4*

燈籠

目

錄壹·檢查預(yù)習(xí)貳·學(xué)習(xí)目標(biāo)叁·知識(shí)必備肆·尋燈籠之事伍·品燈籠之情柒·學(xué)習(xí)寫(xiě)作手法捌·課堂小結(jié)玖·積累拓展陸·悟燈籠之志燈籠，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容，點(diǎn)亮了華夏千年的悠悠歲月，照耀著歷史的縱橫阡陌。提起燈籠，人們會(huì)想到李商隱的“月色燈山滿帝都，香車(chē)寶蓋隘通衢?！睔W陽(yáng)修的“去年元夜時(shí)，花市燈如晝?！薄敲?，吳伯簫的筆下，燈籠又寄托了怎樣的情思呢，今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的散文作品《燈籠》。

訟（

）

域（

）

斡

（

）

穆（

）

慕（

）

悵惘（

）

鏘

（

）

褪

（

）

燎

（

）

熙熙

（

）

融融（

）

卒（

）

情

（

）

禁（

）

瓏（

）

吠（

）

龕

（

）kānfèisònɡwòmùqiānɡyùtuìchànɡwǎnɡliáoxīzújìnlónɡ字音字形神犬爭(zhēng)旋靜然領(lǐng)色原然馬前金吾不垂珠聯(lián)暖rónɡ思mù人世故qínɡ同學(xué)們看PPT上的字、詞，按照小組座位依次說(shuō)一說(shuō)，讀音、組詞、詞義。多音字禁金吾不禁（

）情不自禁（

）jìnjīn

斗斗轉(zhuǎn)星移（

）斗志昂揚(yáng)（

）dòudǒu悄悄無(wú)聲息（

）悄悄話

（

）qiāoqiǎo訴（

）訟

sònɡ（）綁松

sōnɡ訟松置若（

）聞罔

wǎnɡ迷（）惘

wǎnɡ惘罔（

）鎖連lián

浮想（）翩聯(lián)lián聯(lián)連（

）色褪tuì

（）避三舍退tuì褪退形近字斡旋：燈學(xué)：金吾不禁：詞語(yǔ)解釋調(diào)停，調(diào)解。有些地方稱(chēng)早起去學(xué)校讀書(shū)或晚上到學(xué)校上自習(xí)為上燈學(xué)。指元宵節(jié)開(kāi)放夜禁，允許人們終夜觀燈。金吾，古代官名，掌管京城戒備防務(wù)。1.通讀全文，梳理與燈籠相關(guān)的人、事、物的記憶脈絡(luò)。2.分析文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，體會(huì)作者在“燈籠”中寄寓的不同情感，感悟作者的家國(guó)情懷。重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)：吳伯簫

（1906—1982），原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。他的散文常從“一枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見(jiàn)大，引申出深刻的內(nèi)涵。代表作主要有《記一輛紡車(chē)》《菜園小記》《窯洞風(fēng)景》等。作者簡(jiǎn)介本文選自《吳伯簫散文選》。吳伯簫是一位進(jìn)步作家，以天下為己任?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”期間參加罷課、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng)，后來(lái)赴延安參加革命。20世紀(jì)30年代中期，日本帝國(guó)主義不斷發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，吳伯簫當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了許多散文，《燈籠》是其中之一，含蓄地表達(dá)了自己保家衛(wèi)國(guó)的情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)作背景作者借抒寫(xiě)燈籠表達(dá)了何種情思？祖孫夜行，提燈籠照路。“我”挑著紗燈在村里上下學(xué)。鄉(xiāng)俗還愿，村頭掛紅燈。元宵張燈。族姊遠(yuǎn)嫁，滿街燈火。用朱紅在紗燈上描宋體字。由宮燈聯(lián)想到漢獻(xiàn)帝。聯(lián)想到“挑燈看劍”的名將。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

