………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○…學(xué)校：______________姓名：_____________班級(jí)：_______________考號(hào)：______________________試題第=PAGE5*2-19頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）試題第=PAGE5*210頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………外………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………○………………內(nèi)………………○………………裝………………○………………訂………………○………………線………………○………………此卷只裝訂不密封試題第=PAGE4*2-17頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）試題第=PAGE4*28頁（共=SECTIONPAGES5*210頁）2026年高考第一次模擬考試（全國一卷通用）高三語文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）（適用地區(qū)：江蘇、河北、福建、湖北、湖南、廣東、山東、浙江、河南、江西、安徽）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。面對(duì)迅速涌現(xiàn)的新科技成就和加速化的社會(huì)進(jìn)程，社會(huì)科學(xué)研究者需要客觀認(rèn)識(shí)并適應(yīng)技術(shù)迭代產(chǎn)生的變化，善于使用新的技術(shù)工具，并通過學(xué)習(xí)探索未來與未知。同時(shí)，研究者也需要放緩腳步，思考人文社會(huì)科學(xué)研究的核心價(jià)值，思考哪些研究方法與寶貴經(jīng)驗(yàn)無法被人工智能工具所替代。毫無疑問，人工智能的技術(shù)進(jìn)步給社會(huì)科學(xué)研究帶來了明顯優(yōu)勢(shì)，它幫助我們更迅速地接收和處理信息，有效縮短了空間距離，并使信息資源不再稀缺和匱乏。但從人的角度來看，數(shù)字分析無法替代田野調(diào)查帶給研究者的經(jīng)驗(yàn)想象力。一名研究者進(jìn)入田野現(xiàn)場(chǎng)，他需要對(duì)自身進(jìn)行調(diào)適，以適應(yīng)不同類型和模式的田野環(huán)境。當(dāng)研究者與不同職業(yè)、不同地域、不同年齡的人打交道時(shí)，需要轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬謨?nèi)人”，通過面對(duì)面的交流獲得研究對(duì)象的接受和認(rèn)可。進(jìn)入田野的實(shí)踐也促進(jìn)著人的觀念改變，研究者在實(shí)踐中生發(fā)出洞察、理解與共情，達(dá)成人與人之間的真實(shí)相處。羅薩認(rèn)為，加速社會(huì)帶來了個(gè)體對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活與自我關(guān)系的認(rèn)知困擾。個(gè)體可以通過“共鳴策略”，即與周邊的人或事物產(chǎn)生情感共鳴的關(guān)系，由此化解社會(huì)焦慮和自我困境。個(gè)體渴望且需要真實(shí)的社會(huì)聯(lián)結(jié)和社會(huì)關(guān)系，而田野調(diào)查以自身獨(dú)特的田野感與想象力塑造了人與人之間的交往“通道”，重組著研究者與自身和他者之間的聯(lián)系。費(fèi)孝通對(duì)田野調(diào)查曾作出“從實(shí)求知”的說明，一切要以已發(fā)生的事實(shí)為基礎(chǔ)，觀察和描述“已然”?！