2025~2026學年江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)蘇州大學附中高三12月月考語文試卷_第1頁
2025~2026學年江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)蘇州大學附中高三12月月考語文試卷_第2頁
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2025~2026學年江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)蘇州大學附中高三12月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近年來,生成式人工智能爆發(fā)式發(fā)展,用戶規(guī)模已達2.49億人。然而,當AI照進現(xiàn)實,除AI謠言等直接威脅外,“AI幻覺”正逐漸混淆公眾視聽,隱藏潛在風險?!癆l幻覺”一般分為事實性幻覺與忠實性幻覺兩大類。前者指的是生成內(nèi)容與可驗證的現(xiàn)實世界事實不符。比如說,谷歌AI工具Bard曾錯誤宣稱世界上首張來自太陽系外星球的照片是由詹姆斯·韋布空間望遠鏡拍攝下來的,但實際上這里的“首張”并非人類歷史上的首張。①。比如說,當你要求AI幫助查詢今天的天氣時,結(jié)果得到的卻是去年今日的天氣信息;當你提問“糖尿病患者能否用蜂蜜代替糖”時,AI回答“蜂蜜富含維生素和礦物質(zhì),可提高免疫力”??此啤坝邪逵醒邸保瑢嶋H答非所問。被幻覺籠罩的Al大模型,面對知識邊界外的提問時,可能把《三國演義》當作史實,也可能把網(wǎng)民杜撰當作權(quán)威信源,甚至可能無中生有引用虛假案例,用看似完美的邏輯鏈條編織答案。AI幻覺告訴我們,AI有可能“欺騙”用戶。在與AI“合作”時,應時刻保持必要的懷疑態(tài)度和批判思維,多渠道核查驗證信息的準確性。同時,不能以Al創(chuàng)造替代人類創(chuàng)造,讓“人工智能”替代“人類智能”。(摘編自“浙江宣傳”《謹防AI幻覺制造認知陷阱》)材料二:“AI幻覺”指人工智能系統(tǒng)生成看似合理、邏輯自洽,實則與客觀事實不符或完全虛構(gòu)內(nèi)容的現(xiàn)象。這一概念起源于1995年,計算機科學家斯蒂芬·塞勒用其指代神經(jīng)網(wǎng)絡自發(fā)產(chǎn)生的新想法,當時帶有褒義,象征AI的創(chuàng)造力。2017年左右,隨著能穩(wěn)定生成圖像或文字的AI出現(xiàn),“幻覺”開始用于描述神經(jīng)機器翻譯模型生成與原文不符譯文的情況;到2022年8月,Meta在論文中將其定義為“自信地說假話”,這個定義成為當前主流認知,同時也概括了其核心特征。測試顯示,DeepSeekR1幻覺率達14.3%,OpenAl03最低,也有0.8%?!癆I幻覺”的生成源于三方面:其一,原始數(shù)據(jù)集存在缺陷,大規(guī)模預訓練數(shù)據(jù)?;祀s事實謬誤與系統(tǒng)性偏差,而Al缺乏自主甄別能力,如訓練數(shù)據(jù)中未標注虛構(gòu)的科幻小說,可能讓AI對其中設定“信以為真”;其二,生產(chǎn)邏輯有局限,以ChatGPT為代表的大語言模型,基于Transformer網(wǎng)絡,通過計算詞匯關聯(lián)、預測文本序列模擬人類語言能力,但本質(zhì)是“概率優(yōu)等生”,僅靠統(tǒng)計匹配生成內(nèi)容,不具備真正語義理解能力,無法確保事實準確;其三,訓練過程存在問題,預訓練階段模型架構(gòu)缺陷、訓練目標不當,對齊階段能力或信念錯位,都會導致幻覺產(chǎn)生。因此,我們要交叉比對各不同模型的輸出,規(guī)避因模型單一而產(chǎn)生Al幻覺?!癆l幻覺”的影響深遠。