2026年考研教育學綜合真題及答案（科目代碼：333）一、單項選擇題：第1~30小題，每小題2分，共60分。下列每小題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題目要求的。1.“我們教孩子，而不教科目。”該教育陳述所屬的類型是（）A.教育定義B.教育隱喻C.教育口號D.教育規(guī)范2.人口學家在拉丁美洲的調查結果表明，受過中等程度教育的女性所生育的嬰兒的死亡率低于文盲女性，這些調查結果反映出人口與教育的關系是（）A.生育率的變化影響教育發(fā)展水平B.人口流動率遷移有利于教育發(fā)展C.教育是提高人口素質的唯一途徑D.教育是影響人口數(shù)量的重要因素3.阿普爾認為，將學校課程看作價值中立的知識是一種天真的想法，相反，合法的知識恰恰是復雜的權力關系以及身份等級、種族、性別、宗教團體不斷斗爭的結果，課程作為社會控制的一種形式，使現(xiàn)有的社會關系合法化，同時也使占據支配地位的身份合法化。從阿普爾的主張中可以看出，教育具有（）A.社會再生產性、社會制約性、政治性B.社會再生產性、社會制約性、超越性C.社會再生產性、政治性、超越性D.社會制約性、政治性、超越性4.在競爭激烈的職場中，個人不斷尋求各種方式來提升自己的競爭力。根據人力資本理論，個人對教育投資的主要動機是（）A.獲得更高社會聲譽B.滿足個人興趣愛好C.增加未來收入潛力D.滿足用人單位要求5.“以善先人者謂之教。”我國教育向來以倫理為本，更是具有重視思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。首次明確“把立德樹人作為教育的根本任務”的重大報告是（）A.十五大報告B.十六大報告C.十七大報告D.十八大報告6.有關人腦發(fā)展的研究顯示，主管理智的額葉皮層充分發(fā)展所需要的時間，比主管情緒的額葉皮層發(fā)展的時間多10-12年，說明人的身心發(fā)展具有（）A.整體性B.互補性C.差異性D.不平衡性7.下列說法中有關于智育的正確說法是（）A.智育是全面發(fā)展教育的重要組成部分B.智育就是傳授知識和技能C.智育是學校課程的主要內容D.智育是學校教育的核心工作8.斯賓塞的課程類型分為5類：生理學和解剖學。這是直接保全自己的知識，是合理的教育中最重要的一部分；邏輯學、力學、數(shù)學等。這是間接保全自己的知識，是使文明生活成為可能，一切過程都能夠正確進行的基礎；生理學、心理學和教育學。這是履行父母責任必需的知識；歷史學。這有利于調節(jié)人們的行為，維持正常的社會關系；文學、藝術等。這能夠滿足人們閑暇時休息與娛樂的需要。按照古德萊德的課程分類，斯賓塞的課程體系屬于以下哪個類型（）A.領悟的課程B.正式的課程C.理想的課程D.經驗的課程9.稻田養(yǎng)魚是三山鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，三山小學的教師和學生、家長以及鄉(xiāng)政府經過多次集體討論和商議，最終形成了多方都滿意的課程方案，協(xié)同開發(fā)出“魚稻共生”校本課程，該課程開發(fā)模式是（）A.目標模式B.過程模式C.實踐模式D.批判模式10.在總復習階段，夏老師別出心裁，給學生一個出題考同學的機會，以提高復習質量。首先，每個學生按照夏老師的要求，根據整個學期的學習內容出題；接著，學生之間交換試卷進行模擬測驗，由出題人批閱答卷，并進行講評；最后，答卷人給所用的試卷以及出題人的講評打分，寫出評語，相互鼓勵。從夏老師的角度看，學生之間的這些評價屬于（）A.終結性評價B.形成性評價C.診斷性評價D.增值性評價11.