21/222026年高考第一次模擬考試（全國一卷通用）語文保分卷01·全解全析（適用地區(qū)：江蘇、河北、福建、湖北、湖南、廣東、山東、浙江、河南、江西、安徽）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【新選材】閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：在足球世界的版圖上，蘇格蘭超級聯(lián)賽（簡稱“蘇超”）是一個(gè)獨(dú)特的存在。它并非歐洲頂級的財(cái)富中心，卻擁有世界上最熾熱、最富歷史底蘊(yùn)的足球文化。其標(biāo)志便是橫亙在格拉斯哥城超過百年的“老字號德比”——?jiǎng)P爾特人對陣流浪者。這場德比遠(yuǎn)不止于足球。它根植于復(fù)雜的社會、宗教和歷史背景。凱爾特人俱樂部由一位天主教圣母會教士為救助格拉斯哥東區(qū)的愛爾蘭移民貧民而創(chuàng)立，其支持者傳統(tǒng)上多為愛爾蘭裔天主教徒；而流浪者俱樂部則帶有濃厚的新教背景和聯(lián)合主義（主張北愛爾蘭留在英國）色彩。這種身份認(rèn)同的差異，使得每一次“老字號德比”都像是兩個(gè)社群在90分鐘內(nèi)的濃縮交鋒。球場上的對抗，是社區(qū)歸屬感、宗教信仰和歷史積怨的集中宣泄。正因如此，蘇超的競爭常常顯得異常激烈乃至悲壯，其背后的文化張力吸引了全球目光，但也曾因極端球迷的言行而蒙上陰影。近年來，蘇超在全球化浪潮中努力尋求平衡。一方面，它積極開拓國際市場，利用“老字號德比”的獨(dú)特IP吸引轉(zhuǎn)播費(fèi)和商業(yè)贊助；另一方面，它也試圖淡化德比中的對立色彩，倡導(dǎo)“反對一切歧視”的包容性足球。凱爾特人公園和伊布羅克斯球場依舊場場爆滿，證明這種基于深厚社區(qū)文化的足球模式，在商業(yè)足球席卷全球的今天，依然具有頑強(qiáng)的生命力。蘇超的魅力，在于它提供了一種超越純粹競技的、充滿故事性與人文深度的足球體驗(yàn)。（摘編自《足球地理：蘇超，“老字號德比”的文化密碼》）材料二：當(dāng)我們的目光從蘇格蘭的狂野轉(zhuǎn)向中國湖南的湘江之濱，2025年正在進(jìn)行的湖南省足球協(xié)會超級聯(lián)賽（簡稱“湘超”），以其蓬勃的生命力，展現(xiàn)了與中國職業(yè)足球聯(lián)賽截然不同的發(fā)展路徑和地域化特色。湘超的根基牢牢扎在“業(yè)余”與“本土”之上。參賽球員大多是本地的足球愛好者，他們平日是教師、公務(wù)員、公司職員或?qū)W生，周末則化身球員，為各自城市的榮譽(yù)而戰(zhàn)。然而，業(yè)余并非不專業(yè)，更不乏激情。永州隊(duì)的主場曾涌入超2萬名球迷，株洲隊(duì)的首個(gè)主場比賽更是吸引了近4萬名觀眾到場助威，火爆的球市證明了其深厚的群眾基礎(chǔ)。湘超的核心生命力，在于其與地域文化的深度交融。例如，永州隊(duì)主場出現(xiàn)了非遺代表性傳承人“牛扣哥”牽黃牛入場、以“進(jìn)球送?！钡娜の痘顒?dòng)為球隊(duì)助威的場面，巧妙地連接了本地美食非遺與足球激情。衡陽隊(duì)則得益于省級非遺“南詹正骨”傳承人專程為球員提供康復(fù)服務(wù)，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為現(xiàn)代體育保駕護(hù)航。此外，聯(lián)賽前四輪已帶動(dòng)全省消費(fèi)超48億元，彰顯了“足球+”帶來的巨大經(jīng)濟(jì)活力。這些案例表明，湘超已超越單純的體育競賽，成為激活地方文化、凝聚鄉(xiāng)土情感與帶動(dòng)消費(fèi)的重要平臺。（綜合摘編自《“湘超”：草根足球如何點(diǎn)燃三湘大地的熱情》及近期相關(guān)報(bào)道）材料三：蘇超與湘超，分處足球光譜的兩端，卻共同揭示了現(xiàn)代足球的多維價(jià)值。蘇超代表了足球的“高地”，它是一種高度凝練的文化符號，承載著歷史、宗教和社群記憶。其商業(yè)價(jià)值和全球影響力建立在這種獨(dú)一無二的文化敘事之上。而湘超則代表了足球的“平原”，它是廣泛參與的、生活化的，其價(jià)值不在于產(chǎn)出頂級球星或創(chuàng)造天價(jià)轉(zhuǎn)播合同，而在于為社會基層提供廣泛的足球參與機(jī)會，培育最基礎(chǔ)的足球土壤，并在此過程中與最鮮活的本土文化元素（如非遺、地方美食）相結(jié)合，形成獨(dú)特的區(qū)域影響力。兩者面臨的挑戰(zhàn)也截然不同。蘇超的挑戰(zhàn)在于，如何在全球化與商業(yè)化中，守護(hù)其獨(dú)特的文化內(nèi)核，避免其成為被消費(fèi)的“文化奇觀”，同時(shí)持續(xù)治理由歷史遺留問題帶來的負(fù)面因素。湘超的挑戰(zhàn)則更為基礎(chǔ)：如何建立更穩(wěn)定、規(guī)范的競賽和管理體系？如何吸引更多社會資源，實(shí)現(xiàn)從“業(yè)余”到“半職業(yè)”乃至“職業(yè)”的躍升？如何在中國足球的大生態(tài)中，找到一條可持續(xù)的、能反哺精英足球的健康發(fā)展之路？無論如何，蘇超與湘超的存在都證明了足球的強(qiáng)大可塑性。它既可以是一個(gè)城市、一個(gè)族群百年恩怨的舞臺，也可以是一個(gè)社區(qū)、一群普通人周末的歡樂慶典，甚至可以成為非遺展示的新舞臺和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。理解這種差異性，正是理解現(xiàn)代足球豐富內(nèi)涵的關(guān)鍵。（摘編自《從蘇超到湘超：足球作為文化鏡像與社區(qū)紐帶》）1．【原創(chuàng)題】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．蘇超的“老字號德比”不僅是足球競賽，還交織著宗教、歷史和社會階層的復(fù)雜因素，具有深厚的文化底蘊(yùn)。B．蘇超聯(lián)賽因?yàn)槠渖矸菡J(rèn)同的差異，導(dǎo)致競爭常常激烈乃至悲壯，甚至曾因球迷的極端言行產(chǎn)生一些不好的影響。C．湘超參賽球員基本上是本地的足球愛好者，這證明了湘超聯(lián)賽扎根本土，有深厚的群眾基礎(chǔ)。D．兩則材料說明，無論是蘇超還是湘超，本地社區(qū)的參與和支持都是其聯(lián)賽生存與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。2．【原創(chuàng)題】下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．為淡化德比中的對立色彩，蘇超聯(lián)賽在近年來放棄了商業(yè)化的運(yùn)營策略，這使他擁有了新的生命力。B．就挑戰(zhàn)而言，蘇超在于守護(hù)其獨(dú)特的文化內(nèi)核，湘超在于找到可持續(xù)發(fā)展的路，由此可見湘超比蘇超更困難。C．湘超聯(lián)賽是廣泛參與的，價(jià)值在于產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益并為社會基層提供了廣泛的足球參與機(jī)會。D．材料三將蘇超與湘超的關(guān)系比喻為“高地”與“平原”，形象地揭示了兩者在定位與功能上的差異。3．【新考向】請?jiān)谙旅嬉欢侮P(guān)于湘超特點(diǎn)的文字的橫線處，補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（3分）2025年的湘超聯(lián)賽展現(xiàn)了其獨(dú)特的發(fā)展模式。它不僅是一場足球賽事，更是一個(gè)深度融合地方文化的平臺。賽場上，我們看到了

