2025-2026學(xué)年度云南省昭通市第一中學(xué)教研聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試(A卷)歷史試題(含答案)_第1頁
2025-2026學(xué)年度云南省昭通市第一中學(xué)教研聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試(A卷)歷史試題(含答案)_第2頁
2025-2026學(xué)年度云南省昭通市第一中學(xué)教研聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試(A卷)歷史試題(含答案)_第3頁
2025-2026學(xué)年度云南省昭通市第一中學(xué)教研聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試(A卷)歷史試題(含答案)_第4頁
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第頁,共頁昭通一中教研聯(lián)盟2025年秋季學(xué)期高一年級期中考試歷史(A卷)本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分,第I卷第1頁至第4頁,第II卷第4頁至第6頁。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。滿分100分,考試用時75分鐘。第I卷(選擇題,共48分)注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.考古發(fā)掘表明,新石器時代晚期的文化遺址里,一些墓葬規(guī)模龐大,陪葬品包括眾多精致的玉器、陶器和石器,然而大多數(shù)墓葬規(guī)模較小,陪葬品寥寥無幾。這種差別體現(xiàn)了當(dāng)時A.手工業(yè)技術(shù)巨大進(jìn)步B.早期國家已正式形成C.人們過上了定居生活D.社會貧富與權(quán)力分化2.下表為春秋戰(zhàn)國時期部分學(xué)派的主要政治理念。據(jù)此可知,春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的政治理論焦點(diǎn)是學(xué)派核心政治主張儒家正名定分,禮樂刑政相輔墨家博愛反戰(zhàn),推崇正義政治道家清靜自持,君臨南面之術(shù)法家刑賞結(jié)合,以法術(shù)勢御臣A.追求思維的自由發(fā)展B.促進(jìn)社會的全面變革C.探究政治秩序的重建D.強(qiáng)調(diào)道德的普遍制約3.東漢末期出現(xiàn)外戚與宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán):皇帝幼年時外戚借輔政身份壟斷朝政,成年后皇帝依靠宦官清除外戚勢力,隨后宦官便獨(dú)攬朝廷大權(quán)。這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因在于A.官員內(nèi)部派系斗爭劇烈B.田莊經(jīng)濟(jì)加劇豪強(qiáng)勢力C.儒家倫理道德架構(gòu)瓦解D.君主專制強(qiáng)化的必然性4.魏晉時期高僧法顯認(rèn)為“以孝事親,則長幼有序而民和;以敬事上,則貴賤有別而政立”;道士葛洪在《抱樸子》中強(qiáng)調(diào):“養(yǎng)修之道,當(dāng)以道德為首,但務(wù)方術(shù),不得長生也。”這些言論反映出魏晉時期A.佛道兩家吸納儒家倫理以適應(yīng)社會B.三教合流完成,儒家主導(dǎo)地位瓦解C.儒學(xué)喪失正統(tǒng)地位,思想多元并存D.佛道成為主流思想,沖擊儒家倫理5.貞觀年間,記載中亞的一名粟特人于唐高祖時入仕并賜姓“何”,在太宗朝官至右領(lǐng)軍將軍。此人的經(jīng)歷說明A.唐朝有寬容的民族政策B.唐朝時對外戰(zhàn)爭頻發(fā)C.唐朝存在胡人漢化現(xiàn)象D.唐朝疆域最遠(yuǎn)至中亞6.唐朝在通常情況下,皇帝的旨意必須經(jīng)中書省出旨、門下省審覆畫可,才能頒于尚書省施行。不經(jīng)這樣的程序,就是違制,可以不承認(rèn)。據(jù)此可知這一制度A.確保了決策的科學(xué)性B.減少了官員的貪污腐敗C.推動了政事堂的設(shè)立D.一定程度上限制了皇權(quán)7.元史記載:“······甘肅、四川、云南、湖廣之邊,唐所謂羈縻之州······今皆賦役之,比于內(nèi)地?!边@主要說明元代A.邊疆內(nèi)地一體化B.邊疆治理因地制宜C.設(shè)行省管理地方D.財政收入大幅增加8.圖1所列內(nèi)容為中國古代某朝代的一些現(xiàn)象。據(jù)此推斷該朝代是A.漢朝B.唐朝C.宋朝D.明朝9.