3,樂(lè)音體系變化音級(jí)：將基本音級(jí)升高或降低得來(lái)的音。自然半、全音：由相鄰的兩個(gè)音級(jí)(不同音名)所構(gòu)成的半(全)音，叫做自然半(全)音，叫做變化半(全)音。4音的分組琴鍵組別音域音律純五度五線譜與簡(jiǎn)譜譜號(hào)與譜表音符與休止符的寫(xiě)法五線譜—第四間—第四間第三間第二間第一間第五線第二線第一線(加線不超過(guò)五條)簡(jiǎn)譜1、2、3、4、5、6、7代表音階中的七個(gè)基本音級(jí)，唱名為do、re、mi、fa、so休止符用0表示。譜號(hào)與譜表譜號(hào)低音譜號(hào)(F譜號(hào))中音譜號(hào)/次中音譜號(hào)(C譜號(hào))花括線(鋼琴等樂(lè)器記譜)直括線(合唱、合奏記譜)音符與休止符的寫(xiě)法二分音符四分音符八分音符十六分音符三十二音符六十四分音符0或或m或m目全休止符二分休止符四分休止符八分休止符十六分休止符三十二分休止符六十四分休止符可時(shí)值比例2:1常用附點(diǎn)音符的名稱、形狀與時(shí)值比例為一拍)附點(diǎn)全音符六拍◎附點(diǎn)二分音符三拍附點(diǎn)四分音符一拍半D附點(diǎn)八分音符四分之三拍附點(diǎn)十六分音符B八分之三拍p譜號(hào)低音譜號(hào)(F譜號(hào))中音譜號(hào)/次中音譜號(hào)(C譜號(hào))花括線(鋼琴等樂(lè)器記譜)大譜表直括線(合唱、合奏記譜)節(jié)奏與節(jié)拍的概念節(jié)奏各種相同或不同時(shí)值的音符或休止符的有機(jī)序列組合，表示音的長(zhǎng)短關(guān)系，稱之為節(jié)奏。節(jié)奏是音樂(lè)的骨骼。節(jié)奏型歌曲(樂(lè)曲)中某部分具有典型意義的節(jié)奏，叫做節(jié)奏型。節(jié)拍相同時(shí)值的強(qiáng)拍和弱拍有規(guī)律地循環(huán)出現(xiàn)，稱之為節(jié)拍。節(jié)拍是用強(qiáng)弱關(guān)系來(lái)組織音樂(lè)的。節(jié)奏與節(jié)拍的概念拍子拍號(hào)小節(jié)和小節(jié)線：由一個(gè)強(qiáng)拍到下一個(gè)強(qiáng)拍之間的部分叫做小節(jié)。拍子的分類單拍子復(fù)拍子混合拍子變換拍子散拍子一拍子交替拍子交錯(cuò)拍子一板一眼(二拍子)一板三眼(四拍子)戲曲中的節(jié)拍(一拍子)(板、眼)散板(散拍子)搖板緊拉(打)慢唱【散板】【導(dǎo)板】【搖板】,唱腔都是自由節(jié)奏，無(wú)板無(wú)眼節(jié)奏與節(jié)拍節(jié)奏劃分的特殊形式8基本劃分：音符音值一分為二、二分為四、四分為八等。特殊劃分：音的時(shí)值自由均分，分成與基本劃分不一致的數(shù)量。(一)三連音節(jié)奏劃分的特殊形式(四)八連音(五)九連音、十連音二二0節(jié)奏劃分的特殊形式口訣記憶三代二二四代三五六七代四八代六九十代八9切分音切分音：打破原來(lái)節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律。切分節(jié)奏弱起小節(jié)弱起：由拍子的弱部分開(kāi)始。弱起小節(jié)：又稱不完全小節(jié)。音值組合法1、根據(jù)拍號(hào)來(lái)劃分音群2、簡(jiǎn)化原則3、切分音節(jié)奏4、休止符不能以切分音5、拆開(kāi)符頭要加連線6、復(fù)拍子必須按構(gòu)成它的單拍子進(jìn)行組合音程音程的概念音程的級(jí)數(shù)和音數(shù)音程的擴(kuò)大與縮小自然音程與變化音程單音程與復(fù)音程協(xié)和音程與不協(xié)和音程音程的轉(zhuǎn)位等音程音程的概念旋律音程先后和聲音程同時(shí)音程的級(jí)數(shù)(度數(shù))音程的音數(shù)音程的擴(kuò)大與縮小減音程小音程擴(kuò)大升高冠音降低根音同時(shí)進(jìn)行縮小降低冠音升高根音同時(shí)進(jìn)行一度二度四度五度八度性質(zhì)純小大小大純?cè)鰷p純小大小大純01233456減三度增六度減七度增二度倍增四度倍減五度單音程與復(fù)音程將復(fù)音程降低八度變?yōu)閱我舫蹋脝我舫痰亩葦?shù)加上7,其性質(zhì)不變。協(xié)和音程與不協(xié)和音程協(xié)和音程音程完全協(xié)和音程(純四、純五度)不完全協(xié)和音程(大小三、六度)不協(xié)和音程(大小二度、大小七度、增音程、倍增音程、減音程、倍減音程)等音程度數(shù)相同度數(shù)不同度數(shù)相同度數(shù)不同純四度純四度大六度大六度外外聲部?jī)?nèi)聲部三聲部女高音(S)女低音(A)男高音(T)低音部男低音(B)三和弦重復(fù)根音密集排列開(kāi)放排列e電33旦8)3O★原位和弦寫(xiě)作時(shí)低聲部為根音2、正三和弦功能正三和弦：調(diào)式I、IV、V級(jí)音功能：在調(diào)式中的作用標(biāo)記：T、S、D;(和聲)小調(diào)：t、s、D8SS2、正三和弦功能★古典和聲不允許出現(xiàn)D-S的進(jìn)行，被視為反功能進(jìn)行。3、聲部進(jìn)行(兩個(gè)和弦連接時(shí)，相同聲部與聲部之間的連接走向。)保持保持級(jí)進(jìn)跳進(jìn)平穩(wěn)進(jìn)行3、聲部進(jìn)行同向斜向反向進(jìn)行斜向進(jìn)行和弦關(guān)系二度三度和聲連接和弦連接法1共同音保持，平穩(wěn)進(jìn)行旋律連接不保持共同音，平穩(wěn)進(jìn)行SS★避免出現(xiàn)四部同向5、和弦的轉(zhuǎn)換(相同功能的和弦變換一種形式的重復(fù))·旋律位置與排列法同時(shí)改變 6、終止式終止式的含義樂(lè)段與樂(lè)句的結(jié)尾使用一定的和聲進(jìn)行模式加以收束，這種和聲進(jìn)行的模式稱為終止式樂(lè)句的停頓與收束叫半終止，樂(lè)段的結(jié)束叫做終止。半終止與終止式的功能進(jìn)行模式半終止(樂(lè)句一D);全終止(樂(lè)段—T)·①樂(lè)段結(jié)尾；②主和弦停頓在強(qiáng)拍上；③高音部使用主音的旋律位置；④主和弦必須是原位的?！げ煌隄M終止：①樂(lè)段結(jié)尾；②主和弦停頓在弱拍上；③高音部使用的是三音或五音的旋律位置?！ぷ兏裱a(bǔ)充終止：在正格終止后使用變格補(bǔ)充終止(T—S—T)。7、正三和弦的轉(zhuǎn)位·正三和弦第二轉(zhuǎn)位一四六和弦重復(fù)根音或五音(旋律音優(yōu)先)·正三和弦的第一轉(zhuǎn)位一六和弦重復(fù)五音經(jīng)過(guò)四六和弦輔助四六和弦·經(jīng)過(guò)四六和弦定義：在弱拍上，位于一個(gè)三和弦和它的六和弦之間，低音作級(jí)進(jìn)上行或下行的四六和弦。經(jīng)過(guò)的屬四六和弦經(jīng)過(guò)的主四六和弦·輔助四六和弦輔助的下屬四六和弦定義：出現(xiàn)在弱拍上，位于兩個(gè)相同的三和弦之間，低音保持不動(dòng)的四六和弦。輔助的主四六和弦Ts(1)主要采用六和弦和原位和弦(大調(diào))的形式(2)主要重復(fù)三音(3)用法：可替代IV級(jí)和弦使用，或進(jìn)行功能延伸。(1)主要采用六和弦和原位和弦(大調(diào))的形式(2)主要重復(fù)根音、三音(1)一般使用原位，重復(fù)三音。用來(lái)結(jié)束一個(gè)樂(lè)段或樂(lè)段的一部分(樂(lè)句)的阻礙進(jìn)行叫做阻礙終止。9、副三和弦DVII級(jí)三和弦(1)一般只用六和弦的形式(2)一般重復(fù)三音(3)用法：可替代經(jīng)過(guò)的V級(jí)和弦使用。11、鋼琴伴奏編配選配伴奏音型1、柱式和弦(堅(jiān)定有力、氣勢(shì)磅礴、莊嚴(yán)宏偉)2、分解和弦(抒情流暢、委婉深情)3、半分解和弦(歡快跳躍、節(jié)奏感強(qiáng))雪絨花美國(guó)歌曲編配方法1、熟悉、分析旋律2、和聲布局3、旋律中重點(diǎn)部分的處理(長(zhǎng)音、高潮、前奏等)12、和弦外音1、經(jīng)過(guò)音、輔助音與延留音2、倚音與先現(xiàn)音(1)倚音(2)先現(xiàn)音曲式的基本結(jié)構(gòu)樂(lè)段樂(lè)句樂(lè)節(jié)樂(lè)段是規(guī)模最小的曲式單位。(1)按樂(lè)段內(nèi)樂(lè)句之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，分為方整性樂(lè)段和非方整性樂(lè)段。(2)按樂(lè)段內(nèi)樂(lè)句之間的主題材料關(guān)系，分為平行關(guān)系樂(lè)段(重復(fù)、同頭樂(lè)段)、模進(jìn)關(guān)系樂(lè)段、對(duì)比關(guān)系樂(lè)段等。(3)按樂(lè)段的調(diào)性與終止和聲，分為單一調(diào)性的樂(lè)段、開(kāi)放結(jié)構(gòu)的樂(lè)段、轉(zhuǎn)調(diào)樂(lè)段等。(4)按樂(lè)段中的終止式(或半終止),劃分樂(lè)段。一部曲式由樂(lè)段構(gòu)成的曲式，稱為一段曲式或一部曲式。一部曲式一句類平行樂(lè)段如《小草》對(duì)比樂(lè)段如《繡金匾》(陜北民歌)一部曲式平行結(jié)構(gòu)對(duì)比結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)【例】《八月桂花遍地開(kāi)》b光紅張彩鮮結(jié)八【例】山東民歌《沂蒙山小調(diào)》沂蒙山小調(diào)沂蒙山小調(diào)【例】陜北民歌《三十里鋪》哥一部曲式五句類【例】陜西民歌《咱們領(lǐng)袖毛主席》d一部曲式復(fù)樂(lè)段四句類一(起承轉(zhuǎn)合a+b+c+b)單二部曲式帶再現(xiàn)的單二部曲式帶再現(xiàn)的單二部曲式A呈示部中部再現(xiàn)部無(wú)再現(xiàn)的單二部曲式Aa+ab+a”較大型的曲式奏鳴曲式變奏曲式回旋曲式復(fù)三部曲式結(jié)構(gòu)圖示呈示部展開(kāi)部再現(xiàn)部主連副結(jié)部接部束或新主題部接部束【對(duì)比關(guān)系】主調(diào)【統(tǒng)一關(guān)系】結(jié)構(gòu)圖示A(主題)+A?+A?+A?+A?+……較大型的曲式回旋曲式(Rondo)曲式中具有首要意義的主題與不同性質(zhì)、不同結(jié)構(gòu)的若干插部相交替，不止一次地反復(fù)出現(xiàn)，在這個(gè)原則上構(gòu)成的曲式稱為“回旋曲式”。1、單主題回旋曲式2、對(duì)比主題回旋曲式結(jié)構(gòu)圖示A+B+A+C+A+……較大型的曲式首部三聲中部插部較大型的曲式一音樂(lè)內(nèi)容分析歌曲的體裁和特征常見(jiàn)體裁及其特征一年年國(guó)土的淪喪!我們是要選擇常見(jiàn)體裁及其特征勞動(dòng)歌曲一曲調(diào)粗獷勞動(dòng)氣息常見(jiàn)體裁及其特征2、采用級(jí)進(jìn)和小跳的方式，形成小波浪線。3、采用級(jí)進(jìn)、小跳、大跳的方式，形成大波浪線。4、基本進(jìn)行方式：平行、上行、下行、波浪式、正弧線型與倒弧線型。