河北省石家莊市正定縣部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷一、閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成1～4題。材料一2024年中國(guó)生態(tài)保護(hù)實(shí)踐發(fā)展報(bào)告（節(jié)選）生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)與修復(fù)是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的核心任務(wù)。截至2023年底，我國(guó)已建立各級(jí)各類自然保護(hù)地3192個(gè)，總面積約170萬平方公里，占陸域國(guó)土面積的17.3%，覆蓋了90%的陸地生態(tài)系統(tǒng)類型、85%的野生動(dòng)物種群和65%的高等植物群落。這些自然保護(hù)地形成了“國(guó)家公園—自然保護(hù)區(qū)—自然公園”的三級(jí)保護(hù)體系，其中三江源、大熊貓等國(guó)家公園的設(shè)立，實(shí)現(xiàn)了對(duì)珍稀物種棲息地的整體性保護(hù)，大熊貓野外種群數(shù)量已從上世紀(jì)80年代的1114只增至2023年的1864只，朱鹮從僅存7只恢復(fù)到超過9000只，旗艦物種的復(fù)蘇成為生態(tài)保護(hù)成效的生動(dòng)縮影。在流域治理領(lǐng)域，“山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”理念已落地生根。以長(zhǎng)江流域?yàn)槔ㄟ^實(shí)施退耕還濕、河道生態(tài)護(hù)岸、魚類增殖放流等措施，長(zhǎng)江干流監(jiān)測(cè)斷面水質(zhì)優(yōu)良比例從2016年的82.3%提升至2023年的98.1%，中華鱘自然繁殖活動(dòng)在時(shí)隔5年后重新被監(jiān)測(cè)到，長(zhǎng)江江豚的種群數(shù)量也實(shí)現(xiàn)了連續(xù)三年正增長(zhǎng)。為守護(hù)長(zhǎng)江生態(tài)，沿江10省市全面實(shí)施長(zhǎng)江“十年禁漁”，11.1萬漁民告別漁網(wǎng)，轉(zhuǎn)產(chǎn)投身生態(tài)管護(hù)、生態(tài)旅游等行業(yè)，昔日的“捕魚人”變身“護(hù)魚人”，構(gòu)建起人與自然和諧共生的新格局。黃河流域則創(chuàng)新采用“坡耕地整治+淤地壩建設(shè)+植被恢復(fù)”的綜合模式，累計(jì)治理水土流失面積25.9萬平方公里，主河道年均輸沙量較歷史同期減少83.6%，曾經(jīng)的黃土高原溝壑縱橫之地，如今已涌現(xiàn)出大片“綠水青山”，吳起縣、志丹縣等區(qū)域甚至實(shí)現(xiàn)了“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變。值得關(guān)注的是，傳統(tǒng)生態(tài)智慧在當(dāng)代實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。浙江安吉余村踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，將昔日采礦跡地改造為生態(tài)旅游區(qū)，打造了漂流、竹海觀光等特色項(xiàng)目，村民人均年收入從2005年的不足萬元增至2023年的4.1萬元，余村的轉(zhuǎn)型之路成為全國(guó)生態(tài)富民的標(biāo)桿。福建長(zhǎng)汀借鑒客家先民“種樹種草固土”的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)技術(shù)，推廣“等高線種植”“喬灌草混交”等科學(xué)方法，使紅壤丘陵區(qū)森林覆蓋率從1985年的59.8%提升至現(xiàn)在的80.3%，成為“中國(guó)水土流失治理的典范”。此外，內(nèi)蒙古庫(kù)布其沙漠傳承蒙古族“順沙而治”的傳統(tǒng)智慧，結(jié)合光伏治沙技術(shù)，不僅鎖住了流動(dòng)沙丘，還實(shí)現(xiàn)了“板上發(fā)電、板下種草、草下養(yǎng)羊”的立體產(chǎn)業(yè)模式，年發(fā)電量超10億千瓦時(shí)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)啬撩衲昃鍪?萬余元。在海洋生態(tài)保護(hù)方面，我國(guó)同樣成效顯著。