同濟(jì)思修考試題庫(kù)及答案一、單項(xiàng)選擇題1.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)是（）A.信念B.理想C.意志D.情感答案：A解析：信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。意志是人為了實(shí)現(xiàn)某種目的，在行動(dòng)中自覺(jué)克服困難所表現(xiàn)出來(lái)的心理過(guò)程。情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。所以本題選A。2.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是（）A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.全面建成小康社會(huì)D.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)答案：B解析：現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最高理想。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)共同理想過(guò)程中的一個(gè)階段性目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。所以本題選B。3.理想信念的實(shí)踐性是指，人們的理想信念（）A.在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性B.是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)C.存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象D.包含著人們的行動(dòng)意志，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程答案：D解析：理想信念具有實(shí)踐性，它包含著人們的行動(dòng)意志，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。A選項(xiàng)說(shuō)的是理想信念的階級(jí)性；B選項(xiàng)理想信念不是純粹主觀和靜止的；C選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了其精神層面，沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐性。所以本題選D。4.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”的有（）A.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”B.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”C.“禾苗離土即死，國(guó)家無(wú)土難存”D.“兄弟鬩于墻，外御其侮”答案：D解析：“兄弟鬩于墻，外御其侮”意思是兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵，但能一致抵御外人的欺侮，體現(xiàn)了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和為國(guó)家犧牲的精神?！昂堂珉x土即死，國(guó)家無(wú)土難存”體現(xiàn)的是對(duì)祖國(guó)領(lǐng)土的重視。所以本題選D。5.時(shí)代精神的核心是（）A.改革創(chuàng)新B.愛(ài)國(guó)主義C.集體主義D.為人民服務(wù)答案：A解析：時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。集體主義是社會(huì)主義道德的原則。為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心。所以本題選A。6.人生觀的核心是（）A.人生目的B.人生態(tài)度C.人生價(jià)值D.人生理想答案：A解析：人生目的是人生觀的核心，它決定了人生道路、人生態(tài)度和人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。人生態(tài)度是人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。所以本題選A。7.在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就在于看一個(gè)人（）A.是否具有較高的文化水平B.是否具有高尚的道德品質(zhì)C.是否具有較高的社會(huì)地位D.是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)答案：D解析：在今天，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的就在于看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為國(guó)家和社會(huì)真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。文化水平、道德品質(zhì)、社會(huì)地位等都不是衡量人生價(jià)值最重要的標(biāo)準(zhǔn)。所以本題選D。8.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是（）A.個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系B.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系C.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系D.個(gè)人需要與社會(huì)需要的關(guān)系答案：A解析：個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想與社會(huì)理想、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、個(gè)人需要與社會(huì)需要等關(guān)系都是在個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)上展開(kāi)的。所以本題選A。9.道德產(chǎn)生的主觀條件是（）A.社會(huì)關(guān)系的形成B.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展C.生產(chǎn)實(shí)踐D.勞動(dòng)答案：B解析：道德產(chǎn)生的主觀條件是人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展。社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件。生產(chǎn)實(shí)踐和勞動(dòng)是道德起源的首要前提。所以本題選B。10.社會(huì)主義道德的核心是（）A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠(chéng)實(shí)守信D.愛(ài)國(guó)主義答案：A解析：社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)。集體主義是社會(huì)主義道德的原則。誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。所以本題選A。11.下列選項(xiàng)中，屬于公民基本道德規(guī)范的是（）A.文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法B.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)C.尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)D.愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)答案：B解析：公民基本道德規(guī)范是愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。A選項(xiàng)是社會(huì)公德的主要內(nèi)容。C選項(xiàng)是家庭美德的主要內(nèi)容。D選項(xiàng)是職業(yè)道德的主要內(nèi)容。所以本題選B。12.社會(huì)公德最基本的要求是（）A.文明禮貌B.助人為樂(lè)C.愛(ài)護(hù)公物D.遵紀(jì)守法答案：D解析：遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求。助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。愛(ài)護(hù)公物是對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)。所以本題選D。13.下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德基本要求的是（）A.尊老愛(ài)幼B.誠(chéng)實(shí)守信C.夫妻和睦D.鄰里團(tuán)結(jié)答案：B解析：職業(yè)道德的基本要求是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。尊老愛(ài)幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)是家庭美德的內(nèi)容。所以本題選B。14.婚姻家庭的本質(zhì)屬性是（）A.自然屬性B.社會(huì)屬性C.道德屬性D.