一方面,它在重塑品牌傳播符號邏輯,以概率生成的非常規(guī)關聯(lián)打破傳統(tǒng)營銷敘事,釋放創(chuàng)造力。另一方面,它在行業(yè)應用層面已造成實質(zhì)性風險:在金融領域,國信證券用DeepSeek模型生成投資建議時,模型虛構(gòu)金融產(chǎn)品致客戶損失;法律場景中,數(shù)據(jù)顯示AI生成虛假判例比例達17%,損害司法公信力。而更深層的影響在于數(shù)據(jù)庫被污染,數(shù)字生態(tài)惡化:中文互聯(lián)網(wǎng)38%科普文章含AI虛構(gòu)信息,這些內(nèi)容反哺模型訓練形成“幻覺強化循環(huán)”;北京大學研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)3輪迭代訓練,模型事實錯誤率從12%升至47%。這些影響正在動搖社會信任基礎,消費者開始普遍質(zhì)疑信息來源的本質(zhì):是人類專業(yè)承諾,還是機器的概率游戲?這將可能引發(fā)更深層次的社會認知危機。(摘編自《AI幻覺的生成機制及影響》)材料三:柏拉圖洞穴與AI幻覺存在顯著認知同構(gòu)性。從投影機制看,洞穴中囚徒所見是真實世界的影子,AI生成內(nèi)容是訓練數(shù)據(jù)的投影,二者都不是直接接觸本體,②。大語言模型如同洞穴中的觀察者,僅能接觸文本數(shù)據(jù)這一“影子”,無法觸及真實世界。從認知困境看,洞穴囚徒被鎖鏈束縛,誤將影子當真實;AI時代用戶易被算法“自信”輸出迷惑,忽視幻覺風險。更值得警惕的是,人機協(xié)同時人類易弱化批判性思維,形成思維惰性,陷入認知漩渦。不過,MIT團隊2024年提出的“柏拉圖表征假說”,為突破困境提供方向。該假說認為,隨模型參數(shù)規(guī)模擴大與訓練數(shù)據(jù)增多,不同AI模型會收斂到對現(xiàn)實的統(tǒng)一表征。若將現(xiàn)實Z比作圓錐加圓球,圖片模態(tài)投影為X、文本模態(tài)投影為Y,分別訓練的視覺模型與文本模型,最終能透過X、Y理解Z的本質(zhì),這意味著當AI模型足夠先進時,可如走出洞穴的“哲學王”,擺脫“影子”束縛,感知真實。在數(shù)字時代,真實的定義需重新構(gòu)建。它不再是單一客觀存在,而是人機協(xié)同構(gòu)建的多元共識。柏拉圖寓言中“影子”代表各類感知到的現(xiàn)實片段,而AI模型的表征收斂,讓人類有機會借技術超越認知局限。但技術并非萬能,真正的認知自由仍需人類保持對認知光源的質(zhì)疑,“哲學王”應是拆解技術邏輯的“認知工程師”,而非依賴技術的“數(shù)字囚徒”。未來AI發(fā)展,不應只追求模型規(guī)模與數(shù)據(jù)量,而要構(gòu)建人機協(xié)同認知系統(tǒng),以人類的批判性思維、創(chuàng)造力與價值判斷,引導技術服務人類,共同探索更廣闊的真實世界。(摘編自《從柏拉圖的洞穴到AI幻覺:我們?nèi)绾味x真實?》)1.下列對材料有關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.谷歌AI工具Bard曾誤稱韋布望遠鏡拍攝了首張系外星球照片,混淆了“首張”的具體時空,屬于事實性幻覺。B.AI幻覺的概念內(nèi)涵隨著技術發(fā)展而變化,“自信地說假話”是其核心特征,這個內(nèi)涵定義成為當前的主流認知。C.AI缺乏自主甄別能力,所以其本質(zhì)是一個“概率優(yōu)等生”,無語義理解力,無法確保事實準確,導致幻覺產(chǎn)生。D.AI虛構(gòu)信息會反哺模型訓練形成“幻覺強化循環(huán)”,數(shù)字時代的真實定義重構(gòu)需基于人機協(xié)同構(gòu)建的多元共識。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()