1.默讀課文，想一想，作者圍繞燈籠敘述了哪些事？總括句是哪句？總括句內(nèi)容分類(lèi)段落相關(guān)描述蘊(yùn)含意義村民日常生活135、9“燈籠”與村民生活不可分離，給人以溫暖。2.結(jié)合表格所給類(lèi)型找一找文中相關(guān)的語(yǔ)句，并小組討論其中“燈籠”有何意義？大人管制小孩“玩火”，但他們自己“偷偷還要在神龕里點(diǎn)起燭來(lái)”“我”夜晚隨大人去迎接進(jìn)城歸來(lái)的祖父，祖父“一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿”其他如在村里上燈學(xué)，“挑了燈籠走去挑了燈籠走回”，以及“用朱紅在紗燈上描宋體字”等內(nèi)容分類(lèi)段落相關(guān)描述蘊(yùn)含意義鄉(xiāng)村藝術(shù)表演26“燈籠”成為鄉(xiāng)村藝術(shù)的重要構(gòu)成，成為文化符號(hào)?！按暹吷鐟蚺_(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾、花生籃、冰糖葫蘆，臺(tái)上的小丑、花臉、《司馬懿探山》”“鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點(diǎn)綴”內(nèi)容分類(lèi)段落相關(guān)描述蘊(yùn)含意義鄉(xiāng)村年節(jié)景象78“燈籠”裝點(diǎn)了鄉(xiāng)村的節(jié)日，帶給村民歡樂(lè)?！敖鹞岵唤哪窃?jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過(guò)熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎”“族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽(tīng)過(guò)徹夜的鼓吹，看滿街的燈火”內(nèi)容分類(lèi)段落相關(guān)描述蘊(yùn)含意義歷史文化781011“燈籠”具有深厚的歷史文化積淀，成為民族文化的重要組成部分?！疤泼骰试跂|宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏗然的那種盛世太古遠(yuǎn)了”“《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人”“‘……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂’的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠作伴”“那燈籠上你不希望寫(xiě)的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”第②段：“提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；……坡野里想起跳跳的磷火；村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾、花生籃、冰糖葫蘆，臺(tái)上的小丑、花臉、《司馬懿探山》?！边\(yùn)用了排比的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏勻稱(chēng)，概括敘寫(xiě)了由燈籠引發(fā)的一連串的回憶，多角度地表現(xiàn)了作者對(duì)燈籠的濃厚情感，敘述中傳達(dá)出作者的欣喜與向往。

1.作者在抒寫(xiě)與燈籠結(jié)的緣分時(shí)，透露出怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合文中具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。排比第③段：“村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來(lái)卻又大搖其尾巴。到家常是二更時(shí)分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！毕纫苑磫?wèn)句式強(qiáng)調(diào)“我”家院子里的燈籠一直亮著，給夜歸人以溫馨之感?！耙惠呑铀寄街备侵笔阈匾埽磉_(dá)了“我”對(duì)兒時(shí)溫馨、平和生活的懷念。