法律屬性答案：B解析：婚姻家庭的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性。自然屬性是婚姻家庭得以形成和發(fā)展的前提條件。道德屬性和法律屬性是對(duì)婚姻家庭進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整的方面。所以本題選B。15.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于（）A.它是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范B.它是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C.它是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的D.它是調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范答案：A解析：法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于它是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。B選項(xiàng)說(shuō)的是法律的本質(zhì)。C選項(xiàng)是法律的決定因素。D選項(xiàng)其他社會(huì)規(guī)范也是調(diào)整人們行為的。所以本題選A。16.我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征是（）A.階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一B.科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一C.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障D.以上都是答案：D解析：我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)特征包括階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民的意志；科學(xué)性和先進(jìn)性的統(tǒng)一，它是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映；同時(shí)它也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。所以本題選D。17.我國(guó)憲法的基本原則中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的是（）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則B.人民主權(quán)原則C.尊重和保障人權(quán)原則D.社會(huì)主義法治原則答案：B解析：人民主權(quán)原則強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力來(lái)自人民，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。黨的領(lǐng)導(dǎo)原則是強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。尊重和保障人權(quán)原則是保障公民的基本權(quán)利。社會(huì)主義法治原則強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)。所以本題選B。18.我國(guó)的政體是（）A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B解析：我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度。所以本題選B。19.下列權(quán)利中，屬于公民政治權(quán)利的是（）A.宗教信仰自由B.人身自由C.選舉權(quán)和被選舉權(quán)D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利答案：C解析：公民的政治權(quán)利包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由等。宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利。人身自由是公民最基本的權(quán)利之一。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括勞動(dòng)權(quán)、休息權(quán)等。所以本題選C。20.我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是（）A.單一制B.聯(lián)邦制C.復(fù)合制D.邦聯(lián)制答案：A解析：我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是單一制。聯(lián)邦制、復(fù)合制、邦聯(lián)制是其他國(guó)家采用的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。所以本題選A。二、多項(xiàng)選擇題1.理想信念的基本特點(diǎn)有（）A.思想性與實(shí)踐性B.時(shí)代性與階級(jí)性C.多樣性與共同性D.虛幻性與欺騙性答案：ABC解析：理想信念具有思想性與實(shí)踐性，它是一種思想認(rèn)識(shí)，同時(shí)又指導(dǎo)實(shí)踐；具有時(shí)代性與階級(jí)性，不同時(shí)代和階級(jí)有不同的理想信念；具有多樣性與共同性，不同的人有不同的理想信念，但也存在共同的理想信念。理想信念不是虛幻和欺騙性的，它是基于現(xiàn)實(shí)的合理追求。所以本題選ABC。2.愛(ài)國(guó)主義的基本要求是（）A.愛(ài)祖國(guó)的大好河山B.愛(ài)自己的骨肉同胞C.愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化D.愛(ài)自己的國(guó)家答案：ABCD解析：愛(ài)國(guó)主義的基本要求包括愛(ài)祖國(guó)的大好河山，這是祖國(guó)生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；愛(ài)自己的骨肉同胞，他們是民族的主體；愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，文化是民族的靈魂；愛(ài)自己的國(guó)家，國(guó)家是人們生存和發(fā)展的重要保障。所以本題選ABCD。3.下列關(guān)于民族精神和時(shí)代精神關(guān)系的表述，正確的有（）A.民族精神與時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián)B.民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源C.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)D.民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)精神答案：ABCD解析：民族精神與時(shí)代精神緊密關(guān)聯(lián)，民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)，二者相輔相成。民族精神和時(shí)代精神共同構(gòu)成了當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)精神。所以本題選ABCD。4.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法包括（）A.堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一B.堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C.堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一答案：ABCD解析：人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法包括堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一，不能只看能力大小；堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一，精神貢獻(xiàn)同樣重要；堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一，在完善自身中為社會(huì)做貢獻(xiàn)；堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一，綜合考慮行為動(dòng)機(jī)和結(jié)果。所以本題選ABCD。5.個(gè)人品德的特點(diǎn)有（）A.實(shí)踐性B.綜合性C.穩(wěn)定性D.單一性答案：ABC解析：個(gè)人品德具有實(shí)踐性，它在實(shí)踐中形成和表現(xiàn)；具有綜合性，是多種道德品質(zhì)的綜合體現(xiàn)；具有穩(wěn)定性，一旦形成就會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定。個(gè)人品德不是單一性的，它包含多種方面。所以本題選ABC。6.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.文明禮貌B.助人為樂(lè)C.愛(ài)護(hù)公物D.保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法答案：ABCD解析：社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。