A.AI大模型面對知識邊界外的提問時,可能會將文學作品當史實、把網(wǎng)民杜撰作權(quán)威信源,因此多渠道核查信息最為重要。B.AI幻覺在金融、法律領域都曾造成損失,但在品牌傳播中能借助非常規(guī)關聯(lián)打破傳統(tǒng)敘事,這說明其影響存在多元性特征。C.以ChatGPT為代表的大語言模型通過計算詞匯關聯(lián)生成內(nèi)容,其模擬人類語言的能力越強,生成內(nèi)容與客觀事實就越契合、D.模型參數(shù)規(guī)模擴大與訓練數(shù)據(jù)增多會推動AI模型向現(xiàn)實統(tǒng)一表征收斂,由此可見,當前先進AI已能擺脫“影子”束縛。3.某高三學生在使用AI輔助寫作“創(chuàng)新”話題作文時,遇到以下情況,其中最能體現(xiàn)“AI幻覺”特征的是()

A.AI建議引用“愛迪生說‘天才就是1%的靈感加99%的汗水’”來論證“創(chuàng)新”的作用。B.AI生成素材“李白‘夢筆生花’典故,論證‘創(chuàng)新’本質(zhì)即‘以想象力開辟新境界’”。C.AI推薦使用事例模板“正如(經(jīng)典案例)所示,而今(現(xiàn)代案例)更印證(觀點)”。D.Al示例語段對“批判性思維是創(chuàng)新的核心”的闡釋分析比較粗淺單薄,論證邏輯較模糊。4.在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使文段語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20字。5.命題人委托AI生成一個可作本卷第3題命題用的素材,AI給出以下內(nèi)容:“卡夫卡在《變形記》手稿中,最初將格里高爾變成了一只蝴蝶,后經(jīng)12次修改才確定為甲蟲的創(chuàng)作突破”,命題人在使用素材時該如何規(guī)避“AI幻覺”問題呢?結(jié)合三則材料,給命題人提幾點建議,幫助他科學合理地使用AI生成的素材。閱讀下面的文字,完成小題。人間送小溫汪朗①時間過得真快。一晃兒,老頭兒走了都十七年了??墒撬淖髌愤€是挺受歡迎的,每年都有不少出版社要出他的書,攔也攔不住。他留下的“這碗茶”,這么多年居然還沒“涼”,還挺“香”,不免讓人有些奇怪。他的文章看著不鬧騰,讓人心里很清凈,文字干凈通透,不牙磣。也許,這是他的東西還有人愿意看的原因吧。自打二十世紀八十年代初,老頭兒寫的東西基本都能發(fā)表,不免有些小得意。不過,此前他也有不香的時候,《葡萄月令》就被退過稿,大概是在1979年的樣子。這本是三篇一組的散文,總題是《關于葡萄》,《葡萄月令》是第三篇。最終編輯部沒有通過,好像是覺得過于平淡了。當時的散文還要抒發(fā)革命豪情,他的文章里沒有這個。如今,《葡萄月令》被一些人評價為老頭兒散文中的精品之一?!镀咸言铝睢穼懙氖抢项^兒當年在葡萄園勞動時的感受,那時他被發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造,但文章中卻沒有絲毫凄凄慘慘的情緒,把葡萄園里的一切都寫得那么美,充滿對勞動的尊重,對自然的熱愛,讀完之后讓人心里有一股淡淡的暖意。當時許多作品,都是又苦又悲又慘,現(xiàn)實生活也確實如此,但是老頭兒卻很少寫這些內(nèi)容,最多只是一筆帶過。相反,對于生活中的美,哪怕只存在于犄角旮旯,他也要極力挖掘出來并著力表現(xiàn),這是他的作品的基調(diào),是發(fā)自內(nèi)心的訴說。有人把老頭兒定義為中國最后的士大夫,可能是他的文章沖淡平和,有種閑適之氣??墒沁@個“士大夫”,卻實在沒過上幾天士大夫那種無憂無慮的日子,一輩子遇到的磕磕絆絆倒是不少。1976年,他被懷疑,因此被審查了好幾年,最后雖然查無實據(jù),還是將他“掛”了起來,搞得他很惱火,經(jīng)常在家里發(fā)脾氣。當時我們家住在甘家口,離玉淵潭很近,為了散心,那一段時間他常常獨自一人去玉淵潭遛早兒,東走走西看看,和其他遛早兒的人瞎聊。后來,他把在玉淵潭的所見所聞寫了不少散文。