明朝《沿海山沙圖》中繪制了從廣東沿海到遼東一線的海防設(shè)施,其中明確標(biāo)注了“釣魚嶼”“黃毛山”“赤嶼”等地名(圖2所示),時任明工部尚書雷禮亦在其詩作中稱“水環(huán)赤(尾)嶼盡閩疆”。據(jù)此可知A.釣魚島在明代首次納入中原王朝視野B.明朝通過海防體系對釣魚島實(shí)施管轄C.釣魚島在明朝時歸臺灣行省直接管理D.明代的海疆海防主權(quán)觀念在民間普及10.康熙前中期,清政府在開放海禁的同時,借助西方傳教士開展對外交往,并與俄國訂立了《尼布楚條約》。這些舉措表明A.傳統(tǒng)朝貢體系開始全面瓦解B.對外交往模式出現(xiàn)局部調(diào)整C.清朝統(tǒng)治出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰跡象D.國家疆域版圖由此完全定型11.明末蘇州絲織業(yè)中“大戶張機(jī)為主,小戶趁織為活······每晨起,小戶百數(shù)人,嗷嗷相聚玄廟口,聽大戶呼織,機(jī)戶出資,織工出力,日取分金······兩者相資為生久矣”。這主要反映了當(dāng)?shù)谹.生產(chǎn)過程中雇傭勞動的普遍化B.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已徹底瓦解C.手工業(yè)者生活境遇的極端困苦D.民營手工業(yè)占據(jù)社會經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)12.1845年,一位英國商務(wù)代表在向議會提交的報告中抱怨:“這個據(jù)稱已經(jīng)向我們開放的龐大市場,消費(fèi)能力被嚴(yán)重高估了。”導(dǎo)致其抱怨的核心因素是A.協(xié)定關(guān)稅使英貨失去價格優(yōu)勢B.中國的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍占主導(dǎo)C.清朝官員執(zhí)行條約時陽奉陰違D.洋務(wù)企業(yè)阻礙了英國經(jīng)濟(jì)侵略13.太平天國運(yùn)動是中國近代史上一次規(guī)模宏大的農(nóng)民起義,對其綱領(lǐng)和措施的理解是認(rèn)識該運(yùn)動的關(guān)鍵。下列有關(guān)太平天國的表述中,正確的一項(xiàng)是A.《天朝田畝制度》主張土地私有,允許自由買賣,以發(fā)展資本主義B.太平天國前期曾推行《資政新篇》,提出學(xué)習(xí)西方科技和政治制度C.太平天國運(yùn)動首次提出“平分土地”思想,徹底解決了農(nóng)民土地問題D.太平天國運(yùn)動后期領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)訌加劇,戰(zhàn)略失誤導(dǎo)致形勢由盛轉(zhuǎn)衰14.有學(xué)者認(rèn)為,洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、清末“新政”均為清政府的自救運(yùn)動。下列對這三場運(yùn)動的共同點(diǎn)表述正確的是A.均以“中體西用”為根本指導(dǎo)思想B.均因觸犯頑固勢力利益而最終失敗C.客觀上推動了中國的近代化進(jìn)程D.核心目標(biāo)均為建立君主立憲政體15.19世紀(jì)中葉后,清政府被迫允許列強(qiáng)在中國招募華工出國。華工被運(yùn)往美洲等地,形成了苦力貿(mào)易。下表為1845~1875年出口華工數(shù)量表。據(jù)此可知時間出國華工人數(shù)1845~185015萬以上1850~1875228萬人A.苦力貿(mào)易具有明顯的殖民侵略色彩B.政府主動輸出華工以緩解人口的壓力C.近代以來出國華工人數(shù)均連年遞增D.清政府徹底淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具16.孫中山說:“······余維歐美之進(jìn)化,凡以三大主義:曰民族,曰民權(quán),曰民生······今者中國以千年專制之毒而不解,異種殘之,外邦逼之,民族主義、民權(quán)主義殆不可以須臾緩。而民生主義,歐美所慮積重難返者,中國獨(dú)受病未深,而去之易?!睂Υ死斫庹_的是A.民族主義是指反抗外來侵略實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立B.三民主義反映了當(dāng)時歷史的要求和人民的愿望C.民族、民權(quán)、民生只要同步推進(jìn)就能挽救中國D.辛亥革命建立中華民國實(shí)現(xiàn)了三民主義的目標(biāo)第II卷(非選擇題,共52分)注意事項(xiàng):第II卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,在試題卷上作答無效。17.