所以本題選ABCD。7.職業(yè)道德的基本要求有（）A.愛(ài)崗敬業(yè)B.誠(chéng)實(shí)守信C.辦事公道D.服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)答案：ABCD解析：職業(yè)道德的基本要求是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。所以本題選ABCD。8.家庭美德的主要內(nèi)容包括（）A.尊老愛(ài)幼B.男女平等C.夫妻和睦D.勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)答案：ABCD解析：家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。所以本題選ABCD。9.法律的規(guī)范作用主要有（）A.指引作用B.評(píng)價(jià)作用C.教育作用D.預(yù)測(cè)作用、強(qiáng)制作用答案：ABCD解析：法律的規(guī)范作用主要有指引作用，引導(dǎo)人們的行為；評(píng)價(jià)作用，評(píng)價(jià)人們行為的合法與否；教育作用，通過(guò)法律實(shí)施對(duì)人們進(jìn)行教育；預(yù)測(cè)作用，人們可以預(yù)測(cè)行為后果；強(qiáng)制作用，制裁違法犯罪行為。所以本題選ABCD。10.我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利有（）A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.宗教信仰自由D.人身自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)等答案：ABCD解析：我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利包括平等權(quán)，公民在法律面前一律平等；政治權(quán)利和自由，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由等；宗教信仰自由；人身自由權(quán)、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)等。所以本題選ABCD。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述理想信念的作用。答案：（1）指引人生的奮斗目標(biāo)。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。它一旦確立，就可以使人方向明確、精神振奮，即使前進(jìn)的道路曲折、人生的境遇復(fù)雜，也能使人透過(guò)烏云和陰霾，看到未來(lái)的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力。理想信念是激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)、創(chuàng)造奇跡。（3）提高人生的精神境界。理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使人的內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。2.簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。答案：（1）愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。在中華民族的發(fā)展史上，愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)起到了十分重要的作用。它是把各族人民維系在一起的精神紐帶，使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰。（2）愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義熱情空前高漲，為社會(huì)主義建設(shè)注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，愛(ài)國(guó)主義將繼續(xù)激發(fā)全體中華兒女的愛(ài)國(guó)熱情，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而共同奮斗。（3）愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。一個(gè)人能夠成為什么人，應(yīng)該成為什么人，在很大程度上要依賴于社會(huì)，依賴于生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則。答案：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。在社會(huì)主義社會(huì)中，集體利益體現(xiàn)著個(gè)人根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是集體中每一個(gè)成員利益的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，每個(gè)人的正當(dāng)利益，又都是集體利益不可分割的組成部分。集體利益的發(fā)展，本身就包含著集體中每個(gè)人利益的增加。而集體中每個(gè)人利益的增加，同樣有利于集體利益的擴(kuò)大。（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。在實(shí)際生活中，個(gè)人利益和集體利益難免會(huì)發(fā)生矛盾。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時(shí)候，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的原則，即個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益作出犧牲。（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。社會(huì)主義集體主義促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮。這不但與集體主義不矛盾，而且正是集體主義思想的應(yīng)有之義。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展，只有在集體中，才可能有個(gè)人自由。4.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的主要內(nèi)容。答案：（1）文明禮貌。文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)。它反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)。（2）助人為樂(lè)。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。把幫助他人視為自己應(yīng)做之事，是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，是有愛(ài)心的表現(xiàn)。（3）愛(ài)護(hù)公物。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛(ài)護(hù)，是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。（4）保護(hù)環(huán)境。保護(hù)環(huán)境主要是指保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，也包括保護(hù)文物資源、文化資源、社會(huì)管理資源等人文環(huán)境。熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時(shí)代社會(huì)公德的重要內(nèi)容。（5）遵紀(jì)守法。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。在社會(huì)生活中，每個(gè)社會(huì)成員既要遵守國(guó)家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場(chǎng)所和單位的有關(guān)紀(jì)律規(guī)定。5.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本原則。答案：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主的根本保證。我國(guó)憲法從法律上保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的執(zhí)政地位，體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的意志。（2）人民主權(quán)原則。國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民是人民主權(quán)原則的核心內(nèi)容。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。這一原則在憲法中的表現(xiàn)是多方面的。（3）尊重和保障人權(quán)原則。我國(guó)憲法將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項(xiàng)基本原則，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，確立了尊重和保障人權(quán)的憲法原則，使其成為一項(xiàng)重要的憲法理念和價(jià)值。