翻轉課堂有一定的適用范圍，若要達到理想的教學效果需滿足一定的條件。下列關于翻轉課堂適用范圍或使用條件的描述中，不正確的是（）A.教師課前自備或選用教學視頻B.班級規(guī)?？刂圃?0人以內C.教師事先制作學習導引單D.學生具有良好的自控能力12.在一場辯論賽中，小剛堅持認為在特殊情況下，為了大多數(shù)人的利益，可以對某些法律條文進行修改。根據科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，小剛的道德認知發(fā)展所處的階段是（）A.以維護權威及秩序為定向B.以樸素的利己主義為定向C.以社會契約和個人權利為定向D.以好孩子為定向13.以下均屬于正式學生群體的一項是（）A.走班教學中的教學班，宿舍內的讀書分享會，班主任指定的督查組B.走班教學中的教學班，學生會的文藝部，學習委員組織的學習小組C.學校的民樂隊，宿舍內的讀書分享會，學習委員組織的學習小組D.學校的民樂隊，學生會的文藝部，班主任指定的督查組14.下列選項中，關于教師產生與發(fā)展的表述正確的是（）A.原始社會，以長者為師，以能者為師B.小學教師在18世紀初就實現(xiàn)了專業(yè)化C.最早的師范教育機構誕生于英國D.教師作為一種職業(yè)誕生于工業(yè)社會15.在我國同時回答培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人的綱領性表述是（）A.教育目的B.教育方針C.課程目標D.培養(yǎng)目標16.《大學》認為人的完善是一個過程，可以細分為八個步驟，其中“為學入手”是（）A.格物B.誠意C.正心D.修身17.禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，安徽桐城的六尺巷便是中國人謙和禮讓的典范，以下選項中包含了禮讓思想的蒙學教材是（）A.《急救篇》B.《近思錄》C.《百家姓》D.《三字經》18.朱熹和王守仁都重視兒童教育，但二者的主張并不完全相同，下列選項中體現(xiàn)朱熹的兒童教育主張的是（）A.順應兒童性情，鼓舞兒童興趣B.加強學規(guī)引領，規(guī)范兒童行為C.強調歌詩習禮，力求生動形象D.主張教事為主，倡導即物窮理19.蔡元培擔任北京大學校長期間，借鑒美國大學的做法，對教學制度進行了改革，這項改革主要舉措是（）A.停辦工科而擴充文理兩科B.廢科系設立講座制C.設各科研究所以培養(yǎng)研究人才D.改年級制為選科制（學分制）20.在《新民主主義論》中首次全面系統(tǒng)地闡述了新民主主義政治、經濟和文化的關系，明確新民主主義文化既是“民族的科學的大眾的”文化方針，也是教育的方針。其中“民族的”內涵是（）A.反對帝國主義壓迫，帶有中國文化特性，反對全盤西化B.反對帝國主義壓迫，帶有中國文化特性，排除外國文化C.反對帝國主義壓迫，反對全盤西化，排除外國文化D.帶有中國文化特性，反對全盤西化，排除外國文化21.下列表述中，體現(xiàn)柏拉圖對兒童游戲的基本主張是（）A.游戲與學習應嚴格區(qū)分開來B.游戲是兒童內在本質的外部表現(xiàn)C.游戲內容和方法必須符合城邦的法律精神D.游戲對兒童的道德和社會責任感的培養(yǎng)具有消極影響22.20世紀20年代，蘇聯(lián)基礎教育改革的主題是（）A.強化知識分科教學B.實施綜合教學大綱C.廢止活頁課本和工作手冊D.實施班級授課制23.依據馬克思和恩格斯的相關表述，對兒童和少年進行綜合技術教育，其主要任務是（）A.提高文化素養(yǎng)B.參與工廠手工業(yè)勞動C.掌握現(xiàn)代科學技術知識D.