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料宋朝統(tǒng)一南方后,為加強(qiáng)對西南少數(shù)民族地區(qū)的控制,在經(jīng)濟(jì)上推行貨幣一體化政策。當(dāng)時西南地區(qū)仍廣泛使用貝幣、鹽帛等原始貨幣,與內(nèi)地銅錢體系格格不入。為此,宋廷在廣西設(shè)立鑄錢監(jiān),大量鑄造輕小的“廣西運(yùn)司”銅錢,專供西南地區(qū)流通。這種銅錢重量僅為內(nèi)地銅錢的一半,成色也較低,但更適合西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平。同時,宋廷規(guī)定與少數(shù)民族的官方貿(mào)易、賞賜和稅收均需使用銅錢,逐步排斥貝幣的流通。至南宋時期,銅錢已在西南少數(shù)民族地區(qū)基本普及,成為主要流通貨幣。-摘編自黃純艷《宋代朝貢體系研究》(1)根據(jù)材料,概括宋朝在西南地區(qū)推行貨幣改革的目的和主要措施。(8分)(2)結(jié)合材料與所學(xué)知識,分析宋朝在西南地區(qū)統(tǒng)一貨幣的影響。(8分)18.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一《與獨(dú)孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御》軍中置酒夜撾鼓,錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌,葉河蕃王能漢語。-【唐】岑參材料二“俗文學(xué)”就是通俗的文學(xué),就是民間的文學(xué),也就是大眾的文學(xué)。換一句話,所謂俗文學(xué)就是不登大雅之堂,不為學(xué)士大夫所重視,而流行于民間,成為大眾所嗜好,所喜悅的東西。中國的“俗文學(xué)”,包括的范圍很廣······凡重要的文體,像小說、戲曲、變文、彈詞之類,都要?dú)w到“俗文學(xué)”的范圍里去······中國社會到了明朝中葉以后,集中的都市逐漸發(fā)達(dá),資產(chǎn)階級慢慢抬頭。我們看那時的小說,差不多都是投合著一般資產(chǎn)階級的脾胃的?!ぁぁぁぁぁび辛速Y產(chǎn)階級的庇護(hù),小說才大行其道。-摘編自鄭振鐸《中國俗文學(xué)史》(1)材料一的詩中反映了何種社會歷史現(xiàn)象?結(jié)合所學(xué)知識,指出此時進(jìn)入詩歌創(chuàng)作黃金時代的主要原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢及文學(xué)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。(4分)19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一帝國主義勢力通過軍事侵略迫使中國簽訂不平等條約,在政治上破壞中國主權(quán)完整,經(jīng)濟(jì)上操縱中國財政經(jīng)濟(jì)命脈,把中國變成其商品銷售市場和原料供應(yīng)地。這種殖民政策使中國在形式上保持獨(dú)立,實(shí)際上已在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面喪失自主權(quán),形成半殖民地狀態(tài)。-摘編自高等教育出版社《中國近現(xiàn)代史綱要》材料二為了拯救民族危亡,中國人民奮起反抗,仁人志士奔走吶喊,太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命接連而起,各種救國方案輪番出臺,但都以失敗而告終。-摘自習(xí)近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概述1840~1901年間列強(qiáng)通過哪些關(guān)鍵侵華戰(zhàn)爭及不平等條約,使中國逐步淪為半殖民地半封建社會。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析戊戌變法和辛亥革命“以失敗而告終”的共同原因。(6分)20.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料與林則徐、魏源等人從海防危機(jī)切入“開眼看世界”的路徑相呼應(yīng),另一批學(xué)者則從邊疆史地的研究中得出了類似的開放與變革共識。鴉片戰(zhàn)爭后,嚴(yán)峻的邊疆危機(jī)激發(fā)了學(xué)者們對邊疆史地和周邊鄰國研究的熱情。張穆撰寫的《蒙古游牧記》,詳細(xì)考證了蒙古地區(qū)的地理、歷史和各部狀況,蘊(yùn)含了鞏固邊防的經(jīng)世目的。