海南三亞珊瑚礁國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)通過人工繁育、海底種植等方式，修復(fù)珊瑚礁面積超2000畝，退化的珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)逐步恢復(fù)，吸引了大量熱帶魚類重返家園，帶動(dòng)了潛水旅游的健康發(fā)展。山東榮成實(shí)施“海洋牧場(chǎng)”建設(shè)，借鑒古人“牧漁結(jié)合”的理念，投放人工魚礁，增殖海帶、扇貝等海產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了漁業(yè)資源的可持續(xù)利用，當(dāng)?shù)貪O民人均純收入較十年前增長(zhǎng)了兩倍多。這些實(shí)踐充分證明，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非對(duì)立，而是可以相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的有機(jī)整體。材料二：《水經(jīng)注江水》（節(jié)選）江水歷峽，東逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當(dāng)崩之日，水逆流百余里，涌起數(shù)十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹崖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峽所無，乃當(dāng)抗峰岷、峨，偕嶺衡、疑。其翼附群山，并概青云，更就霄漢，辨其優(yōu)劣耳。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。山多靈草、靈藥，丹木、射干，當(dāng)歸、芎，莽草、黃精，天門冬、恒山，黃蓮、木蘭，之所生焉，千種以上，蓋神農(nóng)所謂巫咸山也。江水又東，逕巫縣故城南?？h故楚之巫郡也，秦省郡，立縣以隸南郡。吳孫休永安三年，分宜都立建平郡，治巫縣。城緣山為墉，周十二里一百一十步，東西北三面皆帶傍深谷，南臨大江，故夔國(guó)也。江水又東，逕建平郡故城南，昔吳陸抗所筑也。孫皓天紀(jì)四年，晉軍伐吳，王濬順流，所至輒克，莫不瓦解。江水又東，逕瞿塘峽，峽口謂之為夔門。江水自此，水闊或七八百丈，峽深或千余丈。昔禹鑿以通江，郭景純所謂“巴東之峽，夏后疏鑿”者也。兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！辈牧先核罅_《瓦爾登湖》（節(jié)選）我到林中去，是因?yàn)槲蚁Ｍ幸庾R(shí)地生活，只面對(duì)生活中最基本的事實(shí)，看看我是否可以學(xué)會(huì)生活所要教給我的東西，以免到了臨死的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我根本沒有活過。我不希望過那種不是生活的生活，因?yàn)樯钍侨绱丝少F；我也不愿默認(rèn)一種貧乏的生活，除非是萬不得已。我住的地方，離任何鄰居都有一英里左右，我所擁有的是我自己的太陽(yáng)、月亮和星星，還有我自己的一小片天地。從沒有一個(gè)人在晚上經(jīng)過我的屋子，或叩我的門，我仿佛是人類中的第一個(gè)人或最后一個(gè)人。除非是春天，隔很長(zhǎng)一段時(shí)間，會(huì)有一個(gè)村里的人來釣鱈魚——他像瓦爾登湖一樣，是一個(gè)非常安靜、孤獨(dú)的人，他的職業(yè)更多的是在自然中而非在人群中。湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望著它的人可以測(cè)出自己天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木是睫毛一樣的鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。在春天，到五月初，湖畔的白楊樹、柳樹和楓樹才抽出葉芽，而瓦爾登湖本身卻早在冬天就已解凍，第一個(gè)顯示出春意。這時(shí)候泛舟湖上，四周的林木還帶著寒意，而湖水卻溫柔得像暖玉，微波蕩漾，倒映著天空的流云，仿佛整個(gè)世界都融化在這片澄澈之中。我第一次劃船在瓦爾登湖上的時(shí)候，它四周完全被濃密而高大的松樹和橡樹圍著，有些山凹中，葡萄藤爬過了湖邊的樹，盤成一彎涼亭，船只可以在下面愜意地通過。形成湖岸的那些山太峻峭，山上的樹木又太高，所以從西端望下來，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林的舞臺(tái)劇。