A

，例如牽黃牛入場，南詹正骨服務(wù)；賽場外，聯(lián)賽還

B，凸顯了“足球+”的經(jīng)濟(jì)活力。這些現(xiàn)象共同表明，湘超正走出一條以足球?yàn)槊浇椋?/p>

C

的特色發(fā)展之路。4．材料三中畫橫線的句子使用了連續(xù)設(shè)問的寫法，請簡要分析這種寫法在論證上的表達(dá)效果。（4分）5．【新考向】陜西省也計(jì)劃借鑒湘超的成功經(jīng)驗(yàn)，打造本省的業(yè)余足球聯(lián)賽“秦超”。有專家提議，可以將世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“秦腔”與“秦超”賽事深度結(jié)合。請結(jié)合以上材料，分析這一提議的可行性并說說你的理由。（6分）【答案】1.C2．D

3.A.非遺文化的融入

B.帶動(dòng)了本地消費(fèi)

C.激活本土文化/聯(lián)動(dòng)本土資源【評分標(biāo)準(zhǔn)】每空1分，意思對即可。其他答案如言之成理，可酌情給分。4．①在形式上，增強(qiáng)了語勢和論述的節(jié)奏感。三個(gè)問句排比而出，層層遞進(jìn)，形成了一種不容置疑、迫切強(qiáng)烈的論證氣勢，突出了湘超所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性與系統(tǒng)性。②在內(nèi)容上，清晰地勾勒出挑戰(zhàn)的層次與維度。三個(gè)問題分別從“內(nèi)部治理”“資源支撐”和“系統(tǒng)定位”三個(gè)由小到大、由內(nèi)到外的層面，全面而深刻地剖析了湘超的發(fā)展困境，使論述條理清晰，邏輯嚴(yán)密。③在效果上，能有效引發(fā)讀者的深度思考與共鳴。這種寫法將讀者直接帶入問題情境，促使他們跟隨作者的思路共同探尋中國草根足球的出路，增強(qiáng)了論證的啟發(fā)性和感染力。

【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可得滿分。意思對即可。其他答案如言之成理，可酌情給分。5．這一提議極具可行性，理由在于：①可以發(fā)揮足球的文化載體功能。秦腔作為陜西的文化瑰寶，與草根足球結(jié)合，能讓球迷在觀賽時(shí)感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，使“秦超”不僅是體育賽事，還能展示和傳播秦腔文化。②能凝聚鄉(xiāng)土情感。秦腔蘊(yùn)含著深厚的鄉(xiāng)土情感，將其融入本地足球，能喚起本地民眾共同的文化記憶與自豪感，使“秦超”更緊密地扎根于本土，獲得最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。③能夠帶動(dòng)消費(fèi)，為“秦超”探索可持續(xù)發(fā)展提供了可行路徑，成本相對較低且特色鮮明，有助于吸引本地文旅資源合作?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，意思對即可。其他答案如言之成理，可酌情給分?！窘馕觥咳齽t材料以足球?yàn)檩d體，展現(xiàn)了體育文化的多元價(jià)值。蘇超通過“老字號德比”呈現(xiàn)歷史與宗教交織的厚重文化，湘超則體現(xiàn)草根足球與地域文化的創(chuàng)新融合。材料三將二者比作“高地”與“平原”，形成鮮明對照：前者是文化符號的凝練，后者是生活化的參與。兩者共同揭示了足球作為社會鏡像的功能，彰顯了體育超越競技本身的文化張力和社區(qū)紐帶作用。1．本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。C.“是本地的足球愛好者，這證明了湘超聯(lián)賽扎根本土，有深厚的群眾基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。材料二提到“火爆的球市證明了其深厚的群眾基礎(chǔ)”，可見是球迷對聯(lián)賽的熱情，火爆的球市證明了其深厚的群眾基礎(chǔ)，而非“參賽球員基本上是本地的足球愛好者”。故選C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。A.“蘇超聯(lián)賽在近年來放棄了商業(yè)化的運(yùn)營策略”錯(cuò)誤。材料一提及蘇超“努力尋求平衡”，并“積極開拓國際市場”，可見其并未“放棄商業(yè)化運(yùn)營策略”。B.“由此可見湘超比蘇超更困難”錯(cuò)誤。材料三第二段只是在闡述“兩者面臨的挑戰(zhàn)也截然不同。蘇超的挑戰(zhàn)在于……湘超的挑戰(zhàn)則更為基礎(chǔ)”可知，二者挑戰(zhàn)截然不同，各有側(cè)重，其中湘超的挑戰(zhàn)更基礎(chǔ)，但并未對比兩者挑戰(zhàn)的“難易程度”。C.“價(jià)值在于產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益”錯(cuò)誤。材料三明確湘超的價(jià)值