何秋濤深感沙俄對中國北疆的威脅,潛心撰成《朔方備乘》,這部八十卷的巨著系統(tǒng)考察了中俄關(guān)系、俄羅斯歷史與中亞地理,旨在為清政府的北部邊防提供借鑒。這些研究標(biāo)志著中國士人的視野開始從“天朝”內(nèi)部轉(zhuǎn)向真實(shí)的全球格局,他們通過扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究,論證了了解外部世界對于國家生存的緊迫性,從而在學(xué)術(shù)層面有力地支持了“開眼看世界”的時代思潮。-摘編自王曉秋、郭雙林著《晚清中國人走向世界的一次盛舉》結(jié)合中國近代相關(guān)史實(shí),以“開眼看世界”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰)(12分)昭通一中教研聯(lián)盟2025年秋季學(xué)期高一年級期中考試歷史(A卷)參考答案第I卷(選擇題,共48分)選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分)題號12345678答案DCDACDAC題號910111213141516答案BBABDCAB【解析】1.新石器時代晚期大汶口文化遺址墓葬中出現(xiàn)規(guī)模和隨葬品多寡的差異,表明社會已出現(xiàn)貧富差別,隨葬品豐富且墓葬規(guī)模宏大者或掌握一定權(quán)力,體現(xiàn)權(quán)力分化,故選D項(xiàng);手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步雖可能推動隨葬品制作,但材料聚焦墓葬差異反映的社會不平等現(xiàn)象,而非技術(shù)發(fā)展本身,且技術(shù)進(jìn)步不一定直接導(dǎo)致社會分化,排除A項(xiàng);大汶口文化屬于新石器時代晚期,尚未進(jìn)入國家階段,早期國家的形成是在夏商周時期,與材料所述時間不符,排除B項(xiàng);定居生活的依據(jù)主要是農(nóng)作物遺存、房屋建筑,排除C項(xiàng)。2.春秋戰(zhàn)國時期禮崩樂壞,各學(xué)派分別提出如“正名定分”“尚同于義政”“君臨南面之術(shù)”“以術(shù)馭臣”等主張,本質(zhì)都是為探索如何重塑政治秩序,故選C項(xiàng);百家爭鳴雖呈現(xiàn)思想多元,但材料中各家主張如“禮樂刑政相輔”“以法術(shù)勢馭臣”均針對具體治理問題,而非以思想自由為核心目標(biāo),故不能視為聚焦點(diǎn),排除A項(xiàng);部分學(xué)派如法家推動變革,但道家主張保守?zé)o為,儒家強(qiáng)調(diào)恢復(fù)古制,并非都倡導(dǎo)全面社會變革,材料中主張更集中于秩序構(gòu)建而非變革本身,排除B項(xiàng);儒家注重道德約束,但法家重法輕德,墨家兼愛超越道德范疇,道家反對強(qiáng)制道德,因此各學(xué)派對道德的強(qiáng)調(diào)并不一致,排除D項(xiàng)。3.在君主專制制度下,皇帝擁有至高無上權(quán)力,東漢中后期皇帝年幼,無法親政,導(dǎo)致外戚以輔政之名把控朝政;皇帝長大后,為奪回權(quán)力,只能依賴身邊宦官,如此便出現(xiàn)外戚與宦官交替專權(quán),這一切出現(xiàn)的根源在于君主專制制度不斷強(qiáng)化,故選D項(xiàng);官僚集團(tuán)內(nèi)部黨爭是外戚宦官專權(quán)引發(fā)的次級矛盾,而非根本原因,排除A項(xiàng);田莊經(jīng)濟(jì)壯大豪強(qiáng)是造成地方割據(jù)的原因而非外戚宦官專權(quán),排除B項(xiàng);儒家倫理道德體系在東漢仍是統(tǒng)治思想,如“三綱五?!北粡?qiáng)調(diào),外戚宦官專權(quán)屬于政治斗爭,未動搖儒家核心地位,排除C項(xiàng)。4.法顯言論體現(xiàn)出對儒家孝道觀念吸收,葛洪言論強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),可見佛道二家思想吸納儒家道德觀念,故選A項(xiàng);三教合流在魏晉處于初步融合階段,尚未完成,儒家主導(dǎo)性依然穩(wěn)固,排除B項(xiàng);魏晉時期儒學(xué)雖受玄學(xué)、佛道沖擊,但仍是官方意識形態(tài),并未“喪失正統(tǒng)地位”,排除C項(xiàng);佛道影響擴(kuò)大,但未取代儒家成為主流,排除D項(xiàng)。5.中亞的粟特人到唐朝入仕并擔(dān)任高官,這一過程清晰地展示了粟特胡人歸附賜姓和入仕的漢化軌跡,體現(xiàn)胡人主動漢化,故選C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是外國人來華逐步漢化,是對外政策非民族政策,且更強(qiáng)調(diào)個體的漢化經(jīng)歷而非政策宏觀層面,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)戰(zhàn)爭,排除B項(xiàng);題目主干未涉及唐與中亞地區(qū)的關(guān)系,排除D項(xiàng)。