江蘇省百校大聯考2025-2026學年高一上學期12月階段檢測歷史試卷一、單選題1．山西襄汾陶寺遺址中發(fā)現了宮殿建筑、天文建筑、各種禮器和樂器、大量的玉和石飾品等。通過考古遺存可以判定出此遺址（

）A．使用打制石器 B．神權色彩濃厚 C．國家形態(tài)初顯 D．禮樂制度完備2．位于四川省廣漢市的三星堆遺址是一處距今約4500年至2800年的古蜀文化遺址，該遺址出土的青銅禮器，屬于商代風格青銅器，器型為V式銅圓尊，其形制與商代鄭州商城銅尊結構特征一致。下面兩幅圖分別是三星堆出土的銅尊和商朝的青銅尊，據此可以推斷（

）A．三星堆遺址是夏文化的代表B．中華文明具有多元一體特征C．中國的手工業(yè)技術領先世界D．商朝內外服制影響四川地區(qū)3．臣服于商朝的方國和部族，仍保持著自身的社會組織結構，有著自己的首領、制度和文化傳統(tǒng)，有時候也會與商朝處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。據此可知，商朝（

）A．統(tǒng)治力量較為有限 B．分封制度存在弊端C．中央集權趨于瓦解 D．宗法觀念已經消亡4．下圖為中國古代某時期形勢圖，該時期（

）A．傳統(tǒng)秩序完全破壞 B．變法運動成為潮流C．華夏認同觀念產生 D．兼并戰(zhàn)爭日益劇烈5．荀子，戰(zhàn)國晚期趙國人，是先秦時代百家爭鳴的集大成者。他長期在齊國稷下學宮講學，主要弟子有李斯、韓非、張蒼等，荀子本人被稱為“后圣”。下列主張屬于荀子的是（

）A．“天下萬物生于有，有生于無”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”D．“兼相愛，交相利”6．春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后產生了金屬貨幣，金屬貨幣得到了不斷的推廣和發(fā)展。金屬貨幣的使用逐漸淡化了以貝幣等實物為貨幣的趨向。這種現象出現的主要原因是（

）A．民族交融的加強 B．思想觀念的革新 C．商品經濟的發(fā)展 D．統(tǒng)一進程的加速7．一月古時又叫“政月”。秦朝時為了避皇帝嬴政的名諱，就把“政月”改為“正月”，“正”的讀音也改為“征”。這種避諱文化說明皇帝制度的主要特征是（

）A．中央集權 B．皇帝獨尊 C．皇位世襲 D．天人合一8．下圖所示是秦朝修建的交通網絡，其主要目的是（

）A．強化國家對疆域的控制 B．促進民族交流交融C．革新地方行政區(qū)劃制度 D．推動區(qū)域經濟發(fā)展9．下圖為西漢初期，中央和封國力量對比示意圖，這說明（

）A．郡縣體制存在弊端 B．文景之治成效顯著C．漢初經濟得到恢復 D．中央集權潛在危機10．漢武帝時期，尚書雖屬少府管轄，但需處理百官奏章并直接向皇帝匯報，逐漸成為連接中朝和外朝的關鍵樞紐。這種現象說明（

）A．監(jiān)察制度有所完善 B．政令暢通得以確保C．中樞機構發(fā)生異變 D．行政職能分工不明11．漢代?；韬钅钩鐾亮恕洱R論語》竹簡，篇目結構與《漢書·藝文志》記載的《論語》傳本存在差異。同時，墓中出土的屏風文字將孔子生年提前了15年，與《史記·孔子世家》所載不同。這對于史學研究最合理的啟示是（

）A．考古發(fā)現豐富歷史認知 B．出土文物揭示歷史全貌C．文獻存在謬誤不足為憑 D．歷史研究必須考古證實12．公元43年，大臣們建議劉秀以漢元帝為父，漢宣帝為祖，在洛陽太廟祭祀宣、元二帝，不祭祀其親生父祖；在長安的太廟祭祀成、哀、平諸帝，只在故鄉(xiāng)祭祀親祖。最終劉秀同意了這個建議。劉秀的做法（

）A．旨在恢復西漢的政權 B．違背了儒家基本原則C．為光武中興打下基礎 D．符合宣揚正統(tǒng)的需要13．下表是三國兩晉南北朝各地水利工程數量表，這體現了（