了解大工業(yè)生產過程的基本原理24.20世紀70年代初，英國開放大學的創(chuàng)設與發(fā)展對該國教育產生的主要影響是（）A.擴大了成人教育規(guī)模B.終結高等教育雙重制C.引發(fā)了大學推廣運動D.改進了教師教育制度25.20世紀80-90年代，為解決部分學校學生學業(yè)失敗率較高的問題，實現(xiàn)基礎教育的均衡發(fā)展，法國政府采取的改革舉措是（）A.建立“教學優(yōu)先區(qū)”B.強化“教育回歸基礎”C.開展“扎實學歷教育”D.設立“方向指導班”26.班主任為了管理好班級，要特別注意與其他任課教師以及學生家長的溝通協(xié)調，相互形成合力。從布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論來看，這種觀點強調的是（）A.微系統(tǒng)的影響B(tài).中系統(tǒng)的影響C.外系統(tǒng)的影響D.宏系統(tǒng)的影響27.三年級的明明第一次在數(shù)學測驗中得了滿分，第一時間就把這個好消息告訴了爸爸。一個星期后，爸爸帶明明去他最喜歡的地方玩，并告訴他說：“今天帶你出來是對你數(shù)學考滿分的獎勵?！备鶕僮餍詶l件作用理論，爸爸的做法不符合（）A.普雷馬克原理B.相倚強化原則C.祖母法則D.及時強化原則28.在學習語法規(guī)則時，老師讓學生先進行簡單句練習，再逐步過渡到復雜句練習，以便學生更好地掌握較為復雜的語法規(guī)則，這種教學策略有助于降低（）A.內在認知負荷B.外在認知負荷C.關聯(lián)認知負荷D.無關認知負荷29.在列舉雨傘的用途時，甲生說了三個：擋雨、擋雪、遮陽，乙生也說了三個：擋雨、做拐杖、當武器。從創(chuàng)造性思維的特征看，乙生優(yōu)于甲生的是（）A.流暢性B.靈活性C.邏輯性D.首創(chuàng)性30.數(shù)學家華羅庚主張由薄到厚的讀書方法，即在讀書過程中不斷補充參考材料使所學內容逐漸豐富起來，從學習策略角度看，這種讀書方法屬于（）A.組塊策略B.元認知策略C.精細加工策略D.資源管理策略二、論述題：第31~32小題，每小題15分，共30分。31.20世紀20年代初，中國中小學掀起了教學方法改革與實驗的熱潮，陸續(xù)引進了設計教學法、道爾頓制、文納特卡制、葛雷制、德可樂利教學法等，并開展課堂教學實驗。試論述這一時期教學方法改革與實驗的興起背景、共同點以及對教學改革的啟示。杜威在《民主主義與教育》中將“思維五步法”應用于教學，形成了“教學五步法”。試論“教學五步法”的基本內容及其優(yōu)缺點。三、材料分析題：第33~36小題，每小題15分，共60分。33.閱讀材料，并按要求回答問題。我以為中等教育應著眼于少年期之生活，把所謂“準備專業(yè)職業(yè)”的觀念暫置諸腦后。“教育是生活”這句話，許多人誤會為謀生的職業(yè)，遂以職業(yè)為教育之最上乘，其實不然......至于在應受普通陶冶之少年期，而授以職業(yè)教育，我認為系現(xiàn)社會之缺憾。因為社會之現(xiàn)制不良，不能給各人以平等教育，各人貧富不均，大多數(shù)無受完全教育之財力，遂不得已中途遷就，勉強執(zhí)一藝以謀社會之需要而自謀生計。實在為社會而以個人供犧牲，是人類一宗傷心事。譬如做買賣的，有一件貨實價是10元，而因為急需錢用，不得已減作6元也要賣掉。又譬如耕田的窮人，當舊谷既沒、新谷未升的時候，而室如懸馨，不得已往田中挑些半青半黃的未割回來充饑。你道可憐不可憐呢？所謂中等教育之職業(yè)教育是和這一類事實相似的、扣折的、半熟的、非人格不人道的教育。我認定理想的中等教育，是全人格的教育，絕非何種職業(yè)之準備。要全人格的陶冶受得圓滿，那么將來個性的分化才算是自然的。