歌曲的旋律進(jìn)行特點(diǎn)表現(xiàn)：肯定、堅(jiān)韌、平穩(wěn)等情緒2、采用級(jí)進(jìn)和小跳的方式，形成小波浪線表現(xiàn)：活潑、柔美、動(dòng)蕩等情緒3、采用級(jí)進(jìn)、小跳、大跳的方式，形成大波浪線表現(xiàn)：激昂、熱情、悲憤等情緒4、基本進(jìn)行方式：平行、上行、下行、波浪式、正弧線型與倒弧線型。旋律發(fā)展手法>重復(fù)>重復(fù)>局部重復(fù)同頭換尾換頭合尾>局部重復(fù)《彌渡山歌》(片段)裝飾重復(fù)(加花)近夏醒來(lái)了，鳥(niǎo)幾忙熱枚。小喜露新房。小蜜蜂采蜜糖，幸褶的生活從哪里來(lái)?要意旁動(dòng)米刨遺。青青的葉兒紅紅的花。小嫉罐變奏裝飾變奏自由變奏保持主題的個(gè)別音調(diào)和若干和聲輪廓不變，又稱“性格變奏嚴(yán)格模進(jìn)>模進(jìn)嚴(yán)格模進(jìn)金蛇狂舞金蛇狂舞歌曲創(chuàng)作樂(lè)段與主題的寫(xiě)作樂(lè)段的寫(xiě)作1、兩句型樂(lè)段的寫(xiě)作2、四句型樂(lè)段的寫(xiě)作(起、承、轉(zhuǎn)、合)3、由樂(lè)句群構(gòu)成的樂(lè)段寫(xiě)作樂(lè)段與主題的寫(xiě)作音樂(lè)主題的寫(xiě)作1、形象準(zhǔn)確、生動(dòng)、富于表情2、旋律線的構(gòu)成(1)同音重復(fù)與和弦分解音線(2)直線上行或下行與后音先現(xiàn)(3)四度以上的跳音與回音式旋律歌曲的副歌副歌的表現(xiàn)形態(tài)(音、樂(lè)句、樂(lè)段)副歌的位置輔助副歌(層層遞進(jìn))副歌的表現(xiàn)手法(高音、節(jié)奏、離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào))副歌的表現(xiàn)手法(高音、節(jié)奏、離調(diào)、轉(zhuǎn)調(diào))>對(duì)比就樂(lè)的目子照，這就糜時(shí)想說(shuō)的太多。想?yún)⑼杆械恼Z(yǔ)把友好的數(shù)事傳大地加遭你心中的每一次相建和笑臉啊黃勝飄前奏、間奏與尾聲的寫(xiě)法前奏(引子——預(yù)示)間奏(過(guò)門(mén)——展開(kāi))尾聲(后奏——補(bǔ)充)室內(nèi)樂(lè)原指西方貴族宮廷中由少數(shù)人演奏、演唱，為少數(shù)聽(tīng)眾演出的音樂(lè)，它有別于當(dāng)時(shí)的教堂現(xiàn)在指由一件或幾件樂(lè)器演奏的小型器樂(lè)曲，主要指重奏曲和小型器樂(lè)合奏曲，區(qū)別于大型1、弦樂(lè)四重奏2、鋼琴五重奏(一)交響曲的基本特征弦樂(lè)組：小提琴(Violin)、中提琴(Viola)、大提琴(Cello)、低音提琴(DoubleBass);木管組：短笛(Piccolo)、長(zhǎng)笛(flute)、雙簧管(Oboe)、單簧管(Clarinet)、大管(三)常見(jiàn)交響樂(lè)隊(duì)樂(lè)器位置分布圖首席小提琴首席小提琴首席大提琴打擊樂(lè)第二小提琴第一小提琴長(zhǎng)號(hào)和大號(hào)中提琴打擊樂(lè)排笙笛子簫管子笙嗩吶二胡第二聲部三弦古箏二胡第一聲部柳琴琵琶中阮大阮揚(yáng)琴指揮1、音色原則(音色豐富)2、音區(qū)原則(音區(qū)保留)3、音響原則(分配平衡)4、織體原則(節(jié)奏宜寬)聲樂(lè)基本知識(shí)男聲、女聲和童聲男高男中男低女高女中女低男聲抒情花腔男高男中男低女高女中女低音域E一d1音域二、聲樂(lè)不同唱法的特征唱法分類美聲唱法民族唱法通俗唱法三、按照演唱形式分類(一)科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的原則(二)循序漸進(jìn)原則(三)啟發(fā)性原則(四)因材施教原則(五)情感審美原則(一)聽(tīng)唱教學(xué)法(示范法或模唱法)分組模唱個(gè)別模唱跟琴模唱交換角色(二)視唱教學(xué)法跟琴視唱(三)其他教學(xué)方法講授法合作法討論法問(wèn)答法(一)演唱實(shí)踐與技能練習(xí)結(jié)合(二)培養(yǎng)學(xué)生的自信心(三)啟發(fā)學(xué)生有感情地歌唱(四)注意學(xué)生的嗓音保護(hù)(一)合唱的組織及種類同聲合唱混聲合唱童聲合唱女聲合唱男聲合唱混聲二部合唱混聲四部合唱(二)合唱的形式無(wú)伴奏合唱如《牧歌》、《回聲》音域女高音聲部(Soprano,簡(jiǎn)寫(xiě)為S)c1-c3女低音聲部(Alto,簡(jiǎn)寫(xiě)為A)f-f2男高音聲部(Tenor,簡(jiǎn)寫(xiě)為T(mén))cc3男低音聲部(Bass,簡(jiǎn)寫(xiě)為B)E—d1(一)基本隊(duì)形(二)變化隊(duì)形(一)制訂排練計(jì)劃(二)排練作品(三)藝術(shù)處理(一)素質(zhì)要求(二)技術(shù)要求指揮技法與讀譜能力音樂(lè)記憶和聽(tīng)辨能力總譜縮彈與范唱能力動(dòng)作協(xié)調(diào)與表述能力(三)指揮的姿勢(shì)與表情(四)指揮的雙手分工分腿站姿前后站姿并腳站姿右手→基本圖式的擊拍左手→具有多種功能遠(yuǎn)古、夏商時(shí)期(約8000年前—公元前11世紀(jì))音樂(lè)起源古歌與古樂(lè)舞古樂(lè)器音樂(lè)起源河南舞陽(yáng)縣賈湖遺址骨笛約8000年(新石器時(shí)代)音樂(lè)起源精神說(shuō)巫術(shù)說(shuō)模仿說(shuō)勞動(dòng)說(shuō)古歌與古樂(lè)舞形式：歌、舞、樂(lè)《彈歌》最早的民歌黃帝反映狩獵生活《吳越春秋》《葛天氏之樂(lè)》反映農(nóng)牧生活的組歌《呂氏春秋》“候人兮漪”最早的情歌《呂氏春秋·音初》《簫韶》舜孔子“三月不知肉滋味”“盡善盡美”遠(yuǎn)古、夏商時(shí)期(約8000年前—公元前11世紀(jì))音樂(lè)起源勞動(dòng)、精神、巫術(shù)、模仿古歌與古樂(lè)舞彈歌八闕候人兮猗韶古樂(lè)器塤骨笛西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)(公元前1046年一公元前221年)禮樂(lè)制度與禮樂(lè)機(jī)構(gòu)周代宮廷音樂(lè)及六代樂(lè)舞民間音樂(lè)與名人樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展思想流派及著作樂(lè)律學(xué)成就禮樂(lè)制度與禮樂(lè)機(jī)構(gòu)禮樂(lè)制度一等級(jí)制度樂(lè)隊(duì)天子宮縣，諸侯軒縣，卿大夫判縣，士特縣舞隊(duì)的規(guī)模天子八佾，諸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾每個(gè)等級(jí)使用的音樂(lè)禮樂(lè)機(jī)構(gòu)一春官任務(wù)：音樂(lè)教育、傳授樂(lè)藝、表演等音樂(lè)事務(wù)。最高樂(lè)官：大司樂(lè)周代宮廷音樂(lè)及六代樂(lè)舞1、周代宮廷音樂(lè)①雅樂(lè)分大雅和小雅，大雅是大典的樂(lè)歌，主要用于天子祭祖、大射、視學(xué)及兩君相見(jiàn)等重要典禮中。小雅較接近民歌，有些是根據(jù)民歌加工、改編而成的。小雅用于諸侯的大射、典禮及士大夫鄉(xiāng)飲酒等儀式中，其中有唱的，也有只奏不唱的。2、六代樂(lè)舞黃帝《云門(mén)大卷》堯《大咸》舜《蕭韶》“三月不知肉滋味”“盡善盡美”夏《大夏》商《大獲》周《大武》“盡美矣，未盡善矣”民間音樂(lè)與名人《詩(shī)經(jīng)》第一部詩(shī)歌總集收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌共305首分為風(fēng)、雅、頌三類《楚辭》《陽(yáng)春》《白雪》《下里》《巴人》屈原：《九歌》《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《成相篇》荀況最早的說(shuō)唱作品鄭衛(wèi)之音：黃河流域一帶鄭、衛(wèi)兩國(guó)的民歌泛稱。“前朝遺聲”、民間俗樂(lè)韓娥“余音繞梁，三日不絕”秦青“聲振林木，響遏行云”俞伯牙、鐘子期“高山流水覓知音”樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展周代按照制作材料將樂(lè)器分為“八音”:金、石、土、革、絲、木、匏、竹金類：鐘、鐃石類：石磬、玉磬土類：塤、缶匏：竽、笙絲類：瑟、筑革類：土鼓、足鼓木類：祝、圄竹：簫、管編鐘是中國(guó)古代大型打擊樂(lè)器，興起于西周，盛于春秋戰(zhàn)國(guó)直至秦漢。中國(guó)是制造和使鐘最早的國(guó)家。思想流派及著作儒家——孔子《樂(lè)記》創(chuàng)作于西漢《樂(lè)記》最早的一部具有比較完整體系的漢族音樂(lè)理論著作1、“凡音而起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也”2、樂(lè)能影響人的情感——“樂(lè)也者，情之不可變者也…禮樂(lè)之說(shuō)貫乎人情矣”3、樂(lè)對(duì)人的性格、意志的影響。4、政治教育與教化功能——“治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣?！蹦摇浴胺菢?lè)”道家——老子“大音希聲”,莊子“至樂(lè)無(wú)樂(lè)”三分損益法我國(guó)古代記載最早的、采用數(shù)學(xué)運(yùn)算求律的方法。黃鐘大呂夾鐘仲呂蕤賓林鐘夷則南呂應(yīng)鐘優(yōu)點(diǎn)：適合表現(xiàn)旋律的美感；缺點(diǎn)：黃鐘不能還原(公元前1046年一公元前221年)禮樂(lè)制度與禮樂(lè)機(jī)構(gòu)周代宮廷音樂(lè)及六代樂(lè)舞民間音樂(lè)與名人詩(shī)經(jīng)楚辭成相篇韓娥秦青俞伯牙樂(lè)器與器樂(lè)的發(fā)展八音曾侯乙墓編鐘思想流派及著作樂(lè)律學(xué)成就音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府時(shí)間：秦建立，漢興盛任務(wù)：大規(guī)模、大范圍地采集民間歌謠。樂(lè)府中的樂(lè)工除對(duì)民歌進(jìn)行加工、改編、創(chuàng)作和鼓吹樂(lè)秦漢時(shí)得名并發(fā)展起來(lái)的鼓吹樂(lè)，是一種以打擊樂(lè)器和吹管樂(lè)器為主兼有歌唱的器樂(lè)合奏相和大曲形式：大型歌舞套曲。結(jié)構(gòu)：艷、曲、解、趨、亂清商樂(lè)清商樂(lè)是東晉南北朝間，承襲漢、魏相和諸曲，吸收當(dāng)時(shí)民間音樂(lè)發(fā)展而成的俗樂(lè)之總稱。清商三調(diào)—清、平、瑟琴曲：《胡笳十八拍》蔡文姬最早的琴歌《廣陵散》廣陵止息聶政刺韓王《酒狂》阮籍“心之與聲，明為二物”何承天新律(十二等差律)(公元前221年一公元589年)(公元581年一公元960年)(政府管轄)鼓吹署教坊梨園歌舞大曲(燕樂(lè)大曲)所用的講唱本子叫“變文”創(chuàng)梨園，擴(kuò)教坊，建立坐、立部伎體制《霓裳羽衣曲》永新著名歌手以聲情并茂著稱的歌唱家(許和子)喉囀一聲，響傳九陌萬(wàn)寶?！