2025年大學(xué)大四（哲學(xué)）西方哲學(xué)史綜合測試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共40分）每題2分，共20題。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請將正確答案的序號填在括號內(nèi)。1.西方哲學(xué)史上第一個(gè)有名字留下來的哲學(xué)家是（）A.泰勒斯B.畢達(dá)哥拉斯C.赫拉克利特D.巴門尼德2.提出“人是萬物的尺度”這一命題的哲學(xué)家是（）A.普羅泰戈拉B.高爾吉亞C.蘇格拉底D.柏拉圖3.柏拉圖的理念論中，理念與具體事物的關(guān)系是（）A.理念是具體事物的摹本B.具體事物是理念的摹本C.理念與具體事物相互依存D.理念與具體事物沒有關(guān)系4.亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)的研究對象是（）A.自然B.人C.存在本身D.倫理5.斯多葛派主張（）A.順應(yīng)自然B.追求快樂C.積極行動(dòng)D.懷疑一切6.中世紀(jì)哲學(xué)主要圍繞的問題是（）A.上帝與世界B.理性與信仰C.靈魂與肉體D.以上都是7.近代哲學(xué)的認(rèn)識論轉(zhuǎn)向是由（）開啟的。A.培根B.笛卡爾C.洛克D.康德8.笛卡爾提出的哲學(xué)第一原理是（）A.我思故我在B.上帝存在C.物質(zhì)存在D.知識就是力量9.洛克認(rèn)為，人的心靈是（）A.一塊白板B.有天賦觀念C.被上帝預(yù)定的D.不可知的10.康德的“三大批判”不包括（）A.《純粹理性批判》B.《實(shí)踐理性批判》C.《判斷力批判》D.《審美判斷力批判》11.黑格爾哲學(xué)的核心概念是（）A.絕對精神B.自我意識C.實(shí)體即主體D.辯證法12.費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，宗教的本質(zhì)是（）A.人的本質(zhì)的異化B.上帝的啟示C.社會(huì)的產(chǎn)物D.不可知的13.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是（）A.黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.英法空想社會(huì)主義D.德國古典哲學(xué)14.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)的基本問題是（）A.思維和存在的關(guān)系問題B.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系問題D.實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題15.尼采提出的著名口號是（）A.上帝死了B.超人哲學(xué)C.權(quán)力意志D.以上都是16.胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的核心方法是（）A.本質(zhì)還原B.先驗(yàn)還原C.現(xiàn)象學(xué)還原D.以上都是17.海德格爾認(rèn)為，存在的意義在于（）A.此在B.時(shí)間C.語言D.真理18.薩特的存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)（）A.自由選擇B.他人即地獄C.存在先于本質(zhì)D.以上都是19.維特根斯坦前期哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（）A.語言圖像論B.哲學(xué)是一種活動(dòng)C.語言的界限就是世界的界限D(zhuǎn).以上都是20.后現(xiàn)代主義哲學(xué)的主要特征不包括（）A.反本質(zhì)主義B.反基礎(chǔ)主義C.反理性主義D.建構(gòu)主義第II卷（非選擇題共60分）（一）簡答題（每題5分，共20分）簡要回答下列問題。1.簡述柏拉圖的洞穴比喻。2.簡述亞里士多德的四因說。3.簡述康德的哥白尼式革命。4.簡述黑格爾的辯證法思想。（二）論述題（每題10分，共20分）論述下列問題，要求觀點(diǎn)明確，論述充分。1.論述笛卡爾的哲學(xué)思想及其對近代哲學(xué)的影響。2.論述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其當(dāng)代意義。（三）材料分析題（每題20分，共20分）閱讀以下材料，回答問題。材料：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?.請分析這句話所表達(dá)的哲學(xué)觀點(diǎn)。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。（四）哲學(xué)與生活（每題20分，共20分）請結(jié)合哲學(xué)原理，分析以下生活現(xiàn)象。生活現(xiàn)象：在面對困難和挫折時(shí)，有些人會(huì)選擇積極樂觀地面對，而有些人則會(huì)選擇消極悲觀地逃避。