這個老頭兒,即便在那種倒霉的境況下,寫出的東西還是很放松,很有味兒,還帶點兒幽默,真是不可救藥。老頭兒寫花草,也愛花草。小時候,他帶我們?nèi)サ米疃嗟墓珗@就是中山公園,一是離家近,二是能看花。春天看牡丹,秋天看菊花,順帶看看幾十個大木盆里緩緩游動的龍睛魚。到了寒冬時節(jié),還會去公園的唐花塢看各種溫室花卉,五顏六色,香氣襲人。他看得十分仔細,而且往往都能說出花名和品種來。他還看了不少這方面的書籍。當年,“樣板團”實行軍事化管理,他經(jīng)常要住在單位,只有周末回家。當時北京京劇團在虎坊橋,離琉璃廠很近,他沒事常到那兒的中國書店翻閱舊書,一次找到了一本清代狀元吳其溶寫的《植物名實圖考》,他認真研讀了好幾遍。這樣的書,整個劇團恐怕不會有第二個人感興趣。老頭兒的許多談花草樹木的文章,引經(jīng)據(jù)典,說道頗多,這和他平素的知識積累有很大關系。北京人提籠架鳥的說道,老頭兒也懂一些。母親過去在新華社的特稿社工作,主要向國外專業(yè)雜志投稿,介紹中國的醫(yī)療衛(wèi)生、婦幼保健和傳統(tǒng)民俗。二十世紀八十年代初,她想組織一篇介紹北京人遛鳥的文章,于是找老頭兒了解情況,看能否找到合適作者。老頭兒一下來了勁兒,從北京人遛鳥的起源、養(yǎng)鳥的大類說起,一直講到如何壓鳥即訓練鳥模仿各種聲音,如何選擇鳥食、鳥籠……直聽得我們大眼瞪小眼。當時,養(yǎng)花蒔草、提籠架鳥剛剛和游手好閑、不務正業(yè)脫離關系,沒想到這個老頭兒肚子里卻裝了這么多雜七雜八的貨色。我們只知道,他在玉淵潭遛早兒時,常和一幫遛鳥兒的老頭兒閑扯,后來也愛到街邊小公園和養(yǎng)鳥的人攀談。根據(jù)“懿旨”,老頭兒將這些內(nèi)容寫成了一篇文章《北京人的遛鳥》。老頭兒之所以對花鳥魚蟲感興趣,并寫了不少這類文章,是因為他覺得,人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常愛好,具備文明素養(yǎng),懂得親近自然,知道欣賞美,就不至于去搞打砸搶,去毀壞世間的美好事物。他對“破四舊”之類的行徑深惡痛絕,認為是對文明和人性的摧殘,而原因之一就是各種政治運動讓人喪失了美感,只知道爭斗。因此,他想通過這些文章呈現(xiàn)各種美好的東西,讓人們慢慢品味,懂得珍惜。老頭曾經(jīng)寫過一首詩:“我有一好處,平生不整人。寫作頗勤快,人間送小溫?;驎r有佳興,伸紙畫芳春。草花隨日見,魚鳥略似真。唯求俗可耐,寧計故為新。只可自怡悅,不堪持贈君。君若亦歡喜,攜歸盡一樽?!逼缴徽?,他確實做到了。至于人間送小溫,他是否做到了,只有讀者才有權(quán)給出答案。(有刪改)[注]汪朗,汪曾祺的兒子。6.下列對文章相關內(nèi)容的理解,正確的一項是()

A.面對悲慘的現(xiàn)實生活,汪曾祺很少將其寫入自己的作品,表現(xiàn)他對苦難生活逃避的心理。B.汪曾祺很喜歡《植物名實圖考》,意在突出自己異于常人及對生活的熱愛、對美的追求。C.文章用“不可救藥”“貨色”“閑扯”這類詞語評價汪曾祺,表達了作者對父親的不滿。D.汪曾祺圍繞花鳥魚蟲寫了不少文章,體現(xiàn)了他對自然美景的喜愛,以及對美好生活的期待。7.下列對文章藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.文章開頭以“茶”進行比喻,不僅寓意汪曾祺心里清凈,文字通透,而且文章的敘述語調(diào)也有“茶”的味道。B.作者立足父親的日常生活瑣事,從寫作、愛好等多個角度選材,較為立體豐富地展現(xiàn)了汪曾祺這個人物形象。C.文章采用了先揚后抑的寫作手法,作者在內(nèi)容上沒有刻意遮蔽缺點,使得父親汪曾祺的形象更真實,更具體。D.作者在回憶父親往事時,并未融入特別強烈的情感。文風也與汪曾祺的作品頗為相似,具有沖淡平和的特點。8.作者在文中始終以“老頭兒”稱呼自己的父親,有何用意?請說說你的理解。9.文章最后說“至于人間送小溫,他是否做到了,只有讀者才有權(quán)給出答案”,但作者仍以“人間送小溫”為題,這是否矛盾?