語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例分析古詩(shī)文是中華文化的璀璨瑰寶，承載著民族精神的基因與審美智慧的密碼。新課標(biāo)明確要求語(yǔ)文教學(xué)需“以文化人”，古詩(shī)文教學(xué)更應(yīng)兼顧文言解讀的工具性與文化浸潤(rùn)的人文性、審美體驗(yàn)的藝術(shù)性與思維發(fā)展的深刻性。本文以高中語(yǔ)文必修教材《琵琶行（并序）》為例，從學(xué)情定位、目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、反思啟示四個(gè)維度，剖析古詩(shī)文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐路徑，為一線教師提供可遷移的教學(xué)范式。一、案例背景：教材與學(xué)情的雙向觀照（一）教材地位：文言抒情的典范之作《琵琶行》是白居易“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的經(jīng)典敘事抒情長(zhǎng)詩(shī)，以“樂(lè)”為線索，融合音樂(lè)描寫、人物命運(yùn)與社會(huì)批判，既是文言語(yǔ)法的“練兵場(chǎng)”（如狀語(yǔ)后置、古今異義），也是詩(shī)歌鑒賞的“范本”（“以形寫聲”的藝術(shù)手法、“雙線交織”的敘事結(jié)構(gòu)），承載著“知人論世”“以意逆志”的詩(shī)歌解讀方法。（二）學(xué)情分析：認(rèn)知與障礙的辯證審視高二學(xué)生已具備文言基礎(chǔ)，但對(duì)古漢語(yǔ)特殊語(yǔ)法（如“轉(zhuǎn)徙于江湖間”的狀語(yǔ)后置）需強(qiáng)化；對(duì)音樂(lè)描寫的藝術(shù)手法（通感、比喻）有初步認(rèn)知，但缺乏“從技巧到情感”的深度賞析能力；對(duì)“同是天涯淪落人”的情感共鳴，易停留在“同情”表層，忽視“精神契合”的深層內(nèi)涵。需結(jié)合時(shí)代背景與人生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生突破認(rèn)知慣性。二、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)：素養(yǎng)導(dǎo)向的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)（一）教學(xué)目標(biāo)：三維素養(yǎng)的階梯式落地知識(shí)與能力：積累“憫、恬、卻”等實(shí)詞，掌握“于”的介詞用法；能結(jié)合注釋疏通文意，概述琵琶女與詩(shī)人的情感脈絡(luò)。過(guò)程與方法：通過(guò)小組合作賞析音樂(lè)描寫的藝術(shù)手法，學(xué)習(xí)“以形寫聲”的表現(xiàn)技巧；借助對(duì)比分析，理解人物命運(yùn)的交織，提升文本解讀與審美鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)“天涯淪落”的悲劇意蘊(yùn)，感受白居易“兼濟(jì)天下”到“獨(dú)善其身”的精神轉(zhuǎn)變，傳承古典詩(shī)歌的人文精神。（二）教學(xué)重難點(diǎn)：文本特質(zhì)的深度聚焦重點(diǎn)：賞析音樂(lè)描寫的藝術(shù)特色，把握人物形象與情感主旨。難點(diǎn)：理解“同是天涯淪落人”的精神共鳴，體會(huì)詩(shī)歌的社會(huì)批判意義。三、教學(xué)過(guò)程：從文言解碼到文化浸潤(rùn)的進(jìn)階（一）情境導(dǎo)入：聲韻激趣，喚醒審美感知課堂伊始，教師播放琵琶曲《飛花點(diǎn)翠》片段，引導(dǎo)學(xué)生閉目聆聽，用詞語(yǔ)描繪聽覺(jué)感受（如“清越”“纏綿”“如泣如訴”）。順勢(shì)提問(wèn)：“如果讓你用文字再現(xiàn)這段音樂(lè)，會(huì)如何表達(dá)？唐代詩(shī)人白居易在《琵琶行》中，用精妙的筆墨將琵琶聲化為可視、可感的畫面，今天我們一同走進(jìn)這首詩(shī)，探尋‘聲中情，情中理’?！保ǘ┏踝x感知：文言筑基，掃清理解障礙1.正音辨形：聚焦“鈿（diàn）頭銀篦（bì）”“蝦（há）蟆陵”等易錯(cuò)字，通過(guò)齊讀、個(gè)別朗讀糾正讀音，強(qiáng)化文言積累。2.文意疏通：采用“小組合作+教師點(diǎn)撥”模式，學(xué)生結(jié)合注釋翻譯“沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容”“轉(zhuǎn)徙于江湖間，委身為賈人婦”等句。教師重點(diǎn)講解“整頓”（古今異義）、“轉(zhuǎn)徙”（同義復(fù)詞）、“于江湖間轉(zhuǎn)徙”（狀語(yǔ)后置）等語(yǔ)法點(diǎn)，突破文言障礙。（三）精讀探究：多維解構(gòu)，挖掘文本深層價(jià)值1.音樂(lè)之美：“摹聲繪情”的藝術(shù)任務(wù)驅(qū)動(dòng)：小組合作找出描寫琵琶聲的詩(shī)句，從“手法、效果、情感”三方面賞析。學(xué)生發(fā)現(xiàn)“大弦嘈嘈如急雨……大珠小珠落玉盤”運(yùn)用比喻、疊詞，將抽象樂(lè)聲具象化；“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”以“無(wú)聲”襯“有聲”，凸顯情感張力。教師補(bǔ)充“銀瓶乍破”“鐵騎突出”的動(dòng)態(tài)感，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)從“舒緩”到“激越”再到“凄冷”的情感變化，感知琵琶女技藝之高與內(nèi)心的悲戚。拓展遷移：對(duì)比《李憑箜篌引》“昆山玉碎鳳凰叫”的音樂(lè)描寫，思考不同詩(shī)人的摹聲技巧，深化“以形寫聲”的鑒賞方法。2.