詩(shī)詞五首八上統(tǒng)編版教材

《飲酒（其五）》《春望》《雁門太守行》《赤壁》《漁家傲》飲酒（其五）八上統(tǒng)編版教材

陶淵明作者介紹

陶淵明（約365-427），一名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。主要作品有《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。背景知識(shí)詩(shī)題為《飲酒》，詩(shī)中為何無(wú)“酒”？【背景資料】

陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩(shī)。借“飲酒”的話題，寫對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。山水田園詩(shī)題材特征常見(jiàn)意象情感主題代表作品①描寫美麗清新的自然景色、閑適恬淡的田園生活。②分為山水詩(shī)與田園詩(shī)（山水詩(shī)指描寫山水風(fēng)景的詩(shī)，田園詩(shī)指以農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象的詩(shī)）。①景物類：溪水、山石、松林、柳、明月、菊花、竹、稻香、蛙聲、桑榆、桃李等。②動(dòng)物類：雞、犬、眠蠶、白鷺、黃鸝、燕子、牛羊、蟬、布谷鳥(niǎo)、鶯等。③人物類：隱士、山中人、松下客、野老、牧童、漁翁、浣女、農(nóng)夫、林叟、鄰人、樵夫等。①寄情山水，熱愛(ài)自然，贊美山河。②以恬淡之心抒寫山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情。③表達(dá)向往自由、厭倦官場(chǎng)的超脫之情。④厭惡世俗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂(lè)。⑤對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和懷才不遇的苦悶。孟浩然《過(guò)故人莊》、王績(jī)《野望》、陶淵明《飲酒》（其五）朗讀指導(dǎo)飲酒（其五）陶淵明結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。xuānyōuhuánbiàn結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

詩(shī)意：在喧囂擾攘的塵世建造房屋，卻沒(méi)有車馬的喧囂。問(wèn)我為什么能夠這樣？心靈遠(yuǎn)離（塵俗），（住的）地方自然覺(jué)得偏僻了。結(jié)廬：建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。人境：喧囂擾攘的塵世。君：詩(shī)人自稱。爾：如此，這樣。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。釋讀詩(shī)歌采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。相與：共同、相伴。悠然：閑適淡泊的樣子。山氣：山間的云氣。日夕：傍晚。此中有真意，欲辨已忘言。辨：分辨。

詩(shī)意：在東籬之下采摘菊花，不經(jīng)意間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山間的云氣在傍晚時(shí)更加美麗，飛鳥(niǎo)成群結(jié)隊(duì)相伴歸巢。這里面有（人生的）真意，想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。析讀詩(shī)歌結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。詩(shī)人身處“人境”，為何說(shuō)“而無(wú)車馬喧”呢?“而無(wú)車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世名利的官場(chǎng)同僚，看淡了功名利祿，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)紛爭(zhēng)。點(diǎn)明歸隱之所，指喧囂擾攘的塵世。指達(dá)官貴人的高車駿馬，代表官場(chǎng)煩瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，超脫塵俗的志趣。設(shè)問(wèn)，揭開(kāi)懸念：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，居所也就自然顯得偏僻安靜。

關(guān)于陶淵明《飲酒》(其五),蘇軾這樣評(píng)述:“因采菊而見(jiàn)山,境與意會(huì),此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣?！蹦阍趺蠢斫馓K軾的這段話?說(shuō)說(shuō)你的想法?！耙?jiàn)”字寫出了東籬采菊，無(wú)意抬頭，南山映入眼簾，是一種無(wú)意得之，悠然忘我的心境，與閑遠(yuǎn)散淡的氛圍吻合；“望”心中先有南山，有意去望，更有目的性，是有意為之，破壞了詩(shī)歌自然而然、渾然天成的意境。

“悠然”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？遠(yuǎn)離塵世、閑適淡泊、怡然自得、物我兩忘。詩(shī)中哪些句表現(xiàn)詩(shī)人“悠然”的心境？山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。表現(xiàn)手法：借景抒情，借飛鳥(niǎo)相伴飛還山林、萬(wàn)物自由自在的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人閑適自在、怡然自得的心境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭棄，對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