若有人問我中學畢業(yè)生做什么，我就說也不為士，也不為農，也不為工，也不為商，是為人；也可為士，也可為農，也可為工，也可為商，而且為士而士，為農而農，為工而工，為商而商。若不認定全人格的陶冶，而老早趕緊把未成熟的少年鑄入于一定職業(yè)之型，以充社會之工具，作吃飯的機器，是誤認社會為目的，人格為手段，且誤會人生目的就是吃飯。這種短視的教育主張，我老實不贊成，須知并非上天預先限定許多人的命運要在十五六歲就該學做職工徒弟，實在是受貧富不均的社會制度所限逼得他們沒有法子。所以，全人格的教育時期越長，越是人類之幸福；越短，越不人道?，F(xiàn)在速成急躁的職業(yè)教育，在理想的社會，是不應該有的?！x自林礪儒1922年演講《我的中等教育見解》請回答：（1）從教育目的取向的角度，評析林礪儒的全人格教育。（7分）（2）《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024-2035年）》提出要“辦好綜合高中”，以職普融通拓寬學生成長成才通道。根據這一精神，評析林礪儒的中等職業(yè)教育觀的不足。（8分）34.閱讀材料，并按要求回答問題。為進一步加強規(guī)范漢字書寫教育，發(fā)揮其獨特的育人功能，教育部辦公廳2024年印發(fā)了《關于進一步加強中小學規(guī)范漢字書寫教育的通知》，要求培養(yǎng)學生掌握正確的書寫坐姿和執(zhí)筆姿勢，養(yǎng)成良好的書寫習慣，促進學生身心健康，實現(xiàn)全面發(fā)展；培養(yǎng)學生正確掌握規(guī)范漢字的字形和書寫技能，提高書寫能力，引導學生深入了解漢字蘊含的歷史文化價值，堅定文化自信，切實提高中小學生語言文字應用能力和自覺規(guī)范使用國家通用語言文字、自覺傳承弘揚中華優(yōu)秀語言文化的意識。請回答：（1）從學習結果分類看，《關于進一步加強中小學規(guī)范漢字書寫教育的通知》主要從哪兩個方面對規(guī)范漢字書寫教育提出了要求？（4分）（2）從學習過程看，教師培養(yǎng)學生規(guī)范漢字書寫能力應重點抓好哪些環(huán)節(jié)？（5分）（3）試從認知、情感和行為的角度，談談如何在規(guī)范漢字書寫教育中增強學生的文化自信？（6分）35.閱讀材料，并按要求回答問題。教師參與集體教學研究是新中國成立以后就逐步形成并持續(xù)至今的制度，是具有“中國經驗”“中國方案”性質的在職教師專業(yè)發(fā)展方式。早在1953年5月，一次圍繞《紅領巾》進行的教研活動，曾經在全國范圍內引起很大轟動，并在一定程度上推動了當時我國語文教育乃至整個基礎教育的改革，以下是這次著名教研活動的簡要介紹?！都t領巾》是當時的初中語文教材的一篇譯文，主要講了一位叫艾戈爾卡的小朋友勇敢地在風浪中為船只導航，避免事故的故事。這篇課文有7頁的篇幅，當時一般學校中用6-7課時完成。在這次教研活動中，執(zhí)教老師計劃以4課時完成這篇課文的教學，當天展示的是第一課時，來自多所學校的老師和實習生以及蘇聯(lián)專家普希金參與了教學觀摩的評議，聽課人數(shù)是學生的三倍。執(zhí)教老師為這節(jié)課確定的教學目標是（1）使學生對艾戈爾的形象有初步的認識。（2）使學生了解本課中生詞的意義。（3）通過學生試讀，進行正音。教學重點是：（1）講述故事梗概，（2）講解生詞，（3）試讀全文。這節(jié)課由組織教學，檢查作業(yè)，學習新教材，鞏固新教材，布置作業(yè)五個環(huán)節(jié)組成。執(zhí)教老師指定學生一人講故事梗概，請三位學生糾正、補充，然后由老師做小結，指出學生講述中的優(yōu)缺點。朗讀課文時，先由學生試讀，老師進行正音。