《紅巖》10個(gè)紅色民俗名場(chǎng)面+原文大家好！《紅巖》中考閱讀總考“冷門考點(diǎn)”——紅色民俗！很多同學(xué)覺得“民俗就是看熱鬧”，其實(shí)這些藏在革命故事里的重慶民俗，才是提分關(guān)鍵！今天咱們邊聊民俗故事，邊挖中考考點(diǎn)，10個(gè)名場(chǎng)面+原文片段，讓你輕松拿捏閱讀難點(diǎn)～1.重慶茶園議事：煙火里的革命聯(lián)絡(luò)原文片段“茶園里鬧哄哄的，穿西服的、穿長(zhǎng)袍馬褂的、穿軍服的顧客來(lái)來(lái)往往。高談闊論的聲音、茶碗碰撞的叮當(dāng)聲、茶房的吆喝聲混在一起，還有賣香煙、瓜子的嘈雜聲。地下黨同志們就混在嗜愛品茗的名流、商人中間，借著喝茶的由頭交換情報(bào)，許云峰就是在這樣的人潮里，識(shí)破了鄭克昌的可疑行跡?！惫适陆庾x重慶人愛喝茶的民俗，成了地下黨的“天然掩護(hù)”！煙火氣十足的茶園里，三教九流匯集，剛好掩蓋革命聯(lián)絡(luò)的痕跡，這是民俗與革命斗爭(zhēng)的巧妙結(jié)合?？键c(diǎn)直擊?？肌皥?chǎng)景描寫的作用”，答題模板：“通過描寫茶園的熱鬧民俗場(chǎng)景，既展現(xiàn)了重慶地域特色，又為地下黨聯(lián)絡(luò)提供了合理背景，烘托出革命斗爭(zhēng)的隱蔽性與復(fù)雜性?！?.獄中貼春聯(lián)：鐵窗里的樂觀宣言原文片段“難友們用小塊草紙連成春聯(lián)，貼在牢房門口。樓上五室寫著‘洞中才數(shù)月，世上已千年’，樓下七室是‘兩個(gè)天窗出氣，一扇風(fēng)門伸頭——樂在其中’?？词乜戳恕畼贰植唤?，想改成‘苦’，被難友挖苦得悻悻而去。”故事解讀春節(jié)貼春聯(lián)是傳統(tǒng)民俗，可在渣滓洞，春聯(lián)成了“戰(zhàn)斗檄文”！“樂在其中”看似反語(yǔ)，實(shí)則藏著革命者“雖苦猶榮”的信仰，把民俗變成了反抗工具?？键c(diǎn)直擊中考高頻“象征意義”題，核心答點(diǎn)：“春聯(lián)象征革命者的樂觀主義精神，‘樂’字既諷刺了獄中生活的殘酷，又凸顯了對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念?！?.繡紅旗：針線里的家國(guó)信仰原文片段“江姐帶領(lǐng)女獄友找出紅被面，撕破紅毛衣當(dāng)絲線，用筷子磨成針。沒有圖樣，就憑著想象繡‘一顆大星四角小星’；沒有剪刀，就用指甲劃開布料。小蘿卜頭踮著腳遞針線，針腳歪歪扭扭，可大家看著紅旗，眼里全是淚光與笑意?！惫适陆庾x刺繡是傳統(tǒng)女紅民俗，可這面獄中繡成的紅旗，早已超越了手工藝本身。每一針線都縫著對(duì)新中國(guó)的向往，把民俗變成了信仰的載體?？键c(diǎn)直擊必考“民俗的象征作用”，答題關(guān)鍵：“以傳統(tǒng)刺繡民俗為載體，紅旗象征新中國(guó)與革命理想，凸顯革命者對(duì)家國(guó)的深情與必勝信念（中考多次考此情節(jié)的象征意義）?！?.方言歌謠傳信念：口語(yǔ)里的戰(zhàn)斗號(hào)角原文片段“學(xué)生們傳唱著重慶方言歌謠：‘三月里，桃花開，政府哪有這樣歪？要吃飯，他說不應(yīng)該！’‘蔣總統(tǒng)，李總統(tǒng)，政府盡是大糞桶！’瑯瑯上口的方言，把對(duì)反動(dòng)政府的不滿說得直白又痛快，傳遍了重慶街頭?！惫适陆庾x方言歌謠是民間口頭民俗，《紅巖》里的這些歌謠，沒有華麗辭藻，卻用重慶話特有的“歪”“糞桶”等直白表達(dá)，成了喚醒民眾的“戰(zhàn)斗號(hào)角”。考點(diǎn)直擊?？肌罢Z(yǔ)言賞析”，答案模板：“運(yùn)用重慶方言創(chuàng)作歌謠，句式整齊、押韻，既具地域民俗特色，又生動(dòng)揭露了反動(dòng)政府的本質(zhì)，鼓動(dòng)性強(qiáng)，凸顯民俗的革命價(jià)值?！?.獄中春節(jié)聯(lián)歡會(huì)：苦難里的民俗狂歡原文片段“春節(jié)這天，渣滓洞響起《國(guó)際歌》，聯(lián)歡會(huì)拉開序幕。難友們互贈(zèng)香煙盒紙做的賀年卡，上面畫著出土小草；用黃泥做圍棋、紙殼做撲克；羅廣斌帶著鐵鐐跳踢踏舞，女牢同志扭起陜北秧歌舞，唱著‘趕著豬羊出了門，送給英勇的解放軍’?！