鞍耸恼{(diào)”的樂(lè)律理論妙達(dá)音律，遍工八音燕樂(lè)半字譜——我國(guó)工尺譜的早期形式唐代新出現(xiàn)了兩種最早的拉弦樂(lè)器：軋(zhá)箏和奚琴(公元581年一公元960年)音樂(lè)機(jī)構(gòu)宮廷燕樂(lè)民間音樂(lè)主要音樂(lè)家記譜法與樂(lè)器宋、元(公元960年一公元1368年)市民音樂(lè)的勃興文人詞樂(lè)說(shuō)唱音樂(lè)的高度成熟戲曲音樂(lè)的興起樂(lè)器與器樂(lè)音樂(lè)論著舉要蔡元定十八律燕樂(lè)俗字譜音樂(lè)論著舉要陳旸《樂(lè)書(shū)》我國(guó)最早的一部音樂(lè)百科全書(shū)沈括《夢(mèng)溪筆談》人文科學(xué)的百科全書(shū)王灼《碧雞漫志》研究歌曲的專著張炎《詞源》研究古代樂(lè)律及宋詞音樂(lè)參考書(shū)燕南芝庵《唱論》我國(guó)現(xiàn)存最早聲樂(lè)的音樂(lè)著作蔡元定十八律成就：理論上合理地解決了三分損益律各種音階轉(zhuǎn)調(diào)后音程關(guān)系不統(tǒng)一的問(wèn)題缺點(diǎn)：由于樂(lè)器制造的困難，未能應(yīng)用于音樂(lè)實(shí)踐燕樂(lè)俗字譜工尺譜式的一種早期形式用十個(gè)基本譜字按固定唱名記譜。前身：唐代的燕樂(lè)半字譜宋、元(公元960年一公元1368年)市民音樂(lè)的勃興文人詞樂(lè)說(shuō)唱音樂(lè)的高度成熟戲曲音樂(lè)的興起樂(lè)器與器樂(lè)音樂(lè)論著舉要蔡元定十八律燕樂(lè)俗字譜明、清(公元1368年一公元1911年)戲曲的發(fā)展民間歌舞、說(shuō)唱器樂(lè)的發(fā)展重要曲譜朱載堉的“新法密律”和工尺譜的流傳戲曲的發(fā)展昆山腔的改革人物：魏良輔人稱：“昆曲之祖”"曲圣”清柔婉折，圓潤(rùn)流暢——水磨腔梁辰魚(yú)《浣紗記》奠定了昆山腔的地位湯顯祖《臨川四夢(mèng)》《紫釵記》《牡丹亭》(即《還魂記》,杜麗娘與柳夢(mèng)梅，《皂羅袍·原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)《南柯記》《邯鄲記》梆子腔的形成梆子腔也稱西秦腔、亂彈、秦腔特點(diǎn)：聲音高亢激越，氣勢(shì)雄壯花雅之爭(zhēng)清朝時(shí)期花部即京劇及各類新興地方聲腔劇種和雅部即昆曲之間的競(jìng)爭(zhēng)。花雅之爭(zhēng)的最終結(jié)果是作為花部代表的京劇盛行，而作為雅部的昆曲日漸沒(méi)落。戲曲的發(fā)展京劇的形成清代乾隆1790年四大徽班進(jìn)京(三慶、四喜、和春、春臺(tái))西皮腔的特點(diǎn)：明朗流暢，常用于表現(xiàn)喜悅、激動(dòng)、高亢的情緒二黃腔的特點(diǎn)：深沉柔和，常用于表現(xiàn)回憶、沉思、感嘆、悲憤的情緒三大件：京胡、京二胡和月琴民間歌舞、說(shuō)唱小曲小曲又稱俗曲、時(shí)曲指用樂(lè)器伴奏，加入過(guò)門(mén)，形成藝術(shù)化的民歌蒲松齡《聊齋俚曲》《磨難曲》少數(shù)民族歌舞音樂(lè)囊瑪、堆諧(謝)--藏族北方：鼓詞前身宋代鼓子調(diào)京韻大鼓現(xiàn)存最早的鼓詞是明代的《大唐秦王詞話》“三調(diào)”道情琴書(shū)陳調(diào)陳遇乾蒼涼粗獷俞調(diào)俞秀山婉轉(zhuǎn)優(yōu)美馬調(diào)馬如飛質(zhì)樸雄健器樂(lè)的發(fā)展古琴《平沙落雁》《漁樵問(wèn)答》《良宵引》琵琶《華秋蘋(píng)琵琶譜》《十面埋伏》《霸王卸甲》《夕陽(yáng)簫鼓》又名《潯陽(yáng)琵琶》:上海大同樂(lè)社改編成絲竹樂(lè)曲《春江花月夜》。民間器樂(lè)合奏西安鼓樂(lè)流行于西安及其附近地區(qū)的一種吹奏樂(lè)與鑼鼓樂(lè)相結(jié)合的大型器樂(lè)合奏形式。器樂(lè)的發(fā)展民間器樂(lè)合奏福建南音又稱：南管、南曲、南樂(lè)作品：“四”“梅”“走”“歸”《四時(shí)景》《梅花操》《八駿馬》《百鳥(niǎo)歸巢》主要伴奏樂(lè)器：琵琶、洞簫、二弦、三弦十番鑼鼓簡(jiǎn)稱：十番或鑼鼓重要曲譜《神奇秘譜》古琴譜集現(xiàn)存最早的琴曲專集明代朱權(quán)《琵琶譜》又稱《華秋蘋(píng)琵琶譜》最早刊印出版的琵琶譜集《弦索十三套》又名《弦索備考》器樂(lè)合奏曲譜榮齋《南北派十三套大曲琵琶新譜》李芳園《納書(shū)楹曲譜》中國(guó)戲曲曲譜葉堂朱載堉的“新法密律”和工尺譜的流傳新法密律解決了黃鐘不能還原的難題，是音樂(lè)歷史上最早出現(xiàn)的“十二平均律”律學(xué)理論。工尺譜唐代燕樂(lè)半字譜、宋代俗字譜發(fā)展而來(lái)的。工尺譜因用“工”、“尺”等字記寫(xiě)唱名而得名。一般用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等字樣作為表示音高(同時(shí)也是唱名)的明、清(公元1368年一公元1911年)戲曲的發(fā)展民間歌舞、說(shuō)唱器樂(lè)的發(fā)展重要曲譜朱載堉的“新法密律”和工尺譜的流傳民歌旋律：根據(jù)各地群眾熟悉的曲調(diào)改編內(nèi)容：反映現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)唱音樂(lè)伴奏樂(lè)器：三弦+四胡+琵琶京韻大鼓代表人物：陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)蘇州彈詞戲曲音樂(lè)四大名旦：梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。四大須生：余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良。四大名旦——梅蘭芳在京劇中加用二胡、月琴“梅派”創(chuàng)始人《貴妃醉酒》《霸王別姬》民族器樂(lè)的發(fā)展形式：民族器樂(lè)合奏河北吹歌《放驢》山東鼓吹《百鳥(niǎo)朝鳳》江南絲竹《三六》《行街》蘇南吹打《一封信》《滿庭芳》西洋音樂(lè)的傳入與學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展內(nèi)容與曲調(diào)特點(diǎn)社會(huì)意義代表人物及作品內(nèi)容與曲調(diào)特點(diǎn)概念：學(xué)堂樂(lè)歌是指20世紀(jì)初隨著我國(guó)新式學(xué)堂的建立而興起的一種歌唱文化，一般是指學(xué)堂開(kāi)設(shè)的樂(lè)歌課和課上所唱的歌曲。內(nèi)容：反映愛(ài)國(guó)主義思想等曲調(diào)：“舊曲填詞”社會(huì)意義近代民主主義音樂(lè)文化的開(kāi)端代表人物——沈心工“學(xué)堂樂(lè)歌之父”《體操一兵操》(《男兒第一志氣高》)創(chuàng)作歌曲：《革命必先革人心》《軍人的槍彈》《黃河》被譽(yù)為“20世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)”代表人物——李叔同弘一法師創(chuàng)辦中國(guó)最早的音樂(lè)期刊《音樂(lè)小雜志》創(chuàng)辦中國(guó)最早的話劇社團(tuán)“春柳社”“中國(guó)話劇的開(kāi)拓者之一填詞歌曲《送別》(電影《城南舊事》插曲)《祖國(guó)歌》創(chuàng)作歌曲《春游》《留別》《早秋》代表人物——曾志怒音樂(lè)著述《樂(lè)典教科書(shū)》(此書(shū)是我國(guó)最早樂(lè)理教科書(shū))以五線譜和簡(jiǎn)譜對(duì)照刊印了《練兵》、《游春》等6首歌曲，這是目前能見(jiàn)到的最早公開(kāi)發(fā)展的學(xué)堂歌曲，也是現(xiàn)能見(jiàn)到的中國(guó)人正式使用簡(jiǎn)譜的最早記錄。西洋音樂(lè)的傳入與學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展內(nèi)容與曲調(diào)特點(diǎn)社會(huì)意義代表人物及作品中國(guó)近代新音樂(lè)文化的初期建設(shè)音樂(lè)教育的發(fā)展重要音樂(lè)家及作品音樂(lè)教育的發(fā)展一般學(xué)校音樂(lè)教育的開(kāi)展內(nèi)容：基本練習(xí)、唱歌、基本樂(lè)理早期專業(yè)音樂(lè)教育的發(fā)展北京大學(xué)附設(shè)音樂(lè)傳習(xí)所上海國(guó)立音樂(lè)院是中國(guó)第一所制度較健全、設(shè)備較完備、獨(dú)立的高等專科音樂(lè)學(xué)院。重要音樂(lè)家——蕭友梅音樂(lè)教育家、作曲家創(chuàng)辦國(guó)立音樂(lè)院“中國(guó)近代音樂(lè)教育的宗師”作品：群眾歌曲《五四紀(jì)念愛(ài)國(guó)歌》獨(dú)唱歌曲《問(wèn)》合唱歌曲《柏樹(shù)林回旋歌》我國(guó)近現(xiàn)代第一位真正改變“選曲填詞”方式管弦樂(lè)曲《新霓裳羽衣舞》大提琴曲《秋思》器樂(lè)作品標(biāo)志著我國(guó)近現(xiàn)代器樂(lè)創(chuàng)作的開(kāi)端重要音樂(lè)家——王光祈比較音樂(lè)學(xué)家“世界三大樂(lè)系”主要著作：《東西樂(lè)制之研究》《東方民族之音樂(lè)》《歐洲音樂(lè)進(jìn)化論》《中國(guó)音樂(lè)史》《西洋音樂(lè)史綱要》等。代表音樂(lè)家——趙元任“中國(guó)的舒伯特”語(yǔ)言學(xué)家、音樂(lè)家大型合唱《海韻》抒情藝術(shù)歌曲《教我如何不想他》反帝反封建《賣布謠》《老天爺》《西洋鏡歌》電影《都市風(fēng)光》插曲《和平進(jìn)行曲》是近代中國(guó)作曲家創(chuàng)作的最早的鋼琴音樂(lè)作品重要音樂(lè)家——黎錦暉1922“明月音樂(lè)會(huì)”1927“中華歌舞?？茖W(xué)?！笔讋?chuàng)了兒童歌舞劇體裁；中國(guó)流行歌曲的第一個(gè)創(chuàng)作者。代表作品兒童歌舞劇《麻雀與小孩》《小小畫(huà)家》;兒童歌舞表演曲《可憐的秋香》《老虎叫門(mén)》;流行歌曲《桃花江》《毛毛雨》《特別快車》。重要音樂(lè)家——?jiǎng)⑻烊A“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”1、二胡作品苦悶彷徨：《病中吟》《悲歌》《獨(dú)弦操》《苦悶之謳》贊美自然之作：《月夜》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》《閑居吟》追求光明之作：《光明行》《燭影搖紅》《良宵》2、琵琶曲三首：《歌舞引》《改進(jìn)操》《虛賴》3、整理了《梅蘭芳歌曲譜》記憶口訣：良月苦獨(dú)病，燭光空悲閑。重要音樂(lè)家——華彥鈞《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》琵琶《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)聶耳、任光、張曙、呂驥青主及其代表作品歌曲：《我住長(zhǎng)江頭》(李之儀)《大江東去》美學(xué)著作：《樂(lè)話》和《音樂(lè)通論》我國(guó)近代集中探討音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題的第一批代表性著作。