2025~2026學(xué)年廣東省汕頭市潮南區(qū)九年級(jí)上學(xué)期歷史科期中考試試卷一、選擇題1.某校九年級(jí)歷史課上，提到了青銅器、金字塔、楔形文字、《漢謨拉比法典》、阿拉伯?dāng)?shù)字。據(jù)此可知，他們學(xué)習(xí)的大單元主題是（）

A．歐洲莊園制度B．亞洲封建制度C．亞非文明成果D．西歐哲學(xué)成就2.從大約距今五六千年起，在亞洲、北非大河流域和南歐地中海沿岸，相繼誕生了燦爛的上古文明，創(chuàng)建了最早的國(guó)家。下列文明象征產(chǎn)生于印度河流域的是（）

A．金字塔B．楔形文字C．種姓制度D．甲骨文3.《十二銅表法》規(guī)定：“精神病人無(wú)保佐人時(shí)，其身體和財(cái)產(chǎn)由族親保護(hù)之，無(wú)族親時(shí)，由宗親保護(hù)之。浪費(fèi)人（不善于保管和喜歡隨意揮霍財(cái)物的人）不得管理其財(cái)產(chǎn)，應(yīng)由其族親為他的保佐人?！辈牧戏从沉肆_馬法（）

A．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯B．維護(hù)了平民的利益C．緩和平民與貴族矛盾D．維護(hù)了貴族的利益4.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1世紀(jì)時(shí)，羅馬全年的節(jié)慶娛樂(lè)日為66天；2世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日有123天；4世紀(jì)時(shí)，節(jié)慶娛樂(lè)日增至175天。在節(jié)日里，奴隸角斗、斗獸、戲劇、賽車等活動(dòng)皆由國(guó)庫(kù)開(kāi)支。這反映了（）

A．羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期B．完備法學(xué)系統(tǒng)得以構(gòu)建C．羅馬帝國(guó)版圖不斷擴(kuò)張D．享樂(lè)之風(fēng)加劇財(cái)政負(fù)擔(dān)5.在中世紀(jì)，如果農(nóng)戶出現(xiàn)怠工、不按時(shí)按量向領(lǐng)主交納規(guī)定的租稅、侵犯領(lǐng)主直領(lǐng)地、沒(méi)有按照規(guī)定服勞役等行為，都要受到指控和處罰。據(jù)此可知，莊園法庭（）

A．體現(xiàn)莊園的經(jīng)濟(jì)形態(tài)B．是維護(hù)封建領(lǐng)主利益的工具C．維護(hù)莊園的公共秩序D．是西歐封建王權(quán)的擴(kuò)張手段6.古希臘雅典城邦的“民眾法庭審判官由公民抽簽選出，任期只有一年，每個(gè)公民一生中只能擔(dān)任兩次審判官的職務(wù)。”此規(guī)定（）

A．提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)B．表明雅典人都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家管理C．確保了審判官?zèng)Q策的公平性D．有利于維護(hù)法庭審判的公平、公正7.下圖為羅馬大競(jìng)技場(chǎng)，它體現(xiàn)了古羅馬人在建筑上（）

A．重視中西合璧B．強(qiáng)調(diào)全盤模仿C．趨向封閉保守D．注重吸收創(chuàng)新8.古希臘社會(huì)很重視體育競(jìng)技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競(jìng)技中名列前茅的人會(huì)獲得極大的榮譽(yù)。這表明古希臘（）

A．和平時(shí)代來(lái)臨B．崇尚力量之美C．生活方式樸素D．文化水平低下9.古代埃及人根據(jù)尼羅河河水漲落和太陽(yáng)的變化規(guī)律制定了太陽(yáng)歷；凱撒組織學(xué)者對(duì)太陽(yáng)歷進(jìn)行了改革，制定了儒略歷。這說(shuō)明（）