）地區(qū)陜西河南山西河北甘肅四川江蘇安徽浙江江西福建湖北云南合計三國210111133224兩晉4122312116南北朝138421120A．社會環(huán)境整體趨向穩(wěn)定 B．人民勞役負擔逐漸加重C．南方農業(yè)經濟不斷發(fā)展 D．政府加強對水患的治理14．魏晉南北朝時期，前趙建立者劉淵曾下詔：“吾雖匈奴，然天命在德，當效周文王修德安民。”北魏孝文帝亦曾言：“朕雖戎狄之君，然敬天法祖，何異諸夏？”他們發(fā)表此類言論意在（

）A．學習漢族先進文化 B．宣揚民族平等思想C．加強民族交流交融 D．塑造政權的正統(tǒng)性15．唐后期，河朔藩鎮(zhèn)對中央政府的宣索要求作出積極回應，履行一定的進奉義務。進奉雖然會削弱自身的經濟實力，但能獲得中央的“官爵威命”。中央政府以此來體現其統(tǒng)治權力。從某種意義上講，“宣索”和“進奉”使得（

）A．內重外輕格局確立 B．中央集權穩(wěn)定有效C．地方治理隱患消除 D．唐朝統(tǒng)治得以維系16．貴金屬、玉器和畜牧產品是吐蕃進貢唐朝的主要貢品，作為“賞賜”品，唐朝往往會回贈吐蕃大量的綾羅綢緞，以彰顯中原王朝的天威。唐蕃雙方各自短缺雙方的必需品為雙方開展“茶馬互市”創(chuàng)造了交換條件，由此形成了促進漢藏友好往來的茶馬古道。據此可知，唐蕃民族交融的主要原因是（

）A．政治上聯姻 B．吐蕃的朝貢 C．經濟的互補 D．唐朝的強盛17．中國古代某一賦稅制度規(guī)定：“先計州縣每歲所應費用及上供之數而賦于人，量出以制入。戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差……居人之稅，秋夏兩征之。”材料中提到的賦稅制度（

）A．加強了對農民的人身控制 B．有利于保證農民的生產C．旨在遏制土地兼并的現象 D．以財產為主要征稅標準18．有學者稱，五代十國時舊秩序解體、新制度待建，是中國歷史從破壞、雜糅走向整合的時期。下列各項的內容能證明該觀點的是（

）A．藩鎮(zhèn)割據持續(xù)一百多年 B．黃巢起義橫掃大半中國C．周世宗改革為北宋奠基 D．從九品中正制到科舉制19．南京出土的東晉墓葬中，隨葬品既有表現“竹林七賢”的磚畫，也有佛教造像。唐代詩人李白既有“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的狂放，亦有“閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒”的出世情懷。由此可知當時（

）A．傳統(tǒng)主流思想發(fā)生嬗變 B．中華文明受到外來沖擊C．儒釋道思想趨于同質化 D．文化發(fā)展呈多元化趨勢20．下圖是宋代中央政府機構示意圖，該圖可直接反映出（

）A．崇文抑武的治國方針 B．分化事權的制度設計C．強干弱枝的執(zhí)政思路 D．守內虛外的統(tǒng)治政策21．據宋人記載：“國初不及四千，今十余萬，經史正義皆具。臣少時業(yè)儒，觀學徒能具經疏者百無一二，蓋傳寫不給，今（雕）版本大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也?！彼未鷷罅苛魍ǖ闹苯釉蚴牵?/p>

）A．商品經濟的繁榮 B．印刷技術的發(fā)展 C．市民階層的壯大 D．科舉制度的創(chuàng)立22．宋代人議婚時雙方需在帖中詳細列明財產，包括田土、宅舍、金銀等，“將娶婦，先問資妝之厚?。粚⒓夼?，先問聘財之多少”，針對這種現象司馬光提出“今雖貧賤，安知異日不富貴乎”。誘發(fā)上述現象的重要因素是，宋代（

）A．商品經濟活躍 B．重農抑商政策廢棄 C．門第觀念濃厚 D．程朱理學受到推崇23．南宋《慶元條法事類》規(guī)定，地方州縣官員須上報轄區(qū)內人口、田畝、賦稅數據，轉運使匯總后直接呈交戶部。宋孝宗時期，江西路轉運使因“核驗隱田三萬頃，增稅二十萬貫”獲朝廷嘉獎，但農戶因土地清查過嚴爆發(fā)抗稅事件。這主要反映出宋代（

）A．中央強化地方財政監(jiān)管 B．分化事權影響行政效率C．土地兼并現象日益加劇 D．賦稅沉重激化社會矛盾24．《至順鎮(zhèn)江志》中記載元代鎮(zhèn)江僑寓戶3845戶，其中“蒙古二十九（戶），畏兀兒一十四（戶），回回五十九（戶）”“漢人三千六百七十一（戶）”等。該記載可用于佐證當時（

