2025~2026學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市河南師大附中高二10月月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：任何事物的特點(diǎn)，都是由它自身的性質(zhì)所決定并在比較中顯示出來的。從歷史的角度看，革命回憶錄具有如下的特點(diǎn)。“三親”的原則性。即革命回憶錄的內(nèi)容必須是撰稿人的親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳所聞的革命史實(shí)?；貞浘褪腔叵?，是再現(xiàn)的一種形式，只有“三親”，才可回憶。一九三五年五月，楊得志同志在上級(jí)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織指揮了強(qiáng)渡大渡河的重要戰(zhàn)斗，正因?yàn)樗辛诉@一親身經(jīng)歷，才能寫出留芳史冊(cè)的革命回憶錄《強(qiáng)渡大渡河》。在“三親”原則性這一點(diǎn)上，文史資料和革命回憶錄是相同的，如《我的前半生》是皇帝（溥儀）寫皇帝的生活，別人誰(shuí)也寫不出來。不過，文史資料的內(nèi)容范圍要比革命回憶錄寬廣得多。而報(bào)告文學(xué)、通訊，它的材料是靠深入生活采訪得來的，這與革命回憶錄的“三親”原則性不同。歷史的真實(shí)性。有了“三親”，還必須如實(shí)地加以反映。郭沫若同志在他的《北伐途次》這本回憶錄的序言里說：“我這篇文章只能夠采取回想錄的形式，記憶比較明確的地方寫得自然會(huì)詳細(xì)，記憶比較淡薄的地方寫得自然會(huì)簡(jiǎn)略。這樣便會(huì)出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片。我本也可以加些想象進(jìn)去，寫成一部小說，但那樣反會(huì)減少事實(shí)的真實(shí)性?！惫蠈懟貞涗洠瑢?duì)于年代久遠(yuǎn)，無法憶及的人物、情節(jié)，寧可缺如，決不虛構(gòu)。我們其他的革命前輩在記錄當(dāng)年經(jīng)歷時(shí)也同樣確切地反映真實(shí)，而且能從更高的思想高度去理解過去，力圖把革命回憶錄寫成經(jīng)得起考驗(yàn)的歷史文獻(xiàn)。高度的思想性。我們的革命前輩，對(duì)革命事業(yè)忠心耿耿，不但善于總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)，又善于論述革命的經(jīng)驗(yàn)。他們抱著一種崇高的目的和愿望，為了使后代知曉革命歷史和接受傳統(tǒng)教育，才進(jìn)行革命回憶錄的寫作的，這就決定了革命回憶錄有它高度的思想性。正如魯迅所說的，“我以為根本問題是在作者可是一個(gè)‘革命人’，倘是的，則無論寫的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文學(xué)’”。革命回憶錄正可以幫助我們想想過去，珍惜今天，從而增強(qiáng)信心和力量。表達(dá)的生動(dòng)性。在黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命，改朝換代，驚天動(dòng)地，威武雄壯，可歌可泣。作為革命回憶錄，理所當(dāng)然要用生動(dòng)活潑、豐富多彩的表達(dá)形式，才能足以反映當(dāng)年革命前輩的思想感情和革命史實(shí)。很多優(yōu)秀的革命回憶錄，不論是寫革命斗爭(zhēng)的歷程，還是緬懷革命前輩的生平事跡，往往采用文學(xué)表現(xiàn)手法，描述動(dòng)人的故事情節(jié)，刻畫鮮明的人物形象；作者對(duì)人物和事件的感情，往往也自然地流露于筆端；有時(shí)，在敘事過程中，作者按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，便發(fā)表議論直抒胸臆，或點(diǎn)撥升華，真可謂得心應(yīng)手。