廖尚果黃自及其代表作品作曲家音樂(lè)教育家音樂(lè)理論家上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校教務(wù)主任四大弟子：江定仙、劉雪庵、賀綠汀、陳田鶴合唱《抗敵歌》《旗正飄飄》清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》藝術(shù)歌曲《花非花》《春思曲》《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》兒童歌曲《西風(fēng)的話》《踏雪尋梅》管弦樂(lè)《懷舊》《長(zhǎng)恨歌》這部大型聲樂(lè)套曲共分十個(gè)樂(lè)章，但黃自只完成了其中的七個(gè)樂(lè)章的譜曲工作，這七個(gè)樂(lè)章分別是：一、仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞(混聲四聲部合唱)三、漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)(男生四聲部合唱)五、六軍不發(fā)無(wú)奈何(男生四聲部合唱)六、宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死(女高音獨(dú)唱)八、山在虛無(wú)飄渺間(女聲三聲部合唱)十、此恨綿綿無(wú)絕期(混聲四聲部合唱及男低音獨(dú)唱)聶耳及其代表作品群眾歌曲：《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《鐵蹄下的歌女》《塞外村女》兒童歌曲：《賣報(bào)歌》民樂(lè)合奏：《翠湖春曉》《昭君出塞》《金蛇狂舞》冼星海及其代表作品作曲家、音樂(lè)教育家現(xiàn)代聲樂(lè)創(chuàng)作中最多產(chǎn)、最有影響力的作曲家。人民的音樂(lè)家大合唱：《黃河大合唱》(光未然)第一樂(lè)章《黃河船夫曲》(混聲合唱)第二樂(lè)章《黃河頌》(男中音獨(dú)唱)第三樂(lè)章《黃河之水天上來(lái)》(配樂(lè)詩(shī)朗誦)第四樂(lè)章《黃水謠》(女聲合唱、混聲合唱)第五樂(lè)章《河邊對(duì)口曲》(男聲對(duì)唱、混聲合唱);第六樂(lè)章《黃河怨》(女高音獨(dú)唱);第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》(齊唱、輪唱)第八樂(lè)章《怒吼吧，黃河》(混聲合唱)?！渡a(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》《犧盟大合唱》冼星海及其代表作品大合唱：《黃河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》《犧盟大合唱》群眾歌曲：《救國(guó)軍歌》《到敵人后方去》《游擊軍》《茫茫的西伯利亞》《在太行山上》兒童歌曲：《只怕不抵抗》《誰(shuí)來(lái)跟我玩》管弦樂(lè)：《中國(guó)狂想曲》《民族解放》《神圣之戰(zhàn)》抒情歌曲：《莫提起》《夜半歌聲》《黃河之戀》(田漢)賀綠汀及其代表作品音樂(lè)家教育家歌曲：《游擊隊(duì)歌》《嘉陵江上》《墾春泥》鋼琴獨(dú)奏：《牧童短笛》《搖籃曲》管弦樂(lè)：《森吉德瑪》《晚會(huì)》民間音樂(lè)的特點(diǎn)(1)創(chuàng)作的口頭性和集體性。(2)鄉(xiāng)土性，同時(shí)又包括語(yǔ)言、性格、音樂(lè)三大特征。(3)即興性。(4)流傳變異性。(5)人民性。(6)多功能性。民間歌曲漢族民歌的體裁分類少數(shù)民族民歌的代表種類漢族民歌的體裁分類號(hào)子的藝術(shù)特征：(1)表現(xiàn)方法直接、簡(jiǎn)樸，音樂(lè)性格堅(jiān)毅、粗獷；(2)節(jié)奏富有律動(dòng)性；(3)音樂(lè)材料具有重復(fù)性；(4)領(lǐng)唱、合唱相結(jié)合的歌唱方式；(5)曲式結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)樸性。山歌一般山歌放牧山歌田秧山歌藝術(shù)特征：(1)信天游唱詞一般為兩句體，上句起興作比，下句點(diǎn)題。其內(nèi)容主要以反映愛(ài)情、婚姻、反抗壓迫，爭(zhēng)取自由為主。(2)信天游的節(jié)奏大都十分自由，曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放。一般山歌《想親親想在心眼眼上》【花兒】《上去高山望平川》《一對(duì)白鴿子》《下四川》山歌一般山歌【江浙山歌】《對(duì)鳥(niǎo)》《紅菱牽到藕絲根》【四川山歌】《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》《槐花幾時(shí)開(kāi)》《康定情歌》【云南山歌】《趕馬調(diào)》《放馬山歌》《彌渡山歌》《小河淌水》【湖南山歌】《郎在外間打山歌》《一塘清水一塘蓮》山歌音樂(lè)藝術(shù)特征：(1)表現(xiàn)方法坦率、直露的，音樂(lè)性格熱情、奔放；(2)高亢嘹亮的曲調(diào)；(3)山歌的樂(lè)段結(jié)構(gòu)最常見(jiàn)的是二句體和四句體樂(lè)段結(jié)構(gòu)。山歌的樂(lè)句結(jié)構(gòu)常常出現(xiàn)句幅比例和節(jié)奏安排的不對(duì)稱現(xiàn)象，使山歌的音樂(lè)顯得自由奔放、無(wú)拘無(wú)束。(1)表現(xiàn)方法為敘事和抒情相結(jié)合，音樂(lè)風(fēng)格曲折、細(xì)膩；(2)節(jié)奏、節(jié)拍規(guī)整、均衡；(3)旋律曲折、多樣。(4)曲式結(jié)構(gòu)中最常見(jiàn)的是對(duì)應(yīng)式和起承轉(zhuǎn)合式。少數(shù)民族民歌的代表種類蒙古族民歌長(zhǎng)調(diào)節(jié)奏自由、字少腔長(zhǎng)、常用裝飾音(諾古拉)點(diǎn)綴旋律《遼闊的草原》《牧歌》。2005年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為“人類短調(diào)節(jié)奏鮮明、曲調(diào)簡(jiǎn)潔，裝飾音較少《黑緞子坎肩》《嘎達(dá)梅林》。維吾爾族的情歌維吾爾族的民歌主要采用的是波斯阿拉伯體系《阿拉木汗》《掀起你的蓋頭來(lái)》《達(dá)坂城的姑娘》《送我一支玫瑰花》哈薩克族的獨(dú)唱和彈唱歌曲獨(dú)唱歌曲《瑪依拉》《可愛(ài)的一朵玫瑰花》彈唱歌曲以冬不拉為伴奏樂(lè)器《紅花》朝鮮族的抒情謠《阿里郎》《道拉基》(又名《桔梗謠》)藏族的山歌和酒歌山歌藏語(yǔ)稱為哩魯酒歌叫做昌魯《格桑拉》箭歌即“達(dá)魯”多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏《五月蟬蟲(chóng)叫得歡》2009年侗族大歌被列入聯(lián)合國(guó)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》壯族“雙聲”民間歌曲漢族民歌的體裁分類少數(shù)民族民歌的代表種類漢族民間歌舞音樂(lè)少數(shù)民族民間歌舞和樂(lè)舞漢族民間歌舞音樂(lè)秧歌歌、舞、戲?yàn)橐惑w的綜合藝術(shù)。陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌?；粼颇?、貴州、四川、湖南等。伴奏樂(lè)器：胡琴、月琴、三弦、笛子及鑼、鼓、镲等。采茶南方產(chǎn)茶區(qū)福建龍巖的《采茶燈》伴奏樂(lè)器：二胡、笛子、嗩吶、和大鑼、大鈸等。藏族：囊瑪、堆諧、鍋莊、弦子、熱巴。維吾爾族：木卡姆、賽乃姆。朝鮮族：農(nóng)樂(lè)舞、長(zhǎng)鼓舞?，幾澹恒~鼓舞。苗族：蘆笙舞。蒙古族：安代舞。彝族：阿細(xì)跳月。傣族：孔雀舞和象腳鼓舞。高山族：歡樂(lè)舞、杵舞。民間舞蹈漢族民間歌舞音樂(lè)少數(shù)民族民間歌舞和樂(lè)舞說(shuō)唱音樂(lè)的概念說(shuō)唱又稱曲藝，是用來(lái)講唱?dú)v史、傳說(shuō)、故事及文學(xué)作品的藝術(shù)體裁，是音樂(lè)、文學(xué)和表演相結(jié)合的綜合藝術(shù)形式。其音樂(lè)以敘述功能為主，兼有抒情功能。說(shuō)唱音樂(lè)有與語(yǔ)言音調(diào)密切結(jié)合的特征。由于我國(guó)各民族以及民族內(nèi)部各地區(qū)語(yǔ)言的不一致，在此基礎(chǔ)上形成的各種說(shuō)唱音樂(lè)也就有多種多樣的曲調(diào)，具有濃郁的地方色彩。唱腔結(jié)構(gòu)【板式變化體】又稱板腔體，板腔體音樂(lè)以上下句結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，采用板式(即節(jié)奏、節(jié)拍)變化的手段來(lái)組織唱腔結(jié)構(gòu)?！厩坡?lián)綴體】又稱曲牌體或聯(lián)曲體，即以曲牌作為基本結(jié)構(gòu)單位，將若干支不同的曲牌連綴成套，構(gòu)成一出戲或一折戲的音樂(lè)?！締吻w】單曲體唱段由一個(gè)基本曲調(diào)無(wú)限變化反復(fù)構(gòu)成?！局鞑弩w】主插體是在一種或數(shù)種主導(dǎo)曲調(diào)的基礎(chǔ)上，加用其他腔調(diào)。說(shuō)唱音樂(lè)的藝術(shù)形式說(shuō)唱音樂(lè)的表演形式我國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)的表演形式有單口唱、對(duì)口唱、幫唱、拆唱、群唱、走唱等類型。說(shuō)唱音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)(1)敘事性。(2)敘事與代言相結(jié)合的表現(xiàn)方法。(3)音樂(lè)與語(yǔ)言的密切結(jié)合。說(shuō)唱音樂(lè)的概念唱腔結(jié)構(gòu)類型藝術(shù)形式戲曲音樂(lè)中國(guó)五大劇種、世界三大古老戲劇戲曲音樂(lè)概述各地主要?jiǎng)》N戲曲音樂(lè)概述藝術(shù)特色：綜合性、虛擬性、程式性。唱腔的特點(diǎn)：抒情性、敘述性、戲劇性。四大聲腔系統(tǒng)：昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。昆腔：原名“昆山腔”“昆腔”伴奏樂(lè)器一以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等(打擊樂(lè)俱備)。百花園中的一朵“蘭花”2001年列為“人類口述與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。高腔：原被稱為“弋陽(yáng)腔”或“弋腔”。獨(dú)奏音樂(lè)合奏音樂(lè)(絲竹樂(lè)、吹打樂(lè)、民族管弦樂(lè))獨(dú)奏音樂(lè)樂(lè)器種類根據(jù)樂(lè)器發(fā)音的特性：體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、電鳴樂(lè)器五大類。根據(jù)演奏方法：吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器四類。