第第頁四川省綿陽市平武縣2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題一、選擇題（每小題2分，共50分）1．閱讀素養(yǎng)是學(xué)習(xí)歷史的重要素養(yǎng)?！啊脊虐l(fā)現(xiàn)包括10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等?！睋?jù)此可知，北京人：（）①會制造和使用工具②保留了某些猿的特征③會人工取火④已經(jīng)學(xué)會原始狩獵A．①③④ B．①④ C．①②④ D．②④2．距今5000年左右，長江流域下游，黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化，龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知，中國早期文明（）A．領(lǐng)先世界其他地區(qū) B．呈現(xiàn)多元一體特征C．階級分化趨勢明顯 D．禮樂制度非常完善3．“華夏民族，非一族形成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族（）A．發(fā)祥地是黃河流域B．雜居相處，在不斷交往中融合而成C．由蚩尤創(chuàng)立D．交通便利，創(chuàng)造了眾多的文明成就4．小明正在修補(bǔ)一本殘舊的《中華上下五千年》，在書中有這么一段話：“禹死后，啟繼承父位，從此……制代替……制，……天下變成……天下”。你知道殘缺部分是什么嗎？（）A．禪讓制，選舉制；家，公 B．世襲制，禪讓制；公，家C．禪讓制，世襲制；公，家 D．選舉制，禪讓制；共，家5．歌曲《中國字》中唱到：“上中下，人口手，弓車舟，坐立走，中國人寫中國字有中國心有中國情……”迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最早、體系較為完整“中國字”是在（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝6．工具的進(jìn)步是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志之一。下列圖示中的工具出現(xiàn)的先后順序是（）??A．①②③ B．②③① C．①③② D．③①②7．下表為戰(zhàn)國時期一些諸侯國實(shí)行的變法。表中措施（）諸侯國名稱部分措施魏國李悝變法“食有勞而祿有功”，根據(jù)功勞和能力選官楚國吳起變法“使封君之子孫，三世而收爵祿”，逐步廢除舊貴族世官特權(quán)秦國商鞅變法“宗室非有軍功論，不得為屬籍”，宗室貴族如果沒有軍功，不能享受公族特權(quán)A．維護(hù)了周朝分封制度 B．代表了農(nóng)民階級利益C．瓦解了封建社會秩序 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流8．針對學(xué)校出現(xiàn)的亂扔垃圾現(xiàn)象，大家對解決問題意見不一：這三位同學(xué)的言論分別符合哪三位思想家的思想（）甲：隨他們吧，扔點(diǎn)垃圾而已，小事情，不用管乙：說服教育，一次不行就兩次、三次……，直到他們改為止丙：一定要嚴(yán)懲，罰值日，實(shí)在不行就罰款A(yù)．老子、孔子、韓非子 B．孟子、莊子、韓非子C．莊子、墨子、孫子 D．墨子、孟子、老子9．秦朝在地方徹底廢除了“封諸侯，建藩衛(wèi)”的做法，在全國范圍內(nèi)普遍實(shí)行郡縣制度，郡縣主要官員由中央任命和考核。秦朝推行這一制度意在（）A．強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)管理 B．實(shí)行思想控制C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．防止外戚專權(quán)10．《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦率軍進(jìn)入咸陽后，與父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！鼻厝舜笙玻裥陌捕?。從材料中可知劉邦（）A．善于用人 B．贏得民心 C．戰(zhàn)術(shù)得當(dāng) D．擁有重兵11．《漢書?景帝紀(jì)》記載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！睔v史文獻(xiàn)所指向的盛世被譽(yù)為（）A．成康之治 B．文景之治 C．光武中興 D．貞觀之治12．下表為“西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表”。據(jù)此可知西漢（）時間郡級政區(qū)漢高祖十二年（前195年）15郡漢文帝十六年（前164年）24郡漢景帝中元六年（前144年）68郡、國漢武帝元封五年（前106年）108郡、國A．中央集權(quán)得到強(qiáng)化 B．社會矛盾逐漸激化C．王國領(lǐng)地日益擴(kuò)大 D．中央體制不斷調(diào)整13．如圖是四川成都出土的《東漢說唱俑》。塑像嘴部張開，開懷大笑，仿佛正進(jìn)行到說唱表演中的精彩之處假設(shè)他說唱的內(nèi)容是歌頌當(dāng)時人們幸?？鞓返纳?，那么，他贊美的應(yīng)該是（）A．“文景之治” B．孝文帝改革C．“光武中興” D．劉備在成都稱帝14．下圖中A.E兩點(diǎn)的地理位置在古代被稱為A．長安；大秦 B．西安；大秦 C．長安；西亞 D．西安；西亞15．明朝末年，政治腐敗，國家財政危機(jī)，民眾不堪重負(fù)，怨聲載道，階級矛盾尖銳。1644年李自成百萬大軍攻入北京，明朝末帝在絕望中自縊，統(tǒng)治長達(dá)276年的明朝滅亡。請問按照公元紀(jì)年法，1644年屬于（）A．16世紀(jì)40年代 B．17世紀(jì)40年代C．16世紀(jì)50年代 D．17世紀(jì)50年代16．歷史可以為文學(xué)提供創(chuàng)作素材，《三國演義》第四十九回“七星壇諸葛祭風(fēng)三江口周瑜縱火”主要講述了諸葛亮為了治愈周瑜的心病，稱自己能夠借來東風(fēng)，在七星壇祭拜整日，終于刮起了東南風(fēng)，周瑜派黃蓋開火船借助東南風(fēng)前去燒曹操戰(zhàn)船，曹操大敗。這一故事所取材的歷史事件是（）A．巨鹿之戰(zhàn) B．官渡之戰(zhàn) C．赤壁之戰(zhàn) D．淝水之戰(zhàn)17．從東漢桓帝（永壽二年）到西晉統(tǒng)一前的125年間。全國人口減少了3390多萬，平均每年減少27萬余人。這一時期西晉人口數(shù)量發(fā)生如此變化的主要原因是（）A．人口南遷，土地荒蕪 B．政局動蕩，戰(zhàn)亂頻繁C．北方自然條件惡劣 D．江南地區(qū)得到開發(fā)18．如圖為山西大同博物館館藏品：北魏彩繪陶牛車。乘坐牛車本為中原士族風(fēng)尚，后為北魏繼承。但該牛車蓋頂部隆起，形似帳篷，具有濃厚的草原民族風(fēng)格。這說明（）A．北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍使用鐵犁牛耕B．北魏民眾的出行方式以牛車為主C．民族交融對社會生活產(chǎn)生了影響D．北魏政權(quán)建立并統(tǒng)一了黃河流域19．“夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣……粟、米、布、帛……一日不得而饑寒至，是故明君貴五谷而賤金玉……民可百年無貨，不可一朝有饑，故食為至急?！