無產(chǎn)階級(jí)革命家、教育家吳玉章同志說：“有許多歷史著作，同時(shí)也是很好的文學(xué)作品，我們應(yīng)該保持這個(gè)傳統(tǒng)。力求使我們的歷史著作不但有豐富的材料、卓越的思想，而且寫得有聲有色，從內(nèi)容到形式都很美?！笨傊?，革命回憶錄以“三親”的原則性、歷史的真實(shí)性、高度的思想性、表達(dá)的生動(dòng)性為特點(diǎn)，記述黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)時(shí)期的斗爭(zhēng)，歌頌革命斗爭(zhēng)的英雄業(yè)績(jī)。它既是良好的生活教科書，又是研究中國(guó)現(xiàn)代革命歷史的珍貴資料。（摘編自王大悟《淺談革命回憶錄的特點(diǎn)和寫作》）材料二：我們知道，紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的選擇，最終依靠的是一張報(bào)紙。經(jīng)考證，這張報(bào)紙就是《山西日?qǐng)?bào)》，當(dāng)然后來還依靠了《大公報(bào)》等其他傳播媒介?！堵櫂s臻回憶錄》（解放軍出版社，1986年版）是這樣寫的：九月十九日，我和林彪隨二師部隊(duì)進(jìn)駐哈達(dá)鋪。在這里我們得到了一張國(guó)民黨的《山西日?qǐng)?bào)》，其中載有一條閻錫山的部隊(duì)進(jìn)攻陜北紅軍劉志丹部的消息。我說，趕緊派騎兵通訊員把這張報(bào)紙給毛澤東同志送去，陜北還有一個(gè)根據(jù)地哩！這真是天大的喜訊！然而，《聶榮臻回憶錄》里并沒有寫是如何得到這張報(bào)紙的。這個(gè)謎，一直在我心里存放著，不知能不能破解，亦不知何時(shí)能破解。2004年夏天，《北京青年報(bào)》為紀(jì)念長(zhǎng)征出發(fā)七十周年，連載健在紅軍將士訪談錄，8月23日這天，刊登的是《楊家華為遵義會(huì)議站崗》。像以往一樣，我饒有興趣地看了下去。突然，其中的一段文字吸引了我：長(zhǎng)征中，還有一件令楊家華難忘的事。紅二師進(jìn)入哈達(dá)鋪后，聶榮臻一放下行李，就對(duì)楊家華說：“小鬼，快去買些燒餅回來?！睏罴胰A跑到一個(gè)賣燒餅的老鄉(xiāng)處，把身上的錢全部掏出來，買了4塊燒餅。老鄉(xiāng)隨手拿一張報(bào)紙一包，遞給了他。楊家華清楚地記得包燒餅的報(bào)紙是《山西日?qǐng)?bào)》。聶榮臻像往常一樣，看得特別認(rèn)真。忽然，聶榮臻的嘴不動(dòng)了，兩眼像被定住了一樣。接著，他大聲地對(duì)楊家華說：“小鬼，快，把通訊員叫來，趕快騎馬把這張報(bào)紙送給老毛，送給中央。”然后，他轉(zhuǎn)過身，興奮地對(duì)林彪說：“陜北還有根據(jù)地，劉志丹，劉志丹帶著一支隊(duì)伍在陜北！”第三天，毛澤東就在哈達(dá)鋪的一座關(guān)帝廟里，召集了干部大會(huì)。從此，紅一方面軍就朝著陜北根據(jù)地邁開了行軍的步伐。真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”。這段文字，實(shí)在是太珍貴了。它不僅破解了我心中之謎，而且還為黨史、軍史的紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)研究提供了一個(gè)完美而圓滿的答案。（摘編自尹韻公《終于找到了》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．回憶錄就是通過回憶以往的經(jīng)歷，達(dá)到再現(xiàn)歷史的目的，革命回憶錄是回憶錄的一種，它主要是回憶革命的經(jīng)歷。B．革命回憶錄有一定的創(chuàng)作原則，比如“真實(shí)性”“思想性”等，而“三親＂原則是它區(qū)別于報(bào)告文學(xué)、通訊的一大特征。C．革命回憶錄可以使后代知曉革命歷史、接受傳統(tǒng)教育，魯迅先生的話激勵(lì)我們?cè)谥販馗锩邭v史的過程中增強(qiáng)信心與力量。D．