笙我國(guó)古老的簧管樂(lè)器《鳳凰展翅》嗩吶琵琶二胡阮板胡京胡古琴箏獨(dú)奏音樂(lè)少數(shù)民族蒙古族：馬頭琴拉弦樂(lè)器《萬(wàn)馬奔騰》維吾爾族：熱瓦普都塔爾彈布爾哈薩克族：冬不拉彈撥樂(lè)器藏族：扎木聶云南少數(shù)民族：葫蘆絲巴烏合奏音樂(lè)絲竹樂(lè)江南絲竹：曲調(diào)流暢婉轉(zhuǎn)，風(fēng)格清新秀麗。由二胡、揚(yáng)琴、琵琶、三弦、笛、蕭等絲竹類樂(lè)器組成。《云慶》《行街》《歡樂(lè)歌》《四合如意》《慢六板》《中花六》《三六》《慢三六》廣東音樂(lè)：曲調(diào)流暢明快，節(jié)奏活潑歡快。常規(guī)器樂(lè)有粵胡(又名高胡)、秦琴、揚(yáng)琴、洞簫、笙及木魚(yú)、鈴?！队甏虬沤丁贰逗堤炖住贰顿慅垔Z錦》《步步高》福建南曲：南音是中國(guó)音樂(lè)史上的一塊“活化石”《四時(shí)景》《梅花操》《八駿馬》《百鳥(niǎo)歸巢》潮州弦詩(shī)：《平沙落雁》《鳳求凰》《月兒高》福建南音又稱：南管、南曲、南樂(lè)。作品：“四”“梅”“走”"歸”。《四時(shí)景》《梅花操》《八駿馬》《百鳥(niǎo)歸巢》主要伴奏樂(lè)器：琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等。鼓吹樂(lè)合奏音樂(lè)河北吹歌以管子為領(lǐng)奏，笛子、嗩吶、鏜子、龍頭翁子等民樂(lè)為合奏的音樂(lè)形式《小二番》《小放驢》。魯西南鼓吹樂(lè)一種以嗩吶為主奏的山東省傳統(tǒng)民間器樂(lè)。絳州鼓樂(lè)多使用的多面形制不同的鼓。西安鼓樂(lè)以竹笛為主奏樂(lè)器，加上吹奏樂(lè)器和打擊樂(lè)器。十番鑼鼓分只用打擊樂(lè)器演奏的清鑼鼓和兼用管弦樂(lè)器的絲竹鑼鼓兩大類。第八章西方音樂(lè)史古希臘音樂(lè)音樂(lè)論述1、畢達(dá)哥拉斯和諧論2、阿里斯多塞諾斯《和諧的要素》——四音音列兩套完整音列體系古希臘音樂(lè)主要樂(lè)器古希臘音樂(lè)古希臘悲劇悲劇之父一埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》戲劇藝術(shù)的荷馬—索福克勒斯心理戲劇的鼻祖—?dú)W里庇得斯古羅馬音樂(lè)音樂(lè)特征及風(fēng)格軍樂(lè)、銅管樂(lè)主要樂(lè)器大號(hào)古希臘與古羅馬音樂(lè)(前12世紀(jì)前一公元476年)古羅馬音樂(lè)中世紀(jì)音樂(lè)(公元476年一公元1453年)音樂(lè)理論音樂(lè)特征及風(fēng)格主要樂(lè)器“新藝術(shù)”(ArsNova)時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格基督教與中世紀(jì)音樂(lè)中世紀(jì)音樂(lè)(公元476年一公元1453年)格里高利圣詠復(fù)調(diào)音樂(lè)世俗音樂(lè)“新藝術(shù)”時(shí)期文藝復(fù)興時(shí)期(公元1430年前后一公元1600年前后)文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展重要樂(lè)器文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格1、旋律以級(jí)進(jìn)為主，是歌唱性的，與歌詞的抑揚(yáng)頓挫有關(guān)系。2、音樂(lè)有了可計(jì)量的節(jié)奏，但在宗教聲樂(lè)作品中不強(qiáng)調(diào)律動(dòng)感，只是在世俗音樂(lè)中拍點(diǎn)鮮3、調(diào)式采用已經(jīng)擴(kuò)展為12個(gè)調(diào)式的中古調(diào)式。4、和聲寫(xiě)作尚未建立功能體系，但已在終止式上表現(xiàn)出了和弦的功能性，并有意識(shí)地運(yùn)用協(xié)和與不協(xié)和和弦來(lái)表現(xiàn)情緒。5、音樂(lè)織體以四聲部模仿式復(fù)調(diào)織體為標(biāo)準(zhǔn)，在16世紀(jì)五個(gè)或更多聲部的復(fù)調(diào)也很常見(jiàn)，出現(xiàn)了局部的主調(diào)和聲思維。6、聲樂(lè)仍然占有最重要地位，復(fù)調(diào)宗教作品由小型的合唱組演唱，世俗音樂(lè)由獨(dú)唱或獨(dú)唱小組和小型樂(lè)器組表演。7、曲式結(jié)構(gòu)較為自由、多樣化，復(fù)調(diào)模仿式曲式逐漸取代了分段性曲式，也有大量分節(jié)歌8、體裁方面，該時(shí)期音樂(lè)作品主要是寫(xiě)成了復(fù)調(diào)形式的彌撤曲、經(jīng)文歌(主要是宗教內(nèi)容的)、器樂(lè)舞曲、復(fù)調(diào)器樂(lè)曲(如利切卡爾)、世俗歌曲(如牧歌、尚松)等。文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展第一階段：勃艮第樂(lè)派迪費(fèi)、班舒瓦主要音樂(lè)體裁是尚松、彌撒曲和經(jīng)文歌。第二階段：法-佛蘭德樂(lè)派拉索《回聲》把世俗曲調(diào)作為彌撒曲和經(jīng)文歌的定旋律，而且常采用尚松、牧歌、維勒萊等世俗聲樂(lè)體裁進(jìn)行寫(xiě)作。第三階段：羅馬樂(lè)派帕勒斯特里那最喜愛(ài)創(chuàng)作彌撒曲和經(jīng)文歌。第四階段：威尼斯樂(lè)派維拉爾特、加布里埃利雙重合唱，常創(chuàng)作經(jīng)文歌、意大利牧歌、法國(guó)歌謠曲馬丁·路德的宗教音樂(lè)改革形式：眾贊歌(路德教會(huì)的贊美詩(shī))作品：《上主是我堅(jiān)固的堡壘》(恩格斯譽(yù)為16世紀(jì)的《馬賽曲》)重要樂(lè)器琉特琴、豎琴維奧爾家族樂(lè)器管風(fēng)琴、擊弦古鋼琴、撥弦古鋼琴(羽管鍵琴)文藝復(fù)興時(shí)期(公元1430年前后一公元1600年前后)文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)調(diào)音樂(lè)的發(fā)展重要樂(lè)器巴洛克時(shí)期(Baroque)公元1600年一公元1750年通奏低音時(shí)期巴洛克時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格歌劇(opera)的起源與早期發(fā)展大型聲樂(lè)套曲器樂(lè)曲代表音樂(lè)家巴洛克時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格1、復(fù)調(diào)音樂(lè)達(dá)到全盛，并向主調(diào)風(fēng)格上有了較大的轉(zhuǎn)移。2、在和聲上，數(shù)字低音的使用導(dǎo)致了和聲學(xué)的誕生，正格終止取代了調(diào)性終止式。不協(xié)和音的引入、處理也較大膽。3、在調(diào)性上，大小調(diào)取代了中古調(diào)式，轉(zhuǎn)調(diào)更自由。4、在音樂(lè)術(shù)語(yǔ)上，出現(xiàn)了指示樂(lè)曲速度或表情的術(shù)語(yǔ)。5、即興演奏比任何一個(gè)時(shí)代都更有特點(diǎn)，在裝飾曲調(diào)、變化主題更為自由、深刻。6、在音樂(lè)體裁方面，出現(xiàn)了歌劇、清唱?jiǎng)?、康塔塔、受難曲、協(xié)奏曲、大協(xié)奏曲、奏鳴曲、組曲、賦格曲等新的音樂(lè)體裁。歌劇(opera)的起源與早期發(fā)展意大利早期歌劇的發(fā)展及特征佛羅倫薩歌?。骸哆_(dá)芙尼》《優(yōu)麗狄茜》威尼斯歌?。好商赝柕凇秺W菲歐》那不勒斯歌劇：A.斯卡拉蒂《泰奧多拉》羅馬歌?。骸鹅`魂與肉的體現(xiàn)》第一部清唱?jiǎng)》▏?guó)早期歌劇的形成與發(fā)展法國(guó)第一部歌?。篟.康貝爾《波莫納》抒情悲劇代表人物：呂利德國(guó)作曲家復(fù)調(diào)大師西方近代音樂(lè)之父第一階段管風(fēng)琴：《g小調(diào)幻想曲與賦格》《d小調(diào)托卡塔與賦格》《平均律鋼琴曲集》《勃蘭登堡協(xié)奏曲》第三階段宗教音樂(lè)：《馬太受難樂(lè)》《約翰受難樂(lè)》《賦格的藝術(shù)》《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》代表音樂(lè)家——亨德?tīng)栍⒓聡?guó)作曲家清唱?jiǎng)〈髱熡?guó)民族音樂(lè)家清唱?jiǎng)。骸兑陨腥嗽诎＜啊饭芟医M曲：《水上音樂(lè)》《焰火》代表音樂(lè)家——維瓦爾第意大利作曲家協(xié)奏曲之父作品：大協(xié)奏曲《四季》一春、夏、秋、冬成就：確立了大協(xié)奏曲快、慢、快的三樂(lè)章結(jié)構(gòu)巴洛克時(shí)期(Baroque)公元1600年一公元1750年通奏低音時(shí)期歌劇(opera)的起源與早期發(fā)展大型聲樂(lè)套曲器樂(lè)曲代表音樂(lè)家古典主義時(shí)期音樂(lè)特征及風(fēng)格1、音樂(lè)從教堂步入宮廷，并逐步走向社會(huì)，走向民眾。2、音樂(lè)創(chuàng)作不再以巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)手法為主，采用的是主調(diào)音樂(lè)形式，建立起“主一下屬一屬一主”的功能和聲進(jìn)行。3、確立曲式分段式結(jié)構(gòu)原則，旋律以短小對(duì)稱的2或4小節(jié)(也有3、5、6小節(jié))為基本單位形成方整型樂(lè)句結(jié)構(gòu)。音樂(lè)呈現(xiàn)出優(yōu)美、簡(jiǎn)單、均衡的特征。4、主題動(dòng)機(jī)式發(fā)展，以主題間的對(duì)比取代巴洛克時(shí)期單一主題的模進(jìn)發(fā)展。5、“通奏低音”被明確的樂(lè)器記譜取代，使作曲家對(duì)樂(lè)器音色的體驗(yàn)更明晰。6、受啟蒙思想影響，追求客觀的美，描繪自然界中的人掙脫對(duì)教堂中的神、宮廷中的君主的依戀，拓寬了音樂(lè)的表現(xiàn)范圍，增強(qiáng)了音樂(lè)表現(xiàn)力。7、音樂(lè)的重心移到新型的器樂(lè)體裁——交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、四重奏上。喜歌劇的興起與格魯克的歌劇改革“喜歌劇之爭(zhēng)”佩格萊西《女仆做夫人》正歌劇《高傲的囚徒》的幕間劇格魯克的歌劇改革主旨：音樂(lè)應(yīng)服從于詩(shī)歌。作品：歌劇《奧菲歐與優(yōu)麗狄茜》《帕里與海倫》代表人物——海頓奧地利作曲家交響樂(lè)之父弦樂(lè)四重奏之父奠定了交響曲的結(jié)構(gòu)形式確立了弦樂(lè)四重奏的體裁特征101《時(shí)鐘》104《倫敦》《小夜曲》浪漫主義時(shí)期(19世紀(jì)20、30年代—20世紀(jì)初)浪漫主義時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格特征早期浪漫樂(lè)派及作曲家中期浪漫樂(lè)派及作曲家晚期浪漫樂(lè)派及作曲家浪漫主義時(shí)期歌劇的發(fā)展民族樂(lè)派浪漫主義時(shí)期音樂(lè)風(fēng)格特征1、從風(fēng)格上看，作品強(qiáng)烈地張揚(yáng)主觀情感和個(gè)性特征，每個(gè)作曲家的作品都帶有個(gè)性化的烙印。