辈牧险J(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該（）A．農(nóng)商并重 B．以糧救荒 C．以農(nóng)為本 D．順其自然20．東晉詩人謝靈運(yùn)在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹等果樹。這些農(nóng)林品種原來都是種植在北方的，而這時也在南方種植。這種變化出現(xiàn)的主要原因是A．黃河流域得到開發(fā) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的成熟C．魏晉時期政權(quán)分立，人口南遷 D．《齊民要術(shù)》的傳播21．有史學(xué)家指出，它以一種溫和的方式適應(yīng)了當(dāng)時大一統(tǒng)皇權(quán)構(gòu)建的需要，使?jié)h王朝擺脫了地方諸侯尾大不掉的困境，文中的“它”指代的措施是A．設(shè)置丞相 B．設(shè)置刺史 C．鹽鐵官營 D．實(shí)行推恩令22．楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識》中寫道：“秦代重在‘禁’，采用簡單粗暴的行政手段強(qiáng)制解決意識形態(tài)問題……漢代重在‘尊’，將其貫穿于學(xué)校教育和入仕途徑之中。”這里“禁”和“尊”的共同目的是（）A．統(tǒng)一思想，加強(qiáng)皇權(quán) B．以法治國，鞏固統(tǒng)治C．順應(yīng)自然，保障民生 D．選賢任能，反對攻伐23．春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志是（）A．青銅冶煉技術(shù)的提高 B．金屬貨幣的流通C．漆器制作的發(fā)展 D．鐵制農(nóng)具和牛耕的使用24．我國最早的裝飾品是北京周口店“山頂洞人”的“項鏈”。人們用經(jīng)過工藝加工的礫石、獸牙、魚骨、蛤殼等組合穿綴成串飾，佩在項間，有的魚骨還留下紅顏色的染色痕跡。這一飾品的出現(xiàn)，反映了山頂洞人（）A．能制造工具 B．會人工取火C．過定居生活 D．掌握磨光和鉆孔技術(shù)25．《三國志?吳主傳》載：”黃龍二年春正月，浮海求夷洲及直洲，軍行經(jīng)歲，士卒疾疫死者十之八九，但得夷洲數(shù)千人還?！边@段話記載的是（）A．加速對西南地區(qū)的開發(fā) B．海上絲綢之路的進(jìn)一步開拓C．加強(qiáng)大陸與臺灣的聯(lián)系 D．孫吳政權(quán)大力發(fā)展海外貿(mào)易二、材料題（共50分）26．尋跡文化源，共享文明潮。閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國歷史上第一次出現(xiàn)真正的百家爭鳴局面是在戰(zhàn)國時代……代表百家的有儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等，包括其分支學(xué)派，細(xì)考之亦有百家之多。這些彼此不同甚至觀點(diǎn)相反的學(xué)派“蜂出并作，各引一端”“其言雖殊，辟猶水火”，竟能相安共處，自由爭鳴，大大繁榮了我國古代的學(xué)術(shù)界，豐富了我國的思想史，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾栽鴳棖|《戰(zhàn)國百家爭鳴考》材料二：漢代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)?？梢哉f在武帝統(tǒng)治時期，儒教進(jìn)入了支持漢王朝政治的時代……——摘編自[日]鶴間和幸《始皇帝的遺產(chǎn)：秦漢帝國》（1）閱讀材料一，圍繞其主題提煉一個觀點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚。）（2）結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀闳绾卫斫獠牧隙小皾h代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)”這句話。27．我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主題。閱讀材料，回答問題。材料一周公進(jìn)行制度革新，立71國，姬姓居53，周公長子伯禽的封國——魯國有商朝遺民、伯禽所帶周人、原奄國人，相互交流由此增多，有助于民族團(tuán)結(jié)。周公建立了一整套由上到下、由親到疏，遍及天下的治國體系?！幾浴吨芄闹贫雀镄隆凡牧隙郧爻?，中國形成了一個以漢族為主體的統(tǒng)一的大國……他創(chuàng)建的許多制度，是符合當(dāng)時社會需要的。后來延續(xù)二千年之久的封建體制，基本上是秦制的逐步演變，秦是一個值得重視的朝代。——摘編自范文瀾《中國通史》材料三華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來的生生不息?！幾贼宀潯吨袊肥逯v》（1）指出當(dāng)時西周革新的“制度”，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括該制度的作用。（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中秦朝創(chuàng)建的“延續(xù)二千年之久的封建體制”，并歸納該制度在秦朝的具體表現(xiàn)。（3）請試從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事任選兩個角度，談?wù)劃h武帝是如何實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”的。28．閱讀材料，回答問題材料一：天子“授民授疆土”，將某地區(qū)的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們?nèi)ソ?諸侯要對天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發(fā)兵從征等義務(wù)?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧隙呵亟y(tǒng)治者把“帝”這個頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事無大小皆決于上”.全國分為三十六郡，郡下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長。——摘編自樊樹志《國史學(xué)概要》材料三：主父偃說上(漢武帝)曰：“今諸侯或連城數(shù)十無尺寸地封，則仁孝之道不宣.原陛下得推恩分子弟，以地侯之彼人人喜得所原，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣.”于是上從其計。（1）材料一體現(xiàn)了什么制度?依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)概括諸侯應(yīng)履行的義務(wù)和這一制度的歷史作用。（2）根據(jù)材料二，指出秦統(tǒng)治者在政治體制上的創(chuàng)新舉措(最少兩個)（3）依據(jù)材料三指出漢武帝采取了什么措施?這一政策有什么作用?漢武帝在思想方面又有什么創(chuàng)新措施?