1.請從哲學(xué)角度分析這種現(xiàn)象背后的原因。2.你認(rèn)為應(yīng)該如何正確面對困難和挫折？答案：1.A2.A3.B4.C5.A6.D7.B8.A9.A10.D11.A12.A13.D14.A15.D16.D17.A18.D19.D20.D簡答題答案：1.柏拉圖的洞穴比喻中，人們生活在洞穴中，只能看到洞穴壁上的影子，以為影子就是真實(shí)的世界。有一人掙脫束縛走出洞穴，看到了真實(shí)的事物，他再回到洞穴試圖告訴其他人真相，卻不被理解。這比喻了人們對真理的無知，以及哲學(xué)引導(dǎo)人們走出蒙昧、認(rèn)識真實(shí)世界的作用。2.亞里士多德的四因說包括質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因和目的因。質(zhì)料是事物構(gòu)成的材料；形式是事物的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)；動(dòng)力因是事物運(yùn)動(dòng)變化的原因；目的因是事物存在和發(fā)展的目的。比如一座雕像，質(zhì)料是石頭，形式是雕像的形狀，雕刻者是動(dòng)力因，雕像的用途或創(chuàng)作者的意圖是目的因。3.康德的哥白尼式革命指的是他將認(rèn)識的主體與客體的關(guān)系顛倒。以往認(rèn)為認(rèn)識是主體符合客體，康德提出是客體符合主體的認(rèn)識形式。主體具有先天的認(rèn)識形式，如時(shí)空形式和范疇等，通過這些形式去整理和加工經(jīng)驗(yàn)材料，從而形成知識，這改變了傳統(tǒng)認(rèn)識論的方向。4.黑格爾的辯證法思想包括對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變和否定之否定規(guī)律。對立統(tǒng)一指事物包含內(nèi)在矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展；質(zhì)量互變是事物從量變到質(zhì)變再到新的量變的過程；否定之否定是事物發(fā)展是通過自我否定實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。論述題答案：1.笛卡爾的哲學(xué)思想以“我思故我在”為第一原理，強(qiáng)調(diào)理性的自我意識。他通過普遍懷疑的方法尋找確定無疑的知識基礎(chǔ)。其哲學(xué)對近代哲學(xué)影響重大，開啟了認(rèn)識論轉(zhuǎn)向，強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)識中的重要性，為近代哲學(xué)奠定了理性主義基調(diào)，推動(dòng)了哲學(xué)從本體論向認(rèn)識論的轉(zhuǎn)變，影響了后世諸多哲學(xué)家對知識、自我等問題的思考。2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性。科學(xué)性在于正確揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的規(guī)律；革命性在于它具有批判精神，指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命實(shí)踐；實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)理論來自實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。當(dāng)代意義在于為解決全球性問題提供思路，指導(dǎo)社會(huì)變革與發(fā)展，推動(dòng)人類對自身和世界的正確認(rèn)識與改造。材料分析題答案：1.這句話表達(dá)了馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的社會(huì)歷史性觀點(diǎn)。人不是孤立存在的抽象個(gè)體，人的本質(zhì)是由其所處的社會(huì)關(guān)系決定的。不同的社會(huì)關(guān)系塑造了不同的人。2.比如在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人是工人，這一身份決定了他與生產(chǎn)資料、雇主、同事等的社會(huì)關(guān)系，這些關(guān)系構(gòu)成了他在社會(huì)中的角色和本質(zhì)特征。我們在理解自己和他人時(shí)，要從社會(huì)關(guān)系的角度去分析，認(rèn)識到人的本質(zhì)是動(dòng)態(tài)變化的，隨著社會(huì)關(guān)系的改變而改變。哲學(xué)與生活答案：1.從哲學(xué)角度看，積極樂觀面對困難和挫折的人可能秉持了樂觀主義哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為困難是暫時(shí)的，通過努力可以克服，體現(xiàn)了意識對人的行為的積極能動(dòng)