皬膶?shí)求知”的過程對(duì)于人們思維的訓(xùn)練和心靈的震觸非常重要，處于信息膨脹的加速社會(huì)中的個(gè)體更需要有意識(shí)地走出書齋與網(wǎng)絡(luò)，感受情感的矛盾性、對(duì)意義感的追尋、身體的體驗(yàn)感這些不屬于AI的思考方式。作為一種技術(shù)手段，人工智能的出現(xiàn)和快速崛起給社會(huì)科學(xué)實(shí)證研究帶來兩個(gè)核心關(guān)注點(diǎn)。一是作為實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)的手段，它能夠收集、理解、推理并處理大量關(guān)于人類情緒、生活的復(fù)雜數(shù)據(jù)，使研究者足不出戶便能獲得研究資料；二是作為研究對(duì)象，研究者能夠直觀地考察人工智能技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的重塑，二者皆通過人機(jī)交往得以實(shí)現(xiàn)。在人工智能技術(shù)提高了人文社會(huì)科學(xué)研究便利性的同時(shí)，也可能催生出人們難以擺脫的“技術(shù)依賴”和看似精致無誤的“技術(shù)陷阱”。我們可以將人工智能研究工具看作人體功能的延展，但應(yīng)當(dāng)牢記，它永遠(yuǎn)無法替代人類主體而存在。研究者借助人工智能技術(shù)可以收集到大量分散化的材料，但證實(shí)、歸類與利用的責(zé)任都?xì)w屬于研究者本人，研究者作為主體應(yīng)對(duì)材料進(jìn)行全局把握與優(yōu)化。這就要求研究者返回現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行驗(yàn)證，在田野調(diào)查的“實(shí)體空間”中觀察、聯(lián)系“現(xiàn)實(shí)世界”，增加研究者作為行動(dòng)者對(duì)于巨量研究材料的解釋力與掌控感。在技術(shù)層面，田野調(diào)查似乎沒有高深莫測(cè)的技術(shù)與法門，參與式觀察與訪談看似容易入門，網(wǎng)絡(luò)虛擬田野等也沒有值得“炫技”之處，而這正是田野調(diào)查的樸實(shí)可貴之處：只要全心投入，就一定滿載而歸！唯有“深描”才是人類學(xué)家孜孜以求的事業(yè)（格爾茨語）。這里的“深描”可能就是田野調(diào)查不可替代的“關(guān)鍵技術(shù)”所在：我們必須身體力行“沉下去”，從當(dāng)?shù)厝说囊暯侨ダ斫馑麄兩钍澜绲母鱾€(gè)層面，描述當(dāng)?shù)厝说乃妓?，追尋其中隱含的各類符號(hào)意義。費(fèi)孝通先生晚年用“將心比心”來概括社會(huì)學(xué)研究方法的要旨與真意，社會(huì)學(xué)家周飛舟也強(qiáng)調(diào)田野調(diào)查以“貼近”而“平等”的實(shí)踐給研究者與被研究者的心態(tài)感通創(chuàng)造了條件。對(duì)于研究者來說，田野調(diào)查在技術(shù)上的無可置換正在于把自己“沉下去”的“感同身受”，只有獲得第一手的粗糲而真實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)成對(duì)社會(huì)事實(shí)的深度挖掘，產(chǎn)生數(shù)字分析難以帶來的經(jīng)驗(yàn)想象力。盡管人工智能工具為社會(huì)科學(xué)研究帶來了全新突破，田野調(diào)查這一傳統(tǒng)社科研究的經(jīng)典方法依然是理解社會(huì)文明和文化心理的金鑰匙。研究對(duì)象身處多元化的文化場(chǎng)景之中，他們與生存環(huán)境互動(dòng)塑造的生存和發(fā)展邏輯、行為習(xí)慣和價(jià)值觀念等要素需要研究者設(shè)身處地感受和挖掘。例如，要研究社會(huì)現(xiàn)代化的影響與后果，人工智能研究工具能夠幫助統(tǒng)計(jì)各種詳細(xì)的相關(guān)數(shù)據(jù)與指標(biāo)，但現(xiàn)代化并非抽象的從落后到先進(jìn)的線性演化過程，在現(xiàn)代化發(fā)展的不同階段，社會(huì)主體與要素之間的相互作用也發(fā)生著多重變化，僅靠理性分析無法洞察中國社會(huì)變遷的內(nèi)容和多層意蘊(yùn)。