單元檢測一從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、選擇題(本大題16小題,每題3分,共計48分)1.(2024安徽名校聯(lián)考)隨葬品(件數(shù))中期墓葬(座)晚期墓葬(座)0件901—5件10246—10件01811—20件21620件以上23上面為新石器時代崧澤文化南河浜遺址隨葬品統(tǒng)計表。導致其差異的根源是()A.階級社會的形成B.社會貧富分化C.早期國家的出現(xiàn)D.生產(chǎn)力的發(fā)展2.(2024山東濟寧高三一模)考古發(fā)現(xiàn),新石器時代后期,已從普通聚落中分離出一種新型的中心聚落,它通常是某一區(qū)域內(nèi)宗教文化乃至政治與經(jīng)濟的中心,其中許多興建有城墻。中心聚落的出現(xiàn)體現(xiàn)出()A.中華文明多元一體B.社會階層分化C.早期國家初具雛形D.建筑技術發(fā)展3.(2024廣東深圳二模)西周在封邦建國的同時,也常常將諸侯的部分家族成員留守王畿輔佐周王。如周公長子就封于魯,周公次子一脈在王室累世任官。這種做法()A.實現(xiàn)了對諸侯國的有效控制B.破壞了宗法等級秩序C.兼顧了周王室和地方的發(fā)展D.強化了中央集權制度4.(2024廣東梅州二模)先秦時期,天子對諸侯方國的統(tǒng)治手段除了軍事征伐,還有朝聘(諸侯親自或派使臣按期朝見天子)、盟會等,《左傳》就記載了夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,穆有涂山之會等。據(jù)此可知,這一時期()A.原始民主傳統(tǒng)延續(xù)B.統(tǒng)治秩序受到重視C.貴族等級體系解體D.中央集權有所加強5.春秋戰(zhàn)國時期,宗室貴族相互傾軋,勝者對待失敗者最常用的手段就是“分其室”;商鞅“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”,將大家族分為小家庭,一“室”變多“戶”,由官府析分登記。這一變化說明()A.分封制度不斷強化B.禮樂制度不復存在C.倫理道德日益敗壞D.社會轉(zhuǎn)型趨勢明顯6.(2024廣東廣州二模)公元前702年,“北戎病齊,諸侯救之,鄭公子忽有功焉”。為表謝意,齊國為防守邊界的各國軍隊饋送食物,并讓魯國來幫忙確定饋送的先后次序。魯國按周王封爵的次序把鄭國排在后面,“鄭人怒,請師于齊”。這說明了,春秋時期()A.貴族政治仍然具有一定的影響B(tài).鄭國力圖鞏固西周的分封制度C.傳統(tǒng)的政治秩序已被破壞殆盡D.各國之間的兼并戰(zhàn)爭日益劇烈7.(2024山東青島一模)西周的名籍制度主要登記的是宮廷衛(wèi)兵和軍隊士卒的個人身份資料。春秋后期,開始出現(xiàn)以家庭為基本登記單位、包括“廣土眾民”的戶籍制度。人口管理制度的變化()A.適應了諸侯爭霸的需要B.激化了社會矛盾C.導致了宗法分封制瓦解D.加重了民眾負擔8.(2024江蘇連云港一模)春秋時期,曾宣稱“我蠻夷也,不與中國之號謚”的楚國,在大敗晉國主持會盟后,同伍于“中國”;“蠻夷之國”的越國繼吳而起,“北渡兵于淮以臨齊、晉”,一度“號令中國”。上述現(xiàn)象表明()A.“蠻夷之國”成為天下共主B.國家統(tǒng)一基礎業(yè)已奠定C.諸侯爭霸助推華夏認同D.封建制度增強各國實力9.(2024廣東茂名二模)戰(zhàn)國時期,“義”具有公、正、善、節(jié)、分等內(nèi)涵。關于其中的“公”,墨子提出:“舉公義,辟私怨?！避髯犹岢?“公義明而私事息?！表n非提倡:“所謂直者,義必公正。”由此可見()A.新興地主階級強調(diào)等級秩序B.儒家思想得到廣泛的認同C.百家爭鳴的局面越來越盛大D.