6.依據(jù)材料,皇帝必須經(jīng)中書省出旨、門下省審覆畫可,才能頒于尚書省施行,不經(jīng)這樣的程序,就是違制,可以不承認(rèn),可知唐初政令的頒布需經(jīng)多個程序,這對皇權(quán)起到一定的約束作用,故選D項(xiàng);該制度通過程序?qū)彶闇p少決策失誤,但“保證科學(xué)性”的說法過于絕對,決策過程仍受皇帝個人意志和官僚集團(tuán)利益影響,并非基于現(xiàn)代科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),因此不能認(rèn)為保證了科學(xué)性,排除A項(xiàng);三省制涉及審核但不涉及監(jiān)察,與整頓貪污腐敗無關(guān),排除B項(xiàng);三省分工協(xié)作,但各自獨(dú)立,中書出旨、門下審覆、尚書施行,是分權(quán)制衡而非一體化,政事堂是一體化的表現(xiàn),排除C項(xiàng)。7.元代在唐朝羈縻州地區(qū)等地實(shí)施賦役制度,與內(nèi)地等同,這反映了邊疆管理與內(nèi)地一體化的特點(diǎn),故選A項(xiàng);材料核心是邊疆與內(nèi)地管理的統(tǒng)一性,而非邊疆地區(qū)的差異性,排除B項(xiàng);題干未提到管理方式是否是行省制,排除C項(xiàng);材料提及賦役實(shí)施,但未涉及財政效果,排除D項(xiàng)。8.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,宋朝政治上加強(qiáng)中央集權(quán),造成三冗問題,經(jīng)濟(jì)上海外貿(mào)易發(fā)達(dá),農(nóng)業(yè)上一年兩熟甚至三熟的稻麥復(fù)種在南方普及,科技上活字印刷術(shù)的發(fā)明,故選C項(xiàng)。9.《沿海山沙圖》繪制海防設(shè)施時明確標(biāo)注“釣魚嶼”“赤尾嶼”等地名,工部尚書雷禮詩作也提及“水環(huán)赤(尾)嶼盡閩疆”,說明明朝已將這些島嶼納入海防范圍,進(jìn)行管理和防御,故選B項(xiàng);材料只能證明明朝對釣魚島有明確記載和管轄,但無法證明“首次”,排除A項(xiàng);材料說明屬“閩疆”,但未明確是否為行政直接管轄,且此時未設(shè)置臺灣省,排除C項(xiàng);材料無法體現(xiàn)明朝民眾是否具備海疆海防觀念,排除D項(xiàng)。10.康熙時期開放海禁、任用傳教士、與俄國簽訂《尼布楚條約》等行為,均突破了中國傳統(tǒng)朝貢體系下的對外交往模式。但這些調(diào)整具有局部性:對俄國采取平等外交的同時,對亞洲國家仍維持朝貢制度;開放海禁后仍有諸多限制,故選B項(xiàng);朝貢體系在鴉片戰(zhàn)爭后才逐步崩潰,康熙時期的調(diào)整并未動搖其根本,排除A項(xiàng);根據(jù)課本知識,清朝統(tǒng)治出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰跡象是乾隆后期,且材料內(nèi)容非衰落的表現(xiàn),排除C項(xiàng);清朝疆域在乾隆時期才基本定型,且《尼布楚條約》僅解決東北部分邊界問題,排除D項(xiàng)。11.“大戶張機(jī)為主,小戶趁織為活”:說明生產(chǎn)資料(織機(jī))由“大戶”掌握,“小戶”靠出賣勞動力為生?!奥牬髴艉艨棧杖》纸稹保后w現(xiàn)“小戶”每日等待雇傭,按日取酬,形成自由的雇傭關(guān)系?!皟烧呦噘Y為生久矣”:表明這種雇傭關(guān)系已長期穩(wěn)定存在,故選A項(xiàng);明末小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo),蘇州絲織業(yè)的雇傭關(guān)系僅是局部現(xiàn)象,選項(xiàng)表述絕對化,排除B項(xiàng);材料雖提及“腹枵”(饑餓),但主旨是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系(“相資為生”),而非單純描述生活艱難,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識,中國古代社會經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)仍是農(nóng)業(yè),明代中后期民營手工業(yè)雖發(fā)展活躍,但未取代農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。12.當(dāng)時中國社會的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。