人物之悲：“雙線交織”的命運(yùn)小組分工：梳理琵琶女與詩(shī)人的人生軌跡（琵琶女：“年十五——名屬教坊——暮去朝來(lái)——老大嫁作”；詩(shī)人：“去年辭帝京——謫居臥病——送客湓浦口——感我此言”）。通過(guò)時(shí)間軸對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)二者“盛時(shí)得意，衰時(shí)落魄”的相似性，理解“同是天涯淪落人”的表層含義。深度追問(wèn)：“詩(shī)人與琵琶女的‘淪落’是否完全相同？”引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”，分析詩(shī)人“兼濟(jì)天下”的理想受挫，與琵琶女“個(gè)人命運(yùn)”的悲劇，前者更添“仕宦失志”的精神痛苦，從而把握“同病相憐，精神契合”的深層情感。3.主旨之思：“詩(shī)史互鑒”的批判知人論世：補(bǔ)充白居易“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理念，結(jié)合中唐“宦官專權(quán)、民生凋敝”的社會(huì)背景，思考詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生認(rèn)識(shí)到，琵琶女的遭遇是底層藝人的縮影，詩(shī)人的貶謫是士大夫命運(yùn)的寫照，二者共同折射出時(shí)代的悲劇，體現(xiàn)詩(shī)歌“諷喻現(xiàn)實(shí)”的價(jià)值。（四）拓展延伸：讀寫共生，實(shí)現(xiàn)能力遷移1.比較閱讀：印發(fā)《長(zhǎng)恨歌》中“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”的段落，對(duì)比分析兩首詩(shī)音樂(lè)描寫的不同意圖（《琵琶行》抒身世之悲，《長(zhǎng)恨歌》諷荒淫誤國(guó)），深化文本解讀能力。2.創(chuàng)意寫作：以“聽______（樂(lè)器）有感”為題，運(yùn)用至少兩種摹聲手法寫一段文字（200字左右），將音樂(lè)描寫與個(gè)人情感結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“從仿到創(chuàng)”的能力遷移。（五）評(píng)價(jià)反饋：多元賦能，促進(jìn)素養(yǎng)發(fā)展1.課堂評(píng)價(jià)：通過(guò)“小組展示+教師點(diǎn)評(píng)”，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)音樂(lè)手法的賞析是否準(zhǔn)確，人物分析是否深入；設(shè)置“思辨問(wèn)答”（如“‘同是天涯淪落人’是否削弱了詩(shī)人的士人擔(dān)當(dāng)？”），考察批判性思維。2.課后作業(yè)：完成《同步練習(xí)冊(cè)》中“文言字詞鞏固”與“主旨探究”題；選讀白居易《賣炭翁》，寫一篇短評(píng)（300字），分析其“諷喻詩(shī)”的藝術(shù)特色，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移運(yùn)用。四、教學(xué)反思與啟示：從實(shí)踐到理論的升華（一）設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：平衡與創(chuàng)新的實(shí)踐智慧情境建構(gòu)：以“音樂(lè)”為線索，從“聽曲”到“賞文”，再到“寫樂(lè)”，形成“感知—賞析—?jiǎng)?chuàng)作”的審美閉環(huán)，落實(shí)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)：小組合作、對(duì)比閱讀、創(chuàng)意寫作等活動(dòng)，將文言學(xué)習(xí)與文學(xué)鑒賞、文化理解有機(jī)融合，避免“串講文言”的枯燥模式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性。雙線融合：既重視文言基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)（工具性），又深挖情感主旨與文化內(nèi)涵（人文性），體現(xiàn)語(yǔ)文課程的綜合性。（二）改進(jìn)空間：?jiǎn)栴}與對(duì)策的辯證思考文言基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生可能在“文意疏通”環(huán)節(jié)耗時(shí)較長(zhǎng)，可提前布置“預(yù)習(xí)單”，標(biāo)注疑難字詞，課堂采用“分層指導(dǎo)”（基礎(chǔ)組解決字詞，提升組分析手法）。對(duì)“社會(huì)批判”的解讀稍顯倉(cāng)促，可補(bǔ)充中唐“貶謫文化”的資料（如韓愈、柳宗元的貶謫經(jīng)歷），幫助學(xué)生更深刻理解“士大夫精神”的時(shí)代困境。（三）教學(xué)啟示：古詩(shī)文教學(xué)的核心原則1.文道統(tǒng)一：文言是“形”，文化是“神”，需在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生觸摸文本的精神內(nèi)核（如《琵琶行》的“人文關(guān)懷”與“批判精神”）。2.審美體驗(yàn)情境化：通過(guò)音樂(lè)、圖像、角色扮演等方式，還原古典情境，讓學(xué)生“沉浸式”感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，避免“架空分析”。3.核心素養(yǎng)階梯化：從“語(yǔ)言建構(gòu)”（文言積累）到“思維發(fā)展”（對(duì)比分析），再到“審美創(chuàng)造”（創(chuàng)意寫作）、“文化傳承”（精神理解），形成素養(yǎng)發(fā)展的遞進(jìn)鏈條。結(jié)