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】依據(jù)題干信息“有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米”可知，此內(nèi)容反映了北京人會使用天然火，故③不合題意，含有③的A不合題意；

依據(jù)材料信息“考古發(fā)現(xiàn)包括10萬多件石器，成批的骨器、100多種野獸化石”可知，北京人會制造和使用工具，已經(jīng)學(xué)會原始狩獵，故B符合題意；

題干沒有涉及北京人保留了某些猿的特征，故含有②的CD不合題意。

故答案為：B?！军c(diǎn)評】本題考查中國境內(nèi)早期人類的有關(guān)知識，側(cè)重考查北京人的生活。解答此類題的關(guān)鍵是要緊扣題干內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用排除法逐一分析選項內(nèi)容，排除說法錯誤、片面或與題干無關(guān)的選項即可。2．【答案】B【解析】【分析】A項，材料中不能體現(xiàn)中華文明早于世界其他地區(qū)的文明，故A項錯誤；

B項，由“距今5000年左右，長江流域下游，黃河流域、遼河流域分別出現(xiàn)良渚文化，龍山文化和紅山文化。這些文化各具特色，又相互交流借鑒，都出土了精美的玉器，發(fā)現(xiàn)了較大規(guī)模的祭壇和神廟”可知，在不同的地區(qū)分別出現(xiàn)良渚文化、龍山文化和紅山文化體現(xiàn)了中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，故B項正確；

C項，材料中無法體現(xiàn)“階級分化趨勢明顯”，故C項錯誤；

D項，禮樂制度出現(xiàn)于西周，故D項錯誤；

故答案為B

【點(diǎn)評】本題主要考查中華文明起源及其發(fā)展的特點(diǎn)，考查學(xué)生的理解與運(yùn)用能力。3．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同……”結(jié)合所學(xué)知識可以得出：華夏民族的形成，是由錯居雜處的眾多民族在不斷地交往、交流過程中逐漸融合形成了統(tǒng)一民族，我們后人稱之為華夏民族。故B符合題意；

因材料沒有涉及發(fā)祥地，故A不符合題意；

炎帝和黃帝是人文初祖，故C不符合題意；

材料沒有涉及交通問題，因此D不符合題意。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識記能力。識記與靈活掌握民族分化政策與民族融合的相關(guān)史實(shí)4．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識可知，禹之后他的兒子啟繼承王位，開始實(shí)行世襲制，取代了堯舜禹時代的禪讓制，使得公天下變?yōu)榱思姨煜?，B項正確，排除ACD項；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對禪讓制的認(rèn)識。5．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)可知，商朝晚期出現(xiàn)的甲骨文，是刻在龜甲、獸骨上的文字，已發(fā)現(xiàn)約4000個單字，具備“象形、會意、形聲”等多種造字方法，能完整記錄商朝的祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)業(yè)等社會活動，是迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最早、體系較為完整的漢字，B項正確；

目前尚未發(fā)現(xiàn)夏朝有明確考古實(shí)證的成熟文字，僅存在部分陶器刻畫符號（如二里頭遺址出土的符號），但這些符號未形成完整體系，不能稱為“中國字”（成熟文字），排除A項；