惫适陆庾x春節(jié)聯(lián)歡是傳統(tǒng)民俗，可在監(jiān)獄里，聯(lián)歡會(huì)變成了“無(wú)聲的抗議”。跳舞、贈(zèng)禮、唱歌，這些民俗活動(dòng)既展現(xiàn)了革命者的樂觀，又凝聚了斗志?？键c(diǎn)直擊考“情節(jié)作用”，核心答點(diǎn)：“以春節(jié)民俗活動(dòng)反襯監(jiān)獄的殘酷，凸顯革命者的樂觀主義與團(tuán)結(jié)精神，推動(dòng)情節(jié)展現(xiàn)人物群像?！?.重慶街道節(jié)慶裝飾：浮華里的諷刺民俗原文片段“元旦的重慶街頭，高樓張燈結(jié)彩，掛著‘恭賀新禧’的大字，甚至有用萬(wàn)元大鈔結(jié)成的彩綢代替紅綠綢緞，垂懸在霧蒙蒙的樓頂?？山诸^還有奪煙蒂的流浪兒童、瀕于破產(chǎn)的苦臉商人，與浮華裝飾形成刺眼對(duì)比?！惫适陆庾x節(jié)慶掛彩綢是傳統(tǒng)民俗，可《紅巖》里用“鈔票彩綢”改寫民俗，看似繁華，實(shí)則揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的腐朽——用人民血汗裝點(diǎn)虛假繁榮?？键c(diǎn)直擊?？肌皩?duì)比手法的作用”，答題關(guān)鍵：“通過‘鈔票彩綢’的畸形民俗與街頭苦難的對(duì)比，諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治的腐朽與貧富差距，深化了社會(huì)背景的批判?！?.竹簽筆書寫：困境里的文化民俗原文片段“難友們把竹簽?zāi)ゼ猱?dāng)筆，用煙灰調(diào)水做墨，在香煙盒紙、草紙上寫字傳遞情報(bào)、抄寫《囚歌》。劉思揚(yáng)在薄紙上寫下‘寧關(guān)不屈’四個(gè)大字，蠅頭小楷蒼勁有力，托人捎出獄外?！惫适陆庾x書寫是文化民俗，可在獄中，竹簽筆、煙灰墨成了特殊的“書寫工具”。這種極端條件下的民俗堅(jiān)守，既傳遞了信息，更守住了革命者的氣節(jié)。考點(diǎn)直擊考“細(xì)節(jié)描寫的作用”，答案模板：“‘磨尖竹簽’‘煙灰調(diào)墨’的民俗化細(xì)節(jié)，刻畫了難友們機(jī)智堅(jiān)韌、忠于信仰的品質(zhì)，體現(xiàn)了革命文化的頑強(qiáng)生命力?！?.民間暗號(hào)傳警訊：民俗里的秘密聯(lián)絡(luò)原文片段“成崗發(fā)現(xiàn)敵情，立刻拉開窗簾，把儲(chǔ)藏室的掃帚掛到窗口釘子上——這是地下黨約定的暗號(hào)。遠(yuǎn)處的同志看到掃帚，就知道聯(lián)絡(luò)站有危險(xiǎn)，果斷避開了特務(wù)的埋伏。”故事解讀民間常用“暗號(hào)”傳遞信息，這一隱形民俗被地下黨活用。一把普通的掃帚，成了生死關(guān)頭的“警訊信號(hào)”，讓民俗為革命斗爭(zhēng)服務(wù)?？键c(diǎn)直擊高頻考“民俗情節(jié)的作用”，答題關(guān)鍵：“以民間暗號(hào)民俗為載體，推動(dòng)‘保護(hù)同志、規(guī)避危險(xiǎn)’的情節(jié)發(fā)展，凸顯革命者的細(xì)心與機(jī)智?！?.秧歌舞慶捷報(bào)：舞蹈里的勝利期盼原文片段“革命前線捷報(bào)傳來(lái)，女牢同志帶頭扭起了陜北秧歌舞。楊漢秀穿著褪色的列寧服，舞步輕快，難友們跟著哼唱，鐵鐐碰撞的聲音成了獨(dú)特的伴奏，把對(duì)勝利的期盼跳進(jìn)了每一個(gè)舞步里?！惫适陆庾x秧歌舞是北方民俗，傳到渣滓洞后，成了慶祝捷報(bào)的方式。戴著鐵鐐跳秧歌，看似矛盾，卻藏著最熾熱的希望——民俗不分地域，成了凝聚人心的紐帶。考點(diǎn)直擊考“象征意義”，核心答點(diǎn)：“秧歌舞象征對(duì)革命勝利的期盼，鐵鐐與輕快舞步的對(duì)比，凸顯革命者在苦難中堅(jiān)守希望的樂觀精神?！?0.雙槍老太婆的游擊民俗：江湖里的革命正義原文片段“雙槍老太婆是威震敵膽的游擊英雄，她穿著民間服飾，帶著隊(duì)伍在華鎣山一帶活動(dòng)，熟悉山地民俗與路徑。遇到叛徒甫志高，她撩起綢衫掣出雙槍，毫不猶豫瞄準(zhǔn)叛徒心窩，用民間英雄的方式伸張正義?！惫适陆庾x民間游擊是地域民俗的一種，雙槍老太婆的“雙槍絕技”“山地作戰(zhàn)”，融合了重慶山區(qū)的民俗特色與革命正義，成了民間英雄的象征