2、從文化傳統(tǒng)上看，作品強(qiáng)調(diào)民族觀念，作曲家的創(chuàng)作普遍植根于本民族的文化土壤，尤其是晚期浪漫派。3、從體裁上看，打破了古典音樂(lè)程式化的限制，出現(xiàn)了表達(dá)明確意圖的“標(biāo)題音樂(lè)”、單樂(lè)章的交響詩(shī)和特性小曲等多種體裁。4、從具體的音樂(lè)要素上看：①旋律的樂(lè)句組成不受固定形式的約束，趨向不對(duì)稱的自由化形態(tài)，抒情性加強(qiáng)；③常采用半音轉(zhuǎn)調(diào)和遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，晚期浪漫派的作品有時(shí)會(huì)給人以調(diào)性含糊不清的感覺(jué)，④力度、速度變化強(qiáng)烈，這些表達(dá)感情張力的元素所造成的強(qiáng)弱幅度的對(duì)比成為這個(gè)時(shí)代⑤曲式結(jié)構(gòu)自由多變，作曲家只注重內(nèi)容和主觀的表現(xiàn)。亞洲音樂(lè)東亞——日本、朝鮮東南亞——印度尼西亞中亞、西亞——阿拉伯雅樂(lè)一般有笙、七弦琴、神樂(lè)笛、三之鼓、琵琶等樂(lè)器《平調(diào)越天樂(lè)》《蘭陵王》《納曾利》等能樂(lè)歌舞伎“能”與“狂言”雅樂(lè)包括管弦合奏、管樂(lè)合奏、吹打、歌樂(lè)等民俗樂(lè)民謠：《阿里郎》《桔梗謠》盤(pán)索里(說(shuō)唱):《春香傳》《沈清傳》印度尼西亞甘美蘭(鑼群文化)以各類敲擊樂(lè)器為主的器樂(lè)大合奏，有時(shí)也加上人聲?？寺＄姲恿?、長(zhǎng)笛、小提琴、吉他、拔弦大提琴、三角鐵、手鼓等樂(lè)器在內(nèi)的樂(lè)隊(duì)印度傳統(tǒng)音樂(lè)拉格(旋律)塔拉(節(jié)奏)電影音樂(lè)印度的電影在世界上享有盛名影片數(shù)量堪稱世界第一。《流浪者》中的《拉茲之歌》非洲音樂(lè)音樂(lè)特征歌舞樂(lè)器音樂(lè)特征節(jié)奏復(fù)雜多變、強(qiáng)烈節(jié)奏是非洲音樂(lè)的靈魂非洲黑人的舞蹈節(jié)奏強(qiáng)烈，動(dòng)作粗獷，以身體的抖動(dòng)為特色。拉丁美洲音樂(lè)古巴哈巴涅拉二拍子旋律常常包含附點(diǎn)節(jié)奏和三連音，節(jié)奏富于彈性第十章中外音樂(lè)名曲賞析【古代聲樂(lè)作品欣賞】《陽(yáng)關(guān)三疊》0又稱《陽(yáng)關(guān)曲》或《渭城曲》,根據(jù)唐代詩(shī)人王維《送元二使安西》詩(shī)句而創(chuàng)作的一首琴歌，三疊指一個(gè)曲調(diào)變化反復(fù)疊唱三次之意。【古代器樂(lè)作品欣賞】《廣陵散》又名《廣陵止息》,是古代一首大型琴曲，它是我國(guó)著名十大古曲之一。今所見(jiàn)《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經(jīng)常演奏的版本。主題古曲《流水》最早記載在明代的《神奇秘譜》中，現(xiàn)流傳的多是清代《天聞閣琴譜》中記載的《流水》。全曲為九段，運(yùn)用了古琴獨(dú)特的滾、拂等手法，描繪了涓涓細(xì)流從高山峽谷流出，匯成波瀾壯闊的江河之景，有“七十二滾拂流水”之稱?！睹坊ㄈ酚置睹坊ㄒ贰睹坊ㄇ贰队皴?唐代的著名琴師顏師古將相傳為晉代的桓伊所作的笛曲《三弄調(diào)》,改編為琴曲《梅花三弄》,因表現(xiàn)梅花主題的泛音曲調(diào)在不同徽位上重復(fù)演奏三次，故名為“三弄”,樂(lè)曲以梅花抗嚴(yán)寒、傲風(fēng)雪的特點(diǎn)來(lái)贊譽(yù)人的高尚品格。ii《十面埋伏》十面埋伏是一首中國(guó)琵琶大曲,同時(shí)也是中國(guó)十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂(lè)曲激烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被大軍包圍時(shí)走投無(wú)路的場(chǎng)景。第一部分，漢軍的戰(zhàn)前準(zhǔn)備。包括列營(yíng)、吹打、點(diǎn)將、排陣、走隊(duì)5個(gè)小段。第二部分，楚漢兩軍殊死相搏、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。包括《埋伏》《雞鳴山小戰(zhàn)》《九里山大戰(zhàn)》三個(gè)段落，是全曲的核心部分。第三部分，楚漢之戰(zhàn)的尾聲。包括《項(xiàng)王敗陣》《烏江自刎》《眾軍奏凱》《諸將爭(zhēng)功》《得勝歸營(yíng)》五個(gè)段落?！窘F(xiàn)代聲樂(lè)作品賞析】《送別》學(xué)堂樂(lè)歌，是1915年李叔同根據(jù)日本《旅愁》(美國(guó)歌曲《夢(mèng)見(jiàn)家和母親》)的曲調(diào)填詞而成?！洞河巍防钍逋瑒?chuàng)作，是我國(guó)20世紀(jì)以來(lái)最早的三部合唱?！酒鳂?lè)作品賞析】《二泉映月》二泉映月二泉映月(二朝檢委血》二胡曲。民間藝人華彥鈞即“阿炳”的代表作品。樂(lè)曲采用了江蘇民間音樂(lè)的素材，將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。《光明行》二胡曲。劉天華在1931年創(chuàng)作。旋律明快堅(jiān)定，節(jié)奏富于彈性。全曲由四段組成，另有引子和尾聲。樂(lè)曲生氣勃勃，充滿勇往直前的進(jìn)取精神和對(duì)光明前途的樂(lè)觀自信。《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》二胡曲。劉天華初稿寫(xiě)于1918年，十年后才定稿。標(biāo)題采自于唐王維詩(shī)“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”(《鹿寨》)。在此曲中，劉天華創(chuàng)造性地運(yùn)用三弦拉戲式的模進(jìn)手法，描繪了深山幽谷，百鳥(niǎo)嚶啼的優(yōu)美意境，是一首極富形象性的作品。1993年獲中華民族文化促進(jìn)會(huì)“華人20世紀(jì)音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”?！窘F(xiàn)代器樂(lè)作品賞析】《漁舟唱晚》古箏獨(dú)奏曲，是一首著名的北派箏曲。一般認(rèn)為此曲是婁樹(shù)華在20世紀(jì)三十年代中期，根據(jù)古曲《歸去來(lái)兮辭》的素材改編而成。《百鳥(niǎo)朝鳳》嗩吶獨(dú)奏曲。作品曾經(jīng)過(guò)多次改編，曾在第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上榮獲民間音樂(lè)比賽銀質(zhì)獎(jiǎng)。七十年代，在任同祥演奏的基礎(chǔ)上，又設(shè)計(jì)了一個(gè)呈現(xiàn)百鳥(niǎo)齊鳴意境的引子，以加強(qiáng)音樂(lè)性，還擴(kuò)充了華彩樂(lè)句，使用快速雙吐演奏技巧，使樂(lè)曲更為完整。[二]春回大地明朗、優(yōu)美、充滿活力《春江花月夜》原是一首琵琶獨(dú)奏曲，名叫《夕陽(yáng)簫鼓》,樂(lè)曲描繪了月夜春江的迷人景色。后由上海大同樂(lè)會(huì)的柳堯章等人改編為民樂(lè)合奏曲。全曲分為十段，每段都有一個(gè)富于詩(shī)意的小標(biāo)題(江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)回曲水、花影層臺(tái)、水深云際、漁歌唱晚、回闌拍岸、橈鳴遠(yuǎn)籟、欸乃歸舟、尾聲)。在創(chuàng)作手法上采用了中國(guó)民樂(lè)傳統(tǒng)的“換頭合尾”?；ㄓ皩盈B56.i35.i《芬蘭頌》《芬蘭頌》是芬蘭作曲家西貝柳斯創(chuàng)作的一首交響詩(shī)。它充滿了濃郁的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)真摯的熱愛(ài)以及芬蘭人民反抗沙俄統(tǒng)治的決心?！斗姨m頌》可分為慢、快兩部分。其中第二部分是樂(lè)曲的核心，集中反映了芬蘭人民在斗爭(zhēng)勝利后的歡樂(lè)；表達(dá)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。音樂(lè)由“號(hào)召動(dòng)機(jī)”、“慶典動(dòng)機(jī)”、“頌歌主題”構(gòu)成。慶典動(dòng)機(jī)：“慶典動(dòng)機(jī)”這個(gè)由弦樂(lè)器和木管樂(lè)器奏出的主題，以堅(jiān)定的上行音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏，呈現(xiàn)出一幅氣勢(shì)恢弘的凱旋場(chǎng)面。【現(xiàn)代音樂(lè)名曲作品賞析】《月光》是德彪西鋼琴曲《貝加摩組曲》中的第三首，素材來(lái)源于意大利貝加莫地區(qū)流行的民間曲調(diào)。清淡的筆調(diào)和色彩豐富的和聲，描繪了一幅月光朦朧潔凈如畫(huà)的景象。音樂(lè)美學(xué)概念以研究音樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律為宗旨的一門(mén)基礎(chǔ)性的理論學(xué)科。西方音樂(lè)美學(xué)觀點(diǎn)所指論：音樂(lè)可以表達(dá)音樂(lè)本體以外的客觀事物和思想含義。表情主義：音樂(lè)的價(jià)值在于表達(dá)人類情感。形式主義：音樂(lè)的意義和價(jià)值在于音樂(lè)本身，音樂(lè)不表達(dá)確切的情感。指涉主義：音樂(lè)的意義與價(jià)值存在于音樂(lè)作品之外的“所指”(語(yǔ)言等)。極簡(jiǎn)主義：在音樂(lè)領(lǐng)域所追求的是聽(tīng)覺(jué)的簡(jiǎn)約、明晰。表現(xiàn)主義：注重對(duì)人物內(nèi)心的情感表現(xiàn)，而忽略對(duì)形象的描繪。音樂(lè)美的范疇優(yōu)美(柔和)壯美(剛烈)崇高美(高尚)喜劇美(幽默)悲劇美(痛苦)歡樂(lè)美(樂(lè)觀)音樂(lè)鑒賞二、音樂(lè)鑒賞的審美過(guò)程一、音樂(lè)鑒賞的審美心理2、感知3、聯(lián)想分為接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、因果聯(lián)想和自由聯(lián)想4、想象5、情感6、理解二、音樂(lè)鑒賞的審美過(guò)程1、音樂(lè)鑒賞中的審美直覺(jué)(直覺(jué)感受)直觀性和直接性通感一各種感覺(jué)相互滲透或挪移2、音樂(lè)鑒賞中的審美體驗(yàn)(深入體驗(yàn))想象和聯(lián)想及其情感最為活躍3、音樂(lè)鑒賞中的審美升華(領(lǐng)悟升華)共鳴和頓悟時(shí)常發(fā)生二、音樂(lè)與戲劇音樂(lè)與舞蹈舞蹈與音樂(lè)舞蹈與音樂(lè)的結(jié)合音樂(lè)對(duì)舞蹈的作用舞蹈的基本特征音樂(lè)對(duì)舞蹈的作用配合并幫助舞蹈在整個(gè)過(guò)程中表達(dá)情緒，體現(xiàn)性格，烘托氣氛。幫助組織舞蹈動(dòng)作。