）A．四等人制尤為盛行 B．鎮(zhèn)江經濟發(fā)展迅速C．驛站交通四通八達 D．民族交融趨勢加強25．元代在地方設立行省，不重視秦嶺、淮河、南嶺、太行山等重要山川邊界。如陜西行省越過秦嶺轄漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體，又越過南嶺轄廣西；等等。其主要意圖是（

）A．防止地方據險割據 B．整合資源發(fā)展經濟C．加強邊疆地區(qū)管理 D．促進區(qū)域平衡發(fā)展26．明初，諸帝凡事與閣臣面議，閣臣退而據帝意票擬。后皇帝鮮與閣臣見面，有時通過書面或太監(jiān)口傳指示內閣票擬。這種變化充分說明明代內閣（

）A．逐漸演變?yōu)樾姓C構 B．票擬權受到太監(jiān)監(jiān)督C．妨礙皇權的高度集中 D．只是皇帝的秘書機構27．乾隆末年國庫尚存白銀7800萬兩，至道光三十年（1850年）僅余800萬兩，降幅達89.7％。從1820年至1850年，1兩白銀兌換銅錢比例從1000文飆升為2200文。據此推知，當時（

）A．社會的主要矛盾逐步加劇 B．鴉片貿易合法化加速白銀外流C．白銀貨幣化導致政局不穩(wěn) D．清政府的統(tǒng)治根基已發(fā)生動搖28．鴉片戰(zhàn)爭前后，魏源收集外國史地知識編成《海國圖志》，徐繼畬搜集外國事物和西人著述撰成《瀛寰志略》一書，等等。這反映了當時（

）A．政府大力推動學習西方 B．洋務運動踐行師夷長技C．仁人志士關注外部世界 D．中外文化交流日益密切29．為鎮(zhèn)壓太平天國起義，湘軍、淮軍出身的總督、巡撫多截留或奏請以地丁、漕糧作為軍餉。湖南、湖北、四川等省還自行增加新的征收名目以擴大稅額。這反映了當時（

）A．宗藩體系逐步解體 B．清朝統(tǒng)治土崩瓦解C．地方財政近代轉型 D．中央權力不斷下移30．19世紀中期的太平天國運動將斗爭矛頭指向清政府，稱外國為“番弟”；而20世紀末的義和團運動則打出“扶清”旗號，斥外國為“鬼子”。這一不同緣于（

）A．領導階級的不同 B．社會性質的變化 C．清朝政府的招撫 D．民族危機的嚴峻31．下圖出自1845年倫敦出版的《復仇神號親歷記》。與此圖片相關的歷史事件是（

）A．鴉片戰(zhàn)爭 B．第二次鴉片戰(zhàn)爭 C．中法戰(zhàn)爭 D．八國聯軍侵華戰(zhàn)爭32．中國近代某一條約規(guī)定：清政府懲辦“禍首諸臣”，在侵略者“被虐”“遇害”的地方，“停止文武各等考試五年”。這些條款反映了（

）A．瓜分圖謀的實現 B．清廷角色的變化 C．洋務運動的破產 D．中外和好的局面33．《清史稿·劉坤一傳》記載1900年“拳匪亂起，坤一偕李鴻章、張之洞創(chuàng)議，會東南疆吏與各國領事訂約，互為保護，人心始定”。此舉客觀上有利于（

）A．遏制列強在北方的侵略 B．激化列強之間的矛盾C．維護清政府的中央權威 D．保護東南經濟的發(fā)展34．下圖是中國人民郵政為紀念某一事件發(fā)行的一組郵票。這一事件（

）A．結束了君主專制制度 B．完成了民族獨立的任務C．實現了人民當家作主 D．建立了君主立憲的制度35．1912年《中華民國臨時約法》詳細闡述了“五族共和”，規(guī)定“中華民國領土，為二十二行省、內外蒙古、西藏、青?！?。該規(guī)定（

）A．奠定了現代中國的版圖 B．建立了民族區(qū)域自治制度C．強化了國家認同的意識 D．結束了軍閥割據混戰(zhàn)局面36．20世紀初期，蔡元培、胡適等人贊成大學開放女禁。1920年春，北京大學首次招收9名女生入學旁聽，開創(chuàng)了中國國立大學男女同校的先例。這反映了（

）A．社會平等的實現 B．民主共和觀念的傳播C．思想解放的成果 D．封建綱常倫理的根除37．紅色圩場（圩場：鄉(xiāng)下的集市）是毛澤東1928年在井岡山革命斗爭時期創(chuàng)建的貿易市場，井岡山革命根據地依靠“紅色圩場”進行零星貿易。1934年第二次全國蘇維埃代表大會通過《關于蘇維埃經濟建設的決議》，鼓勵各種群眾的、私人的商業(yè)機關去尋找新的商業(yè)關系，開辟通商道路。上述措施（