鳥(niǎo)飛倦了也知還家，可有些人為什么要奔波于官場(chǎng)不肯接受這美好的歸宿，不愿投入這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？這兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭棄，對(duì)田園生活的熱愛(ài)。有何深意？

畫面：日近黃昏，南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中，顯得非常美麗。外出覓食的鳥(niǎo)兒呼朋引伴，成群結(jié)隊(duì)地飛回巢穴。此中有真意，欲辨已忘言。指遠(yuǎn)離世俗、功名，回歸自然的悠然自得的隱居生活。自然之趣、人生真諦，既表現(xiàn)為山水田園的具體“自然”，也是詩(shī)人主觀精神的抽象“自然”，指能夠悠閑自在地生活，不在塵世中迷失自我。

人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守心靈的凈土。這兩句是全詩(shī)的總結(jié)，點(diǎn)明詩(shī)歌主旨。恬適的田園生活充滿樂(lè)趣，只能意會(huì)，不能言傳。

詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？通過(guò)這首詩(shī)你看到了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？

看到了一位超凡脫俗、悠然自得、心志高遠(yuǎn)、閑適豁達(dá)的詩(shī)人形象。

表現(xiàn)了陶淵明遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境，表達(dá)了淡泊名利，不與世俗同流合污對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。課堂總結(jié)

作者通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超凡脫俗的人生追求。春

望八上統(tǒng)編版教材杜甫作者簡(jiǎn)介

杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，河南鞏縣（今河南鞏義西）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。與李白齊名，世稱“李杜”。他的詩(shī)記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的巨變，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”，他也被尊為“詩(shī)圣”。

著有《杜工部集》，詩(shī)作《望岳》《登高》以及“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）等都膾炙人口。寫作背景

這是杜甫安史之亂期間在長(zhǎng)安所作的。天寶十四載（755）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷長(zhǎng)安，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于靈武（今屬寧夏），世稱肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)?，將家屬安頓在鄜fū州（今陜西富縣），只身前往靈武投奔肅宗，途中為叛軍所俘，遂困居長(zhǎng)安。彼時(shí)的長(zhǎng)安，早已不是昔日繁華都城，而是處處斷壁殘?jiān)瑧?zhàn)火紛飛，百姓流離失所。

至德二載春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。朗讀指導(dǎo)春望杜甫國(guó)破/山河/在，城春/草木/深。感時(shí)/花/濺淚，恨別/鳥(niǎo)/驚心。烽火/連/三月，家書(shū)/抵/萬(wàn)金。白頭/搔/更短，渾欲/不勝/簪。zānsāo釋讀詩(shī)歌國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

詩(shī)意：國(guó)都已經(jīng)淪陷，山河依舊存在，春天的都城草木叢生。感傷時(shí)事，看到美麗的花兒反而落淚；悵恨離別，聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)啼反而心驚。

詩(shī)意：戰(zhàn)事接連數(shù)月，一封家書(shū)值萬(wàn)兩黃金。滿頭白發(fā)而今越撓越稀少，簡(jiǎn)直連簪子也插不了。國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安。城：指長(zhǎng)安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。草木深：草木叢生。深，茂盛，茂密。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火。這里借指戰(zhàn)事。渾：簡(jiǎn)直。不勝簪：插不住簪子。勝，能夠承受、禁得起。析讀詩(shī)歌

詩(shī)的題目是《春望》，詩(shī)人“望”見(jiàn)了什么？

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。國(guó)都淪陷，草木叢生花開(kāi)落淚，鳥(niǎo)鳴驚心

戰(zhàn)火不斷

閱讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人筆下的景物具有怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人什么情感？國(guó)破山河在，城春草木深。