廣大農(nóng)民不僅生產(chǎn)糧食,還生產(chǎn)大部分日用所需的手工業(yè)品(如布匹),這種自給自足的特性對廉價的外國工業(yè)品構(gòu)成了天然的、強(qiáng)大的抵抗力。這是導(dǎo)致英國商品滯銷的根本性、深層次的社會經(jīng)濟(jì)原因,故選B項(xiàng);《南京條約》后的協(xié)定關(guān)稅極大地降低了英國商品的進(jìn)口稅率,使其具有顯著的價格優(yōu)勢,排除A項(xiàng);C項(xiàng)反映的是政治層面的抵觸,排除C項(xiàng);當(dāng)時未發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動,排除D項(xiàng)。13.1856年天京事變后,太平天國內(nèi)部互相殘殺,石達(dá)開出走,領(lǐng)導(dǎo)力量削弱,加之軍事戰(zhàn)略失誤(如北伐孤立無援),形勢逐漸由盛轉(zhuǎn)衰,故選D項(xiàng);《天朝田畝制度》主張土地公有,實(shí)行絕對平均分配,廢除私有制和買賣,其核心是“凡天下田,天下人同耕”,而非發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),排除A項(xiàng);《資政新篇》是太平天國后期由洪仁玕提出的改革方案,主張學(xué)習(xí)西方科技和政治制度,但并未真正推行,前期綱領(lǐng)主要是《天朝田畝制度》,排除B項(xiàng);太平天國提出的“平分土地”思想具有空想性,且因戰(zhàn)亂和制度缺陷未能真正實(shí)施,歷史上土地問題也未被徹底解決,排除C項(xiàng)。洋務(wù)運(yùn)動興辦工業(yè),戊戌變法啟蒙思想,清末“新政”推廣新式教育等,均在客觀上為中國近代化奠定基礎(chǔ),故選C項(xiàng);僅洋務(wù)運(yùn)動以中體西用為指導(dǎo),戊戌變法和清末“新政”已涉及制度層面改革,突破該框架,排除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動失敗主因是制度局限,戊戌變法因頑固派反撲,“新政”因清廷失信于民,原因不盡相同,排除B項(xiàng);僅戊戌變法和“新政”涉及君主立憲目標(biāo),洋務(wù)運(yùn)動堅決維護(hù)封建專制,排除D項(xiàng)。15.19世紀(jì)中葉后,西方列強(qiáng)在美洲等地的殖民地開發(fā)急需大量勞動力,而清政府被迫允許招募華工出國,苦力貿(mào)易正是在這種西方殖民掠奪需求下產(chǎn)生的,故選A項(xiàng);華工出國會加劇國內(nèi)勞動力流失,清政府是被迫而非主動,且輸出華工并非為緩解人口壓力,排除B項(xiàng);材料僅列出1845~1850年和1850~1875年兩個時段數(shù)據(jù),未呈現(xiàn)逐年變化,排除C項(xiàng);清政府徹底淪為列強(qiáng)統(tǒng)治工具的標(biāo)志是1901年《辛丑條約》確立的“洋人朝廷”,排除D項(xiàng)。16.當(dāng)時中國面臨封建專制統(tǒng)治、列強(qiáng)侵略等問題,民族主義要推翻清朝統(tǒng)治,民權(quán)主義渴望建立民主政治,民生主義意在解決人民生活困境,三民主義全面反映了當(dāng)時歷史需求與人民愿望,故選B項(xiàng);民族主義在材料中首要任務(wù)是推翻清朝統(tǒng)治(“異種殘之”),而非單純反抗外來侵略實(shí)現(xiàn)獨(dú)立,排除A項(xiàng);材料主張民族和民權(quán)主義急需推進(jìn)(“殆不可以須臾緩”),但民生主義可緩行(“去之易”),并未要求同步推進(jìn),排除C項(xiàng);辛亥革命雖推翻清政府、建立民國,部分實(shí)現(xiàn)民族和民權(quán)主義,但民生主義如平均地權(quán)未落實(shí),且民主制度遭破壞,三民主義目標(biāo)未完全實(shí)現(xiàn),排除D項(xiàng)。第II卷(非選擇題,共52分)17.(6分)(1)8分)目的:加強(qiáng)對西南少數(shù)民族地區(qū)的控制。2分)主要措施:設(shè)立專門鑄錢機(jī)構(gòu),鑄造適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)水平的特制銅錢;通過調(diào)整銅錢重量和成色,降低鑄造成本和使用門檻;以行政手段強(qiáng)制推行銅錢,在官方貿(mào)易、賞賜和稅收中排斥貝幣等地方貨幣。(每點(diǎn)2分,6分)(2)8分)影響:經(jīng)濟(jì)上:促進(jìn)了西南地區(qū)與內(nèi)地的商品流通,推

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