）A．保證了五次反“圍剿”的勝利B．打開了中國革命的新局面C．開創(chuàng)了農村包圍城市的道路D．體現了工農武裝割據思想38．美國進步記者埃德加·斯諾在《西行漫記》中寫道，在遵義會議上，“中國革命的航船終于有了一位能駕馭其進程的舵手”。這一判斷的主要依據是，遵義會議（

）A．選舉毛澤東為中華蘇維埃共和國臨時中央政府主席B．開始確立以毛澤東為主要代表的正確路線領導地位C．確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針D．徹底地糾正了以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤39．趙一曼在《濱江述懷》中寫道：“誓志為人不為家，涉江渡海走天涯。男兒豈是全都好，女子緣何分外差？未惜頭顱新故國，甘灑熱血沃中華。白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花?！币韵略娫~與其創(chuàng)作背景相似的是（

）A．為使民眾享共和，昆仲雙雙殉國難B．秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動C．紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑D．恨不抗日死，留作今日羞40．1935年12月25日，中共中央通過了《關于目前政治形勢與黨的任務決議》，指出“中國工人階級與農民，依然是中國革命的基本動力；廣大的小資產階級群眾、革命的知識分子，是民族革命中最可靠的同盟者”。由此可知（

）A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 B．中共力促團結抗戰(zhàn)局面C．階級矛盾仍是主要矛盾 D．西安事變已經和平解決二、材料題41．閱讀材料，完成下列任務。材料

明初開始推行強制性植棉政策，棉花種植在全國范圍得到了普及性的推廣與發(fā)展。徐霞客家族作為江南世家大族曾廣有田畝，但到徐霞客父親徐有勉一代已家道中落。其父死后，其母親主持家務，經營織布作坊，織布不輟，徐家布又密又細又平整，輕薄如蟬翼，享有“素絲見名門”的美譽，遠近聞名，在市場上幾乎能賣到絲絹一樣的價格。其布往往都運往大城市蘇州出賣，徐家才有中興。徐母經營的家庭手工織布作坊撐起了全家的生活，可以使兒子遠游，從事自己心儀的事情。晚明時期的江南，像徐家一樣以棉織布，以布易銀，以銀糴米，以米交納白銀賦稅，依靠家庭紡織謀生度日的家庭，比比皆是。徐霞客被稱作“千古奇人”，從科舉鼎盛的江南走向了廣闊的大自然世界，他的人生追求與眾不同。從中國古代地理學的發(fā)展來說，過去的地理書籍偏重于對疆域、沿革、風土、物產的記述，而對于自然地理的現象，絕少涉及。徐霞客則斷然離開他的書齋，開辟了有系統(tǒng)地觀察自然、描述自然的新方向，成就“千古奇書”，還被后世稱為“科學的拓荒者”。徐母對兒子也始終鼓勵安慰，這不僅是對“父母在，不遠游”的傳統(tǒng)家庭倫理的背離，更是重塑了兒子的人生價值觀，成就了兒子超越世俗的志趣和奇特的生活軌跡。在晚明社會中，女性不再只是邊緣人群，家族中的女性有了話語權并影響了家族男性的人生選擇，由此才產生了可以不走傳統(tǒng)老路的“奇人”徐霞客，體現了一種顛覆傳統(tǒng)的近代理性文化追求。——摘編自萬明《白銀、性別與晚明社會變遷以徐霞客家庭為個案》(1)根據材料并結合所學知識，概括徐霞客家族實現“中興”的主要原因。(2)據材料指出徐霞客作為“奇人”的具體表現。42．閱讀材料，完成下列任務。材料一

甲午中日戰(zhàn)爭后，中國近代民族主義形成。中國近代民族主義實質上是一種救亡圖存主義。對內反抗封建專制壓迫，否定清王朝的正統(tǒng)性和合法性，形成近代民族國家；對外反抗帝國主義的侵略和壓迫，爭取國家的自強自立，這是中國近代民族主義的基本表現形式?！幾越?jié)櫭鳌墩撝袊褡逯髁x》材料二

巴黎和會外交失敗“點燃了國內早已熾熱的民族情緒”，“國家主權觀念和民族獨立、領土疆域完整的責任感在民族國家的歷史進程中獲得更多新的理解”。五四運動在此浪潮中爆發(fā)，激發(fā)了中華兒女的愛國熱忱，形成了“愛國、進步、民