我年紀(jì)輕一點(diǎn)的時(shí)候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上漂浮。一個(gè)夏天的上午，我像往常一樣，先把船劃到湖心，選一個(gè)視野開闊的地方，放下釣絲，然后躺在船里，在一個(gè)夏天的黎明，渾然忘卻了時(shí)間。我看著湖面泛起的薄霧漸漸散去，陽(yáng)光穿透晨霧灑在水面，波光粼粼，耳邊只有鳥雀的鳴叫和魚兒躍出水面的聲響，那一刻，我感受到了生命最純粹的喜悅。我在湖邊種了一點(diǎn)點(diǎn)豆子，它們占據(jù)了我不少的時(shí)間，因?yàn)槲也坏貌话烟锢锏氖^撿出去。這片土地曾經(jīng)是一片松林，石頭多得驚人，我用它們砌了一道矮墻，圍在我的豆田四周。秋天收獲的時(shí)候，我收獲了十二蒲式耳的豆子。我把一部分豆子拿去售賣，換得了一點(diǎn)微薄的收入，足夠我購(gòu)買來年的種子和生活必需品。我并不追求豐收，種植豆子對(duì)我而言，更多的是一種與土地對(duì)話的方式，是體驗(yàn)耕耘與收獲的樂趣，感受自然的饋贈(zèng)與規(guī)律。瓦爾登湖教會(huì)我的，正是這種簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活哲學(xué)——順應(yīng)自然，簡(jiǎn)約自持，才能真正體悟生活的本質(zhì)。1.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國(guó)自然保護(hù)地覆蓋90%的陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，這意味著我國(guó)陸地生態(tài)系統(tǒng)已實(shí)現(xiàn)全面保護(hù)。B.長(zhǎng)江、黃河流域的治理實(shí)踐表明，只要采用傳統(tǒng)生態(tài)智慧，就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙贏。C.《水經(jīng)注》中“夏水襄陵，沿溯阻絕”的描述，反映了古代三峽地區(qū)季節(jié)性水文變化的特點(diǎn)。D.梭羅獨(dú)居瓦爾登湖是為了逃避現(xiàn)實(shí)生活，在純粹的自然中尋求精神上的庇護(hù)與超脫。2.下列對(duì)論證思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一以數(shù)據(jù)為支撐，從自然保護(hù)地建設(shè)、流域治理、傳統(tǒng)智慧轉(zhuǎn)化三方面，論證我國(guó)生態(tài)保護(hù)實(shí)踐的成效。B.材料二按空間順序記述江水流經(jīng)新崩灘、巫峽、瞿塘峽的景象，穿插歷史記載與民間歌謠，增強(qiáng)文本厚重感。C.材料三先闡明獨(dú)居林中的初衷，再描述瓦爾登湖的自然景觀，最后抒發(fā)對(duì)自然與生活的感悟，層層遞進(jìn)。D.三則材料均圍繞“人與自然關(guān)系”展開，材料一側(cè)重實(shí)踐成果，材料二側(cè)重歷史記錄，材料三側(cè)重哲學(xué)思考，論證角度完全不同。3.梳理三則文本對(duì)“人與自然關(guān)系”的認(rèn)知發(fā)展，概括其核心觀點(diǎn)。（4分）4.三則材料在表達(dá)人與自然關(guān)系時(shí)，有哪些共同的表達(dá)特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）5.結(jié)合文本，談?wù)剛鹘y(tǒng)生態(tài)智慧在當(dāng)代生態(tài)保護(hù)中的具體體現(xiàn)。（5分）二、閱讀Ⅱ（16分）閱讀下面的文字，完成6～8題。材料一：漫畫《平衡》材料二：湖光山色（節(jié)選）老湖是村里的眼睛。從我記事起，這汪湖水就躺在村東的洼地間，像一塊被歲月打磨得溫潤(rùn)的碧玉。夏日里，蘆葦在岸邊瘋長(zhǎng)，風(fēng)一吹，綠浪就順著水面鋪展開來，驚起幾只水鳥撲棱棱掠過，翅膀上沾著細(xì)碎的金光。爺爺常坐在湖埂的老槐樹下編葦席，指尖翻飛間，湖面的波光就織進(jìn)了細(xì)密的紋路里。那些葦席不僅結(jié)實(shí)耐用，還帶著湖水的清潤(rùn)氣息，是村里姑娘出嫁時(shí)必備的嫁妝，也是鄉(xiāng)親們走親訪友的佳品。爺爺說，老湖是活的。上世紀(jì)六十年代修水庫(kù)，有人提議填了老湖造田，村支書領(lǐng)著鄉(xiāng)親們?cè)诤吂蛄巳烊?，硬是把湖水留住了。