2025年大學(xué)第一學(xué)年（大學(xué)國(guó)文）經(jīng)典解讀階段測(cè)試試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共30分）答題要求：本大題共10小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。1.下列對(duì)《論語(yǔ)》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)迷惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑B.只學(xué)習(xí)不思考就會(huì)疑惑，只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)迷惑C.學(xué)習(xí)和思考不能同時(shí)進(jìn)行D.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)比思考更重要答案：A2.下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集B.收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇C.也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分D.都是四言詩(shī)，普遍采用賦、比、興的手法答案：D3.下列對(duì)《孟子》中“生于憂患，死于安樂(lè)”的理解，不正確的是（）A.闡述了人才要在困境中造就的道理B.強(qiáng)調(diào)了憂患意識(shí)對(duì)個(gè)人和國(guó)家的重要性C.認(rèn)為安逸享樂(lè)會(huì)使人走向滅亡D.指出了國(guó)家滅亡的根本原因是安樂(lè)答案：D4.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的是（）A.《史記》是我國(guó)第一部編年體通史B.《資治通鑒》是一部紀(jì)傳體通史巨著C.班固的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史D.范曄的《后漢書(shū)》是一部編年體斷代史答案：C5.下列詩(shī)句中，沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是（）A.閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊B.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑C.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟D.懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人答案：C6.下列對(duì)“唐宋八大家”的表述，正確的是（）A.包括唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏B.他們?cè)谏⑽膭?chuàng)作上有著卓越的成就C.其作品風(fēng)格各異，但都對(duì)后世散文發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.以上說(shuō)法都正確答案：D7.下列對(duì)李清照詞的理解，正確的是（）A.前期詞多寫閨情相思，后期詞多抒發(fā)身世之感和家國(guó)之思B.其詞風(fēng)婉約細(xì)膩，情感真摯C.代表作有《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》《聲聲慢·尋尋覓覓》等D.以上都對(duì)答案：D8.下列關(guān)于元雜劇的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.是一種把歌曲、賓白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的綜合性藝術(shù)B.角色分為旦、末、凈、雜四大類C.關(guān)漢卿、王實(shí)甫、馬致遠(yuǎn)、白樸等都是著名的元雜劇作家D.每本雜劇通常分為四折，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲答案：B9.下列對(duì)明清小說(shuō)的表述，不正確的是（）A.《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)B.《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)C.《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)D.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇文言小說(shuō)答案：D10.下列文學(xué)作品中，不屬于明清小說(shuō)的是（）A.《聊齋志異》B.《儒林外史》C.《封神演義》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》答案：D第II卷（非選擇題共70分）11.（10分）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”這句話所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。答題要求：觀點(diǎn)明確，分析合理，字?jǐn)?shù)在150字左右。12.（15分）閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（1）詩(shī)的前兩聯(lián)，詩(shī)人寫了哪些景象？這些景象營(yíng)造了怎樣的氛圍？（7分）（2）“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（8分）13.（15分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。魚(yú)我所欲也《孟子》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（5分）①故患有所不辟也辟：______②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之辯：______③所識(shí)窮乏者得我與得：______④是亦不可以已乎已：______⑤此之謂失其本心本心：______（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）①二者不可得兼，舍生而取義者也。②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。?）文中運(yùn)用了比喻論證的方法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）14.（15分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。材料一：自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！堵≈袑?duì)》材料二：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。——《出師表》（1）《隆中對(duì)》中諸葛亮為劉備提出了怎樣的戰(zhàn)略方針？（5分）（2）《出師表》中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議，分別是什么？（5分）（3）結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要分析諸葛亮的形象特點(diǎn)。（5分）15.（15分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）這句話的意思是，古代的人學(xué)習(xí)是為了提升自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)目的與古人相比，發(fā)生了很大的變化。請(qǐng)以“學(xué)習(xí)的目的”為話題，寫一篇議論文。要求：①題目自擬；②立意自定；③不少于800字。答案11.“己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了儒家倡導(dǎo)的推己及人的思想。它強(qiáng)調(diào)自己不愿意的事情，不要強(qiáng)加給別人。這體現(xiàn)了一種換位思考、尊重他人的理念，倡導(dǎo)人們以仁愛(ài)之心待人，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，在人際交往中遵循道德準(zhǔn)則，是儒家道德觀念的重要體現(xiàn)。12.（1）前兩聯(lián)寫了國(guó)都淪陷、城池破敗、春草叢生、花濺淚、鳥(niǎo)驚心等景象。營(yíng)造了一種破敗、凄涼、感傷的氛圍。（2）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮，對(duì)親人的思念牽掛，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)久不息的無(wú)奈和悲憤。13.（1）①辟：同“避”，躲避。②辯：同“辨”，辨別。③得：同“德”，感恩、感激。④已：停止。⑤本心：指人固有的羞惡之心。（2）①如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。②優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢?。?）文中把“生”比作“魚(yú)”，把“義”比作“熊掌”，通過(guò)“舍魚(yú)而取熊掌”的比喻，生動(dòng)形象地論證了“舍生取義”的觀點(diǎn)，使論證更