西周主要使用“金文”（刻在青銅器上的文字），金文是在甲骨文基礎(chǔ)上發(fā)展而來的文字，年代晚于甲骨文，且體系完整性未超越甲骨文，排除C項；

秦朝推行“小篆”作為標(biāo)準(zhǔn)文字，小篆是漢字規(guī)范化的產(chǎn)物，年代遠(yuǎn)晚于甲骨文，且屬于“成熟文字的規(guī)范階段”，而非“最早的完整體系文字”，排除D項。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)確識記與運(yùn)用的能力，解題時需緊扣“迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最早、體系較為完整的‘中國字’”這一核心要求，解題關(guān)鍵是明確不同朝代文字的發(fā)展階段——區(qū)分“成熟文字”與“早期文字雛形”的差異，鎖定符合“年代最早+體系完整”條件的文字及其對應(yīng)朝代。6．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識可知，我國人類在生產(chǎn)工具的使用方面，最早在原始社會人們主要使用石頭做成的工具；夏商周時期，青銅冶煉技術(shù)的提高，人們使用的工具為青銅材質(zhì)；春秋戰(zhàn)國時期，隨著冶鐵技術(shù)的提升，生產(chǎn)工具有了更大的進(jìn)步，人們使用鐵制農(nóng)具。C選項正確；A、B、D選項錯誤；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查生產(chǎn)工具的發(fā)展演進(jìn)相關(guān)史實(shí)。需要掌握生產(chǎn)工具進(jìn)步的相關(guān)知識點(diǎn)。7．【答案】D【解析】【分析】據(jù)題干“戰(zhàn)國時期一些諸侯國實(shí)行的變法”可知，“根據(jù)功勞和能力選官”“逐步廢除舊貴族世官特權(quán)”“宗室貴族如果沒有軍功，不能享受公族特權(quán)”表明戰(zhàn)國時期各諸侯國紛紛變法，適應(yīng)了社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的朝代要求，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。故選D項。

春秋戰(zhàn)國時期，西周以來實(shí)行的分封制走向瓦解，而非是維護(hù)，排除A項；

戰(zhàn)國時期，各諸侯國改革變法代表的新興地主階級的利益，排除B項；

戰(zhàn)國變法，逐步確立封建制度，推動了中國社會轉(zhuǎn)型，排除C項。

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取材料信息，準(zhǔn)確解讀材料信息，分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。8．【答案】A【解析】【分析】A：根據(jù)所學(xué)可知，甲同學(xué)的言論“隨他們吧，扔點(diǎn)垃圾而已，小事情，不用管”體現(xiàn)了一種無為而治、順其自然的態(tài)度，這與道家老子的思想相符合；乙同學(xué)的言論“說服教育，一次不行就兩次、三次……，直到他們改為止”強(qiáng)調(diào)了耐心教育和感化，這與儒家孔子強(qiáng)調(diào)的仁政、教化為先的思想相一致；丙同學(xué)的言論“一定要嚴(yán)懲，罰值日，實(shí)在不行就罰款”則體現(xiàn)了一種嚴(yán)格執(zhí)法、懲罰為主的思想，這與法家韓非子的思想相符，老子、孔子、韓非子與上述分析一致，老子對應(yīng)甲同學(xué)的無為而治，孔子對應(yīng)乙同學(xué)的道德教育，韓非子對應(yīng)丙同學(xué)的嚴(yán)格懲罰，A項符合題意；

B：孟子主張仁政和性善論，與乙同學(xué)不完全符合，莊子則更傾向于逍遙無為，與甲同學(xué)不完全一致，B項不符合題意；

C：莊子與甲同學(xué)的不作為思想有一定關(guān)聯(lián)，但不夠準(zhǔn)確，墨子主張兼愛非攻，與本題言論不匹配，孫子是兵家代表，與本題無關(guān)，C項不符合題意；

D：墨子與本題言論不匹配，孟子與乙同學(xué)不完全符合，老子雖然與甲同學(xué)有一定關(guān)聯(lián)，但整體匹配不準(zhǔn)確，D項不符合題意；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查“百家爭鳴”，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。9．【答案】C【解析】【分析】C：根據(jù)題干“秦朝在地方徹底廢除了‘封諸侯，建藩衛(wèi)’的做法，在全國范圍內(nèi)普遍實(shí)行郡縣制度，郡縣主要官員由中央任命和考核”可知，秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣的長官都由朝廷直接任免，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項符合題意；

A：郡縣制屬于秦朝的政治制度，不屬于經(jīng)濟(jì)措施，A項不符合題意；

B：郡縣制屬于秦朝的政治制度，不屬于思想控制，B項不符合題意；

D：防止外戚專權(quán)，與題干無關(guān)，D項不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查郡縣制，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。10．【答案】B【解析】【分析】B：根據(jù)題干“劉邦率軍進(jìn)入咸陽后，與父老約法三章：‘殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！厝舜笙玻裥陌捕ā焙徒Y(jié)合所學(xué)可知，劉邦注重收攬民心，約法三章，贏得民心，B項符合題意；

A：題干未體現(xiàn)劉邦善于用人，A項不符合題意；

C：題干未體現(xiàn)劉邦戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)，C項不符合題意；

D：題干未體現(xiàn)劉邦擁有重兵，D項不符合題意；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查劉邦約法三章，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。11．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)題干信息“至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力強(qiáng)盛，人民生活安定，史稱“文景之治”。B項正確；