材料二在引用《聶榮臻回憶錄》內(nèi)容時(shí)，特意標(biāo)明了它的出版社和出版時(shí)間，意在突出引用材料的準(zhǔn)確性。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章引用楊得志的《強(qiáng)渡大渡河》和溥儀的《我的后半生》兩篇回憶錄，意在證明回憶錄必須遵循“三親”的創(chuàng)作原則。B．從郭沫若創(chuàng)作回憶錄時(shí)說的“這樣便會(huì)出現(xiàn)斷片，但也只好聽其斷片”可知，任何革命回憶錄的創(chuàng)作都須經(jīng)得起“真實(shí)性”這一檢驗(yàn)。C．由材料二關(guān)于紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)的確定過程，我們可以推知，想要證明一則革命回憶錄是否具有史料價(jià)值，并不能只看一個(gè)孤證。D．“描述動(dòng)人的故事情節(jié)”“真可謂得心應(yīng)手”是因?yàn)楦锩貞涗浖戎v究思想性，更講究文學(xué)表達(dá)的生動(dòng)性，以此來感染讀者。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．吳伯簫的《記一輛紡車》通過記一輛在延安曾經(jīng)使用過的紡車，充分反映出當(dāng)年延安軍民“自力更生、艱苦奮斗”的革命精神。B．1959年，羅廣斌、劉德彬、楊益言3位作者創(chuàng)作了革命回憶錄《在烈火中得到永生》，不久，他們又根據(jù)回憶錄創(chuàng)作小說《紅巖》。C．《大戰(zhàn)中的插曲》以“戰(zhàn)時(shí)的生活，并不都是炮火轟鳴、刀光劍影的場(chǎng)面，也常常遇到一些曲折有趣的事情”這樣具有抒情味的語(yǔ)言開篇。D．1979年湖南省出版局同省委組織部老干部辦公室，聯(lián)名向老同志發(fā)出《關(guān)于約請(qǐng)老同志撰寫湖南革命回憶錄的一封信》，共六百余件。4．楊家華講述的材料為什么能成為“紅軍長(zhǎng)征落腳點(diǎn)”研究的寶貴資料？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。5．材料一和材料二雖然都在圍繞“革命回憶錄”展開內(nèi)容，但它們?cè)谖捏w、內(nèi)容、表達(dá)方式上有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)士孫犁那年冬天，我住在一個(gè)叫石橋的小村子。村子前面有一條河，搭上了一個(gè)草橋。天氣好的時(shí)候，從橋上走過，?？匆娪行┐鍕D淘菜；有些軍隊(duì)上的小鬼，打破冰層捉小沙魚，手凍得像胡蘿卜，還是興高采烈地喊著。這個(gè)冬季，我有幾次是通過這個(gè)小橋，到河對(duì)岸鎮(zhèn)上，去買豬肉吃。掌柜是一個(gè)殘疾軍人，打傷了右臂和左腿。這鋪?zhàn)?，是他幾個(gè)殘疾弟兄合股開的合作社。第一次，我向他買了一個(gè)腰花和一塊豬肝。他擺蕩著左腿，用左手給我切好了。一般的山里的豬肉是弄得粗糙的，豬很小就殺了，皮上還帶著毛，涂上刺眼的顏色，煮的時(shí)候不放鹽。當(dāng)我稱贊他的肉有味道和干凈的時(shí)候，他透露聰明地笑著，兩排潔白的牙齒，一個(gè)嘴角往上翹起來，肉也多給了我一些。第二次，我去是一個(gè)雪天，我多燙了一壺小酒。這天，多了一個(gè)伙計(jì)：傷了胯骨，兩條腿都軟了。三個(gè)人圍著火談起來。伙計(jì)不愛說話。我們說起和他沒有關(guān)系的話來，他就只是笑笑。有時(shí)也插進(jìn)一兩句，就像新開刃的刀子一樣。談到他們受傷，掌柜望著伙計(jì)說：“還是他把我背到擔(dān)架上去，我們是一班，我是他的班長(zhǎng)。那次追擊敵人，我們拼命追，指導(dǎo)員喊，叫防御著身子，我們只是追，不肯放走一個(gè)敵人！”“那樣有意思的生活不會(huì)有了。”伙計(jì)說了一句，用力吹著火，火照進(jìn)他的眼睛，眼珠好像浮在火里。掌柜還是笑著，對(duì)伙計(jì)說：“又來了?！彼D(zhuǎn)過頭來對(duì)我說：“他沉不住氣哩，同志。