諸子追求公正的社會準則10.(2024廣東佛山二模)下面為秦國歷史上的部分君主情況表。這反映了秦的統(tǒng)一()稱號重大事件秦襄公率兵救周有功,被賜封,正式成為周朝的諸侯國秦穆公滅掉西方戎族12國,成為春秋霸主之一秦孝公任用商鞅進行變法,逐漸成為戰(zhàn)國中后期最強大的國家秦王嬴政滅六國,一統(tǒng)天下A.受益于法家思想的指導B.緣于數(shù)代秦王勵精圖治C.順應了歷史發(fā)展的潮流D.給社會帶來了巨大災難11.(2024湖南長沙聯(lián)考)史書記載,秦末陳勝在當傭工時曾對同伴說“茍富貴,勿相忘”;項羽看到秦始皇東游時,對項梁說“彼可取而代也”;劉邦在咸陽服徭役時看到秦始皇出巡,感嘆道“大丈夫當如此”。這反映當時()A.社會矛盾極其尖銳B.封建等級關系森嚴C.政府鼓勵積極進取D.社會階層流動性大12.(2024湖北黃岡調(diào)研)秦漢時期的“平賈”制是一種官定價格標準的制度。“平賈”由地方評定、謁報于縣廷,在本縣范圍內(nèi)發(fā)揮效力并定期更新。漢武帝施行平準法,利用“平賈”對民間交易價格進行干預。秦漢時期“平賈”制的實行()A.表明政府經(jīng)濟政策松動B.推動了全國市場的統(tǒng)一C.旨在打擊地方豪強勢力D.有利于社會良序的建立13.(2024重慶一中高三開學考試)《史記》中本紀共十二篇,迄至秦朝分設了五帝、夏、殷、周、秦本紀以及秦始皇本紀共六篇。對于《秦本紀》和《秦始皇本紀》之置,后世有學者批評司馬遷“自亂其例”,更多的人則認為它體現(xiàn)了史家“卓越見識”。司馬遷的這一歷史書寫,重在()A.凸顯歷史變局的大勢B.厘清王朝更替的世系C.闡述成王敗寇的道理D.探尋秦亡漢興的緣由14.(2024河北張家口一模)東漢初年,儒生們普遍認為“漢無圣帝”,自劉邦以后的皇帝沒有一個是圣人。于是他們一面鼓吹皇帝應該尊孔以行王道,一面“以天下名教是非為己任”,自己充當現(xiàn)實中“王者”的替身。這反映出當時()A.社會主流觀念發(fā)生變化B.儒學思想地位的衰微C.儒家社會責任意識增強D.皇權崇拜思想的加深15.(2024廣東佛山二模)東漢明帝打算分封皇子,將眾封國領地減少一半。馬皇后說:“諸子裁食數(shù)縣,于制不已儉乎?”明帝回應:“我子豈宜與先帝子等乎?歲給二千萬足矣?！边@說明,東漢初期()A.中央對王國擁有控制權B.母族勢力影響君主決策C.皇室節(jié)儉之風盛行已久D.地方政治制度發(fā)生質(zhì)變16.(2024湖北十堰期末)下圖所示為東漢山東嘉祥武氏祠畫像石《董永孝親》:“永父”手拄鳩杖,安坐鹿車,董永正在勞作,空中飄來一位仙女。西漢劉向《孝子傳》載:“(董永)父亡,無以葬。乃從人貸錢一萬……將往為(錢主)奴,于路逢一婦人(織女)求為永妻。”據(jù)此可知()A.漢代社會生活深受儒學影響B(tài).文藝創(chuàng)作無法反映社會現(xiàn)實C.畫像史料與文獻史料相佐證D.董永孝親在歷史上并不存在二、非選擇題(本大題4小題,共計52分)17.(2024廣東“六?！甭?lián)考)閱讀材料,回答問題。(16分)材料一二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽(邊境),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行,為屯長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。(注:秦代,戍邊是一種半軍事性活動,由百姓輪流完成,并不同于傳統(tǒng)意義上的徭役)——摘編自司馬遷《史記·陳涉世家》材料二“朝廷征發(fā)徭役,如果你耽擱了,沒去,那要罰做兩副鎧甲。