成康之治，指西周初姬誦、姬釗統(tǒng)治期間出現(xiàn)的治世，排除A項；

東漢光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，排除C項；

唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”，排除D項；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對材料的解讀和分析能力，難度適中，考查學(xué)生對文景之治的認(rèn)識。12．【答案】A【解析】【分析】根根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出，西漢朝廷直接管轄的郡級行政區(qū)的數(shù)量不斷增加，說明中央對地方的控制大大加強(qiáng)，A項正確；

朝廷直接管轄的郡級行政區(qū)數(shù)目的增加是中央對地方控制增強(qiáng)的表現(xiàn)，不能說明社會矛盾逐漸激化，排除B項；

題干說明王國控制的區(qū)域是越來越少的，排除C項；

材料體現(xiàn)的不是中央行政機(jī)構(gòu)的調(diào)整，排除D項；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生的表格解讀能力，難度適中，考查學(xué)生對西漢相關(guān)知識的掌握。13．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，劉秀統(tǒng)治期間，以“柔道”治天下，采取了一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會危機(jī)，社會上出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”?！稏|漢說唱俑》贊美的是“光武中興”，故C符合題意；

“文景之治”是西漢初期出現(xiàn)的盛世，故A不合題意；

北朝的孝文帝改革，東漢不可能贊美，故B不合題意；

221年劉備在成都稱帝，東漢已經(jīng)結(jié)束，故D不合題意；

故答案為：C?！军c(diǎn)評】本題考查光武中興的有關(guān)知識。試題較為簡單，能讀懂但題干內(nèi)容，便能做題。題干中的“東漢”是重要的答題提示。14．【答案】A【解析】【分析】A：根據(jù)所學(xué)可知，漢代的絲綢之路是長安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲的大秦。長安位于圖中A，大秦位于E處，A項符合題意；

B：西安是古代長安現(xiàn)代的地理位置，B項不符合題意；

C：古代的大秦是指歐洲，C項不符合題意；

D：西安是古代長安現(xiàn)代的地理位置，D項不符合題意；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查“絲綢之路”，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。15．【答案】B【解析】【分析】根據(jù)公元紀(jì)年法可知，一百年一個世紀(jì)，十年一個年代，具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1，十位數(shù)不變。1644年為17世紀(jì)40年代，B項正確；

16世紀(jì)40年代表述錯誤，排除A項；

16世紀(jì)50年代表述錯誤，排除C項；

17世紀(jì)50年代表述錯誤，排除D項。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記紀(jì)年方法和年代的換算的相關(guān)史實(shí)。16．【答案】C【解析】【分析】據(jù)題干“周瑜派黃蓋開火船借助東南風(fēng)前去燒曹操戰(zhàn)船，曹操大敗”，結(jié)合所學(xué)可知，208年，曹操與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在赤壁激戰(zhàn)，“孔明草船借箭”“諸葛亮借東風(fēng)”“黃蓋咋降”，借風(fēng)力以火攻大敗曹操，由此得出，材料所述故事取材的歷史事件是赤壁之戰(zhàn)，故選C項。

巨鹿之戰(zhàn)：公元前207年，項羽率反秦義軍大敗秦軍主力，與材料內(nèi)容不符，排除A項；

官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少勝多打敗袁紹，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)，排除B項；

淝水之戰(zhàn)：383年，東晉以少勝多打敗苻堅，前秦失敗，王朝瓦解，排除D項。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題主要知識考點(diǎn)是赤壁之戰(zhàn)，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。17．【答案】B【解析】【分析】B：根據(jù)題干“從東漢桓帝（永壽二年）到西晉統(tǒng)一前的125年間。全國人口減少了3390多萬，平均每年減少27萬余人”和結(jié)合所學(xué)可知，這一時期人口大量減少的主要原因是政局動蕩戰(zhàn)亂頻繁。從東漢桓帝到西晉統(tǒng)一前的歷史主要處于三國分裂時期，三國時期的政局動蕩不安，戰(zhàn)亂頻仍，所以導(dǎo)致了全國人口的大量減少，B項符合題意；

A：人口南遷，土地荒蕪不是人口減少的最主要原因，A項不符合題意；

C：北方自然條件惡劣是人口減少的原因之一，但不是當(dāng)時人口減少的最主要的原因，C項不符合題意；

D：江南地區(qū)得到開發(fā)有利于人口增長，D項不符合題意；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。18．【答案】C【解析】【分析】據(jù)題干“乘坐牛車本為中原士族風(fēng)尚，后為北魏繼承”“牛車蓋頂部隆起，形似帳篷，具有濃厚的草原民族風(fēng)格”可知，材料表明北魏繼承了中原士族乘坐牛車的風(fēng)俗，但牛車蓋頂形似帳篷，體現(xiàn)了草原民族風(fēng)情，由此可知，北魏時期，民族之間交流交融，深刻影響到了民眾的社會生活，故選C項。

材料描繪的是北魏牛車的風(fēng)格特征，無法證明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍使用鐵犁牛耕，排除A項；