“不在于產(chǎn)出頂級球星或創(chuàng)造天價(jià)轉(zhuǎn)播合同，而在于為社會基層提供廣泛的足球參與機(jī)會，培育最基礎(chǔ)的足球土壤”，“產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益”并非核心和終極價(jià)值。故選D。3．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行情境補(bǔ)寫的能力。①此處后文“牽黃牛入場，南詹正骨服務(wù)”對應(yīng)材料二第二段，“永州隊(duì)主場出現(xiàn)了非遺代表性傳承人‘?？鄹纭癄奎S牛入場……衡陽隊(duì)則得益于省級非遺‘南詹正骨’傳承人專程為球員提供康復(fù)服務(wù)”可知，此處語境是在說非遺文化參與到足球賽中，故可填“非遺文化的融入”。②此處后文“經(jīng)濟(jì)活力”表明是跟經(jīng)濟(jì)有關(guān)，材料二指出“聯(lián)賽前四輪已帶動(dòng)全省消費(fèi)超48億元”，因此“帶動(dòng)了本地消費(fèi)”是最直接、最準(zhǔn)確的概括。③此處需要總結(jié)湘超發(fā)展模式的核心理念或路徑。材料二和材料三都強(qiáng)調(diào)湘超的核心在于與地域文化、社區(qū)和經(jīng)濟(jì)的深度融合。因此，補(bǔ)寫內(nèi)容需體現(xiàn)“足球”與“本土”“文化”之間的關(guān)系，故可填“激活本土文化/聯(lián)動(dòng)本土資源”。4．本題考查學(xué)生分析論證方法及其效果的能力。①形式上，連續(xù)三個(gè)問句排比而出，極大地增強(qiáng)了語勢，讓論述節(jié)奏緊湊有力，表達(dá)肯定強(qiáng)烈，有力地突出了湘超所面臨挑戰(zhàn)的復(fù)雜性與系統(tǒng)性。②內(nèi)容上，三個(gè)問題層次分明：第一個(gè)問題聚焦湘超內(nèi)部，指向競賽和管理體系，這是其自身發(fā)展的基礎(chǔ)層面；第二個(gè)問題涉及外部資源，探討如何吸引更多社會資源以實(shí)現(xiàn)躍升，屬于支撐層面；第三個(gè)問題則上升到中國足球大生態(tài)的宏觀層面，考慮湘超的定位與發(fā)展路徑。論述條理清晰、邏輯嚴(yán)密。③效果上，這種寫法能迅速將讀者帶入問題情境，讓讀者跟隨作者的提問，主動(dòng)思考湘超的發(fā)展困境與出路，更深入理解湘超面臨的挑戰(zhàn)，具有啟發(fā)性和吸引力。5．本題考查學(xué)生探究問題并提出見解的能力?？尚行院軓?qiáng)。理由：①足球具有強(qiáng)大的文化承載與傳播功能。秦腔作為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是陜西獨(dú)特且深厚的文化象征。將其與“秦超”賽事深度結(jié)合，能讓球迷在欣賞精彩賽事的同時(shí)，領(lǐng)略秦腔的獨(dú)特魅力，使“秦超”超越單純的體育競賽，成為展示和傳播秦腔文化的平臺。②秦腔承載著陜西人民的鄉(xiāng)土情感和集體記憶。將其融入“秦超”，能喚起本地民眾內(nèi)心深處的文化認(rèn)同感和自豪感，讓“秦超”在本土特色中獲得更廣泛而穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。③這種結(jié)合能帶動(dòng)消費(fèi)。湘超聯(lián)賽前四輪帶動(dòng)全省消費(fèi)超48億元，秦腔與“秦超”結(jié)合，特色鮮明且成本相對較低，有望吸引本地文旅資源合作，探索出一條可持續(xù)發(fā)展之路，助力“秦超”持續(xù)向好發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：漣水謠王真波十六歲的阿謠正蹲在渡口捶衣裳，青布圍裙上繡著楚式卷云紋，繁復(fù)的曲線勾連纏繞，像極了漣水蜿蜒的河道。木槌起落間，“砰砰”聲撞在河面上，驚起幾只白鷺，撲棱棱掠過水面，翅膀掃過的漣漪里，映出遠(yuǎn)處岳麓山的影子?！鞍⒅{！把這筐草藥送到河西醫(yī)療隊(duì)去！”阿爹的聲音從碼頭方向傳來，帶著水上人特有的沙啞。他肩上扛著支老櫓，櫓身上刻著“楚水同舟”四個(gè)字，是爺爺年輕時(shí)在武昌府做木匠，用楚地楠木給阿爹打的。阿謠應(yīng)了聲，手腕一翻，把搗衣杵穩(wěn)穩(wěn)插進(jìn)石臼里。剛把沉甸甸的草藥筐搬上烏篷船，東邊突然傳來一聲悶響，像遠(yuǎn)處滾過的驚雷，震得楓香樹葉簌簌往下掉。阿爹臉色驟變，猛地將櫓插進(jìn)水里?！笆侨毡救说呐趶棧】於氵M(jìn)船艙！”他的聲音里帶著從未有過的急促，手忙腳亂地解纜繩，指節(jié)因?yàn)橛昧Χ喊住i水像是被驚醒的巨獸，驟然翻起渾濁的浪濤，遠(yuǎn)處長沙城的方向，一股濃黑的煙柱正扶搖直上，像條貪婪的黑蛇，順著風(fēng)勢朝楓香渡游爬過來，漸漸遮蔽了半邊天。河西醫(yī)療隊(duì)的棚子搭在漣水西岸的溶洞里，洞壁懸著盞古舊的銅爵燈。這是醫(yī)療隊(duì)的周先生從長沙城文物局搶出來的，燈盞呈爵形，三足鼎立，流口微微上揚(yáng)，仿佛還在承接著遠(yuǎn)古的酒漿，燈身上的饕餮紋線條凌厲，雖被經(jīng)年的油煙熏得發(fā)黑，卻依舊透著股震懾人心的威嚴(yán)。洞角堆著些從長沙城搶運(yùn)出來的文物：半塊刻著楚簡的竹片、一尊缺了耳的陶俑、幾卷泛黃的湘繡——都是周先生和幾個(gè)學(xué)生冒死搶出來的?！斑@些是楚人的根，不能讓日本人毀了。”周先生總在換藥的間隙，用干凈的布擦拭這些文物，動(dòng)作輕得像在撫摸嬰兒的臉。阿謠記得有次他擦到那半塊楚簡，突然紅了眼，指著上面模糊的字跡說：“這寫的是“家國＇，兩千多年前，楚國人就懂這個(gè)理?！薄鞍⒅{，幫我把這包傳單撒到河?xùn)|去。”周先生遞過來一疊用油紙包好的傳單，他的手指因連日熬夜寫標(biāo)語而微微發(fā)顫，指節(jié)上還沾著些未干的墨痕，指甲縫里嵌著草屑-白天他要給傷員換藥，夜里就著銅爵燈寫傳單，常常熬到天快亮。傳單上印著“還我河山”四個(gè)朱紅大字。長沙會戰(zhàn)打響的那天，漣水河像是被打翻了的胭脂盒，水色紅得觸目驚心。阿爹的烏篷船成了運(yùn)送傷員的渡船，一趟趟在河面上穿梭，船板上的血跡擦了又染，最終結(jié)成了深色的斑塊，連櫓上的“楚水同舟”都被血浸得發(fā)黑。阿謠則在溶洞里幫著包扎傷口，布條用完了，就用撕成條的青布衣裳代替，指尖被藥水浸得發(fā)皺，卻絲毫不敢停歇-她記得周先生說，多包好一個(gè)傷口，就多一個(gè)能保家衛(wèi)國的士兵。洞壁上的銅爵燈被風(fēng)刮得搖晃不定，光與影在巖壁上跳躍，照在周先生正在寫的《漣水謠》歌詞上。紙上的字跡龍飛鳳舞，混著《楚辭》的句子：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言-如今思的，是家國啊！”他讀著讀著，聲音便哽咽了，手里的筆頓了頓，又在后面添了句“漣水湯湯，衛(wèi)我家鄉(xiāng)”。洞外傳來傷員的呻吟聲、醫(yī)生的叮囑聲，還有遠(yuǎn)處槍炮的轟鳴聲，這些聲音混在一起，卻沒蓋過周先生寫字的“沙沙”聲。突然，洞外傳來密集的槍聲，像爆豆般炸響。周先生反應(yīng)極快，“噗”地一聲吹滅銅爵燈，洞內(nèi)瞬間陷入黑暗。他一把拉起阿謠，躲到溶洞深處的石縫后，掌心的冷汗浸濕了她的手腕。透過石縫的縫隙，阿謠看見日本兵舉著明晃晃的刺刀闖進(jìn)棚子。“阿謠，你帶著銅爵燈從后門走，把這個(gè)交給指揮部！”周先生的聲音壓得極低，帶著急促的喘息，他把銅爵燈塞進(jìn)她懷里，又將那半塊楚簡塞進(jìn)她的圍裙口袋，“這是楚人的根，不能丟！”她剛要轉(zhuǎn)身，就看見周先生猛地舉起一個(gè)藥瓶，朝著最近的日本兵砸過去-那是他用來給傷員消毒的酒精瓶。“砰”的一聲悶響后，是更刺耳的槍聲。阿謠看見周先生倒在血泊里，他的眼鏡片碎在地上，而鏡片后的那雙眼睛，永遠(yuǎn)失去了往日的光彩。阿謠死死咬著嘴唇，強(qiáng)忍著不讓眼淚掉下來，抱著銅爵燈往渡口跑。身后傳來日本兵嘰里呱啦的叫喊聲，還有子彈呼嘯而過的破空聲。巖壁上的碎石飛濺。她一頭跳進(jìn)小劃子，剛要?jiǎng)潣涂匆姲⒌拇瑥暮訉Π哆^來，船上載滿了傷員，擠得密不透風(fēng)。有人的胳膊斷了，有人的腿被繃帶纏得粗粗的，卻還在低聲喊著“殺鬼子”。阿爹的胳膊上纏著布條，滲出血跡，而那支老櫓上，竟赫然插著一把日本兵的刺刀，木柄上還沾著暗紅的血，櫓梢的“楚水同舟”四個(gè)字，在火光下透著股悲壯?！