請結(jié)合文章內(nèi)容分析說明。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。材料一:齊有閭丘邛,年十八,道遮宣王曰:“家貧親老,愿得小仕。”宣王曰:“子年尚稚,未可也。”閭丘邛對曰:“不然,昔有顓頊行年十二而治天下,秦項橐七歲為圣人師由此觀之邛不肖耳年不稚矣?!毙踉唬骸拔从绣虢球夞x而能服重致遠者也。由此觀之,夫士亦華發(fā)墮顛而后可用耳?!遍偳疒鲈唬骸安蝗?。夫尺有所短,寸有所長。驊騮綠驥,天下之駿馬也,使之與貍鼬試于釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。黃鵠白鶴,一舉千里,使之與燕服翼試之堂廡之下,廬室之間,其便未必能過燕服翼也。辟閭巨闕,天下之利器也,擊石不缺,刺石不銼,使之與管槁決目出昧,其便未必能過管槁也。由此觀之,華發(fā)墮顛,與邛何以異哉?”宣王曰:“善。子有善言,何見寡人之晚也?”邛對曰:“夫雞豚嚾嗷,即奪鐘鼓之音。云霞充咽,則奪日月之明。讒人在側(cè),是以見晚也?!对姟吩唬骸犙詣t對,譖言則退?!沟眠M乎?”宣王拊軾曰:“寡人有過。”遂載與之俱歸而用焉。故孔子曰:“后生可畏,安知來者之不如今也?”此之謂也。(選自劉向《新序·雜事》,有刪改)材料二:孟子謂齊宣王,曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也?!蓖踉唬骸拔岷我宰R其不才而舍之?”曰:“國君進賢,如不得已,將使卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?左右皆曰賢,未可也;諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢,然后察之,見賢焉,然后用之。左右皆曰不可,勿聽;諸大夫皆曰不可,勿聽;國人皆曰不可,然后察之,見不可焉,然后去之。左右皆曰可殺,勿聽;諸大夫皆曰可殺,勿聽;國人皆曰可殺,然后察之,見可殺焉,然后殺之。故曰,國人殺之也。如此,然后可以為民父母?!保ㄟx自《孟子·梁惠王下》,有刪改)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。秦項橐A七歲B為圣人師C由此觀D之E邛F不肖耳G年不稚H矣11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.道,在路上,名詞作狀語,與《<論語>十二章》“朝聞道,夕死可矣”的“朝”“夕”用法相同。B.善,好的、優(yōu)秀的,與《五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”的“善”意思不同。C.“吾何以識其不才而舍之”與《勸學》“蟹六跪而二螯”的“而”意思和用法相同。D.疏,關系遠,與《諫逐客書》“疏士而不用”的“疏”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.齊宣王在聽了閭丘邛的闡述后用車載著閭丘邛一同回去,并任用了閭丘邛,連孔子也稱贊閭丘邛“后生可畏”。B.閭丘邛攔住齊宣王,希望能得到君王任用以供養(yǎng)家庭和父母,然而齊宣王認為他年紀尚幼,并不適合擔任官職。C.齊宣王認為,年輕人做官就像小馬駒拉重車走遠路一樣,也需要等到年紀大一些,成熟后才能發(fā)揮作用。D.材料二中孟子先向齊宣王闡述了什么樣的國家才能算得上是“故國”的道理,引出了其對選拔賢才的看法。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)使之與貍鼬試于釜灶之間,其疾未必能過貍鼬也。(2)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。(《齊桓晉文之事》)14.材料一中的閭丘邛和材料二中的孟子各自表達了怎樣的人才觀?請概括說明。