那時(shí)，我倒下了，他把我往后背了幾十步，又趕上去，被最后的一個(gè)敵人打穿了胯。他直到現(xiàn)在，還想再干干呢！”伙計(jì)干脆地說：“怨我們的醫(yī)道不行么！”“怎樣？”我問他。“不能換上一副胯骨嗎，如能那樣，我今天還在隊(duì)伍里。難道我能剝一輩子豬嗎？”“小心你的眼！”掌柜停止了笑，對(duì)伙計(jì)警誡著，使我吃了一驚。“他整天焦躁不能上火線，眼睛已經(jīng)有毛病了。”我安慰他說，人民和國(guó)家記著他的功勞，打走敵人，我們有好日子過?！笆裁春玫纳畋鹊蒙蠜_鋒陷陣呢？”他沉默了。第三次我去，正趕上他兩個(gè)要去趕集，我已經(jīng)是熟人了，掌柜的對(duì)伏在鍋上的一個(gè)女人說：“照顧這位同志吃吧。新出鍋的，對(duì)不起，我不照應(yīng)了。”那個(gè)女子個(gè)子很矮，衣服上涂著油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。我坐在他們的炕上，炕頭上睡著一個(gè)孩子，放著一個(gè)火盆。女人多話，有些潑。她對(duì)我說，她是掌柜的老婆，掌柜的從一百里以外的家里把她接來，她有些抱怨，說他不中用，得她來幫忙。我對(duì)她講，她丈夫的傷，是天下最大的光榮記號(hào)，她應(yīng)該好好幫他做事。這不是一個(gè)十分妥當(dāng)?shù)呐?。臨完，她和我攪?yán)p著一毛錢，說我多吃了一毛錢的肉。我沒辦法，照數(shù)給了她，但正色說：“我不在乎這一毛錢，可是我和你丈夫是很好的朋友和同志，他回來，你不要說，你和我因?yàn)橐幻X攪?yán)p了半天吧！”這都是一年前的事了。第四次我去，是今年冬季戰(zhàn)斗結(jié)束以后。一天黃昏，我又去看他們，他們卻搬走了，遇見一個(gè)村干部，他和我說起了那個(gè)伙計(jì)，他說：“那才算個(gè)戰(zhàn)士！反‘掃蕩’開始了，我們的隊(duì)伍已經(jīng)準(zhǔn)備在附近作戰(zhàn)，我派了人去抬他們，因?yàn)樗麄儾荒苌仙竭^嶺。那個(gè)伙計(jì)不走，他對(duì)去抬他的民兵們說：你們不配合子弟兵作戰(zhàn)嗎？民兵們說：配合呀！他大聲喊：好！那你們抬我到山頭上去吧，我要指揮你們！民兵們都勸他，他說不能因?yàn)樘б粋€(gè)殘廢的人耽誤幾個(gè)有戰(zhàn)斗力的，他對(duì)民兵們講：你們不知道我嗎？我可以指揮你們！我可以打槍，也可以扔手榴彈，我只是不會(huì)跑罷了。民兵們拗他不過，就真的帶好一切武器，把他抬到敵人過路的山頭上去。你看，結(jié)果就打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn)?！迸R別他說：“你要找他們，到城南莊去吧，他們的肉鋪比以前紅火多了！”一九四一年于平山(有刪改)6．下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開頭描寫了抗日根據(jù)地石橋村冬季河邊村婦淘菜、小戰(zhàn)士捉魚的場(chǎng)景，場(chǎng)面祥和、有趣，富有生活氣息，展示了人物活動(dòng)的具體環(huán)境。B．小說也注意展示傷殘戰(zhàn)士性格的多面性，拒絕臉譜化。比如伙計(jì)的傷沒有治好，就心生怨恨，口出怨言埋怨醫(yī)道不行，把英雄寫得真實(shí)、動(dòng)人。C．小說講述了一群退役的傷殘軍人相依為命，自力更生，獨(dú)立謀生，不靠不要；有的身殘志堅(jiān)，保留了旺盛的革命斗志和戰(zhàn)士本色，直至再上戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵立功。D．小說的主人公是群像，他們是抗戰(zhàn)中受傷的幾位“戰(zhàn)士”，他們可歌可泣的事跡展現(xiàn)了這一特殊群體的精神風(fēng)貌，謳歌了抗日根據(jù)地軍民昂揚(yáng)向上的民族精神。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說情節(jié)集中于肉鋪，直接描寫了“我”與戰(zhàn)士的對(duì)話，借對(duì)話插敘了幾個(gè)戰(zhàn)士受傷的經(jīng)過。