鞍⒅{！快把燈舉起來！給指揮部發(fā)信號！”阿爹的聲音嘶啞得像是被砂紙磨過，卻帶著漣水浪濤般的力量，穿透了槍炮的轟鳴。阿謠猛地站起身，將銅爵燈高高舉過頭頂。燈盞里的火苗在風(fēng)里劇烈搖晃，卻始終沒有熄滅，像一顆在暗夜中不屈的星子，把她的影子拉得很長，映在紅得發(fā)黑的漣水上。遠(yuǎn)處，長沙會戰(zhàn)指揮部的方向，突然傳來了嘹亮的沖鋒號聲，激昂頓挫，與漣水的濤聲、槍炮的轟鳴聲交織在一起，匯成了一曲最壯烈的《漣水謠》。她仿佛看見岸上的士兵們舉著槍沖了上去，刺刀在火光下閃著光，像楚地先民們舉起的青銅劍。（有刪改）文本二：地域文化是現(xiàn)代文學(xué)的一重底色，各異的地域文化造就了現(xiàn)代作家獨(dú)特的文學(xué)個(gè)性。中國社會多元的地域文化樣態(tài)使在不同地域成長起來的現(xiàn)代作家，以各自不同的、帶有原始色彩的地方經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代思維產(chǎn)生一種持續(xù)作用的張力，這種張力推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)的演進(jìn)，“地域”與“現(xiàn)代”的耦合使得現(xiàn)代文學(xué)呈現(xiàn)出多樣的面貌。正如魯迅的書寫背后是浙東，老舍的文字關(guān)聯(lián)著北京，沈從文以湘西為念，蕭紅透視的是東北，李劼人展現(xiàn)了巴蜀，莫言講述高密，賈平凹關(guān)心陜北……在他們的作品中，地域不僅是一種歷史性、地方性的維度，一種對于時(shí)間、空間的確證，而且作為一種文化的根脈存在。在現(xiàn)當(dāng)代作家的書寫中，地域文化是一種“在場”的體認(rèn)，也是一種精神的尋根，更是一位作家獨(dú)特性的根本體現(xiàn)。（節(jié)選自劉勇《大文學(xué)觀視野下的地域文化意義》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文本一開頭寫白鷺被木槌聲驚起的場景，以動(dòng)態(tài)的飛鳥營造出渡口的喧鬧氣氛，與后文炮彈襲來的緊張氛圍形成鮮明的對比。B．文本一通過寫漣水河狀態(tài)和顏色的變化，烘托人物心理的變化，突出楚地人正在遭受的苦難，推動(dòng)了后文情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。C．文本一躲到石縫后這一情節(jié)為阿謠成功逃脫提供合理依據(jù)，而透過石縫目睹周先生的犧牲也激發(fā)著阿謠攜燈突圍、完成使命。D．文本二認(rèn)為地域文化對創(chuàng)作起決定性作用，賦予作家獨(dú)特的文學(xué)個(gè)性，使不同作家的文學(xué)作品形成難以跨越地域的個(gè)性審美。7．關(guān)于文本一中周先生這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．周先生細(xì)心擦拭文物，這一細(xì)節(jié)極具畫面感和感染力，為下文周先生臨危交代阿謠把文物帶到指揮部的情節(jié)做鋪墊。B．洞外傷員的呻吟、槍炮轟鳴的嘈雜聲仍未蓋過寫字的“沙沙”聲，這凸顯周先生在戰(zhàn)亂中頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念。C．“多包好一個(gè)傷口，就多一個(gè)能保家衛(wèi)國的士兵”，這句話體現(xiàn)周先生將救治傷員與保家衛(wèi)國緊密相連的深刻認(rèn)知。D．結(jié)尾處將沖鋒號等聲音比作《漣水謠》，表明周先生創(chuàng)作的這首歌謠已經(jīng)在軍中廣為傳唱，成為了鼓舞士氣的軍歌。8．【考教銜接】文本一和蘇軾的《赤壁賦》都提及《楚辭》中的詩句，但借以抒發(fā)的情感卻有所不同。請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．文本一畫線句“這些是楚人的根”有豐富意蘊(yùn)，請結(jié)合兩則文本簡要分析。（6分）【答案】6．C7．D8．①文本一借周先生誦讀《楚辭》名句，由原文中的“思公子”轉(zhuǎn)為“思家國”，側(cè)重于抒發(fā)對國家安危的憂慮、對家國安定的期盼；②蘇軾《赤壁賦》借《楚辭》中“望美人兮天一方”等句，側(cè)重于抒發(fā)對君主重用的渴盼與理想不得實(shí)現(xiàn)的惆悵之情?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，意思對即可。其他答案如言之成理，可酌情給分。9．①文化傳承之根?！斑@些”指楚簡、銅爵燈等文物，它們是楚文化的有形載體，是承載著民族文化的根脈；②精神認(rèn)同之根?！斑@些”更指向在文物身上凝聚著的愛國情懷，楚簡所刻“家國”二字，承載著楚人世代承襲的家國觀；③民族氣節(jié)之根。在抗戰(zhàn)救亡背景下，保護(hù)楚文化根脈的信念具化為保家衛(wèi)國的行動(dòng)，升華為整個(gè)中華民族不屈的氣節(jié)?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，意思對即可。其他答案如言之成理，可酌情給分。【解析】這篇《漣水謠》以抗戰(zhàn)時(shí)期的湖南楚地為背景，巧妙融合了地域文化與家國情懷。作者通過阿謠、周先生等人物形象，展現(xiàn)了楚地人民在戰(zhàn)火中守護(hù)文化根脈的堅(jiān)韌精神。文本一以細(xì)膩的筆觸描繪楚地風(fēng)物（如銅爵燈、楚簡），將地域特色升華為民族精神的象征；文本二則從理論層面闡釋了地域文化對文學(xué)創(chuàng)作的重要性。兩則文本共同凸顯了“文化根脈”在民族危亡時(shí)的精神支柱作用，體現(xiàn)了地域文化書寫的當(dāng)代價(jià)值。6．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析能力。A.“營造出渡口的喧鬧氣氛”錯(cuò)，“木槌起落間，‘砰砰’聲撞在河面上，驚起幾只白鷺”，白鷺驚起是輕微動(dòng)態(tài)，并非“喧鬧氣氛”。B.“烘托人物心理的變化”錯(cuò)，原文中漣水河的變化，確實(shí)“突出苦難”“推動(dòng)情節(jié)”，但并未“烘托人物心理的變化”。文中人物的心理主要通過動(dòng)作、語言展現(xiàn)。D.“決定性作用”“難以跨越地域”錯(cuò)，原文是“地域文化是現(xiàn)代文學(xué)的一重底色”“推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)的演進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)“重要作用”而非“決定性作用”；且文本二未提及“難以跨越地域的個(gè)性審美”，屬于無中生有。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。D.“已經(jīng)在軍中廣為傳唱”錯(cuò)。原文結(jié)尾“沖鋒號聲，激昂頓挫，與漣水的濤聲、槍炮的轟鳴聲交織在一起，匯成了一曲最壯烈的《漣水謠》”，此處的《漣水謠》是“象征性的精神之歌”，并非周先生創(chuàng)作的歌詞“已經(jīng)在軍中廣為傳唱”；周先生的歌詞僅寫在紙上（“正在寫的《漣水謠》歌詞上”），未提及傳播到軍中，此處屬于過度解讀。故選D。8．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①文本一周先生引用《楚辭》，是將古典詩詞中的個(gè)人情思（思公子）升華為家國情懷（思家國），既呼應(yīng)楚地文化背景（漣水屬楚地），又借古人的家國”理念激發(fā)當(dāng)下的抗戰(zhàn)士氣，情感核心是憂國憂民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)。②蘇軾引用《楚辭》（“望美人兮一方”中“美人”喻君主或理想），結(jié)合“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，抒發(fā)的是懷才不遇的苦悶、對朝廷重用的期盼，以及在逆境中尋求精神超脫的復(fù)雜心緒，情感核心是個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

