外貌描寫生動(dòng)”的表層感受，難以深入理解“丑陋外貌”與“天才靈魂”的矛盾統(tǒng)一，需教師搭建“生平—作品—精神”的認(rèn)知橋梁。（二）教學(xué)重點(diǎn)1.剖析外貌描寫的手法（欲揚(yáng)先抑、比喻夸張），理解其對(duì)表現(xiàn)人物精神的鋪墊作用。2.品味語言的表現(xiàn)力，體會(huì)茨威格“以形寫神”的寫作智慧。（三）教學(xué)難點(diǎn)1.透過“失調(diào)的五官”“犀利的眼神”，把握托爾斯泰“天才靈魂”的內(nèi)涵（如對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)人性的洞察）。2.理解“欲揚(yáng)先抑”手法的深層用意：為何用大量筆墨寫“丑”，又如何通過“丑”反襯“美”？四、教學(xué)方法與策略（一）情境導(dǎo)入法展示托爾斯泰不同時(shí)期的畫像（年輕貴族肖像、晚年平民裝束），提問：“你眼中的托爾斯泰是‘威嚴(yán)的貴族’還是‘悲憫的老者’？”引發(fā)學(xué)生對(duì)“外在形象與內(nèi)在精神”的初步思考，自然導(dǎo)入文本。（二）文本細(xì)讀+批注法發(fā)放文本批注單，引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)：外貌描寫中“丑”的細(xì)節(jié)（如“多毛的臉龐”“失調(diào)的五官”）；眼神描寫中“穿透力”的句子（如“像手術(shù)刀揭開秘密”）；議論抒情句（如“這是一張世界上最富有的臉”）。通過批注，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)“外貌—精神”的關(guān)聯(lián)線索。（三）小組合作探究設(shè)置核心問題：“外貌的‘丑’如何反襯靈魂的‘美’？”分組討論，要求結(jié)合文本語句與托爾斯泰生平（如晚年放棄貴族生活、創(chuàng)作《復(fù)活》批判社會(huì)），從“描寫手法”“精神內(nèi)涵”“作者情感”三個(gè)維度分析。教師巡視點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“欲揚(yáng)先抑”的結(jié)構(gòu)作用（先抑“外貌丑”，后揚(yáng)“靈魂美”，形成強(qiáng)烈反差）。（四）對(duì)比閱讀法補(bǔ)充材料：托爾斯泰的自畫像片段（“我身材矮胖，前額微凸，眉毛濃密……”）與茨威格的描寫對(duì)比，提問：“茨威格為何要‘放大’托爾斯泰的外貌缺陷？”體會(huì)傳記寫作中“藝術(shù)加工服務(wù)于精神刻畫”的創(chuàng)作意圖。五、教學(xué)過程實(shí)施（兩課時(shí)示例）第一課時(shí)：外貌描寫的“形”與“技”1.情境導(dǎo)入（5分鐘）：展示托爾斯泰畫像，學(xué)生用三個(gè)詞描述印象，教師引出茨威格的評(píng)價(jià)“他的臉是世界上最富感情的一張臉”，激發(fā)探究欲。2.初讀感知（10分鐘）：學(xué)生默讀課文，標(biāo)注生字詞，梳理結(jié)構(gòu)（“外貌描寫—眼神描寫—精神禮贊”）。3.精讀賞析（20分鐘）：聚焦“外貌描寫”部分，分析“欲揚(yáng)先抑”：找“抑”的語句（如“失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙”），品味比喻（“像糾纏不清的樹根”）、夸張（“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根”）的效果，感受外貌的“丑”。找“揚(yáng)”的伏筆（如“蘊(yùn)藏著粗獷的力量”“天才的靈魂”），思考“丑”的描寫對(duì)“美”的鋪墊作用。4.課堂小結(jié)（5分鐘）：總結(jié)“欲揚(yáng)先抑”的手法，布置作業(yè)：批注“眼神描寫”部分，思考“眼神如何體現(xiàn)精神”。