這樣寫使筆墨更減省，情節(jié)更集中，人物形象更突出。B．“一毛錢的攪?yán)p”，刻畫了掌柜女人的潑辣和小氣，與掌柜形象形成了鮮明對(duì)比，突出了英雄不被理解的苦悶，從側(cè)面表現(xiàn)了掌柜一家生活的艱難。C．小說講究敘事策略，以“我”為敘述者，巧妙地串聯(lián)幾次對(duì)話，將幾個(gè)不同時(shí)空的故事片段連接在一起，敘事靈活自由，節(jié)奏明快流暢。D．小說的結(jié)尾再次寫到“肉鋪”，表明戰(zhàn)斗結(jié)束之后，英雄回歸生活，回歸普通人的角色，這樣寫更加突出了這些戰(zhàn)士的平凡和偉大。8．小說中“伙計(jì)”的性格有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．“戰(zhàn)士”的故事以“村干部”的講述作為結(jié)尾，這樣處理有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語(yǔ)·里仁》）子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）材料二：臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者貨財(cái)也，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊。害，雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然：所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（節(jié)選自宋·歐陽(yáng)修《朋黨論》）材料三：孔子曰：“鄙夫可與事君也歟？其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣?！背际甲x此書，疑其太過，以為鄙夫之患失，不過備位而茍容。及觀李斯憂蒙恬之奪其權(quán)，則立二世以亡秦；盧杞憂懷光之?dāng)?shù)其惡，則誤德宗以再亂，其心本生于患失，而其禍乃至于喪邦?？鬃又?，良不為過。是以知為國(guó)者，平居必有忘軀犯顏之士，則臨難庶幾有徇義守死之臣。若平居尚不能一言則臨難何以責(zé)其死節(jié)人臣茍皆如此天下亦曰殆哉。君子和而不同，小人同而不和，和如和羹，同如濟(jì)水。孫寶有言：“周公大圣，召公大賢，猶不相悅，著于經(jīng)典，兩不相損。”晉之王導(dǎo)，可謂元臣，每與客言，舉坐稱善，而王述不悅，以為人非堯舜，安得每事盡善，導(dǎo)亦斂衽謝之。若使言無不同，意無不合，更唱迭和，何者非賢？萬(wàn)一有小人居其間，則人主何緣知覺？（節(jié)選自蘇軾《上神宗皇帝書》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若平居尚不能A一言B則臨難何以責(zé)C其死節(jié)D人臣E茍皆如此F天下亦曰G殆哉。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．矜，意為莊重，與《<老子>四章》中“自矜者不長(zhǎng)”的“矜”意思不同。B．賊，意為傷害，與《人皆有不忍人之心》中“有是四端而自謂不能者，自賊者也”的“賊”意思相同。C．事，意為治理，為……做事，與《論語(yǔ)·顏淵》中“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”意思不同。D．之，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，與《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中“邇之事父”的“之”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．歐陽(yáng)修先從社會(huì)發(fā)展的事實(shí)落筆，“朋黨之說，自古有之”證明朋黨的存在有其歷史的依據(jù)，同時(shí)指出朋黨有原則的區(qū)別。B．