9．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。①文化傳承之根：“這些”文物是楚文化的物質(zhì)遺存——銅爵燈的饕餮紋、楚簡的文字、湘繡的工藝，都是楚地先民智慧的結(jié)晶，是地域文化的“活化石”，對應(yīng)文本二“地域……作為一種文化的根脈存在”，承載著楚文化的歷史記憶與傳承使命。②精神認(rèn)同之根：文物背后凝聚著楚人的價(jià)值觀念——楚簡上的“家國”二字，直接點(diǎn)出楚人“以家國為重”的精神基因；周先生對文物的珍視，本質(zhì)是對這種精神認(rèn)同的堅(jiān)守，體現(xiàn)文本二“地域文化……也是一種精神的尋根”，讓“楚人”的身份有了精神依托。③民族氣節(jié)之根：在抗戰(zhàn)救亡的背景下，保護(hù)“楚人的根”不再是單純的文化保護(hù)，而是轉(zhuǎn)化為具體的愛國行動(dòng)——周先生冒死搶運(yùn)文物、最終為保護(hù)文物犧牲，阿謠攜燈突圍傳遞信號，都將護(hù)根與衛(wèi)國綁定；此時(shí)的“根”已超越楚地文化，升華為中華民族面對侵略時(shí)不屈不撓、誓死保衛(wèi)家園的共同氣節(jié)。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：天寶十四載，祿山反，帝①乃召見哥舒翰，拜太子先鋒兵馬元帥，守潼關(guān)。是時(shí)天下以楊國忠驕縱召亂，莫不切齒。翰與國忠素不相能，又祿山起兵以誅國忠為名，屬將王思禮密說哥舒翰，使抗表請誅國忠，翰不應(yīng)。會有告賊崔乾祐在陜，兵不滿四千，皆羸弱無備。上遣使趣哥舒翰進(jìn)兵復(fù)陜、洛。翰奏曰：“祿山久習(xí)用兵，今始為逆，豈肯無備？是必羸師以誘我，若往，正墮其計(jì)中。且賊遠(yuǎn)來，利在速戰(zhàn)，官軍據(jù)險(xiǎn)以扼之，利在堅(jiān)守。況賊殘虐失眾，兵勢日蹙，將有內(nèi)變，因而乘之，可不戰(zhàn)擒也。要在成功，何必務(wù)速？今諸道征兵尚多未集，請且待之?！惫觾x、李光弼亦上言：“請引兵北取范陽，覆其巢穴，質(zhì)賊黨妻子以招之，賊必內(nèi)潰。潼關(guān)大軍，惟應(yīng)固守以弊之，不可輕出?！眹乙珊仓\己，言于上，以賊方無備，而翰逗留，將失機(jī)會。上以為然，續(xù)遣使趣之。翰不得已，引兵出關(guān)。至德②元年庚寅，官軍與乾祐會戰(zhàn)，乾祐伏兵于險(xiǎn)。兵既交賊偃旗如欲遁者官軍懈不為備。須臾，伏兵發(fā)，賊乘高下木石，擊殺士卒甚眾。乾祐遣精騎自南山過，出官軍之后擊之，官軍首尾駭亂，不知所備，于是大敗。潼關(guān)既敗，于是河?xùn)|諸郡防御使皆走，所在守兵皆散。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·安史之亂》）材料二：肅宗即位靈武，會李泌亦自至。已謁見，陳天下所以成敗事，帝說，因問破賊期，對曰：“賊掠金帛子女，悉送范陽，有茍得心，渠能據(jù)中國邪？不出二年，無寇矣，陛下無欲速。夫王者之師，當(dāng)務(wù)萬全，圖久安，使無后害。今詔李光弼守太原，出井陘，郭子儀取馮翊，入河?xùn)|，則史思明、張忠志不敢離范陽、常山，安守忠、田干真不敢離長安，是以三地禁其四將也。徐命建寧王為范陽節(jié)度大使，北并塞與光弼相掎角，以取范陽。賊失巢窟，當(dāng)死河南諸將手?！钡廴恢?。會西方兵大集，帝欲速得長安，曰：“今必勝，攻必取，何暇千里先事范陽乎？”泌曰：“必得兩京，則賊再強(qiáng)，我再困。且我所恃者，西北諸戎耳。若先取京師，期必在春，關(guān)東早熱，馬且病，士皆思?xì)w，不可以戰(zhàn)。賊得休士養(yǎng)徒，必復(fù)來南，此危道也?！钡鄄宦?。（節(jié)選自《新唐書·李泌傳》）材料三：方祿山之南也，厚集潼關(guān)之師，深溝高壘，勿與之戰(zhàn)，委河南而與之。是時(shí)李光弼、郭子儀皆在河北，遣一將掩范陽之虛，往必得志。彼進(jìn)則不得入關(guān)，退則失范陽，守空虛之東都，不過半年，其勢潰矣。此至計(jì)也。唐之君臣不知出此，唐為無人也夫！（節(jié)選自張耒《唐論》）【注】①帝：指唐玄宗。材料一中的“上”也是指唐玄宗。②至德：唐肅宗的年號。安史之亂時(shí)，唐玄宗逃往蜀地，唐肅宗在靈武即皇帝位。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。兵既[A]交[B]賊[C]偃[D]旗如欲遁[E]者[F]官軍[G]懈[H]不為備。（3分）11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．說，音shuì，勸說別人聽從自己的意見，與《鴻門宴》中“而聽細(xì)說”的“說”音義均不同。B．所以，用來……的，與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。C．深，使……深，加深，使動(dòng)用法，與《蘇武傳》中“何久自苦如此”的“苦”用法相同。D．委，放棄，與《庖丁解牛》中“如土委地”的“委”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．天寶十四年，安史之亂爆發(fā)，皇帝派遣哥舒翰守衛(wèi)潼關(guān)。有人報(bào)告崔乾祐在陜郡，兵力羸弱，皇帝就要求哥舒翰抓住戰(zhàn)機(jī)，收復(fù)陜、洛。B．當(dāng)安祿山以誅殺楊國忠的名義造反時(shí)，哥舒翰雖與楊國忠有矛盾，卻沒有趁手握重兵之機(jī)，奏請誅殺楊國忠，而楊國忠卻對哥舒翰心存疑懼。C．哥舒翰率領(lǐng)官軍，出潼關(guān)，與崔乾祐的叛軍作戰(zhàn)，受到叛軍的伏擊和夾擊，遭遇大敗，潼關(guān)因此失守，河?xùn)|多郡的守將和士兵也隨之逃散。D．肅宗想要迅速收復(fù)兩京，李泌指出，如果要取京師，應(yīng)等到春天再作戰(zhàn)，那時(shí)叛軍的馬匹會生病，士兵思?xì)w，無心作戰(zhàn)，但肅宗沒有采納他的建議。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）上以為然，續(xù)遣使趣之。（2）夫王者之師，當(dāng)務(wù)萬全，圖久安，使無后害。14．材料三為什么認(rèn)為“唐為無人也”？請結(jié)合材料簡要說明。（5分）【答案】10．BFH11．B12．D13．（1）皇帝認(rèn)為楊國忠說的是正確的，接連不斷地派遣使者去催促哥舒翰（出兵）。（2）王者的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)致力于萬無一失，謀求長久的安定，以使國家沒有后患。14．材料三指出，集結(jié)在潼關(guān)的唐軍應(yīng)固守潼關(guān)，不與安祿山軍作戰(zhàn)；黃河以北的李光弼、郭子儀軍隊(duì)?wèi)?yīng)趁范陽空虛，攻克范陽；這樣安祿山就進(jìn)退無據(jù)，不超過半年就會失敗，但唐朝君臣不知道采取這些措施，所以材料三認(rèn)為“唐為無人也?！薄窘馕觥窟@三篇材料圍繞安史之亂展開，從不同角度展現(xiàn)了唐王朝的戰(zhàn)略失誤。材料一以哥舒翰被迫出戰(zhàn)導(dǎo)致潼關(guān)失守為焦點(diǎn)，凸顯玄宗決策的輕率與楊國忠的私心誤國；材料二通過李泌與肅宗的對話，揭示急于求成的軍事冒險(xiǎn)與穩(wěn)健戰(zhàn)略的矛盾；材料三則以史論形式直指唐廷缺乏深謀遠(yuǎn)慮之人。三文相互印證，共同構(gòu)建了“人謀不臧”的敘事邏輯，其中“固守潼關(guān)”“先取范陽”等策略的流產(chǎn)，深刻反映了盛世王朝在危機(jī)中的系統(tǒng)性決策失靈。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：叛軍與官軍交戰(zhàn)后，叛賊像想逃跑的士兵一樣放下旗幟，官軍(看到這種情形）就松懈了，也不設(shè)防備?！氨冉弧笔侵髦^結(jié)構(gòu)，“賊”是下句主語，故B處斷開；“賊偃旗如欲遁者”是主謂句，“官軍”是下句主語，F(xiàn)處斷開；“官軍懈”是主謂句，“不為備”前省略主語“官軍”，H處斷開。故選BFH。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。shuì，勸說別人聽從自己的意見/shuō，說法，言論。句意：屬將王思禮秘密去勸說哥舒翰。/反而聽信小人的讒言。B.“意思相同”錯(cuò)誤?！脑?用來……的。句意：陳述天下成敗之事的原因。/是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的。C.正確。都是使動(dòng)用法，使……深，加深/使……受苦，折磨。句意：加深護(hù)城河，筑高堡壘。/為什么要這樣久久地折磨自己。D.正確。放棄/散落。句意：放棄黃河以南的土地給叛軍。/就像泥土散落在地上一樣。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“應(yīng)等到春天再作戰(zhàn)，那時(shí)叛軍的馬匹會生病，士兵思?xì)w，無心作戰(zhàn)”錯(cuò)，材料二中“若先取京師，期必在春，關(guān)東早熱，馬且病，士皆思?xì)w，不可以戰(zhàn)”，這句話是說，如果唐軍先取京城，時(shí)間必在春季，關(guān)東熱得很早，馬匹將會生病，士兵都想著返回，就不可以作戰(zhàn)了。這句話分析的是唐軍的形勢，而不是叛軍的形勢。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為然”，認(rèn)為正確；“續(xù)”，接連不斷地；“趣”，催促。（2）“師”，軍隊(duì)；“務(wù)”，致力于；“圖”，謀求。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。正確策略：“厚集潼關(guān)之師，深溝高壘，勿與之戰(zhàn)”“遣一將掩范陽之虛”，使叛軍“進(jìn)則不得入關(guān)，退則失范陽”，“不過半年，其勢潰矣”。君臣失誤：①唐玄宗不聽哥舒翰、郭子儀“固守以弊之，不可輕出”的建議，強(qiáng)令出關(guān)致大敗（材料一）；②唐肅宗拒絕李泌“取范陽”的長遠(yuǎn)謀劃，急于收復(fù)兩京（材料二）。綜上，唐朝有萬全之策卻棄之不用，故材料三感嘆“唐為無人也”。參考譯文：材料一：天寶十四年，安祿山造反，皇帝于是召見哥舒翰，任命他為太子先鋒兵馬元帥，守衛(wèi)潼關(guān)。