研究者還需要深入調(diào)查現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)社會(huì)各階層、各團(tuán)體、各部門帶來的影響，探索階層間的社會(huì)流動(dòng)，探討現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化擴(kuò)散、文化傳輸與文化變遷等。在田野調(diào)查中，我們認(rèn)識(shí)不同群體的行為方式、交往關(guān)系和生活模式，我們思考如何將對(duì)話持續(xù)推進(jìn)，這種對(duì)話過程也同步實(shí)現(xiàn)著文化之間的碰撞與匯合。在社會(huì)科學(xué)研究中，許多看似微小而隱秘的文化和習(xí)俗無法被研究者用智能化工具測(cè)量和調(diào)控，但在身臨其境的田野調(diào)查中，這些細(xì)節(jié)正是研究者體察當(dāng)?shù)厣钆c社會(huì)變遷的關(guān)鍵。（摘編自《AI時(shí)代更需田野調(diào)查的人文意蘊(yùn)》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬謨?nèi)人”并與研究對(duì)象進(jìn)行當(dāng)面交流的過程中，研究者的觀念才能改變，進(jìn)而達(dá)成與研究對(duì)象的真實(shí)相處。B．在塑造人與人交往“通道”的基礎(chǔ)上，田野調(diào)查重組了研究者與不同主體間的聯(lián)系，滿足了個(gè)體對(duì)真實(shí)社會(huì)聯(lián)結(jié)的渴望。C．田野調(diào)查的樸實(shí)可貴之處，在于從技術(shù)層面看，它似乎沒有特別高深莫測(cè)的技術(shù)與法門，只要研究者全身心投入就能有收獲。D．在研究社會(huì)現(xiàn)代化的影響與后果時(shí)，深入調(diào)查現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)社會(huì)各階層、團(tuán)體、部門帶來的影響，比理性分析更重要。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．田野調(diào)查，能幫助發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)祠堂祭祀在維系族人情感認(rèn)同上的作用，揭示人工智能技術(shù)無法捕捉的社會(huì)運(yùn)行深層邏輯。B．AI工具能快速處理數(shù)據(jù)，提高人文社會(huì)科學(xué)研究的便利性，但由于算法偏見等因素，也可能產(chǎn)生一些“技術(shù)陷阱”。C．田野調(diào)查時(shí)，如果遇到與傳統(tǒng)、自己的價(jià)值觀等不一致的現(xiàn)象，研究者需秉持尊重的態(tài)度，以當(dāng)?shù)厝说囊暯沁M(jìn)行理解。D．研究者無法使用智能化工具研究“潑水節(jié)”之類習(xí)俗，只有身臨現(xiàn)場(chǎng)才能深入理解，進(jìn)而體察當(dāng)?shù)厣钆c社會(huì)變遷。3．【新考向】根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。（3分）田野調(diào)查法是一種深入研究對(duì)象實(shí)際生活環(huán)境的社會(huì)科學(xué)研究方法，通過（1）等方式獲取第一手資料，以全面理解（2）。針對(duì)田野調(diào)查，費(fèi)孝通先生提出“從實(shí)求知”的思想原則，他強(qiáng)調(diào)既要從實(shí)踐中去觀察真實(shí)，盡可能地貼近調(diào)查對(duì)象，更要（3），盡可能地接近認(rèn)識(shí)本真。（1）（2）（3）4．第三段引用了羅薩與費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，各有什么作用？（4分）5．