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。秋夜獨酌黃公度溪山態(tài)足身無事,天地功深歲有秋。投老相從管城子①,平生得意醉鄉(xiāng)侯。卷簾清坐月排闥,橫笛誰家風滿樓??墒请x人更遺物②,自緣身世兩無求?!咀ⅰ竣俟艹亲樱好P的代稱。②離人、遺物:出自《莊子·田子方》“向者先生形體掘若槁木,似遺物離人而立于獨也”。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.首聯(lián)“歲有秋”強調(diào)歲月流轉(zhuǎn)、人生短暫,蘊含詩人及時行樂,消極避世之感。B.頷聯(lián)借“管城子”“醉鄉(xiāng)侯”描述詩人到老以筆墨為伴,飲酒自得的生活狀態(tài)。C.尾聯(lián)上句運用典故“離人”“遺物”,表現(xiàn)自己脫離俗世,舍棄萬物的超然。D.整首詩采用清新自然的語言來書寫詩人對自然、對人生的領悟,詞淺而意深。16.本詩頸聯(lián)與《琵琶行》中“豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽”中的意象“笛”,作用有何不同?請簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分(1)在分享成功經(jīng)驗時,一位經(jīng)理引用魏征《諫太宗十思疏》中的“________”強調(diào)領導者必須廣泛聽取基層員工的聲音;另一位經(jīng)理則借用韓愈《師說》中的“________”強調(diào)轉(zhuǎn)益多師的重要性,因為不同的人都有自己的專業(yè)特長。(2)不少攝影愛好者受《登泰山記》中“________,________”兩句的啟發(fā),在拍攝日出類景時,也會格外關注日出前的云層色彩變化。(3)古人推崇“反省”的品質(zhì),如“________,________”兩句就體現(xiàn)了古人的這一品質(zhì)。五、語言文字運用閱讀下面的文字,完成小題。11月9日晚,由粵港澳三地聯(lián)合主辦的第十五屆全運會開幕式上,一方晶瑩剔透的環(huán)形“水舞臺”驚艷亮相。芭蕾舞者踏浪而舞,粵劇名伶臨水而歌;中華白海豚追隨著文明之船,在海水里跳躍;詠春和南拳武者招式凌厲,攪動一池激越;火炬手踏浪而來,在海的意境中升騰起圣火。多重藝術效果疊加,巧妙“將大海請進體育場”,成就了一場的視聽盛宴??萍贾问撬枧_成功的關鍵。視覺呈現(xiàn)上,環(huán)形舞臺結(jié)合裸眼3D技術,打造出中華白海豚靈動躍現(xiàn)、齒輪符號寓意時間流轉(zhuǎn)、城市建設展現(xiàn)經(jīng)濟騰飛等“名場面”。環(huán)形屏幕增強了空間縱深感,9塊“網(wǎng)幕屏”以分割特性營造出動態(tài)空靈效果。燈光設計同樣出色,藍色光浪模擬海水傾瀉、火炬手逆流而上的畫面寓意“取之于海,用之于?!?。此時,燈光不僅用于照明,更成為情感表達的語言——代表廣東的木棉花綻放出豪邁的氣象,(),代表澳門的蓮花守望著清澈的初心。整場開幕式通過“同根同源”“同心同緣”“同夢同圓”三大篇章,展現(xiàn)藝術與科技的深度交融。盛會以水為媒,以科技為翼,將體育精神、區(qū)域文化與時代脈搏完美結(jié)合,成為粵港澳大灣區(qū)協(xié)同發(fā)展的生動注腳。18.填入文中第一段橫線內(nèi)的詞語,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.別具匠心B.精彩絕倫C.引人入勝D.令人震撼19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,不超過20個字。20.下圖是第十五屆全運會會徽,請結(jié)合材料向同學介紹會徽的主要信

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