第⑤段“母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了?！苯訜艋\、遞消夜食品，突出了母親對(duì)“我”的悉心照顧，體現(xiàn)了母子情深?！拔摇币颜驹凇扒啻何采摇保澳赣H的頭發(fā)也全白了”，表明時(shí)間已過(guò)去很久了，突出了“我”對(duì)紗燈的記憶之深刻，表達(dá)了“我”對(duì)母親的感激與思念之情。第⑥段“真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧?！庇霉滦锌秃谝姑贰八拿嫣擉@”與發(fā)現(xiàn)紅燈高照時(shí)“默默高興”進(jìn)行對(duì)比，突出燈籠為夜行人指路，溫暖人心的意義。第⑦段：“跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺(jué)疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來(lái)睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎？夢(mèng)都隨了蠟火開(kāi)花?！睂?xiě)元宵節(jié)的熱鬧場(chǎng)景，“跑半夜”都“不覺(jué)疲乏”，強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)燈籠的癡迷?！皦?mèng)都隨了蠟火開(kāi)花”，燈籠隨著入夢(mèng)鄉(xiāng)，表現(xiàn)出“我”對(duì)元宵燈會(huì)的喜愛(ài)之情。第⑧段：“那時(shí)姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門(mén)卻早已褪色了?！边M(jìn)士第的官銜燈與褪色的朱門(mén)形成對(duì)比，寫(xiě)出了族姊家的衰敗，表達(dá)了“我”對(duì)歲月滄桑、人事變遷的感慨，感傷之情油然而生。第⑨段：“用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過(guò)自己的喜悅；現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛(ài)那種玩意，如同黑漆大門(mén)上過(guò)年貼丹紅春聯(lián)一樣。”寫(xiě)自己從前喜歡在紗燈上描宋體字，并將其與黑漆大門(mén)上過(guò)年貼丹紅春聯(lián)進(jìn)行類(lèi)比，生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對(duì)在紗燈上描宋體字的單純的愛(ài)，對(duì)這種鄉(xiāng)俗氛圍的迷戀。第⑩段：“……好一似揚(yáng)子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴，但那時(shí)人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了。引用戲曲中漢獻(xiàn)帝的一句唱詞，聯(lián)想到與他做伴的燈籠的“蠟淚就怕數(shù)不著長(zhǎng)了”，含蓄地表明了他當(dāng)時(shí)處境的悲慘。表達(dá)作者對(duì)歷史人物的悲憫之情，折射出作者對(duì)當(dāng)前國(guó)運(yùn)時(shí)事的關(guān)切。引用第?段：雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。引用典故，借李?lèi)?、蒙恬抗擊敵寇、保家衛(wèi)國(guó)的英雄事跡，表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情，表明了自己愿做“那燈籠下的馬前卒”。引用大部分段落描寫(xiě)早年鄉(xiāng)村生活，懷念家鄉(xiāng)、親人，充滿深情。深情激情2.通過(guò)上述句子的分析，作者所表達(dá)的情感都發(fā)生了哪些變化？最后延伸到歷史人物和歷史事件，表達(dá)出激情，尤其是最后一句：“數(shù)燎原的一把烈火！”表現(xiàn)出最高亢、最激越的感情。材料鏈接1931年9月18日，日本侵略者發(fā)動(dòng)“九一八事變”占領(lǐng)東三省，炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破了無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉，不吐不快。3.結(jié)合作者的時(shí)代背景，想一想最后兩段表達(dá)了作者怎樣的志向抱負(fù)？作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵、挑燈看劍、英勇殺敵的激昂氣概，是要表達(dá)自己在“星星之火，可以燎原”的革命前景下，欲投身抗擊日寇、保家衛(wèi)國(guó)的革命大業(yè)中，與時(shí)代和祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的宏愿。作者表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，鼓舞人們團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。4.文題“燈籠”作為本文的一條線索，具有怎樣的作用？文中是否還有其他線索，請(qǐng)結(jié)合課文簡(jiǎn)要分析。明線作用：①起線索作用，串聯(lián)各個(gè)材料，所有的敘事都與“燈籠”有關(guān)；②寄托作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。燈籠暗線事與情交織在一起，并行而下。全文所述之事甚多，談鄉(xiāng)俗、談?dòng)H情、談歷史、談壯志，其中燈籠是一個(gè)連接點(diǎn)、寄托物，但對(duì)既往親情的懷念和對(duì)眼前國(guó)運(yùn)時(shí)事的感觸才是真正的重點(diǎn)。情感（深情→激情）以小見(jiàn)大文中的“燈籠”，可以說(shuō)是作者早年鄉(xiāng)村生活中的一個(gè)微小事物。事物之小文中的現(xiàn)實(shí)人物也是一些微末之人，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了祖父、母親等，其人其事都湮沒(méi)在時(shí)間的塵埃中。人物之小如“三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音”“村邊社戲臺(tái)下……鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆”，“去看慶豐酒店的跑馬燈”等，都是細(xì)碎之事。事件的細(xì)碎抒情的切入點(diǎn)小，由小到大，由優(yōu)雅含蓄到雄放壯烈，需要從細(xì)小的事物中體會(huì)出一些溫暖的愛(ài)、由衷的喜、不可遏制的神往等。情感的細(xì)微本文以小見(jiàn)大，體現(xiàn)為由一家一村延及天下，由一時(shí)一事延及歷史，由個(gè)人延及社會(huì)，最后所述國(guó)家之事，所抒壯烈之情，才是作者真正的寫(xiě)作主旨。綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式“雖不像撲燈蛾，愛(ài)光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。”“放在暗屋子里就哭的寶兒，點(diǎn)亮了燈哭聲就止住了?！薄罢娴?，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。”“那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的。”“你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！薄鞍Γ瑝?，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火。”議論

敘述

議論

描寫(xiě)+議論

議論+抒情

抒情

本文將描寫(xiě)、敘述、議論和抒情融于一體，不論是從敘到議，還是從議到敘，都是自然融洽地過(guò)渡轉(zhuǎn)換的，絲毫不見(jiàn)生硬的拼湊，這正是散文“形散神聚”的特點(diǎn)所在。夾敘夾議，敘議有機(jī)結(jié)合，是散文常見(jiàn)的寫(xiě)作方法，在本文中體現(xiàn)得非常充分。不過(guò)本文的特別之處，在于以敘為主，以議為輔，給讀者以更多的形象感，點(diǎn)明段意和文意的抒情句、議論句很少。多是短句，很少有長(zhǎng)句。散文的語(yǔ)言表達(dá)與情感抒發(fā)息息相關(guān)，短句多，一方面顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)凈，另一方面還表明抒情的節(jié)制、含蓄。簡(jiǎn)潔本文以書(shū)面語(yǔ)表達(dá)為主，語(yǔ)言運(yùn)用十分嫻熟，非常文雅，有韻味，有意境，得益于作者深受古典文化的熏陶。書(shū)面語(yǔ)化語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、書(shū)面語(yǔ)化、引用大量古語(yǔ)本文運(yùn)用了大量的古語(yǔ)，有的是直接引語(yǔ)古語(yǔ)，并加引號(hào)，如戲曲《逍遙津》一段唱詞；更多的是間接引語(yǔ)，如“忘路之遠(yuǎn)近”出自《桃花源記》，“金吾不禁”借用唐詩(shī)“金吾不禁夜，玉漏莫相催”之句，“雪夜入蔡”源自《資治通鑒》，“蕭蕭班馬鳴”引李白詩(shī)《送友人》，“吹角連