【教考銜接】在學(xué)習(xí)“家鄉(xiāng)文化生活”單元時(shí)，老師布置了調(diào)查“家鄉(xiāng)（家族）住房變遷”的任務(wù)。有同學(xué)認(rèn)為學(xué)業(yè)緊張，沒有時(shí)間也沒有必要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，完全可以借助生成式人工智能等獲取資料，完成作業(yè)。根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)這一說法的認(rèn)識(shí)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。親親土豆遲子建禮鎮(zhèn)家家戶戶種土豆，秦山夫婦是種土豆的大戶。他們?cè)谀掀伦阕惴N了三畝，春天播種時(shí)要用許多袋土豆栽子，夏季土豆開花時(shí)，獨(dú)有他家地里的花色最全，要紫有紫，要粉有粉，要白有白。到了秋天，也自然是他們家收獲最多了。秦山又黑又瘦。他媳婦比他高出半頭，不漂亮，但很白凈，叫李愛杰，溫柔而賢惠。他們?nèi)ネ炼沟馗苫顣r(shí)總是并著肩走，他們九歲的女兒粉萍跟在身后，一會(huì)兒去采花了，一會(huì)兒又去捉螞蚱了，一會(huì)兒又用柳條棍去戲弄老實(shí)的牛了。秦山嗜煙如命，人們見他總是叼著煙瞇縫著眼自在地吸著，牙齒和手指都被煙熏得焦黃焦黃的，嘴唇是豬肝色，秦山媳婦為此常常和他拌幾句嘴。初秋的時(shí)令，秦山有一天吃著吃著土豆就咳嗽得受不住了，雙肩抖得像被狂風(fēng)拍打著的一只衣架，只覺得五臟六腑都錯(cuò)了位，沒有一處舒服的地方。李愛杰一邊給他捶背一邊嗔怪：“抽吧，讓你抽，明天我把你那些煙葉一把火都點(diǎn)著了?！鼻厣奖鞠敕瘩g妻子幾句，可他無論如何都沒有那力氣了。當(dāng)天夜里，他又劇烈咳嗽起來，而且覺得惡心。李愛杰擔(dān)心秦山，第二天早早就醒了。她將頭側(cè)向秦山，便發(fā)現(xiàn)了枕頭上的一攤血。李愛杰憂心忡忡地洗了那個(gè)枕套，待秦山起來，一邊給他盛粥一邊說：“咳嗽得這么厲害，咱今天進(jìn)城看看去。”“少抽兩天煙就好了?！鼻厣矫嫒缤粱业卣f，“不看了?！薄安豢丛趺葱?，不能硬挺著。”“咳嗽又死不了人。誰要是進(jìn)城給我捎回兩斤梨來吃就好了。”早飯后李愛杰左勸右勸，秦山這才答應(yīng)進(jìn)城看病去。醫(yī)生給秦山拍了片子，悄悄對(duì)李愛杰說：“你愛人的肺葉上有三個(gè)腫瘤，有一個(gè)已經(jīng)相當(dāng)大了。你們應(yīng)該到哈爾濱做進(jìn)一步檢查?！崩類劢苄÷暥o張地問：“他這不會(huì)是癌吧？”醫(yī)生說：“這只是懷疑，沒準(zhǔn)是良性腫瘤呢。咱這兒醫(yī)療條件有限，無法確診，我看還是盡早去吧，他這么年輕?！狈蚱迋z回到禮鎮(zhèn)時(shí)買了幾斤梨，粉萍見父母回來都和顏悅色的，以為父親的病已經(jīng)好了，就和秦山搶梨吃。也許梨的清涼起到了很好的祛痰鎮(zhèn)咳作用，當(dāng)夜秦山不再咳了，這使李愛杰的心稍稍寬慰了一些。心想也許醫(yī)生的話不必全都放在心上，醫(yī)生也不可能萬無一失吧。兩口子該做啥還做啥，拔土豆地里的稗草、給秋白菜噴農(nóng)藥、將大蒜刨出來編成辮子掛在山墻上。然而好景不長(zhǎng)，過了不到一周，秦山又開始劇烈咳嗽，這次他自己見到咯出的血了，他那表情麻木得像蠟像人?！霸蹅兊焦枮I看看去吧。”李愛杰悲涼地說?！叭艘煌卵€有個(gè)好嗎？”秦山說，“早晚都是個(gè)死，我可不想把那點(diǎn)錢花在治病上?！薄翱捎胁】偟弥窝健！崩類劢苷f，“大城市沒有治不好的病。況且咱又沒去過哈爾濱，逛逛世面吧?！鼻厣讲徽Z了。夫妻二人商量了半宿，這才決定去哈爾濱。李愛杰將家里的五千元積蓄全部帶上，又關(guān)照鄰居幫她照顧粉萍、豬和幾只雞。鄰居問他們秋收時(shí)能回來么?秦山咧嘴一笑說：“我就是有一口氣，也要活著回來收最后一季土豆?！崩類劢芘牧艘幌虑厣降募绨颍R他：“胡說！”兩個(gè)人在城里買了一斤烙餅和兩袋咸菜，就直奔火車站了?；疖嚻睕]有他們想象的那么貴，而且他們上車后又找到了挨在一起的座位，這使他們很愉快。所以火車開了一路李愛杰就發(fā)出一路的驚詫：“秦山，你快看那片紫馬蓮花，絨嘟嘟的！