材料描繪的是北魏牛車的風(fēng)格特征，并未說明民眾的出行方式以牛車為主，排除B項；

材料描繪的是北魏牛車的風(fēng)格特征，沒有涉及北魏建立并統(tǒng)一了黃河流域，排除D項。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題是圖文型材料選擇題，主要知識考點(diǎn)是魏晉時期的民族交融，主要考查學(xué)生的材料解讀分析能力，解答此題應(yīng)仔細(xì)閱讀材料，運(yùn)用所學(xué)知識提煉材料信息主旨，掌握相關(guān)基礎(chǔ)史實(shí)。19．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料信息可知，反映了“民以食為天”，糧食生產(chǎn)的重要性，體現(xiàn)以農(nóng)為本的思想，C項正確；

中國古代統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策，材料也沒提及農(nóng)商并重，排除A項；

材料的主旨不是反映以糧救荒的，排除B項；

材料中的內(nèi)容不是順其自然，排除D項。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記賈思勰在《齊民要術(shù)》提出的主張的相關(guān)史實(shí)。20．【答案】C【解析】【分析】C：根據(jù)題干“這些農(nóng)林品種原來都是種植在北方的，而這時也在南方種植”和結(jié)合所學(xué)可知，東晉詩人謝靈運(yùn)在作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹等果樹。這些原來都是種植在北方的，而這時也在南方種植了，主要原因是南遷江南的勞動力帶去的優(yōu)良品種、先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。三國兩晉南北朝時期由于北方長期戰(zhàn)亂，而江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定，北方人民大量南遷，他們給南方帶去了勞動力，先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項符合題意；

A：題干體現(xiàn)的是農(nóng)林品種在南方種植，不能體現(xiàn)黃河流域得到開發(fā)，A項不符合題意；

B：題干主旨不是體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的成熟，B項不符合題意；

D：《齊民要術(shù)》是北魏賈思勰的，不是東晉，D項不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查人口南遷，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。21．【答案】D【解析】【分析】D：根據(jù)題干“溫和的方式適應(yīng)了當(dāng)時大一統(tǒng)皇權(quán)構(gòu)建的需要”“使?jié)h王朝擺脫了地方諸侯尾大不掉的困境”和結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年實(shí)行郡國并行制，地方諸侯勢力強(qiáng)大，為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝實(shí)行“推恩令”，允許諸侯將封地分給子弟，從而使諸侯國越分越小、勢力減弱，逐漸消除了地方諸侯對中央的威脅，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項符合題意；

A：丞相是中央官職，輔佐皇帝處理政務(wù)，不能起到削弱地方諸侯實(shí)力的作用，A項不符合題意；

B：漢武帝時期設(shè)置刺史，掌管監(jiān)察職能，有利于加強(qiáng)中央對地方的監(jiān)督和控制，沒有起到擺脫“地方諸侯尾大不掉的困境”的作用，B項不符合題意；

C：漢武帝實(shí)行鹽鐵官營的政策，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管控，增加財政收入，沒有起到擺脫“地方諸侯尾大不掉的困境”的作用，C項不符合題意；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查“推恩令”，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。22．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)，“禁”和“尊”的共同目的是統(tǒng)一思想，加強(qiáng)皇權(quán)。秦始皇焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制；漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。秦始皇和漢武帝對待儒學(xué)的態(tài)度截然相反，但目的相同，都是為了統(tǒng)一思想，加強(qiáng)皇權(quán)。

A項統(tǒng)一思想，加強(qiáng)皇權(quán)是題干里的“禁”和“尊”的共同目的，符合題意；

B項以法治國，鞏固統(tǒng)治不是題干里的“禁”和“尊”的共同目的，漢代主張以德治國，不符合題意；

C項順應(yīng)自然是道家思想，秦代沒有實(shí)行，不符合題意；

D項選賢任能，反對攻伐是墨家主張，秦代和漢代都沒有實(shí)行，不符合題意；

故答案為A。

【點(diǎn)評】本題難度適中，考查秦漢思想專制，要求運(yùn)用所學(xué)解讀題干信息。23．【答案】D【解析】【分析】D：根據(jù)所學(xué)可知，春秋時期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，即鐵犁牛耕，生產(chǎn)力提高，D項符合題意；

A：青銅冶煉技術(shù)的提高不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，A項不符合題意；

B：金屬貨幣的流通不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，B項不符合題意；

C：漆器制作的發(fā)展不是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志，C項不符合題意；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。24．【答案】D【解析】【分析】D：根據(jù)題干“山頂洞人用經(jīng)過工藝加工的礫石、獸牙、魚骨、蛤殼等組合穿綴成串飾，佩在項間，有的魚骨還留下紅顏色的染色痕跡”和結(jié)合所學(xué)可知，山頂洞人生活在距今約三萬年北京周口店附近的山頂洞穴里，他們使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，會用骨針縫制衣服，D項符合題意；

A：題干反映的是山頂洞人能制作飾品，沒有涉及能制造工具，A項不符合題意；

B：題干反映的是山頂洞人能制作飾品，未體現(xiàn)人工取火，B項不符合題意；

C：山頂洞人還沒有開始過定居生活，他們處于穴居時代，C項不符合題意；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。25．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料”黃龍二年春正月…譴將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲?！敖Y(jié)合所學(xué)知識可知，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)官兵到達(dá)夷洲（臺灣），加強(qiáng)了大陸與臺灣的聯(lián)系。