A．古代文明之間存在交流B．東方文明優(yōu)于西方文明C．儒略歷影響世界歷法D．西方文明成果源自東方10.中世紀(jì)的歐洲流行一種臣服禮，封臣解下佩戴的武器，脫帽下跪，我是您的人了，從現(xiàn)在起，這一儀式流行于（）

A．亞歷山大帝國(guó)B．羅馬帝國(guó)C．法蘭克王國(guó)D．阿拉伯帝國(guó)11.自13世紀(jì)以來(lái)，在富裕貴族和工商業(yè)者的資金扶植下，西歐許多國(guó)家紛紛成立大學(xué)。大學(xué)注重職業(yè)訓(xùn)練，特別是計(jì)算、測(cè)量、會(huì)計(jì)、商業(yè)和法律等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，據(jù)此可知（）

A．極大地沖擊了教會(huì)特權(quán)B．反映出理性主義的深入傳播C．得益于民族國(guó)家的建立D．折射出城市商品經(jīng)濟(jì)的活躍12.拉丁語(yǔ)原為意大利中部方言，到公元2世紀(jì)，拉丁語(yǔ)作為行政語(yǔ)言傳播到西地中海的島嶼、伊比利亞半島和高盧（今法國(guó)），直至多瑙河流域的達(dá)齊亞（今羅馬尼亞）。拉丁語(yǔ)的傳播是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．雅典城邦的興起B(yǎng)．羅馬的擴(kuò)張C．亞歷山大東征D．阿拉伯人的傳播13.查士丁尼承襲萬(wàn)民法，承認(rèn)奴隸處于主人的權(quán)力之下，主人對(duì)奴隸都有生殺之權(quán)。但他在立法中又規(guī)定，主人不得非法“毫無(wú)理由地殺害自己的奴隸”，并且要求主人“善待”自己的奴隸。材料說(shuō)明查士丁尼()

A．旨在打壓封建奴隸主B．在一定程度上改善了奴隸地位C．維護(hù)了皇帝專制權(quán)力D．奠定后世歐洲民法的基礎(chǔ)14.古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財(cái)產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動(dòng)”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國(guó)家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（）

A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地B．古巴比倫的社會(huì)矛盾得到解決C．人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字15.如圖為古埃及的壁畫(huà)，這些壁畫(huà)反映了古埃及（）

A．種姓制度的建立B．民主政治的實(shí)行C．統(tǒng)治區(qū)域的變化D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況16.他主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，他終身探討人的靈魂。他認(rèn)為，眾人往往憑感覺(jué)和情緒來(lái)作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。這位哲學(xué)家是

A．蘇格拉底B．德謨克利特C．柏拉圖D．亞里士多德17.有日本學(xué)者認(rèn)為，大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展，有了這層關(guān)系，日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新（）

A．改變了日本的社會(huì)性質(zhì)B．吸收了大量的外來(lái)文化C．穩(wěn)定了日本的社會(huì)秩序D．維護(hù)了日本天皇的權(quán)益18.“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽(yáng)的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚。”材料意在強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化（）

A．繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn)B．一定程度上為文藝復(fù)興提供條件C．在多個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成就D．創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的文化面貌19.“這是人類以往從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一次最偉大的、進(jìn)步的變革”。（恩格斯語(yǔ)）在這個(gè)時(shí)代，多才多藝和學(xué)識(shí)淵博的巨人，他們幾乎全都置身于時(shí)代運(yùn)動(dòng)中，他們要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不是簡(jiǎn)單的文化復(fù)興，它被認(rèn)為是（）

A．電氣時(shí)代的來(lái)臨B．全球化的出現(xiàn)C．多極化趨勢(shì)的發(fā)展D．資本主義時(shí)代的曙光20.“由于羅馬社會(huì)陷入危機(jī)，為了將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，借以維護(hù)和鞏固自身地位，因此組織編纂了《查士丁尼法典》?！庇纱丝芍摲ǖ渚幾氲哪康氖?/p>