““這十好幾頭牛都這么壯，這是誰家的?““這人家可真趁，瞧他家連大門都刷了藍(lán)漆！“秦山聽著妻子恍若回到少女時(shí)代的聲音，心里有種比晚霞還要濃烈的傷感。秦山的檢查結(jié)果很快出來了。當(dāng)李愛杰被醫(yī)生叫到辦公室后她知道一切都完了。醫(yī)生說：“他已經(jīng)是晚期肺癌了，已經(jīng)擴(kuò)散了?！崩類劢軟]有吱聲，她只覺得一下子掉進(jìn)一口黑咕隆咚的井里，她感覺不出陽光的存在了。趕回禮鎮(zhèn)時(shí)正是秋收的日子，家家戶戶都在南坡地里起土豆。是午后的時(shí)光，天空極其晴朗，沒有一絲云，只有涼爽的風(fēng)在巷子里東游西逛。秦山一家人收完土豆后便安閑地過冬。秦山消瘦得越來越快，幾乎不能進(jìn)食了。他常常癡迷地望著李愛杰一言不發(fā)。李愛杰仍然平靜地為他做飯、洗衣、鋪床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉萍在灶間的火爐上烤土豆片，秦山忽然對(duì)李愛杰說：“我從哈爾濱回來給你買了件東西，你猜是啥?”“我怎么猜得出來?！崩類劢艿男倪诉说靥饋怼Ｇ厣较铝丝?，到柜子里拿出一個(gè)紅紙包，一層層輕輕地打開，抖摟出一條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍，那旗袍被燈光映得泛出一股動(dòng)人的幽光?！芭?！”李愛杰吃驚地叫了一聲。“多亮堂啊?！鼻厣秸f，“明年夏天你穿上吧?！薄懊髂晗奶臁崩類劢軅械卣f，“到時(shí)我穿給你看?！薄按┙o別人看也是一樣的。”秦山說。“這么長(zhǎng)的衩，我才不穿給別人看呢?！崩類劢芙K于抑制不住地哭著撲倒在秦山懷里。秦山在下雪的日子里掙扎了兩天兩夜終于停止了呼吸。禮鎮(zhèn)的人都來幫助李愛杰料理后事，但守靈的事只有她一人承當(dāng)。李愛杰在屋里穿著那條寶石藍(lán)色的軟緞旗袍，守著溫暖的爐火和丈夫，由晨至昏，由夜半至黎明。直到了出殯的那一天，她才換下了那件旗袍。由于天寒地凍，在這個(gè)季節(jié)死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆蓋棺材光靠那點(diǎn)凍土是無濟(jì)于事的。人們一般都去拉一馬車煤渣來蓋墳，待到春暖花開了再培新土。當(dāng)葬禮主持差人去拉煤渣的時(shí)候，李愛杰突然阻攔道：“秦山不喜歡煤渣?！倍Y鎮(zhèn)人看到一個(gè)不同尋常的葬禮。秦山的棺材旁邊坐著五麻袋敦敦實(shí)實(shí)的土豆，李愛杰頭裹孝布跟在車后。秦山的棺材落入坑穴，人們用鐵鏟將微薄的凍土揚(yáng)完后，棺材還露出星星點(diǎn)點(diǎn)的紅色。李愛杰上前將土豆一袋袋倒在墳上，只見那些土豆咕嚕嚕地在墳堆上旋轉(zhuǎn)，最后眾志成城地?cái)D靠在一起，使秦山的墳豁然豐滿充盈起來。雪后疲憊的陽光掙扎著將觸角伸向土豆的間隙，使整座墳洋溢著一股溫馨的豐收氣息。李愛杰最后一個(gè)離開秦山的墳。她剛走了兩三步，忽然聽見背后一陣簌簌的響動(dòng)。原來墳頂上的一只又圓又胖的土豆從上面墜了下來，一直滾到李愛杰腳邊，停在她的鞋前，仿佛一個(gè)受寵慣了的小孩子在乞求母親那至愛的親昵。李愛杰憐愛地看著那個(gè)土豆，輕輕嗔怪道：“還跟我的腳呀?”（選自《遲子建文集》，有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．秦山夫婦去哈爾濱看病時(shí)，把家和女兒托付給鄰居照顧，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)丶儤?、善良、相互信任的民間風(fēng)土人情。B．李愛杰陪秦山去哈爾濱看病時(shí)，在火車上連連發(fā)出驚嘆，可見她對(duì)沿途的新鮮事物感到好奇，非常向往城市生活。C．秦山停止治療，從哈爾濱趕回禮鎮(zhèn)收土豆，可見，作為“土豆大戶”，秦山重視土豆的收獲遠(yuǎn)勝于自己的身體。D．從哈爾濱回來后，李愛杰平靜地照顧秦山，說來年夏天穿秦山送她的旗袍給他看，可見她對(duì)秦山的離世毫無預(yù)料。