去了,但遲到了三到五天,那要接受一頓臭罵;遲到了六到十天的,罰做一個盾牌;而遲到超過十天的,則罰做一副鎧甲。地方政府得到徭役的任務,要立即遣送服役人員到達指定地方。但如果下大雨的話,可以暫停此次徭役征發(fā)?！薄笔∷⒌厍睾啞夺媛伞?陳正宏譯)材料三(睡虎地)秦簡中有《徭律》一篇、《戍律》一條,以及與徭、戍有關的律文若干條?！幾愿吆恪肚芈芍械尼?、戍問題》(1)根據(jù)材料一并結合所學,指出陳勝、吳廣起義的直接原因是什么,其深層次原因又是什么。(4分)(2)基于上述材料,某研究者得出“司馬遷的記載有違歷史事實”的結論。你是否認同這一觀點?為什么?(6分)(3)材料一、材料三分別屬于什么史料?其史料價值如何?(6分)18.(2024廣東廣州調(diào)研)閱讀材料并結合所學知識,回答問題。(12分)材料一湯(商王)名天乙,見于《世本》及《荀子·成相篇》,而《史記》仍之。卜辭有大乙,無天乙。羅參事謂天乙為大乙之訛。觀于大戊,卜辭亦作天戊。卜辭之大邑商,《周書·多士》作天邑商。蓋天、大二字形近,故互訛也。且商初葉諸帝,如大丁,如大甲,如大庚,如大戊,皆冠以大字,則湯自當稱大乙。——摘編自王國維《殷卜辭中所見先公先王考》材料二司馬遷《史記》中列傳的最初排序是《伯夷列傳》《管晏列傳》《老子韓非列傳》。唐代張守節(jié)《史記正義》記載,開元二十三年奉皇帝的旨意,將“老子、莊子”一篇升為列傳之首,放在伯夷之前。清代錢曾《讀書敏求記》記載:“唐尊老子為玄元皇帝,開元二十三年敕升于《史記》列傳之首,處伯夷上。予昔藏宋刻《史記》有四,而開元本亦其一焉?！薄幾猿糖Х?、徐有富《校讎廣義·校勘編》(1)根據(jù)材料一,簡析王國維認為商湯當稱“大乙”而非“天乙”的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,分析唐朝修改《史記》中列傳排序的目的。(6分)19.(2024北京西城二模)閱讀材料,回答問題。(12分)材料一考古學視野下秦與東方六國的差異。類別六國秦國①銅陶器物演變連續(xù)性戰(zhàn)國中期發(fā)生斷裂②墓葬等級序列多階層、小間隔,從國君到大貴族、普通貴族、平民,呈金字塔形結構國君墓與卿大夫墓規(guī)模落差巨大③城址等級序列國都以下,中等城市、小城市,逐級遞減缺乏中小城市,國都之下直接為自然村落材料二秦朝建立后面臨如何對待各地區(qū)不同文化的問題,秦以吏、法、郡縣治東方,結果激起東方社會反抗,其間包含著區(qū)域文化的差異與沖突。由此,劉邦建立漢家帝業(yè),一方面“承秦”,另一方面又必須尊重東方社會之習俗,允許或默許東方王國不用漢法,從俗而制。在東方政策問題上,秦始皇想快速實現(xiàn)文化統(tǒng)一,劉邦則容忍不同區(qū)域文化存在,結果都不成功。這個時候,第三種方案登臺了,這就是儒家學者提出的“德教”。因此,有學者認為“政治上結束戰(zhàn)國是秦代,而文化上結束戰(zhàn)國卻是在漢代”。(1)根據(jù)材料并結合所學,推斷導致類別①在秦國發(fā)生斷裂的重大事件,說明②③差異反映出的歷史信息。(5分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識,簡述西漢“在文化上結束戰(zhàn)國”的歷程。(7分)20.(2024廣東梅州一模)制度建設是中國古代國家治理的重要內(nèi)容,彰顯了中華文明的智慧。閱讀下列材料,回答問題。(12分)材料內(nèi)容出處中國古代歷代統(tǒng)治者注重通過制度創(chuàng)新,完善國家治理摘編自《中國通史》這套國家制度和國家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年,各項制度既前后相繼、互為關聯(lián),又不斷發(fā)展、持續(xù)變革摘編自李國強《我國國家制度和國家治理體系的深厚歷史底蘊》(拓跋魏)國中一切制度文物,亦無一不仿南朝。至北齊北周之治制,則尤為隋唐治制之所本,于中國之貢獻頗大摘編自《共和國教科書·本國史:上卷》(1913年版)從材料中任意選取一個角度,圍繞“制度建設”自擬一個論題,并運用中國古代史知識進行闡述。(要求:論題明確,論證充分,史論結合,邏輯清晰。)