那時(shí)的老湖，水清得能看見水底的螺螄殼，婦女們?cè)诎哆厯v衣，木槌敲打的節(jié)奏與水波的漣漪疊在一起；孩子們?cè)妥用~，泥鰍在指縫間滑走時(shí)，驚起一串銀亮的水花。傍晚時(shí)分，炊煙順著湖風(fēng)飄過來，混著荷葉的清香，把整個(gè)村子都浸得暖暖的。奶奶會(huì)端著竹籃去湖邊采菱角，青褐色的菱角藏在浮葉下，一掐能冒出清甜的汁水。我最愛跟著奶奶去湖邊，趴在她的肩頭，看她靈活的手指撥開浮葉，一顆顆飽滿的菱角就落入籃中，回家后用清水煮熟，那清甜的味道，是刻在童年記憶里最深刻的滋味。后來，村里來了外地老板，要建造紙廠。廠房就建在湖邊，排污管悄悄伸進(jìn)了湖里。起初沒人在意，直到有一天，水面浮起成片的死魚，白花花的肚皮朝上，像被撕碎的棉絮。蘆葦葉開始發(fā)黃，葉尖卷成枯焦的細(xì)條，婦女們?cè)僖膊桓胰ズ呄匆隆兂闪四谏?，散發(fā)著刺鼻的臭味，連飛過的蜻蜓都要繞著走。爺爺蹲在湖邊，用樹枝撥弄著死魚，手不停地發(fā)抖：“這湖，活不成了。”村里的老人自發(fā)組織起來去工廠抗議，可收效甚微。那年夏天，老槐樹下再也沒響起過編葦席的沙沙聲，奶奶也再也沒去過湖邊采菱角，家里的竹籃，漸漸積上了一層厚厚的灰塵。造紙廠最終還是被關(guān)停了。鎮(zhèn)里派來的工程師說，要讓老湖恢復(fù)原樣，至少需要十年。村里的年輕人自發(fā)組織起來，成立了“護(hù)湖隊(duì)”。隊(duì)長(zhǎng)是在外學(xué)醫(yī)歸來的阿明，他帶著大家查閱資料，制定了詳細(xì)的修復(fù)計(jì)劃。他們劃著木船清理湖底的淤泥，船槳攪起的黑水慢慢沉淀成渾濁的泥漿，一趟下來，每個(gè)人身上都沾滿了腥臭的污泥；有人從外地買來凈化水質(zhì)的水草，一棵棵栽進(jìn)淺水區(qū)，指尖被泡得發(fā)白，卻沒人喊苦；爺爺把家里的積蓄拿出來，買了幾千尾魚苗放進(jìn)去，投放時(shí)特意避開了曾經(jīng)的排污口，還反復(fù)叮囑年輕人“放魚要選清晨，水溫合適，魚苗成活率高”。我見過他們勞作的樣子：赤著腳站在淺水區(qū)，污泥沒到膝蓋，太陽(yáng)把皮膚曬得黝黑，可眼里卻閃著光，像年輕時(shí)的爺爺望著湖面的神情。為了更好地監(jiān)測(cè)水質(zhì)，阿明還自費(fèi)買了水質(zhì)檢測(cè)儀，教大家定期取水樣檢測(cè)，記錄湖水的酸堿度、透明度等數(shù)據(jù)。村里的小學(xué)也發(fā)起了“護(hù)湖小衛(wèi)士”活動(dòng)，孩子們帶著小水桶和小網(wǎng)兜，清理湖邊的垃圾，還在湖邊種下了一排排垂柳。奶奶看著湖邊忙碌的身影，又重新拿起了竹籃，不過這次不是采菱角，而是裝著孩子們清理的垃圾。爺爺則重新坐在了老槐樹下，只是不再編葦席，而是給孩子們講老湖的故事，講當(dāng)年鄉(xiāng)親們跪守湖邊的執(zhí)著，講湖水清澈時(shí)的盛景。如今的老湖，又慢慢“活”了過來。蘆葦重新抽出新芽，嫩綠的葦葉在風(fēng)中舒展，水鳥回來了，灰羽白腹的鷺鷥站在淺灘上，尖喙一點(diǎn)就能叼起小魚。湖邊的垂柳長(zhǎng)勢(shì)喜人，枝條垂到水面，隨風(fēng)搖曳，倒映在水中，像姑娘的長(zhǎng)發(fā)。村支書牽頭搞起了生態(tài)旅游，木棧道沿著湖岸鋪展開，游客們坐在觀光船上，聽爺爺講老湖的故事。有個(gè)城里來的攝影師，連續(xù)拍了三個(gè)月，把老湖的晨霧、晚霞、月夜編成了畫冊(cè)，名字就叫《湖的重生》。去年夏天，我?guī)е抢锏呐笥褋砗叄@嘆于這里的清澈，說在城里從來沒見過這么藍(lán)的水。爺爺坐在岸邊的石頭上，手里拿著新編的葦席，笑著說：“湖水和人一樣，你對(duì)它好，它就對(duì)你好。你要是傷了它的心，它就再也不理你了?！毕﹃?yáng)西下，湖水被染成橘紅色，岸邊的人影與樹影交疊在一起，慢慢融進(jìn)暮色里。孩子們?cè)诤呑分疰覒?，驚起的水鳥掠過水面，劃出一道優(yōu)美的弧線。我忽然明白，老湖從來不是靜止的風(fēng)景，它是村里人生生不息的血脈，是人與自然相守相望的見證——那些為它跪下的人，為它勞作的人，終究會(huì)被它以最溫柔的方式回饋。如今，奶奶又能采到清甜的菱角了，爺爺?shù)娜斚渤闪擞慰蜖?zhēng)搶的紀(jì)念品，老湖的饋贈(zèng)，正以新的方式滋養(yǎng)著村里的每一個(gè)人。6.下列對(duì)漫畫寓意的解讀，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.天平兩側(cè)的物象形成鮮明對(duì)比，直觀展現(xiàn)了工業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的失衡現(xiàn)狀。B.