第二課時(shí)：眼神與靈魂的“神”與“思”1.復(fù)習(xí)導(dǎo)入（5分鐘）：回顧“欲揚(yáng)先抑”，提問：“作者為何用大量筆墨寫‘丑’？”引出對(duì)精神世界的探究。2.精讀眼神（15分鐘）：分析“眼神描寫”的句子（如“像锃亮的鋼刀刺了過來”“像X射線揭開秘密”），從“修辭手法”“眼神特點(diǎn)”“精神內(nèi)涵”三方面解讀：修辭：比喻（鋼刀、手術(shù)刀）、夸張，突出眼神的穿透力、洞察力。精神：托爾斯泰對(duì)社會(huì)的批判（如《復(fù)活》中對(duì)農(nóng)奴制的揭露）、對(duì)人性的悲憫（如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中對(duì)生命的思考）。3.小組探究（15分鐘）：圍繞“外貌的‘丑’與靈魂的‘美’如何統(tǒng)一？”展開討論，結(jié)合托爾斯泰生平（如晚年的平民化、宗教探索），理解“天才靈魂”的內(nèi)涵（如“用文學(xué)解剖社會(huì)，用生命踐行信仰”）。4.拓展延伸（5分鐘）：對(duì)比閱讀托爾斯泰《懺悔錄》片段（“我意識(shí)到自己的生活毫無意義……”），深化對(duì)其精神困境與超越的理解。5.總結(jié)作業(yè)（5分鐘）：總結(jié)“以形寫神”的寫作手法，布置仿寫：用“欲揚(yáng)先抑”寫一位熟悉的人，突出其精神特質(zhì)（如“看似嚴(yán)厲的老師，卻有一顆溫柔的教育心”）。六、教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋（一）過程性評(píng)價(jià)觀察小組討論中對(duì)“外貌—精神”關(guān)聯(lián)的分析深度，如是否能結(jié)合托爾斯泰的作品（如《復(fù)活》中聶赫留朵夫的懺悔）解讀“悲憫精神”。批注作業(yè)中對(duì)語言手法的理解，如是否能指出“像糾纏不清的樹根”既寫外貌粗鄙，又暗示思想的深邃（樹根扎根大地，象征精神的厚重）。（二）作業(yè)評(píng)價(jià)仿寫作業(yè)從“手法運(yùn)用”（欲揚(yáng)先抑是否自然）、“精神刻畫”（是否通過細(xì)節(jié)體現(xiàn)人物特質(zhì)）、“語言表現(xiàn)力”（比喻、夸張是否生動(dòng)）三方面評(píng)分，給出針對(duì)性建議（如“可增加一個(gè)‘抑’的細(xì)節(jié)，讓‘揚(yáng)’的反差更強(qiáng)烈”）。（三）反饋調(diào)整若學(xué)生對(duì)“精神世界”的理解停留在“偉大作家”的標(biāo)簽化認(rèn)知，可補(bǔ)充《復(fù)活》中“聶赫留朵夫懺悔”的片段，或托爾斯泰晚年放棄貴族身份的史料，幫助具象化理解。七、教學(xué)資源拓展（一）文本資源茨威格《三作家》（本文出處），了解對(duì)“三位作家”的不同刻畫視角。托爾斯泰《復(fù)活》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》節(jié)選，感受其文學(xué)作品中的精神內(nèi)涵。托爾斯泰傳記《安娜·卡列尼娜的作者》，補(bǔ)充生平細(xì)節(jié)（如與屠格涅夫的論戰(zhàn)、晚年的出走）。（二）多媒體資源紀(jì)錄片《托爾斯泰：信仰的一生》，直觀呈現(xiàn)其精神探索歷程。電影《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（1966年蘇聯(lián)版）片段，感受其作品的史詩感與人文關(guān)懷。（三）實(shí)踐活動(dòng)舉辦“托爾斯泰精神之我見”讀書分享會(huì)，學(xué)生結(jié)合文本與拓展資料，分享對(duì)“悲憫、批判、信仰”的理解。開展“外貌與精神”辯論會(huì)，辯題：“外在形