A項加速對西南地區(qū)的開發(fā)在材料中沒有體現(xiàn)，不符合題意；

B項海上絲綢之路的進(jìn)一步開拓在材料中沒有體現(xiàn)，不符合題意；

C項題干這段話記載的是加強(qiáng)大陸與臺灣的聯(lián)系，符合題意；

D項孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫到夷洲與海外貿(mào)易無關(guān)，不符合題意；

故答案為C。

【點(diǎn)評】本題難度適中，考查衛(wèi)溫到達(dá)夷洲的相關(guān)史實(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息。公元230年，吳國皇帝孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺灣的地區(qū)的聯(lián)系。26．【答案】（1）觀點(diǎn)：百家爭鳴對我國具有深遠(yuǎn)而重要的影響。論述：儒家主張德治和仁政，重視人的自身修養(yǎng)等。后來很長時間成為中國傳統(tǒng)文化的主流；道家提倡無為、順應(yīng)自然，構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。墨家提出兼愛非攻，反對不義戰(zhàn)爭，他的和平思想至今仍有深刻影響；法家提出法治，主張改革，對國家的法治化和社會進(jìn)步有重要影響。結(jié)論：戰(zhàn)國時期，諸子百家自由爭鳴，對我國古代的學(xué)習(xí)、思想史，都生產(chǎn)深遠(yuǎn)的影響。（2）理解：漢武帝采納了董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大統(tǒng)政權(quán)的精神支注。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)材料一“代表百家的有儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等，包括其分支學(xué)派，細(xì)考之亦有百家之多。這些彼此不同甚至觀點(diǎn)相反的學(xué)派‘蜂出并作，各引一端’‘其言雖殊，辟猶水火’，竟能相安共處，自由爭鳴，大大繁榮了我國古代的學(xué)術(shù)界，豐富了我國的思想史，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”和結(jié)合所學(xué)可知，可提煉觀點(diǎn)：百家爭鳴對我國具有深遠(yuǎn)而重要的影響。結(jié)合儒家、道家、墨家、法家等不同學(xué)派的思想主張及其在不同方面的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行論述，史論結(jié)合，言之有理即可，如：儒家主張德治和仁政，重視人的自身修養(yǎng)等。后來很長時間成為中國傳統(tǒng)文化的主流；道家提倡無為、順應(yīng)自然，構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。墨家提出兼愛非攻，反對不義戰(zhàn)爭，他的和平思想至今仍有深刻影響；法家提出法治，主張改革，對國家的法治化和社會進(jìn)步有重要影響。最后總結(jié)，呼應(yīng)觀點(diǎn)，如結(jié)論：戰(zhàn)國時期，諸子百家自由爭鳴，對我國古代的學(xué)習(xí)、思想史，都生產(chǎn)深遠(yuǎn)的影響。

(2)根據(jù)材料二“漢代人將孔子予以理想化，以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)”和結(jié)合所學(xué)可知，從漢武帝時期的政策背景、儒家思想的確立及內(nèi)涵、對政權(quán)的支撐作用以及后續(xù)的深遠(yuǎn)影響等多角度分析，如漢武帝采納了董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大統(tǒng)政權(quán)的精神支注。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。

故答案為：

(1)觀點(diǎn)：百家爭鳴對我國具有深遠(yuǎn)而重要的影響。論述：儒家主張德治和仁政，重視人的自身修養(yǎng)等。后來很長時間成為中國傳統(tǒng)文化的主流；道家提倡無為、順應(yīng)自然，構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。墨家提出兼愛非攻，反對不義戰(zhàn)爭，他的和平思想至今仍有深刻影響；法家提出法治，主張改革，對國家的法治化和社會進(jìn)步有重要影響。結(jié)論：戰(zhàn)國時期，諸子百家自由爭鳴，對我國古代的學(xué)習(xí)、思想史，都生產(chǎn)深遠(yuǎn)的影響。

(2)理解：漢武帝采納了董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大統(tǒng)政權(quán)的精神支注。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。