當(dāng)時(shí)天下的人都認(rèn)為是楊國忠的驕縱招致了安祿山的叛亂，(對楊國忠)沒有人不咬牙切齒地痛恨。哥舒翰與楊國忠向來不和睦，而且安祿山起兵又是以誅殺奸臣楊國忠為名，屬將王思禮秘密去勸說哥舒翰，勸他向皇帝上奏章誅殺楊國忠，哥舒翰沒有答應(yīng)。正好有人告知安祿山的部將崔乾祜正在陜郡，他所統(tǒng)領(lǐng)的士兵不到四千人，而且都是些瘦弱、沒有防備的兵?；实劬团汕彩拐叨酱俑缡婧渤霰諒?fù)陜郡、洛陽。哥舒翰向皇帝上奏，論述道：“安祿山精于用兵之術(shù)，現(xiàn)在他開始造反，怎么可能沒有準(zhǔn)備？他一定是利用瘦弱的士兵來引誘我們上鉤，如果我們的軍隊(duì)出潼關(guān)，前往陜郡，就正好落入他的圈套中。而且叛賊遠(yuǎn)道而來，迅速作戰(zhàn)對他們有利，我們的軍隊(duì)占據(jù)險(xiǎn)要之處，(用重兵把守，)扼制叛賊，堅(jiān)守陣地對我們有利。更何況叛賊的殘暴行徑已經(jīng)失去了民心，他們的勢力正在收縮，將來他們一定會發(fā)生內(nèi)訌，(到那時(shí)，)我們再趁機(jī)出兵攻擊他們，可以不作戰(zhàn)就將他們擒獲。關(guān)鍵在于最后的勝利，為什么一定要急于這一時(shí)呢？現(xiàn)在我們向各地征來的士兵還有很多都沒來得及集結(jié)，請求暫且再等一等。”郭子儀、李光弼也向皇帝進(jìn)言：“我們請求帶著士兵向北邊攻取范陽，傾覆叛軍的老巢，把叛賊的妻子、兒女都綁成人質(zhì)來招降叛賊，叛賊的內(nèi)部一定會瓦解。駐守潼關(guān)的大軍，只應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守陣地來把敵人拖疲憊，不可輕易出動(dòng)?！睏顕覒岩筛缡婧蚕胫\害自己，就對皇帝說，現(xiàn)在叛賊沒有什么防備，而哥舒翰卻逗留不前，這會失去良好的機(jī)會?；实壅J(rèn)為楊國忠說的是正確的，接連不斷地派遣使者去催促哥舒翰（出兵）。哥舒翰不得已，率領(lǐng)軍隊(duì)出了潼關(guān)。唐肅宗至德元年(756)六月庚寅(初八日)，官軍與崔乾祐會戰(zhàn)，崔乾祐在險(xiǎn)要之處設(shè)置了伏兵。叛軍與官軍交戰(zhàn)后，叛賊像想逃跑的士兵一樣放下旗幟，官軍(看到這種情形）就松懈了，也不設(shè)防備。片刻之間，崔乾祐設(shè)置的伏兵出現(xiàn)了，叛賊在高處往下面投放木頭、石塊，擊中和殺死了很多官軍。崔乾祐派遣精銳的騎兵從南面的山上經(jīng)過，從官軍的后方發(fā)起攻擊，官軍的首尾都發(fā)生了騷亂，不知道如何應(yīng)對，于是遭遇大敗。官軍在潼關(guān)遭遇慘敗，于是河?xùn)|等郡的防御使都逃跑了，這些地方的守軍也都逃散了。材料二：肅宗在靈武即位，恰巧李泌自己也到來。見皇帝后，陳述天下成敗之事的原因，皇帝很高興，便詢問擊敗叛賊的期限，李泌回答說：“叛賊搶掠金帛子女，都送到范陽，有茍且求得之心，他們哪能占據(jù)中原呢？不出二年，就沒有賊寇了，陛下不要想著迅速擊敗叛賊。王者的軍隊(duì)，應(yīng)當(dāng)致力于萬無一失，謀求長久的安定，以使國家沒有后患。如今下詔李光弼戍守太原，出井陘，郭子儀攻取馮翊，入河?xùn)|，這樣史思明、張忠志不敢離開范陽、常山，安守忠、田干真不敢離開長安，這是利用三個(gè)地方禁錮了他們的四個(gè)將領(lǐng)啊。后命建寧王為范陽節(jié)度大使，北面連接邊塞與李光弼相應(yīng)成為掎角之勢，進(jìn)取范陽。叛賊失去巢穴，必定死在河南諸將手中?！被实弁饬?。正值西方軍隊(duì)大會集，皇帝想要迅速取得長安，說：“如今戰(zhàn)必勝，攻必取，哪里有空不遠(yuǎn)千里先攻取范陽呢？”李泌說：“如果一定要取得兩京，就會使賊軍再次強(qiáng)大，我軍再次被困。并且我軍所依靠的，是西北諸戎罷了。如果先取京城，時(shí)間必在春季，關(guān)東熱得很早，馬匹將會生病，士兵都想著返回，就不可以作戰(zhàn)了。叛賊能夠休養(yǎng)士兵，必定再次南來，這是危險(xiǎn)之道?！被实鄄宦爮乃慕ㄗh。材料三：當(dāng)安祿山往南進(jìn)發(fā)時(shí)，(唐朝)在潼關(guān)集結(jié)重兵，加深護(hù)城河，筑高堡壘，不與叛軍作戰(zhàn)，放棄黃河以南的土地給叛軍。在這個(gè)時(shí)候李光弼、郭子儀都在黃河以北，(唐朝)派遣一名將領(lǐng)趁范陽空虛之時(shí)前往，一定會取得成功。他們前進(jìn)不能進(jìn)入潼關(guān)，后退卻已經(jīng)失去了范陽，防守著空虛的東都，不超過半年的時(shí)間，他們的勢力就會潰散。這是最好的計(jì)策。唐朝的君臣不知道想出這一策略，唐朝沒有人啊?。ǘ┕糯姼栝喿x（共9分）閱讀下面這首詩歌，完成15-16題。書憤（其五）陸游清汴①逶迤貫舊京，宮墻春草幾番生。剖心莫寫孤臣憤，抉眼②終看此虜平。天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟③。蓬窗老抱橫行略，未敢隨人說弭兵④?！咀ⅰ竣偾邈辏褐搞旰?，北宋時(shí)為都城汴京的重要水道。②抉眼：春秋時(shí)期伍子胥忠而被讒，死前曾說“抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也”。③齊盟：指宋金之間訂立的盟約，金人多次撕毀盟約，南下侵?jǐn)_。④弭兵：指停止戰(zhàn)爭議和，當(dāng)時(shí)南宋朝廷中主和派勢力龐大。15．【改編題】下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)中的“舊京”“宮墻春草”點(diǎn)明了江山易主、汴京衰敗的現(xiàn)狀，“幾番生”暗含時(shí)光流逝的慨嘆、故土難收的渺茫。B．頷聯(lián)化用伍子胥的典故，言簡義豐，委婉地表達(dá)了詩人內(nèi)心的悲憤與收復(fù)失地的決心，情感濃烈，富有感染力。C．頸聯(lián)中的“小丑”“犬羊”分指南宋昏聵無能的統(tǒng)治階級和野蠻貪婪的金人，可見詩人對時(shí)局的深刻洞察與批判。D．尾聯(lián)中，詩人生活的窘迫與從未放棄收復(fù)河山的理想形成強(qiáng)烈的反差，彰顯了他“位卑不敢忘憂國”的永恒初心。16．【教考銜接】此詩與杜甫的《登高》均具有“沉郁”風(fēng)格，但其具體體現(xiàn)有所不同，請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。（6分）【答案】15．C16．（1）意象的選擇：陸詩“舊京”“宮墻”等衰頹的意象關(guān)聯(lián)國家命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的政治色彩。杜詩“風(fēng)”“猿”“落木”“霜鬢”等蒼涼凄清的意象關(guān)聯(lián)自然和個(gè)人境遇，映射個(gè)人漂泊、老病的生命狀態(tài)。（2）情感的基調(diào)：陸詩悲憤于故都的淪陷、異族未滅，雖年老仍“橫行略”，沉郁中藏有“壯”與“憤”。杜詩“霜鬢”“潦倒”道盡多年的困頓，沉郁中顯“衰”。（3）情感的表達(dá)：陸詩“剖心”“抉眼”直抒悲憤，沉郁的情感激烈直白；杜詩將悲苦融入景物與敘事中，沉郁中透著內(nèi)斂?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，意思對即可。其他答案如言之成理，可酌情給分?！窘馕觥窟@首《書憤（其五）》以汴河舊京起興，通過“宮墻春草”“抉眼”等意象，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)了陸游深沉的亡國之痛與收復(fù)之志。詩中典故的化用犀利深刻，“犬羊”“小丑”之喻直指時(shí)弊，尾聯(lián)“未敢弭兵”的宣言，將個(gè)人命運(yùn)與國家存亡緊密交織，形成沉痛激越的愛國強(qiáng)音，典型體現(xiàn)了陸游詩“豪蕩豐腴”中的“郁勃之氣”。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“分指南宋昏聵無能的統(tǒng)治階級和野蠻貪婪的金人”錯(cuò)，“小丑”指金人，“犬羊”也是對金人的蔑稱，故二者均指代金人。故選C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。（1）意象選擇：陸詩聚焦歷史政治意象，“清汴逶迤貫舊京”以汴河空流、“宮墻春草幾番生”以荒草蔓生，凸顯故都淪陷的衰敗，意象承載家國沉淪之痛。杜詩側(cè)重自然與個(gè)人意象，“風(fēng)急天高猿嘯哀”以凄厲猿啼、“無邊落木蕭蕭下”以蕭瑟秋景，結(jié)合“繁霜鬢”的衰老形象，映射漂泊孤病的生命境遇。（2）情感基調(diào)：陸詩沉郁中見壯懷，雖悲憤于“犬羊自慣瀆齊盟”（金人毀盟），卻以“蓬窗老抱橫行略”自陳抗敵壯志，憤懣中蘊(yùn)藏不屈之“壯”。杜詩沉郁中顯衰頹，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”直陳年老多病、困頓潦倒，情感基調(diào)更偏向個(gè)體生命的衰朽與無力。（3）表達(dá)方式：陸詩直抒激烈悲憤，“剖心莫寫孤臣憤，抉眼終看此虜平”用伍子胥抉眼典故，以決絕之語宣泄孤臣之憤，情感外露而熾烈。杜詩含蓄內(nèi)斂寄情于景，“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”將漂泊之悲、多病之苦融入時(shí)空交錯(cuò)的景象，沉郁情感通過敘事與景物自然流露。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班主任告誡同學(xué)們不可僅憑一張照片、一段視頻就對素不相識的人或事隨意下定論，因?yàn)檫@樣與蘇軾《石鐘山記》中所提到的“，”的做法并無本質(zhì)區(qū)別。（2）外婆家的青瓦屋檐下，常有燕子在破曉時(shí)分銜來新泥，更有麻雀探頭探腦地啄食苔痕，那嘰嘰喳喳的模樣，正似周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》中“，”兩句所寫的生機(jī)盎然之景。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“，”?！敬鸢浮渴虏荒恳姸劧軘嗥溆袩o鳥雀呼晴侵曉窺檐語海上生明月天涯共此時(shí)（春江潮水連海平，海上明月共潮生）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“臆”“窺”“生”“涯”。三、語言文字運(yùn)用（18分）①數(shù)字時(shí)代，海量資源（