“破”字，寫出了國(guó)都破敗，到處是斷壁殘?jiān)珁uán之景象，一個(gè)“深”字，長(zhǎng)安城春天荒蕪之狀，令人滿目凄然。詩(shī)句中包含作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和國(guó)都淪陷的沉痛。（憂國(guó)）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”，可以看出環(huán)境凄清、凄涼，表達(dá)了詩(shī)人感傷時(shí)局動(dòng)蕩，悵恨離別之意。（傷時(shí)）思考：下面哪種觀點(diǎn)更能表現(xiàn)彼時(shí)長(zhǎng)安城的景象和詩(shī)人的心境？觀點(diǎn)1：看到花，詩(shī)人落淚；看到鳥(niǎo)，詩(shī)人心驚觀點(diǎn)2：感傷時(shí)局，花落淚；痛恨別離，鳥(niǎo)驚心

觀點(diǎn)1，觸景生情，以詩(shī)人為“感”“恨”的主體?；?、鳥(niǎo)在春景中是最具代表性的事物，能使人賞心悅目，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知朝廷何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，于是他見(jiàn)花而落淚，聞鳥(niǎo)鳴而驚心；觀點(diǎn)2，移情于物，以花、鳥(niǎo)為“感”“恨”的主體。一般解釋是，面對(duì)亂世的悲涼情景，花也為之落淚，鳥(niǎo)也為之驚心。

兩種觀點(diǎn)都表示了感時(shí)傷世的感情，以感時(shí)為承上，以恨別為啟下。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

“連三月”，寫出了戰(zhàn)事時(shí)間之長(zhǎng)、之久，長(zhǎng)安城內(nèi)一片荒蕪破敗景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的痛恨之情。

“抵萬(wàn)金”，形容家書(shū)珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至的迫切心情，表達(dá)了對(duì)親人的思念，對(duì)叛亂未平的憂心。（思家）從尾聯(lián)中，你看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？

面對(duì)淪陷的山河，刻畫了一位憂心如焚不停撓頭嘆息，老淚縱橫，滿臉皺紋，頭發(fā)花白稀疏，無(wú)法插簪的老者形象。

以“白發(fā)”“不勝簪”的細(xì)節(jié)，描寫詩(shī)人的蒼老之態(tài)，含蓄生動(dòng)地表達(dá)了憂國(guó)傷時(shí)、思親悲己的感情。（悲己）“搔”，動(dòng)作描寫，寫出了詩(shī)人憂愁不堪而頻頻撓頭的情狀，含蓄深刻的表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、思親悲己的情懷。白頭搔更短，渾欲不勝簪。詩(shī)題是《春望》，詩(shī)人到底在“望”什么？望望京城長(zhǎng)安破敗之景1盼望早日與家人團(tuán)聚2渴望自己能為國(guó)效力3希望戰(zhàn)爭(zhēng)平息社會(huì)和平4月夜[唐]杜甫今夜鄜fū州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟h(yuǎn)uán濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌huǎng，雙照淚痕干？

【注釋】閨中：指作者的妻子。閨，閨房，舊時(shí)稱女子居住的內(nèi)室。云鬟：女子烏黑濃密的頭發(fā)。清輝：月光。虛幌：薄到透明的簾帷。雙照：共照兩人。思想感情：

同：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)親人的思念、牽掛。

異：《春望》還表達(dá)了對(duì)國(guó)家衰敗、人民流離失所的悲痛,以及對(duì)自己日漸衰老的感傷，感情更沉郁；而《月夜》的感情深摯。寫作手法：

同：兩首詩(shī)都采用了借景抒情的寫法。《春望》由望中所見(jiàn)抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí)、念家悲已之情，《月夜》則由望月思家，抒發(fā)離愁別緒。

異：①《春望》想象之辭較少，主要是融情于景，將對(duì)國(guó)家衰敗的悲痛融入景物描寫之中，甚至連筆下的花、鳥(niǎo)都沾染了悲傷的情緒；《月夜》全詩(shī)虛寫，即借助想象，抒發(fā)妻子對(duì)自己的思念，實(shí)際也寫出自己對(duì)妻子的思念。②《春望》所寫意象很多；《月夜》主要寫月光下的妻兒。拓展閱讀