A．推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)B．穩(wěn)固帝國(guó)社會(huì)秩序C．改善奴隸的社會(huì)地位D．確立后世立法規(guī)范21.如下圖，牛津大學(xué)校徽的主體部分由三顆王冠組成，中間為一本展開(kāi)的書(shū)，上寫(xiě)“DOMINUSILLUMINATIOMEA”（主照亮/啟發(fā)我）。早在11世紀(jì)末12紀(jì)初，牛津就已經(jīng)成為一個(gè)培養(yǎng)牧師、探討學(xué)問(wèn)的中心。材料說(shuō)明（）

A．教皇權(quán)力凌駕于國(guó)王之上B．中世紀(jì)大學(xué)脫離教會(huì)控制C．基督教影響中世紀(jì)文化教育D．基督教會(huì)占有大量土地22.1156年亨利二世授予牛津的特許狀批準(zhǔn)牛津市民繼續(xù)享有在亨利一世時(shí)期的所有自由、習(xí)俗和特權(quán)，包括他們（牛津市民）的商人行會(huì)在城市中的商業(yè)壟斷權(quán)。這一事件表明牛津（）

A．促進(jìn)了行會(huì)的興起B(yǎng)．取得了一定的自治權(quán)C．是工商業(yè)者聚集地D．完全擺脫了封建統(tǒng)治23.中世紀(jì)的歐洲，隨著城市的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成并不斷發(fā)展和壯大，成為一股重要的政治力量。富裕農(nóng)民、騎士等成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量。這反映了歐洲（）

A．思想文化逐漸僵化B．外交領(lǐng)域走向開(kāi)放C．政治制度趨向?qū)Ｖ艱．社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化24.題圖是勃魯蓋爾創(chuàng)作于1560年的油畫(huà)《兒童之戲》。畫(huà)面中，小鎮(zhèn)上成群的兒童在成年人的制約之外，自由和諧地支配自身的游戲活動(dòng)。勃魯蓋爾的這一創(chuàng)作意在反映（）

A．莊園生活豐富多彩B．人的個(gè)性得到解放C．市民階層開(kāi)始出現(xiàn)D．義務(wù)教育逐步普及25.在12世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王腓力二世為了和勃艮第公爵斗爭(zhēng)，賜予許多城市公社權(quán)，以換取城市的支持。以上材料可用于研究當(dāng)時(shí)法國(guó)（）

A．莊園形成與日常管理B．封君封臣制度的崩潰C．城市自治與王權(quán)強(qiáng)化D．資本主義制度的建立26.公元7世紀(jì)中葉，日本政府“把原來(lái)占有土地和部民、獨(dú)立性很強(qiáng)的各級(jí)貴族，改組為國(guó)家的官僚，把他們占有的土地和部民收歸國(guó)家”。這一措施的推行（）

A．提高了中央政府的權(quán)威B．導(dǎo)致了幕府統(tǒng)治出現(xiàn)C．削弱了天皇的經(jīng)濟(jì)權(quán)力D．加重了部民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)27.有學(xué)者評(píng)價(jià)他，“要想在世界上找一個(gè)比阿拉伯人更渙散的民族，是很困難的。有一個(gè)人站起來(lái)，居然實(shí)現(xiàn)了一件不可能的事——就是把這些好戰(zhàn)的因素統(tǒng)統(tǒng)聯(lián)合起來(lái)”他是（）

A．釋迦牟尼B．穆罕默德C．亞歷山大D．蘇格拉底28.有學(xué)者認(rèn)為，歐洲某場(chǎng)運(yùn)動(dòng)“沖擊和滌蕩著被動(dòng)、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”，使“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠，高貴替換了卑微，清醒代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了憂郁的生命”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）

A．形成了理性化的思維方式B．動(dòng)搖了歐洲的封建王權(quán)C．有利于推動(dòng)歐洲文化轉(zhuǎn)型D．促進(jìn)資本主義萌芽出現(xiàn)29.拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過(guò)程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國(guó)（）