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說運(yùn)用語言描寫、神態(tài)描寫以及側(cè)面描寫等多種手法刻畫人物形象，表現(xiàn)了秦山勤勞、寡言以及對(duì)妻子細(xì)膩的愛。B．作者善于捕捉日常生活的場(chǎng)景與細(xì)節(jié)，讓讀者從秦山夫婦的日常對(duì)話中感受到夫妻之間相濡以沫、樸實(shí)真摯的情感。C．面對(duì)即將到來的死亡，秦山夫婦依然平靜地生活、勞動(dòng)、關(guān)愛彼此，作者有意淡化悲劇的色彩，而凸顯詩意氛圍。D．無論是寫日常勞作，還是面對(duì)生死，小說都以平和的語調(diào)慢慢鋪陳，語言平靜而克制，作品呈現(xiàn)出冷峻的獨(dú)特風(fēng)格。8．小說開篇描寫了一片茂盛的土豆花，請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用。（4分）9．文學(xué)評(píng)論家謝有順認(rèn)為遲子建的小說創(chuàng)作“憂傷而不絕望”，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也，故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵入而振旅歸而飲至以數(shù)軍實(shí)。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長(zhǎng)，習(xí)威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實(shí)，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾將略地焉?！彼焱?，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。書曰：“公矢魚于棠?！狈嵌Y也，且言遠(yuǎn)地也。（節(jié)選自《左傳·臧僖伯諫觀魚》）材料二：（前秦皇帝）苻堅(jiān)銳意欲取江東，陽平公融諫曰：“‘知足不辱，知止不殆?！怨鸥F兵極武，未有不亡者。今晉雖微弱，未有大罪；我數(shù)戰(zhàn)兵疲，民有畏敵之心。且彼據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，未可遽伐也。愿陛下按兵積谷，以待其釁?！眻?jiān)曰：“昔武王伐紂，逆歲違卜。夫差、孫皓皆保據(jù)江湖，不免于亡。今以吾之眾，投鞭于江，足斷其流，又何險(xiǎn)之足恃乎！”群臣皆出，獨(dú)留陽平公融，謂之曰：“自古定大事者，不過一二臣而已。今眾言紛紛，徒亂人意，吾當(dāng)與汝決之?！睂?duì)曰：“群臣言晉不可伐者，皆忠臣也，愿陛下聽之?！眻?jiān)作色曰：“汝亦如此，吾復(fù)何望！吾強(qiáng)兵百萬，資仗如山；吾雖未為令主，亦非暗劣。乘累捷之勢(shì)，擊垂亡之國，何患不克？豈可復(fù)留此殘寇，使長(zhǎng)為國家之憂哉！”融泣曰：“晉未可滅，昭然甚明。臣之所憂，不止于此。陛下寵育鮮卑、羌、羯，布滿畿甸，此屬皆我之深仇。太子獨(dú)與弱卒數(shù)萬留守京師，臣懼有不虞之變生于腹心肘掖，不可悔也?！眻?jiān)不聽。（節(jié)選自《資治通鑒·肥水之戰(zhàn)》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）三年A而治B兵C入D而振E旅F歸G而飲至H以數(shù)軍實(shí)11．【教考銜接】下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．舉，文中指采取行動(dòng)，與《六國論》中“舉以予人”的“舉”意思不同。B．之，文中的用法與《燭之武退秦師》中“何厭之有”的“之”用法相同。C．遽，文中指?jìng)}促、立刻，與《促織》中“遽撲之”的“遽”意思相同。D．屬，文中指一類人，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬”意思不相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．