《春望》與《月夜》都是杜詩(shī)中的名作，也都作于杜甫困居長(zhǎng)安期間。閱讀理解這兩首詩(shī)，比較它們?cè)谒枷敫星楹蛯懽魇址ㄉ细饔惺裁串愅?今夜里鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨(dú)自遙看。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)憐惜幼小的兒女，還不懂得思念長(zhǎng)安的心酸。染香的霧氣打濕你的鬢發(fā)，明月的清光使你玉臂生寒。何時(shí)能倚靠薄帷共賞明月，月光依舊照干我們的淚痕。課堂總結(jié)

詩(shī)人望春，望見(jiàn)京城長(zhǎng)安破敗之景;望能早日與家人團(tuán)聚;望能實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志;望能收復(fù)京城國(guó)家中興。心念國(guó)家興衰、思家念親、白發(fā)蕭疏，憂心忡忡的詩(shī)人形象躍然于紙上。雁門太守行八上統(tǒng)編版教材李賀作者簡(jiǎn)介

李賀（790—816），字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”，有“詩(shī)鬼”之稱，世稱李長(zhǎng)吉、李昌谷等。代表作有《雁門太守行》《李憑箜篌引》等，有《昌谷集》傳世。寫作背景

李賀生活的中唐時(shí)代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，叛亂此起彼伏。于是朝廷派兵討伐，亦不能制止。河北諸鎮(zhèn)為禍尤烈。河北易水的成德節(jié)度使王承宗祖孫三代擁兵割據(jù)39年之長(zhǎng)。此詩(shī)寫的是朝廷和河北藩fān鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀況。當(dāng)時(shí)作者年僅17歲，詩(shī)作可能是在平定藩鎮(zhèn)叛亂戰(zhàn)爭(zhēng)這一背景下寫的。朗讀指導(dǎo)雁門太守行李賀黑云/壓城/城欲摧，甲光/向日/金鱗開(kāi)。角聲/滿天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。半卷/紅旗/臨易水，霜重/鼓寒/聲不起。報(bào)君/黃金臺(tái)/上意，提攜/玉龍/為君死。cuījuǎnjiǎoyānzhīxiézhòng解題雁門太守行：樂(lè)府舊題，后人多用題面意思，寫邊塞征戰(zhàn)之事?！靶小?，歌行體，古代詩(shī)歌的一種體裁；音節(jié)、格律比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。通常用“歌”“行”“歌行”命名，如白居易的《長(zhǎng)恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》等。雁門：郡名，古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。天下九塞，雁門為首，乃兵家必爭(zhēng)之地。太守：官名，郡的最高行政長(zhǎng)官。釋讀詩(shī)歌黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

詩(shī)意：敵軍滾滾而來(lái)，黑壓壓一片，猶如烏云翻騰，幾乎要摧毀城墻，我軍嚴(yán)陣以待，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。角：軍中號(hào)角。城欲摧：城墻仿佛將要坍塌。甲：鎧甲。黑云壓城：比喻敵軍攻城的氣勢(shì)。燕脂：胭脂，色深紅。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容戰(zhàn)場(chǎng)血跡。

詩(shī)意：在肅殺的秋色中，響亮的角聲震天動(dòng)地，寒夜里，邊塞將士的鮮血凝成暗紫色。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。詩(shī)意：帶著半卷的紅旗，援軍趕赴易水，天寒霜重，鼓聲也像是被寒氣所逼，郁悶低沉。玉龍：指寶劍。傳說(shuō)晉代雷煥曾得玉匣，內(nèi)藏二劍，后入水化為龍。易水：河名，發(fā)源于河北易縣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！秉S金臺(tái)：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千金，用來(lái)招攬?zhí)煜沦t士。詩(shī)意：為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，手持寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。析讀詩(shī)歌