在舞蹈和舞劇中擔(dān)負(fù)著交代和展現(xiàn)劇情的任務(wù)。舞蹈的基本特征動(dòng)作性情感性審美性音樂(lè)與戲劇戲劇種類戲劇的基本特征發(fā)展脈絡(luò)：原始歌舞漢代角抵戲南北朝歌舞戲唐代參軍戲宋元雜劇和南戲明清四大聲腔與京劇歌劇起源：古希臘悲劇中世紀(jì)田園劇文藝復(fù)興牧歌劇巴洛克產(chǎn)生中國(guó)歌劇：李錦暉兒童歌舞劇，新歌劇《白毛女》·音樂(lè)劇(現(xiàn)代舞臺(tái)劇)《西貢小姐》,《悲慘世界》戲劇的基本特征故事性表演性綜合性音樂(lè)新課程的特點(diǎn)：·重建評(píng)價(jià)機(jī)制陶冶情操知識(shí)轉(zhuǎn)化·審美體驗(yàn)價(jià)值愉悅氣氛·創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值協(xié)調(diào)整合·社會(huì)交往價(jià)值文化拓展·文化傳承價(jià)值◆初中音樂(lè)課程的基本理念◆初中音樂(lè)課程設(shè)計(jì)思路◆初中音樂(lè)課程目標(biāo)◆初中音樂(lè)課程內(nèi)容◆初中音樂(lè)課程實(shí)施建議(一)人文性(二)審美性(三)實(shí)踐性初中音樂(lè)課程的基本理念本理念強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。音樂(lè)是一門(mén)極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。中小學(xué)音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造，目的在于通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)內(nèi)容、形式和情境，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。(三)突出音樂(lè)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，學(xué)生主要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)感受與體驗(yàn)音樂(lè)。音樂(lè)音響隨時(shí)間的流動(dòng)而展現(xiàn)，不具有語(yǔ)義的確定性和事物形態(tài)的具象性，然而它又與人類的社會(huì)生活、各種文化藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系，這就為學(xué)生感受、表現(xiàn)音樂(lè)和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮，提供了廣闊而自由的空間。同時(shí)，也要關(guān)注音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)間性、表演性和情感性特征，并在教學(xué)過(guò)程中加以強(qiáng)調(diào)和體現(xiàn)。音樂(lè)教學(xué)的學(xué)科綜合，包括音樂(lè)課程不同教學(xué)領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等不同藝術(shù)門(mén)類的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在教學(xué)中，學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，在綜合過(guò)程中對(duì)不同藝術(shù)門(mén)類表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)(四)弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀中國(guó)音樂(lè)作品，也應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容。世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的尊重和理解，應(yīng)以開(kāi)闊的視野學(xué)習(xí)世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，理解音樂(lè)文化的多樣性，共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。(五)面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置。尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種音樂(lè)活動(dòng)，以自己的方式表達(dá)情智。教學(xué)中，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生發(fā)展音樂(lè)才能提供空間。音樂(lè)課程與音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)初中音樂(lè)課程設(shè)計(jì)思路(一)以音樂(lè)活動(dòng)方式劃分教學(xué)領(lǐng)域。(二)設(shè)計(jì)豐富的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。(三)正確處理音樂(lè)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)與審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知的關(guān)系。(四)根據(jù)學(xué)生不同年齡段的心理發(fā)展水平和音樂(lè)認(rèn)知特點(diǎn)，分學(xué)段設(shè)計(jì)梯度漸進(jìn)的課程學(xué)段目標(biāo)及相應(yīng)的課程內(nèi)容。(五)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，在明確的規(guī)定性和適度的彈性之間尋求平衡，給教師教學(xué)和地方音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)留有創(chuàng)造和選擇運(yùn)用的空間。初中音樂(lè)課程設(shè)計(jì)思路(一)以音樂(lè)活動(dòng)方式劃分教學(xué)領(lǐng)域。初中音樂(lè)課程目標(biāo)(一)情感、態(tài)度與價(jià)值觀-●總目標(biāo)(二)過(guò)程與方法-4、合作5、綜合(三)知識(shí)與技能-廠1、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)2、音樂(lè)基本技能L3、音樂(lè)歷史與相關(guān)文化知識(shí)(一)情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度音樂(lè)學(xué)習(xí)可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，使其情感世界受到潛移默化的感染和熏陶，建立起對(duì)人類、對(duì)自然、對(duì)一切美好事物的關(guān)愛(ài)之情，進(jìn)而養(yǎng)成對(duì)生活的積極樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)美好未來(lái)的2、培養(yǎng)音樂(lè)興趣，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的愿望通過(guò)各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，在親身參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè)，掌握音樂(lè)的基本知識(shí)和基本技能，逐步養(yǎng)成欣賞音樂(lè)的良好習(xí)慣，為終身喜愛(ài)音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。3、提高音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情緒、格調(diào)、人文內(nèi)涵的感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的欣賞能力，養(yǎng)成健康向上的審美情趣，使其在真善美的藝術(shù)世界里受到高尚情操的陶冶。4、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)集體主義精神通過(guò)音樂(lè)作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國(guó)山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和寬容理解、互相尊重、共同合作的意識(shí)，增強(qiáng)集體主義精神。5、尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動(dòng)，尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞音樂(lè)藝術(shù)的習(xí)慣。通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)母語(yǔ)音樂(lè)文化和不同民族、不同國(guó)家、不同時(shí)代的作品，感知音樂(lè)中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，熱愛(ài)中華民族音樂(lè)文化，學(xué)習(xí)世界其他民族的音樂(lè)，理解音樂(lè)文化的多樣性。(二)過(guò)程與方法1、體驗(yàn)完整而充分地聆聽(tīng)音樂(lè)作品，在音樂(lè)體驗(yàn)與感受中，享受音樂(lè)審美過(guò)程的愉悅，體驗(yàn)與理解音樂(lè)的感性特征與精神內(nèi)涵。2、模仿通過(guò)親身參與演唱、演奏、編創(chuàng)等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用觀察、比較和練習(xí)等方法進(jìn)行模仿，積累感性經(jīng)驗(yàn)，為音樂(lè)表現(xiàn)和創(chuàng)造能力的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(三)知識(shí)與技能(1)增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的興趣。(1)增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的興趣。(2)提高音樂(lè)感受與評(píng)價(jià)欣賞的能力，養(yǎng)成良好的音樂(lè)欣賞習(xí)慣。現(xiàn)音樂(lè)的能力。