單元檢測一從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固1.D據(jù)表格中的數(shù)據(jù)可知,遺址晚期墓葬的隨葬品數(shù)量明顯超過中期墓葬,差距也逐漸擴大,這主要是因為生產(chǎn)力發(fā)展,出現(xiàn)了貧富分化,私有制產(chǎn)生,故選D項;階級分化和貧富分化是現(xiàn)象,不是根源,排除A、B兩項;僅憑材料不能說明早期國家的出現(xiàn),排除C項。2.B材料中的“中心聚落”對周邊區(qū)域有一定的影響,許多建有城墻,反映了社會分化已經(jīng)較為明顯,B項正確。一個中心聚落的發(fā)展無法體現(xiàn)中華文明的狀況,A項以偏概全。材料無法說明這些中心聚落能夠控制其他地區(qū),與國家權力機關相去甚遠,不能判斷為早期國家,C項錯誤。材料沒有建筑技術的信息,D項與材料信息無關。3.C根據(jù)材料可知,諸侯的部分家族成員可以在中央和地方同時就職輔佐周王,從而加強了中央與地方封國之間的聯(lián)系,兼顧了周王室和地方的發(fā)展,故選C項;這種做法能夠加強與地方封國的聯(lián)系,但由于分封制地方權力大,并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)對諸侯國的有效控制,排除A項;家族成員對周王的輔佐是對宗法制的維護,排除B項;秦朝才建立起中央集權制度,排除D項。4.B據(jù)材料可知,先秦時期天子除了采取軍事征伐,還通過朝聘、盟會等方式加強對諸侯的控制,維護自身的統(tǒng)治秩序,故選B項;材料僅是天子對諸侯方國的統(tǒng)治手段,不能體現(xiàn)出民主傳統(tǒng),排除A項;先秦時期貴族等級秩序森嚴,“解體”不符合史實,排除C項;秦統(tǒng)一六國后建立中央集權統(tǒng)治,排除D項。5.D根據(jù)材料可知,春秋戰(zhàn)國時期,以血緣關系為基礎的宗法分封制遭到破壞,適應了小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的需要,說明社會轉(zhuǎn)型趨勢明顯,故選D項。6.A據(jù)材料可知,魯國確定饋送食物的先后次序是按照周王封爵的次序,說明當時分封制仍有影響力,即貴族政治仍然具有一定的影響,故選A項;鄭國力圖維護本國的利益,對分封制有所不滿,排除B項;傳統(tǒng)的政治秩序已被破壞殆盡的說法過于絕對,排除C項;各國之間的兼并戰(zhàn)爭日益劇烈是在戰(zhàn)國時期,排除D項。7.A由材料可知戶籍制度相較名籍制度,更進一步加強了對民眾的管理和控制,有利于收取賦稅和征派兵役,適應了諸侯爭霸的需要,故選A項;戶籍制度是社會管理的途徑,并未加重民眾的負擔、激化社會矛盾,排除B、D兩項;生產(chǎn)力的發(fā)展導致宗法分封制的瓦解,排除C項。8.C據(jù)材料可知,楚國、越國等國在爭霸過程中,逐漸融入華夏族,說明諸侯爭霸助推華夏認同,故選C項;春秋時期,雖然周天子的天下共主地位逐漸喪失,但“蠻夷之國”沒有成為天下共主,排除A項;春秋時期社會動蕩、分裂,排除B項;材料沒有體現(xiàn)各國因?qū)嵭蟹饨ㄖ贫仍鰪娏藢嵙?排除D項。