農(nóng)夫推移支點(diǎn)的動(dòng)作，象征著人類在修復(fù)生態(tài)平衡中主動(dòng)作為的努力與抗?fàn)帯.左側(cè)托盤下的枯萎植被與死魚，暗示工業(yè)文明對(duì)自然的破壞已造成不可逆后果。D.右側(cè)托盤的幼苗與飛鳥代表著脆弱但充滿希望的生態(tài)系統(tǒng)，蘊(yùn)含重生的可能。7.散文中“湖水”意象的象征意義是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）8.漫畫、散文與下文詩(shī)歌均圍繞“生態(tài)認(rèn)知”展開，三者在表達(dá)上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（7分）三、閱讀Ⅲ（20分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。材料一：《水經(jīng)注沔水》（節(jié)選）沔水又東逕偃月堤北，戴延之《西征記》曰：“漢陽(yáng)太守殷仲堪所筑，高數(shù)丈，周回四里，臨水，望之若偃月。”又東逕彭城口，水北有城，即彭城縣也。宋元嘉中，武陵王駿為徐州刺史，治此。沔水又東，左合洞水，水出南山。洞口如門，廣數(shù)丈，相去四五里，有二源：一曰清洞水，一曰濁洞水。清洞水出南山，濁洞水出北山，二水合流，故曰洞水。水側(cè)有釣臺(tái)，權(quán)作釣處也。沔水又東逕樂山北，昔諸葛亮好為《梁甫吟》，每所登游，故俗以樂山為名。山南有亮舊宅，宅西有三間屋，基跡猶存，盛弘之《荊州記》云：“宅西有井，深五丈，廣三尺，堂前有三間屋，基跡猶存?！便嫠謻|逕隆中歷孔明舊宅北亮語(yǔ)劉禪云先帝三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事即此宅也。車騎沛國(guó)劉季和鎮(zhèn)襄陽(yáng)，與犍為人李安共觀此宅，命安作《宅銘》云：“天子命我，于沔之陽(yáng)，聽鼓鼙而永思，庶先哲之遺光?！焙罅嗄?，永平之五年，習(xí)鑿齒又為其宅銘焉。沔水又東逕檀溪，溪之陽(yáng)有徐元直、崔州平故宅，水側(cè)有宜城，故鄢也。材料二：古代水利工程記載（節(jié)選）芍陂者，楚相孫叔敖之所造也。當(dāng)是時(shí)，楚地多水患，敖巡行境內(nèi)，見壽春之野，地勢(shì)卑下，雨潦輒積，民多饑饉。乃相度地形，因勢(shì)利導(dǎo)，筑堤雍水，自淠河引其流，注于芍陂，方百里，灌田萬頃。陂有五門，吐納川流，旱則開而灌之，潦則閉而潴之，民賴其利，家給人足?；騿柊皆唬骸爸楹拿窳ι醣?，且地勢(shì)低洼，恐潰堤為害，何也？”敖對(duì)曰：“水性趨下，堵之則溢，疏之則順。吾非筑堤以堵水，乃因勢(shì)以導(dǎo)水也。五門調(diào)節(jié)，如人之脈絡(luò)，通塞有節(jié)，則無壅滯之患。且陂周植柳，固堤護(hù)岸，兼收其利，何害之有？”芍陂歷秦、漢、魏、晉而不廢，至唐貞觀中，刺史李襲譽(yù)復(fù)加修治，增置斗門三十有六，溉田益廣。宋人呂本中記曰：“芍陂之利，非獨(dú)灌田而已。陂中多魚鱉，岸有桑麻，民采桑養(yǎng)蠶，捕魚自給，所謂‘水利之中，兼收農(nóng)漁之利’者也。”9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.沔水又東逕隆中/歷孔明舊宅北/亮語(yǔ)劉禪云/先帝三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/即此宅也/B.沔水又東逕/隆中歷孔明舊宅北/亮語(yǔ)劉禪云/先帝三顧臣/于草廬之中咨臣/以當(dāng)世之事即此宅也/C.沔水又東逕隆中/歷孔明舊宅北/亮語(yǔ)劉禪云/先帝三顧臣/于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事/即此宅也/D.沔水又東逕/隆中歷孔明舊宅北/亮語(yǔ)劉禪云/先帝三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事即此宅也/10.下列對(duì)文中文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“沔水”，古代河流名稱，為長(zhǎng)江支流漢江的古稱，在今湖北、陜西等地境內(nèi)，因流經(jīng)隆中、檀溪等歷史遺跡而聞名。B.“三顧臣于草廬之中”，即“三顧茅廬”，指劉備三次拜訪諸葛亮之事，后成為帝王禮賢下士、求才若渴的典故。C.“刺史”，古代官名，始于漢代，最初為監(jiān)察郡縣的官員，后逐漸成為地方行政長(zhǎng)官，唐時(shí)刺史職權(quán)與漢代基本一致。D.