臧僖伯勸諫魯隱公時(shí)，緊扣“軌物”展開論述，認(rèn)為君主行為需符合治國法度，若沉迷無關(guān)國計(jì)民生的活動(dòng)，會(huì)引發(fā)亂政。B．魯隱公以“略地”為借口堅(jiān)持前往棠地觀魚，臧僖伯稱病不從，《春秋》記載此事時(shí)特意點(diǎn)明“非禮也”，體現(xiàn)史書的褒貶態(tài)度。C．苻融從天道、民心、地理等多方面勸諫苻堅(jiān)，認(rèn)為東晉尚不具備可伐之機(jī)，并提醒苻堅(jiān)注意內(nèi)部隱患，勸諫全面而深刻。D．兩篇選文均通過對(duì)話描寫，塑造了諫臣的忠直形象與君主的固執(zhí)面目，展現(xiàn)了史傳文學(xué)的寫人魅力。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若夫山林川澤之實(shí)，皂隸之事，官司之守，非君所及也。（4分）（2）太子獨(dú)與弱卒數(shù)萬留守京師，臣懼有不虞之變生于腹心肘掖，不可悔也。（4分）14．【新考向】臧僖伯與苻融均向君主進(jìn)諫，但二人勸諫的角度各有不同，請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。汶上留別李智文賀鑄一馬西投汶水濱，自驚愁鬢帶塵紛。秋風(fēng)盡日吹黃葉，心事經(jīng)年寄白云。去矣尺書勤訪我，醉來尊酒強(qiáng)歡君。北窗絡(luò)緯①寒聲急，明夜傷心獨(dú)自聞。[注]①絡(luò)緯：莎雞，一種野外生活的小蟲，俗稱絡(luò)絲堆、紡織娘。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)“汶水濱”交代分別之地，一個(gè)“愁”字為全詩奠定了沉郁的基調(diào)。B．頷聯(lián)營(yíng)造出蕭瑟、凄清的氛圍，也表現(xiàn)出詩人滿心煩緒難以言說的苦悶。C．頸聯(lián)想象離別后的場(chǎng)景，寫出對(duì)與友人書信往還和重逢言歡的殷切期盼。D．尾聯(lián)由景入情，體現(xiàn)詩人北窗下夜聽蟲鳴的無限傷懷，將離愁推向高潮。16．【教考銜接】同為“留別”之作，這首詩與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》表達(dá)的情感卻明顯不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會(huì)課上，老師用《論語》十二章中的“，”鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，遇到反面典型也要積極反省。（2）暑假的某一天，李明去住在鄉(xiāng)下的同學(xué)家玩，一進(jìn)門，李明的同學(xué)就引用杜甫《客至》中的“，”表達(dá)平日很少有人來訪，今日家門專門為貴客而開的熱情歡迎之意。（3）【新考向】與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，。”三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。①數(shù)字時(shí)代，海量資源（

），但“讀不進(jìn)、看不下、沉不住”成了不少人的常態(tài)：想讀書心系手機(jī)，想創(chuàng)作依賴AI，看電影習(xí)慣倍速。我們?cè)撊绾问刈o(hù)專注力？②找回專注力，當(dāng)從改變心態(tài)做起，卸下功利的枷鎖，靜待花開。追求高效本身并無不妥，一些實(shí)用性技巧也確實(shí)可以快速掌握。但若過度追求快節(jié)奏，便容易形成對(duì)“深度”的擠壓。比如，3分鐘可以“看完”一部電影，但無法欣賞鏡頭中的語言藝術(shù)；5分鐘也可以“速讀”一部名著，卻難以體會(huì)文字背后的意蘊(yùn)。只有當(dāng)我們不再執(zhí)著于追問“這有什么用”，不再把每一項(xiàng)投入都視作需即時(shí)兌現(xiàn)的投資，才能沉浸于過程本身，從容涵泳。③重拾好奇心，也是喚醒專注力的重要方式。好奇心就像多米諾骨牌的第一張，觸發(fā)后就能引起一系列連鎖反應(yīng)：產(chǎn)