），但“讀不進(jìn)、看不下、沉不住”成了不少人的常態(tài)：想讀書心系手機(jī)，想創(chuàng)作依賴AI，看電影習(xí)慣倍速。我們該如何守護(hù)專注力？②找回專注力，當(dāng)從改變心態(tài)做起，卸下功利的枷鎖，靜待花開。追求高效本身并無不妥，一些實(shí)用性技巧也確實(shí)可以快速掌握。但若過度追求快節(jié)奏，便容易形成對“深度”的擠壓。比如，3分鐘可以“看完”一部電影，但無法欣賞鏡頭中的語言藝術(shù)；5分鐘也可以“速讀”一部名著，卻難以體會文字背后的意蘊(yùn)。只有當(dāng)我們不再執(zhí)著于追問“這有什么用”，不再把每一項(xiàng)投入都視作需即時(shí)兌現(xiàn)的投資，才能沉浸于過程本身，從容涵泳。③重拾好奇心，也是喚醒專注力的重要方式。好奇心就像多米諾骨牌的第一張，觸發(fā)后就能引起一系列連鎖反應(yīng)：產(chǎn)生疑問、激發(fā)興趣、探求原因、深究結(jié)果。古往今來，正是純粹的好奇，讓我們跨越未知、走向更大的世界。何不主動(dòng)創(chuàng)造“觸發(fā)靈感的時(shí)刻”？放下手機(jī)，在與朋友閑談中迸發(fā)靈感，在和大自然的親密接觸中發(fā)現(xiàn)新知，在觀覽文物中探尋歷史。④如果說碎片化的消遣是快餐，那么（