“斗門”，古代水利工程中的重要設(shè)施，即水閘，用于調(diào)節(jié)水位、控制流量，芍陂增置斗門體現(xiàn)了古代水利技術(shù)的發(fā)展。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）亮語(yǔ)劉禪云：“先帝三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。”即此宅也。（5分）（2）旱則開而灌之，潦則閉而潴之，民賴其利，家給人足。（5分）12.結(jié)合兩則材料，概括古代水利工程所體現(xiàn)的“生態(tài)智慧”。（4分）四、閱讀Ⅳ（15分）（一）閱讀下面的唐詩(shī)及文言文節(jié)選，完成13～15題。材料一：滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。材料二：《水經(jīng)注江水》（節(jié)選）江水又東，逕瞿塘峽，峽口謂之為夔門。江水自此，水闊或七八百丈，峽深或千余丈。昔禹鑿以通江，郭景純所謂“巴東之峽，夏后疏鑿”者也。兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?3.下列對(duì)《滁州西澗》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句“獨(dú)憐幽草”中“憐”字奠定全詩(shī)情感基調(diào)，既寫對(duì)澗邊幽草的憐愛，也暗含對(duì)自然清幽之境的向往。B.次句“黃鸝深樹鳴”以聲襯靜，清脆的鳥鳴與寂靜的澗邊形成對(duì)比，讓畫面充滿生機(jī)與靈動(dòng)氣息。C.第三句“春潮帶雨晚來急”中“急”字精準(zhǔn)傳神，既寫出春潮裹挾晚雨的迅猛之勢(shì)，也暗合詩(shī)人內(nèi)心的激蕩。D.末句“野渡無人舟自橫”描繪出荒野渡口孤舟閑橫的畫面，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)仕途的厭倦與歸隱之志。14.材料一與材料二都以“水”“澗”為核心意象，二者在寫景手法與情感表達(dá)上有何差異？（6分）15.兩則材料均體現(xiàn)了古人對(duì)自然的觀察與思考，結(jié)合文本談?wù)勂渲刑N(yùn)含的“人與自然”相處之道。（6分）（二）名篇名句默寫（6分）16.結(jié)合“自然與人文”主題，補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）杜甫《登高》中“，”兩句，以夔州秋景的蕭瑟，烘托詩(shī)人漂泊無依的悲涼。（2）柳宗元《小石潭記》中“，”兩句，借游魚的靈動(dòng)，側(cè)面寫出潭水的清澈透明。（3）王安石《書湖陰先生壁》中“，”兩句，以擬人手法寫山水環(huán)繞，暗含主人愛潔凈、好自然的品性。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～21題?！班l(xiāng)村振興”短視頻腳本創(chuàng)作要求以下是某縣融媒體中心為宣傳“生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)”擬定的短視頻腳本框架，需進(jìn)一步完善：鏡頭序號(hào)畫面內(nèi)容時(shí)長(zhǎng)畫外音/字幕1航拍：清晨的鄉(xiāng)村，薄霧籠罩稻田，白鷺掠過水面8s（空缺）2中景：村民在荷塘采摘蓮蓬，笑聲傳來12s去年引進(jìn)的太空蓮，畝產(chǎn)增收三千元3近景：非遺傳承人在竹編作坊編織竹籃，紋理細(xì)密15s老手藝搭上電商快車，訂單排到下個(gè)月4全景：夕陽(yáng)下的文化廣場(chǎng)，老人跳舞，孩子嬉戲10s（空缺）5特寫：村委會(huì)公示欄“生態(tài)積分排行榜”，村民笑容滿面10s垃圾分類、植樹造林，生態(tài)好生活美6黑屏轉(zhuǎn)文字：鄉(xiāng)村振興，生態(tài)為基5s字幕：XX縣融媒體中心出品17.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（3分）A.腳本框架中列出的鏡頭內(nèi)容包括：稻田航拍、荷塘采摘、竹編作坊、文化廣場(chǎng)等場(chǎng)景。B.畫外音提到“太空蓮畝產(chǎn)增收三千元”，這里的數(shù)字準(zhǔn)確嗎？是否需要進(jìn)一步核實(shí)。C.非遺傳承人的技藝令人贊嘆，觀眾不禁想問：這樣的老手藝如何才能更好地傳承下去。D.短視頻的結(jié)尾字幕“鄉(xiāng)村振興，生態(tài)為基”，凝練地概括了視頻的核心主題！18.腳本的敘事順序存在邏輯瑕疵，請(qǐng)調(diào)整鏡頭2～5的順序（只填序號(hào)），并說明理由。