詩(shī)人按照時(shí)間順序描寫了三個(gè)畫面，結(jié)合下圖，請(qǐng)分別用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。夜襲易水圖：中夜，官軍出其不意的襲擊敵人。嚴(yán)陣以待圖：白天，敵軍云集而來(lái)，官軍戒備森嚴(yán)。慘烈交戰(zhàn)圖：從白天到黃昏，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。

從寫法、感官、煉字、典故等角度，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，賞析詩(shī)歌。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

比喻、夸張、對(duì)比：把敵軍比作“黑云”，把將士們的鎧甲比作“金鱗”；“城欲摧”夸張，壓抑的黑色與耀眼的金色，一暗一明，形成鮮明的對(duì)比，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

“壓”字，揭示了敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，守軍將士處境艱難等情形，襯托將士們臨危不懼、視死如歸的英雄氣概。

“摧”字渲染了敵軍壓境的氣勢(shì)和危城欲破的緊急情形，襯托守城將士們的英雄氣概?！伴_(kāi)”字借陽(yáng)光下鎧甲的金光顯示守城將士的英姿，表現(xiàn)我軍嚴(yán)陣以待的氣勢(shì)、英勇應(yīng)戰(zhàn)的畫面。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

從聽(tīng)覺(jué)角度，“角聲滿天”側(cè)面寫戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模浩大，戰(zhàn)斗激烈；從視覺(jué)角度，“秋色”渲染戰(zhàn)場(chǎng)凄涼悲壯的氣氛，“凝夜紫”側(cè)面寫血流成河場(chǎng)面，給人以悲壯之感?！澳弊中蜗竺枥L出戰(zhàn)場(chǎng)上血流成河、凝成紫色的情景，烘托出戰(zhàn)斗的慘烈。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

半卷紅旗的目的是為了隱藏身份和兵力，此時(shí)可能他們是去夜襲敵軍?！熬怼弊謱懗隽宋臆妼⑹恳估锿狄u敵人時(shí)謹(jǐn)慎、急速的行軍狀態(tài)，也突顯了我軍將士的英勇無(wú)畏和機(jī)智果敢?！凹t旗”是軍隊(duì)的標(biāo)志，戰(zhàn)場(chǎng)之上應(yīng)該紅旗招展，紅旗獵獵來(lái)展現(xiàn)我軍威武。為何此時(shí)的紅旗是半卷的呢？

“易水”二字使人聯(lián)想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！薄芭R易水”引用易水訣別的典故，點(diǎn)明了交戰(zhàn)地點(diǎn)，表現(xiàn)出將士們無(wú)所畏懼、勇往直前的精神和壯懷激烈的豪情。

“鼓寒”聲音的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)天氣的寒冷，渲染悲壯的氣氛，表現(xiàn)了將士們不畏嚴(yán)寒、連續(xù)作戰(zhàn)、英勇殺敵的精神。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

詩(shī)人借用“黃金臺(tái)”典故，寫將士們邊防苦戰(zhàn)，懷抱為國(guó)捐軀的壯志，誓死報(bào)效朝廷的決心。黃金臺(tái)——圣明君主廣攬賢才的象征。課堂總結(jié)

這首詩(shī)描繪了將士們臨危不懼、奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面，贊頌了將士們頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和忘身報(bào)國(guó)的堅(jiān)定決心。赤壁八上統(tǒng)編版教材杜

牧作者簡(jiǎn)介

杜牧(803—852)，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。與李商隱并稱“小李杜”。晚年嘗居樊川別業(yè)，世稱杜樊川。代表作有《過(guò)華清宮》《江南春》《泊秦淮》，有《樊川文集》傳世。文體知識(shí)

詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。赤壁之戰(zhàn)