(4)豐富和提高藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。(5)培養(yǎng)豐富的生活情趣和樂(lè)觀的態(tài)度，增強(qiáng)集體意識(shí)，鍛煉合作與協(xié)調(diào)能力。演唱演奏初中音樂(lè)課程實(shí)施建議●實(shí)施建議√教學(xué)建議√教材編寫(xiě)建議(國(guó)家課程、地方課程、校本課程)(一)教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題(二)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的幾點(diǎn)提示教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題1、遵循聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的感知規(guī)律，突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)。發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全教師要引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，加深對(duì)音樂(lè)的理解，充分挖掘作品所蘊(yùn)含的音樂(lè)美，用自己對(duì)音樂(lè)的感悟激起學(xué)生的情感共鳴；要不斷提高音樂(lè)教學(xué)技能，用自己的歌聲、琴聲、語(yǔ)言和動(dòng)作，將音樂(lè)的美傳達(dá)給學(xué)生；要善于運(yùn)用生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行教學(xué)，并將思想品德教育內(nèi)容以音樂(lè)審美為核心是中小學(xué)音樂(lè)教育最基本的理念，應(yīng)滲透在各個(gè)不同的教學(xué)領(lǐng)域中。通過(guò)音樂(lè)感受與欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造及音樂(lè)與相關(guān)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知，豐富審美情感，發(fā)展審美想象，深化審美理解，有效地提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題2、重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)與整合應(yīng)重視課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，并緊密圍繞目標(biāo)來(lái)展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)形式的選擇應(yīng)服從于教學(xué)目標(biāo)，無(wú)論采用何種教學(xué)方法與手段，都應(yīng)具有明確的針對(duì)性和目的性。音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)三個(gè)維度的整合及有機(jī)聯(lián)系，重視情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，注意過(guò)程與方法的教學(xué)體現(xiàn)，同時(shí)應(yīng)明確知識(shí)與技能的目標(biāo)達(dá)成。3、注意音樂(lè)教學(xué)各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系本標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的四個(gè)音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域是一個(gè)相互聯(lián)系、相互滲透的整體。教師應(yīng)全面理解和掌握音樂(lè)教學(xué)各領(lǐng)域的內(nèi)容要求及其相互聯(lián)系，并在教學(xué)中將其融合成有機(jī)整體，全面提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。例如“感受與欣賞”即包括有“音樂(lè)與相關(guān)文化”,音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程同時(shí)也是音樂(lè)感受和培養(yǎng)、展示創(chuàng)造力的過(guò)程。音樂(lè)感受與欣賞能力的提高，可以豐富音樂(lè)的表現(xiàn)，促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)造力的發(fā)展。同理，“音樂(lè)與相關(guān)文化”也只有在音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)中才能真正得以理解和體現(xiàn)。4、正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系重視教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)功能，重視教學(xué)過(guò)程的生成意義；關(guān)注教案文本的價(jià)值取向，關(guān)注課堂環(huán)境、資源的客觀變化；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的學(xué)生參與，也應(yīng)有必要的教師傳授；提倡探究式學(xué)學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生與音樂(lè)的橋梁。在教學(xué)過(guò)程中建立民主、平等的師生關(guān)系，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)交流。5、積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)在教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生參與聆聽(tīng)、演唱、演奏、編創(chuàng)以及綜合性藝術(shù)表演等實(shí)踐活動(dòng)，多聽(tīng)音樂(lè)，多唱歌，多演奏樂(lè)器，多接觸樂(lè)譜，不斷積累音樂(lè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；并有效利用音樂(lè)教科書(shū)、音響音像資料及網(wǎng)絡(luò)資源等，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于思考、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，有效提升學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐能力。6、合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)擴(kuò)展了音樂(lè)教學(xué)的容量，豐富了教學(xué)手段和教學(xué)資源，在音樂(lè)教育中有著廣闊的應(yīng)用前景。音樂(lè)教師應(yīng)合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體、資源豐富等優(yōu)點(diǎn)，為教學(xué)服務(wù)。要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)音樂(lè)的指導(dǎo)。善于利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育中的音樂(lè)課程資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。7、因地制宜地實(shí)施本標(biāo)準(zhǔn)我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多的多民族國(guó)家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別。各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營(yíng)造良好的校內(nèi)外音樂(lè)環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握各教學(xué)領(lǐng)域課程內(nèi)容的彈性尺度。關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的幾點(diǎn)提示音樂(lè)課程與音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的幾點(diǎn)提示2、演唱3、演奏4、識(shí)讀樂(lè)譜5、創(chuàng)造關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的幾點(diǎn)提示1、感受與欣賞這一部分內(nèi)容的教學(xué)應(yīng)注意以音樂(lè)為本，從音響出發(fā)，以聽(tīng)賞為主。教師的講解、提示，力求簡(jiǎn)明、生動(dòng)，富有啟發(fā)性。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)他們的聯(lián)想和想象。要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生勇于表述自己的審美體驗(yàn)，以利于激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，逐步養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，積累感受與欣賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。2、演唱演唱歌曲是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受和樂(lè)于參與的表現(xiàn)形式。要重視課程內(nèi)容中對(duì)演唱姿勢(shì)、呼吸方法、節(jié)奏和音準(zhǔn)等方面的要求。演唱技能的練習(xí)，應(yīng)結(jié)合演唱實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)與歌曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生富有情感地演唱。注意變聲期的嗓音保護(hù)，避免喊唱。要更加重視并著力加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂(lè)的豐富表現(xiàn)力，盡早積累與他人合作演唱的經(jīng)驗(yàn)