（4分）19.請(qǐng)為鏡頭1和鏡頭4補(bǔ)寫畫外音，要求契合畫面內(nèi)容與“生態(tài)鄉(xiāng)村”主題，每段不超過20字。（4分）（1）鏡頭1畫外音：________________（2）鏡頭4畫外音：________________20.分析該腳本在鏡頭語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。（4分）21.請(qǐng)為這條短視頻擬寫3個(gè)不同風(fēng)格的標(biāo)題，要求體現(xiàn)“生態(tài)”與“鄉(xiāng)村振興”的關(guān)聯(lián)，每個(gè)標(biāo)題不超過15字。（5分）六、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）從《水經(jīng)注》中“因勢(shì)利導(dǎo)”的水利智慧，到梭羅瓦爾登湖畔的自然沉思；從古代芍陂“農(nóng)漁共濟(jì)”的生態(tài)實(shí)踐，到今日“雙碳”目標(biāo)下的綠色發(fā)展，人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)知不斷深化，實(shí)踐持續(xù)推進(jìn)。請(qǐng)結(jié)合材料，以“人與自然：傳承與新生”為主題，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案及解析一、閱讀Ⅰ（19分）1．答案：C（3分）解析：A項(xiàng)“全面保護(hù)”表述絕對(duì)，我國(guó)自然保護(hù)地雖覆蓋范圍廣，但仍有部分生態(tài)區(qū)域需持續(xù)完善保護(hù)措施；B項(xiàng)“只要……就……”邏輯錯(cuò)誤，傳統(tǒng)生態(tài)智慧需結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)才能更好實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)雙贏；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“逃避現(xiàn)實(shí)”誤解文意，梭羅獨(dú)居是為了體悟生活本質(zhì)，而非逃避。2．答案：D（3分）解析：D項(xiàng)“完全不同”錯(cuò)誤，三者存在“歷史實(shí)踐—當(dāng)代實(shí)踐—哲學(xué)支撐”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，材料二的古代自然記錄為材料一的當(dāng)代生態(tài)實(shí)踐提供歷史參照，材料三的哲學(xué)思考又為前兩者提供思想內(nèi)核。3．答案：（4分）①材料一：傳統(tǒng)生態(tài)智慧與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同雙贏，形成系統(tǒng)治理的成熟模式；（1分）②材料二：記錄自然山川的客觀樣貌與規(guī)律，體現(xiàn)古人對(duì)自然的敬畏與順應(yīng)，展現(xiàn)早期人與自然相處的樸素認(rèn)知；（1分）③材料三：自然是體悟生活本質(zhì)的精神家園，人類應(yīng)回歸簡(jiǎn)約生活，以敬畏之心與自然深度契合；（1分）④認(rèn)知發(fā)展：從被動(dòng)適應(yīng)自然、記錄自然，到主動(dòng)改造并協(xié)同自然發(fā)展，再到追求精神層面與自然相融，呈現(xiàn)逐步深化、層層遞進(jìn)的趨勢(shì)。（1分）4．答案：①都以具體場(chǎng)景為依托，材料一的流域治理、材料二的三峽景致、材料三的瓦爾登湖生活，均通過真實(shí)場(chǎng)景傳遞觀點(diǎn)；（1分）②兼具敘事與抒情，既客觀記錄自然現(xiàn)象或生態(tài)實(shí)踐，又融入對(duì)自然的敬畏與熱愛之情；（1分）③注重細(xì)節(jié)刻畫，材料一的種群數(shù)量變化、材料二的三峽草木、材料三的湖光山色，細(xì)節(jié)讓表達(dá)更具感染力；（1分）④古今/中外視角互補(bǔ)，跨越時(shí)空展現(xiàn)人與自然關(guān)系的永恒性，增強(qiáng)觀點(diǎn)的普遍性。（1分）5．