【點(diǎn)評】本題以二則材料為依托，考查百家爭鳴和諸子百家的思想主張、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，考查學(xué)生閱讀史料、獲取與解讀、調(diào)動與運(yùn)用知識等能力，解題時要注意材料關(guān)鍵信息，從材料找出關(guān)鍵句子，對這些語句進(jìn)行分析，把它和課本所學(xué)結(jié)合回答。（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料一“代表百家的有儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等，包括其分支學(xué)派，細(xì)考之亦有百家之多。這些彼此不同甚至觀點(diǎn)相反的學(xué)派‘蜂出并作，各引一端’‘其言雖殊，辟猶水火’，竟能相安共處，自由爭鳴，大大繁榮了我國古代的學(xué)術(shù)界，豐富了我國的思想史，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”并結(jié)合所學(xué)，可提煉出觀點(diǎn)：百家爭鳴對我國具有深遠(yuǎn)而重要的影響。論述：可從儒家、道家、墨家、法家等不同學(xué)派的思想主張及其在不同方面的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行論述：儒家主張德治和仁政，重視人的自身修養(yǎng)等。后來很長時間成為中國傳統(tǒng)文化的主流；道家提倡無為、順應(yīng)自然，構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。墨家提出兼愛非攻，反對不義戰(zhàn)爭，他的和平思想至今仍有深刻影響；法家提出法治，主張改革，對國家的法治化和社會進(jìn)步有重要影響。最后總結(jié)，呼應(yīng)觀點(diǎn)，如結(jié)論：戰(zhàn)國時期，諸子百家自由爭鳴，對我國古代的學(xué)習(xí)、思想史，都生產(chǎn)深遠(yuǎn)的影響。（2）理解：可從漢武帝時期的政策背景、儒家思想的確立及內(nèi)涵、對政權(quán)的支撐作用以及后續(xù)的深遠(yuǎn)影響等多角度分析作答，如漢武帝采納了董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大統(tǒng)政權(quán)的精神支注。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。27．【答案】（1）制度：分封制。作用：促進(jìn)了交流，有助于民族團(tuán)結(jié)；加強(qiáng)了對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；建立了一整套治國體系。（2）制度：專制主義中央集權(quán)制度。表現(xiàn)：實(shí)行皇帝制；三公九卿制（或設(shè)立由丞相、御史大夫、太尉統(tǒng)領(lǐng)的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)）；郡縣制。（3）政治：頒布“推恩令”；建立刺史制度。經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄造五銖錢；鹽鐵官營、專賣，統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。文化：罷黜百家，尊崇儒術(shù)。軍事：北擊匈奴?！窘馕觥俊痉治觥?1)根據(jù)材料一“周公進(jìn)行制度革新，立71國，姬姓居53，周公長子伯禽的封國”可知，西周革新的制度是“分封制”。根據(jù)材料一“相互交流由此增多，有助于民族團(tuán)結(jié)”可知，分封制促進(jìn)了交流，有助于民族團(tuán)結(jié)；根據(jù)材料一“周公建立了一整套由上到下、由親到疏，遍及天下的治國體系”和結(jié)合所學(xué)可知，分封制加強(qiáng)了對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；建立了一整套治國體系。

(2)根據(jù)材料二“后來延續(xù)二千年之久的封建體制，基本上是秦制的逐步演變，秦是一個值得重視的朝代”和結(jié)合所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后建立了一整套中央集權(quán)的制度。秦朝最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威?；实壑略O(shè)立中央機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成；在地方上，秦朝廢除分封制，建立起由中央直接管轄的郡縣制。

(3)根據(jù)材料三“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚”和結(jié)合所學(xué)可知，政治上，在中央和地方關(guān)系上，漢武帝實(shí)施“推恩令”，削弱諸侯王勢力，建立刺史制度，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。在經(jīng)濟(jì)上，為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣；又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。他還下令對商人征收車船稅。這些措施，使中央對經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)。在思想文化領(lǐng)域，漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)崇儒術(shù)”，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱，從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，影響深遠(yuǎn)。軍事上：北擊匈奴，匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗，一部分匈奴人歸附西漢，另一部分匈奴人開始西遷。經(jīng)過數(shù)次戰(zhàn)爭，西漢控制了陰山以南、河西走廊的大片區(qū)域。

故答案為：

(1)制度：分封制。作用：促進(jìn)了交流，有助于民族團(tuán)結(jié)；加強(qiáng)了對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；建立了一整套治國體系。

(2)制度：專制主義中央集權(quán)制度。表現(xiàn)：實(shí)行皇帝制；三公九卿制（或設(shè)立由丞相、御史大夫、太尉統(tǒng)領(lǐng)的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)）；郡縣制。

(3)政治：頒布“推恩令”；建立刺史制度。經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一鑄造五銖錢；鹽鐵官營、專賣，統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。文化：罷黜百家，尊崇儒術(shù)。軍事：北擊匈奴。

【點(diǎn)評】本題以三則材料為依托，考查分封制、專制主義中央集權(quán)制度、漢武帝“大一統(tǒng)”，考查學(xué)生閱讀史料、獲取與解讀、調(diào)動與運(yùn)用知識等能力，解題時要注意材料關(guān)鍵信息，從材料找出關(guān)鍵句子，對這些語句進(jìn)行分析，把它和課本所學(xué)結(jié)合回答。（1）制度：根據(jù)材料一“周公進(jìn)行制度革新，立71國，姬姓居53，周公長子伯禽的封國”可得出西周革新的制度是“分封制”。作用：根據(jù)材料一“相互交流由此增多，有助于民族團(tuán)結(jié)?！钡贸龃龠M(jìn)了交流，有助于民族團(tuán)結(jié)；根據(jù)材料一“周公建立了一整套由上到下、由親到疏，遍及天下的治國體系?！苯Y(jié)合所學(xué)可得出加強(qiáng)了對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；建立了一整套治國體系。（2）體制：根據(jù)所學(xué)知識可知，秦始皇統(tǒng)一中國后，建立起專制主義中央集權(quán)制度。表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識可知，秦統(tǒng)一后建立了一整套中央集權(quán)的制度。秦朝最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威?；实壑略O(shè)立中央機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫組成；在地方上，秦朝廢除分封制，建立起由中央直接管轄的郡縣制。（3）據(jù)題干“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚”可知，本題考查的是漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施。政治上：結(jié)合所學(xué)可知，在中央和地方關(guān)系上，漢武帝實(shí)施“推恩令”，削弱諸侯王勢力，建立刺史制度，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。在經(jīng)濟(jì)上，為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；還在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣；又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資