歐陽(yáng)修運(yùn)用對(duì)比論證的手法，得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論，增強(qiáng)了文章的說服力。C．孔子認(rèn)為不可與人品鄙陋的人共事，他們?yōu)榱吮Ｈγ裁词虑槎寄茏龅贸鰜?，蘇軾認(rèn)為孔子這一觀點(diǎn)言過其實(shí)。D．客人對(duì)王導(dǎo)的言論均表贊同，王述卻認(rèn)為人非圣賢，不可能盡善盡美，他的看法被王導(dǎo)接納。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（2）平居必有忘軀犯顏之士，則臨難庶幾有徇義守死之臣。14．請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，概括三人對(duì)“君子結(jié)黨”的看法。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。游修覺寺[注]杜甫野寺江天豁，山扉花竹幽。詩(shī)應(yīng)有神助，吾得及春游。徑石相縈帶，川云自去留。禪枝宿眾鳥，漂轉(zhuǎn)暮歸愁。[注]杜甫于上元元年暫居成都浣花溪畔，此后幾年間，他先后游覽成都附近的山水寺院。修覺寺，在四川新津縣的游覽勝地修覺山中。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)歌起筆點(diǎn)題，勾勒出修覺寺的總體風(fēng)貌，“野”“幽”二字凸顯此處的清靜。B．頷聯(lián)在表達(dá)游寺喜悅的同時(shí)，也為自己頗負(fù)詩(shī)才、作詩(shī)有如神助而感到自得。C．“川云自去留”寫江上流云無心，與陶淵明詩(shī)句“云無心以出岫”境界相近。D．本詩(shī)以游蹤為序，移步換景，首聯(lián)由遠(yuǎn)到近，頸聯(lián)由近及遠(yuǎn)，畫面層次分明。16．聯(lián)系全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)中的“愁”的緣由。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子針對(duì)顏淵什么是“仁”的疑惑，用“__________”為依據(jù)作出了解釋，并強(qiáng)調(diào)一旦做到這一點(diǎn)，就能達(dá)到“_________”的效果。（2）蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中將“_________，_________”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態(tài)之間的張力，真實(shí)而深刻地揭示自己內(nèi)心的情感。（3）《春江花月夜》中“__________，__________”兩句借明月的不忍離去來表達(dá)抒情主人公內(nèi)心的離愁別緒。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。定場(chǎng)詩(shī)是一個(gè)曲藝術(shù)語(yǔ)，屬于中華詩(shī)詞寶庫(kù)里一個(gè)很特別的小門類，常見于傳統(tǒng)戲曲及曲藝表演中。人物出場(chǎng)時(shí)往往念誦四句或八句詩(shī)，以吊起觀眾胃口，（1）。《陳州糶米》中，定場(chǎng)詩(shī)“一點(diǎn)丹心懸日月，萬(wàn)民憂樂在心頭”兩句強(qiáng)調(diào)官員應(yīng)時(shí)刻以百姓疾苦為重，具有勸世意味。除此以外，定場(chǎng)詩(shī)還有介紹角色和暗示情節(jié)或結(jié)局的功能。元雜劇《A》第一折定場(chǎng)詩(shī)“行醫(yī)有斟酌，下藥依本草；死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了”，介紹了賽盧醫(yī)的身份及其醫(yī)術(shù)不精、醫(yī)德敗壞的特點(diǎn)；《牡丹亭》第五十一出《榜下》所念的定場(chǎng)詩(shī)“鳳舞龍