公元208年，基本控制北方的曹操率大軍南下荊州，占據(jù)荊州的劉琮投降。劉備于是派遣諸葛亮出使江東協(xié)議結(jié)盟，孫權(quán)派遣都督周瑜、程普率軍與劉備組成聯(lián)軍，在長(zhǎng)江赤壁以黃蓋詐降借東風(fēng)火攻。周瑜率領(lǐng)輕裝的精銳戰(zhàn)士奮勇向前，大破曹軍的連環(huán)船，曹操落荒北回。此戰(zhàn)后，曹軍退守襄陽(yáng)，曹孫劉三分荊州，奠定三國(guó)鼎立之勢(shì)。

赤壁是東漢末年周瑜大破曹軍的地方，在今湖北赤壁市長(zhǎng)江南岸。但杜牧所詠之赤壁并非此地，而是湖北黃岡的赤鼻磯jī。

杜牧游覽赤鼻磯，有感于三國(guó)時(shí)代吳蜀聯(lián)軍大敗曹兵的歷史，撫今追昔，借題寫下了這首懷古詠史之作。所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)是作者借題發(fā)揮，借以抒發(fā)自己的感慨。寫作背景朗讀指導(dǎo)赤壁杜牧折戟/沉沙/鐵/未銷，自將/磨洗/認(rèn)/前朝。東風(fēng)/不與/周郎/便，銅雀/春深/鎖/二喬。jǐcháojiānɡxiāobiàn釋讀詩(shī)歌折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。銷：銷蝕。認(rèn)前朝：辨認(rèn)出是前朝遺物。前朝，這里指赤壁之戰(zhàn)的時(shí)代。將：拿，取。戟：古代兵器。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。與：給。便：方便。

詩(shī)意：折斷的鐵戟沉在沙底還沒(méi)有銷蝕掉，拿來(lái)磨洗之后辨認(rèn)出是前朝遺物。假若東風(fēng)不給周瑜方便，二喬就要被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。東風(fēng)：赤壁之戰(zhàn)這一歷史事件。析讀詩(shī)歌

這是一首興感之作，觸發(fā)詩(shī)人感慨的起因是什么？

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。詩(shī)歌開(kāi)頭從“折戟”寫起，有何作用？

沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆，為下文的論史抒懷做鋪墊。

折戟沉沙而仍未銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。

怎樣理解詩(shī)歌中的“東風(fēng)”“二喬”？詩(shī)人憑借前朝遺物，抒發(fā)了怎樣的感慨？東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

東風(fēng)：除了實(shí)指（自然界的東風(fēng)）外，也可以理解為周瑜取勝的天時(shí)、地利、人和各方面的條件（機(jī)遇），特別是孫權(quán)對(duì)他的信任。

二喬：二喬身份特殊，若二喬被俘，則東吳必然已滅亡。用兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)暗指曹、孫雙方的“勢(shì)”與“運(yùn)”，以小見(jiàn)大，含蓄、形象而又頗見(jiàn)風(fēng)致。

詩(shī)人不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就是相反的結(jié)果。詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？結(jié)合杜牧的生平經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)，詩(shī)歌表達(dá)了作者怎樣的情感？【背景資料】

杜牧不只有文學(xué)上的才干，政治軍事才能也很出眾。23歲時(shí)寫成《阿房宮賦》，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國(guó)為戒，給本朝統(tǒng)治者敲了警鐘。他專門研究過(guò)孫子，寫過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫過(guò)許多策論咨文。可惜杜牧生不逢時(shí)，生在江河日下的晚唐，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭(zhēng)延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧的才能，只能湮沒(méi)于茫茫人海之中。

借對(duì)三國(guó)史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，曲折地表達(dá)了自己生不逢時(shí)，空有才能而無(wú)從施展的無(wú)奈。還有另一層意思：機(jī)遇雖然重要，但也不能忽略個(gè)人努力，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”寫作技巧？