答案：①水利治理方面：借鑒芍陂“因勢(shì)利導(dǎo)”“五門調(diào)節(jié)”的智慧，長(zhǎng)江、黃河流域?qū)嵤┖拥勒巍⑺空{(diào)控等工程，實(shí)現(xiàn)流域生態(tài)修復(fù)；（2分）②生態(tài)修復(fù)方面：傳承“種樹種草固土”“順沙而治”的經(jīng)驗(yàn)，福建長(zhǎng)汀、內(nèi)蒙古庫(kù)布其沙漠結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，實(shí)現(xiàn)水土流失治理與治沙成效；（2分）③產(chǎn)業(yè)融合方面：延續(xù)“農(nóng)漁共濟(jì)”理念，海南珊瑚礁保護(hù)、山東榮成海洋牧場(chǎng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與旅游、漁業(yè)等產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。（1分）二、閱讀Ⅱ（16分）6．答案：C（3分）解析：C項(xiàng)“不可逆”錯(cuò)誤，農(nóng)夫奮力推移支點(diǎn)的動(dòng)作，以及漫畫配文“每一份微小的努力都在重構(gòu)平衡”，均暗示生態(tài)失衡并非不可修復(fù)，人類的主動(dòng)作為能推動(dòng)生態(tài)重回平衡。（畫面描述）：畫面主體是一架傾斜的天平。天平左側(cè)托盤上，是密集的工廠煙囪、高聳的塔吊、排出黑水的管道，托盤下方壓著枯萎的植被與死去的魚群；右側(cè)托盤上，僅有幾棵幼苗、一汪清水和一只飛鳥，托盤下方是露出的土壤。天平中央的支點(diǎn)處，站著一位手持鐵鍬的農(nóng)夫，正奮力將支點(diǎn)向右側(cè)推移。畫面下方配有文字：“當(dāng)失衡成為常態(tài)，每一份微小的努力都在重構(gòu)平衡。”7．答案：（6分）①自然生態(tài)的象征：湖水從清澈到渾濁再到重生的過程，見證了生態(tài)系統(tǒng)的脆弱與強(qiáng)大韌性，維系著蘆葦、水鳥、魚類等生物的生存，是鄉(xiāng)村自然環(huán)境的核心載體；（2分）②鄉(xiāng)村集體記憶的載體：承載著村民搗衣、摸魚、采菱角、編葦席等生活場(chǎng)景，記錄著鄉(xiāng)親們跪守護(hù)湖、組隊(duì)治湖的共同經(jīng)歷，是聯(lián)結(jié)村民情感的精神紐帶；（2分）③人地關(guān)系的見證者：湖水的變遷折射出人類從敬畏自然、破壞自然到修復(fù)自然的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，具象化了“善待自然方能獲得回饋”的生態(tài)理念，是人與自然相處法則的生動(dòng)體現(xiàn)。（2分）8．答案：（7分）①藝術(shù)手法不同：漫畫采用直觀的對(duì)比與象征手法，以天平兩側(cè)的物象差異展現(xiàn)生態(tài)失衡與修復(fù)，畫面簡(jiǎn)潔凝練，一目了然；散文運(yùn)用細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫與敘事手法，通過老湖的變遷、人物的言行，講述完整的生態(tài)修復(fù)故事，兼具感染力與真實(shí)性；詩(shī)歌以意象營(yíng)造與意境烘托為主，通過凝練的文字傳遞對(duì)自然的感悟，語(yǔ)言優(yōu)美含蓄；（3分）②情感表達(dá)不同：漫畫偏向理性警示，通過失衡的畫面引發(fā)觀者對(duì)生態(tài)問題的反思，情感客觀冷靜；散文重溫情呼喚，融入對(duì)老湖的眷戀、對(duì)村民的敬佩等真摯情感，以情動(dòng)人，引發(fā)讀者共鳴；詩(shī)歌含含蓄哲思，情感內(nèi)斂深沉，讓讀者在品味意境中體悟人與自然的關(guān)系；（2分）③認(rèn)知側(cè)重不同：漫畫聚焦“失衡與重構(gòu)”的核心矛盾，直指生態(tài)問題的緊迫性；散文側(cè)重“傷害與重生”的完整歷程，展現(xiàn)人類修復(fù)自然的努力與成效；詩(shī)歌關(guān)注“自然本真”，側(cè)重表達(dá)對(duì)自然之美的欣賞與精神契合。（2分）三、閱讀Ⅲ（20分）9．答案：A（3分）解析：“逕隆中”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不可斷，“于草廬之中”作狀語(yǔ)緊跟“三顧臣”，“即此宅也”獨(dú)立成句。10．答案：C（3分）解析：C項(xiàng)唐刺史為行政長(zhǎng)官，與漢代監(jiān)察職能差異顯著。11．答案：（10分）（1）諸葛亮對(duì)劉禪說：“先帝在草廬之中三次拜訪我，向我咨詢當(dāng)代的天下大事?！边@里就是那座舊宅。（“顧”“咨”、狀語(yǔ)后置、判斷句各1分，句意1分）（2）干旱時(shí)就打開（斗門）灌溉田地，洪澇時(shí)就關(guān)閉（斗門）儲(chǔ)存水流，百姓依靠它的便利，家家衣食充裕，人人生活富足。（