（4）社會(huì)主義法治原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。社會(huì)主義法治原則要求堅(jiān)持憲法法律至上、法律面前人人平等，推進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，維護(hù)社會(huì)公平正義，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。（5）民主集中制原則。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。四、論述題1.論述如何在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。答案：（1）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面，理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。假如理想與現(xiàn)實(shí)完全等同，那么理想的存在就沒(méi)有意義。理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。理想之樹(shù)深深扎根于現(xiàn)實(shí)的沃土之中，理想是在對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必定要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件；在一定的條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。脫離現(xiàn)實(shí)而談理想，理想就會(huì)成為空想。（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒(méi)有對(duì)理想的執(zhí)著，要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。自信和毅力來(lái)源于對(duì)理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。在人生實(shí)踐中，青年僅僅有對(duì)美好理想的向往是不夠的，還必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。只有對(duì)科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往和追求，并將理想落實(shí)到行動(dòng)上。當(dāng)代大學(xué)生，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要學(xué)習(xí)和掌握反映當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的馬克思主義中國(guó)化的最新成果，才能更加深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，把握社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，更加堅(jiān)定科學(xué)、崇高的理想信念。（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。歷史上，凡有成就者，其淵博的知識(shí)、卓越的才能、閃光的智慧、不朽的業(yè)績(jī)，多是從艱苦奮斗中得來(lái)的。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，它的事業(yè)是難以興旺發(fā)達(dá)的。講艱苦奮斗，并不是要無(wú)謂地自討苦吃，而是為了實(shí)現(xiàn)既定的理想，不怕吃大苦、耐大勞，不惜獻(xiàn)出自己的一切。在通向理想的道路上，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，沒(méi)有艱苦奮斗的精神，理想是不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平；在生活上，提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。2.論述如何做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。答案：（1）推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。要堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，這是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)原則的“九二共識(shí)”，明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。要推進(jìn)兩岸交流合作，促進(jìn)兩岸同胞密切交流合作，深化經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展，增進(jìn)同胞福祉和親情，拉近同胞心靈距離，增強(qiáng)對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)知。要促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，兩岸同胞同根同源、同文同種，是命運(yùn)與共的骨肉兄弟，是血濃于水的一家人。兩岸雙方應(yīng)秉持“兩岸一家親”的理念，順勢(shì)而為、齊心協(xié)力，心心相印、守望相助，鞏固和擴(kuò)大兩岸關(guān)系發(fā)展成果。要反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀，“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑損害國(guó)家主權(quán)、破壞臺(tái)海和平，是對(duì)包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大禍害。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演，是我們對(duì)歷史和人民的莊嚴(yán)承諾。（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。多民族是我國(guó)的一大特色，也是我國(guó)發(fā)展的一大有利因素。各民族共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的錦繡河山、廣袤疆域，共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。要深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家關(guān)于民族事務(wù)的法律法規(guī)，深入了解中華民族“多元一體”的發(fā)展歷史，牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、民族觀。要牢固樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，堅(jiān)持從自身做起，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的話，多做有利于民族團(tuán)結(jié)、有利于社會(huì)穩(wěn)定的事，不說(shuō)傷害民族感情的話，不做不利于民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的事。要認(rèn)清“藏獨(dú)”和“疆獨(dú)”等各種分裂主義勢(shì)力的險(xiǎn)惡用心和反動(dòng)本質(zhì)，堅(jiān)決反對(duì)任何民族分裂主義的言行。（3）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。要確立總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。要增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，強(qiáng)大的國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。我國(guó)的國(guó)防是全民的國(guó)防，大學(xué)生既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，也是國(guó)防建設(shè)的后備人才，必須具有很強(qiáng)的國(guó)防觀念和憂患意識(shí)，自覺(jué)接受國(guó)防和軍事方面的教育訓(xùn)練，關(guān)心國(guó)防、了解國(guó)防、熱愛(ài)國(guó)防、投身國(guó)防，積極履行國(guó)防義務(wù)，成為既能建設(shè)祖國(guó)、又能保衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)秀人才。要履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)，我國(guó)憲法明確規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的基本義務(wù)，國(guó)家安全法、保守國(guó)家秘密法、國(guó)防法、兵役法、反間諜法等法律明確規(guī)定了公民維護(hù)國(guó)家安全的各項(xiàng)具體的法律義務(wù)。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)遵守國(guó)家安全法律，履行維護(hù)國(guó)家安全的法律義務(wù)。3.論述如何樹(shù)立正確的人生觀。答