借用“東風(fēng)”“銅雀臺(tái)”的典故，以“二喬”的命運(yùn)暗示東吳的命運(yùn)，以小見(jiàn)大。暗示英雄的成功都有某種機(jī)遇，借古諷今，曲折地表達(dá)了自己空有抱負(fù)卻生不逢時(shí)，無(wú)從施展的無(wú)奈。課堂總結(jié)

這首詠史抒懷詩(shī)，詩(shī)的開(kāi)頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無(wú)東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改寫，曲折的表達(dá)了自己空有抱負(fù)卻生不逢時(shí)、無(wú)從施展的無(wú)奈。漁家傲八上統(tǒng)編版教材李清照

文體知識(shí)詞

定義

一種押韻的、按樂(lè)譜的曲調(diào)和節(jié)拍來(lái)填寫、歌唱的文學(xué)體裁，句式參差不齊，又稱長(zhǎng)短句、曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余。特點(diǎn)

①每首詞都有“詞牌名”：寫詞時(shí)所依據(jù)的樂(lè)譜、樂(lè)調(diào)。

②不同的詞牌在總句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。③詞一般都分兩段：叫做上下片或上下闋派別①豪放派：氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志。代表詞人有蘇軾、辛棄疾、陸游等。②婉約派：語(yǔ)言清麗含蓄，感情婉轉(zhuǎn)纏綿，多寫兒女之情、離別之緒。代表詞人有李清照、柳永、晏殊等。作者簡(jiǎn)介

李清照（1084-約1155），號(hào)易安居士，章丘（今屬山東）人，宋代女詞人，婉約詞派代表。其詞以南渡為界，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。代表作有《聲聲慢》《一剪梅》《如夢(mèng)令》《醉花陰》《武陵春》等。寫作背景

此詞作于李清照南渡之后。丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，宋高宗建炎四年（1130）左右，李清照曾在海上航行

，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活有關(guān)。這是一首記夢(mèng)詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。朗讀指導(dǎo)漁家傲李清照天接云濤/連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛夢(mèng)魂/歸帝所，聞/天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我/歸何處。我報(bào)/路長(zhǎng)/嗟日暮，學(xué)詩(shī)/謾有/驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)/鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬舟/吹取/三山去！yīnzhuǎnjiēmàn釋讀詩(shī)歌

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

詞意：水天相接，如波濤翻滾的云連接著清晨的霧，銀河流轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)的船帆在風(fēng)浪中飛舞。夢(mèng)里魂魄仿佛回到天帝居住的地方，聽(tīng)到天帝在說(shuō)話，情意懇切地問(wèn)我歸向何處。殷勤：情意懇切。帝所：天帝居住的地方。星河欲轉(zhuǎn)：銀河流轉(zhuǎn)，指天快亮了。星河，銀河。云濤：如波濤翻滾的云。一說(shuō)指海濤。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

詞意：我回答天帝說(shuō)：路途還很漫長(zhǎng)，慨嘆現(xiàn)在天色已晚，我學(xué)寫詩(shī)空有驚人的詩(shī)句,（但毫無(wú)用處）。（我要）像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛。風(fēng)啊，千萬(wàn)別停息，將我這如飛蓬般輕快的船，吹到海上三座仙山去吧！謾：同“漫”，空、徒然。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉：(我要)像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛。舉，高飛。嗟：嘆息，慨嘆。報(bào)：回答。蓬舟：如飛蓬般輕快的船。三山：神話中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。析讀詩(shī)歌

本詞是一首記夢(mèng)之作，詞作的開(kāi)頭兩句寫了什么？展現(xiàn)了一幅怎樣的圖景？

開(kāi)頭兩句寫夢(mèng)中所見(jiàn)之景，以豐富的想象，展現(xiàn)了一幅遼闊壯美、瑰奇雄偉的海天相接圖，創(chuàng)造了一個(gè)似夢(mèng)似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

“轉(zhuǎn)”“舞”二字化靜為動(dòng)，將人在風(fēng)浪顛簸中的感受逼真地傳遞給讀者。既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)?！敖印薄斑B”二字將四垂的天