下課后，聽課老師經過40分鐘的分組討論，緊接著便開評議會。在會上，大家就備課、教案編寫、教學原則、教學環(huán)節(jié)和教學方法的運用，教學的思想科學性和目的性等方面，指出了許多優(yōu)點和缺點。最后由蘇聯(lián)專家普希金總結發(fā)言，他首先肯定了這節(jié)課的一些優(yōu)點，接著提出了值得改良的地方：一是講得太慢，一篇課文用太長的時間來講；二是教師說得太多，學生說的太少。他特別針對語文課上的政治教育問題進行了評論。他認為，我們語文課存在一個缺點，就是把語文課變成了政治課，這就妨礙了語文素養(yǎng)的發(fā)展，我們不應當說教師談思想政治方面就是進行思想政治教育，進行思想政治教育，并不影響教師多提到思想政治教育的名詞。有些課文具有鮮明的思想政治教育意義，教師只要能把課文分析透徹就夠了。另外，進行思想政治教育不應形式地要求每堂課都是一樣的，某些課里可以多一些，某些課里可以少一些，這也是自然的現(xiàn)象。我們只能要求在整個語文課里有高度的思想政治性，今天這節(jié)課教師進行的思想政治教育是夠的，因為課文本身就具有豐富的思想政治教育意義。這次教研活動之后，相關教師和團隊又進行了新的教學設計和實踐，并逐步形成了被稱作“紅領巾教學法”的教學經驗。請回答：（1）試運用布魯姆教育目標分類學（修訂版）分析材料中的教學目標。（5分）（2）簡要概括普希金關于語文教學的思想政治教育觀，并據此分析直接德育和間接德育的關系。（5分）（3）結合案例，分析我國集體教研制度為什么能促進教師專業(yè)發(fā)展？（5分）36.閱讀材料，并按要求回答問題。材料：樂樂數(shù)學成績一直不理想，父母都說他不是學數(shù)學的料，對他學好數(shù)學，幾乎失去了信心。胡老師認為樂樂還是能學好數(shù)學的，關鍵是要學好基礎知識，特別是把缺漏的知識補上。在學習乘數(shù)是三位數(shù)的乘法前，胡老師花了整整一周時間，從算法到算理，為樂樂補習乘數(shù)是兩位數(shù)的乘法知識。上新課了，老師板書311×12=?樂樂主動舉起手，并回答了此題，胡老師借此機會讓同學們向他提問運算的依據，樂樂都有條理地做出了回答。同學們立刻掌聲四起，對他刮目相看。樂樂第一次感受到受人尊重和欣賞的快樂，覺得自己能學好數(shù)學。從此樂樂變了，在課上更加主動、自信了。請回答：（1）根據學習動機的歸因理論分析，樂樂父母和胡老師對樂樂數(shù)學成績不佳的歸因模式及其對教育對策的影響。（5分）（2）從學習動機的自我效能理論分析，胡老師提升樂樂數(shù)學學習自我效能感的主要途徑是什么？（5分）（3）案例中，胡老師和樂樂父母對樂樂的數(shù)學能力明顯持有不同的信念，試指出兩種能力信念的類型及其對樂樂能力發(fā)展的影響。（5分）2026年考研教育學綜合真題答案一、單項選擇題（1-30題）1.C2.D3.A4.C5.D6.D7.A8.C9.C10.B11.B12.C13.D14.A15.B16.A17.D18.B19.D20.A21.C22.B23.D24.A25.A26.B27.D28.A29.B30.C二、論述題（31-32題）31.（1）背景：①國際：受歐洲新教育和美國進步教育運動影響，相關教學方法在歐美流行；②國內：新文化運動倡導教育個性化、平民化等，實用主義教育思潮發(fā)展與杜威到來，民國教育家倡導“以學生為中心”；（2）共同點：①批判傳統(tǒng)教育“三中心”模式；②以學生為中心，突出主體性；③尊重學生差異、興趣、經驗、身心發(fā)展規(guī)律；④重視活動課程與學生探索，減少教師講授；（3）啟示：①正面：解放學生個性，催生活動課程；②反面：不夸大學生能力、不輕視教師講