9.D墨子、荀子、韓非都強調(diào)了公正和公平的重要性,這體現(xiàn)了他們對于社會公正的追求,故選D項;材料未強調(diào)等級秩序,排除A項;儒家思想在戰(zhàn)國時期社會影響力有限,沒有得到廣泛的認同,排除B項;百家爭鳴的局面越來越盛大體現(xiàn)為各家思想的激烈沖突與融合,與材料主旨不符,排除C項。10.B秦襄公時期秦國興起,秦穆公時期秦國逐漸強大,秦孝公時期國富民強,到秦王嬴政時期一統(tǒng)天下,反映了秦的統(tǒng)一是數(shù)代秦王勵精圖治的結果,故選B項;法家思想產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期,秦襄公和秦穆公時期沒有法家思想,排除A項;材料反映的是歷代秦王的功績,不能體現(xiàn)歷史發(fā)展潮流,排除C項;材料并未反映秦的統(tǒng)一給社會帶來巨大災難,排除D項。11.D根據(jù)材料可知,陳勝、項羽、劉邦認為可以通過自己努力改變命運,反映了當時社會階層流動性大,故選D項;材料未涉及尖銳的社會矛盾,排除A項;材料沒有述及其他社會階層,無法得出其等級森嚴的結論,排除B項;材料與政府的態(tài)度無關,排除C項。12.D據(jù)題干內(nèi)容可知,該制度體現(xiàn)出政府對市場價格的管理,反映出大一統(tǒng)背景下國家治理能力的增強,這有利于社會良序的建立,故選D項。13.A據(jù)所學可知,本紀是古代紀傳體史書中的帝王傳記,而《秦本紀》則主要講述了春秋和戰(zhàn)國時期的諸侯國秦國從興起、發(fā)展到稱霸天下、秦統(tǒng)一全國之前的歷史,據(jù)此可知,司馬遷之所以在《秦始皇本紀》之前有《秦本紀》之述,說明其要凸顯出歷史變局中的統(tǒng)一大勢,故選A項。14.C據(jù)材料可知,漢代儒生積極追求政治理想,體現(xiàn)出強烈的擔當精神,說明當時儒家的社會責任意識增強,故選C項;當時社會主流觀念是儒家思想,未發(fā)生變化,排除A項;材料反映的是儒家思想地位的強化,排除B項;儒生們皇權崇拜思想并未加深,反而強調(diào)自身是現(xiàn)實中“王者”的替身,排除D項。15.A據(jù)材料可知,東漢時期將被分封皇子的領地減少一半,削弱了王國的勢力,有利于加強中央集權,說明中央對王國擁有控制權,故選A項;材料中馬皇后的質(zhì)疑并未影響皇帝的決策,排除B項;依據(jù)祖制說明的是削弱地方王國的勢力,并非節(jié)儉之風,排除C項;東漢初期地方治理并未發(fā)生質(zhì)變,排除D項。16.A據(jù)材料可知,畫像石《董永孝親》和劉向《孝子傳》均反映出漢代社會對“孝”的推崇,體現(xiàn)了儒家道德倫理對漢代社會的深刻影響,故選A項;文藝創(chuàng)作源于生活,可以在一定程度上反映社會現(xiàn)實,排除B項;兩種史料對董永孝親的描繪存在明顯差異,并非“相佐證”,排除C項;僅憑兩種史料無法判斷董永孝親的事跡是否存在,D項說法絕對,排除。17.參考答案(1)直接原因:按照《史記》的記載,法律規(guī)定誤期當斬。深層次原因:秦的暴政。(2)不認同。應堅守“孤證不立、闕聞則疑”的精神,運用“二重證據(jù)法”進行多元互證,才能最終認定歷史真實。原因:其一,兩則史料的時代不一致?！妒酚洝り惿媸兰摇酚洈⒌氖乔囟罆r期,而《徭律》記述的是秦始皇時期。其二,“適戍漁陽”當遵循《戍律》,秦二世時《戍律》是否等同于《徭律》,尚需考證。秦帝國疆域遼闊,各地對法律的執(zhí)行有可能存在差異。(3)《史記》屬于文獻史料。文獻史料是史料中的重要部分,長期以來《史記》是研究秦代歷史的權威之作。睡虎地秦簡屬于實物史料,它可以印證、糾正或補充文獻史料;出土的秦簡補充了文獻史料的不足,帶給我們關于秦律、秦朝法治方面許多細節(jié)信息,有較高的史料價值。18.參考答案(1)原因:《世本》《荀子》《史記》是二手史料,沿襲了“天乙”說;甲骨文卜辭是一手史料,卜辭中有“大乙”