A

），則更像一碗粗糧，初嘗或許有些粗糲，但（

B

），更有益于健康。用耐心取代浮躁，讓堅(jiān)持成為日常，當(dāng)專注成為習(xí)慣，心無旁騖的時(shí)刻、沉浸其中的“心流”，自然會在不經(jīng)意間到來。⑤數(shù)字技術(shù)如同一張無形的網(wǎng)，將海量文化資源編織進(jìn)我們的日常。我們面臨的一個(gè)重要課題，就是如何過好文化生活。從解決注意力“失焦”的問題，到培養(yǎng)信息甄別與批判思考的能力，再到保持對文化的敬畏之心，唯有解決好這些問題，我們才能更好享受數(shù)字技術(shù)帶來的便利。18．填入文中第一段括號內(nèi)詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．唾手可得 B．觸手可及 C．無處不在 D．琳瑯滿目19．下列選項(xiàng)中引號的用法帶有諷刺意味的一項(xiàng)是（

）（3分）A．但若過度追求快節(jié)奏，便容易形成對“深度”的擠壓。B．3分鐘可以“看完”一部電影，但無法欣賞鏡頭中的語言藝術(shù)。C．當(dāng)專注成為習(xí)慣，心無旁騖的時(shí)刻、沉浸其中的“心流”，自然會在不經(jīng)意間到來。D．從解決注意力“失焦”的問題，到培養(yǎng)信息甄別與批判思考的能……20．選出下面例句中與第②段中“沉浸”的“浸”意思最接近的一項(xiàng)（

）（3分）A．別時(shí)茫茫江浸月 B．整個(gè)村莊都浸透著寧靜祥和的氣氛C．春雨浸潤著干涸的大地 D．空氣中浸著桂花淡淡的清香21．為了更直觀地理解第④段劃波浪線的句子，小剛借助AI設(shè)計(jì)一幅圖，請你結(jié)合材料，根據(jù)圖片補(bǔ)寫句子內(nèi)容。（4分）如果說碎片化的消遣是快餐，那么（

A

），則更像一碗粗糧，初嘗或許有些粗糲，但（

B

），更有益于健康。22．針對部分同學(xué)“讀不進(jìn)書”的現(xiàn)狀，根據(jù)材料，提出一條具體可行的閱讀建議，并陳述理由。（5分）【答案】18．D19．B20．B21．A.專注的學(xué)習(xí)B.慢慢咀嚼/咂摸22．示例：建議不帶電子設(shè)備進(jìn)入書店。理由：①通過隔絕干擾、利用好奇心觸發(fā)主動(dòng)探索。②更易專注沉浸書中，找回良好的體驗(yàn)?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】寫出建議2分，寫出理由3分，意思對即可。其他答案如言之成理，可酌情給分?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。括號前說“海量資源”，且后文聚焦數(shù)字時(shí)代資源獲取的便捷性，需體現(xiàn)資源分布廣且易獲取的特點(diǎn)。A.唾手可得：動(dòng)手就能拿到，形容獲取非常容易。符合數(shù)字時(shí)代資源易獲取的特點(diǎn)。B.觸手可及：伸手就能碰到。符合數(shù)字時(shí)代資源易獲取的特點(diǎn)。C.無處不在：無論什么地方都有，強(qiáng)調(diào)存在的范圍極廣。說明資源存在范圍廣，易獲取的特點(diǎn)。D.“琳瑯滿目”多形容美好珍貴的事物種類繁多。側(cè)重具體可見的實(shí)物的“精美”“賞心悅目”，與語段中強(qiáng)調(diào)“海量資源易獲取、隨處可見”的語境不合。故選D。19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。A.表強(qiáng)調(diào)。B.表諷刺。C.表特定稱謂。D.表特殊含義。故選B。20．本題考查學(xué)生分析同詞異境的意義和用法的能力。第②段“沉浸于過程本身”的“浸”，指深入、滲透，強(qiáng)調(diào)主體完全融入某種狀態(tài)或環(huán)境中，與事物深度融合。A.“浸”指“淹沒、浸泡”，側(cè)重物理層面的覆蓋或浸泡，與“融入狀態(tài)”無關(guān)。B.“浸”指“滲透、彌漫”，強(qiáng)調(diào)氣氛深入到村莊的每個(gè)角落，側(cè)重抽象層面的深度融合。C.“浸”指“滋潤、澆灌”，側(cè)重物理層面的濕潤作用，無“融入狀態(tài)”的意味。D.“浸”指“彌漫、含有”，僅強(qiáng)調(diào)氣味在空氣中存在，未體現(xiàn)“深度、滲透”的核心義。故選B。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.從文本邏輯看：第④段將“碎片化的消遣”比作“快餐”，根據(jù)后文“用耐心取代浮躁，讓堅(jiān)持成為日常，當(dāng)專注成為習(xí)慣，心無旁騖的時(shí)刻”可知，與之相對的應(yīng)是需要投入時(shí)間、專心的深度文化行為，可填“專注的學(xué)習(xí)”。B.從圖表看：虛線代表“快餐（碎片化消遣）”，其專注力價(jià)值隨時(shí)間快速下降；實(shí)線代表“粗糧（深度文化沉浸）”，初期增長緩慢，但長期堅(jiān)持后大幅提升。表明只有通過持續(xù)的專注投入，才能像粗糧滋養(yǎng)身體一樣，深度滋養(yǎng)專注力與精神世界