A．傳承了古代文明B．推動(dòng)了民法建設(shè)C．建立了封建制度D．形成了地域文化30.下面是某同學(xué)制作的有關(guān)歐洲國(guó)家演變的思維導(dǎo)圖。①、②、③處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容分別是（）

A．拜占庭帝國(guó)、查理曼帝國(guó)、意大利B．拜占庭帝國(guó)、波斯帝國(guó)、英格蘭C．亞歷山大帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、荷蘭D．東羅馬帝國(guó)、查理曼帝國(guó)、英格蘭二、材料題31.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一圖1中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖圖2古代希臘示意圖——人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)、《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料二在古代世界相對(duì)孤立閉塞的狀況下,隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展,在歐洲、亞洲和非洲的國(guó)家與國(guó)家之間,地區(qū)與地區(qū)之間,逐漸出現(xiàn)較多的交往。既有戰(zhàn)爭(zhēng)的暴力形式,也有商旅往來(lái)、文化交流的和平形式,而后者對(duì)推動(dòng)人類進(jìn)步起著更為重要的作用。——摘自《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代中國(guó)和古代希臘文明的不同特征。并分析導(dǎo)致文明不同的最主要原因是什么。(2)根據(jù)材料二指出古代世界文明交流的兩種方式。結(jié)合中國(guó)古代史選擇其中一種方式加以說(shuō)明。(3)綜上所述，指出世界古代文明發(fā)展的特點(diǎn)。32.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二11、12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)需求迫切，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)校或教會(huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。材料三對(duì)于歐洲“中世紀(jì)”，不同的學(xué)者有不同的認(rèn)識(shí)：文獻(xiàn)一：（中世紀(jì)）封建王朝割據(jù)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，黑死病等瘟疫橫行于社會(huì)之中，教會(huì)的思想凌駕于個(gè)人的思想與行為活動(dòng)之上，科技、文化、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。在天災(zāi)人禍的雙重迫害下，人民生活在充滿絕望的黑暗之中。——摘編自貝內(nèi)特等《歐洲中世紀(jì)簡(jiǎn)史》文獻(xiàn)二：到14世紀(jì)中期，歐洲人口已然翻倍，城鎮(zhèn)涌現(xiàn)。通俗騎士文學(xué)成為從貴族到平民的消遣，大學(xué)建立。政治結(jié)構(gòu)在各方勢(shì)力消長(zhǎng)中悄然改變，限制權(quán)力的機(jī)構(gòu)得以創(chuàng)制。在國(guó)家與教會(huì)的危機(jī)中，蘊(yùn)含著革新和復(fù)興的轉(zhuǎn)機(jī)。我們現(xiàn)在所知的歐洲，就在中世紀(jì)盛期里孕育發(fā)展?！幾酝痰ぁ吨惺兰o(jì)盛期的歐洲》(1)圖一反映的是哪種制度？圖二反映的是歐洲哪一重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織？(2)材料二說(shuō)明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括中世紀(jì)西歐城市的興起和大學(xué)的興起的關(guān)系。(3)根據(jù)材料三，分別概括兩部文獻(xiàn)作者對(duì)歐洲“中世紀(jì)”的看法及其理由。33.社會(huì)經(jīng)濟(jì)是各方面演變的重要基礎(chǔ)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一10世紀(jì)起，重犁的采用以及長(zhǎng)達(dá)300年的大墾荒運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大了耕地面積。……14、15世紀(jì)，粗放農(nóng)業(yè)開(kāi)始向集約農(nóng)業(yè)過(guò)渡，農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)進(jìn)一步結(jié)合，葡萄、啤酒花等經(jīng)濟(jì)作物種植面積大增，近代西歐農(nóng)業(yè)的許多特征逐漸形成?！R克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》材料二在大農(nóng)場(chǎng)，土地所有者出租土地，有的提供一部分經(jīng)營(yíng)資本；經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)者承租土地，提供種子、牲畜、農(nóng)具和其余資本，使用少量雇傭工人來(lái)耕種土地，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。材料三在意大利許多自治城市里，商人投資開(kāi)